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紅樓夢演講稿

時間:2023-10-08 15:41:10 講話稿 我要投稿
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紅樓夢演講稿

  演講稿的內容要根據具體情境、具體場合來確定,要求情感真實,尊重觀眾。隨著社會一步步向前發展,用到演講稿的地方越來越多,如何寫一份恰當的演講稿呢?下面是小編幫大家整理的紅樓夢演講稿,歡迎閱讀,希望大家能夠喜歡。

紅樓夢演講稿

紅樓夢演講稿1

各位朋友:

  大家好!如果問我最想成為名著中的誰,我唯一的答案是,《西游記》里赤子童心孫悟空。

  孫悟空是我的偶像,有金箍棒,乘筋斗云,神通廣大,會七十二般變化。他上沖凌霄寶殿,吃蟠桃盜仙丹;他下潛四海龍府,討水酒取神針;他西游取經,降妖除魔;他東歸成佛,忍性隱情。三界之內,何神比肩,誰人能敵,哪鬼可御?

  然而,強者只會讓人畏服,卻不會讓人敬愛。我想做孫悟空更因為他有一顆童心。所謂“童心”,李贄解釋為“絕假純真,最初一念之本心”,也就是由人的自然本性所產生的未經假飾的真實情感。

  悟空之童心,在于至真至純。杜麗娘說:“一生愛好是天然。”悟空貪吃愛玩,調皮焦躁,這些都是活潑潑的天性,沒有受到一絲外界的污染。他敢愛敢恨,表里如一,率性而為,渾然天成。

  悟空之童心,在于他友愛與庇佑。他熱愛孕育他的花果山,領導群猴建設家園。他保衛養育他的花果山,奮戰來犯之敵,勾銷猴子死亡薄。他愛他的猴兒們,憐愛有加,呵護備至。喝醉了也不忘帶蟠桃和仙丹給孩兒們吃。

  悟空之童心,在于赤誠真情。最體現在他對待取經團隊成員身上。對師傅唐僧他有情有義,鞍前馬后極為妥帖,即便被誤解憤怒到了極點,也能在師父念緊箍咒時堅持拜別,這讓多少讀者落淚。作為取經隊伍的領隊,他雖然常常懲戒偷懶的八戒,對于勤懇的沙僧和白龍馬,卻關愛有加。他絕對是好大哥,功過分明,愛憎分明。

  悟空最可貴的童心是蔑視權貴;ü阶粤橥,舉起反旗時他說:“皇帝輪流做,明年到我家。”這一句“反動宣言”嚇壞了一眾神仙,恰如陳涉吳廣的“王侯將相寧有種乎?”恰如劉邦項羽的“大丈夫當如是!”這雖不是天下為公的高境界,但有著天然的基于眾生平等的.反抗精神,是打破一切不公桎梏的原始動力,即使被壓五百年,依然初心不改。他嫉惡如仇,并不像林沖打狗看主人。妖怪不問出處,不管它是地上的草根還是天上的眷寵,一金箍棒下去,就嗚呼哀哉了!

  總之,我愿做赤子童心的孫悟空。擁有他的強大神力;崇拜他對于弱者的照拂及對更強者的反抗與挑戰;欣賞他攪動舊秩序的死水,帶來新生命的活力;擁抱他追求與判斷都發乎自然的童心。雖然,取經的磨煉,使他逐漸學會了自我約束,然而他始終本性不改。

  我最想成為孫悟空。童心不滅真性情,齊天大圣留美名。

  謝謝大家!

紅樓夢演講稿2

  大家好,我今天要講的是《紅樓夢》中的一個小人物——紫鵑。

  說到紫鵑,可能大家對她并不熟悉,這是因為在《紅樓夢》中,紫鵑只是個小人物。但我很欣賞這個人物,這并不是因為這個人物長得漂亮,《紅樓夢》美女如云,紫鵑并不怎么突出。如果她容貌特別突出的話,相信賈府的一眾色狼尤其是賈赦肯定能看上她,可是似乎沒有這樣的事情。而且現代人對容貌不怎么看重,比如打網球的揚科維奇,長得不怎么樣吧,卻挺招人喜歡;小威廉姆斯長得夠漂亮吧,卻不怎么招人喜歡。言歸正傳,我欣賞紫鵑,主要是由于她身上那些閃光的品質與才能。

  去年我曾經做了一個夢,夢見一個問題:如果讓林黛玉做出選擇的話,她是選擇賈寶玉還是紫鵑?相信大部分人都認為是賈寶玉,但我不這么認為,因為三點。

  第一,賈寶玉沒什么本事,他只是一個情癡,就像沙俄文學中的“多余人”一樣,至少比我低能;當然實話實說,紫鵑也沒有太大的本事,但她的本事至少在賈寶玉之上,也在我之上。

  第二,賈寶玉是一個很不忠誠的人,在大觀園中,跟他有染的女人至少有林黛玉、薛寶釵、史湘云、金釧、襲人、晴雯,最不能容忍的是賈寶玉竟然跟尼姑妙玉也有染。什么女人跟他無染呢?一是他的妹妹,比如賈探春;二是跟他不是一個輩分的人,比如劉姥姥;三是已婚的人,比如鳳姐。這樣的人比呂布還不忠誠,跟紫鵑的赤膽忠心相比堪稱狼心狗肺,林黛玉怎么可能選擇他呢?

