雪國(guó)讀書心得14篇
某些事情讓我們心里有了一些心得后，可以將其記錄在心得體會(huì)中，如此就可以提升我們寫作能力了。那么心得體會(huì)到底應(yīng)該怎么寫呢？下面是小編整理的雪國(guó)讀書心得，希望對(duì)大家有所幫助。
雪國(guó)讀書心得 篇1
暑假里，我閱讀了《狼王》，《狼王》讀后感。狼是我們生活中只有在動(dòng)物園才能看到的動(dòng)物，童話故事中，狼總是以恐怖，殘忍，狡詐，兇猛的形象出現(xiàn)。可是，隨著我的閱讀，當(dāng)我一步步沉浸在書中狼的世界中的時(shí)候，我明白了一個(gè)道理，狼不僅有兇殘，恐怖的一面，更有著智慧，勇敢，機(jī)智，堅(jiān)強(qiáng)的一面。
我非常欽佩書中的主人公小狼柯勒，他雖然從小父母雙亡，但他憑借自己的聰明機(jī)智和勇敢，經(jīng)歷了千難萬(wàn)險(xiǎn)最終成為一代狼王。柯勒從小就是一個(gè)勇敢者，在生活走投無(wú)路的情況下，他毅然離開(kāi)故鄉(xiāng)。外面的世界真的很精彩，有燦爛的陽(yáng)光，有茂密的山崗，有無(wú)邊的`古北山，有著吃不盡的美食，長(zhǎng)毛豬，小鹿，但也有可怕的冰裂谷，莽熊和云獍，柯勒沒(méi)有被困難嚇倒，而是憑借智慧與勇敢，成為了最后的勝利者，讀后感《《狼王》讀后感》。一次，在捕食過(guò)程中，遇到了兇猛的云獍，柯勒知道自己不是它的對(duì)手，立刻拿出狼的絕招—裝死，因?yàn)樵柒安怀运懒说母狻１M管云獍狡猾的用毛絨絨的爪子抓起它推搡，它仍然一動(dòng)不動(dòng)，并利用肛門內(nèi)儲(chǔ)存的臭氣讓自己臭氣熏天，直熏得云獍直打噴嚏，這才使它相信眼前的小狼一定是得了可怕的疾病而暴死了，自己吃了一定也會(huì)得病，只好離開(kāi)了，小狼柯勒于是脫險(xiǎn)了。
通過(guò)柯勒的經(jīng)歷，我認(rèn)識(shí)到，任何的成功都是經(jīng)過(guò)不懈的努力爭(zhēng)取來(lái)的，世界上絕對(duì)不會(huì)有什么幸運(yùn)兒，倒霉蛋，天上不會(huì)掉餡餅。柯勒身上獨(dú)立，堅(jiān)強(qiáng)，勇敢，不屈不撓的行為正是我們男孩該具有的品質(zhì)。書中有這樣一句話：雅利安從不可憐弱者，也從不放棄強(qiáng)者。適者生
存，物競(jìng)天擇。自然界里，任何不經(jīng)磨練的生命都得不到留存的權(quán)利，自然界的規(guī)律對(duì)人類世界同樣適用。以后我應(yīng)該努力學(xué)習(xí)知識(shí)，讓自己具有強(qiáng)大的本領(lǐng)，遇到事情要像柯勒一樣去面對(duì)，不退縮，不言敗，做一個(gè)頂天立地的男子漢。
雪國(guó)讀書心得 篇2
讀《雪國(guó)之櫻——三口百惠傳》很有感觸。上個(gè)世紀(jì)八十年代，三口百惠在中國(guó)家喻戶曉，她主演的電視連續(xù)劇《血疑》，深入中國(guó)觀眾心靈，她的清純、淡雅和美麗的本色表演，讓我們感受到日本女孩對(duì)愛(ài)情的純真和熱烈。
三口百惠是影視歌三棲明星，她略顯憂郁的表情、溫柔可親的小臉及簡(jiǎn)潔的發(fā)型，盡顯天使般的清麗之美。她和三浦友和塑造眾多愛(ài)情經(jīng)典作品，像《伊豆舞女》、《絕唱》中男女主人公的愛(ài)情故事，真就像一股清泉滋潤(rùn)了人們的心房。三口百惠在日本受到追捧，連中國(guó)老百姓也很喜歡青純之美的她。
她很有主見(jiàn)，在二十一歲時(shí)急流勇退，離開(kāi)如日中天的事業(yè)，她的理想就是當(dāng)好一個(gè)完美的家庭主婦，希望在家里做丈夫三浦友和背后的幸福女人。她對(duì)家庭的渴望來(lái)源于她的私生女身份，小時(shí)候生活里很少看見(jiàn)父親，她的母親只是父親的一個(gè)情人，父親甚至不愿給她出上高中的.學(xué)費(fèi)。雖然母親很愛(ài)她，她的心里始終渴望一個(gè)完整、健康、和諧的家。在少女時(shí)代，她很幸運(yùn)，遇見(jiàn)三浦友和那樣帥氣和感情細(xì)膩的戀人，她認(rèn)為有了那樣一個(gè)完美的戀人，她一生無(wú)悔。
在億萬(wàn)百惠迷的無(wú)限惋惜中，她唱完最后一首歌，把話筒輕輕放在舞臺(tái)上，飄然離去，留給歌迷一個(gè)如詩(shī)如畫的天使背影。義無(wú)反顧地去做一個(gè)好妻子，那時(shí)她的選擇很堅(jiān)定，沒(méi)有絲毫猶豫。她也如愿，三年后有了兒子，每天忙忙碌碌地照料丈夫和孩子。等到她洗盡鉛華，步入晚年后，和一般的家庭主婦也并沒(méi)有什么兩樣了。有一次她不小心碰傷了身體，打電話給丈夫三浦友和，希望丈夫能盡快回到自己身邊，但丈夫只是淡淡的問(wèn)了兩句，并沒(méi)有返回家。她的愛(ài)人并沒(méi)有如年輕時(shí)那般永遠(yuǎn)愛(ài)她，甚至因?yàn)楹⒆拥呐d趣問(wèn)題，說(shuō)誰(shuí)都不愿意生活在她三口百惠的陰影下。悲傷的她因?yàn)榧彝?duì)她的冷漠離家出走，還需要去一個(gè)牙科大夫那里尋找精神的慰藉。
由三口百惠大半生的經(jīng)歷，再次證明一個(gè)無(wú)論多么優(yōu)秀的女人，都不能把幸福寄托在別人身上。我曾經(jīng)看過(guò)世界百部女作家作品，其中一個(gè)主題是女人的幸福只能存在自己心里，而不是男人那里。有自己獨(dú)立的事業(yè)，獨(dú)立的經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，獨(dú)立的朋友，才能給自己的幸福畫上溫暖的圓圈。
雪國(guó)讀書心得 篇3
在東京人島村的眼里，生命本是徒勞。
趕鳥(niǎo)節(jié)不過(guò)是孩子們徒勞的嬉戲，就像飛蛾在鋪席上徒勞地掙扎。駒子寫讀書筆記和日記也是徒勞，每晚奔走于各式各樣的酒席，陪酒、表演更是徒勞，就連她執(zhí)著的愛(ài)情也是美麗的、稍縱即逝的徒勞。一切如病故的行男一樣，終將化為烏有。島村以旁讀者的視角俯視著雪國(guó)的一切，不僅從空間上俯視，也從時(shí)間上俯視。駒子的“摯愛(ài)之情不能像一件縐紗一樣，留下實(shí)在的痕跡，縱然穿衣用的縐紗在工藝品中算是壽命最短的，但只要保管得當(dāng)，五十年或更早的縐紗照樣穿在身上不褪色。而人的這種依依之情，卻沒(méi)有縐紗壽命長(zhǎng)……”
