傅雷家書讀后感(15篇)
讀完某一作品后，大家心中一定是萌生了不少心得，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。到底應(yīng)如何寫讀后感呢？下面是小編精心整理的傅雷家書讀后感，希望對(duì)大家有所幫助。
傅雷家書讀后感1
《傅雷家書》是傅雷和兒子之間的書信所編撰而成的書，在這本書中，洋溢著傅雷對(duì)兒子深沉的愛(ài)。在書中，傅雷將自己一生中的經(jīng)驗(yàn)及教育觀念都傳授給了兒子，激勵(lì)著兒子，很多方面都對(duì)兒子提出建議，為兒子出謀劃策。其中，他們兩人也對(duì)感情處理方面有著激烈的討論。
傅雷曾在書中不斷地提到感情處理方面的問(wèn)題。為追求藝術(shù)，他曾對(duì)自己的兒子說(shuō)：“要千萬(wàn)提醒自己，時(shí)時(shí)刻刻防自己，一切都要及時(shí)收，要遵循學(xué)問(wèn)第一，藝術(shù)第一，真理第一，感情第二的原則”。要為了藝術(shù)而不受到感情的支配。而在彈琴時(shí)的感情問(wèn)題，父子也討論過(guò)。因兒子彈琴時(shí)身體動(dòng)得厲害，表現(xiàn)十足，所以傅雷便向兒子提出“惟有肉體靜止，精神的活動(dòng)才最圓滿”。告誡兒子在彈琴時(shí)，雖要帶動(dòng)聽(tīng)眾的感情，但也要控制住自己的感情，這才是藝術(shù)的最高境界。而不是自己投入過(guò)多的感情，像小丑似的夸張的表演。
而在生活中，傅雷說(shuō)當(dāng)情緒消沉?xí)r，不必大驚小怪，不必為此擔(dān)心。首先應(yīng)當(dāng)向父母去傾訴，去發(fā)泄自己的苦悶的情緒。其次，在面對(duì)因回憶而痛苦的時(shí)候，應(yīng)把這些事當(dāng)作心靈的灰燼，不刻骨銘心的傷害自己，要像對(duì)古戰(zhàn)場(chǎng)一般的'存著憑吊的心懷，用這個(gè)方法來(lái)控制自己懷念過(guò)去的感情。
傅聰長(zhǎng)大之后的成就與造詣，離不開(kāi)傅雷打小對(duì)他的指導(dǎo)。在感情上為他提了很多建議，也使得他在藝術(shù)的道路上走得更遠(yuǎn)，更順利。也望傅雷的教育理念與思想可以一代一代地相傳下去。
傅雷家書讀后感2
每一封家書都是文化遺產(chǎn)，《傅雷家書》更不用說(shuō)了。家書，顧名思義，是指家人、親人之間往來(lái)的書信。大約在文字產(chǎn)生后，家書就出現(xiàn)了，能夠說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富，紙張的發(fā)明，家書逐漸流行起來(lái)，一向到這天，家書都是維系親情紐帶之一。
一封封的書信，在表達(dá)濃濃親情的字里行間，映照出完美的人際關(guān)聯(lián)、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng)，拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些資料，都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。以《傅雷家書》來(lái)說(shuō)，傅雷所寫下的近百封家書，總的.主題是，教育孩子，立身行事，要以中華禮貌為準(zhǔn);立志成才，要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書，能夠說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的最好闡釋。
