【精華】呼蘭河傳讀后感
讀完一本書以后，相信你一定有很多值得分享的收獲，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。但是讀后感有什么要求呢？以下是小編收集整理的呼蘭河傳讀后感，僅供參考，歡迎大家閱讀。
呼蘭河傳讀后感1
《呼蘭河傳》是作家蕭紅創(chuàng)作的一部長篇小說。全書一共主要分為七個章節(jié)，每一章節(jié)又是由多個小片段組成，從一個孩童的視角描寫20世紀20年代呼蘭的人或事，為我們展現(xiàn)了當時真實又悲哀的封建社會的狀況。
小說整體給我的感覺是美與丑的碰撞，優(yōu)美抒情的文字中流露出悲傷與無力之感。小說開篇首先對呼蘭河小城的環(huán)境和風土人情做了一個細致的介紹，即使只是描寫了一個非常簡單常見的人民生活場景，我們也可以從中讀出作者的諷刺之意。例如這一段描寫
利用平鋪直敘的描寫手法表現(xiàn)了中國人的劣根性，而這劣根性延續(xù)百年，直至今日，仍有類似事件發(fā)生。盡管如此，作者并非一味的諷刺批評，也描寫了人們可愛淳樸、善良勤勞的一面，塑造了一個個立體鮮活的人物形象。
例如小團圓媳婦，這是書中非常重要的一個角色。在男女極度不平等的社會中，女性的'命運本就十分悲慘，而小團圓媳婦卻在很大程度上是因同為女性的她的婆婆、妯娌和街坊鄰居而死，荒唐、諷刺卻又讓人不得不承認的真實。
此外，眾所周知，蕭紅同魯迅的私交甚好，不知是不是受其影響，我在蕭紅的筆下也看到了許多魯迅的影子。如魯迅筆下有知名的“百草園”，而這里有“我”最喜歡的“后花園”；死了兒子的王寡婦與祥林嫂的遭遇相似，兩個人物的設定皆是為了突出當時社會中人們的麻木等等。然而，我認為相比魯迅，蕭紅的《呼蘭河傳》則更有一種女性的細膩，它常常在很小的一個點上打動人心，引人深思。
在我看來，盡管這部小說以孩童的視角來敘寫，其展現(xiàn)的東西是純粹的，描寫語言是輕快的，甚至某些部分是引人發(fā)笑的，但這仍然不能改變《呼蘭河傳》是一部悲劇的事實。
呼蘭河傳讀后感2
呼蘭河傳作者，蕭紅，原名張乃瑩，她出生于黑龍江省呼蘭和縣的一個地主家庭。這篇《呼蘭河傳》曾被文學家茅盾評價為“一篇記敘詩，一幅多彩的風土畫，一串凄婉的歌謠”。其中《火燒云》、《祖父的園子》是作者幼兒時的回憶。
本書講述了蕭紅幼兒時期所接觸的人物和事情，如“祖父、祖母、母親、有二伯、團圓媳婦”等。他從小被父母遺棄，只有祖父每天精心照顧她，教她念詩。我最喜歡作者描寫的園子。
“祖父一天都在后園里邊，我也跟著祖父在后園里邊，祖父戴一頂大草帽，我戴一頂小草帽，祖父栽花，我就栽花，祖父拔草，我就拔草，當祖父下重，種下小白菜的時候，我就跟在后邊兒，把那下了種的土窩一個一個地溜平，哪里會溜得準，只是東一腳西腳的瞎鬧。有的菜種不但沒被蓋上，反而把菜籽踢飛了。”這段話寫得生動有趣，把蕭紅和祖父在后園種菜的經(jīng)歷寫得活靈活現(xiàn)，有細節(jié)描寫，讓人感覺身臨其境。
當時封建社會男尊女卑的思想影響到了許多人，書中的團圓，媳婦就是一個例子。
書中團圓媳婦因為婆婆打碎了一個碗，很想打人，于是，團圓媳婦就成了他唯一的`發(fā)泄對象婆婆用烙鐵烙她的腳心，最終被折磨得生了病，幾天后便去世了。團圓媳婦的經(jīng)歷是如此的悲慘啊!