悲讀的島村看到“在駒子身上迸發(fā)出的奔放的熱情，覺(jué)得格外可憐……”的確，想到鮮活的生命終將萬(wàn)劫不復(fù)地毀滅，任誰(shuí)也會(huì)悲嘆動(dòng)容。
但是駒子對(duì)待生活，卻是完全不同的姿態(tài)。她有著一股明知徒勞偏偏為之的倔強(qiáng)。
“連要洗的衣服也疊得整整齊齊的……”“不把日常生活安排得妥妥貼貼，是安不下心來(lái)的……”“雖然明知收拾好，還會(huì)給弄亂的，但總得去管它，否則放心不下……”她盡全力追求生命之美，每次見(jiàn)島村，都要換一件不同的赴宴服。家里的“衣柜雖舊，卻是上等直紋桐木造的……”“朱漆的針線盒閃閃發(fā)亮，顯得十分奢華……”“她從十六歲起就把讀過(guò)的小說(shuō)一一做了筆記，因此雜記本已經(jīng)有十冊(cè)之多……”她寫日記，“不論什么都不加隱瞞地如實(shí)記載下來(lái)，連自己讀起來(lái)都覺(jué)得難為情哩。”
駒子對(duì)愛(ài)情的渴望像芭茅一樣蒼勁挺拔，不管不顧。“才不呢。我才不干這種可憐巴巴的事。那種給你太太看見(jiàn)也無(wú)所謂的信，我才不寫呢。那樣做多可憐啊！我用不著顧忌誰(shuí)而撒謊呀！”“我愛(ài)怎樣就怎樣，快死的人啦，還能管得著嗎？”
但是這樣堅(jiān)韌的愛(ài)情，是島村的靈魂無(wú)法承載的。島村愛(ài)的不是觸手可及的、滾燙的生活，相反，他向往的是映在火車玻璃窗上的'虛幻美景，是那不曾見(jiàn)過(guò)的西洋舞蹈，是謎一樣冷漠的葉子。蒼勁挺拔的芭茅，他只能遠(yuǎn)遠(yuǎn)地當(dāng)作感傷的花欣賞，一旦近在咫尺，只會(huì)讓他驚詫。他被生命的無(wú)意義困擾著，逐漸消沉，轉(zhuǎn)而追求虛幻的東西，只有那遙遠(yuǎn)的、神秘的世界才能激起他的興趣。他沉浸在感傷里，哪怕剛看過(guò)初夏的群山……
島村有一種漫不經(jīng)心的出世態(tài)度，他浮于生活表面，看似逍遙灑脫，何償不是對(duì)生命本能的壓抑和扭曲。他一開(kāi)頭就想向駒子求歡，卻繞彎子托駒子幫他找藝妓，借口說(shuō)：“我想清清白白地跟你交個(gè)朋友，才不向你求歡呢。”駒子信了他的解釋，“聲音充滿了真摯的感情”，島村反倒覺(jué)得這樣輕易地欺騙了她“心里有點(diǎn)內(nèi)疚”。
駒子不止一次埋怨島村：“你就是這點(diǎn)不好，你就是這點(diǎn)不好！”什么不好呢？川端康成沒(méi)有挑明，是說(shuō)島村總是把話藏在心里，欲言又止嗎？還是他出于虛偽的羞恥對(duì)瞎眼的按摩姐撒謊不認(rèn)識(shí)駒子？都是，也都不是。是說(shuō)他對(duì)自己的生命本能撒謊呀！
島村眼里的徒勞，恰是駒子生命的意義。不錯(cuò)，人終有一死！人生誠(chéng)然是一場(chǎng)悲劇，那也要演得轟轟烈烈，絢爛美麗。她在偏遠(yuǎn)的山溝里堅(jiān)持練習(xí)三弦琴，雖是山村的藝妓，卻彈得跟東京舞臺(tái)上的演員一樣好。
“她總是以大自然的峽谷作為自己的聽(tīng)眾，孤獨(dú)地練習(xí)彈奏。久而久之，她的彈撥自然就有力量。這種孤獨(dú)驅(qū)散了哀愁，蘊(yùn)含著一種豪放的意志。”
這哪里是彈撥的力量，分明是她旺盛的生命本能在向這世界吶喊咆哮。她雖是女子，但頑強(qiáng)的生命力超過(guò)了作為男子的島村。
兩個(gè)靈魂迥然不同的人相戀，結(jié)局已定。島村雖然一次次被駒子的愛(ài)打動(dòng)，卻無(wú)法像駒子一樣專心投入感情。
“島村了解駒子的一切，可是駒子卻似乎一點(diǎn)也不了解島村。駒子撞擊墻壁的空虛回聲，島村聽(tīng)起來(lái)有如雪花飄落在自己的心田里。當(dāng)然，島村也不可能永遠(yuǎn)這樣放蕩不羈。島村覺(jué)得這次回去，暫時(shí)是不可能再到這個(gè)溫泉浴場(chǎng)來(lái)了。”
兩人靈魂的差異，在駒子為島村表演三弦琴那段顯得最突出。召妓時(shí)可以露出男人那副無(wú)恥相來(lái)的島樹(shù)，在音樂(lè)這展現(xiàn)靈魂的藝術(shù)面前，顯出了孱弱的一面，幾乎無(wú)法承受駒子的熱情。
“突然間，島村臉頰起了雞皮疙瘩，一股冷意直透肺腑。在他那空空如也的腦子里充滿了三弦琴的音響。與其說(shuō)他是全然感到意外，不如說(shuō)是完全被征服了……他感到自己已經(jīng)沒(méi)有力氣，只好愉快地投身到駒子那藝術(shù)魅力的激流之中，任憑它漂浮、沖激。”“她漸漸地像著了迷了，聲音又高亢起來(lái)。這彈撥的弦音要飄蕩到什么地方去呢？島村有點(diǎn)驚呆了，給自己壯膽似地曲著雙臂，把頭枕在上面躺了下來(lái)……”駒子的美不在相貌，而在靈魂。因?yàn)樵贈(zèng)]有比被壓抑的人性更丑的了。
川端康成后來(lái)回憶：“我深深切入到小說(shuō)人物駒子的內(nèi)部，對(duì)島村則淺淺地點(diǎn)到即止，從這個(gè)角度看，說(shuō)我是島村還不如說(shuō)我是駒子……特別是駒子的感情，實(shí)際上就是我的感情，我想，我只是想通過(guò)她向讀者傾訴而已。”
作為駒子的川端康成究竟怎么看島村代表的現(xiàn)代人呢，讓我們借駒子的話來(lái)結(jié)尾吧：“東京人盡愛(ài)撒謊，討厭！”“東京人真復(fù)雜，實(shí)在難捉摸啊。周圍吵吵鬧鬧的，心不在焉吧？什么都心不在焉了。有朝一日連對(duì)生命也心不在焉了……”
雪國(guó)讀書心得 篇4
一片白茫茫的雪國(guó)，連綿起伏的山巒，火車向前行駛著。窗外的暮景以及一位美麗姑娘的身影在玻璃上構(gòu)成虛無(wú)縹緲的夢(mèng)。她叫葉子，仿佛人如其名終究要飄落。他沒(méi)有抗?fàn)帲J(rèn)命，在一場(chǎng)大火中從高樓向下緩緩的寂靜的向人間道別。她像是黛玉還完淚后再回到天上去，她送走了師傅，送走了情人行男，再也了無(wú)牽掛。她的最終離去仿佛是要告訴你:在人間，一切都是徒勞的。
