(精品)關于端午節(jié)的作文
在日常學習、工作和生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現(xiàn)。那么一般作文是怎么寫的呢？以下是小編整理的關于端午節(jié)的作文，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
關于端午節(jié)的作文1
同學們，你們一定聽過這首詩吧！
重五山村好，榴花忽已繁。
粽包分兩髻，艾束著危冠。
舊俗方儲藥，贏軀亦點舟。
日斜吾事畢，一笑向杯盤。
這首詩描寫了南宋詩人陸游在端午節(jié)這天的生活習慣。作者吃粽子，插艾枝，儲藥、配藥方、祈禱這一年能平安無事。從中也反映出了江南端午節(jié)的風俗。
作為中國古老文化節(jié)日之一，端午節(jié)文化不管在大江南北、長城內外可謂是家喻戶曉，人人皆知。過去，我對端午節(jié)的知識是知其然不知其所以然。直到寒假里，我讀了《我們的節(jié)日》這本書，才知道原來端午節(jié)有著很深厚的文化內涵。從這本書當中得知，端午節(jié)是在中國這么多的節(jié)日中，名稱最多的：端午節(jié)、端陽、重五節(jié)、夏節(jié)、天中節(jié)、五月節(jié)、詩人節(jié)等。端午節(jié)的來源也有很多種，有紀念屈原說、龍說、紀念伍員說等20多種。
其中，最流行的'是紀念屈原說。據(jù)說，公元前278年，秦軍攻破楚國京都。屈原眼看自己的國家被侵略，含恨抱石頭投汨羅江而死，屈原死后，楚國百姓哀痛異常，每年這一天紛紛涌到江邊去憑吊屈原，所以在每年五月初五就有了賽龍舟、吃粽子、喝雄黃酒、懸艾草的風俗。其中賽龍舟最有特色，那爭先恐后的激烈場面就像屈原強烈的愛國精神一樣，幾千年來一直激勵著我們。
因為這深厚的文化底蘊，所以端午節(jié)現(xiàn)在已經(jīng)成為了我們中華民族主要的傳統(tǒng)節(jié)日之一。今天她仍然有著強大的生命力，在我們德清，每到這一天，家家戶戶的門上，都會掛上菖蒲、艾草，據(jù)說可以辟邪消災。各家各戶自然也少不了包粽子，那透著濃濃竹葉清香的粽子，是我們孩子們的最愛，棗子棕、火腿棕、赤豆棕……一個個引人垂涎三尺呢!有的地方，人們還會佩帶著香袋，姑娘們以這五彩繽紛的香袋做飾物，既香味裊裊，又讓自己變得更美麗動人，走在大街上自然引來了不少小伙們留連的目光。
偶然間，我從網(wǎng)上看到去年，韓國打算向聯(lián)合國申報端午節(jié)為他們國家的遺產(chǎn)，我非常驚奇，覺得這是對我們中國人的羞辱，端午節(jié)是中國人的，怎么可以讓給別的國家去申報呢!這可能跟有些人喜歡過洋人的節(jié)日有關吧!我想，我們應該行動起來，為保護宏揚我們中國自己的傳統(tǒng)文化，盡自己的一份力吧!
看了《我們的節(jié)日》，那一個個傳統(tǒng)、有趣的節(jié)日，正款款地向我們走來，《我們的節(jié)日》一書，為我們打開了另一扇門，讓我們通過另一個角度，去審視我們中華文化的博大精深，讓我們更有理由為中華文化而自豪!
關于端午節(jié)的作文2
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問這樣其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進入盛夏前的一個節(jié)氣，端午節(jié)顯然這樣每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確這樣一個忙碌的節(jié)日，因為在中國蘊含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正這樣新麥下來的時候，很多人都很期盼這個日子的到來，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻這樣另外一種糧食水稻收獲的季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的`前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這這樣全中國人民的一大傳統(tǒng)習俗。
中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說這樣為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還這樣中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。可這樣在當時，包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還這樣存在的。北方多包小棗的北京棗棕；南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
