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讀《大學》心得體會
當我們心中積累了不少感想和見解時,可以通過寫心得體會的方式將其記錄下來,這樣就可以總結出具體的經驗和想法。那么你知道心得體會如何寫嗎?以下是小編幫大家整理的讀《大學》心得體會,供大家參考借鑒,希望可以幫助到有需要的朋友。
讀《大學》心得體會 篇1
我在閱讀海男的長篇小說《縣城》到一半的時候,在扉頁上寫下一句話:這是一部體現了現實與理想之間巨大的、頑強的抗爭的小說。然而,當你通讀了整部小說之后,你也許會用另一些比較簡單明了的內容來概括這部小說,即它只是描寫了與一個生活在縣城的普通家庭的成員有關的愛情和婚姻而已,從父親與張阿姨謎一樣的關系,到我與李路、咖啡商人和簡的愛情,當中發生的種種是與非、曲折與舒緩的情節變換,都是大部分在談論愛情和婚姻。這似乎會讓人感到灰心,因為這情情愛愛的糾纏與紛擾,雖則是情世中不可避免的俗世生活,但是它顯然無法勾引起我們閱讀它的興趣,我們只把這些情愛關系當成庸俗的情愛關系。但是在這部小說中,愛情與婚姻只是它的表面文章而已。
一本好書,一篇文章,一段培訓,一段學習,一次參觀,我想都會引起您的共鳴。《平凡的世界》這本書是一本以中國人為研究對象的關于研究人城鄉變化的書,它是繼全球暢銷書《首先,打破一切常規》的又一本對于發現自身平凡的一本書,它旨在識別最普遍的人類的平凡,并告訴世人將這種平凡應用在個人和事業上,以致達到成功的表現。現如今的.人們是越來越自由了,雖不能說想干啥就干啥,但至少從就業到擇業,以至于出國,存在主義的計劃經濟的上帝都不干預了。
對于不少人,機會終于來了。從過去夢想不到的機會到過去夢想不到的成功。我們國家的社會整個都變了。然而焦慮任然存在,聽人擺布的痛苦在消失,取而代之的是選擇的迷茫和自由的焦慮。還記得牧馬人嗎?牧馬人是痛苦的:那場浩劫斷送了他的事業。然而。牧馬人又能找到安慰,因為浩劫解釋了他的結局。現在不同的是浩劫結束了,14上帝也退休了,別人成功了,而如果你作為一個牧馬人一度渴望而沒能實現輝煌人生,那你連怨天尤人的機會都沒有了,有的只是自責。這種痛苦恐怕不亞于當年得牧馬人。
我明白了這個道理,停止關注你的缺點,轉而細細探究你的平凡,做一遍平凡識別器的測試,學會它的語言,發現你的平凡源泉。世界上的人數以億計,測試出來某兩個甚至某幾個人的才干主題完全一致這是有很大可能性的,然而你的行為和他們卻并不完全一樣,因為你有的并不只是這這個主題,你還有其他比較弱的主題沒有在測試中顯現出來,所以不要奇怪你的行為為什么會和其他人不同,這都是天生的才干在領導你的行為。
所以一個人的才干是非常重要的,千萬不要忽視他,不然你會錯過很多你想得到的東西的。既然才干這么的重要,但為什么有的人不愿意研究自己的這種平凡呢?本書認為他們之所以不愿去發現自己的平凡,很大原因是因為他們不認識他們的真實自我有什么樣的驚人之處。無論我們用什么名稱,自卑感、不安全感這樣的癥狀我們都不陌生。盡管不無成就,他們卻仍會懷疑自己是否真如人們所想的那樣富有才干。引起懷疑也許是運氣或環境,而不是平凡造就的成功
。你耳邊老是有一個焦慮的聲音:你什么時候原形畢露?盡管你的理智結論相反,但這話你卻聽進去了。這部分充分說明,為什么人們在被要求描述其自身平凡時,很少提及自身才干。
相反,他們會談到自一生中獲得的身外之物,如證書、文憑、經驗和獎勵。這些是證據,18能證明他們取得了進步,獲得了一些可以拿出手的寶貝。本書并不是認為這種恐懼是完全消極的,畢竟不安全的反面是自滿。
然而,這本書提醒我們:如果由于害怕收獲不豐盛而不去研究自己的平凡,就很有可能錯失你的平凡。平凡并不是當然的產物,平凡也需要被珍惜和重視,然而我們卻常常犯錯,忽視了他的存在。從現在開始把握自己的平凡還為時未晚,發現你的平凡去尋早屬于你的成功吧!
