紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得（集合15篇）
我們得到了一些心得體會(huì)以后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，這么做能夠提升我們的書(shū)面表達(dá)能力。相信許多人會(huì)覺(jué)得心得體會(huì)很難寫(xiě)吧，下面是小編為大家收集的紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得，希望對(duì)大家有所幫助。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得1
書(shū)是人類進(jìn)步的階梯，關(guān)于書(shū)的名言很多，有一句是說(shuō)書(shū)可治愚，“書(shū)猶藥也，且讀可治愚。”
《紅樓夢(mèng)。》不同于《，三國(guó)》《水滸》的情節(jié)和人物單發(fā)展的特點(diǎn)，創(chuàng)造了一個(gè)宏大完整而又自然的藝術(shù)結(jié)構(gòu)，是眾多人物活動(dòng)在同一時(shí)間和空間，表現(xiàn)了作者卓越的藝術(shù)才能。《紅樓夢(mèng)》是一部具有高度思想型和藝術(shù)性的偉大文學(xué)作品，作品對(duì)現(xiàn)代社會(huì)，包括宮廷及官場(chǎng)的黑暗，封建貴族階級(jí)及其家庭的腐敗，封建的科舉制度，婚姻制度，等及制度以及與些個(gè)適應(yīng)的'社會(huì)統(tǒng)治思想，社會(huì)道德觀念進(jìn)行了深刻的批判，并且提出了朦朧的帶有初步民主主義性質(zhì)的理想和主張。
《紅樓夢(mèng)》的主要人物有賈寶玉、林黛玉、薛寶釵、王熙鳳。
賈寶玉是紅樓夢(mèng)中的中心人物，他的思想難以衡量，他與林黛玉的愛(ài)情夭折了。黛玉死后，他出家了。
林黛玉出身侯們，父母早逝，他十分高傲，但體弱多病，給人一種病態(tài)美，他是寶玉的知己，最后她含淚而死。
薛寶釵是封建淑女的典范，而且“得，工，容”俱全，最后雖然與寶玉成親，但沒(méi)能得到幸福。王熙鳳口齒伶俐，心機(jī)又深，作為榮國(guó)府的管家奶奶，最后落個(gè)抄家的落場(chǎng)。
《紅樓夢(mèng)》的作者是曹雪芹，曹雪芹一生寫(xiě)了篇著作《紅樓夢(mèng)》。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得2
《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)四大名著之一。當(dāng)我打開(kāi)這本書(shū)，一個(gè)大觀園呈現(xiàn)在我面前。林黛玉、薛寶釵、賈寶玉、王喜峰、石祥云、探春、迎春、西春……這些人在這本書(shū)中上演了賈氏、石氏、王氏和薛家由盛到衰的故事。
《紅樓夢(mèng)》中有很多經(jīng)典，如黛玉花的葬禮、元春親戚的來(lái)訪、寶釵飄舞的蝴蝶等，布滿了詩(shī)情畫(huà)意。此外，這本書(shū)中還有很多的詩(shī)歌，如黛玉的《唐多陵》;粉落百花島，香留燕塔。球球。漂泊也像生命一樣淡薄，空虛而疲乏，風(fēng)說(shuō)。草和樹(shù)也知道憂愁，但青春是白頭!嘆息誰(shuí)放棄誰(shuí)得到這一生?嫁給東風(fēng)春不管，跟你走，忍著洪水。
《紅樓夢(mèng)》的結(jié)局令人費(fèi)解。黛玉死了，寶玉出家，鳳姐病逝。西春當(dāng)了尼姑，賈的.房子又被復(fù)制了。真的很難受!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得3
說(shuō)到我國(guó)的經(jīng)典作品，那真是人人都曉得啊！在這四部經(jīng)典小說(shuō)中，我最喜歡的就是《紅樓夢(mèng)》了。以前，只看過(guò)幾集舊版的電視劇，覺(jué)得挺沒(méi)意思，不太喜歡。可是，最近我偶然間看到了青少年版的《紅樓夢(mèng)》，卻愛(ài)上了這本書(shū)。
《紅樓夢(mèng)》，一般人會(huì)認(rèn)為我們這個(gè)年齡不太適合吧！但是12歲的我，還蠻喜歡的，至少能看懂一些故事情節(jié)。在這本書(shū)中，有許多妙趣橫生的故事，都令我難以忘懷。我也是看完后為書(shū)中的人物流下了同情的眼淚，不太喜歡薛寶釵，更喜歡林黛玉。林黛玉是一位內(nèi)向的.女孩子，她從小母親就去世了，長(zhǎng)大后，才被送到了賈府，“丟棄了不離不棄黃金瑣，忘記了莫失莫忘通靈玉”，多情瀟灑的賈寶玉，嬌嫩多病的林黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人愛(ài)情悲劇。在里面，我最喜歡的便是“黛玉葬花”了，我就大概給大家講一下吧！芒種時(shí)節(jié)，大觀園中眾姐妹祭花神，黛玉想起之前那天晚上去看寶玉時(shí)，晴雯沒(méi)開(kāi)門(mén)，一時(shí)感懷身世，于是有了千古傳世的葬花之舉，黛玉最憐惜花，覺(jué)得花落以后埋在土里最干凈。說(shuō)明她對(duì)美有獨(dú)特的見(jiàn)解。她寫(xiě)了葬花詞，以花比喻自己，在紅樓夢(mèng)中是最美麗的詩(shī)歌之一。黛玉借對(duì)花的愛(ài)惜表達(dá)了自己的情感，典型的借景舒情。同時(shí)，也因這一舉動(dòng)，消除了寶黛之間的誤會(huì)。從這個(gè)小故事中，我還知道了一首很有名的曲子，就是《葬花詞》了，里面寫(xiě)的真的很美呢！我覺(jué)得林黛玉真有才啊！
讀完了青少年版的以后，我有了這樣的一個(gè)結(jié)論：這本書(shū)以賈寶玉為中心，讓他經(jīng)歷了“木石前盟”和“金玉良緣”的愛(ài)情悲劇，目睹了“金陵十二釵”等女兒的悲慘人生，體驗(yàn)了貴族家庭由盛而衰的巨變，從而對(duì)人生和塵世有了獨(dú)特的感悟。
《紅樓夢(mèng)》一書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此啊！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得4
紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)的是誰(shuí)的良辰美景，榮辱興衰？
一、頌歌，頌歌！
紅樓夢(mèng)的是偉大的，在它里面，女性是偉大的。
《紅樓夢(mèng)》又名《金陵十二釵》，清曹雪芹著前八十回，現(xiàn)流傳的版本有高鶚續(xù)全的一百二十回。其中描述了封建大家族的繁榮與衰落，但曹公塑造最為成功、吸引人眼球的是里面的女性形象。鶯鶯燕燕，她們不僅美麗、聰明，還是有血有肉有思想意志有獨(dú)立人格的人。在那時(shí)男尊女卑的封建社會(huì)，曹公的用意是多么深沉而偉大！
黛玉的氣質(zhì)與才情、寶釵的大家閨秀風(fēng)范、史湘云的機(jī)靈可愛(ài)、妙云的清麗脫俗，等等，無(wú)疑是全書(shū)中最精彩美麗的姹紫嫣紅。《紅樓夢(mèng)》中，丫鬟不是卑賤的，她們也有獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性與自由，晴雯、襲人、鴛鴦、平兒……她們是一群有思想有感情的人，一個(gè)一個(gè)鮮明可愛(ài)的女性形象生動(dòng)地躍然紙上。
曹公本人與曾說(shuō)過(guò)：“今風(fēng)塵碌碌，一事無(wú)成，勿念及當(dāng)日所有之女子，一一細(xì)考較去，覺(jué)其行止見(jiàn)識(shí)皆出于我之上，我堂堂須眉，誠(chéng)不若彼裙釵！”他懷著“傳閨閣昭傳”的目的寫(xiě)成紅樓一夢(mèng)，夢(mèng)是光彩陸離、姹紫嫣紅的，夢(mèng)中不僅有行止見(jiàn)識(shí)不凡的眾多女子，還有一個(gè)愛(ài)她們、尊重她們的男子——賈寶玉，他真心相信“凡山川日月之精秀之鐘于女兒”，這個(gè)賈寶玉，到真正是“通靈寶玉”之化身，真正的“山川日月之精秀”，連他于如此愛(ài)護(hù)女孩兒們，又將女子的.地位提高一個(gè)層次。
