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子夜吳歌·秋歌原文賞析推薦度：
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子夜吳歌·秋歌原文賞析

子夜吳歌·秋歌原文賞析1

　　子夜吳歌·秋歌

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風吹不盡，總是玉關情。

　　何日平胡虜，良人罷遠征。

　　譯文

　　秋月皎潔，長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣的聲音。砧聲任憑秋風吹，怎么也吹不盡，總是牽系玉關的親人。什么時候才能平定敵人（胡人），丈夫就可以結束漫長征途？

　　注釋

　　1、子夜吳歌：六朝樂府吳聲歌曲。

　　2、一片月：一片皎潔的月光。

　　3、萬戶：千家萬戶。

　　4、吹不盡：吹不散。

　　5、玉關：玉門關。這兩句說颯颯秋風，驅散不了內心的愁思，而是更加勾起了對遠方征人的懷念。

　　6、平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。

　　7、良人：指駐守邊地的老剖。

　　8、罷：結束。

　　9、搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。

　　賞析：

　　全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意；雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。

　　月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦；秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的心聲。

　　籠統而言，詩人的手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的`月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥。“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關情”也很濃。王夫之評價說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，如田同之就曾說：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（《西圃詩說》）其實未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。

子夜吳歌·秋歌原文賞析2

　　子夜吳歌·秋歌

　　唐代·李白

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風吹不盡，總是玉關情。

　　何日平胡虜，良人罷遠征。

　　唐代樂府《子夜吳歌·秋歌》譯文

　　長安城內一片月光，千戶萬戶都在搗衣。

　　秋風吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。

　　何時才能平息邊境戰爭，讓我丈夫結束遠征。

　　參考資料：

　　葛景春．李白詩選：中華書局，20xx：326-329

　　詹福瑞等．李白詩歌全譯：河北人民出版社，1997：229-231

　　唐代樂府《子夜吳歌·秋歌》注釋

　　長安一片月，萬戶搗(dǎo)衣聲。一片月：一片皎潔的月光。萬戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。

　　秋風吹不盡，總是玉關情。吹不盡：吹不散。玉關：玉門關，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

　　何日平胡虜(lǔ)，良人罷遠征。平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。良人：古時婦女對丈夫的稱呼。罷：結束。

　　唐代樂府《子夜吳歌·秋歌》賞析

　　籠統而言，詩人的`手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥。“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關情”也很濃。王夫之評價說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，如田同之就曾說：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（《西圃詩說》）其實未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。

子夜吳歌·秋歌原文賞析3

　　【詩句】長安一片月，萬戶搗衣聲。秋風吹不盡，總是玉關情

　　【出處】唐·李白《子夜吳歌·秋歌》。

　　【譯注1】搗衣：古人在縫衣之前，把衣料捶平。句意：長安城的月夜，只聽見千家萬戶的搗衣聲。秋風吹不盡的，是那搗衣女子們懷念遠戍玉門關丈夫的情思。表現了作者對統治階級窮兵黷武的譴責

　　清王夫之《薑齋詩話》卷二： “景中情者，如 ‘長安一片月’，自然是孤棲憶遠之情。” 又《唐詩評選》： “前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。” 清田同之《西圃詩說》：“李太白《子夜吳歌》，余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”

　　【譯注2】

　　長安夜空，秋月高懸，千家萬戶的搗衣聲此起彼伏，這是思婦為遠征的丈夫趕制冬衣的情景。習習秋風，吹不盡征婦對玉門關外征戍人的思念之情。“總是”二字更為深沉，凝煉地道破了征婦綿綿無盡的離愁，“一片月”象征出思婦切盼團聚的心情。

　　【全詩】

　　子夜吳歌·秋歌

　　[唐] 李白，

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風吹不盡，總是玉關情。

　　【集評】清·王夫之：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”(《唐詩評選》)

　　清·沈德潛：“詩貴寄意，有言在此而意在彼者。李太白《子夜吳歌》本閨情語，而忽冀罷征;《經下邳圮橋》本懷子房，而意在自寓;《遠別離》本詠英皇，而借以咎肅宗之不振、李輔國之擅權。”(《說詩晬語》卷下)

