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遇見古詩作文（大全10篇）
在平日的學(xué)習(xí)、工作和生活里，大家或多或少都接觸過一些經(jīng)典的古詩吧，古詩準(zhǔn)確地來說應(yīng)該叫格律詩，包括律詩和絕句。究竟什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編幫大家整理的遇見古詩作文10篇，歡迎大家分享。
遇見古詩作文 篇1
我國源遠流長，我們的祖先留下的文化財富可多了，例如：中國的功夫、國畫、書法等等，是世界上其他民族所仰慕的。古詩也是我國優(yōu)秀的'傳統(tǒng)文化。
我國的古詩發(fā)展已經(jīng)有幾千年的悠久歷史。她以簡練的詞句，有節(jié)奏的韻律，深刻地反映生活和表達感情。古詩帶我們暢游歷史的長河，讓我們心靈受到美好的熏陶，也能使我們懂得了許多道理。你看，一句 “天蒼蒼，野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊” 就讓我們真切地感受到大草原的壯麗；“日出江花紅勝火，春來江水綠如藍”白居易的《憶江南》帶我們體驗到江南的美景；“咬定青山不放松，立根原在破巖中” 激勵人們頑強的斗志……多么優(yōu)美的古詩�。�
我喜歡古詩，讀幼兒園的時候已經(jīng)開始背古詩了。我最早會背的古詩是《詠鵝》，媽媽還用錄音機幫我錄下來呢。公公知道我喜歡古詩，送了一套《古詩三百首》給我。我每背會一首古詩就在題目旁邊寫上日期。媽媽還會跟我講關(guān)于每一首古詩的故事。到現(xiàn)在，我會背的古詩已差不多有七十首了。媽媽說背誦古詩可以讓我思想得到啟發(fā)，為我今后的寫作打下基礎(chǔ)。有一次，我們一家到盤龍峽玩，看到壯觀的瀑布，我情不自禁地吟起詩來：“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天�！卑职謰寢屄犃�，連連稱贊我，我開心得暗暗偷笑。
多么優(yōu)美的古詩啊，我喜歡古詩，我會繼續(xù)地讀很多很多古詩。
遇見古詩作文 篇2
風(fēng)吹、草低、牛羊，寥寥數(shù)語，一幅壯麗的草原風(fēng)光盡展眼前，還帶著靈動的氣息，高而藍的天，無垠的草原，風(fēng)吹過，青草翻起波浪，仿佛可以感受到風(fēng)吹在臉上的爽意，心胸也豁然開朗。 可見古人對漢字的運用已經(jīng)到了爐火純青的程度，比如“春風(fēng)又綠江南岸”中的“綠”，一個字讓整首詩頓時有了生命的色彩，船行江里，兩岸一片蔥蘢。而其中的“又”字，可以看出詩人對家鄉(xiāng)的強烈思念，在明月初升的渡口，群峰在月色中襯托著一個落寞的背影。