讀《大學》心得體會 篇2
最近我一直都喜歡進入圖書館去閱覽其中豐富的藏書,因為我現在雖然已經是大學生,但是依然需要繼續學習,讀書能夠彌補自己的不足。
在讀書中我有一個習慣,那就是把一些有用的道理記在筆記本上,認真的做好學習,還有喜歡讀書,每次徜徉在書本中,可以見到能人智者的見解和思想,可以開拓視野的同時也了解更多的有趣知識,不至于一直迷茫無事,在大學有很多的空閑時間可以供我用來讀書,呆在讀書館學習和閱讀成為了我最大的愛好。
讀書應該如何去讀,很多時候讀書是為了趣味,但我更多的是查漏補缺,學習自己的專業課程后,還需要重視自己在課后的積累,畢竟有了開頭,我們不能什么事情都要老師壓著我們前進,提升自己的專業技能可以去讀相關的專業知識來豐富自己的文學底子,如果還不行那也可以不斷的完善自己的,從書中探索更多的學問。
讀書不是一個懲罰,而是一種成長,是眼界的成長,也是知識的沉淀,一本好書里面蘊藏的到來是能夠讓我們受益終身的,更能夠讓我們在學習和生活中做的更好,當然讀書不是只讀書面潛在的文字意思更要重視書中內涵其中隱藏的到來從中發人深省。
讀書還能夠了解古今中外,從歷史中閱讀到許許多多的偉人他們的生平,從中了解到他們的成長和學習生涯,從而糾正自我,改變觀念,走出不一樣的,路,走上自己的精彩人生,當平靜心認真的融入到書本當中,把自己代入到書本內,學習和掌握其中的技巧,可以提高文學素養,能夠增加歷史底蘊。
讀書可以成為一種休閑放松的活動,當心情緊張或者高興的時候都可以看出讀書來放松自己,同時讀書的好處很多,學習課堂上沒有教導的知識,很多偉大的人都非常愛讀書,就比如魯迅等大文豪都是喜愛讀書的,并且讀書能夠修身養性,能夠從書本中學到很多值得借鑒的道理,每一本書都是一個寶庫。
然而想要打開就需要靠我們的雙手去揭開,需要我們耐心穩重的去完成,不能夠急躁,任何時候讀書都需要保持一個平靜的心,能夠安靜下來讀書也是一個不錯的方式,放松自己的同時,接觸到更多的東西,讓字更快的成長起來。
大學有很多人喜歡在課后做各種課外活動,我最喜歡的就是讀書,一個是我本來就喜靜。看到優美的文字闡述的道理從而感覺自己沒有浪費時間,畢竟一個能夠學習讀書的人都是有思想的人。讀書的方法和技巧需要通過自己去領悟。
可能是在家庭的環境的熏陶之下,我從小就能閱讀到何種書籍,因為爸爸媽媽皆是老師,所以家里的學習氛圍一直都很好,家里也有著一個書房,里面堆放著各種名著,我閑來沒事也是閱讀了不少,慢慢的我就養成了讀書的習慣,現在我到了大學依舊是如此,就算我有再繁忙的學業,我也不會丟棄自己的這個習慣,每周絕對會去學校圖書館借一本書看,這早已成了稀松平常的事情了。
讀書真的可以讓一個人安靜下來,不去想任何東西,當我心情煩躁的時候,讀書能讓我的心境平和下來,當我迷茫無助的時候,書中的知識也會給我指點方向,當我孤獨無助的時候,書籍就是我最好的伙伴。一個飽覽群書的人才可以真正的理解什么叫做“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉”,這些東西是你話再多錢都買不到的.,唯有自己去閱讀去領會,十多年的讀書生涯,讓我這個人都變的不一樣起來,有同學說我這人為人敞亮,一眼都能看的透徹,讓他不由自主的想和我結識。也有同學說,我對于很多事情總會有自己獨到的見解和思想,覺得我這個人很有趣,甚至我的老師也覺得我與眾不同,不說臟話,為人謙卑,給他一種高尚的感覺。這都是讀書影響我的東西,讀一本好書,就像是跟在很多高尚的人在聊天,那我怎么可能不受其影響。對于讀書我也是有著自己的一些心得。
不讀無益之書,現在隨著時代的發展,很多盜版書就出來了,思想不正,三觀不正,胡言亂語的書籍多的是,我從來都不會去讀這類的書籍,因為我知道那無遺就是借著讀書的名義墮落自己,讀書這么多年,我見過很多同學被小說被迷了眼的,上課在看,下課在看,回到寢室的時候還在看,整個人完全的沉浸在別人的世界里面,無法自拔,最終荒廢學業。
讀書可以讓人領略到很多的東西,就拿我們中國的四大名著來說,你能看到桃園三結義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概,你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇,你還能看到封建社會是一個大家庭的興衰消亡。書一本你要能用心去讀,這樣才能嘗試著去跟作者交談,體會到作者寫這本書的用意,這樣你才能從中受益。
在安靜的環境下讀書是最好的,讀書是可以讓你忽略耳邊的嘈雜,但是寧靜而致遠,在一個安靜的環境下,你才能讀懂書中更多的東西,那樣你看一本書的效率也是最高的,并不是說你看完一本書知道了里面的情節、內容、人物你就算是讀書了,你沒有弄清楚這本書所要傳遞的思想,那么就仍需再次細細的閱讀體會。
讀書真的可以使一個的人的思想、眼界都寬闊起來。
讀《大學》心得體會 篇3
《拖延心理學》是由簡·博克和萊諾拉·袁一同創作的一本有關當代社會拖延心理的書。書中總共由五個方面介紹拖延:拖延VS行為,拖延VS心理,拖延VS大腦,拖延VS征服之戰,拖延VS建議。
身為心理學博士,美國加利福尼亞大學的心理咨詢師,簡·博克和萊諾拉·袁從1979年開始就為學生中的拖延者創設了個體團體治療課程,一直致力于為全美國的學生、公司組織和公共團體提供治療的心理工作坊和專題演講方面的服務,終年活躍在伯克利,斯坦福大學的講壇。
從學生到科學家,從秘書到總裁,從家庭主婦到銷售員,拖延的問題幾乎會影響到每一個人。本書的兩位作者基于他們備受好評和極具開創性的拖延工作坊和從眾多心理咨詢領域中汲取的豐富理論和經驗,對拖延作了一次仔細、詳盡、有時也頗為幽默的探索。
通過鑒別和檢查那些我們將事情推掉的背后原因—對失敗、成功、控制、疏遠和依附的恐懼,加上我們的時間概念問題和大腦的神經學因素—為我們學會怎樣理解拖延的沖動以及怎樣以全新方式采取行動做了一件非常扎實的基礎工作。
讀完這本書,正如書中所述,拖延的四大原因:對成功信心不足,討厭被人委托任務,注意力分散和易沖動,目標和酬勞太過遙遠。作者告訴我們:拖延是一種行為模式,由心理根源,生物因素和人生經驗三者交織在一起形成的。而做出改變和學會一種新的行為模式,是一種漸進的過程。
一、我們都因拖延而焦慮,卻又在焦慮中拖延
"明明知道那么多事情堆在眼前:攤開的文件、散亂的衣櫥或者只是一個該打的電話、一封該發出去的郵件,還有自己焦急不安的'小心臟,可我還是邊咬著手指甲邊想,再待一會兒,就一下下……""我每天都很焦慮,惦記著要做的事,然后卻不停地看網頁直到半夜,怎么辦?"
二、我們為什么會拖延
"我們都是完美主義者,希望能做好,卻害怕失敗,所以遲遲不肯邁出第一步。""有時因為拖延,我們反而陰錯陽差做得比較好;有時因為拖延,別人稱贊我們的小聰明和高效率;在最后期限過去時,如釋重負的感覺也讓人很享受。""拖延源于厭惡和憎恨。如果我們討厭某個人、某件事,可能對于這個人和這件事消極怠工,作為另類反抗的一種形式……"
三、克服拖延的第一步
請摒棄你對拖延的恐懼、羞恥、擔憂以及自我憎惡,只有在寬容樂觀的態度和心平氣和的情緒下,你才能看清自己為什么會拖延,才有可能讓拖延之手從你的生活中松開!