  有人可能會說,林黛玉怎么也得選擇個雄性哺乳動物呀?她要是選擇紫鵑的話不成同性戀了嗎?這正是我要說的第三點,選擇紫鵑也不一定是同性戀。還說《三國演義》,如果讓劉備在關羽、張飛與甘、靡二夫人之間做選擇的話,他恐怕也會選擇關羽、張飛的,難道說劉關張三人是同性戀嗎?有人可能說劉關張三人感情深厚,但我要說的是,問題的關鍵并不在于誰和誰的感情比誰和誰的感情更深厚,而在于劉關張三人之間干了什么,《三國演義》交代了,林黛玉和賈寶玉之間干了什么,《紅樓夢》也交代了;而劉備與甘、靡二夫人之間干了什么,《三國演義》沒有交代,林黛玉和紫鵑之間干了什么,《紅樓夢》也沒有交代。對比一下多余人、呂布和劉關張,這個問題還有疑意嗎?

  當然這只是我的一家之言,不過紫鵑身上還是有許多優秀品質的,我對她的評價是十六個字:忠肝蓋地、深明大義、才高望重、生不逢時。

  先說忠肝蓋地。

  紫鵑,女、漢族,生卒年月不詳,不過有一點毫無爭議,那就是她的忠誠。

  任何一個時代都需要德才兼備的'人。才主要是“大小”的要求,這一點與時代有一定的關系,比如足球才能卓著的人在古代很難出人頭地,但關系不大;德主要是“方向”的要求,在封建社會,最重要的德是“忠”和“義”。在《紅樓夢》中,才最高的是琪官,最講義氣的是劉姥姥,而最忠誠的當屬紫鵑。琪官和劉姥姥一會兒再說,先說紫鵑。

  紫鵑對林黛玉忠心耿耿。在整部《紅樓夢》中,她一直悉心照顧林黛玉,幫她撐腰,在她誤解賈寶玉要背叛林黛玉的時候甚至公開職責賈寶玉。在封建社會,等級秩序森嚴,一個丫鬟敢公開指責主人家的公子,放到那個場合上,這一方面需要極大的勇氣,另一方面也需要極大的忠誠。

  就連林黛玉死的時候,紫鵑也是不離不棄。最后林黛玉是在紫鵑看著之下死的,在當時那個科技水平之下,林黛玉必死無疑,紫鵑也盡其所能,做了她所能做的一切。由此可見紫鵑的忠誠。

  那么紫鵑是不是最忠誠的呢?有人可能會說“不是”,因為他們認為焦大比紫鵑更忠誠。不過我認為,焦大的“忠”只是一種變態的愚忠,我下文還要提到愚忠;反正如果我是劉備的話,我可以三顧大觀園請紫鵑,不會三顧大觀園請焦大。

  再看《三國演義》,劉備手下忠心耿耿的人也不少,在劉備死的時候主要有諸葛亮,趙云等,最后劉備是在這兩個人的目視之下死的,他們也盡了他們最大的努力,而且在劉備死后悉心輔佐劉備的兒子?墒羌词箾]有讀過四大名著,人們也會知道諸葛亮和趙云,卻未必會知道紫鵑,這是不是有些不公平呢?

紅樓夢演講稿3

各位同學:

  大家好!如果可以,我會毫不猶豫地選擇成為夏洛蒂勃朗特筆下的簡愛。你沒聽錯,是簡愛,那個無依無靠的孤女,那個樸素如苔的鄰家女孩。

  也許你會嘲笑我:在這個顏值至上,美貌即是資本,“出名要趁早”的社會里,你想做“不美、渺小”的簡愛,多么滑稽!

  也許你會指責我:在這個“寧愿坐在寶馬車里哭,不愿坐在自行車上笑”被不少人信奉為人生信條的時代里,你愿做“貧窮、低微”的簡愛,何其愚蠢!

  是的,我承認,你說的不無道理?晌覉孕牛ㄈ輹,財富可成空,但純真的品性勢必光彩奪目,美好的德行定會芬芳四溢。

  我愿做簡愛,是因為——她是一個靈魂有香氣的女子!