“勸君更盡一杯酒”的“更”字，道出了送別友人的不舍，出了陽關(guān)，你在沒有往日的好友了，再喝一杯吧！隱隱地我感到作者的惋惜和祝福。 一個字，就像一把鑰匙，打開你心中的門，門外是11歲女孩的懵懂無知，門內(nèi)是知識的草徑深幽，吸引著我一探究竟。 有一些詩詞寫出了我們兒童的神態(tài)和心理，可愛極了！“兒童散學(xué)歸來早，忙趁東風(fēng)放紙鳶”，真的，我就是這樣的，回到家一放下書包就急急忙忙地拿起書來看，共鳴！共鳴！還有“ 意欲捕鳴蟬 ，忽然閉口立”，小孩子的活潑俏皮一下子就躍然紙上，我想詩人應(yīng)該也有一顆童心，不然怎么能寫出這樣可愛的'詩句呢！ “大江東去，浪淘盡，千古風(fēng)流人物—蘇軾·赤壁懷古”、“七八個星天外，兩三點雨山前—辛棄疾·西江月”……這些詩句，語言直白，往往沒有華麗的辭藻，似乎是在不經(jīng)意中產(chǎn)生的文字，讀起來有一種蕩氣回腸的痛快勁兒，是我最喜歡的。詩人們用自己的滿懷激來熱愛生活，仿佛可以看到他們懷著無限的希望，在高山之巔，朝著大海，向著遠方，大聲地喊出自己心里的聲音。 古人對文字的運用可謂出神入化。詩詞的美感和韻律，讓我更加喜歡漢語言。
古詩詞就像一塊美玉，歲月掩蓋不了它的美好，愛它的人會在心里將它打磨得日益美潤。 “江山如畫，一時多少豪杰�！痹娙藗儾攀俏倚哪恐姓嬲挠⑿酆澜�！
遇見古詩作文 篇3
自然進化，是按美的規(guī)律，人成百靈之長；上帝造人，是按美的原則，人便體曲流暢；耶穌塑人，給予美的內(nèi)涵，人便心地向善。 繆斯更青睞詩人，便給他們一雙雙慧眼和用之不竭的靈感。詩人們沒敢辜負(fù)神靈的厚愛，將那醇如瓊漿的自然美，景觀美，心靈美，社會美灌注在人，事，物象之中，凝聚在審美的詩格之間。只要你漫步詩林便領(lǐng)略到那千姿百態(tài)，風(fēng)情萬種的古詩意象之美。
晚照昏鴉，空山落葉，柳堤斷橋，悲情系于其中。 飛泉含響，菊花冷艷，黃鸝鳴翠，美情寄于其里。 高山斷霧，讒巖摩天，大江東去，驚濤拍岸……何其壯美！以其雄渾，曠闊而激蕩人心。 綠村環(huán)村，紅杏出墻，春草幽生，漁舟蓮動……何其雋秀！以其端麗，纖婉而怡人之情。 古詩意象之美，可謂美不勝收；意象之多，可謂不勝枚舉。那林林種種，琳瑯滿目，五彩繽紛的古詩意象組成了一道靚麗的風(fēng)景。當(dāng)你展開詩卷，涉足詩林，你猶如步入一片美的山野，一所美的園林，一列美的畫廊，一條美的街巷……觸及那紛呈的美學(xué)現(xiàn)象，便能觸摸詩人的內(nèi)心，探索往昔的生活，翱翔在想象和幻想的浩渺世界。
這由自然界和人類心靈構(gòu)筑的世界，愉悅?cè)诵�，陶情怡性，令人興喜萬分。 二、藝海拾貝 1。明月古今有，常照詩詞間 ——談古詩中明月意象 明月因其有皎潔、圓滿、曠遠、神秘等特性。貼近人們的心靈，詩人們便以含情脈脈的審美眼光觀照蟬娟，從這冰冷的自然之物中發(fā)現(xiàn)了溫情的.詩意。固此中國古代詠月的詩篇可謂是積累盈箱，汗牛充。
最早寫月的要數(shù)《詩經(jīng)？陣風(fēng)？月出》 月出皎兮，使人僚兮，舒窈糾兮，勞心悄兮。詩人思念他的親人，是從看到冉冉升起的皎月開始的，因為月兒總是孤獨地懸在無垠的夜空，普照一切，籠蓋一切，可謂是“隔千里兮共明月”。這便容易使人產(chǎn)生一種曠遠或是迷離，悵惘的感受。這種感受正與人們的相思之情相吻合的，因此詩人們常借月抒情，并能翻古為新，悠悠托出綿綿情思，如張九齡的《望月懷遠》 海上生明月，天涯共此時。