作者的童年充滿苦難、悲涼與傷感，甚至絕望，但他以一顆包容的心，把一切不美的東西都包容了。這本書告訴我們，雖然生活有苦難，但只要積極向上，以樂觀的態(tài)度面對生活，才能活出精彩的人生!
呼蘭河傳讀后感3
團圓媳婦的例子又何嘗不是一這樣個血淋淋的例子呢，團圓媳婦身邊的所有人包括她的婆婆，都認為她是不對的，合該管教，最后害得團圓媳婦被折磨死了。這個杯具就是生活的一部分，是普遍的，這種狀況不僅僅古代有，近代有，現(xiàn)代還是有。眾人現(xiàn)代提倡自由，提倡我不同意你說的每一句話，但堅決捍衛(wèi)你說話的自由。但這種意識，除了小部分開明人士，又有多少人真正做到呢
我們此刻大部分人依舊歧視殘疾人，農(nóng)民工，同性戀等弱勢群體。就拿同性戀來說，我國20xx年才把同性戀者從精神病患者的名單上刪除，此刻如果看見了，依舊會有人說變態(tài)。20xx年的時候，我們班有個小組在市中心做以同性戀為主題的社會調(diào)查，理解錄音調(diào)查的人中還有一小部分人覺得那是變態(tài)，有一部分覺得那是自己生活之外的事，還有部分人覺得我們同學會問這種問題也是變態(tài)。這難道不是一種悲哀嗎
其實，我們反省一下我們?nèi)粘Ｉ钪械乃枷胄袨椋蜁l(fā)現(xiàn)我們的確有這樣一些不太友好的觀點，也許這些并沒有對某個人造成明確的傷害行為，但我們的`思想，我們的某些行為卻會匯總起來造成一種社會價值取向，給一些特殊群體龐大的精神壓力，甚至導致一些人走上絕路，這樣看來，我們難道不是類似于那些在不自覺地迫害團圓媳婦而不自知的“熱心人”一樣的人嗎？
呼蘭河傳讀后感4
從結(jié)構(gòu)上看，一篇讀后感至少要有三個部分的內(nèi)容組成：一是要介紹原作的篇名內(nèi)容和特點；二是根據(jù)自己的認識對原作的內(nèi)容和特點進行分析和評價，也就是概括地談談對作品的總體印象；三是讀后的感想和體會。即一是說明的部分，二是要有根據(jù)評價作品的部分，三是有感而發(fā)，重點在“感”字上。
首要的一點是“讀”。
“讀”是感的基礎，“感”是由“讀”而生。只有認真的`讀書，弄懂難點疑點，理清文章的思路，透徹的掌握文章的內(nèi)容和要點，深刻地領(lǐng)會原文精神所在，結(jié)合歷史的經(jīng)驗、當前的形勢和個人的實際，才能真有所“感”。所以，要寫讀后感，首先要弄懂原作。
其次要認真思考。
讀后感的主體是“感”。要寫實感，還要在讀懂原作的基礎上作出自己的分析和評價。分析和評價是有所“感”的醞釀、集中和演化的過程，有了這個分析和評價，才有可能使“感”緊扣原作的主要思想和主要觀點，避免脫離原作，東拉西扯，離開中心太遠。
所以，寫讀后感就必須要邊讀邊思考，結(jié)合歷史的經(jīng)驗，當前的形勢和自己的實際展開聯(lián)想，從書中的人和事聯(lián)系到自己和自己所見的人和事，那些與書中相近、相似，那些與書中相反、相對，自己贊成書中的什么，反對些什么，從而把自己的感想激發(fā)出來，并把它條理化，系統(tǒng)化，理論化。總之，想的深入，才能寫的深刻感人。
第三，要抓住重點。讀完一篇（部）作品，會有很多感想和體會，但不能把他們都寫出來。讀后感是寫感受最深的一點，不是書評，不能全面地介紹和評價作品。因此，要認真地選擇對現(xiàn)實生活有一定意義的、有針對性的感想，就可以避免泛泛而談，文章散亂，漫無中心和不與事例掛鉤等弊病。
