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品德演講稿

時間:2023-07-05 16:45:46 發言稿 我要投稿
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關于品德演講稿

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關于品德演講稿

關于品德演講稿1

  關于樹立社會主義榮辱觀的講話中,明確提出“以誠實守信為榮,以見利忘義為恥”,再一次提醒我們要進一步加強青少年學生的誠信教育。學生是未來社會主義建設的生力軍。他們的思想道德素質如何,有什么樣的榮辱觀,事關祖國的前途命運。學校要在弘揚和踐行社會主義榮辱觀方面走在社會前列。學校是培養創新型人才的搖籃,地位特殊,作用重大。

  培育社會主義事業的合格建設者和接班人,不僅要讓學生掌握知識和技能,更為重要的是要讓他們樹立為祖國、為人民服務的思想,把為祖國和人民做貢獻作為人生追求的目標;不僅應該是學業成績優異,同時還包括健康的心理、高尚的情操。

  近年來,我們學校在加強青少年學生誠信教育工作上做了許多踏實的工作,現就學校開展誠信教育的問題談談我們的一點看法。

  一、我校開展誠信教育的背景

  1、當前社會誠信失落,社會上見利忘義、爾虞我詐現象較多,影響學生樹立正確的誠信觀,少數學生存在的考試作弊、抄襲作業、說謊等不誠信行為。

  2、黨中央國務院頒布《公民道德建設實施綱要》,提出“以德治國”的方針,并明確提出了公民道德十條基本規范:愛國守法,明禮誠信,團結友善,勤儉自強,敬業奉獻。

  3、《教育部辦公廳關于進一步加強中小學誠信教育的通知》中明確指出:誠實守信的.品德是立身之本、做人之道,誠信品德必須從小培養,誠信教育是學校工作的一件大事,要認真抓緊抓好。

  4、新修訂的《中小學生守則》對中小學生明確進出“誠實守信,言行一致,知錯就改,有責任心”的要求。

  5、新修訂的《中學生日常行為規范》對學生的誠信提出具體要求:“誠實守信,言行一致,答應他人的事要做到,做不到時表示歉意,借他人錢物要及時歸還。不說謊,不騙人,不弄虛作假,知錯就改。”

  6、我們的思考:“誠信”是一切思想道德的基礎和根本。有了“誠信”的思想觀念基礎,才能建立德育金字塔。

  二、學校誠信教育的任務

  一是學生以誠信養德。在誠信教育中培養基本的道德品質,促進良好的行為規范的養成,學會了解自己,把握自己,使自己和環境(自然環境和社會環境)間取得平衡,并進一步學會合作,學會學習,學會審美,學會生存,學會發展,確立健全的人格,最終學會做人。

  二是教師誠信立教。教師要以“熱情、關愛、公平、寬容”為執教思想基礎,以“職業道德”為執教規范,為人師表,以誠立教,在誠信教育中形成科學,現代,文明的施教方法和態度。

  三是學校誠信興校。學校誠信教育要以學生為主體,教師參與,加大教育的人力物力投入,促進良好班風,學風,校風的形成,提高學校的教育教學效益。

  四是引導社會誠信。《公民道德建設實施綱要》中指出:“學校是道德教育的主陣地”。這一論述賦予了學校引導社會誠信的重任。學校的誠信教育必須引導家庭誠信,家庭誠信影響社會誠信。學校、家庭、社會三者相融相生,相應相扣,相互影響共成整體。最終實現社會誠信。

  三、我校開展誠信教育的方法途徑

  1、與學生日常行為規范相結合

  誠信教育我們從大處著眼、小處入手,從要求學生不說謊話,不抄襲作業,考試不作弊,明禮守紀,拾金不昧,團結友愛等基本的日常行為規范和道德要求抓起,從具體事情入手,歸根到底是引導學生從他律走向自律。比如,學生中普通存在為了班級榮譽在評比中作假。出現這種情形如何對待?關鍵是教師要有正確的態度。決不能把這種行為看做愿望是好的便加以姑息,相反要嚴肅指出這是一種違反公平公正原則的不道德舉動,引導學生以平常心看待評比,使評比真正促進班級整體素質的提高。