情人怨遙夜，竟夕起相思。 滅燭憐光滿，披衣覺露滋。 不堪盈手贈，還寢夢佳期。 詩人由望月而懷遠，對月相思而久不能寐，只覺長夜漫漫，怨情頓生，怨誰呢？怨?fàn)T光而滅之，披衣出門那姣好圓滿的明月又是如此地撩人心緒，更讓人難以入睡。相思贈物吧，只有滿月光，它飽含我滿腔心意可又無以傳送，只好借夢歡聚。全詩圍月而寫，情由月生、由月而深，構(gòu)思奇妙，意境幽清，情深意厚。 借月寄相思，李白就有佳句“床前明月光，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)”（《靜夜思》） 杜甫的《月夜》中寫道：今夜鹿 州月，閨中只獨看。遙憐小兒女，未解憶長安。香霧云鬟濕，清輝玉臂寒。何時倚虛幌，雙照淚痕干。更是望月思家的千古傳誦的名作。
遇見古詩作文 篇4
從小的時候，爸爸媽媽就開始教我古詩了。
三歲的時候，媽媽就教我背李白的《靜夜思》�！按睬懊髟鹿�，疑是地上霜。舉頭望明月，低頭思故鄉(xiāng)�！泵慨�(dāng)我吟起這首詩的`時候，在我耳邊就會響起一陣又一陣親人雷鳴般的掌聲。
“碧玉妝成一樹高，萬條垂下綠絲絳。不知細葉誰裁出，二月春風(fēng)似剪刀�！鄙闲W(xué)低年級的時候，這首《詠柳》便是我們必需要會背的古詩了。
隨著年齡的增長上了中年級了，要背的詩也越來越復(fù)雜了。像什么：“故人西辭黃鶴樓，煙花三月下?lián)P州�！薄袄畎壮酥蹖⒂�，忽聞岸上踏歌聲。”“……”這些古詩可都包著濃濃的情意��！
我是越長越大的，古詩也是越長越大了。
高年級了，成為了同校弟弟妹妹的大姐姐了，當(dāng)然學(xué)的古詩要更上一層樓了，要不然，這個大姐姐不是白當(dāng)了嗎？
“慈母手中線，游子身上衣。臨行密密縫，意恐遲遲歸。誰言寸草心，報得三春暉�！边@就是課本上的一首對母親的關(guān)愛之情想報答的詩了。
古詩文，從小到大，你一直伴我成長，你是我的好伙伴��！
我愿意在古詩文的海洋里成長。
遇見古詩作文 篇5
美到極致的事物，恍惚有些不真實，感動卻依舊自心而過。
——題記
置身于舊舊的看瓜棚 ，夏末的一抹殘陽輕聲烙下，將瓜棚沐浴在陽光當(dāng)中。透過樹梢，又碎碎地鋪滿雪白的書頁。然后，給予一種最為溫暖的感覺。
手捧《詩經(jīng)》，貪婪地汲取這份美好，恍然隔世。我是偏愛《詩經(jīng)》的，它太美，神圣得不容任何一點兒的玷污。所以，只當(dāng)與它一起，心靈便回歸了最純真的本質(zhì)。稍許，帶著一份無畏的敬佩。
看向窗外，美景宜人，眸子靈動，性情甚好，微微笑道，輕起紅唇……
蒹葭蒼蒼，白露為霜。所謂伊人，在水一方。
愛情，特別是相思之愛常會讓人迷茫而感傷。男子無法克制對心上人的思念，明明看見了，卻又抓不住那魂牽夢縈的曼妙身影。只好徘徊在岸邊，明知道或許沒有結(jié)果，卻一樣傻傻的朝對岸遙望，等待。見不到心中的女子，只好在腦海中去想象她的模樣。于是伊人在男子心中開始被逐漸神化，變得越發(fā)可愛、高雅、單純、美麗、善良，就宛若天仙一般美妙，一般不可及。塵世間所有的一切在男子心中變得不堪，似乎沒有什么再配得上對岸的伊人。只是望一眼那朦朧在水霧中的身姿，便以心醉。
死生契闊，與子成說。執(zhí)子之手，與子偕老。