如果葉子代表著精神上的美，空幻迷離的美，那么駒子便是真實(shí)的美，一種像春天像小草生機(jī)勃發(fā)的美。與現(xiàn)實(shí)對(duì)抗，與生命抗?fàn)帯Ｋ鶜q開(kāi)始閱讀小說(shuō)并做了簡(jiǎn)單的筆記，可在島村眼里她并無(wú)深刻的理解。
島村心想：要是見(jiàn)到駒子，就劈頭給她一句“徒勞”。然而，對(duì)島村來(lái)說(shuō)，恰恰相反，他總覺(jué)得她的存在非常純真。
她未婚夫行男臥床不起，師傅中風(fēng)，她為了醫(yī)藥費(fèi)為了生存去做藝伎，而在島村看來(lái)又是徒勞的，關(guān)于書中第二次提到徒勞:
他明知對(duì)于這女子來(lái)說(shuō)不會(huì)是徒勞的，卻劈頭給她一句“徒勞”。這樣說(shuō)過(guò)之后，反而覺(jué)得她的存在變得更加純真了。
駒子彈著三弦琴，以山谷大自然為知音，美妙的琴聲里滿滿是對(duì)生活的熱烈與迷茫。可在島村看來(lái):
駒子這種生活可以說(shuō)是徒勞無(wú)益的，也可以說(shuō)是對(duì)未來(lái)憧憬的悲嘆。不過(guò)這種生活也許對(duì)她本身是有價(jià)值的，所以她才能彈出鏗鏘有力的琴聲。
生命是一場(chǎng)徒勞又怎樣，我喜歡著我的喜歡，熱愛(ài)著我的熱愛(ài)，我身心沉浸著我就覺(jué)得有意義。駒子始終懷著一份純真與真摯，而這正是島村所憐憫與嘆惋的東西
她深深的愛(ài)著那個(gè)來(lái)自異鄉(xiāng)的島村，可同時(shí)又覺(jué)得不可能，因?yàn)閸u村是有妻子的。他對(duì)她也只是愛(ài)憐，是對(duì)美的一種疼惜。在他眼里，駒子不過(guò)是:
一個(gè)在鄉(xiāng)村水果店里的奇怪的`水果，獨(dú)自被遺棄在煤煙熏黑了的玻璃箱內(nèi)似的。
在最后，天上出現(xiàn)一望無(wú)際的銀河，而地上是一場(chǎng)熊熊的大火。火勢(shì)向天噴去，銀河傾斜下來(lái)。葉子的死無(wú)疑是對(duì)美的致敬，美的詮釋。而駒子瘋了，或許葉子曾是她的精神支柱。小說(shuō)到此結(jié)束，詩(shī)一般的收了尾。
雪國(guó)讀書心得 篇5
“不知為什么，島村總覺(jué)得葉子并沒(méi)有死。她內(nèi)在的生命在變形，變成另一種東西。”
許是日本文學(xué)筆下時(shí)刻籠罩著淡淡的悲哀，我總不敢輕易去觸碰。讀罷川端康成的《雪國(guó)》，無(wú)力感似有似無(wú)地涌上心頭，竟感到了莫名的惆悵。
“穿過(guò)縣界長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，便是雪國(guó)。”
故事便從川端筆下這片茫茫雪域開(kāi)始。
島村，坐食祖產(chǎn)的有婦之夫，對(duì)西方舞蹈感興趣，然而卻只是憑借西方舞蹈的書箱和圖片去任意想像。他不是欣賞舞蹈家栩栩如生的肉體舞蹈藝術(shù)，而是欣賞他自我空想的舞蹈幻影。駒子，雪國(guó)的藝妓，為了給師傅患病的兒子行男等醫(yī)藥費(fèi)成為藝妓。她是一個(gè)連腳趾彎里大概也是干凈的女子，她期望能夠上城市去，與其它山溝溝里的藝妓不一樣，她幾乎每一天都寫日記，把讀過(guò)的小說(shuō)做了十冊(cè)多的讀書筆記。小說(shuō)描述了島村三次到雪國(guó)來(lái)找駒子，在第二次來(lái)的途中被一雙美麗的眼睛吸引。“她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在余暉里飛舞的夜光蟲(chóng)，嬌艷而美麗。”這是一個(gè)叫葉子的姑娘，她的聲音悲戚而優(yōu)美，仿佛是某座雪山的加聲，小說(shuō)平談如水，卻纖弱氤氳著淡淡的悲哀。最終以葉子在一場(chǎng)大火中喪生而結(jié)尾。
川端康成的文筆極其細(xì)膩，意識(shí)流的資料按時(shí)間順序相互交織，所有情節(jié)，語(yǔ)言都如雪國(guó)的皚皚白雪，純凈而無(wú)絲毫雜質(zhì)。平淡卻能給予心靈沉重一擊。
小說(shuō)始終圍繞著“虛無(wú)”與“徒勞”。
在島村看來(lái)，一切都是徒勞的，他擁有幸福的家庭和令人艷羨的社會(huì)地位，卻一向在尋找活著的意義。駒子在他眼中，所做的一切都沒(méi)有意義。駒子記讀書筆記是徒勞的;對(duì)城市的幻想是徒勞的。“看上去她那種對(duì)城市事物的憧憬，此刻已隱藏在淳樸的絕望之中，變成天真的夢(mèng)想。他強(qiáng)烈感覺(jué)到，她這種情感與其說(shuō)帶有城市敗北者那種傲慢的不滿，不如說(shuō)是一種單純的徒勞。”她愛(ài)上不可能的他是一種徒勞，她為了將死的行男籌醫(yī)藥費(fèi)是徒勞……
生命本來(lái)就是徒勞的`，所以島村在看到葉子死的時(shí)候并沒(méi)有什么極度的悲痛。“待島村站穩(wěn)了腳跟，抬頭望去，銀河好像呼啦一聲，向他的心坎上傾瀉了下來(lái)。”葉子是虛無(wú)的美麗，是精神純潔美麗的化身，她的死亡映證了生命的虛無(wú)。生死無(wú)常，人生無(wú)常，無(wú)生就無(wú)死，無(wú)死就無(wú)生。人生無(wú)所謂生和死，死并不是生的終結(jié)，無(wú)并不是有的肯定。生和死，有和無(wú)只可是是生命存在的兩種形式，僅有敢于肯定死，才能擁有生，才能在生的時(shí)候不為死的影子所困擾，才會(huì)在列的時(shí)候不會(huì)因貪生而卻步。死是幸福的重點(diǎn)，人死后就回歸到虛無(wú)，同自然萬(wàn)物一樣，到達(dá)萬(wàn)物一如。這是川端康成經(jīng)過(guò)《雪國(guó)》想表達(dá)的，與中國(guó)古代老莊思想有異曲同工之妙。
況修短隨化，終期于盡。
有時(shí)候我們將生死看得太重，在這世界上，我們誰(shuí)也沒(méi)有辦法活著離開(kāi)。那又何必自尋煩惱，為生死所困呢?菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本來(lái)無(wú)一物，何處惹塵埃?倒不如坦然去應(yīng)對(duì)生老病死，像趕赴上盛宴般去迎接自我的宿命。
生命會(huì)回歸虛無(wú)，但我并不認(rèn)為生命本身就是一種徒勞。