  誠信教育內空是廣泛的,如文明禮貌教育可以養成誠信的內在品質;遵紀守法教育可以培養個人的社會信譽意識;誠信守信、真誠待人教育有助于建立和諧的人際關系,提高個人的社會親和力;言行一致和學生負責教育可以增強責任意識而受人信賴和歡迎等。這些基本內容都可以在日常行為規范中體現。

  2、與理想信念教育相結合

  學校教育中有很多進行誠信教育的相會,比如團員入團宣誓,我們可以讓團員學生重溫一次誓詞,讓學生懂得,誓詞是誠信的最高表現,正式的誓詞是用生命來維護的。誓詞不能濫用,誓詞教育也是人格教育,古今中外圍繞誓詞的誠信文化很多。都是進行誠信教育的好材料。

  3、與心理健康教育相結合

  誠信教育要從小抓起并貫穿于教育過程的始終。學生因為不同年齡,其心理特點和對教育的可接受性有所不同,我們根據教育的內容和學生的實際情況,通過專門的誠信教育主題活動、辨論賽等活動形式,來營造一種有利于誠信品質形成的必理氛圍,引導學生說老實話、辦老實事、做老實人。

關于品德演講稿2

  各位老師、同學們,大家好!很高興能代表167班進行本次國旗下的演講,我演講的題目是:道德的底線。

  思想道德素質是一個民族文明素質的體現。我們無法想象一個人如果失去了道德品質,怎樣成為社會的棟梁之才?一個民族,如果失去了基本的道德規范,又怎樣屹立于世界民族之林?仔細想想,這些都無疑是一個習慣問題。古羅馬西塞羅說過:“習慣是第二天性”。就像你早上起床就想到刷牙,這本應該是情理之中的事,但為什么現代中學生連這些起碼的道德習慣都不能做到。而現今,走出校門,就能看到這樣一些畫面:公交車上的乘客對站著的.老人視而不見;游客面對近在咫尺的垃圾桶卻隨手把垃圾丟在了地上;路邊的花草被踐踏得奄奄一息也無人顧及??這些都是生活中十分細微的問題,可大多數的人選擇了忽略。當然,不可否認的是,我們每一個人都在熒幕上看到了這樣一些鏡頭:在雅安地震的災區現場,許多醫生、軍人、志愿者正在為了一條條生命而舍生忘死,來不及去考慮種種危險和困難。在他們身上,我們似乎能看到有一道道光芒在閃爍,它照亮了每一寸土地,溫暖了每一縷春風——那就是道德。的確,大災之后有大愛,可是我們仔細地想一想,難道非要有天災人禍降臨在眼前,人類才肯重新點燃內心的道德之火嗎?這是值得我們每一個人深思的問題。

  我們的道德底線不應該隨著社會的發展而逐漸消磨,相反,我們更應該堅守自己的道德底線,讓它不斷在實踐中堅固。老師們,同學們,從你我開始,讓道德成為我們心靈深處一道亮麗的風景線吧!

  我的演講完畢,謝謝。

關于品德演講稿3

  在一個國家中個人是主體。對于個人來說什么最重要呢?我想首先應該是具備文明素質,只有當每一個人都具備了文明素質,那么這個國家的整體素質才能提高。

  不久前,曾看到這樣一則報道,說的是新加坡,新加坡是一個通用英語的國家,這個國家的公共場所的各種標語大多是用英語書寫。但其中的一些文明禮貌的標語,如“不準隨地吐痰”、“禁止吸煙”、“不準進入草坪”等卻用中文書寫。為什么呢?人家回答:“因為有這些不文明行為的大多數是中國大陸的游客。”為此,到新加坡考察的一位中學校長語重心長地說:“不文明行為也是國恥。”不知大家是否記得,中央電視臺曾經報道,國慶節后的天安門廣場,隨處可見口香糖殘跡,40萬平方米的天安門廣場上竟有60萬塊口香糖殘渣,有的地方不到一平方米的地面上,竟有9塊口香糖污跡,密密麻麻的斑痕與天安門廣場的神圣和莊嚴形成了強烈反差。