讀《大學》心得體會 篇4
“你不要當沙彌尾。”
“好,不當”
“你也不要當方丈”
“好,不當”
“我做你老婆好不好?”
輕聲讀過這一聲追問,一聲回答,仿佛能聽見兩個稚嫩的童音在蘆葦叢中回蕩穿梭,像兩只翩翩的蝴蝶。伴著一個個“不”字中,一片青梅竹馬的愛情故事已漸漸拉開了帷幕。只是,明子頭上扎眼的戒疤,在天邊陽光下映出異樣樣的光芒,在這光芒下,一個個不字顯得那么無力、敷衍,像極了一個蹩腳的謊言。不由得想到小時看過的電影:同樣是一個聰穎的小和尚,只是增長了些年紀,跪在老方丈的面前。老方丈端坐在座上,半睜眼望著小和尚頭頂:
“戒女色情愛,汝能持否?”
小和尚默不作聲,只是低眼看著藏在門外的姑娘,目光中流轉過千言萬語。
“能持否?”老和尚不依不饒。
“能,能持。”
姑娘眼中淚光一閃,扭頭走了,只留下沉默的小和尚。望著書中的水光瀲滟、歲月靜好,我不由得想到他們的未來會否一樣?也許更甚吧……這天下哪有那么多的.機緣巧合,能改變世間的清規戒律。
至此,作者沒再寫下去了,也許是為了留一個好的念想,也許只是不忍再著筆墨。受戒,短短的十天,卻意味著小明子將從一個無拘無束的少年人變為規矩繁多的和尚,而頭上那幾個漆黑的戒疤,也如同一副鐵鏈,約束著他未來的點點滴滴,知道成為他靈魂的一部分。而在這個顧慮約束繁多的世界,少年人單純的祈愿,又怎能成真。其實,誰又沒受過戒呢?自出生起,我們就被灌輸了許多的規矩,一點點將本真的欲望藏起。兒時,我們便知道不能不聽話,不能這個,不能那個;待到少時,不能的事情變越來越多,一環一環地將我們束縛起來。想來,待到長大時,規則終將我們自己的欲望徹底框進方圓之中。隨著時間的推移,規則所約束的將漸漸深入我們的思想,與我們渾然一體,壓制著人類本能的欲望。不同的是,明海心中的戒壓制的是不應屬于他的愛情,而是世人心中的戒則壓制著欲望
愛和欲望有什么不同么?我不由的問自己,無言。其實這二者本就沒有什么不同,都是人最本能的渴求。欲望本身只是人對追求的原因,并沒有褒貶之意。例如生的欲望使人活下來,愛的欲望締造了世間單純的感情……只是在欲望的促使下,人會顯露出貪婪的一面,也會露出堅強的一面,他如同一把雙刃劍,既能激發希望,也能帶來絕望。也許正是為了控制欲望,才有了規則和戒律。通過規則,人們壓抑、約束著自己的欲望到一個可接受的底線,從而約束著自己成為一個能自控的人,更維系著一個安穩的社會。
可即便有約束,欲望也依然存在。就像小明子的小英子的愛一樣,無法因為清規戒律而徹底消除。也許,欲望本就是人性中的一部分,賦予了人煙火氣息,沒有了欲望,人也難成為人。受戒,便是人性中接受規則的那一刻,存在于每個人的生命中。那十數個戒疤便象征著規則的約束,約束著人心底的欲望,更意味著其與欲望的不斷抗爭,在人心底的角落。
讀《大學》心得體會 篇5
日子一天天的過去,在這個漫長的假期中,盡管沒有老師的嘮叨,同學的嬉鬧,但是一冷清下來,反而覺得有些寂寞。為此,我也決定好好的利用這段時間,趁著這來之不易的平靜,在我還算寬敞的書房中來消耗一下我之前所儲備下的書籍。
我喜歡讀書,有在看到好書的時候將之先買到手的習慣。但隨著這個收集的習慣越發的不受控制,而自己的時間卻應為當初高中的時候越來越緊張。導致我的書房中放著許多來不及看完的書本。更可況,我還專門為這次的假期準備了一些書籍。現在,我來對這個假期以來我的讀書心得做一個總結如下:
一、讀書的思想
這段讀書的經歷讓我在思想上有了很大的進步。通過讀書,我不僅提升了自身的思考能力,還擴寬了自己的'思維,認識了書中大千世界。這樣的體會,讓我從書中的故事里感受到了作者的想法。
對我而言,讀書就像是一場交流,無論是什么書,在寫下這些文字的時候,作者都會將自己的感情通過文字刻印下來,而當我與這些文字相會的時候,就如同在于作者的交談。
二、收獲的體會
我讀書并沒有固定的類別,無論是知識書籍或是小說散文,無論是古典名著還是現代文學……我都會去閱讀。但并不是說我就不會去甄選,恰恰相反,在選擇書籍的時候,我只會選擇那些對我有幫助,有能給我帶來提升的書籍。如:“那些名著,能幫助我提升自己的品德,或是讓我了解過去的世界。專業知識書籍的閱讀能給我的學習問題帶來幫助,或是讓我了解我所不知道的知識……”
這個假期里,我的每次閱讀,都給我帶來了不少的收獲。我從精神的層面豐富了自己,在知識的海洋中取得了一瓢水。盡管這對于人生來說還是遠遠不夠,但也讓我對生活更加充滿了期待!
三、自我評價
在這個假期里,我沉迷在書的世界里,這給我帶來了很多的收獲和體驗。當然,我也并沒有忘記學校的任務和學習,讓自己整個假期過的充實而滿足。可是,反過來思考,我在這個假期中也同樣忽視了在生活中的體驗!書籍能給我們帶來的,僅僅只是知識和感受,為了生活能更加的出色!未來我也會讓自己多多的去體驗生活中的樂趣!