傅雷家書給我們了解過(guò)去歷史，開(kāi)啟一扇窗戶，很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶，正是由于它的存在，才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái)，它不僅僅是傅雷對(duì)孩子的教育，也是我們立身行事的準(zhǔn)則。
傅雷家書除了教我們立身行事，還洋溢著濃濃的親情，字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母，他們雖不是偉人，不像傅雷那么出名，也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理，但他們事事為我著想，不管做任何事，都會(huì)先為我思考，為我打算。傅雷家書中有著許許多多做人處世的大道理，是一筆寶貴的精神財(cái)富，然而，父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理，然而他們總是為我好。
傅雷家書讀后感3
《傅雷家書》是由傅雷和兒子之間的書信匯編而成的集子，這本書充滿了傅雷對(duì)兒子的教育和愛(ài)。
從這本書中，我看到了一個(gè)偉大的父親形象。他不斷用自己的經(jīng)驗(yàn)教育和激勵(lì)兒子。從表面上看，他是一個(gè)非常嚴(yán)格的父親，只知道如何批評(píng)他的兒子。但他對(duì)兒子充滿了愛(ài)。但他會(huì)把嚴(yán)厲變成愛(ài)，批評(píng)變成關(guān)心，懲罰變成關(guān)心。
在與兒子傅聰交往的家書中，很多方面都對(duì)兒子提出了很好的建議，盡力為兒子分享，幫兒子提建議，解決問(wèn)題。從而帶領(lǐng)兒子成為德藝俱備、人格出眾的藝術(shù)家。在傅雷的書中，我們可以看到父子倆對(duì)學(xué)術(shù)問(wèn)題的激烈討論；親切討論生活和人際交往；我們也可以看到彼此的'思念和關(guān)懷。傅聰?shù)暮门笥讯鞯乱驗(yàn)槭中g(shù)臥床不起。傅雷讓傅聰無(wú)論多忙都要寫封信。傅雷通過(guò)這件事教傅聰，只有實(shí)事求是才能證明你的心，只有行動(dòng)才能證明你的心。對(duì)待朋友不能那么粗心，天生不是薄的人，在行動(dòng)中做薄，是最冤枉的，不能犯，就像一個(gè)不淘氣的人玩淘氣，結(jié)果吃虧，是事實(shí)。
傅雷家書讀后感4
《傅雷家書》是一部很特殊的書。他是傅雷思想的折光，甚至可以說(shuō)是弗雷畢生最重要的著作，因?yàn)椤陡道准視肥墙o他與兒子之間的書信，體現(xiàn)了作為爸爸的他對(duì)兒子的苦心孤詣。更百分之百的體現(xiàn)了弗傅雷的思想。書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
看過(guò)這本書后，我對(duì)傅雷進(jìn)行了一些了解：傅雷，字怒安，是我國(guó)著名的文學(xué)翻譯家、藝術(shù)鑒賞家兼評(píng)論家。
傅雷1980年4月7日出生于江蘇省南江縣。18歲時(shí)考入上海持志大學(xué)。1972年去法國(guó)留學(xué)。