關于端午節(jié)的作文3
說到夏天的節(jié)日，愛吃的朋友肯定會想到端午節(jié)啦，這里我就給大家講講，我是如何過這個“粽子”節(jié)的。
“粽子”節(jié)嘛顧名思義離不開包粽子。我的阿婆可是包粽子的“高手”哦，在我很小的時候，就經(jīng)常坐在阿婆旁邊做小幫手啦。阿婆首先要準備一盆熱水，把墨綠色的粽葉放進去，用刷子輕刷粽葉，等刷干凈了，再將粽葉泡在一盆干凈的清水里。接著阿婆開始淘糯米，淘完的糯米放一邊瀝干水分。接下來就要調制餡料啦，阿婆精心準備了一碗純瘦肉，一碗不帶皮的白花花的肥肉，然后用醬油、黃酒、紅糖及少許鹽把這些肉拌勻，靜待幾個小時候，這些浸泡了肉的湯汁又會被阿婆倒進糯米中拌勻，雪白的米粒瞬時變成了顆顆明潤的黑珍珠。
萬事俱備，要正式包粽子咯。
阿婆左手拿兩片粽葉，熟練地卷成冰淇淋脆皮的樣子，上面留出一段粽葉，右手拿著勺子，舀一勺“黑珍珠”進去，然后夾一塊瘦肉，一塊肥肉，接著又神秘的塞進去一塊黃黃的東西，又舀一勺了糯米蓋上，壓實，將之前留出的一段粽葉掀下來，包好。“阿婆，你剛剛放進去的.黃色的是什么?”我有點摸不著頭腦。“哈哈，不告訴你，等你吃的時候就知道啦!”阿婆故作神秘。“好吧阿婆，那你快點包哦。”我無奈又有點心急。阿婆讓我?guī)兔δ昧艘痪硭龎虿恢陌酌蘧�，我好奇了“阿婆，這是干嘛用的?”阿婆笑瞇瞇說“這是棉線，捆粽子的，防止粽子煮的時候散掉呀。”然后阿婆嘴巴咬著那根白棉線,沿著粽子一圈一圈的捆緊，打結，剪斷。放在事先準備好的高壓鍋內。“阿婆，好簡單!我也要報包粽子!“等不及阿婆答復，我的粽葉就在小手里做準備工作啦，可是粽葉在我手里怎么都不聽話，糯米放進去總是亂跑，要么粽葉散了，要么糯米灑了一地，要么捆的時候連粽葉都破了，阿婆看見我的囧樣笑的前傾后仰，哎......我沒耐心了，還是端坐在小板凳上幫阿婆做小幫手吧。
不一會兒的時間，煤氣灶上的高壓鍋就開始“嗤嗤嗤......”的工作啦，滿屋子的香味讓人忍不住的咽口水，可憐的粽子就這樣被煮熟了。我迫不及待的拿了一個，小心翼翼的剝開粽葉，吹一吹，一口咬下去，瘦肉鮮香，肥肉潤潤，咸咸糯糯，好好吃，再一口，咬到了那個神秘的黃色的東西，咸咸沙沙的口感像極了大閘蟹的蟹黃，居然是咸鴨蛋的黃哎，真是美味。
就這樣我過了一個神秘而又美味的”粽子”節(jié)。
關于端午節(jié)的作文4
臨近盛夏時節(jié)，在我的家鄉(xiāng)伊犁，河谷總以它極富層次感的面貌醉心于人。正當大片的薰衣草盛開時，我們也迎來一年一度的端午節(jié)。
一提及端午會讓你想到什么？它不似清明微雨，滲透出緬懷故人的肅穆與情思；也不似中秋月圓，總是照亮游子的漫漫歸途。它只是不緊不慢，出現(xiàn)在萬物生長麥浪翻滾的炎炎六月。在我所生活的邊城小鎮(zhèn)，當這個以紀念遺世獨立的楚國大夫屈原的節(jié)日在龍舟前的鼓聲和碧波中浩瀚前行‘到達’這里時，既無菖蒲艾葉在屋檐下的迎風飄擺，也無雄黃酒熱辣的余味縈繞心間。然，它卻成了我們童年記憶里最清涼的回憶。
既言清涼，自然無狂語，兒時無忌的我們自那一日伊始，便挽起褲管和衣袖，開始了潑水的狂歡。小城被縱橫交錯的溪流所環(huán)繞，它們源自天山融水，清冽又涼爽，成了我們歡慶這個節(jié)日最重要的‘工具’——我們完全把端午當成潑水節(jié)來過啦！ 母親自那日在孩子背起書包上學堂前，便早早備下舊衣，這樣就算被哪個不安好心的家伙潑了臟水也無礙，因為知道自己的孩子免不了卷入一場‘浩劫’，索性就破罐子破摔。想想那時我的母親簡直可愛極了，現(xiàn)在依舊記得她目送的背影和話語的回聲——可記得打濕了的衣服盡早脫了，穿上背包里的干衣服......
我們或拿著臉盆，條件好些的自備水槍，還有拿飲料瓶在蓋子上戳幾個洞，見了熟悉的身影便一溜煙似的`沖上去，用力擠出一道長長的水線。而我的小心臟還沒走到校門口就提到了嗓子眼
兒，眼前的混戰(zhàn)已一發(fā)不可收拾，我盡量在混戰(zhàn)的人群中努力抽身，可到了教室便再難逃無處可躲的水花了。他們從你能想到的所有角落噴涌而出，尤其第一股水灑在后背，那種直入心懷的刺激與透心涼，便將那僅有的矜持都踩在了腳下，渾身都著了魔似的狠命潑回去。回蕩在人群里的釋放和大笑，閃躲與偷襲，即便平日里不怎么搭話的同學，此時都熱烙起來，只是在無盡的歡顏里擺脫課業(yè)的負累，因為那一刻，只充盈著我們心里最簡單的快樂。
每一年都逃不過班主任老師的怒目與責罰，卻每一年都甘心情愿去擁抱那難得的小學時光。等回過頭在看，我們竟忘了那些年正飛快地遠離我們，成了永遠無法交匯的夏日時光。
我們撿拾著過往時光的碎片，那些最美好的部分，或多或少都與不同的節(jié)日相關。而后的每一年，當熱騰騰的粽子擺在眼前時，它們或改變著味道——從最初的紅棗糯米演變成肉餡兒、紅豆餡兒甚至海鮮餡兒......而我總會想起那些年，想起我最親愛的同學們。