很喜歡這句話。不，應(yīng)稱之為愛情誓約。它不單單的一句話語，更是一個被迫參戰(zhàn)的戰(zhàn)士對遠方妻子的.承諾，是愛情言語的極致。在千年之后依然直達戀人心中最柔軟的角落，同樣是男男女女們最期待的誓言。遇上它，其余所有的綿綿情話都變得暗淡無光、不堪一擊，黯然在一位丈夫?qū)ζ拮幼顦銓�、最純凈的愛里。于是《關(guān)雎》中的“關(guān)關(guān)雎鳩，在河之洲。窈窕淑女，君子好逑。”便變得輕浮了�！渡闲啊分械摹吧綗o棱，江水為竭，冬雷震震，夏雨雪，天地合，乃敢與君絕”便顯得不切實際。滾滾紅塵中，重要的并不是如何開始，卻是如何結(jié)束。世間一切都有盡頭，相聚離開都有時候，并沒有什么會永垂不朽。但那份溫柔牽手，平安到老的感情卻足以抵擋所有的考驗與遺憾，是人世間最平淡亦是最不易的幸福。
輕輕地放下《詩經(jīng)》，緩緩地閉上朱唇。似乎還沉浸在其中，有些不能自拔。我想是戀上了它，戀上了兩千多年前的故事，戀上了潛藏于其中的美好。
初識《詩經(jīng)》，就醉了。從第一眼看到這些快樂、不受束縛的文字便被深深吸引，一直一直�！对娊�(jīng)》中的男女是幸運的，他們有快樂，有憂傷，有希望，有牽掛，有自由。他們行走于自然，感受著鳥語花香，將生活中的點點滴滴化作純美的歌聲，吟出最純粹的曲調(diào)。呼吸著略微清香的空氣，奔跑于花香小草間，感受著屬于他們的一切美好。
倚窗而立，夕陽西下，心情大好，源于詩經(jīng)，心中一動，點點笑意……
最美不過詩經(jīng)，詩經(jīng)美至極致……
遇見古詩作文 篇6
秋天有最濃郁的色彩，最豐碩的果實。秋天之后便是嚴(yán)冬，一切都將歸于華美之后的寥落，秋天也有最傷感的況味。
我們的生命是可以穿越秋風(fēng)秋雨去成長的。大地漸近蕭瑟，生命趨于凋敝，但是能不能安頓，這是人在流光中的一段自持。人可以傷春，可以悲秋，但所有的春恨秋愁走過之后，我們的心被春花秋月滌蕩得寧靜寬廣。這才是詩詞各種意象拂過心靈留下的真正意味。
在中國四季分明的北方，如果說春天用了所有花朵和枝葉招搖舒展，向天空致敬，那么秋天就是用了它全部的果實和落葉俯下身來，向大地感恩，并且，心甘情愿，從有到無，用一次徹底的隕落騰空季節(jié)，為下輪春風(fēng)中的從無到有留出足夠的生命空白。
如果說春天的花兒是草本的，嬌嫩，柔弱，讓人憐惜，那么秋天的花兒就是木本的.，燦爛，磅礴，讓人贊嘆。秋光照耀在一樹一樹的葉子上，把葉子燃燒成花朵，把花朵沉淀成醇酒，鋪天蓋地，讓人陶醉得有些許震撼。
所以，秋天是一個意味深長的季節(jié)。
按照中國農(nóng)耕文明的傳統(tǒng)，一年的辛苦勞作要結(jié)束了，可以放下手中的農(nóng)活去張羅些大大小小的人生儀式。很多人婚嫁選在秋天，經(jīng)商的旅人歸家選在秋天，考生趕“秋闈”的科考，也是在秋天的十月左右到達京城。當(dāng)然還有一些煩惱的事情也發(fā)生在這個沉甸甸的季節(jié)，比如徭役在秋天的時候很繁重，甚至每一年處決犯人也選在秋天。金秋時節(jié)，悲喜交集，難免讓人生出很多的感慨。人生逆旅，來來往往，看到這樣一個鮮艷的季節(jié)在急劇變化，心靈也跟著激蕩。
秋天可以看見什么呢?我們從不形容“夏光”或“冬色”，但我們從不吝惜贊嘆“秋色”、“秋光”，可見這個季節(jié)一直流淌著色彩，閃耀著光芒。