縱觀中國(guó)古代文學(xué)作品，無(wú)論是《三言二拍》中杜十娘、玉堂春，《牡丹亭》中的杜麗娘，《水滸傳》里德扈三娘、潘金蓮，女性總是作為低眉順眼的弱勢(shì)群體，頂多得到的是同情可憐。《紅樓夢(mèng)》確實(shí)女性的大舞臺(tái)，一曲曲頌歌為她們吟唱。
二、悲劇，悲劇！
整曲《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是場(chǎng)悲劇，所謂“千紅一窟（哭），萬(wàn)艷同杯（悲）”。
《紅樓夢(mèng)》的結(jié)構(gòu)是如此精妙而嚴(yán)謹(jǐn)，千絲萬(wàn)縷的字眼中，密密扎扎地織成一張龐大的網(wǎng)，這等空間，這群人物中看似龐雜的故事卻在曹公的筆下事無(wú)巨細(xì)。分明清晰地娓娓道來(lái)。讀時(shí)是深沉的悲哀，更有憾人心弦的震撼。
《紅樓夢(mèng)》其實(shí)是筆算不明的糊涂賬！世間情愛(ài)本是最復(fù)雜的東西，偏偏成了書(shū)中最重的一塊。寶玉、黛玉試試濁世的一對(duì)知己，相伴相依早已心中暗定“木石之緣”，怎奈封建社會(huì)中，確實(shí)身不由己，黛玉雖好，氣質(zhì)中卻有著叛逆性，而寶釵方是賈家上下認(rèn)為最好的少奶奶人選。悲劇產(chǎn)生于兩個(gè)選擇的權(quán)威性大相懸殊：寶玉可以選擇自己愛(ài)的人，卻無(wú)法選擇相伴一生的妻子，一切取決于父母之命。于是，悲劇終究成為無(wú)可避免的結(jié)局。
魯迅先生說(shuō)：“悲劇就是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”女人如果只是花鳥(niǎo)，是玩物，她們的毀滅，頂多博得一聲惆悵，幾聲嘆息。《紅樓夢(mèng)》的悲劇之所以特別震撼人心，就因?yàn)樗浞直憩F(xiàn)出被毀滅的女性不僅外形是沒(méi)的，而內(nèi)心，更是美的。
那些悲劇中，史湘云、李紈青春守寡；賈迎春出嫁便被丈夫折磨而死；探春遠(yuǎn)嫁，惜春絕望出家，金釧兒投井而死，秦可卿與鴛鴦含冤而死，妙云被強(qiáng)盜掠去……她們注定是“薄命司”冊(cè)子上沒(méi)有好結(jié)局的人物。
書(shū)中最讓我憐愛(ài)的是黛玉，她高潔美好，在不該做夢(mèng)的是日子里偏偏做了一個(gè)美得讓人痛心的夢(mèng)。“花柳繁華地，溫柔富貴鄉(xiāng)”的大觀園，于她言是“一年三百六十日，風(fēng)刀嚴(yán)相逼”的場(chǎng)所，瀟湘館里，她過(guò)的是“青燈照壁人初醒，冷雨敲窗被未溫”，直到“不知風(fēng)雨幾時(shí)休，已教淚灑紗窗濕”的凄涼長(zhǎng)夜。孤標(biāo)傲世偕誰(shuí)隱，一樣花開(kāi)為底遲！寶玉于她言，不是“男才女貌”的“如意郎君”，更是可以“偕隱”的知心者。若沒(méi)有知道這一切，就無(wú)法體會(huì)黛玉含恨而死之時(shí)那句“寶玉，寶玉，你好……”的慘痛哀涼。嗚呼！可嘆香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙！
世外仙姝寂寞林，山中高士晶瑩雪，霽日風(fēng)光耀玉堂……一曲曲頌歌，是高度的尊敬，是滿腔的同情！唯有如此美好，最后的悲劇才如此令人痛惜！
三、韶華，韶華！
究竟是韶華易逝，難奈得閑情幾許。紅樓里的癡兒，縱情撼天地，一切卻是沒(méi)落至終。當(dāng)所有繁榮煙消云散，霧靄深處蕭瑟的身影，勾起人們?cè)鯓拥母锌f(wàn)，思緒萬(wàn)千？！
韶華易逝，從興盛至衰沒(méi)，不過(guò)過(guò)眼一瞬，閑情幾許，只作了嘆息罷。
少年衰樂(lè)過(guò)于人，歌泣無(wú)端字字真。
既壯周旋雜出黠，童心來(lái)復(fù)夢(mèng)中身。
少年時(shí)的癡，黠，化作了凄麗溫柔的紅樓一夢(mèng)。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得5
《紅樓夢(mèng)》，以上層貴族社會(huì)為中心，生動(dòng)地描述了18世紀(jì)末封建社會(huì)的全部生活。全書(shū)規(guī)模宏大，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，人物形象生動(dòng)，語(yǔ)言優(yōu)美，具有一些明顯的藝術(shù)特色，值得后人品味和欣賞。
小說(shuō)作者充分運(yùn)用了中國(guó)書(shū)法、繪畫(huà)、詩(shī)歌、歌曲、音樂(lè)等一切優(yōu)秀的傳統(tǒng)技法。并展現(xiàn)了一個(gè)社會(huì)生活的悲劇。比如賈寶玉和林黛玉一起讀《西廂記》，埋黛玉的花，救花救蝶，文清補(bǔ)皮毛，鮑芹造雪，黛玉燒文稿等。這些也都表現(xiàn)在人物塑造上，如林黛玉的浮圖、詩(shī)意的眉眼、聰慧的表情、深邃的笑容、動(dòng)人的垂淚、脫俗的品味和天生的文采，這些都是作者用中國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐富藝術(shù)修養(yǎng)培育出來(lái)的結(jié)果，她那充滿詩(shī)畫(huà)的特殊魅力始終蕩漾在十二釵群里，東方文化的芬芳也就此散盡。曹雪芹真實(shí)再現(xiàn)了《紅樓夢(mèng)》中人物的復(fù)雜性，讓我們讀起來(lái)仿佛作品中的人物和生活中的.人物一樣真實(shí)。《紅樓夢(mèng)》里的賈寶玉不可能是德、笨、善、惡、公平、正直的。不僅賈寶玉、林黛玉是把作者的人格美、精神美、理想美放在一起的主角，就連臭名昭著的人物王力可鳳姐也沒(méi)有把她全部寫(xiě)壞，而是在可憎中夾雜著一些可愛(ài)，從而表現(xiàn)出各種矛盾復(fù)雜的現(xiàn)實(shí)情況，形成迷人的現(xiàn)實(shí)。
作者善于通過(guò)那些看似平凡的日常生活藝術(shù)描寫(xiě)，揭示其不同尋常的審美意義。甚至一些不成文的、沒(méi)有記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié)，在《紅樓夢(mèng)》中也有生動(dòng)的描繪。
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就，不僅在國(guó)內(nèi)成為中國(guó)小說(shuō)文學(xué)難以征服的頂峰。而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究，有法國(guó)評(píng)論家稱贊說(shuō)：曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光，托爾斯泰的同情心，繆塞的才智和幽默，有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得6
《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界中的譯介史可追溯到1830年德庇時(shí)發(fā)表于英國(guó)皇家亞洲學(xué)會(huì)會(huì)刊的長(zhǎng)文《漢文詩(shī)解》，至今經(jīng)歷了一百七十多年的歷程，本文首次嘗試對(duì)這一歷史進(jìn)行全面而詳盡的系統(tǒng)研究。為了對(duì)極為龐雜的《紅樓夢(mèng)》英文譯介行為進(jìn)行準(zhǔn)確的定義，我們引入了“改寫(xiě)”這一概念，將“譯”與“介”統(tǒng)一到“跨文化改寫(xiě)”這一框架之中，以揭示譯介行為的實(shí)質(zhì)。在具體研究過(guò)程中，我們分別對(duì)翻譯史和翻譯以外的評(píng)介歷程進(jìn)行描述，發(fā)現(xiàn)兩者的不同發(fā)展脈絡(luò)，并從不同角度探討兩者的相互影響和相互作用。在此基礎(chǔ)上，我們對(duì)“譯”、“介”互動(dòng)所形成的各種張力作用進(jìn)行了總結(jié)，描繪出《紅樓夢(mèng)》在這些張力作用之下所呈現(xiàn)的作品形象，并對(duì)《紅樓夢(mèng)》在英美語(yǔ)境下的世界文學(xué)體系中所處的地位進(jìn)行了探討。最后，我們對(duì)中國(guó)文學(xué)對(duì)外譯介的行為方式提出了一些啟發(fā)性意見(jiàn)。