讀《大學》心得體會 篇6
進入大學后,我讀書的重點就有所偏移了。在高中的時候,就是雜志、名著小說、漫畫多一些,但是到了大學,專業是自己主要學習的重點,所以看得書就偏向于專業的書籍,對自己讀書的變化也是有一些感慨的。
大學是一個豐富多彩的世界,在讀書方面,不再是是五花八門的讀書了,我日常看的書都是偏重于專業的書,因為大學把專業學好了,對自己畢業以后起到的幫助作用很大。尤其是我成為了大二學生之后,更是明白讀關于專業書籍的重要性。大二的課多了很多,特別是專業類的課,如果在課下不去鉆研書本,是不能跟上老師講課的進度的,很容易就學不會專業的知識,所以課下有時間就會去圖書館里看與專業有關的書,一是充實大學生活,而是幫助自己學好專業。在讀書的過程中,會去把書中的知識點記錄下來,在回去宿舍之后,在把知識復習一遍,是對自己學習比較好的幫助作用。
大學的讀書不再是看一遍就過的樣子,而是在遇到不懂的地方,要自己去鉆研,找到解決方法,并且自己還要鍛煉獨立的思維,形成自己的學習方法。讀書也不在是一種娛樂方式,而是想要帶著學習的目的去讀,不會只是看完之后就放在一邊不管了。大二是學習最忙碌的時候了,讀的最多的書就是學的專業書,每天都要去預習和溫習兩遍,就是希望通過這種方式去記住知識點,把專業學好。讀書于我也成了一種任務,雖然有時候會覺得很枯燥,可是當自己鉆研成功的時候,就是一種驕傲了。當然閑暇的時間也會去看些其他的書籍,也是去打發自己無聊的時光。
讀書真的是很美好的事情,即使是讀無聊的專業書籍,都會讓自己在其中找到樂趣,所以現在的我對于專業的了解已經很深了,理論知識基礎很牢。這就是我平時讀的'書多了,積累的多了,才會有的結果。大學讓我讀了不少的書,不管是專業相關的,還是其他的書,這些都對我產生了很深的影響,讓我有更好的理解力,在讀書的過程中,慢慢的變得享受起來了,從書中也收獲了不少的知識。
未來兩年里,我還會去讀更多的書,讓自己涉獵更多種類的書籍,這對自己專業的學習有用,對自己畢業進入社會也會有幫助。
讀《大學》心得體會 篇7
大學之道,在明明德,在于親民,在止于至善。知止而后定……”兩千年前,偉大的教育家、思想家孔子所說的話。“大學”、“大學”非我們所上的大學,而是博大的學問。《大學》是部凈化心靈的寶典!
孔子、曾子、朱子等一代代的偉人,寫著這部彌揚我們中華民族的文的人明史書。
我最喜歡是的`其中的這一段:“知止而后定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。”意思是:知道要達到至善的境界,意志才有定向;意志有了定向,才能心不妄動;心不妄動,才能所處而安;能夠所處而安,才能處事精詳;能夠處事精詳,然后才能達到至善的境界。在我們日常生活中,也要這樣。“心不妄動,才能所處而安”這句話非常好。是啊,如果做任何事都不靜下心來,是做不成的。只要心靜,有專一的目標,這件事才能做好。這樣,至善就離我們不遠了。不要以為至善只有偉大的人才能做到。其實,我們每個人只要做到以上的事,至善就離我們不遠了。
我還喜歡下面的這句話:“物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。”這句話的意思是:凡物都有本有末,凡事都有終結和開始,能夠明白這本末終始的先后次序,就接近大學所講的道理了。日常生活中,我們做事要講究次序。最重要、最緊急的事先做;次重要、次緊急的事后做。如果次序亂了,事也做不成了。所以我們做事一定要講究次序。
讀《大學》心得體會 篇8
一、關于《大學》
《大學》即大人之學,講的是修身、齊家、治國、平天下的大道理,通篇引《詩》、《書》立論,終篇不見《易經》、《易傳》一字,但它的思想脈絡卻來自《易經》與《易傳》,是納易學入儒學、用易學思想充實儒家思想并使之融為一體的典范。《大學》開篇寫道:“《大學》之道,在明明德,在親民,在止于至善。知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得。物有本末,事有終始,知所先后,則近道矣。”這是《大學》全文的提要,也是全文的綱領。
1、內容簡介
《大學》提出了明德、親民、止于至善三綱領,還提出了格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下八條目,因而具有由“內圣”而“外王”的重要意義。
《大學》是講什么的呢?三項任務,或謂之三大綱領:明明德,親(新)民,達到社會的至善。如何完成,要有先有后,而且舉出了人們在思考過程中不能先后相混的幾個層次。前者是目的,后者是方法,全文圍繞明明德、新民、止于至善展開,層層推進,次第分明,結構嚴密。
2、作者簡介
曾子,名參,字子輿,儒家主要代表人物之一,孔子的弟子,勤奮好學,頗得孔子真傳,世稱曾子,有宗圣之稱。積極推行儒家主張,傳播儒家思想,曾提出“吾日三省吾身”的修養方法,其修齊治平的政治觀,省身、慎獨的修養觀,以孝為本的孝道觀影響中國兩千多年,至今仍具有極其寶貴的的社會意義和實用價值,是當今建立和諧社會的,豐富的思想道德修養。曾以“忠恕”去應對孔子的“吾道一以貫之”,編《論語》、著《大學》、寫《孝經》、著《曾子十篇》。
二、讀《大學》的感悟
對這本書最初是在中國哲學史的課上,應老師的要求每天讀點書并堅持打卡,《學》是這一學期中打卡的第一本書。
對于《大學》這本書,我印象深刻的是“物格而后知至,知至而后意城,意城而后心正,心正而后身修,身修而后家齊,家齊而后國治,國治而后天下平”這段話。大體意思就是“通過對萬事萬物的認識、研究后才能獲得知識;獲得知識后,意念才能真誠;意念真誠后心思才能端正;心思端正后才能修養品性;品性修養后才能管理好家庭和家族;管理好家庭和家族后才能治理好國家;治理好國家后天下才能太平”。無論是意誠、心正、身修,還是家齊、國治、天下平,歸根到底都是有了知識作為支撐。探求知識就要明知萬事萬物的生存規律。作為學生,追求知識是我們現階段必備的生存技能。
生活中我們會遇到很多浮躁的情況,比如期末考試來臨,面對幾天的復習時間,一本后貨的書籍,沒有重難點,通常我們會感覺無從下手。“知止而后有定,定而后能靜,靜而后能安,安而后能慮,慮而后能得”《大學》中的這段話就是告訴我們在浮躁的情況下,在處在迷茫中時,要知道自己的目標,堅定自己的志向,不要輕易被其他事情干擾,學會在煩躁的時候靜靜回憶思考自我反思,獨善齊心的以一個平和的心態去學習,去對待你身邊的人和事。大學是我們追求夢想的地方,有些人會在安逸的時光中碌碌無為,有追求的人才會不急于求成,靜而不躁,深入思考,一步一步踏踏實實的走好大學之路。