呼蘭河傳讀后感5
在作者平淡如水的敘述中，我仿佛看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。在這本書前面描寫出了呼蘭河這小城卑瑣平凡的實際生活，這兒的人們愚鈍、麻木、安于現(xiàn)狀的精神狀態(tài)和灰色的生活，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡的活著，淡淡的離開，讓人覺得似乎少了點什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們的腦子里充滿了迷信，他們認為人應該順應天意，順意社會，但是天意到底是什么呢？他們是那么愚昧無知，那么的封建，在無形中竟成了劊子手。這才是多么的`可悲啊。其中最大的悲劇就莫過于小團圓媳婦的死。他才十二歲啊，本是天真爛漫的年齡，卻過早的被賣給胡家做童養(yǎng)媳。明明是一個健康的小女孩，卻因為愛笑吃的多，婆婆就要給她一個下馬威：用皮鞭抽她，用燒紅鐵烙她的腳心……小團圓媳婦的婆婆以為，這樣打她是為了她好，但最終卻因為“好心”幫她治病的婆婆而喪失了生命。我們到底該責備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就無法意識是自己做錯了，在那樣的時代，那樣的背景，才會發(fā)生那樣的悲劇。
在這里，呼蘭河不再僅僅是只是呼蘭河，而是在當時社會的一個縮影，因為迷信、愚昧、無知，上演著一出出悲劇……封建思想的受害者在呼蘭河成了當時全中國的寫照。
這部作品在思想上繼承了魯迅對中國人民性質(zhì)的剖析與批判；在語言上，文字娓娓道來，樸實清新，沉郁感傷。被越來越多的后人認為是繼魯迅之后對國民心態(tài)的開掘和批判的力作。關(guān)于書，呼蘭河留給作者的，也許正是作者想要告訴我們的吧，讓我們了解過去，了解歷史，永遠不要重蹈覆轍。
呼蘭河雖然沒有美好的故事，但處處都是故事，我希望你能買一本回家看一看。
呼蘭河傳讀后感6
這本事蕭紅的童年回憶錄。語言很有樸實，充滿韻律，詳盡的講述了她的童年生活。蕭紅和爺爺在一起的日子十分快樂有趣，不知道為什么很少提起她的父母，這段是唯一讓我感到幸福的文字。其他文字整體充滿了無奈蕭條，那時中國農(nóng)村的人們努力的生存下去，卻僅僅是生存，活著就活著，死了也就死了。村子里面的人愚昧，無知。我恨他們的愚昧，無知，卻又只能無可奈何的嘆息。鄰居家的童養(yǎng)媳，可愛的小女孩子被一家人活活折騰死；對生活充滿希望的磨官，妻子難產(chǎn)死了，艱難的拉扯著兩個小孩。一直住在危房不搬家的拉車人，經(jīng)常偷摸拐騙的'廚子。只有生存沒有生活的村民，耐苦耐勞的村民，八卦愚昧的村民，矛盾的村民，使我印象深刻。雖然文筆很好，但是不想再看一遍。
好句摘抄：
1、生，老，病，死，都沒有什么表示，生了就任其自然的長去，長大就長大，長不大也就算了。老，老了也沒有什么關(guān)系，眼花了，就不看，耳聾了，就不聽，牙掉了，就整吞，走不動了，就癱著。這有什么辦法，誰老誰活該。
2、春夏秋冬，一年四季來回循環(huán)的走，那是自古也就這樣的了。風霜雨雪，受得住的就過去了，受不住的，就尋求著自然的結(jié)果。那自然的結(jié)果不大好，把一個人默默的一聲不響的就拉著離開了這人間的世界了。