第一章是《紅樓夢(mèng)》英文翻譯史研究。《紅樓夢(mèng)》的英譯歷程可以分為三個(gè)歷史階段——1830年至19世紀(jì)末，20世紀(jì)初至50年代末，20世紀(jì)60年代至今。19世紀(jì)的四種片段譯本均由英國(guó)在華外交官員完成，特殊的出版發(fā)行方式以及奇異的“行間翻譯”傾向都體現(xiàn)出譯者的實(shí)用主義翻譯目的，并說(shuō)明了在華殖民圈將《紅樓夢(mèng)》作為語(yǔ)言學(xué)習(xí)材料和晚近中國(guó)流行作品的特殊接受方式。20世紀(jì)初到50年代末的四種節(jié)譯本均由美國(guó)本土的暢銷書(shū)出版社首先出版，譯者以不同方式簡(jiǎn)化原文語(yǔ)言內(nèi)容，并采取種種手段以提高讀者的閱讀興趣，譯本呈現(xiàn)出鮮明的市場(chǎng)化特點(diǎn)。本階段的譯本在專業(yè)讀者中遭到冷遇，但在普通讀者中的影響力卻超過(guò)了其它時(shí)期的譯本。20世紀(jì)60年代至今，英國(guó)出版了一種全譯本，中國(guó)對(duì)外出版機(jī)構(gòu)出版了一種全譯本和一種節(jié)譯本。由于相關(guān)學(xué)術(shù)機(jī)構(gòu)的激增和市場(chǎng)需求的劇減，英語(yǔ)世界的《紅樓夢(mèng)》英譯體現(xiàn)出學(xué)術(shù)性轉(zhuǎn)向的特點(diǎn)：譯本由專業(yè)讀者的需求所催生，出版商請(qǐng)權(quán)威專業(yè)人士擔(dān)任譯者，譯本自身含有很重的學(xué)術(shù)分量，同時(shí)，譯本的翻譯出版行為體現(xiàn)出經(jīng)典化的追求與嘗試。譯本受到了專業(yè)讀者群的廣泛認(rèn)同，但在普通讀者中的影響力卻不及前一階段的譯本。綜上所述，《紅樓夢(mèng)》英譯史呈現(xiàn)出“實(shí)用主義翻譯——市場(chǎng)化翻譯——學(xué)術(shù)化翻譯”的發(fā)展脈絡(luò)，專業(yè)學(xué)術(shù)研究對(duì)翻譯行為的影響由弱漸強(qiáng)，譯本的實(shí)用性和普及性則日漸降低，與普通讀者群日漸疏離。同時(shí)，以本章研究成果為基礎(chǔ)，可以發(fā)現(xiàn)目前國(guó)內(nèi)《紅樓夢(mèng)》英譯研究中存在的一些偏差。
第二章是《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介史研究。《紅樓夢(mèng)》的英文評(píng)介包括報(bào)章雜志、譯本序跋、中國(guó)文學(xué)及世界文學(xué)選集、文學(xué)史、教材、教學(xué)參考書(shū)、學(xué)位論文、期刊論文、專著、百科全書(shū)等等對(duì)《紅樓夢(mèng)》的介紹、評(píng)論和研究。以20世紀(jì)60年代為轉(zhuǎn)折點(diǎn)，《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介史分可為兩個(gè)階段：評(píng)介方式多樣化時(shí)期和評(píng)介方式高度學(xué)術(shù)化時(shí)期。在評(píng)介方式多樣化時(shí)期，在華殖民圈的《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介文章的關(guān)注點(diǎn)從原作語(yǔ)言逐漸轉(zhuǎn)向了情節(jié)內(nèi)容，這印證了前一章的發(fā)現(xiàn)，即英語(yǔ)世界對(duì)《紅樓夢(mèng)》的接受定位逐漸從語(yǔ)言材料轉(zhuǎn)向了文學(xué)作品；英美本土與普通讀者相關(guān)的《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介始于20世紀(jì)初，至20世紀(jì)50年代末達(dá)到頂點(diǎn)也開(kāi)始凋零，這也間接印證了前一章所指出的英美本土對(duì)中國(guó)古典文學(xué)譯本的市場(chǎng)需求的興起和消退；早期的學(xué)術(shù)性《紅樓夢(mèng)》英文評(píng)介則體現(xiàn)出日漸專精和細(xì)化的.過(guò)程。在評(píng)介方式高度學(xué)術(shù)化時(shí)期，西方文藝?yán)碚撚^照下的文本細(xì)讀成為《紅樓夢(mèng)》評(píng)介文章的絕對(duì)主流，而各類西方現(xiàn)代批評(píng)理論，尤其是女性主義批評(píng)的解讀，又構(gòu)成了其中主體，這與其它同類作品的英文解讀形成了一定區(qū)別；中國(guó)和亞洲文學(xué)史、文學(xué)選集、文學(xué)概論對(duì)《紅樓夢(mèng)》不約而同地給予了同類作品中的最高評(píng)價(jià)，在此基礎(chǔ)上，世界文學(xué)選集于收入了《紅樓夢(mèng)》，將其作為亞洲文學(xué)的極少數(shù)代表之一進(jìn)行了討論；文學(xué)研究以外的社會(huì)學(xué)、歷史學(xué)、政治學(xué)研究也時(shí)時(shí)將《紅樓夢(mèng)》所描述的現(xiàn)象當(dāng)作研究素材進(jìn)行討論，在英語(yǔ)世界的區(qū)域研究者眼中，《紅樓夢(mèng)》在同類作品中最能代表中國(guó)形象。
第三章是前兩章研究?jī)?nèi)容的總結(jié)和提煉。目前，《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界中的譯介對(duì)作品形象的塑造可以總結(jié)為兩方面的趨勢(shì)：首先是一般性文學(xué)閱讀與研究中的“非經(jīng)典化”趨勢(shì)；其次是區(qū)域性研究和通識(shí)層面的“經(jīng)典化”趨勢(shì)。在不同張力的共同作用下，作為文學(xué)商品、世界文學(xué)作品以及學(xué)術(shù)研究對(duì)象的《紅樓夢(mèng)》經(jīng)歷了復(fù)雜的演變過(guò)程，在英語(yǔ)世界中呈現(xiàn)出特殊的“邊緣經(jīng)典”形象。與此同時(shí)，英美語(yǔ)境中“世界文學(xué)經(jīng)典”概念體系自身也經(jīng)歷了不斷演變的過(guò)程。大衛(wèi)·，達(dá)姆洛什認(rèn)為，英美語(yǔ)境中的“世界文學(xué)經(jīng)典”新體系具有三個(gè)層面：超經(jīng)典、對(duì)等經(jīng)典以及影子經(jīng)典。英語(yǔ)世界中的《紅樓夢(mèng)》譯本片段被收入了世界文學(xué)名著選集，在通識(shí)層面具有較高的知名度，在讀者的實(shí)際閱讀和一般性文學(xué)研究的討論中卻遭到冷遇，這些“邊緣經(jīng)典”的特點(diǎn)都符合達(dá)姆洛什提出的“對(duì)等經(jīng)典”的特征。
本研究以翔實(shí)的一手資料為基礎(chǔ)，首次對(duì)《紅樓夢(mèng)》在英語(yǔ)世界中的譯介歷程進(jìn)行了全面的梳理和深入的分析，并嘗試對(duì)這部中國(guó)文學(xué)名著在英美語(yǔ)境中的作品形象和作品定位進(jìn)行了探討。同時(shí)，我們?cè)谘芯窟^(guò)程中所揭示的一些現(xiàn)象對(duì)于由國(guó)內(nèi)機(jī)構(gòu)發(fā)起的中國(guó)文學(xué)對(duì)外譯介的行為方式也不無(wú)啟發(fā)性意義。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得7