在秋天，草木從早春的鮮嫩，經(jīng)歷了整個酷暑的蓬勃，一直歷練到秋天的豐厚、鮮艷。這個時刻，它把最美的狀態(tài)呈現(xiàn)在天地之間。
但是，馬上就要跌入寒冬了。秋天的盛景如此短暫，草木凋零得迫不及待……逝水帶走的不只是落葉，還有流光。人生的匆急之感，最容易在秋天激發(fā)。這就是中國傳統(tǒng)的“悲秋”�！氨涨镏疄闅庖�!蕭瑟兮草木搖落而變衰�！鼻Ч胖埃淙~撲簌而下的那個尋常秋天，宋玉的一聲悲慨讓草木的搖落一直搖到我們肺腑里。關(guān)于離別、相思、生命倉促、年華凋零……這樣的感慨從宋玉而下，一路悲歌，蔓延千古。以至于杜甫去尋訪宋玉故宅的時候還續(xù)上那聲嘆息：“搖落深知宋玉悲，風(fēng)流儒雅亦吾師。悵望千秋一灑淚，蕭條異代不同時�！泵康角镲L(fēng)又起，草木搖落的時候，我就會想起宋玉的悲傷。他的吟唱如此深諳秋的況味，他如此風(fēng)流儒雅，是我未曾謀面的先師。我與他相隔千秋，千秋在我的眼前積聚，一眼望斷，落葉迷離，我不禁灑下一掬熱淚。千年前宋玉佇立過的那個秋天，一定也曾見過此情此景，一定也有我此時的悲慨。
草木搖落，歲歲年年，從宋玉到杜甫已經(jīng)千秋，從杜甫到我們又已千秋。悵望千秋，現(xiàn)在的我們，再見秋風(fēng)，心中還有熱淚隨風(fēng)搖落嗎?
遇見古詩作文 篇7
大家應(yīng)該都知道李白寫過很多有名的詩，其中有就有一首古詩《行路難》。金樽清酒斗十千，玉盤珍饈直萬錢。停杯投箸不能食，拔劍四顧心茫然。欲渡黃河冰塞川，將登太行雪暗天。閑來垂釣坐溪上，忽復(fù)乘舟夢日邊。行路難，行路難，多歧路，今安在。長風(fēng)破浪會有時，直掛云帆濟滄海。
這首詩主要在講詩人李白在抒發(fā)路途上坎坷的苦痛和憂煩，前兩句是寫面對美酒佳肴，“停杯投箸不能食”的苦悶心情，然而，三、四兩句是寫自己雖然竭盡全力尋找出路，但阻礙重重。接下來兩句，寫出了自己在尋找人生的路上的急切的心情。最后兩句表達作者決心沖破一切艱難險阻找出路。
讀了這篇古詩我有很多感受，李白竟能在如此坎坷的情況下還下定決心沖破一切艱難險阻，這讓我想起我學(xué)自行車時的.情景。
那次我姐姐為了能讓我早點會騎自行車，早早的地醒了。一開始，我連車龍頭都控制不住，它好像跟我有仇似的，不聽我使喚，一會兒往左，一會兒往右，直到后來，我摔了下來，摔了好幾次，身上一塊青，一塊紫，都不成人樣了�？墒牵疫�是不放棄。一次不行，兩次、三次……經(jīng)過我的努力，幾天后我終于會騎車了，我成功了，是用我那汗水換來的。
滴水能把石穿透，何況我們?nèi)四?要想像滴水一樣把石頭穿透，就必須先要經(jīng)過長期堅持不懈的努力。
遇見古詩作文 篇8
是誰，見證了歷史長河中鮮為人知的往事，帶來了今日的光輝。是誰描繪著祖國富麗山川的美麗，令人沉醉其中，流連忘返。是你，詩詞，你是華夏民族的驕傲，你是中華文化的瑰寶。
念一篇蘇軾的《念奴嬌·赤壁懷古》感受“大江東去，浪淘盡”的豪邁；感受“驚濤拍岸，卷起千堆雪”的氣勢和驚險；感受“江山如畫”大好河山的多姿多彩；感受“人生如夢，一尊還酹江月”的憂愁。用心去讀，仿佛看到了宋神宗元豐五年的情景。