哪怕到最終我們什么也帶不走，但在有限的生命里面，我們能夠探究生命無(wú)窮的意義，因?yàn)閸u村覺(jué)得一切都是徒勞的，所以他一向深陷在一種混沌的泥潭中，找不到生命的意義所在。我們活著，就有活著的使命，有更多未知等待發(fā)現(xiàn)，許多問(wèn)題等待思考。我不愿意因?yàn)榻Y(jié)局而放棄享受生命的過(guò)程，哪怕是為了一朵春天早開(kāi)的花，第二天升起的太陽(yáng)，我都有正取幸福的理由。就如同雪國(guó)不會(huì)一年四季都大雪飛揚(yáng)，它總會(huì)等到了春天的到來(lái)。這也正如我們每一天都做的，期待第二天的朝陽(yáng)，為更好的明天奮斗。
在川端康成的筆下，那里還是一片白雪琉璃的世界，迷迷蒙蒙地罩上一層柔和的乳白色，整個(gè)世界純白潔凈地似有似無(wú)。里面有物的悲哀，人的悲哀，人的徒勞，生命的虛無(wú)，島村的哀傷，駒子的三弦夢(mèng)……
“沒(méi)有劇場(chǎng)墻壁，沒(méi)有聽(tīng)眾，也沒(méi)有都市的塵埃，琴聲就會(huì)透過(guò)冬日澄澈的晨空，暢道無(wú)阻地響徹遠(yuǎn)方積雪的群山。
在那里，雪山將給生命，最冗長(zhǎng)的回音。
雪國(guó)讀書心得 篇6
初夏的日子，季節(jié)又開(kāi)始了新一輪的潮熱。靜靜地坐在落地窗前，品讀川端康成的《雪國(guó)》，冷冽的美感如潔白的雪片落在手心，悄悄融化，恍惚之間，竟不知它是否真實(shí)地飄落過(guò)，還是只曾出現(xiàn)在幻鏡中。
故事講述了男主人公島村來(lái)到遠(yuǎn)離東京的鄉(xiāng)村旅行，在那里與一位年輕的藝妓駒子和一位純情少女發(fā)生的感情糾葛。《雪國(guó)》起筆于1935年，當(dāng)時(shí)的日本正準(zhǔn)備全面發(fā)起戰(zhàn)爭(zhēng)。在特殊的歷史時(shí)期下，作者并沒(méi)有寫明對(duì)戰(zhàn)爭(zhēng)的看法與態(tài)度，而是只用細(xì)膩的筆尖，刻畫了生活在社會(huì)底層的藝妓拼命地想要生活下去，追求淳樸愛(ài)情的真實(shí)狀態(tài)，表現(xiàn)了自己內(nèi)心對(duì)女性的深切同情。
書中的駒子善良、真實(shí)、充滿勇氣，她對(duì)自己的未婚夫并沒(méi)有愛(ài)情，卻在無(wú)助、孤苦的逆境中，為其籌集治療費(fèi)用去做了藝妓，在悲慘的命運(yùn)面前，她沒(méi)有自甘墮落，而是保護(hù)自己純潔的身體，苦練技藝，艱難地追求更好的生活，她對(duì)島村質(zhì)樸、熱烈的愛(ài)情其實(shí)也代表了對(duì)淳樸、正常生活的渴望與依戀。男主人公島村的形象似乎總是模糊不清，以側(cè)臉示人，他的形象摻雜沉默與哀怨，對(duì)于宿命的無(wú)可奈何，對(duì)于駒子的愛(ài)并沒(méi)有真正認(rèn)同且深感愧疚，認(rèn)為一切都是“徒勞”，這一人物的性格特點(diǎn)或許與作者父母早逝，青年時(shí)期又遭遇失戀的經(jīng)歷而形成的沉默、封閉的性格有關(guān)。
島村的手指感覺(jué)到的是駒子，而看到和聽(tīng)到的卻是純情少女葉子美的近乎悲戚的眼神與聲音。他心中惦念著相別一年的駒子，又偷偷欣賞著借助窗外流動(dòng)的山色映出的葉子的影子，他在自己的意境中對(duì)溫柔的像慈母般照顧病人的葉子產(chǎn)生了愛(ài)意，卻又不是世俗男女之間的情欲。行男臨死之時(shí)，駒子為了送別島村甚至不愿回去見(jiàn)行男最后一面，但島村卻“感覺(jué)到一種生理上的厭惡”，他的內(nèi)心充滿矛盾，他的形象與駒子的形象也相矛盾，在對(duì)立中為讀者展現(xiàn)了復(fù)雜社會(huì)的現(xiàn)實(shí)和內(nèi)心壓抑的渴望。
書中描畫了雪國(guó)特有的冷艷的美，與年輕的藝妓充滿魅惑的姿態(tài)與神情，純真的言語(yǔ)，處處體現(xiàn)了日本的傳統(tǒng)文化蘊(yùn)藏的美感，表現(xiàn)了作者對(duì)于唯美主義的追求，但又只能在現(xiàn)實(shí)中追求近似的唯美。在寫作手法上，作者善用虛實(shí)結(jié)合、象征等手法美妙的展示出生活在雪國(guó)的人們“徒勞”的宿命，讓人感受到雪國(guó)那種唯美的矛盾與痛楚的無(wú)奈。
讀《雪國(guó)》或許有似曾相識(shí)的模糊，是否每個(gè)人心中都存在駒子與島村這樣的矛盾感，向往美好的生活與純潔的`感情，卻在所謂的現(xiàn)實(shí)宿命中找出艱難地缺口，是真實(shí)的存在還是缺乏勇氣？二者相比我是更加欣賞駒子的真性情，即時(shí)落得空蕩的結(jié)果，仍然尊重追求的初衷。
讀過(guò)《雪國(guó)》，我們像是跟隨主人公一同去旅行，皚皚的雪原、遼闊的山野、夕陽(yáng)晚照的杉林、自由的飛鳥(niǎo)、美麗率真的姑娘，雪國(guó)唯美的倩影搖曳在游人的心里，保持初時(shí)真摯的愛(ài)戀，即使在宿命陡峭的崖壁上也會(huì)盛開(kāi)潔白而茂盛的花，也許只能綻放一 季，卻披上過(guò)生命的色澤。
雪國(guó)讀書心得 篇7
初見(jiàn)川端康成的《雪國(guó)》，不禁為這個(gè)充滿夢(mèng)幻氣息的名字所動(dòng)，過(guò)往曾耳聞的童話不由浮上心頭。“在雪花飄落最紛密的地方，會(huì)有一個(gè)僅有有心人才能見(jiàn)到的國(guó)度。對(duì)這雪虔誠(chéng)地許愿，當(dāng)雪止之時(shí)，愿望便會(huì)實(shí)現(xiàn)。”借此，我不由自主地揣度，這大概是一部與愛(ài)相關(guān)的作品吧。最真切的心愿總與愛(ài)相連，不是么？但當(dāng)我讀至最終時(shí)，卻分明感覺(jué)一頭霧水。直至第二遍讀畢，我認(rèn)為這是一部與愛(ài)無(wú)關(guān)的作品，它的其中僅有清冷的交流與疏離的淡漠。讀罷三遍，我又忽覺(jué)其中字字句句，皆滿懷愛(ài)意。那是種獨(dú)樹(shù)一幟的愛(ài)，是建立在皚皚雪原之上，冰冷蒼茫，但又如鮮活跳躍的心臟一般，艷麗、熾熱、充滿力量的愛(ài)。而作品又有一種與《伊豆的舞女》中相似的物哀之情深深流露。雪，易化易逝，《雪國(guó)》便也造就了頃刻便消的美感。物哀之情，字題而生，凄愴動(dòng)人。