初識(shí)《紅樓夢(mèng)》，于我印象并不深刻。可隨著時(shí)間的推移和年齡的增長(zhǎng)，在多次與《紅樓夢(mèng)》相處的日子里，我愈來(lái)愈被這本書(shū)所吸引。
細(xì)數(shù)書(shū)中的人物大大小小幾百號(hào)人，如此浩繁的人物誕生在曹雪芹筆下，每個(gè)角色都是那么個(gè)性鮮明，令人記憶頗深。兩位主人公賈寶玉和林黛玉更是被作者塑造得生動(dòng)形象，深入人心，尤其是把寶玉、黛玉、寶釵三人的婚姻愛(ài)情悲劇描繪得淋漓盡致。
大觀園里最引人注目的大概便是那位楚楚可憐的林黛玉了。黛玉是一位很有才華的女子，然而她身體柔弱，高傲自賞，郁郁寡歡而終。另一位女主人公薛寶釵，她性格溫和，與人為善，與園中的人相處甚好，可以算的上有極好的人緣了。賈寶玉作為本書(shū)的男主人公，在大觀園中，在曹雪芹的筆下一點(diǎn)點(diǎn)成長(zhǎng)，成熟。只是，因賈家有意給寶玉定親，寶玉以為新娘子是黛玉，滿心歡喜地成親，發(fā)現(xiàn)成親對(duì)象不是黛玉，而是寶釵，這使得寶玉和寶釵的新房與黛玉的病房形成了鮮明的對(duì)比。待寶玉發(fā)現(xiàn)一切都是騙局之后，便從此心灰意冷，看破紅塵，決定出家。不久后，賈家便家勢(shì)衰敗了。
合上書(shū)本，感慨萬(wàn)千，心情的復(fù)雜無(wú)法言說(shuō)，有一點(diǎn)空虛、迷茫、悲傷，還有一絲意猶未盡的'。或許這就是《紅樓夢(mèng)》的魅力，這本散發(fā)著墨香的書(shū)，讓我思量許久。同時(shí)，我也對(duì)《紅樓夢(mèng)》又有了不同的感受。開(kāi)始，林黛玉整日的哭哭啼啼使我不能理解，賈寶玉的玩世不恭讓我對(duì)他側(cè)目 ，因此，一開(kāi)始，我對(duì)兩個(gè)主角的第一印象并不怎么好。但在后來(lái)的閱讀中，黛玉雖常常暗自垂淚，但她心地善良，且琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通，更令人叫好的是她的文采，特別是那曲《葬花吟》：
花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？
游絲軟系飄春榭，落絮輕沾撲繡簾……
一字一句，傷感悲憐；字字句句，觸人心懷。
在接下來(lái)的閱讀中，賈寶玉這位男主角也讓我看到了待人貼心的一面，他對(duì)丫鬟與姐妹一視同仁，親如兄妹。再看《紅樓夢(mèng)》，主角的細(xì)膩心思我已經(jīng)看得很懂了，同時(shí)也被這本書(shū)深深地感染了，好似我也是大觀園中幾百號(hào)人中的一員。
回首《紅樓夢(mèng)》，“滿紙荒唐言，一把辛酸淚。”亦是印證了曹雪芹為此書(shū)付出的一番苦心。一曲紅樓，蘊(yùn)含了人間多少悲歡情愁，又讓人們留下了多少惋惜的淚水。一本紅樓，瞬間樂(lè)極生悲，人非物換，萬(wàn)境歸空……
《紅樓夢(mèng)》就是這樣。猶如一夢(mèng)，美得不能讓人撒手……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得8
一曲紅樓，說(shuō)盡世間悲歡離合，嘆息多少淚與辛酸，有多少故事在我眼前行走著，奔跑著……漸漸地，一個(gè)人的輪廓清晰的顯現(xiàn)出來(lái)——時(shí)常掩面而泣，清秀的面龐在花下是那樣?jì)善G，一頭黑發(fā)雅致的盤(pán)在頭頂，淡淡的柳葉眉掛在額下，眼睛開(kāi)開(kāi)合合，多了幾分嫻雅，一襲粉衣，加上白色閃著銀光的綢緞，像是仙女。細(xì)長(zhǎng)的手指輕輕攥起一塊絲帕，眉間便多了幾縷愁思……她，便是林黛玉。
捧心西子
即使曹雪芹沒(méi)舍得用大量筆墨來(lái)勾勒黛玉的美貌，然而就是那著墨不多的描寫(xiě)卻給我留下了極其美麗形象。
無(wú)論是開(kāi)篇“受天地之精華，復(fù)得甘露滋養(yǎng)，遂脫了草木之胎，換得人形”的絳珠仙草，一切自然造化都是美的，一草一木俱是，更何況是一株得受天地精華，甘露滋養(yǎng)的“仙草”了!讓人體會(huì)到“仙草化身”一種超凡脫俗，得天地精華的清秀非凡之美。
還是借鳳姐的嘴及寶玉的眼來(lái)看出林黛玉的美。心直口快的鳳姐一見(jiàn)黛玉即驚嘆：“天下竟有這樣標(biāo)致的人物，我今日才算見(jiàn)了!”雖未直接寫(xiě)出黛玉的美麗，卻給我在心里留下了一個(gè)“絕美”的形象。再?gòu)膶氂竦难蹃?lái)看看黛玉的形象：“兩彎似蹙非蹙罥煙眉，一雙似泣非泣含露目。態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。心較比干多一竅，病如西子勝三分。”寶玉竟稱她為“神仙似的妹妹”。
筆至此處，一個(gè)活生生的“絕艷”黛玉已躍然紙上。這黛玉的“外在美”是“嬌襲一身之病”“病如西子勝三分”的病態(tài)的美，“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微。嫻靜似嬌花照水，行動(dòng)如弱柳扶風(fēng)。"活脫個(gè)“捧心西子”。
林中玉帶
這“惟恐被人恥笑去了”的自尊，已經(jīng)變成了“惟恐被人小看了他去”的自衛(wèi)。這種自衛(wèi)，是環(huán)境變遷與門(mén)第差異在黛玉心靈深處的細(xì)微折射。從形景看，不是單沖著周瑞家的，實(shí)質(zhì)是也是沖著薛姨媽與賈府的，她要借送宮花這件小事，稱一稱自己在皇室與侯門(mén)家庭稱盤(pán)上的份量。這就是問(wèn)題的實(shí)質(zhì)。
人當(dāng)然不能沒(méi)有自尊，但她自尊心太強(qiáng)了，便會(huì)發(fā)展成為小心眼。等到史湘云說(shuō)唱小旦的戲子有點(diǎn)像她的時(shí)候，林姑娘的微嗔薄譏就變成了雷霆震怒了。不過(guò)，她這一次注意到了身份，當(dāng)時(shí)并沒(méi)有發(fā)作出來(lái)，回到住處才連珠炮式地向情人傾泄：“我原是給你們?nèi)⌒Φ摹梦冶葢蜃尤⌒?”“這一節(jié)還怒得。再你為什么又和云兒使眼色?你安得什么心?莫不是她和我玩，她就自輕自賤了?她原是公侯的小姐，我原是平民的丫頭，她和我玩，設(shè)若我回了口，豈不她自惹人輕賤呢。是這主意不是?這卻也你的好心，只是那個(gè)偏又不領(lǐng)你的這個(gè)好情，一般也惱了。你又拿我作情，倒說(shuō)我小性兒，行動(dòng)肯惱，你又怕她得罪了我，我惱她，與你何干?她得罪了我，又與你何干?”在這里，林姑娘把人格價(jià)值與門(mén)第價(jià)值以及兩者之間關(guān)系說(shuō)得再也清楚不過(guò)了。比作戲子猶可恕，而把湘云看得比她高貴則是不可忍的。雖然這只是她的分析，寶玉并非此意。不過(guò)不要被黛玉的強(qiáng)詞奪理所迷惑，其實(shí)最不可恕的還是把她比作戲子。她覺(jué)得自己的身份受到了恥辱，自尊心受到了傷害，所以才發(fā)泄了這么一大堆，這也正是她維護(hù)自尊心的一種鮮明的表現(xiàn)。
其實(shí)，對(duì)黛玉而言，自尊與自卑原不過(guò)是一對(duì)孿生姐妹。前者是后者的外化，后者是前者的內(nèi)涵。與賈府門(mén)第差異，又寄人籬下，使她產(chǎn)生了深深的自卑，正是這“玉帶林中掛，金簪雪里埋”。她所以要時(shí)時(shí)刻刻在人前要極力維護(hù)她的自尊，是為了用自尊掩飾她內(nèi)心的自卑。
還淚絳珠
人的一生為何如此短暫，還沒(méi)有真正地開(kāi)始就已經(jīng)到了尾端，黛玉是來(lái)還淚的，這已成無(wú)可否認(rèn)的事實(shí)。前世的姻緣恩德未盡，后世又將他們牽扯到了一起，就似牛郎織女被永隔銀河兩岸。好冷酷，注定要分離，為何還要相守?
黛玉將對(duì)寶玉的愛(ài)視之位生命之火，一旦失卻這愛(ài)情，生命也就終結(jié)。所以黛玉是萬(wàn)萬(wàn)離不開(kāi)寶玉的，更別說(shuō)失去賈寶玉的心了。相對(duì)她的真心，是寶玉對(duì)其他純真圣潔的少女的泛愛(ài)，無(wú)論是才貌雙全的薛寶釵、史湘云，還是貼心雇人的襲人、晴雯···怎能不讓仙草流泣呢?即使是來(lái)還淚的`，可這未免也傷心!