多少年過去，我仍舊最無法忘卻的端午時光，還是與‘潑水’有關的日子。
關于端午節(jié)的作文5
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內心充滿矛盾，充滿無奈，你是多么期望能夠報效國家，為國捐軀，可是天妒英才，不識人才得大王不給你機會，他昏庸無能，此時把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國土被一次次侵蝕，直到再無楚國存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國已不復存在，而你更感到前路茫茫。
“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，此時眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過往，遙望藍天長長地哀嘆一聲，無奈的吟唱起一句句詩歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。此時悲哀的'聲音中，表達了你對國家、對人民的熱愛之情；表達了你懷才不遇的無奈情緒；表達了你對人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無奈，發(fā)出千嘆萬哀都言不了你那悲痛的情緒！
汨羅江邊，大風狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，就是這一躍。從此，大地上就少了一個偉大的愛國詩人；從此，中國傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛國情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會繼承和發(fā)揚你的愛國精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”此時一齊成為端午節(jié)的特色，和你一齊成為中國的傳說。為了什么呢？為了紀念你——一位偉大的愛國詩人，和緬懷你的愛國精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛國情懷，更使中國人民的情操更高尚！而這一切，都是源自你——屈原。此時或許在你投江之前，你為自我無法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的是我們有這樣一位偉大的愛國詩人而自豪；悲哀的是時代的背景讓你的才華無法施展，此時正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂”卻不常有，你是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！
這天，我們仍然過著這端午節(jié)，為的是紀念一位偉大的愛國詩人——屈原！
關于端午節(jié)的作文6
農(nóng)歷五月初五是我國的傳統(tǒng)節(jié)日！端午節(jié)，人們賽龍舟、插艾草、吃粽子，進行多種多樣的紀念活動。今年我們迎來的，是第一個作為法定節(jié)日的端午節(jié)，在汶川地震帶來的傷痛未止的時候，很有必要過好這個節(jié)日，借端午節(jié)可以驅邪避疫的寓意，護佑我們的國家和民族早日擺脫災害，永遠平安。
端午節(jié)是一個正在被我們逐漸遺忘的節(jié)日。這和中國不斷加速的城市化進程有關。還有著一個共同的原因，就是節(jié)日的娛樂化程度不夠。中國大多數(shù)的傳統(tǒng)文化節(jié)日，都曾有過它狂歡的面孔，端午也是如此。由于在這一天要給孩子身上掛荷包，以雄黃在小兒額頭畫“王”驅毒鎮(zhèn)邪，帶孩子制作弓箭等等，因此端午節(jié)也被稱為“孩子節(jié)”、“娃娃節(jié)”，讓孩子感受到節(jié)日的歡樂氣氛，是傳承文化最重要的一個環(huán)節(jié)，可惜大人們對待傳統(tǒng)節(jié)日，也往往采取快速消費的敷衍態(tài)度，沒有上一輩的言傳身教。
由于紀念屈原說影響廣泛，使得端午節(jié)順理成章地成了“愛國主義教育節(jié)”。但要想讓傳統(tǒng)節(jié)日在公眾生活中占有重要位置，就要深入挖掘它質樸而美好的一面，并賦予它可與現(xiàn)代生活融為一體的'活力，吸引全民參與。
很多人表示“端午節(jié)，不就是吃粽子紀念屈原嗎？”在端午節(jié)到來時，多數(shù)人在記憶中只剩下吃粽子，端午的一些習俗已經(jīng)遠去。
