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【熱】風(fēng)雨原文賞析
風(fēng)雨原文賞析1
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
古詩簡介
《十一月四日風(fēng)雨大作》是1192年（紹熙三年）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，時(shí)年六十八歲。
這首詩由兩個(gè)方面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報(bào)國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這兩者相互激揚(yáng)：愈是悲憤，他對理想愈是執(zhí)著；對理想愈是執(zhí)著，他的悲憤也愈是強(qiáng)烈。這使他的詩歌在熱情奔放的同時(shí)，卻深沉悲愴。這種悲憤忠烈的感情一直在他心靈中激蕩，使他夜不能寐，食不甘味，在夢中也常常夢到。這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇，表達(dá)了詩人熾熱而深沉的愛國熱情！
翻譯
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
注釋
⑴僵臥：直挺挺地躺著。這里形容自己窮居孤村，無所作為。
⑵孤村：孤寂荒涼的村莊。
⑶不自哀：不為自己哀傷。
⑷尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。
⑸思：想著，想到。
⑹為：介詞，為，為了；表示動(dòng)作行為的目的。
⑺戍輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍（shù），守衛(wèi)。輪臺：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。
⑻夜闌：夜深。
⑽風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
⑾鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
⑿冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
賞析
這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報(bào)效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，不就十分渺小和可鄙了嗎!
“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活……這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢境——“鐵馬冰河”。
俗語說：日有所思，夜有所夢。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張?jiān)捎小皦衾@神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。”同樣魂?duì)繅艨M的語言。這些不朽的精神構(gòu)成了我們中華民族的“民族魂”。
鑒賞二
這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的.情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵娙说膼蹏鵁岢肋_(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩人堅(jiān)定不移的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關(guān)心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強(qiáng)烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。
風(fēng)雨原文賞析2
【原文】
風(fēng)雨凄凄，
雞鳴喈喈①。
既見君子，
云胡不夷②！
風(fēng)雨瀟瀟，
雞鳴膠膠③ 。
既見君子，
云胡不廖④！
風(fēng)雨如晦⑤，
雞鳴不已。
既見君子，
云胡不喜！
【注釋】
①喈喈 （jie)：雞叫的聲音。②云：語氣助詞，無實(shí)義。胡：怎么。 夷：平。③膠膠：雞叫的聲音。④瘳（chou）：病好，病痊愈。 ⑤晦：昏暗。
【譯文】
風(fēng)吹雨打多凄凄，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心中怎能不寧靜 ！
風(fēng)吹雨打多瀟瀟，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心病怎能不治好！
風(fēng)吹雨打天地昏，
雄雞啼叫聲不停。
既已見到意中人，
心中怎能不歡喜！
【鑒賞賞析】
這大概是類似于《賣火柴的小女孩》中小女孩心中的那種幻覺：當(dāng)想念某種東西到了極點(diǎn)的時(shí)候，幻想似乎成了現(xiàn)實(shí)，真假不辨，甚至確信幻覺就是現(xiàn)實(shí)。
對腳踏實(shí)地的現(xiàn)實(shí)主義者來說，這是幼稚和荒唐的；而對喜歡幻想的浪漫主義者來說，這卻是美好和必需的。政治家、實(shí)業(yè)家一類的`人，多半是徹底的現(xiàn)實(shí)主義者。詩人、藝術(shù)家、情人，大多是善于幻想的浪漫主義者。
以浪漫的心情去體察一位苦苦思念和等待的情人的苦衷，最能喚起我們內(nèi)心深處那根最敏感的神經(jīng)，觸動(dòng)我們想象的翅膀。
苦苦等待和思念的現(xiàn)實(shí)是冷酷的，痛苦的，沉悶的，而幻想則給人以甜蜜的安慰，神秘的魁力。如果沒有了幻想，生活也就失去了光彩和希望，失去了靈魂的支撐。過著沒有靈魂支撐的生活，就如同隨波逐流的稻草。有了幻想，再苦再難的現(xiàn)實(shí)都可以去面對，在其中堅(jiān)持下去。其實(shí)，豈止是戀愛，整個(gè)生命的歷程都是如此。
風(fēng)雨原文賞析3
青杏兒·風(fēng)雨替花愁
元代：趙秉文
風(fēng)雨替花愁。風(fēng)雨罷，花也應(yīng)休。勸君莫惜花前醉，今年花謝，明年花謝，白了人頭。
乘興兩三甌。揀溪山好處追游。但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。
賞析
有些作者擅長描寫人物，雖只寥寥數(shù)筆，但因點(diǎn)出了人物的鮮明特征，一下子就把人物寫活了。有些作者又善長于描繪景物，也不過那么三兩筆，就把景物活潑潑地勾勒了下來。古代詩詞中，以“游春”、“詠春”為主題的作品何止千百篇，但內(nèi)容大多不外乎“傷春”“悵春”。趙秉文的這首《青杏兒》好就好在不與前人雷同，風(fēng)格清新，語句明白如話，以白描的手法，本色天然，流暢自然，與古代眾多的游春詞相比，確實(shí)可謂別有一番清新的韻味。
首句：“風(fēng)雨替花愁”，語句凝煉，一個(gè)“替”字，生動(dòng)地表達(dá)出作者對花的關(guān)切之情。當(dāng)暴風(fēng)雨襲來的`時(shí)候，嬌嫩的花兒該怎么辦呢?它們怎堪風(fēng)雨的摧殘呢?多情的詞人不免“替”花兒深深地?fù)?dān)憂。
“風(fēng)雨里，花也應(yīng)休”，想來當(dāng)肆虐的狂風(fēng)暴雨過后，遍地殘紅，花期也該成為過去了吧。花開又花落，不由人不惜花，而那多情善感的賞花人、惜花人，也就在這花飛花謝、春去春來中白了少年頭。所以，年年歲歲，歲歲年年，時(shí)光如流水，莫負(fù)春光啊，這也是“勸君莫惜花前醉”的緣故。詞的上片寫至此處，不由使讀者與詞人一起生出幾許悵惘悲傷之感。
然而，《青杏兒》的作者卻不想用更多的悲涼、遲暮感來感染讀者。筆調(diào)輕輕一轉(zhuǎn)，“乘興兩三甌”，意境立刻由沉悶、苦惱轉(zhuǎn)向了明徹、歡快。“莫惜”深化為“乘興”，揭示人們要積極開創(chuàng)美好的生活，良辰美景、賞心樂事要盡情享受。兩三盞漬酒，聽江山清風(fēng)，觀山間明長，柳綠花紅，鶯飛草長，造物是這樣的神奇，大自然是這樣的美妙，人們啊，要“揀溪山好處追游”得歡愉時(shí)且歡愉，莫要自尋煩惱。“但教有酒身無事，有花也好，無花也好，選甚春秋。”只要胸襟豁達(dá)，有美酒相伴，無俗事纏身，有花也罷，無花也罷，春天永遠(yuǎn)常在，春光永遠(yuǎn)無限!這是多么豁達(dá)的胸襟，多么美美好的人生感觸，愿每人心中都似春光常駐!
