端午節的作文（精）
無論在學習、工作或是生活中，大家最不陌生的就是作文了吧，作文要求篇章結構完整，一定要避免無結尾作文的出現。你知道作文怎樣才能寫的好嗎？以下是小編精心整理的端午節的作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
端午節的作文1
上世紀五十年代，在山東農村老家過端午，印象有四：
一是吃粽子。粽子實際上頭天晚上就做好了。家鄉的粽子和外地不同，外地是用糯大米做的，家鄉是用黏小米做的；外地多數用葦子葉做，云南等少數民族地區還用竹筒做，我們家鄉除用葦子葉外，還用類似薄羅葉那樣的粽子葉做，且兩個粽子對著捆在一起，其他地方少見。家鄉農村人過端午吃粽子就是吃粽子，也沒說紀念什么，只是學校的老師說是紀念屈原投汨羅江，更沒人去考證屈原是因逆耳忠言的勸諫，還是和楚懷王的后宮私通，而遭嫉恨放逐。老百姓只知道“吃了端午粽，才將那棉襖扔”，那時人窮，沒毛衣、春秋衫，只有在單衣和棉襖兩者之間選擇。就是說，過了端午節，就可完全脫掉棉襖了。
二是插艾蒿。天不亮就趕到遠處的山野，去采苗高葉壯的艾蒿，回來之后就插在門框上，據說可避邪。實際上是，家中有人得個瘡癤什么的疾病，就將那干過后的艾葉采下來，揉成一個個圓錐型的小團，用香點著，讓艾煙來熏患部，在中醫學上叫“灸”。再就是多割一些曬干，擰成“煙繩”，夏天用來熏蚊子，由于那時多數人家沒有蚊帳。沒有象四川人在端午節扎艾狗掛在門上，是為了讓張獻忠識別是窮人家，起義軍不殺。
三是扎五絲。就是將五彩或七彩的絲線擰成一股細繩，捆在手脖、腳脖上，據說能夠辟邪保平安。剛扎上的時候，色彩很鮮艷。時間一長，被水濕了，掉了顏色，加上身上的灰沾上，就不新鮮了。五絲不能夠隨意剪掉，必須等到下雨，剪掉之后扔到水里，據說能夠變成彩色的小蛇。
四是戴香囊。老家叫香布袋、荷包。男孩戴大鋤刃，女孩戴心型的.荷包。里面裝的香蓬子都是自己到野地里刨回來曬干的。那時一種長在沙地里的草，根部象個黑色的棗核，用手掰開，里面是白色的，硬硬的，很香。這時的小伙子大姑娘在一起，往往瞄著荷包互相扯來搶去嬉鬧調情。家鄉的習慣是，戴著香囊，不能夠去瓜地，說一去就將瓜給轟了，光開花不結瓜。
端午節的作文2
說到端午節，我想大家都會想起愛國詩人屈原，屈原是我國戰國時期詩人、政治家，戰國末期的楚國歸樂里人，出生于楚國丹陽秭歸，羋姓，屈氏，字原，又自云名正則，字靈均，楚武王熊通之子屈瑕的后代，少年時受過良好的教育，博聞強識，志向遠大，早年受楚懷王信任，任左徒，三閭大夫，間管內政外交大事，提倡美政，主張對內舉賢，任能，修明法度，對外立主連齊，抗秦，因遭貴族排擠誹謗，被事后流放至漢兆和沅湘流域。楚國郢都被秦軍攻破后，自沉于淚羅 江，以身殉楚國，然后就有了，我們大家都知道的端午節，屈原這一跳充分展現了他的愛國主義精神！所以國家給我們了三天的假期，讓我們一定要好好向這位偉大的詩人屈原學習！
端午節的前一天，我和媽媽一起在外面買糯米粽子葉，繩子和大棗。回到家之后，媽媽先用涼水把糯米泡好，泡好之后把糯米放到粽子葉里，然后再把紅棗放到糯米上，再包起來，用繩子再包一圈，然后放到鍋里邊煮。大約煮了一個小時后，我們發現沒有買艾草，然后我們要出去買艾草。說到買艾草，我又想起我們老師說起來的一件事，在我們學校門口，有一個老爺爺在家里擱了很多艾草，來到我們學校門口來賣，讓我們一個老師看見了，看了老爺爺很可憐，就把所有的艾草買下來，看到一個老師就發兩把，我們的.老師太有愛心了！
端午節早上，媽媽把昨天的粽子熱了熱，把雞蛋鴨蛋和大蒜放在一起煮，媽媽說這樣可以拔毒。我們吃完早飯之后又一起出逛街，買了五彩線和香包。當下午媽媽上班的時候我去了王子謙家玩，到了他們家之后，我們兩個一起和小狗玩，我還把手伸過去，讓小狗舔一舔，然后那只小狗又來聞我的腳，聞了之后又跑了，我想是不是我的香包的作用，所以它聞了之后才跑的。
端午節這天我過得可開心了
端午節的作文3