“其實我們已對傳統(tǒng)節(jié)日習俗出現(xiàn)了集體失憶癥。”民俗學家趙書說，端午節(jié)其實是一個大節(jié)日，節(jié)日內容繁多。原來過節(jié)的時間是從五月初一到初五，在少數(shù)地區(qū)還熱鬧到五月十三；包括祭祀供“五毒餅”和“玫瑰餅”；用葦葉包裹黃米小棗粽子；家家戶戶插艾蒿防瘟避災；身上配戴五彩絲線以祈福增壽；貼葫蘆花以避“五毒”；孩童到郊外玩“斗百草”游戲等。趙書認為，民間習俗背后都有著深刻的傳統(tǒng)文化的內涵，而今天的人們恰恰忽視了這些。
如何讓端午節(jié)煥發(fā)活力，不能簡單放假了事，應和相關的民俗組織一起，搭建營造節(jié)日氣氛、吸引群眾參與的平臺。相關組織應圍繞所在城市特點，舉行一些群體活動，比如賽龍舟，它成為端午節(jié)最顯眼的標志行為，是因為它具備豐富的娛樂性和參與性。時間上的充足，
象征意義上的提醒，會喚醒更多人關于端午節(jié)的文化記憶。不妨從今年開始，讓我們重新記憶端午節(jié)，讓它成為一個別人“搶不走、奪不去”的民族節(jié)日。
關于端午節(jié)的作文7
家鄉(xiāng)有許多節(jié)日，好多我早已淡忘了，家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文900字。由始至終不會忘記的還是家鄉(xiāng)的端午，一想起它，內心一種油然而生的興奮，至今都仍然回味無窮，歷歷在目。至于它的源起，相信大家早就有所耳聞了。
端午，是一年之中必不可少的節(jié)日，據(jù)我們當?shù)厝苏f這天到大山上去游玩，就能治百病，如果再吃些野果之類的東西那就“更勝一籌”了，家鄉(xiāng)的老人們把這一游稱之為“游百病”。這一說雖說沒有科學道理，但當時在長輩們的“吹捧”下，天真無邪的我們始終深信不疑。依稀記得，小時候，在端午節(jié)這天，村里志同道合的小伙伴就會一大早不約而同地來到村口集合，浩浩蕩蕩的向渴慕已久的大山“進軍”。
這天，經(jīng)過跋山涉水之后，迎來了陣陣的'鳥語花香，蝴蝶在草叢間偏偏起舞，阿娜多姿，蜜蜂也毫不遜色，為它伴奏，悅耳動聽，雖不能與金曲互相媲美，但這是原滋原味的天籟之音呀！好不令人醉生夢死。兒時的我們最喜愛不過的當然要算是在草叢間找野草莓了。野草莓它與市場上賣的草莓截然不同，它個兒不大，顏色也不一樣。雖說難找，可一番忙碌之后，各自都“碩果累累”，忙著帶回家好與父母一起分享，也暗自在心里默默祝愿他們健康長壽，作文900字《家鄉(xiāng)的端午節(jié)作文900字》。
不必說繁花似錦的百里杜鵑，更不必說景色迷人的黃果樹瀑布，單是家鄉(xiāng)的“人間仙境”就是許多人的心之所向。人間仙境是指神仙坡，它是家鄉(xiāng)人們在端午節(jié)時游玩的地方。神仙坡地勢險要，海拔極高，山路斗折蛇行，盤曲而上，撥云弄霧。必須用汗水澆灌你才能“一覽眾山小”。這兒最精彩不過的是異彩紛呈的文藝節(jié)目，這些節(jié)目大多是由苗族同胞們自編自演，他們多才多藝，以此來顯示家鄉(xiāng)的地靈人杰。
如果這其中非要評個高低的話，當然是要算苗族滾山珠了，我應當怎樣來形容他呢？
假如我是一位詩人，我就要寫出行云流水般的詩來描繪他們的變幻多姿的舞步；假如我是一位畫家，我會用各種色彩點染他們清揚的眉宇和絢麗的服飾；假如我是一位作曲家我會用動聽的音符來構成此起彼伏的音階傳達他們清脆的鈴聲；假如我
是一位雕刻家，我會在玉石上摸擬出他們充滿了活力的苗條靈動的身材，然而，我什么也不是，我只能用貧乏的文字來描繪這驚人的奇葩，就像白居易所說：“珠??炫轉星宿搖，花蔓斗龍蛇動”。
朋友，如果你愿意到我的家鄉(xiāng)來，我會為你作引導，如果你喜歡我家鄉(xiāng)的舞蹈，我會為你作介紹，來吧！我遠方的朋友。
關于端午節(jié)的作文8
“五月五，是端陽。插艾葉，戴香囊。吃粽子，撒白糖。龍船下水喜洋洋。”農(nóng)歷五月初五，家家戶戶門前插艾葉、包粽子，熱熱鬧鬧賽龍舟、過端午。
今天是端午節(jié)，外婆一早就忙活起來了，她從菜場精心挑選了上等糯米和粽葉。一回到家就讓糯米痛痛快快地洗了個澡，粽葉也浸在盆里美美地泡著澡。五花肉和紅棗呢，擠在盆中東看看，西望望。開始包粽子了，只見外婆先把三張粽葉撈出來折成一個扇子形狀，然后又把“扇子”變成了一個“漏斗”，再把適量的糯米和五花肉填入“漏斗”，最后把粽葉卷好，系上馬蓮繩。就這樣，一個粽子輕松包好了。我笨手笨腳試了好幾次，可是粽子寶寶一點也不聽話，反倒跟我開起了玩笑，一會兒是五花肉妹妹出來溜冰，一會兒是糯米寶寶出來散步。外婆看見了，笑著說：“我學包粽子時，也跟你一個樣，多包幾次就學會了，垚垚要加油了！”我試了一次又一次，終于包出了一個漂亮的粽子。巧手外婆一下子就包完了，她把粽子兩個兩個地綁在一起，放入高壓鍋中慢慢地煮起來。