　　又：“不言朝家之黷武，而言胡虜之未平，立言溫厚。”(《唐詩別裁集》卷二)

　　【總案】《子夜吳歌》是一首表現男女愛情的樂府民歌，屬《吳聲歌曲》，相傳為晉朝名叫子夜的女子所創作。六朝樂府舊題為五言四句，李白增為六句。原詩共四首，分寫春、夏、秋、冬四時，本篇為秋歌，是其中第三首。詩借月夜秋風中的.“搗衣聲”傳達出閨中少婦對遠戍征人的無比思念之情和要求結束戰爭，以便與親人團聚、恢復和平生活的愿望。“何日平胡虜，良人罷遠征”，希望早日停戰，丈夫歸來，這是上文的自然引伸，也是對內容主題的深化，于此可見詩人獨創的匠心。詩的語言自然洗煉，格調清麗婉轉，具有濃厚的樂府民歌的風味。

子夜吳歌·秋歌原文賞析4

　　原文

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風吹不盡，總是玉關情。

　　何日平胡虜，良人罷遠征。

　　譯文

　　長安城內一片月光，千戶萬戶都在搗衣。

　　秋風吹送搗衣聲聲，家家懷念戍邊之人。

　　何時才能平息邊境戰爭，讓我丈夫結束遠征。

　　注釋

　　1.一片月：一片皎潔的月光。

　　2.萬戶：千家萬戶。

　　3.搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫；將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。

　　4.吹不盡：吹不散。

　　5.玉關：玉門關，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

　　6.平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。

　　7.良人：古時婦女對丈夫的稱呼。《詩·唐風·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”

　　8.罷：結束。

　　賞析

　　籠統而言，詩人的.手法是先景語后情語，而情景始終交融。“長安一片月”是寫景，同時又是緊扣題面，寫出了“秋月揚明輝”的季節特點。而見月懷人是古典詩歌傳統的表現方法，加之秋來是趕制征衣的季節，所以寫月也有起興的意義。此外，月明如晝，正好搗衣，而那“玉戶簾中卷不去，搗衣砧上拂還來”的月光，也容易勾起思婦的相思之情。制衣的布帛須先置砧上，用杵搗平搗軟，是謂“搗衣”。這明朗的月夜，長安城就沉浸在一片此起彼落的砧杵聲中，而這種特殊的“秋聲”，對于思婦又是一種難耐的挑撥。“一片”、“萬戶”，寫光寫聲，似對非對，措辭天然而得詠嘆味。

　　秋風，也是撩人愁緒的，“秋風入窗里，羅帳起飄揚”，便是對思婦的第三重挑撥。月朗風清，風送砧聲，聲聲都是懷念玉關征人的深情。用“總是”二字，情思益見深長。這里，秋月秋聲與秋風織成渾成的境界，見境不見人，而人物卻好像真的在，“玉關情”也很濃。王夫之評價說：“前四句是天壤間生成好句，被太白拾得。”

　　（《唐詩評選》）此情之濃，不可遏止，于是有了末二句直表思婦的心聲：“何日平胡虜，良人罷遠征？”后世的某些人偏愛“含蓄”，如田同之就曾說：“余竊謂刪去末二句作絕句，更覺渾含無盡。”（《西圃詩說》）其實未必是這樣。“不知歌謠妙，聲勢出口心”（《大子夜歌》），慷慨天然，是民歌本色，原本不必故意使用那種吞吞吐吐的用語。而從內容上看，正如沈德潛指出的“本閨情語而忽冀罷征”（《說詩晬語》），使詩歌思想內容大大深化，更具社會意義，表現出古代勞動人民冀求能過和平生活的善良愿望。全詩手法如同電影，有畫面，有“畫外音”。月照長安萬戶、風送砧聲、化入玉門關外荒寒的月景、插曲：“何日平胡虜，良人罷遠征。”……這是十分有意味的詩境，讀者須知，這種猶如女聲合唱的“插曲”決不多余，它是畫面的有機組成部分，在畫外也在畫中，它回腸蕩氣，激動人心。因此，《秋歌》從正面寫到思情，而有不盡之情。