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤�！边@首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的。它演變成一項最富激情、充分體現中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅突破時間、地域的界限，還成為國際性的賽事，得到新的發展。
包粽子也是為紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但都有一個共同的特點，那就是都非常的香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關于端午節的由來之說不只是為紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予它深厚的.人文內涵。
其次，端午節還浸透民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節的作文4
又是五月，紫丁香蓬蓬勃勃地盛開著，若有若無的清香繚繞著，這讓我想起端午節濃濃的粽香。
記得小時候，我特別期待過端午節。每當端午節的前一天清晨，媽媽總會用清水泡上一大盆糯米。傍晚，香噴噴的粽子，媽媽拿出泡好的粽葉，用她那雙巧手一挽，粽葉就像一個尖角小碗握在她的手中。媽媽把米舀進“碗”里，再左一折，右一疊，用線一纏，一個棱角分明的粽子就呈現在我眼前。粽子包成小山一樣高時，我的.耐心早已耗盡了，纏著媽媽一會兒一問：“媽媽，什么時候才能吃到粽子啊？”媽媽總是邊忙，邊耐心地安慰我：“快了，快了。小饞貓饞了吧？”
被我催促著，媽媽總是連夜就煮上粽子。平時早早就睡覺的我，一會兒去廚房一圈，怎么也不肯早早入睡。直到九、十點鐘，粽子熟了，媽媽趕緊夾出一只肉粽，給我先涼著，里面包的可是我最愛的牛肉呢！我一大口咬下去，嘴里便充滿了米香，再咬一口，就是美味可口的牛肉了，米中融入了牛肉的香甜可口，別有一番風味。
農歷五月初五，就是我們現在所說的端午節。為了紀念楚國大夫屈原為國跳河自殺，人們為了紀念他，也怕魚蝦啃食屈原的身體，往河里丟粽子，后來久而久之就形成了端午節吃粽子的文化。
端午節的電視節目，常有劃龍舟比賽。那天，我坐在電視機前，為一條青色的龍舟加油，突然，槍聲一響，紅色的龍舟就如一條水蛇一般，靈活地沖了出來，而青色的龍舟卻因為一時反應不過來，讓紅龍舟領先了一步。紅龍舟的人不灰心，努力向前追去，紅龍舟在前面，青龍舟在后面緊追不舍，他們齊心協力，終于追上了紅龍舟，紅龍舟的人也不甘落后，他們時而超出，時而落后，時而又平行，岸上的吶喊聲也快要震破了天，“加油，加油！” 青龍似乎得到了人們的力量，木頭的船身，頓時靈活了起來，終于，青龍舟沖過了終點，我同岸上的人們一起歡呼起來。
20xx的端午節就在眼前，那濃濃的粽香又引得我茶不思，飯不想了。
端午節的作文5
古長廊
當地最具人情味的江南水鄉的典型建筑——長廊。這條長廊全長268米，是江南水鄉現存的長廊中數一數二的。長廊不僅美觀而且實用，我們可以用兩句話高度概括長廊的功效，那就是下雨不濕鞋，盛夏不撐傘，這給當地的居民和游客帶來了很多的方便。
東區火政會
在廊棚一條街的東首，城隍廟橋南堍，是民國期間楓涇東區火政會所在地。西洋式的.門面墻，紅色大門。這是上海地區僅存的較為完整的一處近代消防機構舊址。
丁聰漫畫館
丁聰，是我國當代最負盛名的漫畫家之一，生前以“小丁”署名在報刊上發表諷刺漫畫作品。陳列館主樓是五開間二層的民國時期建筑，上下都有走廊。整個陳列館設有1個前言廳、7個展室，一處貴賓休息室�？偯娣e360平方米，展出作品100余幅。
古戲臺
楓涇古戲臺建在城隍廟廣場上，一面貼街，一面臨河，每逢演戲，從水路乘船而來的觀眾可坐在船上看戲。
戲臺對面，一排臨河的老房子，是晨社茶館，游人可挑臨窗座位坐下休息，一邊品茶，一邊聽戲，一邊看景。相傳柳亞子先生也曾到過這茶館，在這里喝過茶，聽過戲呢!