  哪怕從小寄人籬下,孤苦伶仃,受盡舅媽一家的冷眼和欺凌,卑微如塵的她也不自暴自棄,那是她自愛自強;面對表哥的欺辱和毒打,瘦小的她憤然反抗,哪怕被關禁閉也不后悔,那是她倔強堅韌。哪怕只是一個不受人待見的普通家庭教師,面對喜怒無常、強硬彪悍的“金主”羅切斯特,她沉穩如山,靈動若水,進退有度,那是她自尊自重;面對待她傲慢譏諷和存有偏見的英格拉姆小姐,她不卑不亢,從容嫻靜,那是她清醒機智。而對待孤苦弱小的小女孩阿黛勒,她慈愛如母,對待一直仇視她的舅媽,她從來不想報復,因為她明白“生命太短暫,不應該用來記恨!

  她平凡如苔,堅韌似水,心美如蓮,她如一株木棉般獨立,在生命的`荒野里活出了自己的精彩,讓靈魂馥郁芬芳。

  我愿做簡愛,還因為——她是一個懂愛、會愛的人!

  有幾人能愛得如她純粹而熾熱,深沉而清醒?無關身份、地位和財富,只為心與心的相印,靈與靈的相惜。然而,當她得知羅切斯特還有一個瘋妻,盡管深愛,也忍痛離開,因為她斷不會為了愛情和面包犧牲尊嚴,違背道德,淪為情婦。試想,世間有多少女子因愛糊涂,因愛失去自我?像孟小冬之于梅蘭芳,如子君之于涓生,而簡愛卻不,她愛得熾熱而自尊,癡情而自持:“如果上帝賦予我財富和美貌,我會讓你難于離開我,就像我現在難于離開你一樣。可上帝沒有這樣安排。但我們的精神是平等的。就如你我走過墳墓,平等地站在上帝面前!

  真愛,必須懂得。懂得,所以珍愛。不以愛之名傷己,不以愛之名害人。這樣的女子,心靈多么清凈美好,精神何其明亮高貴!

  羅切斯特說:“對于明亮的眼睛,雄辯的舌頭,火做的靈魂……我卻是永遠待之以溫柔和忠實!

  我想,我也一樣。因為,有一種美好叫“簡愛”!

  謝謝!

紅樓夢演講稿4

尊敬的老師,親愛的同學們

  大家上午好:

  我今天講的是,“元應嘆惜”中———————賈迎春。

  賈迎春是賈赦的庶出女兒!都t樓夢》對她的判詞是這樣寫的——————“子系中山狼,得志便猖狂。金閨花柳質,一載赴黃粱!倍凇都t樓夢》中,賈赦幾乎沒有和迎春有過任何接觸,父女關系是淡之又淡,可以說賈赦基本上忽略了還有這么個女兒,賈璉更是不疼這個妹妹,王熙鳳也只是迎合當權者和受寵者,自然也不將她放在心上了,邢夫人又是個極糊涂的,母不在,父不疼,繼母不知冷暖,哥嫂不相問,也許這就鑄就了迎春怯懦的性格,也是她悲慘一生的引線。

  判詞中“子”是對男子表示尊重的通稱,“系”是是,而“子”“系”合起來便是繁體的“孫”,“隱”指迎春的丈夫孫紹祖,“中山狼”出自《中山狼傳》:趙簡子在中山打獵,一只狼將被殺死時遇到東郭先生救了它,危險過去后,它卻反而想吃掉東郭先生,所以后來中山狼代指忘恩負義的人,這里指孫紹祖,他家曾巴結過賈府,受到過賈府的好處,后來家資富饒,孫紹祖在京襲了職,又于兵部候缺提升,便猖狂得意,胡作非為,反咬一口,虐待迎春。“花柳質”則是比喻迎春嬌弱,禁不起摧殘,“一載”則指的是嫁到孫家的時間,“黃粱”是死亡的意思,是說迎春悲劇結局到來之快。

  與同為庶出卻精明能干的探春相反,她老實無能,懦弱怕事,所以有“二木頭”的渾名。她不但作詩猜謎不如姐妹們,在處世為人上也只知退讓,任人欺侮,對周圍發生的矛盾糾紛采取一概不聞不問的態度。她的攢珠累絲金鳳首飾被人拿去賭錢,她不追究,別人要替她追回,她說“寧可沒有了,又何必生事”;事情鬧起來了,她不管,卻拿一本《太上感應篇》自己去看。抄檢大觀園時,司棋被逐,迎春雖然感到“數年之情難舍”,掉了眼淚,但司棋求她去說情,她卻“連一句話也沒有”。如此怯懦的人,最后終不免悲慘的結局,這在當時的社會環境,實在是有其必然性的。

  迎春是個被封建制度荼毒的女子,她凄慘的一生,折射了那個社會最本質的悲劇性,男權的社會,女子唯有聽之任之,在大觀園的.女兒中,迎春是成為封建包辦婚姻的犧牲品的一個典型代表,作者通過她的不幸結局,揭露和控訴了這種婚姻制度的罪惡。迎春的悲劇性,更是社會的悲劇性,沒有人權的社會是悲劇的,封建制度對女子的欺壓,不禁令人感慨。也許,這便是曹雪芹血淚的映射,迎春式的悲劇,是作者對那個社會的有力控訴。