3、至于那還沒有被拉去的，就風霜雨雪，仍舊在人間被吹打著。
4、月光在河水上邊并不像是在海水上邊閃著一片一片的金光，而是月亮落到河底里去了。
5、可見溫順也不是怎么優(yōu)良的天性，而是被打的結(jié)果。甚或是招大的原由。
呼蘭河傳讀后感7
這周我讀《呼蘭河傳》這本書，其中最讓我印象深刻的就是蕭紅在祖父園子里的生活。
這一段中記錄了蕭紅和祖父的許多趣事。她和祖父一起種菜，一起澆水，一起抓蝦，一起吃水果，一起玩藏帽子游戲。雖然她生活在戰(zhàn)火紛飛的年代，但是她有一個好祖父，一個大園子，一段美好的童年生活。這一章字里行間流露出她對祖父的懷戀與對美好童年性生活的回憶。
蕭租父的園子讓我聯(lián)想到了爺爺奶奶的菜園，那兒也有我的許多童年記憶。爺爺奶奶有幾塊很大的菜地，菜地里種滿紅薯、花生、香菜、玉米、番茄、茄子、辣椒…它們各個長勢驚人，每次回老家都可以看見幾種長得又大又肥的菜。冬瓜像個穿了綠衣的大胖孩子，在田里呼呼大睡；留著長胡子的玉米見太陽出來了，咧開大嘴笑了，露出滿嘴大金牙；水淋淋的番茄、茄子像一顆顆大寶石，在陽光的照射下發(fā)出七彩的`光。我像蕭紅一樣在菜地快樂地玩耍。夏天，我把干草一掀，綠的、褐色的螞蚱像一架架小飛機“呼”的一下起飛了。冬天，我在大棚里幫爺爺奶奶種黃瓜，我把黃瓜苗從小盒子里一個個轉(zhuǎn)移到小塊土坑中再蓋上土。秋天，我爬上樹干，把一個個碩大的果子摘下來。
《呼蘭河傳》讓我感受到了蕭紅對自由生活的向往，還感受到了蕭紅對祖父的懷戀。是呀，我也一樣向往田間自由自在、無拘無束的生活。
呼蘭河傳讀后感8
本書在作者“平淡如水”的敘述中，我看到了灰色的天空，灰色的道路，灰色的城市，灰色的社會，還有灰色的人生。這里的村落猶如暴風雨來臨前的天空一樣，烏云密布，除了灰暗別的毫無色彩。這里的村民僅僅是為了活著而活著，他們沒有夢想，沒有追求，只是淡淡地活著，然后淡淡地離開，讓人覺得少了些什么。
生活在呼蘭河畔的人們，他們腦子里充滿了迷信，他們認為人應該順應天意，順應社會，但天意到底是什么？他們卻無從知曉。他們是那么愚昧無知，那么封建，無形中充當了劊子手。這是多么可悲啊！
其中最大的悲劇莫過于小團圓媳婦的死。她才十二歲啊！本是天真爛漫的年齡，卻過早地被賣給了胡家做童養(yǎng)媳。一個健康的小女孩，卻因為愛笑，婆婆就要給她一個下馬威：用皮鞭抽打她，用燒紅的鐵烙她的腳心……
小團圓媳婦的婆婆認為，這樣抽打她是為了她好，但最終卻因為幫她治病的婆婆的“好心”而喪失了生命。我們到底該責備誰的狠心呢？愚昧的婆婆根本就沒有意識到是自己的錯。在那樣的時代，那樣的背景下，才會發(fā)生那樣的`悲劇。
輕輕地合上《呼蘭河傳》這本書，不自覺的悲從中來。我真為這里面的人感到悲哀，他們?nèi)諒鸵蝗盏厣钪瑥膩頉]有任何變化，生活中也沒有色彩和花樣。周圍的人又是那么冷漠和遙遠，每個人之間仿佛都隔著一堵厚厚的墻，這樣壓抑的環(huán)境怎么能生活下去呢？這樣的生活又是為了什么呢？
從作者的筆下，我看到了作者無聲的哭泣和吶喊，似乎想喚醒那些麻木的心靈……
呼蘭河傳讀后感9
暑假里，我讀了被譽為“文學洛神”的民國傳奇女作者蕭紅在生命最后時刻完成的、也是她生命中最重要的一部作品------《呼蘭河傳》。在蕭紅這部自傳體小說里，作者細膩傳神刻畫了當時東北農(nóng)村的一些景物、人物和事件，讀來令人觸目驚心。