古鎮美食
楓涇“四寶”：楓涇丁蹄、金楓黃酒、天香豆腐干、楓涇狀元糕
楓涇素有“吃鎮”之稱。當地頗有特色的美食：熏拉絲、菜鹵蒸蜆子、吳越豆腐、椒鹽鳑鮍魚、咸菜窩眼、豆腐衣包肉、石臼蝦餅、鮮肉藕夾、秘制鄉下咸蹄膀、丁義興蹄膀、天香豆腐干、薺菜餛飩、燒賣、灌湯小籠等。
楓涇丁蹄，即“丁義興”熟食店特制的“紅燒豬蹄”。煮制“丁蹄”選料講究，采用當地土種肉豬(楓涇豬)四蹄為原料，前后要經過蹄形整修、焯水、拔毛、文火燜煮、加佐料、出骨等8道工序，道道工序一絲不茍。丁蹄具有冷吃“香”，蒸熟后吃“糯”的獨特味道。
端午節的作文6
朦朧中，汨羅江畔，一位容顏枯槁的老人在低聲吟唱�；疑难劢橇飨聹嫔５臏I水。他便是楚國大夫屈原。
他擁有“皓皓之白勿蒙世俗之塵�！钡墓澆�。只可惜每朝有每朝的腐朽，每代有每代的阻礙，縱使他可以承受“信而見疑，忠而被謗”的不公，卻終究無法面對“舉世皆濁我獨清，眾人皆醉我獨醒”的時刻。在“憂愁幽思而作離騷”之后，最終選擇了懷石投江，用清冷的江水來清洗自己的失意。
千古流傳，司馬遷以生踐志，屈原以死明志，人們在理解司馬遷的同時，不免為屈原的做法感到惋惜。既然擁有“博聞強志，明于治亂，嫻于辭令”的才能，為何不像商鞅一般投奔一個賢明的國主，繼續施展自己的才華呢？
當讀到“余既不難夫離別后，傷靈修之數化”，真正了解到屈原對國家的愛超乎生死，如同信仰一般后，不解與惋惜瞬間變成了崇高的敬意。屈原就像一朵綻放在冰山上的雪蓮，高潔而美好。正是這種品格，使他無法抱著自己破滅的希望繼續在陰暗的'蒼穹下茍活。死對他來說，不僅是一種解脫，他想用死來求贖那些貪婪愚昧的靈魂，以此來換取他們內心的覺醒。
“屈氏以沉死，楚人哀不容。何嘗未饞謗，追欲卻蛟龍。”屈原身死，楚國顛滅。但他愛國的靈魂和那以死明志的精神卻永遠活在人們心中。
自古至今有不少文人志士在汨羅江畔寫下對屈子的懷念。邊貢的“屈子冤魂終古在，楚鄉遺俗至今留。江亭暇日堪高會，醉譏離騷不解愁�！睆堮绲摹皣錾須尳窈斡�，只留離騷在世間�！倍急磉_了對屈原的悼念何惋惜。
時光流逝，許多事情早已是物是人非。但屈子以死明志的愛國精神卻永遠存在人們的心間。或許在了解事態之后，人們會認為屈原的死是必然。但換句話說，在當時，也只有死才能夠表明他對國家的忠誠，對國家的熱愛吧。
端午節的作文7
每個人都熟悉端午節。你還應該了解一下端午節的習俗和起源！然而，有許多端午節習俗在一個地方和一個習俗。今天讓我詳細介紹一下！
端午節是每年農歷五月五日。它也被稱為端午節、下午節、五月節、第五天節、艾未未節、端午節、重陽節、下午節和夏季節。這原本是夏季的一個消除瘟疫的節日。端午節是中國漢族人的傳統節日。這一天必不可少的活動逐漸演變為吃粽子、賽龍舟、掛菖蒲、青蒿、艾蒿葉、蒼術、白芷和喝雄黃酒。據說吃粽子和賽龍舟是為了紀念屈原，所以解放后，端午節被命名為“詩人節”，以紀念屈原。掛菖蒲、艾草葉、熏蒸蒼術、白芷、喝雄黃酒，據說是避邪的活動。“中國端午節”是國家法定節日之一，被列入世界非物質文化遺產名錄。許多文學作品，如詩、詞、歌、賦，都是歷代流傳下來的。