這首詞上下片對比鮮明，一路讀來，不禁令人心胸豁然開朗，豪情滿懷。更為難得的是語言通俗易懂，又不流于俗白，可見作者的確有很高的藝術(shù)修養(yǎng)。
風(fēng)雨原文賞析4
作品原文
十一月四日風(fēng)雨大作
陸游
其一
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖⑴，我與貍奴不出門⑵。
其二
僵臥孤村不自哀⑶，尚思為國戍輪臺⑷。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨⑸，鐵馬冰河入夢來⑹。
作品注釋
⑴溪柴：若耶溪所出的小束柴火。蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”
⑵貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。
⑶僵臥：直挺挺地躺著。這里形容自己窮居孤村，無所作為。《汝南先賢傳》：“時(shí)大雪，積地丈余。洛陽令身出案行，見人家皆除雪出，有乞食者。至袁安門，無有行路，謂安已死，令人除雪，入戶見安僵臥。”僵，僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己哀傷。
⑷思：想著，想到。戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺，在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。《唐書·地理志》：“北庭大都護(hù)府，有輪臺縣，大歷十年置。”曹唐詩：“灞水橋邊酒一杯，送君千里赴輪臺。”
⑸夜闌（lán）：夜深。風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
⑹鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。《宋書》：“鐵馬二千，風(fēng)驅(qū)電擊。”冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
作品譯文
其一
天空黑暗，大風(fēng)卷著江湖上的雨，四周的山上嘩嘩大雨像巨浪翻滾之聲。
溪柴燒的小火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。
其二
我直挺挺躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。
夜將盡了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，迷迷糊糊地夢見，自己騎著披著鐵甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
創(chuàng)作背景
陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當(dāng)時(shí)詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國。詩人收復(fù)國土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。
作品鑒賞
第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動(dòng)，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫。這首詩也道出了作者處境悲涼。
第二首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報(bào)效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀，籠罩著一種悲哀的氣氛。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的'一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，顯得渺小和可鄙。
“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。
作者簡介
陸游（1125—1210年），宋代愛國詩人、詞人。字務(wù)觀，號放翁，越州山陰（今浙江紹興）人。少時(shí)受家庭愛國思想熏陶，高宗時(shí)應(yīng)禮部試，為秦檜所黜。孝宗時(shí)賜進(jìn)士出身。中年入蜀，投身軍旅生活，官至寶章閣待制。晚年退居家鄉(xiāng)，但收復(fù)中原信念始終不渝。他具有多方面文學(xué)才能，尤以詩的成就為最，在生前即有“小李白”之稱，不僅成為南宋一代詩壇領(lǐng)袖，而且在中國文學(xué)史上享有崇高地位，存詩9300多首，是文學(xué)史上存詩最多的詩人，內(nèi)容極為豐富，抒發(fā)政治抱負(fù)，反映人民疾苦，風(fēng)格雄渾豪放；抒寫日常生活，也多清新之作。詞作量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。詞作數(shù)量不如詩篇巨大，但和詩同樣貫穿了氣吞殘?zhí)數(shù)膼蹏髁x精神。有《劍南詩稿》《渭南文集》《南唐書》《老學(xué)庵筆記》《放翁詞》《渭南詞》等數(shù)十個(gè)文集傳世。
風(fēng)雨原文賞析5
僵臥孤村不自哀，
尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，
鐵馬冰河入夢來。
注釋：
（1）僵臥：靜臥。僵：僵硬，僵直。
（2）孤村：孤寂荒涼的村莊。
（3）不自哀：不為自己而感到悲傷，不為自己哀傷。
（4）尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。
（5）思：想著，想到。
（6）為：介詞，為，為了；表示動(dòng)作行為的目的。
（7）戍輪臺：在新疆一帶防守。戍（shù），守衛(wèi)。輪臺：現(xiàn)在的新疆輪臺縣，漢代曾在這里駐兵屯守。 這里泛指北方的邊防據(jù)點(diǎn)。
（8）夜闌：夜將盡。闌(lán)：殘盡。
（9）臥聽：躺著聽。
（10）風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故人直到深夜尚難成眠。
（11）鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
（12）冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。全文譯文 我僵直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。 夜將盡了，我躺在床上傾聽那風(fēng)雨的聲音，披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳過冰河征戰(zhàn)疆場的情景又進(jìn)入我的夢境。
背景：
《十一月四日風(fēng)雨大作》是1192年（紹熙三年）十一月陸游退居家鄉(xiāng)山陰時(shí)所作，是年六十八歲。這首詩兩個(gè)側(cè)面組成：一方面是他渴望萬里從戎、以身報(bào)國的豪壯理想，另一方面則是他壯志難酬、無路請纓的悲憤心情。這兩者相互激揚(yáng)：愈是悲憤，他對理想愈是執(zhí)著；對理想愈是執(zhí)著，他的悲憤也愈是強(qiáng)烈。這使他的詩歌既熱情奔放，又深沉悲愴。這種悲憤忠烈的感情一直在他心靈中激蕩，使他夜不能寐，食不甘味，在夢中也常常夢到。這是年近七旬的陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的被子里，寫下的一首熱血沸騰的愛國主義詩篇。
賞析一：
這首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報(bào)效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”述訪了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比。“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐(rù，草墊子)：“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的`同情。