傅雷曾說(shuō)過(guò)：“我父親是一個(gè)文藝復(fù)興式的人物，像一個(gè)寂寞的先知，一頭孤獨(dú)的獅子，高傲、憤慨、遺世獨(dú)立。”我們讀過(guò)《傅雷家書》后就能感到，傅雷先生其實(shí)更像是一位充滿深厚純真之情的博愛(ài)者，用它藝術(shù)的心靈、理想的境界、自嚴(yán)自尊的人格和他睿智的.思想家的內(nèi)涵去執(zhí)著追求播撒愛(ài)的種子。
《傅雷家書》能產(chǎn)生如此大的魅力主要是因?yàn)樗且徊砍搅艘话阈杂H眷之間傳遞消息和問(wèn)候的局限，他給予全社會(huì)的是“一部充滿父愛(ài)的苦心孤詣、嘔心瀝血的教子篇。
傅雷家書讀后感5
《傅雷家書》是傅雷（及其夫人）寫給兒子傅聰（和兒媳及傅敏）的家書，從1954年傅聰去波蘭學(xué)琴，到1966年傅雷棄世，十余年間父子（母子）幾乎只能通過(guò)書信溝通。一方面，二老對(duì)兒子生活的方方面面都很關(guān)心，在家務(wù)瑣事、接人待物、婚姻生活等方面時(shí)刻提點(diǎn)他（我收獲了兩份菜譜，還決定效仿傅式家庭記賬法）。
另一方面，還把他當(dāng)成是知己，一同討論音樂(lè)、文學(xué)等藝術(shù)。老爺子真厲害，通英文法文（給兒子寫信用中文，給兒媳寫信用英文，給兒子老師寫信用法文）懂文學(xué)、音樂(lè)和美術(shù)（各項(xiàng)藝術(shù)都被他打通了，非但兒子說(shuō)啥他都能指點(diǎn)一二，便是當(dāng)時(shí)的`藝術(shù)家也常常來(lái)聽(tīng)他意見(jiàn)。經(jīng)常就是——你感興趣的這個(gè)問(wèn)題，我剛翻譯過(guò)一本，未出版先抄錄給你。老爺子的業(yè)余愛(ài)好是收藏，經(jīng)常給兒子寄小古董。）
傅聰兼具天賦和努力，年少成名，卻能持提升藝術(shù)水平。這小子第一次離家出走，是因?yàn)楹透赣H爭(zhēng)論貝多芬最優(yōu)秀的作品究竟是哪一個(gè)。他們一家真是有意思！
好的文藝作品真是振奮人心，感觸太多了，先簡(jiǎn)略概述。
傅雷家書讀后感6
我們?cè)凇陡道准視分锌梢钥吹礁道紫壬鷮?duì)人生，藝術(shù)，文學(xué)鞭辟入里的侃侃而談，讓我們能近距離接觸傅雷先生貫穿一生的獨(dú)立，自由的人格，感受他真誠(chéng)高尚的愛(ài)國(guó)精神和苦心孤旨，嘔心瀝血的教子形象，其中傅雷與傅聰?shù)母缸忧樯睿蔀榱恕陡道准視返闹行摹?/p>
在家信中，傅雷或指導(dǎo)傅聰?shù)囊魳?lè)和生活，或評(píng)論中西方的古今音樂(lè)作家作品，或抒發(fā)自己對(duì)中國(guó)古詩(shī)詞的感悟，或談?wù)摦?dāng)時(shí)中國(guó)文化藝術(shù)的發(fā)展或追求中國(guó)石刻畫的來(lái)源。我們可以看到傅雷在文學(xué)，繪畫，音樂(lè)等領(lǐng)域均有自己獨(dú)到的見(jiàn)解。
赤子之心是貫穿《傅雷家書》的精神也是傅雷獨(dú)立人格的體現(xiàn)，所謂赤子之心，不但只純潔無(wú)邪指清新，而且還指愛(ài)。熱烈的，真誠(chéng)的，潔白的，高尚的，如火如荼的，忘我的愛(ài)！真誠(chéng)，獨(dú)立，純潔，自由這樣的詞在家信中隨處可見(jiàn)，傅雷認(rèn)為真誠(chéng)是第一把藝術(shù)的鑰匙。要保持清白，保持人格獨(dú)立，藝術(shù)，表現(xiàn)的.動(dòng)人一定是從心里從心靈的純潔來(lái)的。他是這么說(shuō)的，他經(jīng)常給傅聰寄去中國(guó)古代作品，跟他交流中國(guó)優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，鼓勵(lì)傅聰寫中文信。希望傅聰能學(xué)國(guó)外音樂(lè)之所長(zhǎng)，但也常常提醒傅聰不忘中華民族的音樂(lè)氣質(zhì)。他關(guān)心傅聰?shù)乃囆g(shù)方面的與身體方面的，他無(wú)時(shí)無(wú)刻不在想念傅聰。