黛玉畢竟是單純天真的少女，她幻想著與寶玉的愛(ài)情有朝一日獲得統(tǒng)治階級(jí)的認(rèn)可，配上一個(gè)合乎封建禮教的形式，成為合理的存在。但美好的幻想無(wú)所附麗，結(jié)局如何，黛玉沒(méi)有寶玉那樣樂(lè)觀自信。她擔(dān)心著“不知將來(lái)如何”，更多的是預(yù)感到這愛(ài)情的悲劇結(jié)局。沒(méi)有婚姻的愛(ài)情是不完整的，黛玉正是在將愛(ài)情發(fā)展成為婚姻上碰到了更大的威脅，也更加顯得無(wú)能為力。淚水不是永遠(yuǎn)哭不盡的，黛玉就是把淚水哭盡還了前世的灌溉之恩。如此悲痛的離別，如此凄楚的涼意就連瀟湘館外的斑竹們似乎也在哭訴，令人悲憐……
最后一滴淚流盡，詩(shī)稿焚化成灰，沁芳橋畔的桃花也為她落了一地。瀟湘妃子，你是否肋下伸出雙翼，隨飄零的花瓣去了天盡頭?那里，又可曾有一座香冢，是你一抔凈土掩下的桃花艷骨?“試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知。”
似乎我也明白了“沉舟側(cè)畔千帆過(guò)，病樹(shù)前頭萬(wàn)木春”悲痛不能解決一切離與分。即使結(jié)束了什么，也不要悲觀將自己鎖壓。沉默，悲傷，痛苦，只是上天一次玩笑的終止。結(jié)束了，不必再留戀什么，找什么能夠讓自己宣泄的方式，而應(yīng)該保持一顆純潔的心。千萬(wàn)不要將自己的幻想破滅，追求也許正是人生中最好的魔法，比悲傷這些令人痛心的小角色好一千倍，甚至一萬(wàn)倍……昨天代表的是已消逝后的留戀，而明天象征的卻是憧憬的希望。珍愛(ài)自己，放下思想上的包袱，讓自己重新變得璀璨，變得輝煌!
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得9
紅樓夢(mèng)是一部超越時(shí)空的巨著，作者曹雪芹更是頗具傳奇色彩的人物，在他的筆下一個(gè)豪門(mén)大族由盛到衰，其中的故事各個(gè)耐人尋味，一個(gè)個(gè)人物栩栩如生，寶玉、黛玉的真摯愛(ài)情更令人唏噓不斷，不敢妄作評(píng)論，只愿說(shuō)說(shuō)我讀后的感受與大家分享。
其中重要的部分我覺(jué)得除了寫(xiě)一個(gè)大家族的興衰，寫(xiě)賈寶玉與林黛玉純潔的愛(ài)情。最主要的是寫(xiě)女人，一個(gè)個(gè)形象都已印入我的腦海，不禁浮想聯(lián)翩。在這部小說(shuō)里我最喜歡的是晴雯，她才貌出眾，敢愛(ài)敢恨，性格率真，口角犀利，嫉惡如仇，真乃一女中豪杰，但卻因此引起賈府主子的不滿、惱恨，最后被逐出大觀園，病死家中，不禁讓人黯然淚下。金陵十二釵，每個(gè)人的命運(yùn)都不相同。尤二姐、尤三姐的悲慘故事，尤三姐為了愛(ài)情，情愿獻(xiàn)出寶貴的.生命來(lái)證明自己的清白。
尤二姐貪慕虛榮嫁與賈璉做二房，王熙鳳的狡猾奸詐，心狠手辣的她逼死了尤二姐，甚至連死都沒(méi)有個(gè)墓碑。迎春大丫環(huán)思棋與潘右安從下就相互愛(ài)戀，最后卻都為了愛(ài)情獻(xiàn)出寶貴的生命。讓人不禁為他們的命運(yùn)慨嘆唏噓。黛玉葬花的柔情幾人知?黛玉與寶玉真心相愛(ài)卻因?yàn)榉饨ǘY教和家族的不容，而最后導(dǎo)致了這場(chǎng)悲壯的愛(ài)情悲劇，有情人終不成眷屬。曲折的故事情節(jié)，性格分明的人物，讓人讀起來(lái)欲罷不能，感受到藝術(shù)的魅力。
所以我最大的感受就是愛(ài)情是不分貧富貴賤的。不能讓世俗影響純潔的愛(ài)情，雖然現(xiàn)在社會(huì)的拜金主義流行，甚至某些女孩子拋出"沒(méi)房、沒(méi)車，就不結(jié)婚的言論"在婚姻上更講究門(mén)當(dāng)湖對(duì)，我不禁慨嘆古人的愛(ài)情，他們?yōu)榱烁矣讷I(xiàn)出自己寶貴的生命，為了愛(ài)敢于拋棄自己的一切，為什么我們反而不成了呢?難道真的是沒(méi)有錢就沒(méi)有愛(ài)情嗎?相信讀過(guò)紅樓夢(mèng)的您一定也會(huì)有您自己的答案，愿世俗少一些煩擾，愿愛(ài)情少一些悲劇，愿天下有情人都終成眷屬。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得10
暑假媽媽和爸爸陪我一起去買書(shū)，媽媽那個(gè)狠呀，一下子就給我買了中國(guó)四大名著《水滸傳》、《三國(guó)演義》、《西游記》和《紅樓夢(mèng)》，我隨手拿起《紅樓夢(mèng)》這是因?yàn)椋鳛橐粋�(gè)女孩子，前三部對(duì)我而言沒(méi)有多大興趣，它們涉及到了軍事、政治、神話，所以最吸引我的則非《紅樓夢(mèng)》莫屬了。
《紅樓夢(mèng)》里面寫(xiě)的賈氏家族興衰，一個(gè)家族的大小故事。主人公為賈寶玉，他應(yīng)該說(shuō)來(lái)是一個(gè)柔中稍稍帶剛的男子，他的柔有部分是因?yàn)榄h(huán)境造成的，他們家上上下下幾乎都是女性，掌管全家的又全是女子，自然而然地就應(yīng)了一句話“近朱者赤，近墨者黑”。他們的家族是因?yàn)樗麄兗抑幸慌舆M(jìn)宮當(dāng)了皇帝的寵妃而盛起，于是他們天天吟詩(shī)作樂(lè)，而其中又有兩女子非提不可，那便是薛寶釵和林黛玉。林黛玉生性猜忌，多愁善感，可賈寶玉偏偏就是喜歡她，她身子弱，老祖宗看不上她，便騙賈寶玉與薛寶釵成親，林黛玉聞?dòng)崥馑溃?dāng)賈寶玉揭開(kāi)喜帕發(fā)現(xiàn)并非林黛玉，而林黛玉又身亡，悲痛欲絕，出家當(dāng)了和尚。
這里的.是是非非是“剪不斷，理還亂”，讓人看到古時(shí)婚姻的紕漏，它們往往全有父母處理，什么“指腹為婚”，更為可笑的是，他們有時(shí)從未見(jiàn)過(guò)面便稀里糊涂地成親了。而且古時(shí)女子爭(zhēng)著要進(jìn)宮，因?yàn)槟菢涌梢允辜易甯毁F，可皇帝有上千嬪妃，得寵一時(shí)，沒(méi)多久又要冷清了，又何苦進(jìn)宮呢?皇帝佬兒們飲酒作樂(lè)，衣食無(wú)憂，而老百姓則是吃了上頓沒(méi)有下頓，生活之苦讓人難以想象，也怪不得有了一次又一次的起義“造反”了，禍害之緣還是在于皇帝身上啊。這一出出的悲劇讓人心寒而又憤怒，讓人不由得痛恨起古時(shí)的苛捐雜稅，它們把老百姓一步一步往火坑邊上推，真讓人深惡痛疾。
我花了五天時(shí)間囫圇吞棗的把《紅樓夢(mèng)》給解決了。想起來(lái)這本書(shū)讓我時(shí)而高興時(shí)而憂傷，時(shí)而憤怒時(shí)而感慨萬(wàn)千，也讓我想了很多，或許吧，事事不能完美，而人也如此。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得11
“儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)？試看春殘花漸落，便是紅顏老死時(shí)。一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知！” ——《葬花吟》
蕭瑟的風(fēng)穿過(guò)夜而來(lái)，寒意將人一絲絲侵蝕。更深夜長(zhǎng)，陳舊的香氣裊裊彌散在屋中，閨中人是“青燈照壁人初睡，冷雨敲窗被未溫”的凄然。窗外幽幽的綠竹，也在風(fēng)中搖曳出颯颯的響聲。清冷的月光透過(guò)竹林，千回百轉(zhuǎn)的照了進(jìn)來(lái)，打在本就病態(tài)蒼白的臉上，素手掀開(kāi)帳幔。轉(zhuǎn)而一陣窸窸窣窣的衣袂摩挲：“噯呦，姑娘可是醒了？”