  賈迎春,一個令人極為心疼的女子,每每翻開《紅樓夢》,總能見到她苦澀的笑著,最后愿迎春的悲劇就此絕跡。

紅樓夢演講稿5

  我愛看書,無論漫畫,還是書報,我都愛不釋手。

  今年國慶節,媽媽幫我買了一套少兒版本的四大名著,可把我高興壞了。一拿到書,我就先看《紅樓夢》。我覺得這本書是一本歡樂和悲慘交加的故事。這本書里的'人物很多。有很多漂亮的女孩子。例如:元春、史湘云、林黛玉、薛寶釵、妙玉、探春、惜春等等。書中,我最喜歡的人物是薛寶釵。我覺得她很善良,而且陽光,為人很好。我不喜歡林黛玉,她老是哭哭啼啼,而且心眼很小,不大度。我最討厭的是夏金桂,她經常欺負香菱。我很佩服王熙鳳。我覺得她很聰明,很會討人喜歡,經常逗賈母笑,賈母可喜歡她了。雖然她沒有讀多少書,可是賈府的大小事物都是她管理,而且管理得妥妥當當。故事的結局我不喜歡,太悲慘了。

紅樓夢演講稿6

  “天上掉下個林妹妹”,每當我讀到這句話時,我都會想起四大名著之一,《紅樓夢》中的林黛玉。林黛玉是一個“愛哭鬼”。不管是別人的嘲笑,還是自己的困難,只要是關系到自己的`,都會躲在角落哭。有一次,黛玉經過賈母房間門口。聽見賈母說賈寶玉要和薛寶釵結婚,便傷心過度,天天茶飯不思,最后傷心而死。

  《紅樓夢》里第2個主人公是:賈寶玉。賈寶玉是一位尊重他人的人。他反對‘男尊女卑’的現象,對女仆就像是對親人一樣,百般呵護。寶玉還追求完美,一種特別的美,一種令人尊重的美。

  另外,還有一位女士。她就是薛寶釵。薛寶釵是一位為人大方、心度大量的人。她不像王熙鳳一樣,心胸狹窄、貪財的人。

  《紅樓夢》真不愧是四大名著之一啊!它用精美的語言,描寫了一幅幅圖畫,介紹了一位位人物,使我們增長見識。

紅樓夢演講稿7

  一二年級,我就開始閱讀《紅樓夢》少兒版,那時我對這本書并沒有深刻的印象。在四年級時,我開始閱讀《紅樓夢》原著。

  捧起《紅樓夢》,我不僅被《紅樓夢》中跌宕起伏的故事情節所吸引,而且被《夢》中那多姿多彩的人物形象而不能自拔,同時又被《紅樓夢》中抑揚頓挫的詩詞曲賦所迷戀,更被《夢》那清香的茶那沉醉的酒而神采飛揚……

  于是,多次閱讀《紅樓夢》,我一次又一次地在《夢》追尋那清香的'茶,那沉醉的酒。

  《紅樓夢》講述了一個大家庭從興盛到衰敗的一個過程。這個故事主要以賈寶玉和林黛玉的愛情主線作為方向,寫出了這個大家庭中的各個故事,種種繁華。有寶哥哥愛林妹妹驚天動地,也有林妹妹葬花辭世駕鶴西去;有晴雯撕扇,也有寶玉挨打。情節引人入勝,人物栩栩如生。曹雪芹可是在這部文學寶典上費了多少心血!

  他造就了《紅樓夢》中官場與現實的美夢,他敘述了《紅樓夢》的封建貴族階級婚姻的幻夢,他說明了《紅樓夢》只是一場滿紙荒唐言,一把辛酸淚的噩夢……但是,透過《紅樓夢》,風中飄來了濃濃的酒香,雨中飄來清清的茶香,讓人不禁精神一振!曹雪芹不但在情節和人物上畫下了大功夫,而且還在“茶”和“酒”這兩個字上費盡心思。

  有一位紅學家說,在《紅樓夢》中就這個“酒”字出現67次,就這個“茶”字出現91次。濃濃的酒在《夢》中,清香的茶也在《夢》中。《紅樓夢》為我們打開了一扇窗,一扇讓我們集中認識中國古代茶文化和酒文化的窗。悠悠的茶香和醇醇的酒香定會從《紅樓夢》中緩緩飄出,這味道會引著你一遍又一遍地品讀著這本茶與酒的混合品。

  看,她正在拿取樹枝上的雪塊,用雪水煮出了一碗濃濃的香茶;瞧,那小廝正在偷偷潛入廚房,正在自個兒為自個兒倒酒呢;喲,有個客人來訪,這個貴族之家的老祖宗正在為客人擺上各色各樣的茶具;喔,大家喝多了酒,正拿甘蔗汁醒酒呢……

紅樓夢演講稿8

  已經不是第一次讀紅樓了,在西城區“書香滿西城”的感召下,重溫紅樓。之前讀紅樓,說實話,我特別不喜歡林黛玉,我很好奇世上怎會有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩?