這一理論源于南朝梁朝吳軍的.《擦氣記》和南朝宗禹的《荊楚紀元記》的延續。據說屈原跳入汨羅江后，當地人立即劃船求救。他們一路來到洞庭湖，卻從未見過屈原的尸體。當時正值雨天，湖面上的船只聚集在岸邊的亭子旁。當人們得知這是為了搶救德相瞿博士時，他們又冒雨出發，爭先恐后地劃入浩瀚的洞庭湖。為了表達他們的悲痛，人們在河上劃船，然后逐漸發展成龍舟比賽。人們擔心河里的魚會吃掉屈原的身體，所以他們回家把糯米團放進河里，以免魚蝦糟蹋屈原的身體。后來吃粽子成了一種習俗。端午節吃粽子、賽龍舟，似乎與紀念屈原有關，唐代文秀的《端午節》一詩就證明了這一點：；這個節日分為端午節。誰說的？據說屈原是端午節。楚河如此空曠，你無法洗刷直官的冤屈
千山萬水，粽子是愛情，糖和肉都可以。糯米上沾著紅棗的香味，宗燁被朋友們團團圍住了“不管怎樣，聽了我的介紹，你對端午節了解了很多嗎？
哇！端午節真是令人難忘。它讓我了解了很多知識和許多民俗。我很高興和高興地完成了這個端午節。
端午節的作文8
光陰似箭，轉眼今天又是一年一度的端午節——五月初五，每年端午節的前三天，人們就忙著包粽子，掛艾草，賽龍舟等，到處都是熱鬧的場景。我媽媽會包好多香甜的粽子，走親訪友送祝福。可今年突如其來的疫情讓我們沉浸在恐慌中，你能體會到這種絕望嗎？
今天上午，老師在網課上給我們線上開了班會，主題是“我們的節日。端午節”，從中我了解到端午節又稱端陽節，是我國四大傳統節日之一，吃粽子與賽龍舟，是端午節的兩大禮俗，自古傳承，至今不輟。2009年9月，端午節被列入《人類生物質文化遺產代表作名錄》成為中國首個入選世界非遺的節日。
班會上，老師和我們交流端午節的由來，我和同學們朗誦端午詩詞，而且每個同學都做了一份兒端午節的手抄報，雖然在上網課，可同學們都非常認真的把班會開完，因為我們就要畢業了，就要分開了，所以我們格外珍惜最后相聚的日子。同學們是那么的高興，雖然是網課但也能近距離感受同學們參與的熱情。
因新冠肺炎病毒再次出現，我們畢業班的集體照都拍不成了，真遺憾了。在六月份，我們回到了朝思暮想的學校，見到了敬愛的老師，親愛的.同學，在學校僅僅上了不到三周的課，就被可惡新冠病毒再次來襲，我們不得又在家學習，新冠病毒打亂了所有的生活節奏。每年的端午節，本來應該一家人包著各種餡的粽子，吃著飄有葦葉香甜的粽子，其樂融融的過端午節，今年呢，由于疫情，我們一家人沒有出門，媽媽也因做了手術沒有包粽子。所以今年我沒有往年幫媽媽包粽子開心的場景。熱鬧的端午節因此沉寂而冷清，不斷確診的人數，讓人觸目驚心，這讓多少家庭不能一起過端午節啊？
今天的端午節讓我有了更深的認識，也領會到了疫情給我們帶來的各種不便，我相信今年的端午節大家一定不會忘記，我盼望疫情早點兒過去，我希望明年還我們一個祥和快樂的端午節！
端午節的作文9
端午節到來的時候,我的假期還沒休完,因此,可以跟家人踏踏實實的過個節.按照家鄉風俗,爸爸一大早起來做釀苦瓜,而我也一大早起來幫忙.