這是一顆赤子之心對(duì)兒子的指導(dǎo)與關(guān)愛(ài)，是傅雷與傅聰?shù)母缸忧椤?/p>
傅雷家書讀后感7
《傅雷家書》是我國(guó)文學(xué)藝術(shù)翻譯家傅雷及夫人寫給傅聰、傅敏等的家信摘編，寫信時(shí)間為一九五四年至一九六六年六月。
這是一部最好的藝術(shù)學(xué)徒修養(yǎng)讀物，也是一部充滿著父愛(ài)的教子篇，傅雷夫婦是中國(guó)父母的典范，他們苦心孤詣、嘔心瀝血地培養(yǎng)的兩個(gè)孩子：傅聰——著名鋼琴大師、傅敏——英語(yǔ)特級(jí)教師，是他們先做人、后成“家”，獨(dú)立思考，因材施教等教育思想的成功體現(xiàn)。輯印在這本小書里，不是普通的家書。傅雷在給傅聰?shù)男爬镞@樣說(shuō)：“長(zhǎng)篇累犢的給你寫信，不是空嘮叨，不是莫名其妙的gossip，而是有好幾種作用的`。
第一，我的確把你當(dāng)作一個(gè)討論藝術(shù)，討論音樂(lè)的對(duì)手；
第二，極想激出你一些青年人的感想，讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料，同時(shí)也可以間接傳布給別的青年；
第三，借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆，而尤其是你的思想；
第四，我想時(shí)時(shí)刻刻，隨處給你做個(gè)警種，做面‘忠實(shí)的鏡子’，不論在做人方面，在生活細(xì)節(jié)方面，在藝術(shù)修養(yǎng)方面，在演奏姿態(tài)方面。
”貫穿全部家書的情意，是要兒子知道國(guó)家的榮辱，藝術(shù)的尊嚴(yán)，能夠用嚴(yán)肅的態(tài)度對(duì)待一切，做一個(gè)“德藝俱備、人格卓越的藝術(shù)家。
”家書中父母的諄諄教誨，孩子與父母的真誠(chéng)交流，親情溢于字里行間，給天下父母子女強(qiáng)烈的感染啟迪。
傅雷家書讀后感8
有種神奇的力量，那就是愛(ài)。因?yàn)樗拇嬖谖覀兊纳畈诺靡孕腋＃改笇?duì)我們的愛(ài)就顯的尤為重要。
《傅雷家書》是我比較欣賞的幾本書之一，傅雷夫婦對(duì)子女的愛(ài)使我感到震撼。
傅聰傅敏隨著年齡的增長(zhǎng)而逐漸懂得了愛(ài)以實(shí)際行動(dòng)回報(bào)了父母，更使我感動(dòng)。《傅雷家書》應(yīng)是我們學(xué)習(xí)和深思的教材。
《傅雷家書》共記載傅雷寫給在國(guó)外學(xué)習(xí)的傅聰十一通信。對(duì)于兒子的發(fā)展甚為關(guān)心，想方設(shè)法的指導(dǎo)著他。因此，關(guān)于兒子的音樂(lè)專業(yè)也是尤為關(guān)注。哪一樂(lè)曲，哪一樂(lè)章，體會(huì)，心得。怪不得有人說(shuō)；這樣的教育，不成材都難。
