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2023年叔本華的語錄摘錄45條
生活允諾我們?nèi)绱酥�，最終履行的諾言又是屈指可數(shù)�！灞救A下面是小編整理的叔本華的語錄45條,僅供參考，大家一起來看看吧。
1、與善比較起來，惡更具有積極的意義，惡的存在可以使人永不滿足，使人看到幸福的虛幻，這樣，在他那里，痛苦成了人生的積極因素。
2、使人異與動物的能力，達(dá)到概念的能力，自來就被成為理性。
3、一個(gè)人對與人交往的愛好程度同他的思想平庸以及智力貧乏的程度成正比。
4、精神卓越的人首先關(guān)注的是精神方面的生活。
5、許多人在生活中交上好運(yùn)確實(shí)就是因?yàn)樗麄兡樕铣３熘桓庇淇斓男θ荨@使他們贏得了別人的歡心。但我們還是要小心謹(jǐn)慎一點(diǎn)為妙，并從哈姆萊特的不朽名句中認(rèn)識到這一道理：一個(gè)人會微笑著，微笑著捅你一刀。
6、任何人都不要抱怨卑鄙和下流，因?yàn)樵谶@世上只有卑鄙和下流才是威力無比的。
7、我們在與人交往時(shí)能夠擁有優(yōu)勢，全在于我們對對方?jīng)]有要求，不用依靠他們，并讓他們清楚這一點(diǎn)。
8、謙虛是美德——這一句話是蠢人的一項(xiàng)聰明的發(fā)明；因?yàn)楦鶕?jù)這一說法每個(gè)人都要把自己說成像一個(gè)傻瓜似的，這就巧妙地把所有人都拉到同一個(gè)水平線上。
9、如果一個(gè)人擁有大量的知識，卻未經(jīng)過自己頭腦的獨(dú)立思考而加以吸收，那么這些學(xué)識就遠(yuǎn)不如那些雖所學(xué)不多但卻經(jīng)過認(rèn)真思考的知識有價(jià)值。
10、一件重大而焦慮的憂慮剛從胸中移去，另一苦惱立刻接替了它的位置，全部痛苦的原料早已準(zhǔn)備在那兒。
11、在與他人的交往中，人們就像月亮和駝背人——總是露出其中的一面。
12、語言作為寂靜之音說話。
13、人從來就是痛苦，由于他的本質(zhì)就是落在痛苦的手心里的。
14、在生時(shí)被立有紀(jì)念碑的人，后代都不會相信這種評價(jià)。即使有人僥幸在生前看到了自己真正的榮譽(yù)，也多半是年老之時(shí)了，只有少數(shù)藝術(shù)家和音樂家是例外，但哲學(xué)家卻很少例外。以其作品著稱于世之人的肖像也證實(shí)了這點(diǎn)，因?yàn)樾は穸喟胧窃诔擅院蟛女嫷�，而我們所見到的肖像，大半是描繪著灰發(fā)的長者，尤其是以一生經(jīng)歷著寫成書的哲學(xué)家的肖像。從理性幸福的觀點(diǎn)著眼，這種平衡的安排的確很恰當(dāng)，因?yàn)樽屢幻踩送瑫r(shí)享有青春和名聲實(shí)在太多了些。
15、一個(gè)人唯有當(dāng)他拋棄一切虛偽自負(fù)并且求之于非矯飾的赤裸裸的存在時(shí)，方可達(dá)到心靈的寧靜，。而這種心靈的寧靜正是人類幸福的根基。
16、只因孤獨(dú)時(shí)，人須委身于自我，他內(nèi)在的財(cái)富的多寡便顯著出來；愚蠢的人，在此雖然身著華衣，也會為了他有卑下的性格呻吟，這原是他無法脫棄的包袱，然而，才華橫溢之士，雖身處荒野，亦不會感到寂寞。
17、性命是一種語言，它為咱們轉(zhuǎn)達(dá)了某種真理；如果以另一種方式領(lǐng)悟它，咱們將不能生存。
18、社交聚會要求人們做出犧牲，而一個(gè)人越具備獨(dú)特的個(gè)性，那他就越難做出這樣的犧牲。因此，一個(gè)人逃避忍受抑或喜愛獨(dú)處是和這一個(gè)人自身具備的價(jià)值恰成比例。因?yàn)樵讵?dú)處的時(shí)候，一個(gè)可憐蟲就會感受到自己的全部可憐之處，而一個(gè)具有豐富思想的人只會感覺到自己豐富的思想�！度松闹腔邸�
19、人類獲得幸福和交上好運(yùn)的情境，一般來說，都可以比作一排樹木：當(dāng)遠(yuǎn)看時(shí)，它們顯得美麗誘人；但當(dāng)你走近并進(jìn)入樹叢之中，它們的美麗誘人旋即消散，你再不可能發(fā)現(xiàn)它了。這也就是我們常常會羨慕他人的緣故�！兑庥c人生之間的痛苦隨筆和箴言集》
20、"人自身所固有的東西"乃是幸福的契機(jī)。
21、普通人耗神于如何打發(fā)時(shí)間，精干的人卻耗神于如何有效利用時(shí)間。
22、禮貌是聰明的事，無禮是愚蠢的事，若非因必要或任性的無禮以至樹敵，猶如在自己的家縱火一樣。
23、所有的享樂與幸福都是消極的行為，只有勞苦是積極的行為。
24、每一個(gè)人，即使是最杰出的天才人物，在某些知識領(lǐng)域中都必定有寸步難行、愚昧無知的時(shí)候。
25、無知和富有在一起，就更加身價(jià)大跌了。
26、左右人類一切的，通常都是人的意志。
27、如果想據(jù)某人的狀況來評價(jià)他的幸福程度，就應(yīng)該詢問使他悲傷的事，而不是使他滿足的事。
28、人的面孔要比人的嘴巴說出的東西更多、更有趣，因?yàn)樽彀驼f出的只是人的思想，而面孔說出的是思想的本質(zhì)。
29、信仰猶如愛慕，它不能被強(qiáng)制。任何強(qiáng)制的愛，都必會變成恨。因而，那種強(qiáng)制信仰的企圖，其結(jié)果首先是真正的不信仰。
30、意志自身在本質(zhì)上是沒有一切目的，一切止境的，它是一個(gè)無盡的追求。
31、與我們相比，動物在一個(gè)方面顯示出真正的智慧——我指的是它們能平靜、安寧地享受眼前的時(shí)刻。
32、那些終其一生于讀書和靠書本獲得智慧的人，就像那些憑旅行指南了解一個(gè)國度的人一樣。
33、人的道德基于人的尊嚴(yán)，而人的尊嚴(yán)又基于人的道德。
34、只看一個(gè)人所獲得的財(cái)富的多少，而不看其所希望獲得的財(cái)富的數(shù)量，要衡量他的幸福就像人類幸福的兩大敵人：痛苦和無聊。
35、高級精神文化，往往會使我們漸漸達(dá)到另一種境地，從此可不必再依賴他人以尋求樂趣，書中自有無窮之樂。
36、被記錄在紙上的思想，不過是像在沙上行走者的足跡而已，我們也許能看到他所走過的路徑；如果我們想要知道他在路上看見些什么，則必須用我們自己的眼睛。
37、真理的小船，在對抗先入為主的虛假時(shí)，船櫓和風(fēng)帆是無能為力的。——叔本華
38、無論多少社交、戲劇、旅游和其他各種各樣的娛樂活動，都無法讓一個(gè)蠢貨不空虛�！灞救A
39、不管現(xiàn)象如何，真正的智慧是能夠針對任何一個(gè)個(gè)別事物進(jìn)行徹底研究，并能夠完全認(rèn)識和理解這一事物的真正的、原有的本質(zhì)�！灞救A
40、人性中最壞的特點(diǎn)就是對他人的不幸遭遇感到幸災(zāi)樂禍。這是一種非常接近殘忍的感情，它與殘忍同根同源，但又有所不同，實(shí)際上它們的差別僅僅是理論和實(shí)踐的區(qū)別。——叔本華
41、事物本事并不會對人產(chǎn)生影響，能夠影響人的是對事物的看法�！灞救A
42、從塔基到塔頂有三百英尺的話，那從塔頂?shù)剿伯?dāng)然正好是三百英尺。——叔本華
43、愚昧無知如果伴隨著富豪巨賈，那就更加降低了其人身價(jià)。
44、不受激情感動的日常生活是冗長無味的，一旦有了激情，生活卻又充滿了苦痛。
45、日常生活中的瑣碎事情常叫我們激動。
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