終于等到粽子出鍋了，一掀開鍋蓋，廚房里就香氣四溢，粽香糯米香滿屋子都是。我饞得直流口水，迫不及待地撈出一個。剝開碧綠的粽葉，露出黃黃的糯米和紅紅的五花肉，香糯的滋味在舌尖翻騰著，非常好吃！我們一家圍在桌子前，一邊品嘗美味的粽子，一邊看電視上的龍舟賽。媽媽笑盈盈地問：“你知道端午節(jié)賽龍舟、吃粽子的來歷嗎？”這可難不倒我，我胸有成竹地說：“吃粽子、賽龍舟都是為了紀念愛國大詩人屈原，他因遭陷害投江自盡，楚國老百姓怕江里的大魚吃掉它，就把粽子投進江河喂魚。”媽媽聽了連連點頭，直豎大拇指。
還記得小時候，每年端午節(jié)外婆都會在我的手腕上系上“五彩繩”，五彩繩是由紅、黃、藍、白、黑五色絲線編制而成，非常漂亮。外婆說這五彩繩要一直戴著，到了七月初七扔到天上去給牛郎織女做喜橋，好讓他們在一起呆的時間長一些。
在我們老家石浦，端午節(jié)那天，長輩們還會在小孩子的'耳朵、鼻子、肚臍上抹雄黃酒，給我們小孩戴上保佑安康的香囊，在家里的角角落落噴上雄黃酒，以驅毒蟲，保佑全家人平平安安、健健康康。
我愛吃外婆包的香糯可口的粽子。那粽子，散發(fā)著愛的芬芳，凝聚著家的溫馨，是幸福的味道，是快樂的味道……
關于端午節(jié)的作文9
我一年里最喜歡過的節(jié)日就是端午節(jié)了。端午節(jié)又叫“端陽節(jié)”、“重五節(jié)”等，是農(nóng)歷的五月初五，俗稱“端午節(jié)”，“端”是“開端”、“初”的意思。端午節(jié)是我國漢族人民的傳統(tǒng)節(jié)日。這一天必不可少的活動是：吃粽子、賽龍舟、插艾草、喝雄黃酒等。據(jù)說，吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原。
端午節(jié)一早，我剛睜開眼，就看到媽媽在門外忙著什么。過去一看，原來媽媽在插艾草，餐桌上還擺著用艾草煮成的雞蛋和幾個香噴噴的粽子。這時，我才想起今天是端午節(jié)。看著煮的綠綠的雞蛋和香噴噴的粽子，口水都忍不住要留下來，幾分鐘，兩個雞蛋和一個粽子就沒了影。
到了晚上，我們到爺爺家一起過端午。飯菜上完了，爺爺從柜子里拿出一瓶像是藥酒的什么東西，還要我們每人喝一口。我問爺爺：“這是什么呀？”爺爺笑著說：“這是雄黃酒喝了能避邪的。”我端過雄黃酒，喝了一口，感覺辣辣的，但心里想著：“這樣我就能避邪了，辣算什么。”
吃完飯，我們全家一起到大明湖去看龍舟。來到大明湖，發(fā)現(xiàn)有許多人在湖邊等著看龍舟比賽呢。我們找了一塊“絕佳”的`
觀看場地，來觀看龍舟賽。只見參賽的龍舟一字排開，龍舟大約10米長，半米寬。龍舟上的人，有的在商量戰(zhàn)術配合，有的在做熱身。岸上的觀眾都為哪條龍舟能奪冠猜測著。我看中了一條綠色的龍舟，這條龍舟上的人都很健壯，熱身做的也很充分。正想著，比賽就要開始了。
站在船上的發(fā)令員一聲槍響，幾十條龍舟像蛟龍一樣，在水中穿行著。那條綠色的龍舟處于第五名，船上的擊鼓手奮力地吶喊著，激勵船員們奮力前行。我也吶喊著，用全部的熱情我支持的龍舟加油。觀眾們也都緊握雙手，期望自己支持的龍舟奪冠。我吶喊著，為那條綠色龍舟加油。船員們仿佛聽到了我的加油，更加奮力地劃著。只見綠色龍舟超越了另外兩支龍舟成為了第三，這時，他們又超越了一條龍舟。我更加賣力的吶喊，希望他們能奪冠。綠色的龍舟已經(jīng)于第一名齊頭并進了，這時距離終點還有50米，船員們奮力地劃，終于取得了第一名，這時綠色龍舟已經(jīng)沖過了重點。“14號龍舟是冠軍”隨著裁判員的宣布，全岸觀眾沸騰了。我也為綠色龍舟的好表現(xiàn)歡呼。頓時，大明湖成了歡樂的海洋。
我戀戀不舍的離開了大明湖，端午節(jié)雖然過去了，但它留給了我許多美好的記憶。
關于端午節(jié)的作文10
中國有四大傳統(tǒng)節(jié)日：春節(jié)、清明節(jié)、端午節(jié)和中秋節(jié)。其中，對學生黨而言，最特殊的便是端午節(jié)。
高考，在端午節(jié)前；中考，在端午節(jié)后；期末考試也離它不遠。比如今年，連英語四六級考試都在端午假期的第一天。本該好好享受這假期，學生黨卻終究是逃不出命運的魔爪。
其實我有一個問題：傳說端午節(jié)是為了紀念屈原而設立的，中華上下五千年，偉人不計其數(shù)，為何單單紀念屈原？為什么不能多紀念些偉人？托他們的福我們還可以多放幾次假，這大恩大德絕對永記心間，一生難忘……
上網(wǎng)查了查資料，結果卻是出我意料：端午節(jié)本是上古先民創(chuàng)立用于拜祭龍祖、祈福辟邪的日子。因傳說戰(zhàn)國時期的楚國詩人屈原在五月五日跳江自盡，后來人們亦稱端午節(jié)作為屈原的紀念日，除此之外也有紀念伍子胥、曹娥及介子推等說法。
“不是吧……”有那么一瞬間，我感覺自己人生觀倒塌了，畢竟從小到大，我一直以為這是為了紀念屈原而“量身定制”的……而近代的史學家還不斷指出了這一說法的錯誤，因為早在屈原以前，端午節(jié)已經(jīng)存在。綜覽漢魏文獻資料可發(fā)現(xiàn)，漢王朝四百余年的歷史充滿浪漫、激情，保留了南楚的文化，而被譽滿天下的屈原在漢魏前期的端午節(jié)卻沒有留下只言片語記載。