來(lái)自東京的青年島村在前往“雪國(guó)”的列車上邂逅女子葉子。他用結(jié)霜的玻璃擦凈借反光觀察葉子的片段，在我看來(lái)是全書最為精彩的部分。島村欣賞一瞬而逝的光照在葉子臉上的時(shí)候，在感嘆同時(shí)，又有一種哀傷的情質(zhì)，刻畫細(xì)膩動(dòng)人。
全文的主線牽引卻是始終圍繞島村與藝伎駒子。兩人情感不類男女之愛(ài)，但又高于朋友之間。其間在過(guò)程中，表現(xiàn)出生動(dòng)的矛盾，仿佛兩人都是在猶豫著試探。駒子無(wú)疑有顆善良之心，為了前未婚夫的病成為藝伎。，藝伎、舞女，日文寫做“踴子”，由名便可見(jiàn)。出賣舞姿的人，無(wú)疑地位低下。而駒子卻有自我的矜持與原則，外表柔弱，內(nèi)心堅(jiān)強(qiáng)。
作者在本書中，著很多筆墨粉飾物哀之感。物哀，既“物”，且“哀”“Mono-Aware”但其旨并不僅僅限于“哀”，而是以“哀”為本，衍生至多樣的情感。性質(zhì)與“睹物思情”“觸景生情”相類。物哀一詞廣泛用于日本文學(xué)概述，體現(xiàn)出一種對(duì)易逝美景的異常喜愛(ài)。如日本人愛(ài)櫻花，不僅僅是因?yàn)闄鸦ㄩ_(kāi)時(shí)美麗絢爛，也因?yàn)槠浠ㄆ诙虝海暱涕g便凋謝，帶著壯麗、決絕的美感。在日本還有種說(shuō)法，叫做“一期一會(huì)”，指的便是“一生僅有一次的緣分”這種帶有少許瘋狂意味的觀點(diǎn)，生動(dòng)表現(xiàn)出了日本人對(duì)于完美事物的態(tài)度。日本地理景致優(yōu)美，雪原、海灘、林海、火山、溫泉，迥異的好風(fēng)光致密集中在一片狹窄國(guó)土上。可日本又偏偏處于版塊交界處，自然災(zāi)害的頻發(fā)，在自豪于美景的日本人心中根植下“完美的.事物都是易逝的”的概念。又有“盛極必衰”，太宰治，三島由紀(jì)夫，芥川龍之介，《人間失格》《金閣寺》《羅生門》等均為少有之佳作，而三人卻都在頂峰階段走上自決的道路。川端康成本人也在獲諾獎(jiǎng)兩年后自殺。里面主客觀緣由均有，但也算作物哀精神根深蒂固的印證罷。
在“雪國(guó)”中，帶有此類語(yǔ)句：“……并且人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者消融在一齊，描繪出一個(gè)超脫人世的象征世界……她的與燈光重疊的一瞬間，就像在夕陽(yáng)中飛舞的夜光蟲(chóng)，妖艷而美麗。”而在全文最終，村子發(fā)生火災(zāi)，使一切事物都化為烏有，包括葉子的生命。島村卻并未過(guò)多涉于悲痛，而是被頭頂?shù)你y河所深深打動(dòng)，攝住神魄。
整部作品語(yǔ)言優(yōu)美，在清寒的雪的國(guó)度，仿若僅有白黑灰，褐色青色的世界中，發(fā)生一幕幕平淡無(wú)奇的人生短劇，無(wú)聲無(wú)息，虛空飄浮，最終，全部被通紅的火舌所吞噬，消失得干干凈凈。泯滅一切的火焰仿佛是全文中唯一的亮色，可它的妖異又是為了抹殺而存在的。全文讀畢，心中情緒復(fù)雜，悲而不傷。毫不激烈澎湃，深層的脈動(dòng)卻猶清晰可辨，更富于張力與沖擊力。極盛生命的燃燒，便只能用憂傷的美麗來(lái)形容。
藝伎駒子的前路必然坎坷漫漫。島村的未來(lái)也被扎上細(xì)微的芒刺在心尖。葉子的將來(lái)早已不復(fù)存在。三個(gè)人的命運(yùn)偏軌，走向未知的方向。作者將三個(gè)人的毀滅盛盤置于我們面前，清醒之時(shí)也已無(wú)從尚饗。三個(gè)小人物，一出默劇，演畢各奔東西，湮于人世洪流。蕓蕓眾生，蒼蒼白骨，覓不見(jiàn)影蹤，庸庸碌碌。如開(kāi)頭，實(shí)現(xiàn)愿望的雪國(guó)，終歸恍生一夢(mèng)。物哀精魂滲透了一代人的雪之國(guó)度，在一個(gè)幻滅通往下一個(gè)幻滅的迷途中升華為所謂永恒。我不得不稱之為是偉大的愛(ài)。
雪國(guó)讀書心得 篇8
第一次看到這本書，是在一本冗長(zhǎng)復(fù)雜的名著導(dǎo)讀里。我喜歡它的書名——雪國(guó)，書名都帶著淡淡的憂傷，連故事都是在雪中的悲劇，仿佛天空中飄落的一片雪都有著憂傷的含義。
《雪國(guó)》的作者是我崇拜的偶像，這么說(shuō)也許有些牽強(qiáng)，但他無(wú)論是他的啟于還是作品都給我的思想帶來(lái)很大的變化。只要是有關(guān)于他的文章甚至是短文我都會(huì)絞盡腦計(jì)地找到并小心翼翼地閱讀，生怕漏下一個(gè)字。沒(méi)有過(guò)多的詩(shī)歌或是言詩(shī)來(lái)描述他凄涼而悲傷的一生，但他的文章卻可以讓人感受到他筆下那哀傷的美，作者的名字叫——川端康成。
故事在一片銀白的國(guó)家慢慢露出故事的一角，雪國(guó)被瑩白色的雪花鋪滿，將一切丑陋偽善掩蓋在塵埃之中。島村在這里邂逅了美麗依人藝伎駒子，兩人一見(jiàn)如故，在雪國(guó)的日子里島村有了駒子的陪伴也不顯無(wú)聊。從傳言得知駒子有未婚夫并重病在病由一不叫葉子的.少女照料，而駒子為了籌集醫(yī)藥費(fèi)而做了藝妓。可當(dāng)島村詢問(wèn)時(shí)，駒子卻矢口否認(rèn)。沒(méi)過(guò)多久，駒子的未婚夫即將離開(kāi)人世，照料駒子未婚夫的葉子請(qǐng)駒子前去探望，可無(wú)論葉子怎么請(qǐng)求，駒子仍是不去，和島村緩步離開(kāi)。駒子未婚夫死后，葉子便在大火中自殺身亡。而島村也只能站在旁觀者的角度，惋惜葉子年輕逝去的生命。
像是一不沒(méi)有結(jié)尾的故事，最后的雪國(guó)火花沖天，將蒼白的雪染上了火紅般的顏色，埋沒(méi)在雪地里的是逐漸失去色彩的生命，在茫茫的雪野湮沒(méi)，融進(jìn)那片純白，最終塵埃落定。
川端康成用他含滿悲傷的筆墨在紙上寫下華麗的篇章，仿佛只要墨汁一點(diǎn)便會(huì)在紙上留下艷麗的花。他的故事和他的一樣哀傷，幼年失去親人的痛苦令他的世界觀添上了凄涼的色彩。當(dāng)他以《雪國(guó)》《千只鶴》《古都》而獲得否無(wú)數(shù)人夢(mèng)寐以求的諾貝爾獎(jiǎng)后的第三年，他卻以含煤氣管自殺的行為結(jié)束了自己才華而憂郁的人生。