讓我們認(rèn)真的想一想，其實(shí)，在我們生活中也不乏這樣的身影：因?yàn)槲覀兩。鴱匾刮疵叩纳碛埃灰驗(yàn)閷W(xué)習(xí)不佳工作不努力，而大發(fā)怒火的人……
對(duì)就是他們，這些為了我們而嘔心瀝血的父母。
傅聰傅敏理解了父母，通過(guò)自己的努力，一個(gè)成為國(guó)內(nèi)國(guó)外知名的鋼琴家，一個(gè)也成為我國(guó)杰出的英語(yǔ)導(dǎo)師。而我們又做了什么？不，我們不能再像從前那樣因?yàn)槟挲g的'差異發(fā)生的磨擦，而大發(fā)脾氣。為了追求所謂的時(shí)尚，不顧父母的辛勞，大手大腳花著他們的血汗錢，而不感到愧疚……
不，我們應(yīng)懂得理解父母，做一個(gè)知道感恩的人！一個(gè)人，如果從小在父母的關(guān)愛(ài)下成長(zhǎng)，長(zhǎng)大后又懂得父母對(duì)自己的愛(ài)，那么他會(huì)把這種愛(ài)延續(xù)下去，繼續(xù)傳給其他人，那么世界上將會(huì)處處有愛(ài)。
懂你，懂我，那時(shí)的我們會(huì)生活的更加幸福。
傅雷家書讀后感9
傅雷家書這本書中除了傅雷對(duì)孩子的教子之道，還有他倆濃濃的父子情深。在傅雷勸告兒子傅聰?shù)耐瑫r(shí)，也是可以突出傅雷對(duì)自己兒子傅聰?shù)膼?ài)。
舉一個(gè)例子，書本第93頁(yè)最后一段屬于抒情部分。其中寫了傅雷的感人語(yǔ)句，時(shí)刻提醒自己的孩子要努力學(xué)習(xí)，因?yàn)樗纳砗笥泻芏嗳酥С种悖灰钾?fù)大家的一片苦心。從這段語(yǔ)句中，我們還能夠感受到傅雷對(duì)兒子傅聰?shù)钠谕艽螅怂囆g(shù)與文化方面以外，傅雷還在教導(dǎo)傅從如何做人，因?yàn)楦道字纼鹤觿傋呷肷鐣?huì)，遇到一些對(duì)自己前途毫無(wú)幫助的`這種朋友是很正常的，為了讓兒子傅從不走向歪道，傅雷常常教導(dǎo)他兒子該如何在社會(huì)上生存，從這里我們可以看出父親對(duì)兒子的關(guān)心與關(guān)懷。
而且基本每次在信中都會(huì)有祝福兒子傅聰更上一層樓。這是傅雷要通過(guò)家書的方式，不僅要告知兒子該如何去做，還要來(lái)激勵(lì)孩子，鼓勵(lì)孩子，從而來(lái)激發(fā)孩子積極的上進(jìn)心。綜合以上，從而可以總結(jié)出傅雷教育孩子的方法多種多樣，在這方面有豐富的經(jīng)驗(yàn)。
在傅雷家書中，還有一部分寫到在國(guó)外留學(xué)時(shí)上臺(tái)表演，與自己國(guó)家面子有關(guān)，所以一旦有上臺(tái)的機(jī)會(huì)，就要好好把握機(jī)會(huì)，為國(guó)爭(zhēng)光，提前做好充分的準(zhǔn)備。像這一塊相比而言，是父親在培養(yǎng)兒子傅聰?shù)膼?ài)國(guó)情懷，讓他在國(guó)外留學(xué)，一定不要忘記自己的祖國(guó)。
所以傅雷家書這本書值得我們細(xì)細(xì)品味的地方有許多，你可以任選出一句細(xì)讀都可以側(cè)面描寫出父親傅雷對(duì)于兒子傅聰?shù)钠谕c寄托。
傅雷家書讀后感10
“我經(jīng)常問(wèn)你的經(jīng)濟(jì)情況，擔(dān)心你花了很多錢，表演太多，傷害了你的身心健康；主要是因?yàn)槲抑酪粋�(gè)藝術(shù)家在西方世界堅(jiān)持獨(dú)立并不容易，只有有效的經(jīng)濟(jì)保障才能保持個(gè)性獨(dú)立。父母總是非常關(guān)心他們孩子的物質(zhì)生活。再過(guò)一二十年，當(dāng)你的孩子長(zhǎng)大后，你就會(huì)經(jīng)歷這種情緒。”