  相比之下,反倒是更欣賞寶釵,雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言,但畢竟,活在當時的環境中,為何不能適應當時的社會生存法則,讓自己活的開心和容易一些呢,人說“難得糊涂呀”!有時也會膚淺的認為“滿紙荒唐言,一把辛酸淚”的說法確實精準。

  如今再讀紅樓,或許是因為自己年齡不斷增長而若有所悟,或許是因為內心更加柔軟,我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。

  對黛玉的“矯揉造作”有了更深的理解和了解:沒有生活在那樣的時代背景下,如何能體會當時人們的心態?沒有寄人籬下的生活背景,如何能體會黛玉的小心翼翼?沒有經歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀,如何能體會黛玉心中的苦楚,寶玉的心灰意冷?

  所以,我覺得應該給予每個人物特有的尊重和珍惜!我覺得沒有人有資格對他(她)們中的任何一位評頭論足!我們應該懂得更好地欣賞!

  其實,除了以上說到了三位,賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風景,她們雖說是丫鬟,但絕不是簡單的'傳統意義上的丫鬟,她們氣質非凡,博學多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯;細致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人;忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之,一個個,都是令人傾心的女子。

  最后,我想說一說紅樓的結尾,按照許多喜愛大團圓結局的朋友來說必然是失望的,但是我卻有自己的一點淺見,我覺得這樣的結局其實是很好的解脫,她圓了黛玉報恩的情懷,訴了寶玉的癡心,同時也對當時的封建社會給予了必要的反抗……

紅樓夢演講稿9

  已經不是第一次讀紅樓了,在西城區“書香滿西城”的感召下,重溫紅樓。之前讀紅樓,說實話,我特別不喜歡林黛玉,我很好奇世上怎會有如此矯揉造作、敏感愛哭的女孩?相比之下,反倒是更欣賞寶釵,雖然寶釵也是聽從父母之命、媒妁之言,但畢竟,活在當時的環境中,為何不能適應當時的社會生存法則,讓自己活的開心和容易一些呢,人說“難得糊涂呀”!有時也會膚淺的認為“滿紙荒。唐言,一把辛酸淚”的說法確實精準。

  如今再讀紅樓,或許是因為自己年齡不斷增長而若有所悟,或許是因為內心更加柔軟,我對黛玉和寶玉的愛情有了更多的理解和動容。對黛玉的.“矯揉造作”有了更深的理解和了解:沒有生活在那樣的時代背景下,如何能體會當時人們的心態?沒有寄人籬下的生活背景,如何能體會黛玉的小心翼翼?沒有經歷過黛玉和寶玉的癡情絕戀,如何能體會黛玉心中的苦楚,寶玉的心灰意冷?所以,我覺得應該給予每個人物特有的尊重和珍惜!我覺得沒有人有資格對他(她)們中的任何一位評頭論足!我們應該懂得更好地欣賞!

  其實,除了以上說到了三位,賈府里的丫鬟們也形成了紅樓夢的靚麗風景,她們雖說是丫鬟,但絕不是簡單的傳統意義上的丫鬟,她們氣質非凡,博學多才。天真無邪、天不怕地不怕的晴雯;細致入微、善解人意卻“似賢似奸”的襲人;忠心為主、任勞任怨的紫鵑……總之,一個個,都是令人傾心的女子。

  最后,我想說一說紅樓的結尾,按照許多喜愛大團圓結局的朋友來說必然是失望的,但是我卻有自己的一點淺見,我覺得這樣的結局其實是很好的解脫,她圓了黛玉報恩的情懷,訴了寶玉的癡心,同時也對當時的封建社會給予了必要的反抗……

紅樓夢演講稿10

  曹雪芹的一生是悲劇的,晴雯亦然。晴雯給我最大的感受就是:她是一個人,一個有血有肉憑借理性活著的人。她既不是一件禮品也不是一件工具。她有血有肉,不愿被人區別對待。即使她身份低微,在府上也不過是個下人的身份,但她所做的種種行動卻在表明,她的內心并沒有視自己為下人,她的每一次不卑不亢都讓人對她越加佩服。在她的行為中似有一種風骨在的,好似文人。她的骨子里淌的是反奴性的血。簡而言之,《紅樓夢》中

  的每一個人都有曹雪芹的`心緒,寶黛的無可奈何,榮國府的興衰榮敗,而晴雯這反奴性而招惹的是是非非的悲劇形象,正是在暗喻自己在面對封建勢力時也曾有過反抗,然結局也同樣凄涼,故著晴雯一角聊表余志。