那么，端午節(jié)到底有何而來？古老節(jié)日向來是傳承古老文化的載體，古老節(jié)日的由來與古老文化有著密切相關。上古時代人們定天之象，法地之儀，根據(jù)日月星辰的運行軌跡和位置，將黃道和赤道附近分為“二十八星宿”，在東方的'“角、亢、氐、房、心、尾、箕”組成一個完整的龍行星象，即蒼龍七宿。它的出沒周期與一年四時周期相一致，仲夏端午蒼龍七宿高懸于正南中天，處在“正中”之位，喻事物處最盛狀態(tài)，乃大吉大利之天象。而“端”字本義為“正”，“午”為“中”，這讓我不得不佩服古人取名字的能力，當然這也積淀著博大精深的歷史文化內涵。
端午節(jié)怎能少了吃粽子？輕輕剝開它“綠色外衣”，露出了里面的糯米，接著，我像挖寶藏似的，一會兒吃到塊肉，一會兒是豌豆，一會兒是我不喜歡的蛋黃……一連吃了兩三個以后，我才終于放下了筷子，意猶未盡的感嘆道：“太爽了……”
現(xiàn)如今，端午文化在世界上影響廣泛，劃龍舟甚至形成了國際比賽。端午節(jié)已經(jīng)不僅僅是老祖宗留下來的文化瑰寶了，它還記錄著中華兒女豐富多彩的社會生活……
關于端午節(jié)的作文11
盤中的粽子經(jīng)過機器的精心加工包裝，看起來十分可愛誘人，入口也很美味，可我的心中總是空落落的，望著桌旁空著的座位，口中的粽子便似嚼蠟一般，我的思緒便飄向故鄉(xiāng)，飄向兒時姥姥親手給我包的粽子，飄向遠在故鄉(xiāng)病床上的姥姥。
從我有記憶起，家中就有一個習俗，每至端午節(jié)便全家團圓，由姥姥親自當主廚給我們包香噴噴的粽子吃，而其他人便給姥姥打下手。姥姥包的粽子并沒有什么奇特之處，反而在我認為還沒有外面買的粽子包的精細好看，可就是這樣，不知為何，我只喜愛姥姥包的粽子，并覺得買的粽子總比姥姥自己包的.少些什么，只是知道愛吃，便要纏著姥姥多包些。
姥姥總是很寵我，無論我提什么要求，她總是由著我，盡自己的一切努力做到。那時的我是那樣的任性與天真，我不愛吃包有棗子或者肉的粽子，覺得那樣太膩，卻惟獨偏愛那晶瑩可口的糯米，于是我便求著姥姥給我端午節(jié)包只有糯米的粽子，姥姥有些為難的答應了，可年幼無知的我并不知道這只有糯米的粽子有多么難包，因為沒餡或棗子在粽子底部擋著，糯米很容易漏出來。終于端午節(jié)來臨了，在我期盼的眼神中，姥姥端出了一盤獨屬于我的白糯米粽子，我急切的剝開粽葉，狼吞虎咽的吃了起來。姥姥連忙勸止道：“慢點吃、慢點吃，別燙著了！”在我吃粽子的時候，我感到姥姥的目光一直注視著我，是那樣的溫暖、慈祥。待我吃完后滿意的說道：“真好吃！”姥姥臉上的笑容就更加濃郁了，她竟像孩子一般高興地說“喜歡就好，我下次再給你包”，這時，姥姥發(fā)髻間滲出的小水珠終于匯集成大滴的汗珠流了下來，她不在意地擦了擦，此時我的心中卻只有感動。
時光荏苒，我與父母搬到了北京，可姥姥還是獨自一人呆在老家，漸漸地，我們回家團圓的時間越來越少，我也再沒有與姥姥在端午節(jié)一同粽子。就這樣一年年過去，歲月在姥姥臉上留下一道道不可消除的痕跡，我長大了，可是姥姥卻一天天老去，身體一點一點不如從前，直到如今，臥在了病床上，回到家鄉(xiāng)，看到兒時那一直健康慈祥的姥姥，如今變的如此消瘦蒼老，我心中的酸澀便蔓延開來，眼淚奪眶而出。這時，長大的我已經(jīng)懂得了姥姥包的粽子的奇特之處———那里滿含著姥姥對家人的愛與祝福。
一陣鈴聲響起，將我思緒拉回到了現(xiàn)實中，我接起電話，原來是姥姥，我們祖孫倆聊了起來，聊到了粽子、端午、故鄉(xiāng)，也聊到了那兒時美好的回憶……
在這里愿姥姥可以早日康復，您的孫女在端午節(jié)最誠摯的祝愿！
關于端午節(jié)的作文12
端午節(jié)是中國的傳統(tǒng)節(jié)日，從今年開始，端午節(jié)那天要放一天的假，這是讓很多過“洋節(jié)”的人返璞歸真過傳統(tǒng)節(jié)日的一種方式。端午節(jié)是星期天，是公歷6月8日，城里會有很多鄉(xiāng)下人把艾和菖蒲背來賣給城里崇尚端午節(jié)習俗的人們。到城里生活后，以往的端午節(jié)，都要按照“端午”的習俗，一早到街上買艾和菖蒲回家懸掛或者插于門楣和中堂，以驅魔驅鬼，吃點早飯后，一家人找個地方去爬山游百病，把一身的病游掉，讓自己身體健康、快樂平安。
小時候過端午節(jié)，父母還要按照最傳統(tǒng)的習俗，兌雄黃酒來飲，之前就要購買一些獨圓蒜，在端午節(jié)的這一天晚上，晚飯之后，用飲剩的雄黃酒來灌獨圓蒜，把灌了雄黃酒的獨圓蒜，用布包裹好，讓每個人都有一個，揣在上衣的荷包里，以避邪驅瘟。這些都是小時候的記憶了，成年后回老家過端午節(jié)，父母會給我灌雄黃酒獨圓蒜的'，我會放在上衣的荷包里，揣到噴香干癟也舍不得丟，那是父母給我的護身符啊。
端午節(jié)是忙碌的，因為這個節(jié)日正是插秧的季節(jié)，小時候，我們不懂忙緊，還沒有到端午節(jié)，就要提前琢磨節(jié)日那天到哪里去游百病，實際是就是借口不做事情，借口出去玩，父母早知道我們的心事，對我們出去游百病，從來沒有責怪。