讀《大學》就是要發揚品德,提高修養,增強自己的生活魅力和升華自己的.人生,一個擁有良好修養的能帶給大家和社會的正能量的人,才會得到親人朋友乃至社會的認可。作為一名大學生,認真學習,把握自我,求知學習以提高自己的修養道德品行,做到從善而終,而行善可以從身邊小事做起,不以善小而不為,不以惡小而為之。“所謂修身在正其心者,身有所忿,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;有所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正”修養自身不能心有恐懼,心有喜好,心有憂慮。在成長中我們要提高自己的理智,只有用理智來控制感情,保持平和的心態,才能集中思想左右自己的行動。
《大學》一書教會我們很多學習的道理和做人做事的準則,用良好的品德修養去生活,去生存。加強自身的學習才是根本是最重要的,進而充實完善自己。在社會堅定自己的正心和善良,做到言行一致,出淤泥而不染,用自己的正能量去感化身邊人,少一點的計較多一點退步和幫助,得到自我提升和靈魂凈化
讀《大學》心得體會 篇9
歌德說過:“讀一本好書,就是在和高尚的人說話。”讀了《我的大學》這部文學后深有感觸,這本書不僅僅讓我了解了主人公青年時代的生活及命運,還使我懂得了如何從容鎮靜地去應對人生的危機與挑戰。
這本書敘述了主人公抱著上大學的.念頭來到嘎山,但很快明白窮人上大學是不可能的。他住在貧民窖里,為了生存,他去當碼頭工人,又在面包坊中干活,這使他體會到受剝削壓迫的痛苦,除了痛苦的革命理論,他還勸說發動工人們與剝削階級做斗爭。即使革命斗爭的挫折令他有時悲觀失望,可是他經受了鍛煉,革命思想逐漸構成。
這部書是1923年完成的,作者高爾基本人出身貧寒,有著不幸的童年。他撿過破爛,當過學徒和雜工,經受了欺凌與虐待。就是在這悲催而艱苦的生活中,高爾基仍如小草般茁壯生長并綻放,我多么渴望像高爾基那樣,做一課“野火燒不盡,春風吹又生”的小草!多么渴望他那樣,在雨的洗禮中純潔清新!同高爾基相比,我真是羞愧萬分,平時在學習中遇到一點挫折我就難以應對,甚至半途而廢。從此刻起,我必須要學習高爾基那種勤奮好學的精神,就將自我你塑造成一位對社會大有貢獻的人才。
主人公那種強烈的讀書欲望,使我想到了家中一本本書,而我卻讓它們閑著,難道是“書非借不讀”?難道僅有在逆境中才能更好地成長?不,當我讀完《我的大學》之后,才真正明白“學習如逆水行舟,不進而退”的道理。
“書是人類提高的階梯。”讓我們吸取知識的精華,沐浴智慧的洗禮。這部文學使我受益匪淺,銘刻在我的心中。
讀《大學》心得體會 篇10
對不同學科之間知識互相滲透和作用有了新的認識。雖然身為物理老師,自己不僅能在學生做化學、數學作業時給予幫助,同時在學生背誦古文時,常常能把例如岳陽樓記,琵琶行等篇章吟誦如流,每每總也能贏得學生詫異的目光。自從參加了跨學科名師培養基地的學習后才發現,其實原本心目中的跨學科理解同劉老師的跨學科課程概念兩者之間的實際距離,難免為自己的淺陋感到不安。而通過老師講授和反復閱讀《大學》篇,有點覺得茅舍頓開、獲益匪淺大學之道講的既是成人之道,更是儒家入世之道。
作者曾子本人就是傳承道統的中堅骨干,所以將人倫作為維系整個社會行為和政治規范的微觀基礎。《大學》卷首開宗明義:大學之道,在明明德,在親民,在止于至善。所謂明明德,前一個明是動詞,意指理解掌握;而后一個明為形容詞或名詞,強調儒家的道統而非其它的歪門邪道。明明德與親民、至善一直被認為是《大學》之重要的三綱。
明德是根本,親民為路徑,至善則是境界,是個體行為的理想目標。綱舉則目張,所謂格物、致知、誠意、正心、修身、齊家、治國、平天下被認為是八目,由三綱統領又與之相互相成。明明德之所以根本,是因為任何行為個體不僅需要有明德的規范,例如曾子那個時代的強調的所謂周禮;同時,還要下功夫認真學習切實把握,以達到個體人格的自我完善推己及人,完成由形式到內容,由精神到物質,由內到外,個體到一般的演進過程。
這對于一名教師就比較重要了。因為教師通常肩負明德和明明德的雙重責任。所謂明德是規范的'體例,說起來并非難題;關鍵在于明明德,這又是一個雙向的行為過程。
作為一名教師就需要循循善誘,通過傳道釋疑解惑,激發學生對真和善的渴求,使學生的素質和能力得到最高的發展,同時,在言傳的同時更可以身教。以教師自身的良好言行感染學生使其可以不斷地明明德,日積月累而達到教學雙方自立并立人。親民、至善大學之道強調的不僅是人的道德本性和道德實踐,它還要求把個人的道德修養應用于社會政治實踐,是一個推己及人的過程。
親民,說到底就是將自己的道德修養普遍地施及于天下百姓,并使天下百姓都能體認到自己心靈中所具有的誠明德性,由此同樣再去施之于人已所不欲,勿施于人,嚴于律己,寬以待人共同創造出一個和諧社會,這樣就能做到大學之道所謂的止于至善了。在八目中,格物、致知、誠意、正心、講的是修身,是作為行為主體的個人的道德和能力要求,自天子以至于庶人,壹是皆以修身為本。
講的是不分門第不管出身,上至皇帝下到百姓,只要身正,方可達者既濟天下而窮者也能獨善其身。于是乎,天下方能太平,百姓安居樂業而官員四平八穩;齊家、治國、平天下可以理解為是某種人生的職業生涯規劃,尾隨格物、致知、誠意、正心、修身其后是作為前提條件。身既不修奢言齊家治國平天下。
而修身又以格物、致知、誠意、正心為關鍵。無論是三綱還是八目,是以明明德、修身而齊家治國平天下的至善行為過程。而親民包括格物、致知、誠意、正心都包括其中。 茍日新,日日新,又日新。
試想一下,如果我們確實可以吾日三省吾身,明明德,親民,至善既不難;同時格物、致知、誠意、正心、完美修身而齊家治國平天下亦不難。這就是通過《大學》篇學習受到的教益和啟迪。
讀《大學》心得體會 篇11
在一個很平凡的下午,我翻開了高爾基的《童年》,心情久久無法平靜。
可憐的阿廖沙三歲喪父,被帶到外祖父家。外祖父是一個瀕臨破產的小染坊主,他性格暴躁,自私貪婪;兩個舅舅也粗野不堪,自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事:爭奪財產、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個典型的俄羅斯小市民家庭中,層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過氣來。