  研究紅學的學者們一直分為兩派并苦苦爭論,一為“喜晴派”,一為“厭晴派”。當我看到寶玉私見晴雯,晴雯剪去指甲贈與寶玉并說下那一席話后當夜死去的那一段時,一瞬間就站在了“喜晴派”中。因為我注意到一個細節——晴雯剪指甲。一方面,晴雯作為下人,是需要經常做粗活的,所以下人通常是不被允許留指甲的,另一方面,長指甲在古代是被王爺娘娘之類的身份顯赫的人用以炫耀身份高貴的。而晴雯作為一個下人,她的指甲

  則彰顯了她的反抗精神。且“身體發膚,授之父母”,晴雯的指甲送給了身份顯赫的寶玉,也揭示了她的反抗精神。無疑,晴雯的一生雖然坎坷且短暫,然而其“真性情的人”的身份,必定是《紅樓夢》最光輝也最黑暗的一筆。

  “每個人的心里都有一部紅樓,每個人都是一段傳奇,或跌宕起伏,或平平淡淡!蔽业褂X得:“每個人的心中都有一個晴雯,或溫順,或乖張,或楚楚可憐,”晴雯,你雖死在書里卻入了我的夢里,活在了我的心里。有時真的分不清現實與幻境,到底是我入了書里,還是晴雯活在了我的夢里?如果是我入了書,我倒寧愿活在書中的世界里,說著晴雯的故事,流著觀者的淚,不甚歡喜,不甚痛快。

  一曲離愁,道不盡兒女情長,原以為時光未老,不曾想流年最易把人拋,紅了櫻桃,綠了芭蕉,奈何物是人非事事休,臆想當年,卻只道當時是尋常。絳珠之所以美,因為還有神瑛,他對社會制度的恨,對仕途經濟的恨,對所有女兒的愛,都是絳珠愿意為他美的原因,所以把一生的淚都給他,只是世俗的牽絆讓他們失去里永遠在一起的機會,只有生死兩相望了。

紅樓夢演講稿11

尊敬的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  歌手李榮浩在他的歌曲《李白》中唱到:要是能重來,我要選李白…這首歌,不知觸動了多少胸懷豪情的年輕人。李榮浩選擇了李白,假如有一個機會讓你成為某部名著里的一個人物,你,會選誰呢?

  我想每個人都有各自的答案,我選的人物,絕對嚇你們一跳,那就是《西游記》中的豬八戒!

  在大家的哄笑聲中,我感覺到你們的疑惑、不解、不屑甚至是鄙視,因為豬八戒的名聲實在太臭——丑陋無比,好吃懶做,意志不堅,膽小如鼠,關鍵還好色……

  可我想說:非也!非也!豬八戒并非如此不堪!

  你可知豬八戒能屈能伸的`一面?八戒早先乃是道教護法神北極四圣之一的天蓬元帥,《道門通教必用集》記載,他有三頭六臂,身長50丈,黑衣金甲,領神兵36萬,何等威風!只可惜觸怒玉帝硬生生把一位天尊高手,三千錘打成了廢柴,還不得不唐僧西天取經以求救贖。前后如此大的反差,試問各位,你受得了嗎?但豬八戒也硬生生的接受了!古人云:大丈夫能屈能伸。豬八戒,不!天蓬元帥屈伸自如得失坦蕩,世間能為此者又有幾人?此身愿為八戒,且將前事付流水!

  君可見西行路上八戒天真爛漫的真性情?八戒雖然總被欺負、呵斥和恥笑。然而,他是否忘記了他的高小姐?他是否見到了美食就忘記了滿口流哈喇子?他是否一再表明誓取真經?答案無疑是否定的,這也使豬八戒成為眾人笑話的對象。而在我看來,八戒不忘高小姐不忘美食不表決心,恰恰是他可敬之處!每個人都在壓力中負重前行,而我愿此身為八戒,敢露真性情!

  而古往今來,能像八戒這般表露真性情的有幾個?林沖敢嗎?黛玉敢嗎?劉備敢嗎?你,敢嗎?

  記得曾有好事者向眾多女性朋友調查:唐僧師徒四人,你更愿意嫁給誰?結果是大多數人選擇豬八戒。是的,像他這樣展現真實自我的角色,難道不值得我們學習?

  親愛的朋友們,說到這你還會笑我想成為豬八戒的想法嗎?

  演講即將結束,但為八戒被誤解,信口作首打油詩,以抒發我難平之意:

  世事難料夢常缺,笑走凡塵意咨嗟。身受污名渾不怕,嗔顛癡狂豬八戒。

  謝謝大家!

紅樓夢演講稿12

  說實話,我雖是個小女孩,但四大名著中——我最不喜歡看的就是《紅樓夢》。而今天,我再次打開這本書,卻發現自己以前沒有看到的。

  相信大家都知道《紅樓夢》一直被公認為中國古典小學小說不可逾越的巔峰,連《大英百科》都評價說,《紅樓夢》等于一整個歐洲,可見,這一本書是多么偉大!