在書中，我看到了美麗的呼蘭河，也看到了童年時期的.蕭紅跟在祖父后面在園子里愉快的玩耍；看到了跳大神的人在那里瞎擺弄，也看到了云游真人利用人們的迷信心理騙取錢財?shù)脑幱嫞贿�看到了胡家無緣無故毆打小團圓的媳婦，小團圓的媳婦最終在滾燙的熱水中被燙死-------但與其說她是被燙死的，還不如說她是被封建迷信思想害死的。
書中有一個大坑讓我十分難忘。作者在書中寫到：不管是在晴天還是雨天，人和家蓄都會因為這個大坑遭殃，這個大坑淹死過貓、狗、雞鴨，也淹死過豬、淹死過馬，甚至有人掉進去也很難出來。但對于如何解決這個問題，人們的想法卻五花八門-------什么拆墻讓路啦，什么種樹爬墻啦等等。但唯獨沒有人想到，用土石把這個大坑填上。遇到這種情況，大家的第一個想法難道不是把這個大坑填上嗎？我一直很奇怪，為什么沒有人想過把這個大坑填上呢？難道僅僅就是為了不失去茶余飯后的談資嗎？
《呼蘭河傳》雖然具有色彩濃烈的東北風情，但卻是當時舊中國鄉(xiāng)村的一個縮影，這部作品用寫實的手法寫出了人們?nèi)粘Ｉ钪械臒o奈、凄涼以及悲歡離合。它有一定的諷刺意義，在作者的筆下，人性的殘酷與美好都展露無遺。
呼蘭河傳讀后感10
呼蘭河是個小城，但它卻包含了整個封建時期民眾愚昧無知，卻又平靜安寧的生活。
在那時，呼蘭河這個小城交通還很閉塞，當?shù)厝硕己苊孕拧：芏嗥渌鞘性缫呀^跡的行為依舊屢見不鮮，甚至可以說還根深蒂固的扎在人們的意識里。但小紅卻自力更生，依靠自己的努力，脫離了小市民的身份，成為了一位作家，留下了許多至今都很著名的文學作品。
但讓人惋惜的是她英年早逝，沒能留下更多作品。
在《呼蘭河傳》里，小紅衣一個小女孩的視角描寫了當時人民思想的麻木、愚昧。但卻有同時表現(xiàn)力一個北方小城市的單調(diào)的美麗。當時人們的思想還是很單純的，遠沒有現(xiàn)在社會上那么深不可測。
在這本略顯孤寂和苦悶的小說里，蕭紅又不著聲色的添加了一些活潑的元素。小蕭紅的童年生活還是很有趣的`，她和祖父的園子更是充滿了各種美好回憶和奇聞鐵事，還有她慈祥的祖父，更有許許多多自由、無拘無束的昆蟲和植物。整天與它們打交道的小蕭紅是怎么也不會感到孤單的吧。
可惜的是，呼蘭河里也不是只有美好的。小團圓媳婦的慘死就是因為她婆婆的保守固執(zhí)而導致的。試想一下，一個只有十來歲的少女天天遭到婆婆的毒打能不生病嗎?但即使生病了，人們還只是用去找人跳大神、抽帖子的偏方，哪能有用嗎？
呼蘭河只是一個小城，小蕭紅所見的人和事也只是那個時期的冰山一隅而已，過好眼前才是好的。
呼蘭河傳讀后感11
還記得小學課本上的《火燒云》嗎？作者豐富的想象力曾經(jīng)讓我們無比著迷。還有那篇《祖父的園子》，俏皮可愛的文字里蘊含著深厚的祖孫情。他們都出自著名作家蕭紅的《呼蘭河傳》。
茅盾對《呼蘭河傳》的評價是它是“一篇敘事詩，一幅多彩的風俗畫，一串凄婉的'歌謠”。讀這本書時，書中描寫的人物的悲慘命運牽動著我，小城里病態(tài)的愚昧的風俗讓我憤恨，而這憤恨之后，又是“不得不”的可憐和同情……