在這樣一個彌漫著殘忍和仇恨的家庭里,幼小的阿廖沙過早地體會到人間的痛苦,骯臟和丑惡,那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動。而外祖母和那些像外祖母一樣的人,甚至可以說成算是阿廖沙的親人,保護和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污-的'令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木,和年輕一代反抗黑暗、奴役,追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。
阿廖沙的童年是黑暗的,就像他的家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了,有時甚至連他自己都不敢相信竟會發生那樣的事情。但在這個黑暗的家庭里,有一個勤勞、堅強、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事,也潛移默化地教他做一個不想丑惡現象屈膝的人。
之后,阿廖沙離開了外祖父家,獨自一人踏上社會。他曾在許多地方打過雜,在這期間阿廖沙飽受欺辱,但他還是熬了過來。因為他被自己堅強、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。
高爾基在作品的開頭就寫到:“有時連我自己也難于相信,竟會發生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認,因為在那‘一家子蠢貨’的黑暗生活中,殘酷的事情太多了。”但是,與此同時,我們也可以看到,在這黑暗的另一面,還有一種叫做光明的東西在那隱隱發光。只要還對光明充滿希望,那么這一點點微弱的火光就可以被放到無限大,直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達的另一個更直接更迫切的主題,評判幾世紀以來形成的小市民習氣,痛斥小市民的卑鄙靈魂,并要讓這種卑鄙靈魂消失。
在歡樂中,在悲傷中,在愛與恨的交織中,高爾基的童年就這樣匆匆而過。在他的童年生活中,我發現他的愛,尋思他的恨,品味著冥冥黑暗中的光明。
高爾基用他充滿苦難的童年向我們詮釋著一個真理:在人生中總會有一些事令你感到痛苦甚至絕望,但眼前的黑暗總會過去,黎明的曙光總會到來。只要能保持不滅的信心,做一個善良、樂觀、富于同情心的人,光明必會到來。
讀《大學》心得體會 篇12
冰心,始終是我很喜愛的作者,她的文章清爽又讓人非常舒適。正所謂,人如其名,她的寫作風格像冰那樣通徹,充分的體現出滲通出真善美。
“不是每一道江流都能流入大海,不流淌的變成了死湖;不是每粒種子都能長成樹,不生長的.變成了空殼。”這句話在文中我很觀賞的。
在這篇文章中,冰心將生命比作“一江春水”和“一棵小樹”。
在文章中,冰心說:“生命如水”。寫出了人生中困難、順境、逆境和成為四個階段,勝利就是代表河流終流入大海。在常人中死亡是可怕的,而作者卻把死亡比作流入海里的河流。作者在文中說:“她多么寬闊,多么宏大!多么光明又多么黑暗。”在作者眼中,死亡是宏大的光明的。
在這篇文章中,冰心又將生命比作“一棵小樹”。是啊!生命就像一棵小樹,長到枝繁葉茂,長成參天大樹時,最終落葉歸根,這是多美美的比方啊!
樹葉終究落葉歸根,河流也終究流入大海,而人又何嘗不是呢?
讀《大學》心得體會 篇13
眾所周知,進入大學的第一件任務就是軍訓。雖然因為種種原因軍訓延期了,但這一任務我們還是必須完成的。在這學期,我們進行了為期一周的軍訓。這次軍訓,得到了訓練營部隊的大力支持,他們派出了以一些優秀的教官,每天都準時精神抖擻地出現在我們同學的面前。他們展現了新時代軍人的風采,也用自己的行動無聲的教育著每一位同學。
在這一短暫而又漫長的軍訓活動中,同學們穿著統一的軍服。人們都說,軍訓會很苦很累,他不但會曬黑你的皮膚,而且會限制你很多自由。但即使如此,我依然沒有退縮,依然滿懷信心去迎接。雖然頂著炎炎烈日,但是同學們還是整整齊齊的站軍姿,走正步,踏步等。縱使我們臉頰的汗水直流,縱使我們的雙腳有些麻木,縱使我們的胳膊有些酸痛,但我們不到最后一秒鐘決不懈怠。
通過這次的軍訓使我們學會了在今后的學習實踐中,互相幫助、團結友愛,關心集體。并把在軍訓期間養成的優良品德和作風帶到我們今后的學習中去,高標準,嚴要求的規范自己的言行,遵守學校的各項規章制度,踏踏實實地學會學習、學會做人,刻苦鍛煉,遵紀守信,自強不息,自立有為,培養創造性學習能力,力爭在新的起跑線上步伐整齊,一同前進,做一個講文明、講紀律、講誠信、爭三好的合格的大學生。
在者組織學生軍訓是多年來加強國防后備力量建設的有效手段,也是當今世界許多國家的共同做法。有利于增強青年學生的國防認識觀念,有利于國防后備力量的現代化建設,有利于青年學生的全面發展。而經過大學軍訓,同學們可以通過一個融洽的環境,很快的融入集體中,在軍訓過程中建立起共患難的情誼,開始自己又一個人際關系網。
同時,軍訓的過程也是鍛煉自己的舞臺。因為軍訓的休息時間,教官會組織拉歌,游戲等等集體活動,也會給喜歡展現自己的同學建立了一個平凡而又絢麗的舞臺。都說大學是個小社會,確實不假,同時這又是讓你更適應社會的一個訓練基地,在這兒只要你敢,就沒有什么不可能。關鍵就看我們怎么把握
其次,軍訓可以說是大學生活開始前的一次過渡,為你的4年大學生活做必要的準備。
大學不同于以往,其中包括生活和學業,都是全新的面貌。
生活上,大多數的同學都必須在長達半年的時間里獨立處理自己的事情,再沒有父母家人在旁幫忙。這對同學們而言都是一次挑戰,也是大學社會的體現。通過軍訓,教官的教導和輔導員的幫助,能讓同學們很快掌握基本生活技能。
軍訓時間雖短,可是軍人的作風,軍人的意志和軍人的品格是我們永遠也學不完的,我們一定會珍惜這七天的寶貴時間,需心向教官們學習,苦練基本功,磨煉自己的意志,塑造自己優良的品格,為今后的學習和生活打下優良的思想基礎。軍訓,是磨煉意志的練兵場,是充滿挑戰的大擂臺,讓我們做好一切準備,為圓滿完成本屆軍訓工作而付出我們所有的努力。在下面的軍訓生活中,可以鍛煉我們的意志,讓我們更加堅強,同學們,人生之路非坎坷,所以我須以堅強的意志來踏平這通往幸福之路。所以,我會和同學們一起努力,互相幫助,互相關心,做一個全面發展的藝術人才!