羨慕傅聰有個(gè)好父親。
在兒子傅聰出國(guó)留學(xué)的過(guò)程中，翻譯傅雷先后給他寫了近百封家書，教他立身行事，愛(ài)國(guó)成才，把中華民族的.優(yōu)秀道德融入到兒子的諄諄教誨中。從這些信件中，傅雷的家書是一本教中國(guó)孩子如何做人的書。
靜靜地打開(kāi)《傅雷家書》，像深深的父愛(ài)一樣，有很多足以讓我感動(dòng)的細(xì)節(jié)。例如，父親傅雷為了彌補(bǔ)遠(yuǎn)離祖國(guó)的許多因素，不顧許多困難，堅(jiān)持郵寄相關(guān)書籍，從《詩(shī)經(jīng)》、從楚辭到宋詞、明曲，還有自我翻譯。在信紙中，他闡述了民族的文化哲學(xué)思想，不止一次糾正兒子錯(cuò)誤的詞語(yǔ)，以便讓兒子明白：作為一個(gè)中國(guó)后代，他足夠驕傲，因?yàn)樽鎳?guó)有無(wú)盡的文化財(cái)富，一代又一代地在所有中國(guó)人的血液中繼承下來(lái)！
這讓我想起了我的父親。我父親是一個(gè)嚴(yán)肅而幽默的人。當(dāng)他還是個(gè)孩子的時(shí)候，他總是喜歡撫摸我的小腦袋，給我講歷史故事、唐詩(shī)和宋詞。此時(shí)此刻，隨著我的開(kāi)支越來(lái)越大，我父親也出去賺錢，很長(zhǎng)一段時(shí)間才回來(lái)一次。但他沒(méi)有像傅雷那樣不知疲倦地給我寫信。但我明白我父親仍然非常愛(ài)我。
世界上的父親，也許不會(huì)像母親一樣，每天都在我們身邊等待。他們的愛(ài)，總是很安靜。
傅雷家書讀后感11
在原來(lái)通迅沒(méi)有這樣便捷，所以在更多時(shí)候人們都采用書信的方式來(lái)表達(dá)對(duì)遠(yuǎn)在他鄉(xiāng)的親人的思念。這當(dāng)中有“烽火連三月，家書抵萬(wàn)金”的珍視，有“洛陽(yáng)城里見(jiàn)秋風(fēng)，欲作家書意萬(wàn)重”的愁緒，也有“昨日家書至，慰我久離群”的慰藉。同時(shí)可以看出曾經(jīng)的人們對(duì)家書的重視。《傅雷家書》作為一部家書中的`“巨作”，其中收錄了傅雷夫婦寫給遠(yuǎn)在波蘭的傅聰?shù)?25封書信。這其中有對(duì)工作愛(ài)好的指點(diǎn)，又對(duì)傅聰日常生活中小事的關(guān)心，從這些細(xì)節(jié)中就可以看出父母對(duì)孩子濃濃的愛(ài)。
我們總是把那些真正愛(ài)你的人對(duì)你的愛(ài)拋之腦后。在書中，傅雷夫婦也曾提到過(guò)傅聰不愿意寫回信，總是以各種理由推脫掉，而父母卻總是給傅聰寫長(zhǎng)信以表達(dá)對(duì)傅聰?shù)乃寄睢Ｎ蚁敫改笇?duì)孩子的愛(ài)，有時(shí)候并不是孩子看不到，而是假裝看不到由此來(lái)推脫父母對(duì)自己的問(wèn)題，比如現(xiàn)在怎么樣啊，有沒(méi)有什么問(wèn)題，需不需要幫忙等等。仗著父母對(duì)自己的愛(ài)而選擇回避。
我覺(jué)得傅雷夫婦是一對(duì)很好的父母，他們愛(ài)傅聰和傅敏，但絕不是放任不管，但他們也會(huì)嚴(yán)格要求子女，會(huì)給子女提供經(jīng)驗(yàn)，又愿意放手讓子女自己去嘗試。
畢竟，我們是第一次做子女，他們也是第一次做父母，我們都會(huì)努力做到最好。