他需要什么呢?他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人何必多此一舉呢?另外，詩人不正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后罷官閑居的嗎?作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就不能不讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，不就十分渺小和可鄙了嗎!
“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活……這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”。
俗語說：“日有所思，夜有所夢”，“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。岳飛有“駕長車踏破賀蘭山闕”的詞句；辛棄疾有“金戈鐵馬，氣吞萬里如虎”的豪情；張?jiān)捎小皦衾@神州路。悵秋風(fēng)、連營畫角，故宮離黍。”同樣魂?duì)繅艨M的語言。……這些不朽的精神構(gòu)成了我們中華民族的“民族魂”。
賞析二：
這是年近七旬的 陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的 被子里，寫下的一首熱血沸騰的 愛國主義詩篇。
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵娙说膼蹏鵁岢肋_(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩人堅(jiān)定不移的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關(guān)心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強(qiáng)烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。
風(fēng)雨原文賞析6
原文
風(fēng)雨凄凄，雞鳴喈喈。既見君子，云胡不夷？
風(fēng)雨瀟瀟，雞鳴膠膠。既見君子，云胡不瘳？
風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。既見君子，云胡不喜？
注釋：
凄凄：凄涼冷靜。
喈喈( jiē)：古讀如：“唧”，“喈喈”猶“唧唧”。象聲詞，雞呼伴的叫聲。上兩句是興。它創(chuàng)造了一個(gè)孤寂悲涼的氣氛，烘托出女子思念丈夫的凄苦心境。
既：終于，用在這里頗有“突然”的意味。君子：妻稱丈夫。
云：語助詞。胡：何，怎么。夷：平。指心情由焦慮到平靜的變化。
瀟瀟(xiāo)：形容風(fēng)雨聲猛烈而急促。
膠膠：古讀如：“鳩”，膠膠：《廣韻·五肴》引作“嘐嘐（交jiao）”象聲詞，雞呼伴的叫聲。
瘳( chōu)：愈，病好了。這里指心情一下子變得愉快了，如陡然病愈。
晦：夜晚。這句說，風(fēng)緊雨急，天色陰沉，就象夜晚。
譯文1：
風(fēng)吹雨打多凄凄， 雄雞啼叫聲不停。 既已見到意中人， 心中怎能不寧靜 ！ 風(fēng)吹雨打多瀟瀟， 雄雞啼叫聲不停。 既已見到意中人， 心病怎能不治好！ 風(fēng)吹雨打天地昏， 雄雞啼叫聲不停。 既已見到意中人， 心中怎能不歡喜！
譯文2：
風(fēng)雨凄凄透寒意，雞鳴聲聲天將亮。既見君子來相會(huì)，心情哪有不平靜。
風(fēng)雨瀟瀟寒意透，雞鳴聲聲音驕驕。既見君子來相會(huì)，還有什么病不好。
風(fēng)雨晦暗天沉沉，雞鳴聲聲不停息。既見君子來相會(huì)，還有什么不歡喜。
譯文3：
風(fēng)凄凄呀雨凄凄，窗外雞鳴聲聲急。 風(fēng)雨之時(shí)見到你，怎不心曠又神怡。
風(fēng)瀟瀟呀雨瀟瀟，窗外雞鳴聲聲繞。 風(fēng)雨之時(shí)見到你，心病怎會(huì)不全消。
風(fēng)雨交加昏天地，窗外雞鳴聲不息。 風(fēng)雨之時(shí)見到你，心里怎能不歡喜。
賞析：
這是一首風(fēng)雨懷人的名作。在一個(gè)“風(fēng)雨如晦，雞鳴不已”的早晨，這位苦苦懷人的女子，“既見君子”之時(shí)，那種喜出望外之情，真可謂溢于言表。難以形容，唯一唱三嘆而長歌之。三章疊詠，詩境單純。而藝術(shù)的辯證法恰恰在于愈單純而愈豐富。從詩藝、詩旨看，《風(fēng)雨》都具有豐富的藝術(shù)意蘊(yùn)。
蘊(yùn)涵性的頃刻，包前啟后。在情境的選擇上，詩篇不寫未見之前綿綿無盡的相思之苦，也不寫相見之后載笑載言的歡聚之樂，而是重章渲染“既見”之時(shí)的喜出望外之情。而這一頃刻，正是最富于蘊(yùn)涵性的頃刻。讀者透過這位女子難以形容的望外之喜，既能想見她在“既見”之前，白日的“愿言思伯，甘心首疾”、和夜間的“耿耿不寐，如有隱憂”之情；也能想見在“既見”之后，夫婦間的“既見復(fù)關(guān)，載笑載言”和“維士與女，伊其相謔”的融融之樂。以少許勝多許，以頃刻蘊(yùn)過程，這是構(gòu)思的巧妙。
哀景寫樂，倍增其情。每章首二句，都以風(fēng)雨、雞鳴起興，這些兼有賦景意味的興句，重筆描繪出一幅寒冷陰暗、雞聲四起的背景。當(dāng)此之時(shí)，最易勾起離情別緒。賦景之句，也確成寫情之語。風(fēng)雨交加和夜不能寐之無聊；群雞陣啼和懷人動(dòng)蕩之思；雞守時(shí)而鳴與所期之人盼而不至，可謂契合無間，層層映襯。然而，正在這幾乎絕望的凄風(fēng)苦雨之時(shí)，懷人的女子竟意外地“既見”了久別的情郎；驟見之喜，歡欣之情，自可想見。而此時(shí)凄風(fēng)苦雨中的群雞亂鳴，也似成了煦風(fēng)春雨時(shí)的群雞歡唱了。這種情景反襯之法，恰如王夫之所說，“以樂景寫哀，以哀景寫樂，一倍增其哀樂”(《董齋詩話》)。這一手法，確實(shí)不唯見諸《小雅·采薇》，而是《詩經(jīng)》中詩人的常用之法。
煉詞申意，循序有進(jìn)。詩篇的結(jié)構(gòu)是單純的，三章疊詠；詩人的易詞寫景卻是講究的，它細(xì)膩地表現(xiàn)出了人的不同感受。凄凄，是女子對風(fēng)雨寒涼的感覺；瀟瀟，則從聽覺見出夜雨驟急；如夜的.晦冥，又從視覺展現(xiàn)眼前景象。易詞寫景的這種微妙性，姚際恒《詩經(jīng)通論》曾有精到的分析：“‘如晦’正寫其明也。惟其明，故曰‘如晦’。惟其如晦，‘凄凄’、‘瀟瀟’時(shí)尚晦可知。”詩篇在易詞申意的同時(shí)，對時(shí)態(tài)的運(yùn)動(dòng)和情態(tài)的發(fā)展，又有循序漸進(jìn)的微妙表現(xiàn)。關(guān)于時(shí)態(tài)的漸進(jìn)，姚氏說，“‘喈喈’為眾聲和，初鳴聲尚微，但覺其眾和耳。‘膠膠’，同聲高大也。三號以后，天將曉，相續(xù)不已矣。”民間尚有“雞鳴三遍天將明”之說；《風(fēng)雨》的三章相疊，或許正是以此習(xí)慣規(guī)律為基礎(chǔ)的。隨著時(shí)態(tài)的發(fā)展，懷人女子“既見君子”時(shí)的心態(tài)也漸次有進(jìn)。“云胡不夷”，以反詰句式，語氣熱烈，言其心情大悅；“云胡不瘳”，言積思之病，至此而愈，語氣至深；末章“云胡不喜”，則喜悅之情，難以掩飾，以至大聲疾呼了。天氣由夜晦而至晨晦，雞鳴由聲微而至聲高，情感的變化則由乍見驚疑而至確信高呼。方玉潤說：“此詩人善于言情，又善于即景以抒懷，故為千秋絕調(diào)。”(《詩經(jīng)原始》)實(shí)當(dāng)此之謂。
象征意象，一詩多解。《風(fēng)雨》的詩旨，今人或主“夫妻重逢”，或主“喜見情人”；聯(lián)系詩境，前說更合情理。然而，漢代經(jīng)生的“亂世思君”說，卻在后世產(chǎn)生了積極的影響。《毛詩序》曰：“《風(fēng)雨》，思君子也。亂世則思君子不改其度焉。”鄭箋申發(fā)之曰：“興者，喻君子雖居亂世，不變改其節(jié)度。……雞不為如晦而止不鳴。”這樣，“風(fēng)雨”便象征亂世，“雞鳴”便象征君子不改其度，“君子”則由“夫君”之君變成為德高節(jié)貞之君子了。這雖屬附會(huì)，卻也有其文本依據(jù)。因?yàn)椋熬印保凇对娊?jīng)》時(shí)代，可施諸可敬、可愛、可親之人，含義不定。因此，把賦體的白描意象理解為比體的象征意象，就可能生發(fā)“亂世思君”的聯(lián)想；而把“風(fēng)雨如晦”的自然之景，理解為險(xiǎn)惡的人生處境或動(dòng)蕩的社會(huì)環(huán)境，也符合審美規(guī)律。故后世許多士人君子，常以雖處“風(fēng)雨如晦”之境，仍要“雞鳴不已”自勵(lì)。南朝梁簡文帝《幽縶題壁自序》云：“梁正士蘭陵蕭綱，立身行己，終始如一。風(fēng)雨如晦，雞鳴不已。”郭沫若創(chuàng)作于五四運(yùn)動(dòng)退潮期的《星空·歸來》中也寫道：“游子歸來了，在這風(fēng)雨如晦之晨，游子歸來了！”從現(xiàn)代接受美學(xué)看，這種立足本文的審美再創(chuàng)造是無可非議的；而《毛序》的這一“附會(huì)”，也可以說是一種“創(chuàng)造性的誤讀”。