  以上的兩個事例表明,文明其實是由細節構成的,反思我們的所作所為可見文明離我們還有一段距離。在我們身邊,在一部分同學身上,還存在著一些不文明的行為。例如,在我們的`校園內、樓梯上總能見到與我們美麗的校園極不和諧的紙屑,教室里、校園內食品袋、方便面盒隨處可見,甚至有的同學認為:反正有值日的同學和清潔工打掃,扔了又何妨;再例如有的同學在教學樓走廊上追逐打鬧,走路推推搡搡習以為常;還有部分同學相互之間講臟話、粗話,隨意攀爬樹枝,甚至還有個別同學故意損壞學校的公共財物。我們很多同學把文化知識的學習放在首位,而常常忽略了社會公德的培養,文明習慣的養成,而這恰恰從本質上展現出一個人的思想品質。事實上,良好的行為習慣,是保證我們順利學習的前提,也是樹立健康人格的基礎。在學校沒有良好的行為習慣的同學就可能目無紀律,不講衛生,擾亂班級的學習環境。相反,如果我們養成了文明的行為習慣,學習環境就一定是良好的、有序的。我們知道:一個學校的學生具有良好的文明行為習慣,才能構建出優良的學習環境,創設出優良的學習氣氛。現在,我們正處于人生中最關鍵的成長時期,我們在這個時期的所作所為,將潛移默化的影響到我們自身的心理素質,而文明的行為就在幫助我們提高自身的心理素質,同時也完善了自身的道德品質,如果我們不在此時抓好自身道德素質的培養,那我們即使擁有了豐富的科學文化知識,于人于己于社會又有何用呢?所以,我們首先應該做一個堂堂正正的人,一個懂文明、有禮貌的謙謙君子,然后才是成才,不能做一部單純掌握知識技能的機器,而要成為一個身心和諧發展的人。文明就是我們素質的前沿,擁有文明,那我們就擁有了世界上最為寶貴的精神財富。

  記得一位名人曾說:德行的實現是由行為構成的,而不是由文字。無數事例表明,走向事業輝煌、開創成功人生的關鍵是高尚的情操。代表民族未來的我們,需要學習和繼承的東西有很多很多,然而最基本的問題是:我們究竟要以什么樣的精神風貌,什么樣的思想品質和什么樣的道德水準去接過人類文明的接力棒。

  ××大學校長在鏡子上寫了一句箴言:“面必爭,發必理,衣必整,鈕必結,頭容正,肩容平,胸容寬,背容直,氣象勿傲勿怠,顏色宜和宜靜宜裝。”作為一個中學生,我們必須明白自己的儀表起碼必須符合學校的氣氛和學生的身份,保持大方、得體的儀表,是對老師同學的一種尊重。我的講話完畢,謝謝大家。

關于品德演講稿4

尊敬的各位領導、老師、大家好:

  今天,大家齊聚一堂,在這里能和各位同仁共同探討我市思想政治課的實際問題,我感到非常榮幸,這也是順應市教育局教育改革發展新思路,認真貫徹落實市教研室的“先學后教,當堂訓練”的重要舉措。同時也感謝市教研室給我們提供這一寶貴機會,也歡迎全市同仁到我們新汶實驗中學檢查指導工作。下面我就我校思想政治課談一點粗淺的看法,有不當之處,敬請各位同仁批評指正。

  一、加強集體備課,用好學案

  在馬校長的“辦一流名校,辦品牌學校”,“科研立校”的指導下,我校政治教研組始終堅持提前一周集體備課,精心設計學案。

  每位教師在深入在全面掌握教材,了解學情的基礎上形成初步學案,然后進行集體備課,備課組長指定主備人,主備人分析教材,確定學習目標和重點難點,設計教學方法和教學手段,教學思路,其他教師則依據自己的見解和自己的教學特點,提出補充意見進行研討,修改形成一致的學案。并且,針對在教學中出現的問題隨時溝通協商解決。這樣,我們政治組老師互相學習、取長補短、資源共享,確保了學案的科學性、時效性、針對性,大大提高了學案的質量,為教學打下了良好的基礎。

  二、精心導演每一堂課。

  多年來我們一直貫徹“落實、精當、高效”的原則。

  1、“落實”:教學中各個環節都很重要,狠抓教學過程中的落實更為重要,我們的做法是:

  (1)基礎知識落實。只要符合考點熱點難點均在考查之列,凡課堂檢查不過關,課下要檢查。這樣日積月累積少成多,學生的基礎就會逐漸鞏固,越來越牢固。

  (2)重點、難點要落實。在教學中,針對學生普遍感到困難的知識和規律要化大力氣突破。用多種手段,從不同角度,通過練習測試講評多次反復就能收到很好的效果。

  (3)作業落實。重點抓好《能力訓練》,把《能力訓練》作為作業進行檢查,每次作業都要全收,采取全批和面批相結合,培養學生形成良好的習慣,書寫規范,對做錯的題不能放過,要求學生自己務必先糾錯,不要形成