傅雷家書讀后感12
在觀看完《傅雷家書》這本書后，我得出整本書是以傅聰去國(guó)外留學(xué)為大背景寫的。由于傅聰去了國(guó)外學(xué)習(xí)音樂(lè)，所以傅雷和傅聰是分居兩地的，但他們一直在以家書聯(lián)絡(luò)。
兩人的家書相比起來(lái)，由于傅聰需要努力學(xué)習(xí)，所以傅雷寫給傅聰?shù)募視嘁恍６@些家書中很大一部分都是傅雷對(duì)傅聰?shù)陌参俊⒐膭?lì)和在求學(xué)路上的建議；只有很小一部分是寫他和妻子對(duì)傅聰?shù)乃寄睢？墒歉道啄切⿲懡o兒子的建議，看似是建議，實(shí)則也暗含了對(duì)兒子的愛(ài)。比如書中有一段說(shuō)的是在留學(xué)初期，傅雷告訴兒子，他的音樂(lè)中的.一些問(wèn)題，并給出一些建議。而當(dāng)時(shí)傅雷還有他的翻譯工作，每天翻譯完那些東西之后就已經(jīng)非常累了，他還要再聽(tīng)兒子的音樂(lè)，并找出一些問(wèn)題，難道這不是傅雷對(duì)兒子深深的愛(ài)嗎？
而對(duì)于傅聰?shù)臅牛瑫m然沒(méi)有寫，但從傅雷的話中我們可以看出傅雷夫婦對(duì)兒子來(lái)信的期待，以及傅聰與他們分享了許多在國(guó)外見(jiàn)到的事物以及感受。由此也可以看出傅聰對(duì)于傅雷的愛(ài)。這一點(diǎn)從后來(lái)的采訪中，傅聰面于天價(jià)的金錢都不肯把傅雷的家書的元件交出去中也可以看出
兩地書，父子情。雖然傅雷傅聰父子兩二人分居兩地，但從他們的書信中就可以看出他們父子間深深的愛(ài)。
傅雷家書讀后感13
讀1955年3月20日，傅雷給傅聰回信后，讓我懂得了努力才會(huì)有回報(bào)。
“多少迂回的路，多少痛苦，多少失意，多少挫折，換來(lái)了你今日的成功！可見(jiàn)為了獲得更大的成功，只有加倍努力，同時(shí)也得期待別的迂回，別的挫折。”這是傅聰在國(guó)際樂(lè)壇的競(jìng)賽中名列第三后，傅雷給他寫的.回信，而傅聰在這之前又經(jīng)歷了什么？他一天要練八小時(shí)琴，經(jīng)受著神經(jīng)的高度緊張。是什么讓他取得了如今的成功？是努力練習(xí)。
在日常生活中，我們每天都在練習(xí)著，對(duì)我們學(xué)生而言，學(xué)習(xí)就是必不可少的練習(xí)，在學(xué)習(xí)中遇到不會(huì)的題、理解不了的知識(shí)便是最大的考驗(yàn)；考試中，免不了經(jīng)歷挫折，但這時(shí)的我們不能灰心喪氣，我們要更有勇氣去面對(duì)他，一次次刷到類似的題，久而久之，便不再困難了，會(huì)取得成功。寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)。
而一次的的成功算不了什么，傅雷也對(duì)兒子寫到：“人生本是沒(méi)窮盡沒(méi)終點(diǎn)的馬拉松賽跑，你的路程還很長(zhǎng)呢：這不過(guò)是一個(gè)光輝的開(kāi)場(chǎng)。”生活，學(xué)習(xí)，逆水行舟，不進(jìn)則退。
正如“偉大的人民教育家”陶行知先生，他畢生從事教育事業(yè)，為開(kāi)辟一條適合中國(guó)國(guó)情，為人民大眾服務(wù)的新教育道路，艱苦探索，大膽實(shí)踐，幾十年如一日，做出巨大貢獻(xiàn)。他從小就有愛(ài)國(guó)之情，救國(guó)之志，他鞠躬盡瘁，因長(zhǎng)期勞累過(guò)度，不幸逝于上海，他值得被世人歌頌。