沒(méi)人能理解他這樣的行為，可從他的筆墨中仿佛聽(tīng)見(jiàn)他悲愴的嘆息聲，命運(yùn)多桀造成了他的才華和精神。生并非死的對(duì)立面，死潛伏于生之中。川端康成的話，仿佛是在向世界述說(shuō)他依舊存在，存在包含著死亡的生中，升華了一切。
雪國(guó)讀書心得 篇9
她的眼睛同燈光重疊的那一瞬間，就像在夕陽(yáng)的余暉里飛舞的妖艷而美麗的夜光蟲(chóng)。
我對(duì)《雪國(guó)》這本小說(shuō)的感覺(jué)很復(fù)雜，因?yàn)閺奈铱催^(guò)的小說(shuō)中沒(méi)有一本是像這本一樣的，而它給我的感覺(jué)又有些像沈從文的《邊城》。讀完這本小說(shuō)后我最直觀的感覺(jué)就是哀怨和徒勞，哀怨，是因?yàn)檎緯际且环N冷冷的基調(diào)，無(wú)論是景物的刻畫，還是人物的心情，都讓人覺(jué)得如冬天的淡淡的風(fēng)吹卷著讀者的心緒。其間描繪的虛無(wú)之美，潔凈之美和悲哀之美達(dá)到極致，令人怦然心動(dòng)，又惆悵不已。
“在鏡中的雪里顯出了女子通紅的臉頰，這是一種無(wú)法形容的純潔的美。也許是旭日東升了，鏡中的雪越發(fā)耀眼，活像燃燒的`火焰。浮現(xiàn)在雪上的女子的頭發(fā)，也閃爍著紫色的光，更增添了烏亮的色澤。”這是島村與駒子第一次同宿后，駒子早晨梳洗給島村心里留下的最初印象。”黃昏的景色在鏡后移動(dòng)著，人物是一種透明的幻象，景物則是在夜靄中的朦朧暗流，兩者交融在一起，美到虛幻，荒誕卻又是當(dāng)時(shí)最荒誕的現(xiàn)實(shí)。
“特別是當(dāng)山野里的燈火映照在姑娘臉上時(shí)，那種無(wú)法形容的美，使島村的心都幾乎為之顫動(dòng)。”這是島村對(duì)葉子第一次動(dòng)心。就如同島村自己所想“大概這些都是在幻化的鏡中幻化出來(lái)的緣故。”作者以這兩面鏡子作為跳板，串聯(lián)起了整本小說(shuō)的感情，兩面鏡子中的駒子和葉子，都是屬于島村的感覺(jué)中產(chǎn)生的幻覺(jué)。對(duì)于駒子，最初也是島村對(duì)于精神美的追求對(duì)象，因此只是萍水相逢，但這嚷他有意愿回到雪國(guó)，再次相遇；第二次來(lái)到雪國(guó)，看到駒子淪為藝妓，島村既驚詫，又似乎在預(yù)料之中，他對(duì)駒子感情是對(duì)美貌的依戀，和對(duì)她的憐憫，島村在駒子身上體會(huì)到了“實(shí)”，卻沒(méi)有感受到“靈”。也許有的也只是男歡女愛(ài)罷了！所以當(dāng)葉子請(qǐng)求他好好對(duì)待駒子時(shí)，島村卻表示無(wú)奈和惋惜，而葉子卻繼續(xù)以之前駒子的美好形象，讓?shí)u村傾心而他卻未有對(duì)葉子愛(ài)的的表示。直到在他離開(kāi)雪國(guó)之前，劇場(chǎng)失火，發(fā)現(xiàn)葉子從二樓上掉下來(lái)死去，對(duì)于追求精神化，人情化愛(ài)情的島村如同是美的幻滅。
至于駒子與葉子之前的關(guān)系也甚是微妙。駒子羨慕葉子那么純粹的存在，葉子卻為駒子這樣活著而悲哀。駒子愛(ài)島村愛(ài)的純粹而卑微，其實(shí)她心中默默地期待島村帶她回去東京，希望島村能夠好好待她，但是駒子卻又是一個(gè)為生活而生活，為愛(ài)情而愛(ài)情的人，對(duì)生活似乎是一種逆來(lái)順受的樂(lè)觀，她愛(ài)島村而這樣的她在島村面前覺(jué)得不知怎么開(kāi)口，覺(jué)得無(wú)顏開(kāi)口，同時(shí)她也早知道回答與結(jié)局。她只是缺一個(gè)讓她死心的致命一擊。當(dāng)葉子幫她問(wèn)出了心中所想時(shí)，駒子暗暗的從島村的話中得到了結(jié)論。葉子看清了駒子與島村的悲傷結(jié)局，當(dāng)葉子結(jié)束與島村的談話后，“葉子想要扔掉那只被捏死的飛蛾似的打開(kāi)了窗戶”，這已經(jīng)暗暗了預(yù)示了結(jié)尾。她不相信島村與駒子會(huì)有美好愛(ài)情，也不相信島村會(huì)把自己帶回東京。
愛(ài)之所以徒勞，是因?yàn)閸u村是駒子的全部，而駒子卻可有可無(wú)。穿過(guò)界縣那長(zhǎng)長(zhǎng)的隧道，只有他可以來(lái)去自如。而她，哪兒也去不了，誰(shuí)也留不住，不如縱身一躍。駒子就是葉子，葉子是內(nèi)心的駒子。
“葉子死去，島村看見(jiàn)駒子抱著葉子的身體就像她抱著自己的犧牲和罪孽。”
讀完這本小說(shuō)后我了解了川端康成這位作家，諾貝爾獎(jiǎng)給他的頒獎(jiǎng)詞是“川端康成極為欣賞纖細(xì)的美，喜愛(ài)用那種筆端常帶悲哀，兼具象征性的語(yǔ)言來(lái)表現(xiàn)自然界的生命和人的宿命。”而《雪國(guó)》則被評(píng)為史上最美的諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)作品，川端康成的文字總是凄哀而又悲涼的，這和他的自身經(jīng)歷有著莫大關(guān)系。
他幼年父母雙亡，祖父母與姐姐又相繼死亡，一生漂泊無(wú)定，逐漸形成了感傷與扭曲憂郁的性格。深受佛教和虛無(wú)主義影響，世界級(jí)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的榮譽(yù)沒(méi)給他帶來(lái)絲毫的快樂(lè)，只使他感到厭倦和煩悶。而在他在經(jīng)歷了輝煌的歲月，獲得了無(wú)數(shù)成就加身。他自殺了，或許是他一直以來(lái)的壓抑而又或許是三島由紀(jì)夫的死刺激了他，未留下只言片語(yǔ)，兩人相繼自殺，留給了后人無(wú)數(shù)的疑問(wèn)。我想也許這就是川端康成一直追尋的自由了吧！我們終歸是不懂他的……
雪國(guó)讀書心得 篇10
前前后后來(lái)這三次了，你說(shuō)，我走后，你要過(guò)正經(jīng)日子了。
光與影的重疊，景與物的交替，人與人之間的情感，構(gòu)成了川端康成的雪國(guó)，亦構(gòu)成了每個(gè)人的雪國(guó)，那美得窒息的風(fēng)與話喚醒了長(zhǎng)久以來(lái)人世間最復(fù)雜的情感，亦是最質(zhì)樸的需求。