  等老師講評的習慣。

  (4)單元過關檢測落實。單元過關檢測一定要做,每次檢測完,要給學生判一個分數,要做詳細的錯誤人數和錯誤種類的分析,只有這樣才能做到講評的有的放矢。以集體講解與個別輔導相結合,有的問題就直接在卷子上給學生做答,這樣就更有針對性,使課堂教學效率也得到提高。同時要求學生考試后糾錯與小結,分析錯誤原因,把本次測試中的知識遺漏、錯誤點寫在試卷上以便于復習。

  2、“精當”,即要做到精講、精練、精評,在教學中,突出重點、難點,詳略得當,有針對性地講解,做到化難為易,使學生有“茅塞頓開之感”。同時,我還注意加強學生作業的練習和講評的精練。在練習過程中,主要依據課程標準和教材,針對教材中的重點與難點,并對各地有關的練習進行精選,反對照抄照搬,搞題海戰術。在講評過程中,主要是針對學生錯誤多的地方進行講評,幫助學生分析出現錯誤的原因,以及如何糾正,并能夠做到舉一反三,鞏固了知識。在教學實踐中,應注意三對口:教材與課程標準對口;練習與學生實際水平對口;練習與中考試題題型對口。力求做到:聽得懂、看得見、摸得著、記得牢、考得好。

  3、“高效”,我們認為一個好的老師不是說他的課講的如何精彩,而是看有多少個學生在認真上這個老師的課,學生學會了多少知識。我們一直采用“先學后教,當堂訓練”的教學模式,拿支紅筆巡堂批改,答對的學生就當場表揚,錯了就給以提示,實踐證明這種做法很有效果。當然,不同層次的學生掌握不同層次的內容。

  三、把課堂變成學生展示自我的舞臺。

  充分發揮學生的主體作用,把課堂還給學生,最大限度的激發學生的學習熱情,讓每一個學生在課堂這個小小舞臺上演好自己的'角色,讓學生成為學習的主人。

  1、“我的課堂,我主宰”。吸引著學生主動去參與、去感悟、去體驗、去表現、去展示,使每個學生都愿學、樂學、善學、博學,打破了傳統課堂由老師主宰的模式,由封閉走向開放,由死氣沉沉轉為充滿活力!學生真正成為了學習的主人。我們布置學習任務、處理大多數同學不能解決的問題,對學生表述不清楚、不準確、不透徹的地方進行提示指導,真正把課堂還給了學生,我們不再是課堂的主宰,而真正成為了課堂的組織者、引導者、幫助者。

  2、小組合作交流,自主探究,“兵教兵,兵練兵”。學生以學習小組為基本單位進行合作交

  流、探究學習:每個學習小組由小組長負責管理全組,負責將學習任務落實到每個成員,充分調動每個學生的主體性和能動性,發揮學習小組的集體智慧,形成自己小組的最佳方案,這樣就產生了不同層次、不同角度的思考與交流,完成后,各小組展示,其他小組分享成果。通過各組對不同任務的完成及展示,使得課堂容量加大,教學進度加快,學生的學習效率大大提高了。

  祝各位領導、教師工作順利,心想事成,家庭幸福,祝我們新泰市政治教學工作在林主任和陳主任的帶領下取得更大的進步和發展,謝謝大家。

關于品德演講稿5

敬愛的老師,親愛的同學們:

  大家好!

  今天我們演講的題目是《誠為首信,德為上品》。

  歷史是最好的老師,它忠實記錄下每一個國家走過的足跡,也給每一個國家未來的發展提供啟示。我們的民族是個偉大的民族,我們的國家是個文明古國、禮儀之邦。

  從歷史中走來,我們會深刻地感受到我們歷來重視誠實守信的道德修養。早在兩千多年前,睿智的孔子,就用畢生的精力著書立說,闡述誠信是人生立身之本,是國家立業之本。遙望歷史,我們忘不了商鞅立木取信,獲得百姓信任,從而推行了新法;季布一諾千金,被傳為千古佳話。同時,我們也沒有忘記商紂失信,加速國家的滅亡;吳三桂失信,留下千古罵名。誠信是個人的立身之本,也是民族的存亡之根。一個不講誠信的個人是社會的危險品,而一個不講誠信的民族則是沒有前途的民族。