這樣的場(chǎng)景總在氤氤氳氳的夢(mèng)境中出現(xiàn)，依稀是回到某段時(shí)空中，望見(jiàn)那寄人籬下的凄惶無(wú)助，悲劇的氣氛一點(diǎn)點(diǎn)醞釀。顰兒是寂寞的。顰兒的瀟湘館是寂寞的。
隨著新版紅樓夢(mèng)的上映與不斷的爭(zhēng)議，有關(guān)紅樓的記憶一點(diǎn)一滴浮上心頭來(lái)。書(shū)在翻開(kāi)時(shí)散發(fā)的幽幽墨香與那段為賦新詞強(qiáng)說(shuō)愁的時(shí)光，在腦海中拓出清晰的輪廓，宛如從水中托起的紅珊瑚，水漬未干色澤鮮艷欲滴。
初讀紅樓，約摸是在小學(xué)三四年級(jí)的時(shí)候。那時(shí)愛(ài)看的言情小說(shuō)書(shū)名都是《XX天使XX惡魔》或是《XXX你死定了》之流。我爸媽在憤怒了很久后最終處理掉了我所有封面花哨的言情小說(shuō)。在沒(méi)有課外書(shū)的環(huán)境中，又不愛(ài)電視不愛(ài)電腦，所以我寫(xiě)完作業(yè)幾乎沒(méi)事干，只得到爸媽的書(shū)柜里去翻書(shū)，于是這才從書(shū)架的最高層抽出了那本塵封已久的《紅樓夢(mèng)》。
“書(shū)到今生讀已遲。”我固執(zhí)的相信有些書(shū)一定是我前世的的摯友，邂逅它們，仿佛是邂逅某個(gè)人，驀然心動(dòng)。不然，我又怎會(huì)在看見(jiàn)《紅樓夢(mèng)》泛黃的書(shū)頁(yè)時(shí)突然地產(chǎn)生一種難以言喻的激動(dòng)？
“此開(kāi)卷第一回也。作者自云：因曾歷過(guò)一番夢(mèng)幻之后，故將真事隱去，而借‘通靈’之說(shuō)，撰此《石頭記》一書(shū)也……”那時(shí)尚小，這樣的文字對(duì)我而言顯得過(guò)于生澀，然還是饒有興趣地看下去了。而后的情節(jié)，有時(shí)亦不得理解，卻也一路磕磕碰碰的將一本書(shū)囫圇吞棗的讀完。
因?yàn)椴欢@本書(shū)的內(nèi)涵，所以在看到高鶚續(xù)書(shū)時(shí)寫(xiě)“寶玉與寶釵有個(gè)孩子叫賈桂，與賈蘭兩人雙雙考中進(jìn)士，最終‘蘭桂齊芳’”時(shí)，似乎也沒(méi)覺(jué)得有什么不妥。那時(shí)唯獨(dú)單純的喜歡書(shū)中的詩(shī)詞，甚至還將十二釵判詞、《葬花吟》、《秋窗風(fēng)雨夕》（靈感應(yīng)來(lái)自《春江花月夜》）、“詠海棠詩(shī)”、“螃蟹詩(shī)”這些一首首背了下來(lái)。即便這些詞句到現(xiàn)在已經(jīng)絲毫不記得，但是紅樓夢(mèng)是一扇門(mén)，我跨進(jìn)去后，我看見(jiàn)了更廣闊的詩(shī)詞的天地。因此而愛(ài)上唐詩(shī)之豪放，宋詞之婉約。
我對(duì)里面的諧音出奇的感興趣，發(fā)現(xiàn)原來(lái)“甄英蓮”便是“真應(yīng)憐”，“元迎嘆惜”便是“原應(yīng)嘆息”，“甄士隱”便是“真事隱”，“賈雨村”便是“假語(yǔ)存”……這讓我振奮不已。當(dāng)時(shí)還會(huì)像模像樣的看那些研究紅學(xué)的`書(shū)，將“紅樓夢(mèng)是以寶黛愛(ài)情悲劇為線索記敘的一段大家族由盛轉(zhuǎn)衰的故事”這樣的概念背下來(lái)到處?kù)乓．吘乖谀莻�(gè)年紀(jì)看過(guò)《紅樓夢(mèng)》是多么巨大的談資！
五年級(jí)時(shí)，在書(shū)店里看到了脂硯齋點(diǎn)評(píng)版的前八十回紅樓夢(mèng)。想都不想的就買了下來(lái)。那是已知道脂硯齋的點(diǎn)評(píng)是研究紅樓夢(mèng)后四十回情節(jié)發(fā)展的最重要的資料。
看第二遍時(shí)，一邊仔細(xì)的將原先看過(guò)卻早已不露痕跡的情節(jié)漸漸填補(bǔ)上空白，一邊關(guān)注脂硯齋小字的批注。這時(shí)方真正對(duì)紅樓夢(mèng)有了一些真正的體悟。紅樓是包羅萬(wàn)象的，它寫(xiě)百無(wú)聊賴的閨中女兒的幽思，寫(xiě)低賤的丫頭對(duì)于命運(yùn)無(wú)力的抗?fàn)帲瑢?xiě)趨炎附勢(shì)之徒的阿諛?lè)畛兄當(dāng)?shù)，寫(xiě)人人為爭(zhēng)奪自己的利益而情感寡薄的殘酷，寫(xiě)表面繁華而已悄然走向衰敗的家族的無(wú)奈。它寫(xiě)盡人情冷暖世態(tài)炎涼，寫(xiě)盡世間無(wú)數(shù)可憐人……
寶玉說(shuō)：“女兒是水做的骨肉，男兒是泥做的骨肉”，又說(shuō)：“女孩兒未出嫁，是顆無(wú)價(jià)之寶珠；出了嫁，不知道怎么就變出許多的不好的毛病來(lái)，雖是顆珠子，卻沒(méi)有光彩寶色，是顆死珠了；再老了，更變的不是珠子，竟是魚(yú)眼睛了。”
這在那個(gè)時(shí)代，是多么大膽的表述！然而偏生確實(shí)如此。曹公寫(xiě)王夫人，雖只是配角卻入木三分，這個(gè)逼得晴雯離開(kāi)賈府最終病逝，逼得金釧投井自盡的女人，這個(gè)一心盼寶釵嫁給寶玉，好讓自己王家的勢(shì)力擴(kuò)大的女人，這個(gè)有些虛偽善于玩微笑戰(zhàn)爭(zhēng)的女人，曹公對(duì)她的評(píng)價(jià)又是什么？“原是天真爛漫之人”，聽(tīng)起來(lái)是那么讓人無(wú)奈而惆悵。大觀園里那些同樣天真爛漫的姑娘呢？那些“水做的骨肉”呢？是否有一天也將從珍珠化作魚(yú)目？
黛玉葬花的憂傷悲切，寶釵撲蝶的偶然放縱，這樣美麗動(dòng)人的細(xì)節(jié)，卻都只是轉(zhuǎn)瞬。她們都是可憐人。不光是她們，還有進(jìn)宮做了妃子的元春，在花音下用繡花針傳茉莉花的迎春，精明干練卻爭(zhēng)強(qiáng)好勝的不肯認(rèn)親身母親的探春，自小就一心向佛的惜春，醉臥芍藥蔭的湘云，清淡出塵性子古怪的妙玉……最終也似鮮花般凋謝了。元春一瞬的光芒萬(wàn)丈卻終向爆竹般隕滅，迎春懦弱無(wú)能最終被“山中狼”孫紹祖打罵致死，探春遠(yuǎn)嫁如風(fēng)箏般飄飄悠悠不知何處是家，惜春一生青燈古佛相伴，湘云“云散高唐，水涸湘江”，妙玉亦是“可憐金玉質(zhì)，終陷淖泥中”，當(dāng)真是飛鳥(niǎo)各投林，落得一片白茫茫大地真干凈！
物是人非事事休。內(nèi)心深處的某個(gè)角落，驀然被觸動(dòng)。有時(shí)傷感來(lái)得那樣措手不及。
沉重的宿命壓在心頭，一切皆是繁華背后一個(gè)蒼涼的手勢(shì)。
千紅一哭，萬(wàn)艷同悲。
寒假時(shí)又將紅樓夢(mèng)找出從頭到尾讀了一遍。此時(shí)的我已非當(dāng)年的似懂非懂，亦非憑著一種小資情懷來(lái)看待這個(gè)悲劇。我到了初二，轉(zhuǎn)眼便要面臨初三。學(xué)業(yè)的壓力越來(lái)越大，每日三點(diǎn)一線的生活，早已喪失了童年時(shí)光的豐富多彩，曾經(jīng)交心的朋友也日漸疏遠(yuǎn)，剩下的只是一次次考試后雪白的試卷上那個(gè)鮮紅色的分?jǐn)?shù)……
內(nèi)心的情感一點(diǎn)點(diǎn)枯涸，缺了些感性，再也不會(huì)想當(dāng)初那樣，在看到紅樓時(shí)，因二姐吞金自盡而落淚，因秦可卿之死而嘆息……
然而，卻多了一份理性的思考。一切真的是命運(yùn)的無(wú)常嗎？還是事物本就因順著這樣的軌跡發(fā)展呢？物極必反吧，我想，或許大喜之后必有大悲，大悲之后必有大喜。而“禍兮福所伏，福兮禍所依”的道理，雖非今日才聽(tīng)說(shuō)，然而《紅樓夢(mèng)》一書(shū)對(duì)此作了最好的詮釋。