在這世上，我們終其一生都在尋找自己丟失的另一半，很多人中途放棄了，很多人幸運(yùn)的找到了，究竟這是徒勞無(wú)功的追尋，還是冥冥中不舍棄的真摯。
島村乘著景外之物的人與光影來(lái)到了雪國(guó)，那匍匐在宿命下的心與悸動(dòng)從葉子的溫柔開(kāi)始，駛向了那漫無(wú)邊際的荒蕪。
“聽(tīng)過(guò)形形色色的人說(shuō)，那些人心里十分喜歡你而當(dāng)面又不說(shuō)，總使你依依不舍，流連忘返。即使分別后也還是這樣，對(duì)方有時(shí)想起你，給你寫信，大體都屬于這類人”
島村是個(gè)靠繼承遺產(chǎn)而無(wú)抱負(fù)無(wú)追求的頑固子弟，他用僅存的熱情去留心這個(gè)虛無(wú)的世界，從都市的糜筡到這荒蕪的雪國(guó)，一如他說(shuō)，要喚回自然與自己的真摯感情最好是去爬山。他本想追尋生命的真實(shí)，真切的感受到生命的存在，卻終究看到一切不過(guò)都是徒勞，他以近乎悲涼的心境，去看這個(gè)世界，即使再美也不過(guò)是暮色下鏡影中虛晃的移動(dòng)。他迷戀西方的舞蹈，卻從不觀看，一如他深信不疑的最美的永遠(yuǎn)在心間不可獲得。一如對(duì)待駒子和葉子，因?yàn)樘y得，不忍去觸碰或幻滅。
“因?yàn)槲野涯惝?dāng)朋友嘛，以朋友相待，不向你求歡”
駒子是島村外向的對(duì)立，她積極的.面對(duì)生活，哪怕是僅存的一絲希望，她也要盡力去掙扎。我想島村對(duì)駒子的好感便是來(lái)自于此吧，雖然認(rèn)為一切的虛無(wú)皆是徒勞，但是卻還是殷切的期盼有人可以帶來(lái)不一樣的。雖然不過(guò)是又一場(chǎng)徒勞罷了。島村說(shuō)，駒子給人的感覺(jué)潔凈得出奇，甚至令人想到了她的腳趾彎都是干凈的。
故事開(kāi)始與結(jié)束皆是以葉子為線索，而駒子則在這一切的變故中順應(yīng)了徒勞罷了。駒子努力讀書，寫十幾年的日記，勤奮練琴，為報(bào)答師傅而賣身做藝妓，愛(ài)上島村等皆是徒勞，她的抗?fàn)帉?shí)實(shí)在在，卻一如死去的蛾子們，一切都是無(wú)用的掙扎。
“她的眼睛同燈火重疊的那一刻，就想在夕陽(yáng)的余暉里，飛舞的嬌艷而美麗的夜光蟲(chóng)。”
若說(shuō)駒子是肉體上到村的對(duì)立，那葉子便是島村靈性上的對(duì)立，葉子的美在于未表現(xiàn)的若隱若現(xiàn)，她不想駒子那般強(qiáng)烈，但卻篤定的相信并堅(jiān)持著，一如她拜托站長(zhǎng)照顧她的弟弟，認(rèn)真并深切的愛(ài)著行男，最終在銀河傾斜而下的夜里，歸結(jié)于熱烈如火的歸途。
雪國(guó)，以景為情，以情為景，宛如一幅絕跡，山水飄渺下，一切看似都在改變，一切卻又按部就班。我們終究的掙扎都是一場(chǎng)徒勞無(wú)功的忘返。
一切看似悲切，卻又不痛得深入骨髓，切膚得剛剛好。虛無(wú)的凄美……一如我在開(kāi)頭所問(wèn)，這場(chǎng)追尋的意義到底是在心底還是可以外化出來(lái)遇見(jiàn)駒子或是葉子。
雪國(guó)讀書心得 篇11
雪國(guó)這本書是我在不知道的情況下看完的，因?yàn)槲铱吹倪@本書是由川端康成的兩本書合訂的，在我以為才看到一半的時(shí)候，故事突然停止了。在沒(méi)看以前，我去看了書的簡(jiǎn)介，簡(jiǎn)介說(shuō)故事是東京的一位名叫島村的舞蹈藝術(shù)研究家，三次前往雪國(guó)的溫泉旅館，與當(dāng)?shù)匾晃幻旭x子的藝伎、一位萍水相逢的少女葉子之間發(fā)生的感情糾葛。所以我認(rèn)為書中會(huì)出現(xiàn)感天動(dòng)地的愛(ài)情，出現(xiàn)令人心痛的背叛。
然而，事實(shí)并非如此。島村對(duì)葉子的愛(ài)是一直埋在心底的，他甚至只和葉子正式交談過(guò)一次。而駒子卻是在雪國(guó)一直陪伴他的女人，駒子起初是一個(gè)漂亮純潔女子，一個(gè)讓?shí)u村不敢褻瀆的女人，所以島村才會(huì)二次來(lái)找她，然而第二次島村來(lái)的時(shí)候，駒子已經(jīng)淪為藝妓，每日喝的醉醺醺的，不斷接單，特別的忙碌，但是卻仍然頻繁的來(lái)看島村，哪怕只有幾分鐘。如果說(shuō)駒子是深深愛(ài)著島村的，那這也真是個(gè)可笑的愛(ài)情，一個(gè)整日陪伴男人喝酒取樂(lè)的藝妓深深的愛(ài)上了一個(gè)已經(jīng)有妻室的坐食遺產(chǎn)的男子。
作者唯美的文筆下展現(xiàn)出了兩個(gè)美麗的女子，一個(gè)是曾經(jīng)美麗純潔然后逐漸墮落的駒子，一個(gè)是在駒子淪落后代替她撐起島村心中美好的葉子。然而無(wú)論是駒子的'純潔美麗，還是葉子的清新脫俗，都是島村所得不到的，一個(gè)淪落了，一個(gè)消逝了，葉子最終在火災(zāi)中身亡。川端康成作為亞洲第二個(gè)諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)的獲得者，在最后卻選擇煤氣自殺。我認(rèn)為，川端康成能夠發(fā)現(xiàn)生活中、自然中的美麗，所以他的文筆是那么的唯美，就連“雪國(guó)”這個(gè)名字，也給人一種一塵不染的感覺(jué)，然而他也看到了無(wú)論什么樣的美，都無(wú)法生存，要么淪落，要么毀滅，這是他所接受不了的。
我們每個(gè)人也都是向往美的，但是也許我們對(duì)美不那么敏感，所以它淪落了就淪落了，最多浪費(fèi)一汪淚水，然后我們更加堅(jiān)強(qiáng)了，這就是所謂的適應(yīng)生活吧！我們不能像川端康成一樣，在看到美的虛無(wú)之后，變得悲觀。但是同樣不能變得麻木，變成摧殘美的幫兇。就算美不能存在于現(xiàn)實(shí)，也應(yīng)該時(shí)刻存在于我們的心中，唯有心中有美，才能發(fā)現(xiàn)生活中那處處的美麗。
雪國(guó)讀書心得 篇12
我之所以讀《雪國(guó)》這本小說(shuō)，就是在看到前面的簡(jiǎn)介時(shí)說(shuō)作者川端康成在這本小說(shuō)中有很多描寫雪國(guó)的絕美片段，這大概也是吸引我這本小說(shuō)的動(dòng)力吧。