全詩三章，每章四句，每句四字。三章詩的內(nèi)容基本相同，皆以“風(fēng)雨”為其背景：“風(fēng)雨凄凄”、“風(fēng)雨瀟瀟”、“風(fēng)雨如晦”。“凄凄”，形容風(fēng)雨凄寒；“瀟瀟”形容風(fēng)雨急驟；“如晦”，形容昏天暗地如黑夜一般。由此可知，風(fēng)雨不是在夜晚，而是在白天發(fā)生的。風(fēng)雨交加之下，雞群騷動(dòng)，叫個(gè)不停。此景此境，孤獨(dú)凄涼的女主人公更需要精神上的安慰，這就為接下來的“既見君子，云胡不喜”，作了氛圍上的烘托。
“最難風(fēng)雨故人來”，來人更何況是在心中久盼的夫君。各章的后兩句詩，僅變換一個(gè)字；“夷”、“瘳”、“喜”。“夷”是愉快、喜悅的意思。“瘳”是病愈——已經(jīng)見到久盼的心上人，心病怎能不全消。“喜”是歡喜。全詩三章，末句都用“云胡不”的反問句，突出強(qiáng)調(diào)了“既見君子”時(shí)的歡喜。當(dāng)意中人到來時(shí)，女主人公不由得欣喜若狂。由此，我們想到，詩中的女主人公在未見君子之前，思念是有多么的痛苦、寂寞是有多么的難熬、期盼是有多么的強(qiáng)烈。
風(fēng)雨原文賞析7
原文：
滿川風(fēng)雨獨(dú)憑欄，綰結(jié)湘娥十二鬟。可惜不當(dāng)湖水面，銀山堆里看青山。
詩詞賞析：
第一首詩寫遇赦歸來的欣悅之情。宋崇寧元年，黃庭堅(jiān)貶謫四川近六年后遇赦，在回故鄉(xiāng)江西分寧老家的途中，經(jīng)過岳陽冒雨登樓，飽覽湖光山色，寫下此詩以表達(dá)自己遇赦后的喜悅心情。首句寫歷盡坎坷，九死一生，次句謂不曾想還活著出了瞿塘峽和滟滪關(guān)，表示劫后重生的喜悅。三四句進(jìn)一步寫放逐歸來的欣幸心情：還沒有到江南的家鄉(xiāng)就已欣然一笑，在這岳陽樓上欣賞壯闊景觀，等回到了家鄉(xiāng)，還不知該是如何的欣慰！此詩意興灑脫，詩人樂觀豪爽之情可以想見。映照出詩人不畏磨難、豁達(dá)灑脫的情懷。全詩用語精當(dāng)，感情表述真切。
第二首詩寫憑欄遠(yuǎn)眺洞庭湖時(shí)的感受。“滿川風(fēng)雨”，隱指作者所處的惡劣的政治形勢。即使是在這樣一個(gè)困苦的環(huán)境中，他還興致勃勃地憑欄觀賞湖山勝景，足見其胸次之高。次句寫憑欄時(shí)所得印象，說放眼遠(yuǎn)望，君山眾峰的形狀好像湘水女神盤結(jié)起的`十二個(gè)發(fā)髻，寫出了君山的靈秀之氣。三四句推開一步，設(shè)想如能在湖風(fēng)撲面白浪掀天的波心浪峰上，細(xì)細(xì)觀賞君山，當(dāng)是何等的愜意!“銀山堆里看青山”，以簡潔的筆墨，寫出了極為壯麗景觀。詩人憂患余生，卻能以如此開闊之胸襟，寫出如此意氣風(fēng)發(fā)的詩句，千載之下，令人欽佩不已。
據(jù)任淵所作黃庭堅(jiān)詩譜，此二詩手跡有跋云：“崇寧之元（元年，1102）正月二十三日，夜發(fā)荊州，二十六日至巴陵（今岳陽），數(shù)日陰雨不可出。二月朔旦，獨(dú)上岳陽樓。”詩人自紹圣初因修國史被政敵誣陷遭貶，到徽宗即位，政治地位才略有改善。公元1101年（建中靖國元年），出了四川，次年（即崇寧元年），又從湖北沿江東下，經(jīng)過岳陽，準(zhǔn)備回到故鄉(xiāng)去。這時(shí)，他已被貶七年，流轉(zhuǎn)在四川湖北一帶，環(huán)境非常惡劣，又到了對于古人來說算是高齡的五十七歲。長途漂泊，旅況蕭條，在風(fēng)雨中獨(dú)上高樓，所以一方面為自己能夠在投荒萬死之后平安地通過滟滪天險(xiǎn)活著生還而感到慶幸，另一方面回首平生，瞻望前路，又不能不痛定思痛，黯然傷神。因而欣慨交心，凄然一笑。蘇軾的《六月二十日夜渡海》中“九死南荒吾不恨，茲游奇絕冠平生”，此老真是胸次浩然，早已將一切憂患置之度外，真像關(guān)漢卿在套曲《南呂·一枝花· 不伏老》中所說的“我卻是蒸不爛、煮不熟、槌不匾、炒不爆，響當(dāng)當(dāng)一粒銅豌豆”。黃庭堅(jiān)與之相比，似乎還未能完全忘懷得失。這種氣質(zhì)上的差異，很準(zhǔn)確地表現(xiàn)在作品中，是讀者所應(yīng)當(dāng)注意的。
獨(dú)上高褸，可以望洞庭湖；樓在岳陽城西門上，和湖還有一段距離，則在風(fēng)雨中又不能在“銀山堆里看青山”，所以只好出之以想象，而將其認(rèn)作湘峨鬟髻了。劉禹錫《望洞庭》云：“遙望洞庭山水翠，白銀盤里一青螺。”雍陶《望君山》云：“應(yīng)是水仙梳洗罷，一螺青黛鏡中心。”可能給黃庭堅(jiān)以某種啟發(fā)，給他提供了想象的依據(jù)。
風(fēng)雨原文賞析8
十一月四日風(fēng)雨大作二首
宋代：陸游
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文及注釋
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
大風(fēng)好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊，四面山上被風(fēng)雨吹打的聲音，像海上的浪濤翻卷。
溪柴火軟蠻氈（zhān）暖，我與貍（lí）奴不出門。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍（shù）輪臺。
窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。
僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。孤村：孤寂荒涼的村莊。不自哀：不為自己哀傷。思：想著，想到。戍輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。
夜闌（lán）臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
夜將盡時(shí)，我躺在床上聽到那風(fēng)雨聲，就夢見自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
闌：夜殘；夜將盡時(shí)。風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加。鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
譯文及注釋
譯文
大風(fēng)好似卷起江湖，下雨黯淡了村莊，四面山上被風(fēng)雨吹打的聲音，像海上的浪濤翻卷。
若耶溪所出的小束柴火和裹在身上的毛氈都很暖和，我和貓兒都不愿出門。
窮居孤村，躺臥不起，不為自己的處境而感到哀傷，心中還想著替國家戍守邊疆。
夜深了，我躺在床上聽到那風(fēng)雨聲，就夢見自己騎著披著盔甲的戰(zhàn)馬跨過冰封的河流出征北方疆場。
注釋
溪柴：若耶溪所出的小束柴火。
蠻氈：中國西南和南方少數(shù)民族地區(qū)出產(chǎn)的毛氈，宋時(shí)已有生產(chǎn)。宋范成大《桂海虞衡志·志器》：“蠻氈出西南諸番，以大理者為最，蠻人晝披夜臥，無貴賤，人有一番。”
貍奴：指生活中被人們馴化而來的貓的昵稱。
僵臥：躺臥不起。這里形容自己窮居孤村，無所作為。僵，僵硬。
孤村：孤寂荒涼的村莊。
不自哀：不為自己哀傷。
思：想著，想到。
戍（shù）輪臺：在新疆一帶防守，這里指戍守邊疆。戍，守衛(wèi)。輪臺：在今新疆境內(nèi)，是古代邊防重地。此代指邊關(guān)。
夜闌（lán）：夜殘；夜將盡時(shí)。
風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
創(chuàng)作背景