子夜吳歌·秋歌原文賞析5

　　子夜吳歌·秋歌

　　唐代：李白

　　長安一片月，萬戶搗衣聲。

　　秋風吹不盡，總是玉關情。

　　何日平胡虜，良人罷遠征。

　　譯文

　　秋月皎潔長安城一片光明，家家戶戶傳來搗衣聲。

　　砧聲任憑秋風吹也吹不盡，聲聲總是牽系玉關的親人。

　　何時才能平息邊境戰爭，夫君就可以結束漫長征途。

　　注釋

　　一片月：一片皎潔的月光。

　　萬戶：千家萬戶。搗衣：把衣料放在石砧上用棒槌捶擊，使衣料綿軟以便裁縫;將洗過頭次的臟衣放在石板上捶擊，去渾水，再清洗。

　　吹不盡：吹不散。

　　玉關：玉門關，故址在今甘肅省敦煌縣西北，此處代指良人戍邊之地。

　　平胡虜：平定侵擾邊境的敵人。

　　良人：古時婦女對丈夫的稱呼。《詩·唐風·綢繆》：“今夕何夕，見此良人。”罷：結束。

　　賞析

　　全詩寫征夫之妻秋夜懷思遠征邊陲的良人，希望早日結束戰爭，丈夫免于離家去遠征。雖未直寫愛情，卻字字滲透著真摯情意;雖沒有高談時局，卻又不離時局。情調用意，都沒有脫離邊塞詩的風韻。

　　月色如銀的京城，表面上一片平靜，但搗衣聲中卻蘊含著千家萬戶的痛苦;秋風不息，也寄托著對邊關思念的深情。讀來讓人怦然心動。結句是閨婦的期待，也是征人的.心聲。

　　開篇四句情景交融，渾成自然，被王夫之譽為“天壤間生成好句”(《唐詩評選》)。秋涼之夜，月華輝灑，砧聲陣陣，寒風習習，真是一幅充滿秋意的絕妙圖景。然而，“一切景語皆情語也”(王國維《人間詞話》)，前三句分寫秋月、秋聲和秋風，從視覺到聽覺，再到觸覺，都在為第四句的“情”作鋪墊：月光是引發相思之情的媒介;搗衣聲說明婦女們正在為戍邊親人作趕制征衣的準備(古時裁衣前必先將布帛搗平搗軟)，其本身就包含著深厚的關切、思念之情;而秋風則最易逗起人的情思和愁緒。

　　對飽經離別之苦的人來說，這三者有一于此，便難以忍受了，何況它們全都聚集在一起?更何況在月白風清的夜晚，整個長安城都響徹那令人心碎的“萬戶”搗衣之聲!這種時刻，有誰能不為這凄涼而又熱烈的氣氛所感染呢?“總是玉關情”，一語作結，力抵千鈞。

　　情而冠以“玉關”，令人聯想到遙遠的邊塞，益覺此情之深長;句首著一“總是”，將前三句目中所見、耳中所聞和肌膚所感囊括凈盡，極力突出此情充塞于天地之間，無所不在。詩寫到這里，整個氣氛渲染已足，作者大筆一揮：“何日平胡虜，良人罷遠征?”盼望戰事的早日結束，向往和平安定的生活，這既是詩人的愿望，也是征婦的心聲。有此一筆，不僅使全詩主旨更加深刻，而且使“玉關情”愈發濃厚。

　　創作背景

　　本詩是《子夜四時歌》中第三首，李白是沿用樂府舊題創作的新詞，具體創作時間不詳。

　　作者簡介

　　李白(701年-762年)，字太白，號青蓮居士，唐朝浪漫主義詩人，被后人譽為“詩仙”。祖籍隴西成紀(待考)，出生于西域碎葉城，4歲再隨父遷至劍南道綿州。李白存世詩文千余篇，有《李太白集》傳世。762年病逝，享年61歲。其墓在今安徽當涂，四川江油、湖北安陸有紀念館。

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