賈府之富貴到了極致，繼而必然要面對(duì)衰敗。寶黛之愛(ài)情的美好到了極致，那么同樣就要面對(duì)悲劇收?qǐng)龅慕Y(jié)局。王熙鳳的能干到了極致，最后“一從而令三人木”，人木為“休”，到底是機(jī)關(guān)算盡，聰明反被聰明誤……
在反觀歷史，中國(guó)古代歷史上的每個(gè)朝代不都如此？在經(jīng)歷了兩三百年后，每一個(gè)朝代都會(huì)走向腐朽，沒(méi)有什么能長(zhǎng)盛不衰。這是歷史的必然。
于是在很多時(shí)候就多了一份云淡風(fēng)輕的坦然，沒(méi)要必要去惋惜失去的，因?yàn)檫@一切是注定。沒(méi)有必要因成功而狂喜，或是因失敗而傷痛，因?yàn)橐磺卸加锌赡茉谀骋惶炷孓D(zhuǎn)。若是這么想，便多了一份豁達(dá)的心境，笑看人世滄桑變幻，不是么？
曾一度還因紅樓夢(mèng)是不完整的而耿耿于懷，然而現(xiàn)在卻發(fā)現(xiàn)，它就是斷臂的維納斯，以一種殘缺的美感，引起你不盡的遐思……
《紅樓夢(mèng)》帶給我的太多太多。
恍然聽(tīng)到林妹妹哀婉動(dòng)人的《秋窗風(fēng)雨夕》，在這樣的夜，想起紅樓，它化作心底不退的一抹亮色……
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得12
山中高士晶瑩雪，睿藻仙才淑儀風(fēng)。——題記
薛寶釵出身于“豐年好大雪，珍珠如土金如鐵”的大族明宦之家。在大觀園的女性當(dāng)中，薛寶釵幾乎是個(gè)完美無(wú)瑕的人。論美貌，她比黛玉有過(guò)之而無(wú)不及；論學(xué)識(shí)，她與黛玉不相上下，旗鼓相當(dāng)；論能力，她不輸給王熙鳳賈探春。她可謂“全才”：惜春畫(huà)畫(huà)，她能講出一套畫(huà)畫(huà)的理論。湘云作詩(shī)，她能講出一套吟詩(shī)的道理。至于一般常識(shí)的豐富，事理的通達(dá)，更是無(wú)人能及。她似乎集眾人的優(yōu)點(diǎn)于一身，但又不是優(yōu)點(diǎn)與優(yōu)點(diǎn)的相加，她還有自己的獨(dú)特個(gè)性。
芬芳美麗人人夸
寶釵生得肌骨瑩潤(rùn)，舉止嫻雅。臉若銀盆，眼同水杏。唇不點(diǎn)而含丹，眉不畫(huà)而比翠。她穿著“不見(jiàn)奢華，惟覺(jué)淡雅”。大觀園中挑住處，她選擇了簡(jiǎn)潔樸素的蘅蕪院。她的房間擺設(shè)也是“一色半新不舊，洞雪一般，一色玩器全無(wú)，案上只有一個(gè)土定瓶，瓶中供著數(shù)枝菊花，并兩部書(shū)，茶奩茶杯而已，床上只吊著青紗帳幔，裘褥也十分樸素”。從中我們便可看出她是一個(gè)簡(jiǎn)潔、樸素、淡雅，且不喜歡出風(fēng)頭的人，是封建典型的淑女形象。
“那寶釵行為豁達(dá)，隨分從時(shí)。不比黛玉孤高自許，目下無(wú)塵”。第32回中史湘云當(dāng)著襲人面說(shuō)“這些姐姐們?cè)贈(zèng)]一個(gè)比寶姐姐好的，可惜我們不是一個(gè)娘養(yǎng)的，但凡有這么個(gè)親姐姐，就是沒(méi)了父母，也是沒(méi)妨礙的。”由此可見(jiàn)，在史湘云看來(lái)，寶釵無(wú)疑是個(gè)處處都好的姐姐。同回中襲人也對(duì)寶釵贊賞有加：說(shuō)寶釵“有涵養(yǎng)，心地寬大”。第35回里，賈母也當(dāng)著王夫人、薛姨媽的面夸贊寶釵，“提起姊妹，不是我當(dāng)著姨太太的面奉承，千真萬(wàn)真，從我們家四個(gè)女孩兒算起。都不如寶丫頭”故可見(jiàn)寶釵著實(shí)深得人心，人見(jiàn)人夸。
腹有詩(shī)書(shū)氣自華
薛寶釵不但容貌美麗，而且天資聰慧，博學(xué)多才。書(shū)中有云：“當(dāng)時(shí)他父親在日極愛(ài)此女，令其讀書(shū)識(shí)字，較之乃兄竟高過(guò)十倍。”在大觀園詩(shī)社中，林黛玉是公認(rèn)的才女，她的詩(shī)清麗新穎，基調(diào)哀傷。而能與之相對(duì)的就是寶釵了，她的詩(shī)雍容大氣，富麗和諧。除此之外，她博聞強(qiáng)記，多才多藝，經(jīng)史子集融會(huì)貫通，詩(shī)詞歌賦博采廣收，連以“雜學(xué)旁收”著稱的寶玉有時(shí)也要求助于她。元妃歸省時(shí)對(duì)寶玉詩(shī)中“綠玉”改“綠蠟”的指點(diǎn)以及她對(duì)大觀園題的一匾一詩(shī)足可見(jiàn)她對(duì)詩(shī)歌的理解之深和她廣博的知識(shí)。在創(chuàng)詩(shī)社時(shí)，她的“各出己見(jiàn)，不與人同”“要命意新奇，另開(kāi)生面”，可見(jiàn)她想創(chuàng)新的獨(dú)到見(jiàn)地和她出眾的才華。她不但文學(xué)造詣?lì)H豐，談?wù)摾碡?cái)之道時(shí)也能順手拈來(lái)《朱子文集大全類編》之語(yǔ)，對(duì)畫(huà)論也卓有識(shí)見(jiàn)，談及顏料畫(huà)具嫻熟諳曉；醫(yī)學(xué)藥理知之甚篤，經(jīng)驗(yàn)豐富言之成理；甚至于參禪悟機(jī)那一套也是了如指掌，娓娓而談，滔滔不絕。
人情練達(dá)即文章
“會(huì)做人”的確是薛寶釵的性格特點(diǎn)，這與她溫柔敦厚的外露特征相融合，使得她為人人所夸贊。寶釵“會(huì)做人”，“不關(guān)己事不開(kāi)口，一問(wèn)搖頭三不知”的為人處世原則，讓她凡事不像黛玉一樣用尖酸刻薄的`話語(yǔ)指出，而是有選擇性的充耳不聞，裝作看不見(jiàn)，只為心里明白，也就罷了。有人評(píng)價(jià)薛寶釵心機(jī)過(guò)重，城府過(guò)深，虛偽冷酷。但我卻認(rèn)為，她與王熙鳳的狡詐奸險(xiǎn)、見(jiàn)風(fēng)使舵還有很大一段距離，而且她身處賈府這個(gè)黑暗齷齪的地方也是身不由己。“罕言寡語(yǔ)，人謂裝愚；隨分從時(shí)，自云守拙。”這就概括地寫(xiě)出了她謹(jǐn)守封建禮教，順應(yīng)環(huán)境的個(gè)性特點(diǎn)。
“待人接物，不疏不親，不遠(yuǎn)不近，可厭之人亦未見(jiàn)冷淡之態(tài)，形諸聲色；可喜之人亦未見(jiàn)醴密之情，形諸聲色”她善于處理人際關(guān)系，待人親切自然，合宜得體。不但賈府有權(quán)勢(shì)的人很喜歡她，就連許多下人小丫頭們也很喜歡她，喜歡和她親近，這一點(diǎn)林黛玉是望塵莫及的。薛寶釵雖然有時(shí)會(huì)奉承討好賈母，也就顯示出了她虛偽的一面，但她的虛偽是由于封建道德本身對(duì)她的毒害，身處當(dāng)時(shí)那個(gè)社會(huì)也是不得已。其實(shí)她并非處處玩心機(jī)，處處奸險(xiǎn)，只是受封建正統(tǒng)思想毒害，做事圓滑，如魚(yú)得水罷了。相反，在復(fù)雜的賈府中我們不得不佩服她為人處事的得當(dāng)。
“知命知身，識(shí)理識(shí)性，博學(xué)不雜，庶可稱為佳人。”
“絕代有佳人，佳人難再得。”——后記
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得13
這天，媽媽介紹了一本書(shū)給我。它就是聞名古今中外的《紅樓夢(mèng)》。它的是清代的曹雪芹。