此詩作于公元1192年（南宋光宗紹熙三年）十一月四日。陸游自南宋孝宗淳熙十六年（公元1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。當(dāng)時(shí)詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但收復(fù)國土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。
字詞句基礎(chǔ)知識舉要
僵
“僵”是個(gè)形聲字，從人僵聲，與“偃”同義，是向后仰倒，而“前仆后繼”的“仆”是向前倒，與此詞倒的方向相反。后來引申用來指“不動(dòng)不朽”，即“僵硬”的意思，后來此義又造“僵”字表示，但人們?nèi)粤?xí)慣用“僵”字。詩中“僵臥孤村不自哀’’的“僵”是“僵硬挺直”的意思，形容詩人不受重用。
戍
“戍”是個(gè)會(huì)意字，從人持戈，本義是“守邊”。所以，古代的邊防戰(zhàn)士稱“戍卒”；也指一般的駐扎、守衛(wèi)。詩中“尚思為國戍輪臺”一句，可理解為“防守”、“守衛(wèi)”、“保衛(wèi)”。
闌
“闌”是個(gè)形聲字，從門柬聲，本義是“門遮”，即“門的遮蔽”，門前的柵欄。后來引申為·“欄桿”，“欄”字始作“闌”，后加“木”為“楣”，簡化為“欄”。闌由“遮止”的意思引申為“殘盡”、“停止”的意思。詩中“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”中的“夜闌”是“夜將盡”的意思，形容徹夜難眠。現(xiàn)在成語有“夜闌人靜”。
思想感情
這首詩情感激昂，精神飽滿。作者晚年境遇困頓，身體衰弱，但并沒有哀傷自己，而是想著從軍奔赴邊疆，跨戰(zhàn)馬，抗擊敵人進(jìn)犯。表達(dá)了詩人的愛國熱情希望用實(shí)際行動(dòng)來報(bào)效國家，憂國憂民的思想感情。
鑒賞
第一首詩主要寫十一月四日的大雨和詩人之處境。前兩句以夸張之法寫大雨瓢潑，其聲響之巨，描繪出黑天大風(fēng)大雨之境，很是生動(dòng)，波濤洶涌之聲正與作者渴望為國出力、光復(fù)中原之心相印。后兩句轉(zhuǎn)寫近處，描寫其所處之境，寫出作者因天冷而不思出門，其妙處是把作者的主觀之感和貓結(jié)合一起寫。
第二首詩以“癡情化夢”的手法，深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報(bào)效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝精神，向讀者展示了詩人的一片赤膽忠心。
詩的開頭兩句“僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。”低臥，直挺挺地躺著，意思是說年老力衰，作者當(dāng)時(shí)已68歲。孤村，荒僻的小村，指作者的故鄉(xiāng)山陰。戍，是守衛(wèi)的意思。輪臺，是漢代西域地名，在今新疆輪臺縣，這里是借指宋朝北方邊防據(jù)點(diǎn)。兩句的意思是說：我拖著病弱的身體，躺在這荒僻的小村莊里，但是我并不為自己的艱難處境而哀傷，我還想著為國家去守衛(wèi)北方邊疆。“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戍輪臺”是對“不自哀”這種精神狀態(tài)的解釋，前后照應(yīng)，形成對比。
“僵、臥、孤、村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，寫常在床蓐；“孤”字寫生活孤苦，不僅居處偏僻，而且思想苦悶，沒有知音；“村”寫詩人貧困村居，過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后處境寂寞、窘迫、冷落的生活現(xiàn)狀。籠罩著一種悲哀的氣氛，讓人十分同情。但接下去“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人對自己的處境并不感到悲哀，貧病凄涼對他來說沒有什么值得悲哀之處；詩人自己尚且“不自哀”，當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。但他需要理解，理解他終生不渝的統(tǒng)一之志，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心，就是“尚思為國戍輪臺”的精神狀態(tài)。
這兩句詩是詩人靈魂和人格的最好說明，山河破碎，國難當(dāng)頭，自有“肉食者謀之”，詩人不必多此一舉。另外，詩人正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢受打擊，最后才罷官閑居的。作為一個(gè)年近七旬的老人，他一生問心無愧，對國家的前途和命運(yùn)盡到了自己的責(zé)任，而今后國運(yùn)如何他可以毫不負(fù)責(zé)。其次，雖說“天下興亡，匹夫有責(zé)”，詩人作為年邁多病的老人也已不能承擔(dān)報(bào)國殺敵的義務(wù)了。作為一個(gè)既無責(zé)任也無義務(wù)的七旬老人仍有“為國戍輪臺”的壯志，這就讓人肅然起敬慷慨扼腕。相比之下，那些屈辱投降的達(dá)官貴人和茍且偷生的人，他們承擔(dān)著責(zé)任和義務(wù)卻無心復(fù)國，顯得渺小和可鄙。
“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊承上兩句。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲，由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨飄搖，由國家的風(fēng)雨飄搖自然又會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭的風(fēng)云、壯年的軍旅生活。這樣聽著、想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，幻化出特殊的夢境——“鐵馬冰河”，而且“入夢來”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。“鐵馬冰河入夢來”正是詩人日夜所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概。這也是一代志士仁人的心聲，是南宋時(shí)代的民族正氣。
鑒賞三
同陸游的許多愛國詩篇一樣，這首詩充滿愛國豪情，大氣磅礴，風(fēng)格悲壯。
當(dāng)詩人在六十八歲高齡，一身病痛，孤獨(dú)地躺在荒涼的鄉(xiāng)村里，他會(huì)想起很多往事。人生匆匆近百年，回首過往，感慨頗多，幼年時(shí)的理想，青年時(shí)的挫折，中年時(shí)的抱負(fù)，老年時(shí)的失意都會(huì)像過眼煙云一樣在心頭閃現(xiàn)。
少年時(shí)在家庭中父親對自己的愛國主義熏陶，和自己“上馬擊狂胡，下馬草軍書”的志氣，青年時(shí)科舉考試時(shí)因才華過人而導(dǎo)致被權(quán)臣除名的挫敗，中年時(shí)，短暫軍旅生活的體驗(yàn)和出任朝廷重臣的躊躇滿志，老年時(shí)作為主戰(zhàn)派，受投降打擊排擠獨(dú)居鄉(xiāng)村的凄涼寂寞，都會(huì)帶著深深的山河破碎家國飄搖的`烙印，一齊向心頭襲來。
當(dāng)時(shí)，金人南侵，宋朝丟失了大半壁江山，詩人由于主張對金作戰(zhàn)而被罷官回鄉(xiāng)，僵臥孤村，失意之思，經(jīng)歷之悲，病體之痛，家國之愁，似乎已穿越歲月時(shí)空，飄飄悠悠，在身邊蔓延。然而，詩人并沒有沉浸在悲愁中，詩人筆鋒一轉(zhuǎn)，寫出了“僵臥孤村不自哀”，這“不自哀”三個(gè)字，便把個(gè)人之失，一己恩怨，小我之痛，暫且放在一邊。是啊，在山河破碎，家國淪落，半壁江山盡陷金人的鐵蹄之下面前，個(gè)人的得得失失又算得了什么呢？接著一句“尚思為國戍輪臺，”一掃低落的情緒，磅礴之氣，報(bào)國豪情便躍然紙上。
這種磅礴之氣報(bào)國豪情伴隨了陸游的一生，當(dāng)南宋皇帝偏安江南，朝中士大夫紛紛在江南的小橋流水中風(fēng)花雪月、吟詩頌詞之時(shí)，陸游無時(shí)無刻不在想著北伐，無時(shí)無刻不在渴望著祖國的統(tǒng)一，雖屢受投降派的讒毀排擠，始終矢志不移。
如今眼看家國飄搖，山河破碎，雖已病痛纏身，保家衛(wèi)國的理想不渝，愛國激情始終在胸膛內(nèi)涌蕩，鐵馬冰河的夢想會(huì)在病痛的頭腦中出現(xiàn)，“夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。”詩人在風(fēng)雨灑落的夜晚，做夢都在想著，一身戎裝，騎著戰(zhàn)馬，跨越北國冰封的河流，同敵人在疆場廝殺。對于一個(gè)傷病纏身的老人，在將近古稀之年，猶有如此豪邁的夢想，真是可歌可嘆。在他的這種豪邁的夢想之下，激蕩的該是怎樣的激情與豪情？