十點多的時候,給他打了個電話,問他考完試沒有,他說沒有,可能會比較久,考完再給我電話.不想去連隊吃飯,十一點,我就跟家里人吃了個飯,算是過節.
中午十二點,接到他的`電話,準備行裝,帶上滿滿一盒的釀苦瓜,頂著烈日,到他那去過節.
一點,到了部隊,他來接我.到了他宿舍,他說他剛回來吃完飯,還不想吃,先去沖個涼.
一點十分,上來了,他說為了考試才睡了四個小時,要瞇會,一瞇就瞇到了兩點半.期間,我在玩電腦.
原本,他說下午沒什么事,訓練讓別人帶,要跟我過個好節.但是,兩點四十五分的時候,營部來通知他去開會.他留了塊西瓜給我,說等你把西瓜吃完,我就回來了.這塊原本五分鐘能吃完的西瓜,我吃了兩個多小時,五點,他終于開會回來了.
五點,剛進房門,把帽子一扔,又去準備第二天考核的事了.
五點半,我看到他在下面,給他打了個電話,他說,我馬上就好了,協商好就回來.這一個馬上,就到了五點五十.期間,我還在玩電腦.
五點五十,終于跟一個排長一起回來了,可能餓了,他給副指和排長都裝了一碗釀苦瓜,狼吞虎咽的吃起來,那一刻,我一點都抱怨都沒有了.
六點,集完合回來吃飯,我問他,晚上有事嗎,他說有,七點開會,沒事,你在這玩會,等我開完會就好.我說開多久,他說半個小時.我再問,開完以后呢,他說還要準備一下.
低頭吃飯,吃完飯六點半.我說送我回去吧.今天能不能送我上車.他說來不及啊,七點要開會.我說,服務態度越來越差了.他說,沒辦法,忙啊.我板著臉,不理他,豈有此理,我的端午節都玩電腦去了.
最后,他還是送我上車了.等車的時候,我讓他回去,因為我知道一等有可能就等半個小時,他說沒事,來一趟不容易,反正時間過了,今天我無論如何都要送你上車.帶著內疚,上了車,覺得自己還是太任性了,其實他也挺辛苦的.結婚后的端午節能跟他一起過,我已經很滿足了,即使我們說話的時間都沒有多少,我覺得還是幸福的.
端午節的作文10
在中國眾多的節日里面，我最欣賞的便是端午節了。每當端午節來臨，不僅家家戶戶會包粽子，有些小區或者單位還會會組織大伙兒進行包粽子比賽，很多水鄉城市會組織劃龍舟比賽，聲勢浩大，場面壯觀。
小的時候，老媽告訴我，每年農歷五月初五的端午節起先是為了紀念偉大的愛國詩人屈原的，漸漸的人們就把這一天當成了一個節日。爸爸告訴我，屈原是生活在距今2000多年的楚國，他是個偉大的詩人、愛國者，是個忠心耿耿的大臣。為了老百姓能過上幸福日子，他敢于指出楚王做得不對的地方，因此老百姓都很愛戴他�？墒钱斝聡跎吓_后，他昏庸無度，不聽屈原的建議與主張，從而輸掉了與秦國的一場重要戰役，楚國的國都都被秦國占領，屈原聽到這一個消息后，悲痛萬分，投汨羅江而死。當地的老百姓怕江中的魚兒吃掉屈原的遺體，所以向江中投放粽子等食物。當地傳說屈原死后，乘著龍舟去了天上。所以后來每年的五月初五端午節上，包粽子、劃龍舟就成了重要活動。
在中國，人們十分喜歡過端午節。現在城市里面的人由于工作繁忙，沒法自己包粽子過節，就紛紛到各大超市去購買。超市里粽子的種類有很多種，有白米粽子，咸肉粽子，蜜棗粽子等等，花樣挺多的。把粽子放在鍋里煮熟以后，打開鍋蓋聞上一聞，滿屋子都飄著粽葉的清香，嘗上一口，滿嘴里都是糯米的香甜，不由得食欲大開，非吃個飽不可。除了吃粽子，人們還可以去觀看龍舟比賽。江面上，龍舟前部的龍頭高高揚起，活靈活現。整條龍舟又窄又長，前面擺著一張大鼓，后面一個接一個的坐著許多精壯的小伙子，他們隨著鼓點聲，整齊的劃著槳，在水面飛馳著。一時間水花四濺、鼓聲、號子聲與江岸上觀眾的加油聲此起彼伏，場面宏大壯觀，熱鬧非凡。
