游山西村原文賞析[精選7篇]
游山西村原文賞析1
作品簡介
《游山西村》是宋代詩人陸游的作品。這是一首紀游抒情詩，抒寫江南農村日常生活，詩人緊扣詩題“游”字，但又不具體描寫游村的過程，而是剪取游村的見聞，來體現不盡之游興。全詩首寫詩人出游到農家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜游。所寫雖各有側重，但以游村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意境和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
作品原文
游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾⑴，豐年留客足雞豚⑵。
山重水復疑無路⑶，柳暗花明又一村⑷。
簫鼓追隨春社近⑸，衣冠簡樸古風存⑹。
從今若許閑乘月⑺，拄杖無時夜叩門⑻。
作品注釋
⑴臘酒：臘月里釀造的酒。
⑵足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩中代指豬肉。
⑶山重水復：一座座山、一道道水重重疊疊。
⑷柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
⑸簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
⑹古風：有古人之風度也。《唐書·王仲舒傳》：“穆宗常言仲舒之文有古風。”杜甫《吾宗》詩：“吾宗老孫子，質樸古人風。”古風存：保留著淳樸古代風俗。
⑺若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
⑻無時：沒有一定的時間，即隨時。叩（kòu）門：敲門。
作品譯文
不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
創作背景
此詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作里。此詩即在故鄉山陰（今浙江紹興市）所作。
作品鑒賞
這首一首紀游抒情詩，是陸游的名篇之一。上海古籍出版社原副編審鄧韶玉對此詩作如下賞析：
首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒：指上年臘月釀制的米酒。豚：是小豬。足雞豚：意謂雞豚足。說農家酒味雖薄，待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對農村淳樸民風的贊賞。
次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路難尋。于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀后會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。
此聯展示了一幅春光明媚的`山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。農家祭社祈年，滿著豐收的期待。節日來源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”可見到宋代還很盛行。陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎。一個熱愛家鄉與農民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。
陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。
名家點評
《唐宋詩醇》卷四十二評此詩云：“有如彈丸脫手，不獨善寫難狀之景。”
方東樹《昭昧詹言》：“以游村情事作起，徐言境地之幽，風俗之美，愿為頻來之約。”
錢鐘書《宋詩選注》評此詩頷聯：“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’。”
作者簡介
陸游（1125—1210），宋代愛國詩人、詞人。字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。他具有多方面文學才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領袖，而且在中國文學史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學史上存詩最多的詩人。其詩在思想上、藝術上取得了卓越成就。詞作數量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘虜的愛國主義精神。有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》、《放翁詞》、《渭南詞》等數十個文集傳世。
游山西村原文賞析2
游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
【注釋賞析】
說明 這首詩是詩人閑居家鄉游覽山西村后寫的。全詩生活氣息很濃，生動而概括地描繪了當地的秀麗風光和熱鬧的節日氣象，贊美了農民淳樸好客的品格，表現了詩人對農村生活的向往。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”兩句，富于哲理，耐人尋味，經常被引用來說明事情在看來似乎無法進行、困難重重時，忽然有了轉機的.境況，為歷來傳誦的名句。
注釋 ①、山西村：地名，在今浙江紹興鑒(jiàn)湖附近。
②、農家：農村里的人家，指農民。臘(là)酒：臘月(農歷十二M月)亦即冬天釀造的酒。渾(hún)：混濁。渾酒質量比清酒差。