  作為當代中學生,我們應當身體力行,言必信、行必果,做一個誠實守信、品德高尚的人。

  國無德不興、人無德不立。中華文化強調“君子喻于義”、“君子坦蕩蕩”、;強調“德不孤、必有鄰”、“出入相友、守望相助”。蔡元培先生說過:“若無德,則雖體魄智力發達,適足助其為惡。”道德之于個人、之于社會,都有基礎性意義,做人做事第一位的便是崇德修身。

  德是首要,是方向。德行體現于生活的方方面面。內心有德,就會在對待事情時總是自然地流露出高雅的氣質和平和的態度。這種高雅的氣質和平和的態度不來自于你的.外貌,而是源于你的修養。它們會讓其他高尚的人忍不住想接近你,并很自然地靠攏在你身邊,期望成為你的助力。

  內心有德,就能發自內心地感受到身邊世界之美,并能將其轉化為自己相對愉悅的心情。德為上品。當你真正的具備了“德”,你便可以自然而然地通過自身的體驗感知到更多的優秀品質。

  “誠為首信,德為上品”。人若能秉持誠信則會獲得極大的心靈平靜。同學們,下周馬上進行期末考試,它不僅將檢驗你最近的學習成效、學習能力,更是在檢驗你的誠信、你的品德。

  誠信是一種自尊、自重、自愛;真實的自我、坦蕩的自我、誠信的自我便是一種光榮。讓我們用扎實的知識,良好的品格,求真的態度向老師、向父母、向同學、更向自己交上一份真實的答卷。

  當我們能坦然的運用誠信的尺度來衡量自身時,我們的生活會更真實,我們的微笑會更燦爛。讓我們在激揚青春、開拓人生、奉獻社會的過程中書寫無愧于時代的壯麗篇章!

  我們的演講到此結束,謝謝大家!

關于品德演講稿6

各位領導、老師們:

  今天我演講的題目是《我與公民道德》。

  我,作為一個人民教師,今天能站在這兒,對"教師與公民道德"這樣一個話題發表一些自己的看法,感到無比的榮幸與神圣。因為我們的職業是育人的事業我們的道德——特別是職業道德——的加強就更加值得互相探討與學習。

  常言道:“十年樹木,百年樹人。”教育,是關系一個國家、民族前途命運的千秋大業。振興民族的希望在教育,振興教育的希望在教師。建設一支素質優良的教師隊伍是實施科教興國戰略的關鍵,提高廣大教師的道德水平,特別是職業道德水平是教師隊伍建設最根本的任務。教師職業道德水平狀況如何,關系到深入推進素質教育,關系到億萬青少年的健康成長,關系到全民的素質和國家的未來。

  二十一世紀是一個高度信息化的社會,更是一個人才競爭的社會,這就要求多出人才,快出人才,出好人才。教育要面向現代化、面向世界、面向未來,必須要有素質更高的教師隊伍。為了搶占二十一世紀知識經濟的制高點,是中華民族屹立于世界民族之林,二十一世紀的教師肩負著重要的使命。

  作為一個二十一世紀的教師,我覺得應該具備這樣一些素質。首先我們要有獻身教育、甘為人梯的崇高境界,真正熱愛教育事業,必然以教育為快樂。一個人只要能從自身所從事的事業中感到快樂,獲得精神上的滿足,才能更加熱愛自己的工作,產生進步的原動力。教師要想在平凡的崗位上實現自我,很快地成長、成熟乃至成名,就得有種"千錘萬擊還堅韌,任爾東南西北風"的堅定立場和崇高精神。特別是在當今社會,在經商、下海盛行的潮流下,兩袖清風的教師沒有一種獻身教育、甘為人梯的精神是很難守住三尺講臺的。

  其次,要有熱愛學生、晦人不倦的崇高思想。如果教師對學生漠不關心,培養出的學生不合格,就是沒有盡到教師的職責。沒有教不好的學生,只有教不好的老師。教師服務的對象是學生,教師如果不熱愛學生,不管其“為人民服務”、口號喊得多響,都是空話。再次,要有嚴于律己、為人師表的工作態度。教育是心靈塑造心靈的藝術,為人師表、率先垂范應成為教師成長道路上孜孜以求的品質。孔子說:"其身正,不合而行""其身不正,雖合不從"。教師如能身體力行,處處作學生的表率,就能贏得學生的尊敬,從而使學生的思想、道德、行為等方面受到潛移默化的教育,從而成為學生心目中忠厚的師長,同行心中真誠的朋友,家長心目中可信賴的好老師。