我喜歡端午節，不僅僅因為能吃到好吃的粽子，看到精彩的龍舟比賽，更喜歡它的歷史內涵，每次過端午節，我總是能想起屈原，想起他峨冠博帶、身背長劍，口中吟誦著《離騷》，行走在江湖之間的.樣子，他的忠誠、堅貞，他的文采，影響著一代一代的中國人。如果把中國的傳統節日比作一段貼著寶石的絲綢，那么，端午節就是絲綢上面一顆璀璨的夜明珠。
端午節的作文11
今天是星期一，我一家、思源一家還有朵朵和她的媽媽一起去黑排角過兩天一夜的旅行。
我們是星期一的中午12：00出發去黑排角的。經過了三個小時的車程，我們終于到了黑排角。我和朵朵、思源一下車就去沙灘上玩。我們在沙灘上撿到了許許多多、各種各樣的貝殼，比如：寄居蟹、小螃蟹、大螃蟹、海螺、玉黍螺、蛤蜊、牧蜊、扇貝
我忽然想出了一個主意，于是我對朵朵和思源說：我們不如跟著海浪走吧，海浪一回來，我們就跟著回來，海浪一出去我們就出去！他們說：好！于是我們同海浪玩起了你追我趕的游戲。
時間過得真快，一轉眼就到了晚上。我們玩累了，回來休息，剛好我們帶的糧食也煮熟了，順便回來吃點食物。吃完食物之后，爸爸們和媽媽們還有思源的妹妹，他們一起去搭帳篷，而我們剩下的人都去洗澡，因為我們下水游泳的人身上到處都是沙子粒，弄得我們一點都不舒服，所以我們要去洗澡，把身子洗得干干凈凈的。
我們洗完澡，就去看了一會兒電視。我們看的是《鼠來寶3》。正當我們看得津津有味的時候，我的爸爸忽然走了進來，把我和朵朵都嚇得魂飛魄散。我和朵朵反應過來之后，我就對爸爸說：爸爸，你剛才把我和朵朵都嚇得魂飛魄散了。爸爸說：有那么恐怖嗎？朵朵說：有那么恐怖！我的'爸爸就說：那以后我就不進來了。我無語地對爸爸說：呃，那你睡哪里啊？爸爸說：呃，我也不知道。我說：那你還是進來吧！
剛好這時我們要到睡覺的時間了，于是大人們趕緊讓我們睡覺（我們是睡在帳篷里的，而思源一家是睡在酒店里的，弄得我和朵朵好羨慕思源他們睡在酒店里）。
第二天的早晨也是跟第一天一樣，陽光非常溫暖，我們依然在跟海浪玩耍。我們在那里玩了很久很久都不想回家，但是爸爸媽媽們一直催我們回家，最后我們還是在大人們地努力督促下回到了溫暖的家里。
在家里，我們過目不忘地回想著大海和沙灘，心思還在大海和沙灘上呢！這真是一次難忘的端午節旅行！
端午節的作文12
初一糕，初二粽，初三螺，初四桃，初五插艾……”每當念起這些兒時的歌謠，我就會想起家鄉的端午節來。
家鄉在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香;山下綠水環繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉野村落，這就就是我的家鄉，也就是明代狀元柯潛的故鄉。每年端午節來臨，我們便會挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會插上艾草，據說艾草會鎮邪辟災。當然在我們看來，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對我們來說就就是一件快樂的事情，所以每年我們都爭著到山上來，采下大片的艾草，也采下大片的快樂。
當然媽媽會用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據說小孩吃了還不咳嗽呢?然而而對我們小孩來說我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處炫耀。吃過午飯，媽媽又會用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個夏天都不長痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩就就是吃。