這是怎樣的一個(gè)夢啊，沒有和平，有戰(zhàn)場、廝殺、吶喊，他也許曾夢到過李廣站在冰河邊長嘯，也許曾夢到過衛(wèi)青在最前線廝殺，可能還夢到過霍去病在敵區(qū)的縱深處馳騁，這些令匈奴喪膽，在疆場上建功立業(yè)的人，是他追尋的榜樣。
在他心中，大丈夫不能像李廣、衛(wèi)青、霍去病一樣建功立業(yè)，青史留名，若得以快馬揚(yáng)鞭，縱橫北國冰河，收復(fù)失地，雖不能留名千古，亦無憾。
是夢，而非夢，這是詩人現(xiàn)實(shí)中的理想在夢中的體現(xiàn)。然而眼睜睜地看著“遺民淚盡胡塵里，南望王師又一年”，縱然有萬千豪情，滿腹才華，卻不能在現(xiàn)實(shí)中施展，收復(fù)失地的理想不能在現(xiàn)實(shí)中立足，這又是一種怎樣的悲哀？是怎樣一種讓人抑郁不樂的心情？
在荒涼孤村的夜晚，聽北風(fēng)蕭蕭，淫雨灑落，鐵馬冰河只能在夢中相見，空有一腔抱負(fù)而不能施展，如此以來，家國之愁又多了一層，無法收復(fù)舊山河的惆悵又增添了幾分，風(fēng)雨飄搖中的南宋王朝似乎更加岌岌可危。
整首詩，作者的滿腹愁緒就這樣通過大氣的筆觸一一展現(xiàn)，現(xiàn)實(shí)的理想就這樣借助廝殺的夢境去實(shí)現(xiàn)，較少卿卿我我，無病呻吟。就連自身的病痛，大自然的凄風(fēng)苦雨，也在老而不衰的愛國激情中，在鐵馬冰河的夢想中，變輕變淡，最終成為一種似有若無的陪襯，使得整首詩洋溢著一種豪邁悲壯的風(fēng)格，積極向上的人生態(tài)度，這種豪邁悲壯之情，積極向上的人生態(tài)度永遠(yuǎn)給人以鼓勵(lì)和激勵(lì)。
鑒賞二
這是年近七旬的 陸游在一個(gè)風(fēng)雨交加的寒夜，支撐著衰老的身體，躺在冰涼的 被子里，寫下的一首熱血沸騰的 愛國主義詩篇。
詩的前兩句直接寫出了詩人自己的情思。“僵臥”道出了詩人的老邁境況，“孤村”表明與世隔絕的狀態(tài)，一“僵”一“孤”，凄涼之極，為什么還“不自哀”呢？因?yàn)樵娙说膼蹏鵁岢肋_(dá)到了忘我的程度，已經(jīng)不把個(gè)人的身體健康和居住環(huán)境放在心上，而是“尚思為國戍輪臺”，猶有“老驥伏櫪，志在千里”的氣概。但是，他何嘗不知道現(xiàn)實(shí)是殘酷的，是不以人的意愿為轉(zhuǎn)移的，他所能做的，只是“尚思”而已。這兩句集中在一個(gè)“思”字上，表現(xiàn)出詩人堅(jiān)定不移的報(bào)國之志和憂國憂民的拳拳之念！
后兩句是前兩句的深化，集中在一個(gè)“夢”字上，寫得形象感人。詩人因關(guān)心國事而形成戎馬征戰(zhàn)的夢幻，以夢的形式再現(xiàn)了“戍輪臺”的志向，“入夢來”反映了政治現(xiàn)實(shí)的可悲：詩人有心報(bào)國卻遭排斥而無法殺敵，一腔御敵之情只能形諸夢境。但是詩人一點(diǎn)也“不自哀”，報(bào)國殺敵之心卻更強(qiáng)烈了。日有所思，夜有所夢。因此，“鐵馬冰河”的夢境，使詩人強(qiáng)烈的愛國主義的思想感情得到了更充分的展現(xiàn)。
鑒賞四
此詩作于宋光宗紹熙三年（公元1192年），時(shí)年詩人67歲，閑居在故鄉(xiāng)山陰（今浙江省紹興市）。
原詩共兩首，此處賞析的是其中的第二首。與詩人其他的老年詩相比，這首詩在寫法上別具一格。其主要特色在于以夢境抒發(fā)情懷。寫到夢境的詩詞，在陸游之前已有不少佳作。李白的詩《夢游天姥吟留別》，描繪的是光怪陸離、異彩紛呈的夢；杜甫的詩《夢李白二首》，摹寫的是滲透了詩人與李白形離神合、肝膽相照友誼的夢；蘇軾的詞《江城子》（“十年生死兩茫茫”），記敘的是詩人悼念亡妻、寄托哀思的夢。而陸游詩中的夢，大都是愛國之夢。在陸游的《劍南詩稿》中有近百首記夢的詩。清代趙翼《甌北詩話》卷六曾評陸游詩道：“即如記夢詩，核計(jì)全集，共九十九首。人生安得有如許夢！此必有詩無題，遂托之于夢耳。”此評語認(rèn)為陸游的詩記夢并非全是寫真夢，有的屬于托夢詠懷。這是頗有見地的。事實(shí)上，陸游的詩記夢，有的是寫真夢，而更多的還是托夢詠懷，當(dāng)然，也不排除二者兼而有之。這首《十一月四日風(fēng)雨大作》似可視為既寫真夢又托夢詠懷之作。
此詩前三句，寫夢因。“僵臥”：躺著不動(dòng)。“孤村”：一作荒村。“輪臺”：漢代西域地名，即今新疆維吾爾自治區(qū)輪臺縣；詩中泛指邊防重鎮(zhèn)。個(gè)中包含三個(gè)層次。一是夢境產(chǎn)生的前提：“僵臥”、“夜闌”。俗話說：“日有所思，夜有所夢。”詩人白日憂國憂民，才會(huì)在夜闌臥床睡眠中“有所夢”，而倘若不是“僵臥”，不是“夜闌”，就不可能有夢的出現(xiàn)。故“僵臥”與“夜闌”是夢境產(chǎn)生的前提。二是夢境產(chǎn)生的主觀因素：“尚思為國戍輪臺。”如果詩人沒有為國戍邊的情懷，就不可能有“鐵馬冰河入夢來”。三是夢境產(chǎn)生的外界條件：“風(fēng)吹雨。”可以說，正是有了“風(fēng)吹雨”這一外界條件，詩人才在似睡非睡、模模糊糊之中生出“鐵馬冰河”的夢境來。
最后一句，寫夢境。與詩人那些通篇記夢的詩作有別，此詩寫夢境也獨(dú)樹一幟。全詩由夢因引出“鐵馬冰河”的夢境之后便戛然而止，給人留下更多聯(lián)想、想象的空間。人們盡可以據(jù)此夢境展開豐富的想象，具體想象詩人當(dāng)年是如何身披鐵甲，手持兵器，騎那披著鐵甲的戰(zhàn)馬馳騁沙場、英勇殺敵，作此詩時(shí)他又是如何夢繞神牽“九州同”的。
可見，思想性與藝術(shù)性較為完美的統(tǒng)一，使得此詩成為陸游的代表作之一，也成為中國古代包括老年詩在內(nèi)的所有詩歌的代表作之一。
風(fēng)雨原文賞析9
十月二十八日風(fēng)雨大作
宋代：陸游
風(fēng)怒欲拔木，雨暴欲掀屋。
風(fēng)聲翻海濤，雨點(diǎn)墮車軸。
拄門那敢開，吹火不得燭。
豈惟漲溝溪，勢已卷平陸。
辛勤蓺宿麥，所望明年熟；
一飽正自艱，五窮故相逐。
南鄰更可念，布被冬未贖；
明朝甑復(fù)空，母子相持哭。
賞析
陸游的'抗戰(zhàn)思想此時(shí)受到當(dāng)權(quán)派的排擠，生活潦倒不堪，但他堅(jiān)定自身的信念，不與朝廷權(quán)貴同流合污．他通過本詩對比控訴了那種貧富懸殊、苦樂迥異的不合理現(xiàn)象，大有杜甫“朱門酒肉臭，路有凍死骨”之遺風(fēng)。
詞典釋義
風(fēng)怒欲拔木，雨暴欲掀屋。風(fēng)聲翻海濤，雨點(diǎn)墮車軸。拄門那敢開，吹火不得燭。豈惟漲溝溪，勢已卷平陸。辛勤蓺宿麥，所望明年熟；一飽正自艱，五窮故相逐。南鄰更可念，布被冬未贖；明朝甑復(fù)空，母子相持哭。
風(fēng)雨原文賞析10
原文：
風(fēng)雨送人來，風(fēng)雨留人住。
草草杯盤話別離，風(fēng)雨催人去。
淚眼不曾晴，眉黛愁還聚。
明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。
譯文
是春雨送人來，也是春雨留人住，離別的宴席上匆匆話別，又是風(fēng)雨催人離去。
淚眼就不曾流干，眉頭凝結(jié)著愁緒，明日相思時(shí)不要上高樓望遠(yuǎn)，樓上有幾多凄風(fēng)苦雨。
注釋
草草：匆忙倉促的樣子。
杯盤：指飲食。
晴：這里指日日流淚（雨天）從來沒有停過（晴天）。
眉黛：指眉，因古代女子以黛畫眉。
明日：明天。
賞析：
上闋寫一對有情人剛剛重逢卻又要分離的情景，下片寫離別時(shí)女方的愁苦和行人對女方的'相告。朝思暮想的人在風(fēng)雨中歸來，使望眼欲穿的女子欣喜萬分。實(shí)指望風(fēng)雨之日，天留人住，哪里想到他竟然又要在這風(fēng)雨中離去！女主人公還沒有來得及為他接風(fēng)洗塵，卻要忙著為他餞行了。
“明日相思莫上樓，樓上多風(fēng)雨。”這兩句意蘊(yùn)十分豐富。把筆鋒直入人物心深處，用最平白淺濕的語言，表達(dá)了最深厚的情感。這是一種理解。這兩句詞還可以這樣理解：日后思念我時(shí)，不要上樓，因?yàn)闃穷^多風(fēng)雨，它會(huì)使你起今日我們風(fēng)雨中重逢又風(fēng)雨中離別的情景。在那種因風(fēng)雨而引起的希望和失望的煎熬中，會(huì)使你更加痛苦的。
這首詞有四處寫到風(fēng)雨，以風(fēng)雨起，以風(fēng)雨結(jié)，首尾呼應(yīng)，結(jié)構(gòu)井然。所寫的事、所抒的情都跟自然界中的風(fēng)雨緊密地連在一起。