  毋庸置疑,社會上尊師重教的風氣已初步形成,但社會偏見依然存在。部分教師這山望著那山高,工作受到挫折就泄氣松勁,碰到困難就消沉喪氣,這是專業思想不牢固的典型病癥,是教師成長道路上最大的絆腳石。我們必須克服社會、自身的種。種干擾,努力尋求科學的.途徑與方法,提高自身的職業道德素養,心理品質素養,學識修養和能力修養促使自己成為現代社會,現代教育所需要的德藝雙馨的教育家式的教師。我認為首先要學習馬克思主義理論,用無產階級的科學世界觀和方法論來指導幫助自己理解師德要求的深刻意義,提高師德修養的自覺性。其次,榜樣的力量是無窮的。教師的品德完善不能脫科學方法,以誠摯的熱情去不懈地努力,就一定能產生自我完善的目標,達到二十一世紀教師的素質要求,成為名副其實的“人之楷模”。

關于品德演講稿7

尊敬的老師、同學們:

  大家好!今天,我演講的題目是《今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁》。

  道德是一雙手,推開封鎖在心里的窗;道德是一扇窗,窗外是美好的天空;道德是一片天空,它孕育著無數純潔的心靈。記得意大利詩人但丁曾說過這樣一句話:“一個知識不健全的人可以用道德去彌補,而一個道德不健全的人卻難以用知識去彌補。知識固然重要,但社會更需要品德高尚有修養的人。

  作為明日國家棟梁的我們需要做一個品德高尚有修養的人。

  成為一個品德高尚有修養的人決不能三天打魚兩天曬網,我們要堅持不懈持之以恒。萬丈高樓平地起,凡事從小事做起,譬如:隨手撿起腳下的垃圾放入垃圾箱;放學回家,看到累了一天的爸爸媽媽,趕忙送上一杯熱茶,向他們說聲你辛苦了;知道同學生病,及時幫忙,找醫送藥。在公交車上我們主動為年邁的老人讓個座;在校園內我們彎腰撿起一片廢紙屑等等。別看事小,卻在文明禮貌,體諒關心,互敬互助中提高我們的道德水平。只要我們堅持從一點一滴的小事做起,尊敬老師,理解家長,關愛同學,那么我們每做一件事情,我們的道德水平就會升華一次

  做一個品德高尚有修養的人必須講文明,懂禮貌,講誠信。君不見地震時的學生翠青、林浩,他們是我們的同齡人,那關心同學,不顧個人的行為令人可敬可嘆!他們是我們的榜樣,我們要向他們學習!

  記得列寧同志為了完善一個重要決策,下樓。在樓梯狹窄的過道上,正碰見一個女工上樓,還端著一盆水。那女工看到是列寧,就要退回去給列寧讓路。列寧阻止她說:“不必這樣,你端著東西走了半截,而我現在空手,請你先過去吧!”他把請字說得很響亮,很親切,然后緊靠著墻,讓女工上樓了,他才下樓。一個偉人懂得文明禮貌,百忙之中肯給一個婦女讓道,我們還有什么事比偉人的.事更重要更急迫而不需要文明禮貌呢?從腳下做起,千里之行,始于足下,看到有廢紙撿起,見到不良行為及時制止,伸出友愛之手幫助困難的人??再堅持下去,持之以恒,我們定會成為一個有道德的人。

  “有麝自然香,何須春風忙”擁有了高尚品德定會受人尊重,校風校貌也會扶搖直上,春風駘蕩。

  親愛的同學們,爸爸媽媽在期待著我們成才,我們要為現代化建設努力學習知識,還要在社會上成為受人尊敬的有道德的人。為了國家,為了大家,為了我們,做一個有道德的人吧!道德有時是渺小的,多做一個動作,多說一句話,你就已經獲得了道德。讓我們從今天開始,從現在開始,培養良好的道德水平,逐漸具備良好的公民道德,長大后成為一個具有道德修養的中國人!今日我們桃李芬芳,明天我們祖國棟梁。最后,讓我們同祝道德之河永遠奔流,共喚道德之風吹遍烏中吧!