小團圓媳婦的慘死讓我印象深刻，因為她長得太高、吃得太多而被街坊們說“小團圓媳婦不像個小團圓媳婦”，所以婆婆就要嚴加“管教”，當她被婆婆“管教”成病的時候，不但婆婆愿意花錢為她治病，而且街坊們也熱心地給她出主意。但他們所謂的給她治病，其實就是請來各路大神，用各種偏方，最后致她于死地。一個活生生的年紀輕輕的小姑娘，就這樣被一群封建迷信、愚昧無知的人給活活折騰死了。到底誰該為小團圓媳婦的死負責任？是她的家人？眾街坊？還是那些大神？或許不是某個人，而是一群人，以及他們背后的流傳幾千年的風俗和習慣。我常常在想，誰能救救她，救救她們呢？
當然，書中也不全是消極的，被人當笑話的磨館馮歪嘴子，他在妻子難產(chǎn)死后，以頑強的毅力撫養(yǎng)孩子長大。
《呼蘭河傳》與魯迅的許多文章有異曲同工之妙，他們都是通過描寫底層人民的悲慘命運來揭露國民的愚昧、迷信、自私、麻木，呼吁人們反抗、覺醒、變革、進取。聯(lián)系我最近看的電視劇《覺醒年代》，我終于明白了：陳獨秀、李大釗、魯迅他們在尋求中國之路時，為什么首先要去啟迪心靈、開啟民智；也明白了為什么說魯迅的《狂人日記》是開啟民智的一劑猛藥。
呼蘭河傳讀后感12
寒假里我讀了一本名叫呼蘭河傳的書，這本書是作者蕭紅，她在生命末期在香港完成的小說，小說在童年回憶中描寫出北方人民愚昧不幸的生活，在瑣碎的小事中描繪出了沉默的民國靈魂。
全書一共有七個章節(jié)，加上一個尾聲，其中最令我難忘的是第二章。主要血呼河蘭傳精神上的盛舉。反映出生活在呼和蘭這個小城里人們的精神風貌。內(nèi)容大多以介紹東北小城為主或許也只有這么多煩惱的`小事，才能在我們腦海中顯現(xiàn)呼蘭河的風貌。其中有泥濘的道路，很不好走，但是卻要走了過去人過不去的坎，這里，卻走了出出來。人都要努力，卻為何有些人不勞而獲？
這個故事告訴我們，不可以因小事而不開心，例如有一次我考試成績不太好，于是我覺得我對這門科目失去了信心。第二次考試也同樣沒考好，但我這次努力改正了我以前的錯誤。最終取得了自己滿意的成績，還有一次我學自行車，但因為我跌倒了，于是我不騎了，但是我又轉(zhuǎn)念一想，如果下次有事那肯定不行，于是我努力騎。后來我學會了騎自行車
在上學期由于我不遵守紀律，上課未能認真聽講，學習不主動，導致學的東西不扎實，學習也有所退步，考試成績不理想，今后我要努力改掉以前不好的習慣。看完第二張，我覺得這本書很精彩，你們認為呢？
呼蘭河傳讀后感13
在這個暑假，我閱讀了《呼蘭河傳》，這本書是蕭紅走到人生盡頭時創(chuàng)作的長篇小說。當時，蕭紅雖然還不到30歲，可是身體十分虛弱，戰(zhàn)爭的摧殘和感情的沖擊令她長期身心疲倦，患有多種疾病。與此同時，她的文學水平、創(chuàng)作觀念和技巧已經(jīng)達到了頂峰。全書共分為七個章節(jié)，里面的內(nèi)容無關(guān)現(xiàn)在，也不關(guān)未來，只是蕭紅對自己童年時代的一個回憶。她既沒有美化它，也沒有丑化它，而是以一個現(xiàn)代主義作家的態(tài)度描繪了一個長長的舊夢。呼蘭河小城里的人既有善良的一面，也有丑惡的一面。其中的民俗描寫，使我領(lǐng)略到了呼蘭河小城的.風土人情。
呼蘭河里還有很多有趣和令人發(fā)笑的故事。特別是呼蘭河四月十八娘娘廟大會發(fā)生的事情：娘娘廟大會那一天，女子和婦女參加的最多。如果是還沒有生小孩的婦女去的話，只要在子孫娘娘的雕像背后釘一個紐扣，給她在腳上綁一條帶子，耳朵上掛一只耳環(huán)，給她戴一副眼鏡，把她旁邊的泥娃娃給偷著抱走一個。據(jù)說這樣做，來年都會生兒子的。還有賣帶子的也特別多，婦人們都爭著去買，她們相信，買了帶子，就會把兒子給帶來了。若是未出嫁的女兒，也誤買了這東西，那就會變成大家的笑料。