在這本書(shū)中，薛寶釵、襲人等是《紅樓夢(mèng)》的主線人物，賈寶玉、林黛玉兩人的杯具貫穿始終。由多情瀟灑的寶玉，嬌嫩多病的黛玉，塑造了一個(gè)發(fā)生在清朝封建家庭的動(dòng)人感情杯具。曹雪芹透過(guò)《紅樓夢(mèng)》，揭示了當(dāng)時(shí)封建社會(huì)的黑暗，也表達(dá)了他的不滿與生氣。故事敘述的是從小體弱多病的林黛玉來(lái)到了賈府，漸漸與公子賈寶玉相戀，原來(lái)這是一段完善的姻緣，但卻又因鳳姐從中使用掉包計(jì)，使得賈寶玉娶了帶有黃金鎖的薛寶釵，讓林黛玉吐血身亡，賈寶玉從今心灰意冷，看破紅塵的故事。
我認(rèn)為《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人。看了它，我還真懂得了不少道理，也時(shí)常投入不已。我覺(jué)得，當(dāng)時(shí)的賈府很鋪張，賈府的賈母有權(quán)有勢(shì)，說(shuō)話也很有重量，賈府上下全都得聽(tīng)她的。但她共性疼愛(ài)賈寶玉，把他當(dāng)作掌上明珠。雖然賈母特別疼愛(ài)賈寶玉，但我并不是特別寵愛(ài)他。我覺(jué)得賈寶玉這個(gè)人物有點(diǎn)“玩世不恭”的意味。輕佻，頑皮，屢教不改，這些詞都能夠用在他的身上。當(dāng)然，最終他也在離開(kāi)黛玉的巨大哀思中醒悟了過(guò)來(lái)，一改自己平日任性妄為的作風(fēng)我倒是寵愛(ài)賈寶玉的表妹林黛玉。她雖然愛(ài)哭，但很卻有才華，琴棋書(shū)畫(huà)樣樣精通。她和賈寶玉很談得來(lái)，經(jīng)常一齊玩耍，兩人是青梅竹馬，特別要好。我覺(jué)得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛(ài)好很廣泛，讀書(shū)、畫(huà)畫(huà)，彈鋼琴、辦小報(bào)……我也有些愛(ài)哭，有時(shí)家人說(shuō)說(shuō)我的`不是，呵！我的“金豆豆”就咕嚕嚕地滾了一地。但是，這些就應(yīng)改正，作為現(xiàn)代的孩子，我覺(jué)得我們要堅(jiān)韌些，不要像林黛玉那樣動(dòng)不動(dòng)就暗自垂淚。我覺(jué)得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最寵愛(ài)的人物，也是最感人的人物！
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后就很佩服曹雪芹，他能夠?qū)懗鲞@么好的作品，能把里面的人物寫(xiě)得那么栩栩如生，說(shuō)明他的寫(xiě)作功底特別深厚，里面的人物個(gè)個(gè)好像就站在我面前，同我說(shuō)話似的。我要向他學(xué)習(xí)寫(xiě)作的方法，把寫(xiě)文章的基本功打扎實(shí)，提高自己的寫(xiě)作水平。
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得14
暑假里，我讀了四大名著。其中，最讓我入迷的是《紅樓夢(mèng)》。《紅樓夢(mèng)》由清代的作家曹雪芹所著。它又名《石頭記》。該書(shū)以賈寶玉、林黛玉、薛寶釵三人的愛(ài)情悲劇為核心，以賈、王、薛、史的興衰史為軸線，濃縮了整個(gè)封建社會(huì)的內(nèi)容。
讀了《紅樓夢(mèng)》，我的心情久久不能平靜。《紅樓夢(mèng)》中的金陵十二釵，她們個(gè)個(gè)長(zhǎng)的如花似玉，個(gè)個(gè)才華橫溢。但是在封建社會(huì)，男女不平等，她們無(wú)法展示自己的才華，如果在現(xiàn)代社會(huì)，博學(xué)多才的林黛玉也許會(huì)成為諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的大作家呢！精明能干的薛寶釵也許會(huì)成為一個(gè)成功的商人呢！能言善辯的王熙鳳也許會(huì)成為有名的律師呢！可是在那個(gè)社會(huì)，林黛玉敏感，多心，又不能追求自己的幸福，在封建社會(huì)里痛苦的掙扎，最后凄慘的死去。曾經(jīng)一人之下萬(wàn)人之上，在賈府里風(fēng)風(fēng)光光的王熙鳳，最后也悲慘地死去，臨終前把年幼的女兒托付給曾經(jīng)她很看不起的劉姥姥。再看看那些男人，他們不求上進(jìn)，過(guò)著紙醉金迷的`生活。最后，鐘鳴鼎食的大家族沒(méi)落在他們的手中。賈寶玉最后出家當(dāng)和尚。我認(rèn)為這是逃避的表現(xiàn)，如果是我們現(xiàn)代人，我們一定會(huì)吃苦耐勞，重振家業(yè)的。
看完了這本《紅樓夢(mèng)》，我心里的感情很復(fù)雜，我也同時(shí)為大小姐和丫頭的命運(yùn)而嘆息！
紅樓夢(mèng)讀書(shū)心得15
上學(xué)期學(xué)了《紅樓夢(mèng)》中林黛玉進(jìn)賈府那一段，也看了關(guān)于課文的電視劇，來(lái)來(lái)去去，倒對(duì)這以前不怎么感興趣的《紅樓夢(mèng)》生出些興趣來(lái)。于是找書(shū)來(lái)翻了兩翻，卻也有了些感受。
聽(tīng)老師講，《紅樓夢(mèng)》乃是四大名著之首，這倒是我所不知的，不由得吃驚，心下想不就是男男女女的悲情故事么，怎的如此重要了。不過(guò)話是這么說(shuō)，回想起上學(xué)期那堂繪聲繪色的“紅樓課”，心里也就知道些大概了。光是一節(jié)“林黛玉進(jìn)賈府”，老師就難得的講了大半個(gè)星期，里面的人物給拆了個(gè)七零八落，形態(tài)，語(yǔ)言，動(dòng)作分析了個(gè)透透徹徹，每個(gè)人里外都給賞析了一遍，心中不由得出了個(gè)結(jié)論——實(shí)在是些復(fù)雜的人啊！
其實(shí)這《紅樓夢(mèng)》的`大半個(gè)主角林黛玉我是頗有好感的，畢竟是個(gè)“病如西子勝三分”的大美人，也還為97版紅樓里林黛玉和薛寶釵誰(shuí)更美跟同桌爭(zhēng)論得不可開(kāi)交，可黛玉這姑娘實(shí)在是嬌弱無(wú)比，當(dāng)真是一副“淚光點(diǎn)點(diǎn)，嬌喘微微”的模樣，這就叫我不怎么待見(jiàn)了，倒還想到一個(gè)廣告，好似是一場(chǎng)足球賽，守門(mén)員太沒(méi)精神了以致于足球射到門(mén)前時(shí)在大家眼中竟變成了林黛玉，摔在了地上不說(shuō)，還被責(zé)怪了一番，后來(lái)吃了廣告產(chǎn)品，突地有變回了生龍活虎的守門(mén)員，對(duì)手便如何都攻不進(jìn)來(lái)了。回憶完廣告后我不由得一陣莞爾，這倒也是有些形象貼切的，又想到，要是《紅樓夢(mèng)》中的黛玉姑娘也有這么個(gè)神丹妙藥，也不會(huì)落到后面悲慘的黛玉葬花了。
再說(shuō)賈寶玉，不管何時(shí)，這人在心中的形象可是眉目清秀，比女子還漂亮的人兒，當(dāng)初覺(jué)得新版紅樓理頗有“姿色”的于小彤來(lái)演有些不經(jīng)如人意，看了87版，更是失望了。你一副普普通通的樣子，何德何能害了這些個(gè)如花似玉的美人兒，不過(guò)我也得成認(rèn)，這么以貌取人可不是好事兒，人寶玉在那會(huì)兒可是有著與眾不同的才德的。其實(shí)想來(lái)也替這顆頑石悲哀，補(bǔ)天不成，下凡尋愛(ài)也沒(méi)個(gè)好結(jié)果，真是生錯(cuò)了年代，要是放在現(xiàn)在，這么個(gè)有些文才的富公子，保不準(zhǔn)會(huì)有些大作為呢。
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