  這整一本書通過一個繞口令所展開:

  賈不假,白玉為堂金作馬。

  阿房官,三百里,住不下金陵一個使。

  東海缺少白玉船,龍王請來金陵王。

  豐年好大“雪”,珍珠如土金如鐵。

  在這本書中,我最不喜歡的便是王熙鳳了。表面上她忙里忙外,八面玲瓏,做事干凈利索。實際上她威風八面,陰險惡毒,嘴角尖利,見風使舵,在鐵欄寺弄權,逼死尤二姐,都是她的.所做所為。如果她不那么作惡多端的話,在書中也算是一個富有才干的人——上寵得賈母寵愛,下治得丫環佩服,左右更是把叔侄,兄妹等弄的服服帖帖,但是最后還是得了個疾病纏身,無力回天的下場。

  說到王熙鳳,我便想到在21世紀這個社會上,有多少人是靠阿諛奉承而升官發財,又有多少人是靠自己工作,讓自己,父母豐衣足食呢?這樣的人又有都少個呢?

  再讀這本書,它給了我許多啟發。我合上了書,倚在窗戶上上沉思起來……

紅樓夢演講稿13

  暑假里,我讀了四大名著。其中,最讓我入迷的是《紅樓夢》。《紅樓夢》由清代的作家曹雪芹所著。它又名《石頭記》。該書以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛情悲劇為核心,以賈、王、薛、史的興衰史為軸線,濃縮了整個封建社會的內容。

  讀了《紅樓夢》,我的心情久久不能平靜!都t樓夢》中的金陵十二釵,她們個個長的如花似玉,個個才華橫溢。但是在封建社會,男女不平等,她們無法展示自己的才華,如果在現代社會,博學多才的林黛玉也許會成為諾貝爾文學獎的大作家呢!精明能干的薛寶釵也許會成為一個成功的商人呢!能言善辯的王熙鳳也許會成為有名的律師呢!可是在那個社會,林黛玉敏感,多心,又不能追求自己的幸福,在封建社會里痛苦的掙扎,最后凄慘的'死去。曾經一人之下萬人之上,在賈府里風風光光的王熙鳳,最后也悲慘地死去,臨終前把年幼的女兒托付給曾經她很看不起的劉姥姥。再看看那些男人,他們不求上進,過著紙醉金迷的生活。最后,鐘鳴鼎食的大家族沒落在他們的手中。賈寶玉最后出家當和尚。我認為這是逃避的表現,如果是我們現代人,我們一定會吃苦耐勞,重振家業的。

  看完了這本《紅樓夢》,我心里的感情很復雜,我也同時為大小姐和丫頭的命運而嘆息!

紅樓夢演講稿14

各位同學:

  大家好!《紅樓夢》有一首《西江月》說賈寶玉“縱然生得好皮囊,腹中原是草莽”,“于國于家無望”,又勸誡讀者“莫效此兒形狀”。然而,如果讓我住進青春的大觀園,我偏偏要做賈寶玉。因為在我看來他具有理想人格,于國于家都大有裨益,絕非草莽。

  寶玉聰明俊秀有涵養,有趣兒有品味,是美好生活的品鑒者和創造者。他對母親祖母孝順體貼,對女孩們呵護備至,他從不耍主子的威風,在他的眼里,只有一種高貴就是人品上的高貴。所以仆人親近他,朋友喜歡他,女孩兒欣賞他。他是美的欣賞和守護者,以己之力,守護著大觀園,擋住風霜刀劍對善與美的摧殘。

  我做寶玉,不是做富家公子,而是做一個自由平等的少年。

  不用身份、權勢、才華來壓迫別人,而是尊重每一個人的人格,用靈魂與靈魂交接。所以才有晴雯撕扇,二丫紡線,平兒理妝這樣美麗的瞬間。這些畫面之所以美麗動人,是因為洋溢著對于女性自由與尊嚴的欣賞。

  我做寶玉,像他一樣不做追求名利的祿蠹,做一個張揚個性,有叛逆精神的新人。

  “姑娘請別的屋坐坐罷,我這里仔細污了你這樣知經濟的人!”寶玉雖然溫柔卻絕不溫吞,他有自己的堅持和底線,就是不被經歷了宋明理學已經腐朽僵化的儒家思想異化,不愿把活潑美好的生命奉獻給忠義節烈的綁架,所以他對待勸他走仕途經濟之路的寶姐姐毫不客氣。