風(fēng)雨原文賞析11
原文：
湘天風(fēng)雨破寒初。深沉庭院虛。麗譙吹罷小單于。迢迢清夜徂。
鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤。崢嶸歲又除。衡陽猶有雁傳書。郴陽和雁無。
譯文
湘南的天氣多風(fēng)多雨，風(fēng)雨正在送走寒氣。深深的庭院寂寥空虛。在彩繪小樓上吹奏著“小單于”的樂曲，漫漫的清冷的長夜，在寂寥中悄悄地退去。
思鄉(xiāng)的夢斷斷續(xù)續(xù)在公館中感到特別孤獨(dú)，那種清涼寂寞的情懷實(shí)在無法描述；何況這正是人們歡樂團(tuán)聚的除夕。衡陽還可以有鴻雁傳書捎信。這郴陽比衡陽還遠(yuǎn)，連鴻雁也只影皆無。
注釋
①湘天：指湘江流域一帶。
②麗譙：城門更樓。《莊子·徐無鬼》：“君亦必?zé)o盛鶴列于麗譙之間。”郭象注：“麗譙，高樓也。”陸德明釋文：“譙，本亦作蠛。”．成玄英疏：。言其華麗瞧蟯也。”小單于：樂曲名。李益‘聽曉角》詩：“無限寒鴻飛不度，秋風(fēng)卷入小單于。”《樂府詩集》：“按唐大角曲有《大單于》、《小單于》、《大梅花》、《小梅花》等曲，今其聲猶有存者。”
③迢迢；漫長沉寂。清夜：清靜之夜。徂（音cú）：往，過去。
④崢嶸：比喻歲月艱難，極不尋常。鮑照《舞鶴賦》；“歲崢嶸而莫愁。除：逝去。
⑤衡陽，古衡州治所。相傳衡陽有回雁峰，鴻雁南飛望此而止。《輿地記勝》：“回雁峰在州城南。或日雁不過衡陽，或日峰勢如雁之回。”陸佃《埤雅》：“南地極燠，雁望衡山而止。”雁傳書：典出《漢書．蘇武傳》：“漢求武等，匈奴詭言武死，……教使者謂單于。言天子射上林中得雁，足有系帛書，言武等在某澤中。”
⑥郴陽：今湖南郴州市，在衡陽之南。王水照先生《元佑黨人貶謫心態(tài)的縮影——論秦觀（千秋歲）及蘇軾等和韻詞》云：“從郴州至橫州，當(dāng)時(shí)必須先北上至衡州，然后循湘水，入廣西境，至桂州興安，由靈渠順漓水下梧州，復(fù)由潯江、郁水西至橫州。”由此可證，郴州在衡陽之南，道路險(xiǎn)阻，書信難傳。和雁無，連雁也無。《詩詞曲語辭匯釋》卷一謂“和”“猶‘連’也”，并引此句釋云：“言連傳書之雁亦無有也。”
賞析：
此詞當(dāng)作于紹圣三年（1096）除夕，作者由謫徙郴州時(shí)，為淮海詞中情調(diào)最為凄婉的之一。全詞于淺語、淡語中蘊(yùn)有深遠(yuǎn)意味，抒寫了無比哀傷的情感，寄托了沉重的身世感慨。
起首二句，詞人以簡練的筆觸勾勒了一個(gè)寂靜幽深的環(huán)境。滿天風(fēng)雨沖破了南方的嚴(yán)寒，似乎呼喚著春天的到來。然而詞人枯寂的心房，卻毫無復(fù)蘇的希望。環(huán)顧所居的庭院，深沉而又空虛，人世間除舊歲、迎新年的節(jié)日氣象一點(diǎn)也看不到。自“湘天”至“庭院虛”，寥寥十二個(gè)字，不僅點(diǎn)明了時(shí)間，地點(diǎn)，而且描寫了一個(gè)巨大的空間：從寥廓的湖南南部的天空，到蝸居一室的狹小的貶所盡包其中。而在凄涼孤寂的氛圍中，隱然寓有他人的歡娛，因?yàn)槌κ侵袊膫鹘y(tǒng)節(jié)日，這一天家家戶戶，圍爐守歲，個(gè)中意味，耐人琢磨。
“麗譙”二句是寫詞人數(shù)盡更籌，等待著天明。麗譙，指城門樓，語出《莊子·徐無鬼》“君亦必?zé)o盛鶴列于麗譙之間”。《小單于》是唐代大角曲名，詩人李益有《聽曉角》詩云：“無數(shù)塞鴻飛不度，秋風(fēng)卷入《小單于》。”除夕之夜，人們是闔家守歲，而此時(shí)此地的詞人卻獨(dú)居在與世隔絕的“深沉庭院”之中，耳中聽到的只是風(fēng)聲、雨聲，以及凄楚的從城門樓上傳過來的畫角聲。這種種聲音，仿佛是利箭，是亂石，不斷地刺激著、敲打著詞人的心靈。在這種情況下，詞人是怎樣熬過“一夜長如歲”的除夕，可以想見。
“迢迢”二字，極言夜之長；加一“清”字，則突出了夜之靜謐，心之凄涼。而一個(gè)“徂”字，則把時(shí)間的流逝寫得很慢，很慢。然而到了過片，詞人卻以快速的節(jié)奏發(fā)出“鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤”的詠嘆。自從貶謫以來，離開家鄉(xiāng)已經(jīng)四年了，這個(gè)“鄉(xiāng)”字當(dāng)是廣義，包括京都和家鄉(xiāng)。詞人日日夜夜盼望著回鄉(xiāng)，可是如今卻象游魂一樣，孑然一身，遠(yuǎn)謫南州。當(dāng)此風(fēng)雨之夕，即使他想在夢中回到家鄉(xiāng)，也因角聲盈耳，進(jìn)不了夢境。“鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤”，這六個(gè)字凝聚著無比深沉的感情。至“崢嶸歲又除”一句，詞人始正面點(diǎn)除夕。崢嶸，喻不尋常，此言歲月之艱難。然而著一“又”字，卻表明了其中蘊(yùn)有多少次點(diǎn)燃了復(fù)又熄滅的希望之火。言外之意是：一個(gè)又一個(gè)除夕到來了，接著又消逝了，詞人依舊流徙在外。
詞的結(jié)尾意思是說，在衡陽還可以有鴻雁傳書，而自己貶在衡陽以南幾百里的郴陽，連雁也看不到了，何能帶來書信呢？寫離鄉(xiāng)日遠(yuǎn)，音訊久疏，連用二事，貼切而又自然。鴻雁傳書的典故出于《漢書·蘇武傳》，本來是漢朝使臣詐騙匈奴單于的話，后人卻把它當(dāng)事實(shí)引用。據(jù)說“南地極燠，雁望衡山而止”（見陸佃《埤雅》）。
此詞寫除夕之夜難眠的冷寂環(huán)境和孤凄心情，以及被貶日遠(yuǎn)和音信久疏的痛楚。全詞筆觸精致，用典貼切，景語、情語、淺語、淡語融為一體，含蓄巧妙，意味深長，正如清人馮煦《宋六十一家詞選·例言》所言：“淮海，小山，古之傷心人也。其淡語皆有致，求之兩宋詞人，實(shí)罕其匹。”
詞的上闋寫除夕夜間長夜難眠的苦悶。起首二句，以簡練的筆觸勾勒了一個(gè)寂靜幽深的環(huán)境。滿天風(fēng)雨沖破了南方的嚴(yán)寒，似乎呼喚著春天的到來。然而詞人枯寂的心房，卻毫無復(fù)蘇的希望。環(huán)顧所居庭院的四周，深沉而又空虛，人世間除舊歲、迎新年的氣象一點(diǎn)也看不到。寥寥十二字，不僅點(diǎn)明了時(shí)間——破寒之初，點(diǎn)明了地點(diǎn)——湘南的庭院；而且描寫了一個(gè)巨大的空間：既寫了湖南南部遼闊的天空，也寫了蝸居一室狹小的貶所。更堪注意的是，在凄涼孤寂的氛圍中，隱然寓有他人的歡娛。因?yàn)槌κ侵袊膫鹘y(tǒng)節(jié)日，這一天家家戶戶圍爐守歲，樂敘天倫，個(gè)中意味，不言自明。由此可見，詞人此處用了隱寓的手法，讓讀者以經(jīng)驗(yàn)和想像來補(bǔ)充他所描寫的環(huán)境。這就是詞學(xué)家們所常說的“含蓄得妙”。
“麗譙”二句是寫詞人數(shù)盡更籌，等待著天明。從字面上看，秦觀的構(gòu)思似乎受到《莊子》和李益詩的影響，但所寫的感情，完全是詞人獨(dú)特的感受。除夕之夜，人們是閹家守歲，而此刻的詞人卻深居孤館，耳中聽到的只是風(fēng)聲、雨聲，以及凄楚的從城門樓上傳來的.畫角聲。這種聲音，仿佛是亂箭，不斷刺激著詞人的心靈，在這種情況下，詞人好容易度過“一夜長如歲”的除夕。“迢迢”二字，極言歲之長；著一“清”字，則突出了夜之靜謐，心之凄涼。而一個(gè)“徂”字，則將時(shí)光的流逝寫得很慢，很慢。可以看出，詞人的用字，是極為精審而又準(zhǔn)確的。
整個(gè)上闋，情調(diào)是低沉的，節(jié)奏是緩慢的。然而到了換頭的地方，詞人卻以快速的節(jié)奏發(fā)出“鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤”的詠嘆。自從貶謫以來，離開家鄉(xiāng)已經(jīng)三年了，這個(gè)“鄉(xiāng)”字當(dāng)是廣義的，包括京都和家鄉(xiāng)。詞人日日夜夜盼望回鄉(xiāng)，可是如今卻像游魂一樣，孑然一身，漂泊在外。當(dāng)此風(fēng)雨之夕，即使他想在夢中回鄉(xiāng)，也因角聲盈耳，進(jìn)不了夢境。“鄉(xiāng)夢斷，旅魂孤”這六個(gè)字，凝聚著多么深摯的感情啊！至“崢嶸歲又除”一句，詞人始正面點(diǎn)除夕。崢嶸，不尋常、不平凡之謂也，中寓艱難之義，杜甫詩云：“旅食歲崢嶸”，詞意同此。然而著一“又”字，卻表明了其中蘊(yùn)有多少次點(diǎn)燃了復(fù)又熄滅的希望之火，一個(gè)又一個(gè)除夕的到來了，接著又一個(gè)一個(gè)地消逝了，詞人依舊流徙外地。痛楚之情，溢于言外。