光陰似箭，歲月如梭，當(dāng)堅韌的磐石也逃不掉被水滴穿的命運，而你卻光輝依舊。
心在北，我可以馳騁于塞外草原，可以領(lǐng)略“忽如一夜春風(fēng)來，千樹萬樹梨花開”的雄奇；可以感受“大漠孤煙直，長河落日圓”的開闊。那種豪放不羈的美麗，就從這一句句詩，一首首詞中流瀉。意在南，我可以流連于江南雨巷，可以撐著一柄油紙傘翩躚而過，去邂逅那丁香般結(jié)著憂愁的美麗姑娘；可以獨自憑欄，看那一川煙草，滿城飛絮，聽那春雨淅淅瀝瀝地滑落于簾外芭蕉，似誰的千指百指在按摩耳輪，感受那一剎那的寧靜與超然。
詩詞給予我聆聽音樂美的耳朵，欣賞繪畫的頭腦與眼睛。當(dāng)你聽到“蒹葭蒼蒼，白露為霜，所謂伊人，在水一方”而感動時，別忘了，這是詩詞。
“大江東去，浪淘盡，去千古風(fēng)流人物”詩詞從古入口中娓娓道出，詩詞被當(dāng)陽關(guān)橋頭的張飛一聲吼出，詩詞從憂國憂民的范仲淹筆端流出，詩詞帶我們到天姥山的`仙人洞里體驗神奇，到景陽岡上感受驚險。
曾經(jīng)，你是“大漠孤煙直，長河落日圓”的邊塞大漠，我愿遨游于漫天黃沙里。如果，你是“山重水復(fù)疑無路，柳暗花明又一村”的深山從林，我愿跋涉在荊棘小道上。
不須“眾里尋他千百遍”，你已“在燈火闌珊處”落落大方的戰(zhàn)士芳容，就像此時，聞著窗外陽光的氣息，感受著文學(xué)的翰墨流香，清風(fēng)將我的發(fā)絲拂起，拂起我嘴角的一絲微笑，因為我知道，詩詞正在悄悄改變著我，詩詞必將成就我！
遇見古詩作文 篇9
試酌百情遠，重觴忽忘天。
天豈去此哉，任真無所先。
這是陶淵明《連雨獨飲》中說過的一種狀態(tài)。“任真”二字指的是一個人內(nèi)心的率真性情，天性本真的流露。今天的人上一點年紀(jì)就會覺得天真是一種不成熟，其實不然，天真不等于幼稚。天真是那種歷經(jīng)滄桑磨洗不掉的至真至純的性情。在中國文化中，萬物有性，所謂“人性”，是純粹率真的永不泯滅。
一個人要怎么樣才能保持自己內(nèi)心的天真呢？
禮者，世俗之所為也；真者，所以受于天也，自然不可易也。故圣人法天貴真，不拘于俗�！肚f子·雜篇·漁父》中“法天貴真”說得好：取法于天的是什么？是人在行為上效法自然，不過多地束縛自己，不太多地壓抑自己。在《歸去來兮辭》里，陶淵明召喚自己遠遠地離開社會角色的實現(xiàn)，漸漸地回到天性本真。我們提起田園詩，總會說它的景色寫得多么淺淡，它的詞句白描般的優(yōu)美，它的風(fēng)光讓我們賞心悅目。其實這一切還不是它最可寶貴的。抱樸含真才是田園詩真正的核心價值。人怎么樣才能夠欣賞真正的自然，能夠不矯情，不做作，不雕琢，不違心，真正學(xué)會與自然相處，取決于他心里的一份天之本真。
陶淵明的《歸去來兮辭》中說：“既自以心為形役，奚惆悵而獨悲！”“心”與“形”是兩個存在，“心”是自我，“形”是需要名與利的外人外物，“心”一旦做了“形”的仆人，自我便被外人外物所奴役，這件事情還不讓人失落，還不令人悲傷嗎？