  明末李贄說:“夫天生一人,自有一人之用,不待取給于孔子而后足也!币馑际敲總人均有其合理的個人價值存在,不能以是否滿足圣人的標準為取舍標準。然而明清的臣子已不是獨立的個體,而是圣人和皇權的奴隸。所以,寶玉抗拒儒家教條,遠離男性的功利世界,他不像賈雨村虛偽貪酷,為了名利不擇手段,他也不像賈政愚人愚己一味愚忠,他不愿做賈元春這種頂著美名卻為皇家殉葬的犧牲品,他更不愿意在最美好的年華,天天學做八股,把自己鮮活的生命變成無趣的僵尸。他尊重自己作為一個人的價值,追求個性的解放與張揚,以此反抗以八股取士為代表的.明清對于思想和人性的禁錮。

  理想的家國,都應該是人性的樂園,應該像寶玉守護的大觀園一樣充滿自由和美麗。賈寶玉不慕功名,不想參與吃人的盛宴,而盡量把聰明美麗的人兒從封建權力的碾壓中解救出來,他沒有成功,恰恰是因為這樣的人太少了,國與家都需要更多這樣的人,可以說他的精神和五四遙相呼應。

  所以,我愿意做寶玉,但我卻不安于永遠待在大觀園里,念及園外的苦難,我希望自己能像《家》里的覺慧一樣,為了讓所有人都能享受自由與尊嚴,打碎“文死諫,武死戰”的封建思想枷鎖,創建一個尊重個體生命的更加人性的社會大觀園而奮斗。

  我不要做絕望遁世出家為僧的寶玉,不要白茫茫大地真干凈的肅殺蕭條世界,我要這世界“華枝春滿,天心月圓”。

  “你內心中肯定有著某種火焰,能把你和其他人區分開來”,恰是自由博愛的火焰讓我把寶玉與其他人區分開來。那么,同學們,聽完我的演講你還覺得怡紅公子只是個草莽,于國于家無望嗎?

  謝謝!

紅樓夢演講稿15

各位同學:

  大家好!相對于《紅樓夢》里有著大愛的寶玉,不卑不亢的史湘云,和看似自由自在的茗煙,我更想成為夏洛蒂·勃朗特筆下那個平凡卻獨立自尊的簡·愛。

  正所謂,“不經一番寒徹骨,怎得梅花撲鼻香”,越是悲慘的經歷越能襯托出簡·愛獨立人格的魅力。簡·愛不服從命運安排的倔強性格,獨立個性,令我格外心動。寄人籬下的童年經歷并沒有扼殺掉她追求獨立的個性,反而是越挫越勇,用積極進取的態度充實自己,一次次地改寫自己的命運。姨媽的嫌棄、表姐的蔑視、表哥的侮辱和毒打……經歷的'悲慘與后來成長為獨立自尊自強的簡·愛,讓我感受到勵志的力量。尤其是在價值觀多元化的今天,在有著更多誘惑更多選擇機會的今天,簡·愛身上獨立自強的精神更有現實意義。

  還記得我們曾經討論“嫵媚動人的馬蒂爾德在當今的社會,還有別的選擇”這個話題嗎?當時有同學脫口而出,“趁著年輕貌美,嫁入豪門!”我承認這是個不錯的選擇,但是嫁入豪門之后呢?在小說中我們并沒有看到馬蒂爾德有著過人的才華和本事,那么青春美貌能否讓幸福美滿的生活長長久久呢?

  現代詩人舒婷的《致橡樹》早已給出了的答案。“我如果愛你,我必須是你近旁的一株木棉,作為樹的形象和你站在一起。”同樣的,簡·愛的在追求愛情的道路上也是遵循這樣的獨立精神,始終以“樹的形象”而不是那“攀援的凌霄花”。當她得知羅切斯特是個有妻之夫之后,面對唾手可得的金錢和地位,毅然決然離開。她的思想,她的原則,她的獨立,讓她在愛情的選擇上“堅持一樣多的靈魂和一樣充實的心”。

  曾經喧囂塵上的“干得好不如嫁得好”和“寧愿坐在寶馬里哭也不要坐在自行車上笑”的言論,這樣的價值導向讓多少人迷失了方向,耽誤了人生。同學們,試想一下,當你面臨苦難、挫折、不公等現實時,你將做怎樣的抉擇?是退縮不前、自怨自艾直至萎靡不振?在你拿出態度之前,請翻看一下娜塔莉·波特曼的人生履歷吧,你會發現,有顏值有才華的人都比你努力,你還有什么資格總幻想著坐享其成呢?

  即使貧窮災難,相貌平平,也不能阻止擁有美好的心靈和對充實思想地追求,簡·愛的獨立精神散發出耀眼的光芒。這樣的簡·愛是我鐘愛的,是值得去學習和作為榜樣的。

  經典形象的永恒魅力在于,任何時代的讀者遇到她都能找到心靈的慰藉。熙熙攘攘的人群里,平凡的大多數,但是即使平凡,卻也要活出像簡·愛一樣的倔強、自尊和獨立。

  愿生活中有更多的簡·愛!

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