軍訓讓我們洗滌去許多的酸甜苦辣,我愿意記得這些軍訓中的生活將是我生命中的美好回憶。
軍訓的日子就把自己當部隊的軍人看待了,在這里有中命令是絕對的服從,在這里有種紀律叫:絕對嚴明。雖然條條框框,卻把人訓練的堂堂正正,猶如中國的漢字,橫平豎直,坦蕩有力,在這里沒有個人的魅力,只有團結的力量,在這里沒有婉轉的歌喉,卻有高歌蕩氣的回腸。
軍訓的日子雖苦,卻像咖啡一樣可以品嘗出濃濃的滋味。我原先認為不行的,它卻考驗了我并告訴我要堅持到底,勝利終將屬于有信念的人。每天的軍姿站立,我知覺的時間已不在是時間,縱然兩腿發酸卻換得一身挺直。每次的堅持到底都會讓我超越自己的感受。有過炎炎夏日的直射,卻沒有像曬黑皮膚一樣,曬著我的執著。如果沒有這種訓練,我都不知道片刻的休息都會成為一種施舍,與平時休閑時間相比,那叫做真正的奢侈。
軍訓并不是枯燥無味的,軍訓時的歌詠比賽、隊列評比、內務評比、分列式匯演、安全知識講座、消防知識講座、參觀和平廣場、觀看現實教育題材電影等等。都大力的豐富了我們的軍訓生活。還記得有些同學在歌詠比賽時唱歌賣力到一首歌下來嗓子都啞了,有些同學真的做到了輕傷不下火線我感動不已,為我們集體的凝聚力而感動,為同學的團結而感動,這些都是我在軍訓生活中最美好的回憶,也是我在大學生活中最美好的回憶,更是我一生中最美好的.回憶。
也是軍訓讓我體會到了軍人的感受,當身邊響起說句心里話時,我的眼中蓄滿了淚水,我想當兵的人多少個日日夜夜聽到這首歌也會黯然落淚吧。他們放棄了家的溫暖,親人的懷抱。這不能不說是偉大的業績,他們是和祖國的星星一起,熠熠閃耀在我們上空的云層之上。我已經沒有理由抱怨生活的枯燥與乏味。每天要過得充實有意義,有益于別人,有益于自己。因為有這樣一個群體肩負著比我重十萬倍的責任。因為有種生活比我艱苦十萬倍。我也應該以軍人的姿態展現在詩人面前。
軍訓只是逝去了我青春年華的一點點,但逐漸長達成熟的我更加渴望保有持久身的軍訓體驗。軍訓磨練了我的意志,把我們的部分生活推到了極限,是我的精神隨之煥然一新。它將會延伸到我人生的每個春夏與秋冬。軍裝最美麗,軍歌最嘹亮,做軍人最自豪,而軍訓的日子就像風雨過后的泥土,先輩洗刷,然后拙見沉淀直至溶入我生命的最底層。
那一排排的隊伍猶如大樹般佇立在草坪上,那一聲聲口令響亮的回蕩在每一個莘莘學子當中。口令變了,隊形也變了,這就是軍訓,一次有組織性的活動。軍訓,是一種考驗、磨練、成熟性的活動。兒時的軍訓,純粹是游戲;少年時的軍訓,僅不過是一種鍛煉;大學的軍訓截然不同,性質也得以升華。僅僅八天的大學軍訓,讓我明白的太多太多人生哲理,唯有一句話讓我感觸最深,一分耕耘,一分收獲。軍訓后才真正感覺到它的內涵。
的確,幾天的軍訓是短暫的,但它給我們留下的美好回憶卻是永恒的。五天軍訓后睡了一個長覺,而這一覺醒來,望著艷陽高照的窗外,忽然覺得,軍訓,就如夢一樣,匆匆地來,又在我沒有細細品味那份感覺的時候悄然而逝,就好像徐志摩說:悄悄地我走了,正如我悄悄的來,我揮一揮衣袖,不帶走一片云彩。幾天的疲勞在肩頭隱隱告訴我,已經結束了。很累,而且有酸酸的感覺。教官走了,那么匆匆,卻留給我們深刻的回憶。
陽光明媚,學子們都面對陽光在站軍姿。曬著眼睛都睜不開,這是我最深有感觸的地方。但卻沒有人去退縮,我們以跟太陽作戰。在站軍姿中,學子們付出努力越高就站得越好。齊步、跑步等訓練都是很耗體力的活動,但是只要認真去做就能走齊、跑齊。陽光照進來,落在堆在角落的軍訓服上,軍訓的記憶一股腦全翻了出來,我在呆呆地想著,想著那整齊或凌亂的踏步聲。軍訓究竟帶給了我什么,有嗎?唉,軍訓,真像一場夢啊!記憶已經在疲勞的壓迫下變得愈發模糊,對于軍訓,我能說什么,是從崇高的為保衛祖國而刻苦訓練來說,還是充斥在這期間的鐵骨柔情。
當然,這些都是值得回憶的,除了這些是否還有更重要的呢?軍訓,相信經歷過的對它的反應都是累、苦。確實,嚴格的作息時間,長時間的訓練,炙熱晃眼的太陽這讓我們這些一向嬌生慣養的人來說還真有點兒吃耐不住。但是經歷過軍訓的人除了反應苦、累之外,相信還會另有一番感受,我就是這樣。以自己能親身經歷,并且堅持下來而驕傲,也許是這樣說,再苦再累,能堅持下來就是強者!不是有句話叫不到長城非好漢,這軍訓好比爬長城,堅持下來的能望長城的美景,而軍訓堅持下來的才能以后生活中遇到困難時堅持下來!人只有在挫折中才能變的成熟,在困難中才能變的堅強。