傅雷家書讀后感14
忙忙碌碌過(guò)完了一年，終于在寒假有閑暇靜下心來(lái)看完了《傅雷家書》。
讀完之后，我很是意外。
本以為文學(xué)大家與子女的家書應(yīng)該是十分嚴(yán)肅的繁文縟節(jié)，但看完書發(fā)現(xiàn)并不是如此。
書中的滿是父母對(duì)子女的理解、關(guān)心以及溝通。
一封封家書，就像是一場(chǎng)場(chǎng)促膝的談心。
傅雷在書中敢于剖析自己，在子女面前承認(rèn)自己的錯(cuò)誤，讓我不禁感嘆有如此開(kāi)明的父親何愁子女沒(méi)有出息。
傅雷先生的孩子們也沒(méi)有讓他失望，在各自的領(lǐng)域都有一番作為。
傅雷先生真的可以說(shuō)是他兒子的良師益友。
他告訴兒子“一個(gè)又一個(gè)的筋斗栽過(guò)去，只要爬起來(lái)，一定會(huì)逐漸攀上高峰，超脫在小我之上。心酸的眼淚，是培養(yǎng)心靈的瓊漿。不經(jīng)歷尖銳痛苦的.人不會(huì)有博大的同情心。”
他以一種開(kāi)闊的視角告訴兒子，人生免不了會(huì)經(jīng)歷挫折，但人不能被挫折打敗，挫折、苦難都是成長(zhǎng)為一個(gè)健全而有同情心的人要必經(jīng)的。
當(dāng)然傅雷先生也并不是絕對(duì)的慈父，在書中他嚴(yán)肅對(duì)子女提出三個(gè)要求：不做對(duì)不起國(guó)家的事，不說(shuō)對(duì)不起國(guó)家的話，不入他國(guó)籍。
讀完《傅雷家書》我看到了一個(gè)嚴(yán)厲卻又愛(ài)自己子女的可愛(ài)父親，一個(gè)堅(jiān)守自己原則熱愛(ài)祖國(guó)的父親。
我看到了真正的父愛(ài)，傅雷先生是一個(gè)真正的好父親。
傅雷家書讀后感15
《傅雷家書》這本書我一讀，就被書中的哲理深深地吸引住了。
從書名可以看出，這本書是傅雷夫婦對(duì)其子女寫的信的一個(gè)合本，這本書中所表現(xiàn)的因材施教、獨(dú)立思考等先進(jìn)思想使得它至今也廣受他人贊譽(yù)。在這些書信中所體現(xiàn)出來(lái)的，是父母對(duì)子女的關(guān)心、教育，他們對(duì)子女的素質(zhì)教育異常重視，所以這一本書也是其他青少年值得一讀的好讀物，也正是因?yàn)檫@一本書的教育意義，使得這一本書成為素質(zhì)教育的經(jīng)典范本。
書中首先強(qiáng)調(diào)的'，是一個(gè)年輕人如何做人，如何對(duì)待生活的問(wèn)題。傅雷用自己的經(jīng)歷現(xiàn)身說(shuō)法，教導(dǎo)兒子待人要謙虛，做事要嚴(yán)謹(jǐn)，禮儀要得體，勝不驕，敗不餒。同時(shí)，對(duì)兒子的生活，傅雷也進(jìn)行了有益的引導(dǎo)，對(duì)日常生活中如何勞逸結(jié)合，以及如何正確處理戀愛(ài)、婚姻等問(wèn)題，都像良師益友一樣，提出意見(jiàn)和建議。
總的來(lái)說(shuō)，《傅雷家書》這本書是圍繞著對(duì)子女的教育而寫的，其中有很多是我們青少年值得借鑒的，這本書是一本十足的好書，值得我去閱讀，我雖然不能做到“甚解”的地步，但會(huì)盡力去讀這一本書，爭(zhēng)取能從其中尋得一些對(duì)我好的，能讓我利用的道理!
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