  謝謝大家!我的演講完畢。

關于品德演講稿8

各位領導、各位教師:

  大家好!

  今日我演講的題目是《用愛搭建教育的藍天》。

  我的媽媽是一名教師,從小,我就幻想有一天我也能像媽媽一樣,立足三尺講臺,手持三寸粉筆,畫出天地方圓,寫盡學海茫茫。后來,我讀到這樣一首詩:

  我是一個教師,我把手中的紅燭高高舉起,只要我的鴿群能飛翔藍天,只要我的雛鷹能鵬程萬里,只要我的信念能堅如磐石,只要我的抱負能永久年輕,我情愿燃燒我的每一寸軀體,讓我的青春乃至整個的生命,在跳動的燭火中升華,在血液的鮮紅中奔騰……

  這首詩點燃了我心中的激情,澎湃起我教育的幻想!帶著這份激情與幻想,我踏上了由學問、情感、抱負、信念匯成的三尺講臺,從今,我擁有了一個和媽媽一樣神圣的名字——教師!

  從媽媽身上,我早已懂得教育是一個單調而瑣碎的職業,宏大在平凡中孕育,崇高以單調為面孔。但是,短短兩年的教育生涯,慢慢平靜了我初為人師的熱忱,當我回首這七百個(數字不確定,你自己改)日日夜夜,便對“教師”這個職業有了更深刻的熟悉和感悟,對曾經和仍舊戰斗在教育戰線上的前輩們產生了更由衷的仰慕!

  在這樣繁重而平凡的工作中,他們悄悄奉獻,甘于付出。而且,星河耿耿,銀漢迢迢,歲月的長河,千回百轉,千淘萬漉,使他們中的一些皎皎者如一顆顆明珠浮出了水面,他們的異彩流光,道德風范,照亮了中國教育進展的歷程,為千千萬萬的'師者留下了珍貴的精神財寶。

  孔子的“師者為師亦為范,學高為師,德高為范。”韓愈的“師者,所以傳道、授業、解惑者也。”陶行知的“你的教鞭下有瓦特,你的冷眼里有牛頓,你的嘲笑中有愛迪生。”林崇德教授的“疼愛自己的孩子是本能,疼愛別人的孩子是神圣。”等等名言佳句始終啟迪和警醒著我!從葉圣陶到呂叔相,從魏書生到余映朝,從夸美紐斯到蘇霍姆林斯基,從杜威到馬卡連柯,無一不詮釋了“沒有愛就沒有教育,沒有高尚的師德就無法成為一個優秀的教師。”這句話。它鞭策著我,鼓舞著我,使我向一名更優秀更崇高的教育者邁進!

關于品德演講稿9

同學們:

  大家好!我今天演講的題目是《禮貌是良好品德的表現》。

  我們中華民族一向被視為“禮儀之邦”,其意思是說,我們中華民族是一個有禮節、講道德的高尚的民族。

  “禮貌”二字有什么意義呢?禮貌既是良好品德的表現,又是高尚文明的表現,它可以令人類彼此間相處得更加融洽,所以禮貌對人類來說是非常重要的。

  如果一個人沒有禮貌,那么,很容易使人對你產生討厭的感覺,長此下去,別人還會遠離你,使你很難得到別人的幫助。沒有禮貌會造成很多惡果,輕者別人會認為你沒有教養,不愿與你深交;重者則對你產生不滿,或漸漸地由不滿發展成雙方的怨情,甚至發生沖突或發生意外。所以,沒有禮貌對一個人的禍害是很嚴重的`。

  反過來,如果你對人有禮貌,別人會認為你是一個有良好家庭教育和有修養的人,長大之后,對于從事社會工作也有很大的幫助,如果再加上你的才干和智慧,在事業上便不難有成功的一日,所以,我們必須從小就養成有禮貌的良好習慣。

  禮貌要怎樣培養呢?其實,“禮貌”問題在我們日常生活中經常碰到。如受到別人幫助要道謝,不小心撞到別人要道歉,見到長輩要問好……

  只有在有禮貌有文明的社會里生活才可能偷快,人與人之間的相處才可以更加融洽,世界上也就可以減少很多不愉快的事件發生了。因此,我們對禮貌必須要十分重視。

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