農(nóng)村的端午節(jié)，在我們老家沙家馬場那里，既沒有賽龍舟的活動，也沒有其他慶典活動開展，而游百病是傳統(tǒng)，應該說絕大部分都出去游百病。當然，在城里要懸掛和插的艾、菖蒲是到街上去買，去晚了還不一定買得到，而在老家，滿田坎都是，去挖幾兜，折幾株就行了，不像城里顯得緊缺和珍貴。而城里的端午節(jié)雖然熱烈，但和老家那里的比，就是不熱鬧，氛圍也特別淡。因為端午節(jié)要吃的粽子，老家那里喊叫棕巴，這些都不用自己做，去買就行，吃的咸蛋也一樣。至于喝雄黃酒，很多知識人士在各種媒體上說那會有損身體的健康，所以，就很少有喝雄黃酒的習俗了。到了城里生活的父母是比較頑固的，所以依然堅持他們對端午節(jié)過的習俗，一絲也不改。
父母的固守，有他們的理由，該不該固守呢？
也許就是我們不像父母那樣頑固而去固守那些本來就是健康而又是有紀念意義的節(jié)日習俗，甚至忘記了，去追求一些刺激的“洋節(jié)”風尚，所以韓國人才把本來就是我們的端午節(jié)申報為他們的世界非物質文化遺產(chǎn)保護名錄。公元前278年農(nóng)歷五月初五，愛國詩人屈原是抱石跳的汨羅江，以身殉職的，那汨羅江沒有在韓國啊，這么多年吊祭屈原的習俗，怎么就成了韓國人的了呢？這不能說不丟我們的臉啊，自己的東西，不珍惜，變成了別人的，我們如今要開展類似的活動沒有的專利，能怪韓國人嗎？
端午節(jié)真的來了，還有一天假期，我們該怎么過呢？
關于端午節(jié)的作文13
“歲歲重陽，今又重陽，戰(zhàn)地黃花分外香，一年一度秋風勁。不是春光勝似春光，遼闊江天萬里霜。”眨眼間又到了肉香飄粽的時節(jié)了。此時，“獨在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親”的情懷縈繞于我心頭。
放學后，我獨自走在回家的路上，推著自行車，看著車如流水人海如潮的街道，不經(jīng)意間瞟了幾眼街道兩旁各大商店里張貼的林林總總的傳單。偶一抬頭看見了湛藍天空中飛機劃過的弧線，長長的、彎彎的，還帶著悠悠的白云。鼻尖不時地沁入幾陣幽幽的粽香。聞著粽香，看著大街上來來往往穿梭的人們，那掛滿微笑的臉、那陣陣爽朗的笑聲，思緒一下子把我拉回了從前——在那有山有水的小村莊里，人們喜慶端午的情景。
記得在端午節(jié)來臨的時候，我總會和姐姐們一起，背個小竹簍，到山上去摘箬葉。新鮮的箬葉一片片的洗凈，然后放在籃子里等待著包香粽。家家戶戶的門前還會插上從田間地頭割來的艾草和菖蒲。清晨，在陣陣煙霧的籠罩下，村子里處處散發(fā)著艾草和菖蒲的馨香。待到粽在鍋里燜熟了之后，灶前臺后便彌漫了箬竹葉和著大米的陣陣清香。每每這時，母親總會從百年老壇里掏出用紅泥和黑灰包裹著的咸鴨蛋來。等到母親用刷子刷的干干凈凈的時候便可以放到清水里煮，煮熟了，母親還會挑出一些染上鮮紅的色。我特愛這種紅蛋，我一直認為這種紅色是可以帶來好運的。因而我總是把它放到一個網(wǎng)里拿著，靜靜地看著，咽著口水，舍不得吃，偶爾還要和同村的小孩比比賽賽，看看誰的蛋大，誰的好吃。贏了就會在朋友面前炫耀一番，然后，一起嬉戲玩笑著吃掉手中的蛋。那場景至今還記憶猶新。那時幼稚的表現(xiàn)，那時純真的.年華，那時的端午節(jié)，如珍珠一樣，熠熠奪目
曾經(jīng)也無數(shù)次的幻想，如果我離開了這個村子，離開了朝夕相處的親人，那會是怎樣一番感傷啊，我會有多么的不舍與留戀啊!尤其是在這個時候“同是天涯淪落人”那些在外漂泊的游子們，在外不知度過了多少個端午節(jié)，不知苦守了多少度閑愁，不知錯過了多少珍貴的年華。我想不管他們離開了多久，不管他們走咧多遠，在所有游子的心中，那份最淳樸的鄉(xiāng)情是無法忘懷的。或許，此時，在世間的某個角落，正有一個人在聆聽著“寧戀本鄉(xiāng)一捻土，莫愛他鄉(xiāng)萬兩金”的細語吧。此時的我心里有些許說不出是孤獨還是落寞的滋味，淡淡的，有點憂傷。我想著八千多日子這樣無聲地滴在時間的流里，像針尖上的一滴水滴在大海里一樣無影無蹤。想到這，我不由得加快腳步，此刻我要用文字來表達我內心的思念，執(zhí)筆與紙，寫下濃濃的端午情愿。
端午情愿，心系中國結，愿天下人美滿幸福，愿祖國的明天更加輝煌。
關于端午節(jié)的作文14
一年一度的端午節(jié)又到了，作為中國四大節(jié)日：春節(jié)、清明、端午、中秋之一，端午節(jié)毫無疑問是其中最有“熱”感的節(jié)日。
作為進入盛夏前的一個節(jié)氣，端午節(jié)顯然是每年真正感受夏天的日子，在城市，端午節(jié)的三天假日，可能會讓很多人思考出去找個陰涼的地方散一下心，而在農(nóng)村，端午節(jié)確是一個忙碌的節(jié)日，因為在中國蘊含豐富的農(nóng)耕文化之中，端午節(jié)代表著夏收秋種。