在端午節期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢? 包粽子也就是端午的保留節目之一。媽媽和阿姨總會買了好多的粽葉，然而用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。然后在媽媽和阿姨的'一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉，等待粽子出籠的時刻的到來…… 長大了念書才明白，包粽子的習俗和我國歷史上的愛國詩人屈原有關呢?據說屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會傷害到詩人了。于就是，為了保護并紀念這位偉大的愛國詩人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒有賽龍舟，但在黃石每年都會有這樣的熱鬧非凡的場面出現：在木蘭溪畔，人們早早地圍在岸邊，鑼鼓震天鞭炮齊鳴。水面，然而數支整齊的龍舟隊伍，衣裳鮮艷隨風飄揚，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊伍爭相競發，大家齊心協力，奮力爭先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午節的作文13
“五月五，是端陽。門插艾，香滿堂。吃粽子，撒白糖。龍舟下水喜洋洋�！泵慨斅牭竭@首歌謠，我眼前便浮現出了端午節的各種美景：香甜可口的粽子，碧綠清香的艾葉，還有那威武漂亮的龍舟。
端午節有許多叫法，如端陽節、五月節、詩人節......過端午節時，賽龍舟、吃粽子是最主要的習俗。據說，龍舟競渡是為了撈救投汨羅江的`愛國詩人屈原。把粽子投進江河，是為了讓魚蛟蝦蟹吃飽，不再去吃屈原的身體。
“綠楊帶雨垂垂重，五色新絲纏角粽”。在端午節這一天，我最期盼的就是能吃上自己親手包的粽子。前一天早上，我和媽媽一起去買香甜的紅棗，新鮮的粽葉和又粘又軟的糯米。回到家后，我們立馬先把紅棗、粽葉和糯米泡到水里，這樣做是為了方便第二天下鍋蒸煮，粽子能夠更好地入味。萬事俱備了，到了第二天早上，終于到了期盼已久的端午節，我和媽媽一大早起來就開始包粽子了。我先拿了一張粽葉，用手一卷，粽葉變成了一個空心的漏斗形。然后，我在折好的角筒上放入一些已浸泡好的糯米，同時再把三顆又大又紅的棗放在中間，接著我又鋪上一層糯米，疊上粽葉的尾巴，把粽葉的頭折成尖角。最后，我把繩子扎得嚴嚴實實的，這樣一個美味的粽子就包好了。在我和媽媽的配合下，我們包了許多粽子。媽媽把粽子放進蒸鍋里，大約過了一個多小時，粽子終于煮好了，我湊近聞了聞，粽子的香味真讓人垂涎欲滴呀！
我們全家人圍坐在一起開始品嘗，我迫不及待地拿了一個，哇，好燙！粽子四溢的飄香讓我一連吃了三個，吃得肚子都快撐破了。我揉著圓鼓鼓的肚子直打嗝，逗得全家人哈哈大笑。我很喜歡一家人團聚在一起的端午節，吃著自己親手包的粽子，心里像蜜一樣甜。
這個端午節我過得非常有意義，不僅學會了包粽子，還感受到了中國傳統文化的精髓。端午節已在20xx年被列入了世界非物質文化遺產，讓我們一起傳承它，保護它吧！
端午節的作文14
“節分難午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀�，不能洗得直臣冤。”這首詩是為紀念屈原而寫下的。端午節也是因為屈原而流傳于世的。包粽子、賽龍舟等端午節特有的習俗為了紀念愛國詩人屈原。相傳，賽龍舟是因為當時撈救投汨羅江而死的屈原所傳承下來的。