③、雞豚(tún)：指雞肉和豬肉。豚：小豬。足雞豚：形容招待客人的菜很豐盛。
④、山重水復：山嶺重疊，溪水曲折。
⑤、柳暗花明：柳樹茂密成蔭，顯得陰暗；山花鮮艷耀目，色彩明亮。
⑥、蕭(xiāo)鼓：指吹打樂器發出的聲音。春社：古代立春后祭拜土地神和五谷神的日子，叫春社。
⑦、衣冠(guān官)：衣服和帽子。簡樸(pǔ)：簡單樸素。古風：古代風俗。
⑧、若許：如果客許。閑乘月：趁著月光明亮的晚上出外閑游。
⑨、拄(zhǔ)杖：拄著拐杖。無時：隨時。夜扣(kòu)門：晚上來敲門作客。叩：敲
游山西村原文賞析3
游山西村
陸游
莫笑農家臘酒渾①，豐年留客足雞豚②。
山重水復疑無路③，柳暗花明又一村④。
簫鼓追隨春社近⑤，衣冠簡樸古風存⑥。
從今若許閑乘月⑦，拄杖無時夜叩門⑧。
【翻譯】
不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。
一重重山，又一道道水，疑惑無路可行間，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。
你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。
從今日起，如果允許乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開柴門。
【注釋】
1、臘酒：頭一年臘月釀制的酒。
2、足雞豚(tún)：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。
3、山重水復：一重重山，一道道水。
4、柳暗花明：綠柳繁茂蔭濃，鮮花嬌艷明麗。
5、簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后祭祀土地神的日子叫做春社日。
6、古風存：保留著淳樸古代風俗。
7、若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
8、無時：隨時。叩(kòu)門：敲門。
【譯文】
不要笑話農家臘月做的酒渾濁，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。一重重山，一道道水，懷疑會有無路可行的時候，忽然看見柳色暗綠，花色明麗，又一個村莊出現在眼前。你吹著簫，我擊著鼓，結隊喜慶，春社祭日已經臨近，布做成的衣衫，最普通的帽，簡樸的古風仍然存在。從今日起，如果可以乘著月光閑游，我這白發老翁也要隨夜乘興，拄著拐杖，敲開農家朋友的柴門。
【鑒賞】
詩人陸游以一個“游”字貫穿全詩的`主線，生動地描繪了豐收之年農村歡悅一片的氣象和鄉間的風光習俗，刻畫了農民淳樸、好客的品性，表現了詩人對農村生活的真摯感情。第一、二行詩寫不要笑話農人田家的臘酒渾濁不清，豐收年景款待客人，菜肴盡夠豐盛。一個“足”字，表達了農家款待客人時盡其所有的盛情。第三、四行詩寫山巒重重，水道彎彎，正疑無路可走，突然出現柳陰深深，鮮花簇簇的景象，而眼前又是一個山村。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村”，善狀難寫之景，又于寫景中寓有一定的哲理，表現了人生變化發展的某種規律性另人回味無窮。同時也表現了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊含著無限的希望，使人們領悟到深刻的生活哲理——無論前路多么難行難辨，只要堅定信念、不怕困難、勇于開拓，就能出現一個光明與希望的新境界。成為千古傳唱的名句。現在常用以形容陷入困境，似已無望，忽而絕處逢生，出現新的契機，增強克服困難的信心。主要寫了詩人做客山村，表達了詩人對鄉村生活的熱愛之情。
游山西村原文賞析4
原文：
游山西村（莫笑農家臘酒渾）
作者：陸游
朝代：宋朝
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。山重水復疑無路，柳暗花明又一村。蕭鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文：
不要笑話農家的酒渾，豐收之年有豐足的佳肴款待客人。當山和水不斷出現在我眼前時，我正疑惑無路可行，忽見柳色濃綠，花色明麗，一個村莊出現在眼前。吹簫擊鼓，結隊喜慶，春社祭日已臨近，布衣素冠，簡樸的古風依舊保存。從今后，如果允許大家在晚上閑逛，那么我將拄著拐杖，不定時地會在夜晚敲響農家朋友的.柴門。
注釋：
選自《陸游集》。陸游（1125~1219），字務觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人，南宋著名愛國詩人。主要作品：《示兒》《釵頭鳳》《夜游宮》《鵲橋仙》《沁園春》《沈園》等。
1、臘酒渾：臘月里釀造的酒，稱為臘酒；渾，渾濁。酒以清為貴。
2、足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。豚，小豬，詩中代指豬肉。足：足夠，豐盛。
3、山重水復：一座座山、一道道水重重疊疊。
4、柳暗花明：柳色深綠，花色明亮。
5、簫鼓：吹著簫打著鼓。
6、追隨：緊跟著。
7、春社：古代把立春后第五個戊日作為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
8、古風存：保留著淳樸的古代風俗。
9、若許：如果這樣。
10、閑乘月：乘著月明來閑游。
11、無時：沒有一定的時間，即隨時。
12、叩（kòu）門：敲門。
賞析：
既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮。表現了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”（出現一個充滿光明與希望的新境界）。
游山西村原文賞析5
原文：
游山西村原文：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