詞的結(jié)尾，寫離鄉(xiāng)日遠(yuǎn)，音訊久疏，連用二事，貼切而又自然。鴻雁傳書的典故，出于《漢書·蘇武傳》。衡陽有回雁峰，相傳鴻雁至此而北返。這兩個(gè)故實(shí)，用得不著痕跡，表現(xiàn)詞人音訊全無的失望心情。
明人沈際飛評此詞曰“傷心”，確是表現(xiàn)了此篇感情的特點(diǎn)。從詞的內(nèi)容到詞的音調(diào)，無不充滿了凄苦哀傷的色彩。在宋代詞壇上，以抒寫凄婉情感見長的詞人，獨(dú)推淮海、小山。在淮海詞中，情調(diào)最為凄婉的，此闋也是其中之一。細(xì)讀全篇，淺語淡語之中蘊(yùn)有深遠(yuǎn)意味。
風(fēng)雨原文賞析12
原文：
雨驟風(fēng)馳帆似舞，一舟輕度溪灣。人家臨水有無間。江豚吹浪立，沙鳥得魚閑。
絕代才人天亦喜，借他只手回瀾。而今無復(fù)舊詞壇。馬當(dāng)山下路，空見野云還。
詩詞賞析：
此詞寫過馬當(dāng)山情景。一舟輕度，雨驟風(fēng)馳，片帆似舞。江豚吹浪，沙鳥得魚，景色如畫。下片對景慨嘆詞壇無人。“馬當(dāng)山下路，空見野云還”，情景俱佳，且頗自負(fù)。
風(fēng)雨原文賞析13
折桂令·風(fēng)雨登虎丘
半天風(fēng)雨如秋。怪石於菟，老樹鉤婁，苔繡禪階，塵黏詩壁，云濕經(jīng)樓。琴調(diào)冷聲閑虎丘，劍光寒影動(dòng)龍湫。醉眼悠悠，千古恩仇。浪卷胥魂，山鎖吳愁。
譯文及注釋
譯文
半空中風(fēng)雨布生，給大地罩上了秋天般的氣氛。
怪石像猛虎或臥或蹲，古樹傴僂著屈曲的樹身。
寺院的臺階上蒙著綠苔，兩旁的詩壁上沾滿了灰塵，藏經(jīng)樓偎伴著浮云，也顯得那樣的濕冷。
虎禪塔邊再聽不到古時(shí)的琴聲，龍?zhí)端贼該u動(dòng)，仿佛存留著寶劍的寒影。
我睜開悠悠的醉眼，回顧歷史上的虎斗龍爭。
如今只見浪濤卷動(dòng)著伍子胥的英魂，青山無語地鎖留著吳國滅亡的怨恨。
注釋
虎禪：在江蘇蘇州市西北，相傳春秋時(shí)有虎踞禪上三日，故名。
於菟（wūtú）：虎的別稱。
鉤婁：枝干屈曲傴僂的樣子。
琴調(diào)冷聲閑虎禪：虎禪寺塔基，原為晉司徒王珣的琴臺，故謂“琴調(diào)冷”。
劍光寒影動(dòng)龍湫：虎禪有劍池，相傳吳王闔廬以寶劍殉葬，后秦始皇開掘找尋，有神龍躍出而成池。湫，深潭。
胥魂：相傳春秋時(shí)伍子胥為吳王夫差所殺，精魂不散，成了濤神。
吳愁：春秋時(shí)吳國終為越國所滅，故言。
賞析
作者以自己的思想感情通過景物描繪傳達(dá)給讀者，是中國詩歌藝術(shù)表現(xiàn)的常法。該曲的`特點(diǎn)，即是將虎禪的群景有意識地作為詩人懷古意緒的外化。所以在曲中，“半天風(fēng)雨”雖頗具典型性，卻并非作者著力表現(xiàn)的主體，僅作為一種冷色調(diào)氛圍的構(gòu)成因素。這種嚴(yán)冷的色調(diào)，正是作者撫今追昔、“千古恩仇”的內(nèi)心情潮的折射。曲中寫怪石老樹，以及“苔繡”、“塵黏”、“云濕”，并不著重于風(fēng)雨的介入，而更多地體現(xiàn)出歲月風(fēng)霜的影響；“琴調(diào)冷”、“劍光寒”兩句，更是老練地將古跡的歷史與現(xiàn)狀溝通。這種取景傳象的手法，正是古人所說的“思接千載”，以及對待景物的“取其勢而不取其質(zhì)”。
當(dāng)然，作者也并非將“風(fēng)雨登虎禪”的“風(fēng)雨”完全置于一旁，結(jié)尾兩句“浪卷胥魂，山鎖吳愁”，便重又巧妙地轉(zhuǎn)回到了風(fēng)雨的影響。須知虎禪旁只有一條叫山塘的小溪，無“浪”可言，而虎禪本身明秀佳麗，也很難與“鎖愁”的形象聯(lián)系在一起。然而在“半天風(fēng)雨如秋”的特定情景下就有所不同，風(fēng)雨凄迷，天地山川足以為之改容。這兩句既是懷古意緒的延伸，又是對風(fēng)雨虎禪峭冷景象的添寫，可謂虛實(shí)相兼。
風(fēng)雨原文賞析14
十一月四日風(fēng)雨大作
朝代：宋代
作者：陸游
原文：
風(fēng)卷江湖雨暗村，四山聲作海濤翻。
溪柴火軟蠻氈暖，我與貍奴不出門。
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
譯文
僵直地躺在孤寂荒涼的鄉(xiāng)村里，沒有為自己的處境而感到悲哀，
心中還想著替國家防衛(wèi)邊疆。
夜深了，躺在床上聽到那風(fēng)雨的聲音，
迷迷糊糊夢見自己騎著披甲的戰(zhàn)馬踏過冰凍的黃河奔赴前線。
我拖著衰老的軀殼臥病在床，但我不為此感到哀傷。
國家的邊疆可還好？我日日夜夜都在掛念。
深夜里，我躺在床上，聽窗外風(fēng)雨呼嘯，
也許到了夢中，我又會(huì)回到戰(zhàn)馬嘶鳴的浴血戰(zhàn)場。
注釋
⑴僵臥：挺直躺著，指臥病在床。
⑵孤村：孤寂荒涼的村莊。
⑶不自哀：不為自己而感到悲傷，不為自己哀傷。
⑷尚：副詞，還，仍然；表示事情的繼續(xù)或殘存狀態(tài)。
⑸思：想著，想到。
⑹為：介詞，為，為了；表示動(dòng)作行為的目的。
⑺戍輪臺：在新疆一帶防守。戍（shù），守衛(wèi)。輪臺：現(xiàn)在的新疆輪臺縣，漢代曾在這里駐兵屯守。這里泛指北方的.邊防據(jù)點(diǎn)。
⑻夜闌：夜深人靜的時(shí)候。闌（lán）：殘盡。
⑼臥聽：躺著聽。
⑽風(fēng)吹雨：風(fēng)雨交加，和題目中“風(fēng)雨大作”相呼應(yīng)；當(dāng)時(shí)南宋王朝處于風(fēng)雨飄搖之中，“風(fēng)吹雨”也是時(shí)局寫照，故詩人直到深夜尚難成眠。
⑾鐵馬：披著鐵甲的戰(zhàn)馬。
⑿冰河：冰封的河流，指北方地區(qū)的河流。
參考資料：
高安煒·《十一月四日風(fēng)雨大作》論兩篇·20xx年·廣西師范學(xué)院
創(chuàng)作背景
陸游自南宋孝宗淳熙十六年（1189年）罷官后，閑居家鄉(xiāng)山陰農(nóng)村。此詩作于南宋光宗紹熙三年（1192年）十一月四日。當(dāng)時(shí)詩人已經(jīng)68歲，雖然年邁，但愛國情懷絲毫未減，日夜思念報(bào)效祖國。詩人收復(fù)國土的強(qiáng)烈愿望，在現(xiàn)實(shí)中已不可能實(shí)現(xiàn)，于是，在一個(gè)“風(fēng)雨大作”的夜里，觸景生情，由情生思，在夢中實(shí)現(xiàn)了自己金戈鐵馬馳騁中原的愿望。
風(fēng)雨原文賞析15
《十一月四日風(fēng)雨大作》
宋代 陸游
僵臥孤村不自哀，尚思為國戍輪臺。
夜闌臥聽風(fēng)吹雨，鐵馬冰河入夢來。
作品賞析
這首詩深沉地表達(dá)了作者收復(fù)國土、報(bào)效祖國的壯志和那種“年既老而不衰”的矢志不渝的精神。
詩的開頭兩句，意思緊密相聯(lián)：“僵臥孤村不自哀”敘述了作者的現(xiàn)實(shí)處境和精神狀態(tài)，“尚思為國戌輪臺”是對“不自哀”的這種精神狀態(tài)的解釋，前后相應(yīng)，形成對比。“僵臥孤村”四字寫出了作者此時(shí)凄涼的境遇。“僵”字寫年邁，寫肌骨衰老，“臥”字寫多病，“孤”字寫生活孤獨(dú)，不僅居處偏僻，而且苦悶，沒有知音，“村”寫詩人過著荒村野老的凄苦生活。四字寫出了作者罷官回鄉(xiāng)后寂寞，窘迫，冷落的生活現(xiàn)狀，籠罩著一種悲哀的氣氛。但接下來“不自哀”三字情緒急轉(zhuǎn)，又體現(xiàn)出一種樂觀豪放之氣。詩人自己尚且“不自哀”,當(dāng)然也不需要?jiǎng)e人的同情。他需要什么呢？他需要理解，理解他為這個(gè)壯志奮斗的一生，理解他的滿腔熱血、一顆忠心。這兩句詩是詩人靈魂和人格最好的說明。山河破粹，國難當(dāng)頭，自由當(dāng)權(quán)者謀之，詩人何必多此一舉呢？另外詩人不正是因?yàn)椤跋舱摶謴?fù)”、熱心抗敵才屢屢遭受打擊，最后罷官閑居的嗎？一個(gè)七旬老人仍有“為國戌輪臺”的壯志，這不能不讓人肅然起敬。
“夜闌臥聽風(fēng)吹雨”緊接上文。因“思”而夜闌不能成眠，不能眠就能更真切地感知自然界的風(fēng)吹雨打聲。由自然界的風(fēng)雨又想到國家的風(fēng)雨欲搖，由國家的風(fēng)雨欲搖自然會(huì)聯(lián)想到戰(zhàn)爭的.風(fēng)云、壯年的軍旅生活……這樣聽著想著，輾轉(zhuǎn)反側(cè)，終于幻化出一幅特殊的夢境：“鐵馬冰河”.
“鐵馬冰河入夢來”是詩人日月所思的結(jié)果，淋漓盡致地表達(dá)了詩人的英雄氣概，這也是南宋一代仁人志士的心聲。岳飛有“駕長車，踏破賀蘭山缺”的詩句
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