在過去的北方，每年過端午正是新麥下來的時候，此時很多人都很期盼這個日子的到來，因為能夠吃到新麥做的各種食品。而在過去的南方，端午節(jié)卻是另外一種糧食水稻收獲的.季節(jié)，新打下來的水稻碾成了大米，過節(jié)的前一天正好能夠包成粽子，然后美美吃上一頓。
此刻，南北差異已經(jīng)沒有那么大，端午節(jié)吃粽子，這是全中國人民的一大傳統(tǒng)習俗。
中國人端午節(jié)吃粽子的歷史由來已久，傳說是為祭投江的屈原而開始流傳的，那一天人們互相送粽子作為對屈原的紀念。
粽子還是中國歷史上迄今為止文化積淀最深厚的傳統(tǒng)食品。
據(jù)說，早在晉代，粽子被正式定為端午節(jié)食品。可是在當時，此時包粽子的原料除糯米外，還添加中藥益智仁，煮熟的粽子稱“益智粽”。晉朝人周處《岳陽風土記》之中就記載道：“俗以菰葉裹黍米……煮之，合爛熟，于五月五日至夏至啖之，一名粽，一名黍。”
到了南北朝時期，中國出現(xiàn)雜粽。米中摻雜禽獸肉、板栗、紅棗、赤豆等，品種增多。粽子還用作交往的禮品。
到了唐代，粽子的用米，已“白瑩如玉”，其形狀出現(xiàn)錐形、菱形。日本文獻中就記載有“大唐粽子”。宋朝時，已有“蜜餞粽”，即果品入粽。詩人蘇東坡有“時于粽里見楊梅”的詩句。這時還出現(xiàn)用粽子堆成樓臺亭閣、木車牛馬作的廣告，說明宋代吃粽子已很時尚。在元、明時期，粽子的包裹料已從菰葉變革為箬葉，之后又出現(xiàn)用蘆葦葉包的粽子，此時附加料已出現(xiàn)豆沙、豬肉、松子仁、棗子、胡桃等等，品種更加豐富多彩。
一向到這天，每年五月初，中國百姓家家都要浸糯米、洗粽葉、包粽子，其花色品種更為繁多。從餡料看，中國的南北差異也還是存在的。北方多包小棗的北京棗棕；此時南方則有豆沙、鮮肉、八寶、火腿、蛋黃等多種餡料，其中以浙江嘉興粽子為代表。
今年，你準備吃啥粽子呢？
關于端午節(jié)的作文15
我的思念是圓的。 咀嚼著這句樸實卻如月餅一般唇齒生香的詩句， ” 即便是在落雪的深 冬，心中那輪皎潔的中秋皓月也會悄然升起，帶來幾縷清幽，幾縷溫馨……
月啊，中秋佳節(jié)的守望者，幾千年來你不是一直都在夜空閃耀，寄托著人們的仰望與祝 愿嗎？“月兒圓，人團圓” ，在彌漫著茶香、果香和鄉(xiāng)土香氣的一個個中秋之夜，你不是早 已成為了親情、團圓的代名詞了嗎？
因此，你不僅是佳節(jié)的守望者，也是傳承千年的濃濃親情的守望者啊！ 月啊，不僅是中秋，在千年以來那些可銘記的日子里，你不是一樣也在人們的心中散發(fā) 著柔光嗎？你不僅曾照耀過“千里共嬋娟”的子由、子瞻，不是也撫慰過佳節(jié)之夜“獨在異 鄉(xiāng)為異客” 的王維嗎？汨羅江不息的波浪中， 你不是也曾為詩人的命運而哭泣嗎？清明細雨 彌漫的暮色中，你不是還在云靄的背后為早已離去的斷腸行人傷神嘆息嗎？ 因此啊，你不僅是佳節(jié)的守望者，也是古老的傳統(tǒng)文化的守望者啊！ 微笑的你， 如同古老中華文明的守護神。 親情， 文化， 如幽靜的月光脈脈地流淌過歷史， 1聯(lián)結起人心。夜色澄澈如許…… 只是，曾幾何時……
緊張的現(xiàn)代生活，讓人不覺淡忘了那一縷最美好的感情；少了團圓，少了掛念，更多的 是忙碌工作后自我表現(xiàn)麻痹放松的寶馬雕車，燈紅酒綠；世界的.浪潮沖擊著，外文 HIP-HAP 歌詞倒背如流的年輕人卻不會吟詠中秋的文章； 月光被沒心沒肺的不夜燈火所黯淡， 圣誕節(jié) 的狂歡，情人節(jié)的軟語，占據(jù)了本已缺少詩意的心靈，文化的月光照不進來；相形之下倒是 韓國，竟把我們的傳統(tǒng)的端午節(jié)申了他們的遺產(chǎn)…… 你哭了，月啊，燈火闌珊處你將自己遮擋在霧霾之中。你不愿看到那一抹屬于中華文明、 屬于詩意、屬于親情、屬于文化的月光，消失在今天的繁華中…… 但是，幸好還有人仍然記得你啊，也還有人正逐漸記起。
月光并沒有消融啊，春節(jié)不一 直還是國人心中最重要的節(jié)日嗎？清明、端午、中秋不也剛剛成為法定假日嗎？月啊，微笑 吧，佳節(jié)的回歸，不也正是詩意、親情、文化的開始回歸，是人們對那一縷千年中華魂的重 新重視的開始嗎？ 只是，重返的佳節(jié)之月，會不會又被商品社會的娛樂風氣，物質享受所玷染，失去那一 份詩意的清新、親情的樸實和文化的純凈呢？…… 你不語，我只得自己尋找答案。月啊，我看到人們對傳統(tǒng)佳節(jié)設為法定假日的決定大表 贊同；看到古老的佳節(jié)習俗又開始風靡；聽到文化的聲音又在人們的心中回響；聽到人們又 在吟唱佳節(jié)之月的詩篇…… 你仍不語，微笑中充滿了希望。我看到你的清輝又開始在大地流淌，一如當時曾照子由 子瞻的千里嬋娟……
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