賞析：
既寫出山西村山環水繞，花團錦簇，春光無限，另一方面它又富于哲理，表現了人生變化發展的某種規律性，令人回味無窮。表現了詩人與眾不同的思維與精神——在逆境中往往蘊涵著無限的.希望。詩人描述了山水縈繞的迷路感覺與移步換形又見新景象的喜悅之情；人們可以從中領悟到蘊含的生活哲理——不論前路多么難行難辨，只要堅定信念，勇于開拓，人生就能“絕處逢生”（出現一個充滿光明與希望的新境界）。
游山西村原文賞析6
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文
不要笑農家臘月里釀的酒濁而又渾，在豐收嶼年景里待客菜肴非常豐繁。
山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，柳綠花艷忽然眼前又出現一個山村。
吹著簫打起鼓春社的日子已經接近，村民們衣冠簡樸古代風氣仍然保存。
今后如果還能乘大好月色出外閑游，我一定拄著拐杖隨時來敲你的家門。
注釋
⑴臘酒：臘月里釀造的酒。
⑵足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩中代指豬肉。
⑶山重水復：一座座山、一道道水重重疊疊。
⑷柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
⑸簫鼓：吹簫打鼓。春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
⑹古風存：保留著淳樸古代風俗。
⑺若許：如果這樣。閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
⑻無時：沒有一定的時間，即隨時。叩（kòu）門：敲門。
1、 鶴鳴．陸游經典作品選．重慶：西南師范大學出版社，1995：5
2、 陳國林．高中生必背古詩文：龍門書局出版社，20xx年8月：78
賞析
首聯：“莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。”描寫豐收年景，農民熱情好客的淳厚品行。
頷聯：“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”這句描繪山村風光，被后世用來形容已陷入絕境，忽又出現轉機。
頸聯：“簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。”既寫出春社歡快，又表達民風的淳樸可愛。
尾聯：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”寫出詩人乘月閑游，夜訪村民。
首聯渲染出豐收之年農村一片寧靜、歡悅的氣象。臘酒，指臘月釀制的酒。豚，是豬。足雞豚，意謂雞豬足。這兩句是說農家酒味雖薄，而待客情意卻十分深厚。一個“足”字，表達了農家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出了詩人對農村淳樸民風的贊賞。
次聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣泛被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”讀了如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間農家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種境界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致，所以錢鐘書說“陸游這一聯才把它寫得‘題無剩義’”(《宋詩選注》)。人們在探討學問、研究問題時，往往會有這樣的情況：山回路轉、撲朔迷離，出路何在?于是頓生茫茫之感。但是，如果鍥而不舍，繼續前行，忽然間眼前出現一線亮光，再往前行，便豁然開朗，發現了一個前所未見的新天地。這就是此聯給人們的啟發，也是宋詩特有的理趣。人們讀后，都會感到，在人生某種境遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。
此聯展示了一幅春光明媚的山水圖；下一聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的農村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。這一天農家祭社祈年，熱熱鬧鬧，吹吹打打，充滿著豐收的期待。這個節日來源很古，《周禮》里就有記載。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入農桑社。”到宋代還很盛行。而陸游在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的`鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
前三聯寫了外界情景，并和自己的情感相融。然而詩人似乎意猶未足，故而筆鋒一轉：“從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。”無時，隨時。詩人已“游”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的清光中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿而今而后，能拄杖乘月，輕叩柴扉，與老農親切絮語，此情此景，不亦樂乎!一個熱愛家鄉，與農民親密無間的詩人躍然紙上。