好在迷失不久，還有年華回得來。詩人在歸鄉(xiāng)的路上，不斷地問劃船的人離他們家還有多遠——“舟遙遙以輕飏，風(fēng)飄飄而吹衣。問征夫以前路，恨晨光之熹微�！边@條歸來的路，他難道不認(rèn)識嗎？他為什么要一遍一遍地追問別人呢？這份惶惶然的喜悅只是因為心情實在太迫切�！案毁F非吾愿，帝鄉(xiāng)不可期�！边@里的“帝鄉(xiāng)”是指仙界，人在那兒長生不老當(dāng)神仙。古時的人無非在求兩件事，第一求富貴，第二求長生。這兩個心愿我們今天也有，我們此刻能夠過得更富足一點，這叫好；我們富足的日子過得更長久，那就更好。但是這兩樣?xùn)|西，都不是陶淵明想要的。我們看見富貴的'時候，錢財來了，它一定會拿走你生命里的另外一些東西。比如說你要失去悠閑，甚至要喪失一些尊嚴(yán)；你要對一些人去賠笑，甚至要做一些違心的事情，才能換來這點富貴。而陶淵明之所以成為陶淵明，是因為只有他為了不失去寧可不得到，因為失去的是人生命的本真。不是陶淵明不想要富貴，而是他不想用自我與富貴做交易，不想用一個面目全非的自我去換五斗米的富貴。我們都想得到，但我們很少看見失去。人人想長生，想成仙，陶淵明卻早看得明白，“帝鄉(xiāng)不可期”。真有仙境嗎？我們今生可以羽化成仙嗎？他認(rèn)為這件事達不到，所以他就不抱虛幻期待。
兩個愿望都沒有了，剩下的是什么呢？“懷良辰以孤往，或植杖而耘耔。登東皋以舒嘯，臨清流而賦詩。聊乘化以歸盡，樂夫天命復(fù)奚疑！”這是陶淵明的日子，“良辰孤往”，獨自欣賞美好的時光與風(fēng)景；“植杖耘耔”，把手杖放下拿起鋤頭農(nóng)具，耕作田地；“聊乘化以歸盡”，順其自然地過完自己的一生，樂天命，不懷疑。生命本該如此，那些山間長嘯或者清流邊寫詩的日子，難道不是生命中最好的時光嗎？
遇見古詩作文 篇10
赤壁 折戟沉沙鐵未銷， 白將磨洗認(rèn)前朝。 東風(fēng)不與周朗便， 銅雀春深鎖二喬。 折斷的戟沉埋在沙子中，雖長滿了銹，但還是沒有爛掉，把它放在水中洗一洗，磨一磨，顯示出它是三國時期留下的兵器。詩人聯(lián)想當(dāng)初，在那里發(fā)生了赤壁大戰(zhàn)，那時要不是起了東風(fēng)，讓周瑜有機可乘，火攻成功，那么東吳就會失敗，連大喬小喬也會變成曹操的俘虜，鎖在銅雀臺上讓他盡情享受玩樂了。
這是一首詠史詩，詩的前兩句，寫的是詩人在長江邊散步偶爾發(fā)現(xiàn)一只斷了的戟，從這只斷戟聯(lián)想到了那次赤壁大戰(zhàn)。后兩句寫詩人對這次大戰(zhàn)的看法。人們都認(rèn)為周瑜在這次戰(zhàn)爭中的偉績可佳，而詩人卻全面地看問題，如果當(dāng)時沒起東風(fēng)助周，那么東吳就會失敗，曹操便會大獲全勝，歷史就會改寫。
詩人用以小見大的方法，使詩篇既有韻味又讓人深思。 折斷了的戟，使人深思，大戰(zhàn)中的東風(fēng)，更讓人難忘。若真的沒有那東風(fēng)，周瑜能贏嗎?打贏一場戰(zhàn)爭是多種綜合因素作用的結(jié)果。同樣，我們看待事物要客觀全面地分析，任何事情的結(jié)局都與多種因素聯(lián)系在一起。這首詩的'寓意告訴我們，要做成功一件事，離不開必需的條件，否則，結(jié)果就會完全不一樣。 這首詩雖短，確讓人讀后很有回味，可見詩人敏銳的洞察力和非凡的描寫水平，我深深欽佩古詩人。
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