這本書雖然內(nèi)容零零碎碎，不像是一本小說，但它記錄著蕭紅她童年往事的真實寫照，只是在寫這本書的時候，她受到了日本人的限制，她是多么想回到童年啊！這樣的一本真實的書籍，怎能不讓人為之動容呢？
呼蘭河傳讀后感14
《呼蘭河傳》這本書講述了蕭紅住的這座小城呼蘭河和蕭紅童年的故事。
蕭紅，原名張乃瑩，另有筆名悄吟、玲玲、田娣，黑龍江省哈爾濱呼蘭人。中國現(xiàn)代著名女作家。《呼蘭河傳》讓我們看到了蕭紅的童年生活。文中字里行間體現(xiàn)對童年的眷戀，回憶。在那精彩的語言中，看出童年是那樣美好，使人向往。
我記得有一段特別有趣，講了;我;在后園里摘了一束玫瑰，給祖父戴在草帽上，而祖父不知道，還說：;今年春水大，花香二里都能聞見。;從這能看出祖父非常幽默，非常疼愛我。
作者出生時祖父都已經(jīng)六十多少了，作者三、四歲時，祖父快七十了，七十歲的祖父非常愛作者，他們爺倆在后園笑個不停。祖父的`后園就是小作者的天堂，想干什么就干什么，想怎么樣，就怎么樣，一切都是自由的。
蕭紅童年是有趣的、快樂的，可是蕭紅寫《呼蘭河傳》的時候心境是寂寞的。你知道這是為什么嗎？
其實，蕭紅那時在香港幾乎可以說是;;的生活，在一九四零前后這樣的大時代中，像她這樣有理想并與黑暗勢力做過斗爭的人，都會對這樣的生活與束縛不理解，而且從讀過她的著名小說《呼蘭河傳》便知道了她的童年是多么令人向往和愉快，但了解以后才知道或許她都是以好的方面去想，證明了她十分樂觀。
雖說蕭紅的童年看似有趣但其實又無趣，我們必須要向蕭紅那樣善于觀察、發(fā)現(xiàn)！
呼蘭河傳讀后感15
你知道蕭紅童年生活的地方是什么樣的嗎？如果你讀過《呼蘭河傳》這本書，我相信你一定會知道。
蕭紅是中國近現(xiàn)代女作家，民國四大才女之一，也正是這本書的作者。她出生于黑龍江省，1933年發(fā)布第一部作品《棄兒》，代表作有：《生死場》、《呼蘭河傳》、《馬伯樂》
《呼蘭河傳》寫的是一個名為呼蘭河的地方，在那里，我看到了嘲笑、冷酷、無情、迷信、虛假的人。
最大的悲劇就要數(shù)小團圓媳婦，年僅12歲的她被賣到了胡家當童養(yǎng)媳，單單因為她不害羞，婆婆就要來給她下馬威，用嘴罵，用手掐，用鞭子抽接著團圓媳婦就被婆婆給虐待病了，更糟糕的是，婆婆為了治好病，聽了那些愚昧的人話，竟然讓團圓媳婦當眾洗澡，洗澡水更是燙的讓人無法想象，圍觀的人到處都是，可是就沒人一個人上前阻攔，最后小團圓媳婦被無辜的折磨死了。兇手是那些迷信的人們，他們用自己的善意害死了團圓媳婦，每個人都是要她命的'劊子手。不過現(xiàn)在的社會基本不會有這種行為了，人們通過自己的努力打拼來獲得幸福。
到了第七章，主角是一個窮苦的男人，叫馮歪嘴子。他有一個媳婦，兩個兒子。因為生二兒子，他的媳婦死了。作者沒有告訴我們他的結(jié)局如何。這給我們留下了充分的想象空間。可能結(jié)局十分悲慘，可能結(jié)局十分美好，也有可能結(jié)局平淡無奇。總之只要想象，他的故事就有一百個，一千個，無限個可能。
《呼蘭河傳》這本書沒有華麗的點綴，沒有美麗的裝飾，它靠著與眾不同的平凡，深入讀者的心坎。
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