詩人被投降派彈劾罷歸故里，心中當然憤憤不平。對照詐偽的官場，于家鄉純樸的生活自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻未能忘情國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心境和所游之境恰相吻合，于是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。
陸游七律最工。這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“游”字，而處處切“游”字，游興十足，游意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。
創作背景
此詩作于宋孝宗乾道三年（1167）初春，當時陸游正罷官閑居在家。在此之前，陸游曾任隆興府（今江西南昌市）通判，因在隆興二年（1164）積極支持抗金將帥張浚北伐，符離戰敗后，遭到朝廷中主和投降派的排擠打擊，以“交結臺諫，鼓唱是非，力說張浚用兵”的罪名，從隆興府通判任上罷官歸里。陸游回到家鄉的心情是相當復雜的，苦悶和激憤的感情交織在一起，然而他并不心灰意冷。“慷慨心猶壯”（《聞雨》）的愛國情緒，使他在農村生活中感受到希望和光明，并將這種感受傾瀉到自己的詩歌創作里。此詩即在故鄉山陰（今浙江紹興市）所作。
游山西村原文賞析7
原文
游山西村
陸游〔宋代〕
莫笑農家臘酒渾，豐年留客足雞豚。
山重水復疑無路，柳暗花明又一村。
簫鼓追隨春社近，衣冠簡樸古風存。
從今若許閑乘月，拄杖無時夜叩門。
譯文及注釋
譯文：
不要笑農家臘月里釀的酒渾濁不醇厚，豐收的年景農家待客菜肴非常豐盛。山巒重疊水流曲折正擔心無路可走，忽然柳綠花艷間又出現一個山村。社日將近，一路上迎神的蕭鼓聲隨處可聞，布衣素冠，淳樸的古代風俗依舊保留。今后如果還能乘大好月色出外閑游，我隨時會拄著拐杖來敲你的家門。
注釋：
（1）臘酒：臘月里釀造的酒。
（2）足雞豚（tún）：意思是準備了豐盛的菜肴。足：足夠，豐盛。豚，小豬，詩中代指豬肉。
（3）山重水復：一座座山、一道道水重重疊疊。
（4）柳暗花明：柳色深綠，花色紅艷。
（5）簫鼓：吹簫打鼓。
（6）春社：古代把立春后第五個戊日做為春社日，拜祭社公（土地神）和五谷神，祈求豐收。
（7）古風存：保留著淳樸古代風俗。
（8）若許：如果這樣。
（9）閑乘月：有空閑時趁著月光前來。
（10）無時：沒有一定的時間，即隨時。
（11）叩（kòu）門：敲門。
賞析
這是一首紀趣抒情詩，抒寫江南俗村日常生趣，詩人緊扣詩題“趣”字，但又不具體描寫趣村的過程，而是剪取趣村的見聞，來體現不盡之趣興。全詩首寫詩人出趣到俗家，次寫村外之景物，復寫村中之情事，末寫頻來夜趣。所寫雖各有側重，但以趣村貫穿，并把秀麗的山村自然風光與淳樸的村民習俗和諧地統一在完整的畫面上，構成了優美的意就和恬淡、雋永的格調。此詩題材比較普通，但立意新巧，手法白描，不用辭藻涂抹，而自然成趣。
首聯渲染出豐收之年俗村一片寧靜、歡悅的氣象。“足雞豚”一個“足”字，表達了俗家款客盡其所有的盛情。“莫笑”二字，道出詩人對俗村淳樸民風的贊賞。
頷聯寫山間水畔的景色，寫景中寓含哲理，千百年來廣迷被人引用。“山重水復疑無路，柳暗花明又一村。”如此流暢絢麗、開朗明快的詩句，仿佛可以看到詩人在青翠可掬的山巒間漫步，清碧的`山泉在曲折溪流中汩汩穿行，草木愈見濃茂，蜿蜒的山徑也愈益依稀難認。正在迷惘之際，突然看見前面花明柳暗，幾間俗家茅舍，隱現于花木扶疏之間，詩人頓覺豁然開朗。其喜形于色的興奮之狀，可以想見。當然這種就界前人也有描摹，這兩句卻格外委婉別致。讀過此聯后，人們會感到，在人生某種就遇中，與詩句所寫有著驚人的契合之處，因而更覺親切。這里描寫的是詩人置身山陰道上，信步而行，疑若無路，忽又開朗的情景，不僅反映了詩人對前途所抱的希望，也道出了世間事物消長變化的哲理。于是這兩句詩就越出了自然景色描寫的范圍，而具有很強的藝術生命力。
頸聯則由自然入人事，描摹了南宋初年的俗村風俗畫卷。讀者不難體味出詩人所要表達的熱愛傳統文化的深情。“社”為土地神。春社，在立春后第五個戊日。俗家祭社祈年，滿著豐收的期待。節日來源與《周禮》。蘇軾《蝶戀花·密州上元》也說：“擊鼓吹簫，卻入俗桑社。”可見到宋代還很盛行。陸趣在這里更以“衣冠簡樸古風存”，贊美著這個古老的鄉土風俗，顯示出他對吾土吾民之愛。
尾聯詩人故而筆鋒一轉，表明詩人已“趣”了一整天，此時明月高懸，整個大地籠罩在一片淡淡的月光之中，給春社過后的村莊也染上了一層靜謐的色彩，別有一番情趣。于是這兩句從胸中自然流出：但愿從今以后，能不時拄杖乘月，輕叩柴扉，與老俗把酒言歡，此情此景，不亦樂乎。一個熱愛家鄉與俗民親密無間的詩人形象躍然紙上。
詩人被彈劾罷歸故里后，心中難免有抑郁不平之氣。相較于虛偽的官場，家鄉純樸的生趣自然會產生無限的欣慰之情。此外，詩人雖貌似閑適，卻仍心系國事。秉國者目光短淺，無深謀長策，然而詩人并未喪失信心，深信總有一天否極泰來。這種心就和所趣之就恰相吻合，于是兩相交涉，產生了傳誦千古的“山重”“柳暗”一聯。
陸趣這首七律結構嚴謹，主線突出，全詩八句無一“趣”字，而處處切“趣”字，趣興十足，趣意不盡。又層次分明。尤其中間兩聯，對仗工整，善寫難狀之景，如珠落玉盤，圓潤流轉，達到了很高的藝術水平。
陸游
陸游（1125年11月13日－1210年1月26日），字務觀，號放翁，漢族，越州山陰（今浙江紹興）人，尚書右丞陸佃之孫，南宋文學家、史學家、愛國詩人。陸游生逢北宋滅亡之際，少年時即深受家庭愛國思想的熏陶。宋高宗時，參加禮部考試，因受宰臣秦檜排斥而仕途不暢。孝宗時賜進士出身。中年入蜀，投身軍旅生活。嘉泰二年（1202年），宋寧宗詔陸游入京，主持編修孝宗、光宗《兩朝實錄》和《三朝史》，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉。創作詩歌今存九千多首，內容極為豐富。著有《劍南詩稿》、《渭南文集》、《南唐書》、《老學庵筆記》等。
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