當一切無謂的傷感,在不經意間流露之后,于是,我們小心翼翼地拾起那些斷續的夢,摩挲著,揣在懷里,用真誠和汗水去尋找屬于自己的坐標。但人生是漫長曲折的,需要的不僅僅是夢想、虔誠和汗水,更需要的是一種勇氣,一種信心,更是一種堅持!至今還記得高中軍訓時,比在大學的軍訓還要苦。那時的我們十五六歲,每天早上天蒙蒙亮就得起來去軍訓一小時,然后再吃早飯,吃完飯又開始訓。上午到12點,下午到5點結束,完了晚上還要自習,不說別的就軍訓時間就夠拖累人了。
而且,我們南方的氣溫比北方要高得多,九月份正是我們那兒熱的時候。軍訓時沒有穿過干衣服。訓練過程中,不時有人倒下,哭的人就更多了。但是軍訓結束后,整整一年,我們都特別的懷念那段生活。想想啊,和新結識的同學一起在烈日下流汗,流淚,和黑黑的、帥帥的教官在休息時瞎掰,以及時不時的捉弄一下教官:趁教官不注意時做做小動作,然后在與教官分別時哭得稀哩嘩啦,扯著他的手不讓他走。真的很有意思,也很感人!現在又經歷這大學軍訓,人長大了點或許吃苦的能力也強了吧,除了太陽猛烈了點外感覺沒有以前累。
但是軍訓時間比以前長,與同學教官建立起的感情就更深厚,特別是像我這樣遠離家長的學子來說,軍訓真的給了我們一個很好的適應過程。在軍訓過程中,勞累緊張的訓練不僅減輕了我們的思鄉情緒,消除了我們的陌生感,更鍛煉了我們吃苦以及獨立生活的能力。而且通過學習軍事理論也讓我們懂得了軍訓的意義,增強了愛國意識,也讓自己多了一份責任感,感覺自己成熟了許多。
有位哲人說過:無法回味的感覺才是最美妙的感覺。對于軍訓,有些感受真的不能言傳,只能在淙淙的意會中回味。那味道就如品一味很濃郁的茶,只有嘗過的人才知曉其中的蘊味,然后才能和有同樣經歷的人相對一笑,讓美妙的感受在彼此之間傳遞。就如有多少個讀者就有多少個哈姆雷特一樣,軍訓,對于每個人,都別有一番滋味在心頭。而對于我,軍訓,已經成為一種寶貴的難得的一種經歷,寫進我的記憶中,而成為不可抹殺的一部分,它已經成為一種力量,一種在困難時給我的動力,一種生命的支持力,支撐著人生旅途的各種風雨中動搖的心靈。路旁縱然開滿鮮花,留戀、忘返、駐足、沉醉,終為夢幻。忘不掉的,是這青春色彩綻放的軍訓剪影,像是一朵朵不凋謝的花兒,成為記憶里永遠的畫面。
讀《大學》心得體會 篇14
《大學》是古代人民的智慧結晶。它就像老前輩一樣,講述著人生的道理,讓我們在閱讀中成長。
在《大學》中有這樣的一句話:“所謂修身在正其心者,身有所忿懥,則不得其正;有所恐懼,則不得其正;所好樂,則不得其正;有所憂患,則不得其正。”這句話的意思是:修身在于使自己的內心純正,如果心中有怨恨,有恐懼,有喜好玩樂,有憂患,都不能使內心純正。
讀到這時,我想起了一件事。有一次,我去叔叔家燒烤。在燒烤前,叔叔把我們幾個小孩叫到客廳上,我們一時莫名其妙,但還是來到了客廳。我們坐下后,叔叔就開始說了:“你們現在可要好好學習啊!不然長大會后悔的。”這時,叔叔停了停,望著天花板,勾起了回憶:“我以前就是不好好學習,長大后做生意也要和別人合伙。幾年后便合不來了。然后,我們便拆伙了。記得剛開始時,沒有那么多資金周轉。
既要入貨,家里又遇上裝修,差點連出工資的錢也沒了。幸好堅持下來了,要不然現在我可要流落街頭羅!”叔叔說完后,我百感交集,我想:如果換作是我的話,可能一天也熬不過來,更別說是熬到今時今日。這時,我仿佛瞬間體會到了人世間的酸甜苦辣。在每一次失敗中,我們都給予自己一個微笑,給予自己繼續前進的自信心,把失敗看作是成功的墊腳石,這樣我們便會走向成功。
當我們內心去掉一切的浮躁,去掉一切的`喧鬧,我們就會心如止水。每個人都是希望自己能從煩惱中走出來,但覺得煩惱總是會來,所以會抱怨命運的不公平。這時我們只是心里太過執著而已,只要我們放開自己,享受生活帶給我們的快樂,珍惜自己所擁有的,人生才會活得更有價值。就像《光明的心曲》中的盲女孩,雖然她眼前的世界是黑暗的,但因為她那不抱怨的精神,使那無憂無慮的歌聲成為了照亮她心中的明燈。有一句話是這樣說的:“人生的道路都是由心來描繪的。所以,無論自己處于多么嚴酷的境遇之中,心頭都不應為悲觀的思想所縈繞。”
生活其實是一首歌,同樣有旋律的升騰跌宕。當旋律高昂時,人固然樂不可支;當樂曲進入低潮時,我們也不要悲傷。笑著面對,才是真正的樂觀,才能讓自己的樂章演奏得動人心弦。
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