而到了二十一世紀的今天，賽龍舟不再只是單純為紀念屈原而舉行的了。它演變成了一項最富激情、充分體現了中華民族努力奮爭，拼搏向上的精神的運動。賽龍舟這項具有紀念意義的運動，不僅是突破了時間、地域的界限，還成為了國際性的賽事，得到了新的發展。
包粽子也是為了紀念屈原，同樣具有不可替代的紀念意義。粽子本身是用江米或糯米做成的，再用蘆葦葉在外圍包上一圈，就算完成了。當然，粽子也有各種各樣的，不同的地區，就會包出不同的粽子。雖然形狀各異，但是都要有一個共同的特點，那就是都非常的.香甜可口，雖然風味大不相同，但都寄托著老百姓對屈原這位偉人的思念。
一年一度的端午佳節又到了。可是，心中卻有一種淡淡的失落感。隨著社會的發展，端午節的節日氣氛也在逐漸的減弱。端午節和眾多的中國傳統佳節一樣，都有著深厚的文化內涵，是我們中華民族珍貴的文化遺產。
關于端午節的由來之說不只是為了紀念屈原這一個，但卻是最有說服力的一個。關于端午節由來的傳說，雖是眾說紛紜，卻也為它增添了不少神秘與魅力。從中我們不難看出中國人民的想象力，也折射了中華民族不屈不撓的精神。端午節在我國已延續了二千多年的歷史，二千多年的歷史長河的積淀，從而賦予了它深厚的人文內涵。
其次，端午節還浸透了民族美好的情感，端午節的每一種延續下來的紀念活動，無不是寄托了古代人民美好的情感與心愿。如果說端午節是因為傳說而顯得更加動人，那浸透在端午節中美好的民族情感則讓它散發出永恒的魅力。傳說可以動人，而情更加感人！
節日豐富的人文內涵，在于挖掘和弘揚，有時我們的傳統節日之所以被某些人所冷漠，是因為社會對傳統文化的重視不夠。我們的社會，應該增強對民族文化的自覺保護意識，傳統文化絕不是“封建”、“落后”的代名詞，而應該成為新時代我們引以為豪、為傲的民族瑰寶。
端午節的作文15
節分端午自誰言，萬古傳聞為屈原�？靶Τ彰烀欤荒芟吹弥背荚�。一年一度的端午節又到了。
瞧！濠河那邊正在熱火朝天地舉行龍舟比賽呢！一條條龍似離弦的箭從岸邊射出，你追我趕，似乎要與風兒賽跑，與日月爭輝。
今年的端午，我們照例去外婆家。我在樓上剛做完作業，就聽見外婆在樓上大喊：小饞貓們，快下來包粽子喲！看來這次外婆不想讓我們坐享其成了。一群小饞貓聽罷，不約而同地蜂擁而至，三步并作兩步地跑下樓，趕集似地聚攏到外婆身旁。
外婆耐心地教我們如何包粽子，經過三番五次的`試驗，我終于包了一個有模有樣的蜜棗粽。過程是這樣的：先把三片蘆葉左折右疊，折成一個漏斗形，然后把白白的、晶瑩剔透的糯米倒在漏斗里，再加一顆散發著誘人香味的蜜棗，之后把漏斗嚴嚴實實地封好口，最后把粽子五花大綁起來，就大功告成啦！原來在書上看到包粽子挺簡單的，可真正做起來也挺難呀！我突然明白了紙上得來終覺淺，絕知此事要躬行這句話的含義了。
但也不是所有人都學會了包粽子。譬如我妹妹，因為年齡太小沒有耐心，所以她就隨心所欲地包了一個長方形粽子，還很興奮地大喊：大家快看，我會包粽子了！弄得我們捧腹大笑。
到了晚上，月亮姐姐嘴角帶著點笑意走上了天空，把光芒灑下大地。吃飯嘍！的聲音頓時響起。在有著濃濃家鄉味道的飯桌上，香噴噴的粽子出爐了。我吃在嘴里，甜在心里。
這時，愛喝酒的舅舅把雄黃酒隆重地請了上來，連從來都不喝酒的爸爸也抿了一小口。爸爸告訴我，喝雄黃酒有辟邪解毒的功效哦！
吃完熱氣騰騰的晚飯，全家一起出門散步。我發現家家戶戶都掛著艾草，耳畔又隱隱約約響起一首童謠：粽子香，香廚房；艾葉香，香滿堂；桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃；這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽
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