川端康成，對(duì)于我是一個(gè)不陌生的日本作家，他的《伊豆舞女》和《千只鶴》都為大家所熟知。他是一位新感覺(jué)派作家、著名的小說(shuō)家。1968年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。后因祖父母和姐姐相繼死去，自己有飄無(wú)定所，心情憂郁成疾，逐漸形成了感傷與孤獨(dú)的性格，在后來(lái)的.創(chuàng)作中就形成了一種陰郁的特色。在他早期的作品里，主要是反映一些社會(huì)想象，但是由于后來(lái)受日本古典文學(xué)和禪宗思想的影響，逐漸脫離現(xiàn)實(shí)，而頭腦中的封建主義思想開(kāi)始有所發(fā)展。《雪國(guó)》這部小說(shuō)被認(rèn)為是他前后期思想的分水嶺。
熱烈般的愛(ài)著島村，但島村最多把駒子當(dāng)做是朋友罷了，只是他在旅途中無(wú)聊消遣的玩伴，在駒子身上展現(xiàn)了對(duì)于美好生活的渴望、渴求和對(duì)于生活的熱愛(ài)，而島村身上展現(xiàn)出一懶散、懈怠悲哀著生活在虛無(wú)中，島村和駒子對(duì)于生活的態(tài)度是完全的不同的，形成了強(qiáng)烈的對(duì)比，也從側(cè)面烘托了駒子身上所具有的美好的人性。
川端康成在《雪國(guó)》中運(yùn)用了西方的現(xiàn)代主義和日本傳統(tǒng)文學(xué)的多種藝術(shù)手法，創(chuàng)造出了一種悲中有美、美中有悲的獨(dú)特意境。
在我看完小說(shuō)后，我又看了電影版的《雪國(guó)》。在電影中故事有一些不同，表現(xiàn)的方式更加的直白。在讀小說(shuō)時(shí)我對(duì)于小說(shuō)人物之間的微妙關(guān)系有一些不理解，但是看過(guò)后，我就對(duì)這個(gè)故事有了更近一步的理解。
在島村和葉子的關(guān)系中，他們總是若即若離的關(guān)系。島村對(duì)葉子有好感，但是有沒(méi)有更進(jìn)一步的追求，只是會(huì)有時(shí)問(wèn)問(wèn)駒子關(guān)于葉子的事情。在駒子含糊其辭時(shí)他也沒(méi)有怎么去深究。在葉子為了救人而從二樓摔下來(lái)時(shí)他也只是看著駒子和葉子抱在一起，對(duì)葉子感到同情，沒(méi)有什么太多情緒流露。顯然島村對(duì)于葉子只是有一些好感而已。
雪國(guó)讀書心得 篇13
昨晚與今早讀了川端康成的《雪國(guó)》，約莫讀了一半。誠(chéng)如譯者在序言中所說(shuō)，《雪國(guó)》如同駒子一般，有著驚艷的美。
不知不覺(jué)中折服于川端康成的筆觸與動(dòng)人。他自己就心中充滿悲寂，從小就心中哀傷，構(gòu)筑了由精神衰弱與眼淚組成的心靈。很明了，是一種頹廢的美。
寫的很多東西是獨(dú)有的日本風(fēng)味。譬如腰帶。我見(jiàn)過(guò)日本人的腰帶，很寬，很耐看，繡了許多東西，反映出主人的思想境界。日本的一套套大多是從中國(guó)學(xué)去的，然而也許是中國(guó)人太包容了，失掉了一些特色的東西。川端康成在《雪國(guó)》《古都》中寫了很多。中國(guó)就沒(méi)有一件能好好描摹的衣服。
川端康成對(duì)于感覺(jué)的意識(shí)臻于至善。感覺(jué)在意識(shí)流中波動(dòng)，同過(guò)筆來(lái)寫，無(wú)外乎是景色、動(dòng)作、面龐的細(xì)膩描寫。他的想象很怪異，“筆挺的小鼻子雖然單薄一些，但下面纖巧而抿緊的雙唇，如同水蛭美麗的輪環(huán)，伸縮自如，柔滑細(xì)膩。……但白里透紅的……”總之，他給你的就像一束意識(shí)流。
“不知為什么，島村還想大聲再說(shuō)一遍‘徒勞而已’，忽然之間，身心一片沉靜，仿佛聽(tīng)得見(jiàn)寂寂雪聲。”象這一句，抓住瞬間流動(dòng)過(guò)的意識(shí)流，讓人物生發(fā)出人生如夢(mèng)的慨嘆。川端康成將整個(gè)的故事嵌在幽暗淡色的環(huán)境中，主要寫一眼之所及，顏色配上冷暖，寫人物所思，寫道德與欲望的`沖突。如“姑娘映在雪色上的頭發(fā)，也隨之黑中帶紫，鮮明透亮。”簡(jiǎn)單的顏色描摹，勾勒出了一絲邪惡與不純潔。雖然沒(méi)有寫“寒”與“冷”，但字字透著寒氣。
這第一篇，主要寫了川端康成的手筆，即其描繪瞬間感受的筆上功夫。這些與他的經(jīng)歷是分不開(kāi)的。
雪國(guó)讀書心得 篇14
中產(chǎn)者島村第二次去溫泉山莊休閑且幽會(huì)駒子的火車上，從車窗映看到美麗的姑娘葉子精心照顧生病的兄長(zhǎng)行男。他在山莊旅店再次見(jiàn)到了身為歌舞妓的駒子姑娘，被駒子的清純率真，尤其是善彈三弦琴，堅(jiān)持每天記日記所感動(dòng)，更加喜歡上駒子。得知駒子早年在東京淪為藝妓，是為了給師傅的兒子行男治病籌錢。師傅曾想讓她嫁給行男，她未應(yīng)允。雪野山莊，駒子在陪客飲宴的間隙和夜晚，常同島村閑話，而她也逐漸喜歡上了島村，認(rèn)為他與別的客人不同，是個(gè)好人。島村去了駒子寄居的家，又見(jiàn)到了真摯單純的葉子。行男死時(shí)，駒子堅(jiān)持到火車站送別島村，而沒(méi)有聽(tīng)葉子跑來(lái)喊她回去看顧的哀求。來(lái)年島村第三次來(lái)溫泉山莊，紅葉滿山，駒子在陪客閑暇時(shí)經(jīng)常和他在一起談笑甚至留宿，她分明是愛(ài)他的，他也喜愛(ài)她，但他漸漸更對(duì)神秘的葉子有著濃厚的好感。執(zhí)著的'葉子天天到行男墳上去哀悼，雪天也不例外。葉子的父親(駒子的師傅)已死，可忴的葉子甚至哀求島村無(wú)論如何把她帶到東京去。島村雖然喜歡她們，卻從無(wú)表態(tài)，駒子就常笑著說(shuō)我會(huì)老死這山村呢。在她和駒子分別的晚上，放映場(chǎng)失火，燒死的人中竟然有美麗的葉子。島村沒(méi)有了過(guò)甚的悲傷，仰望銀河明凈如水，傾洗下來(lái)。
這篇不長(zhǎng)的小說(shuō)，體現(xiàn)的主題思想不太明顯。
細(xì)想來(lái)，駒子是個(gè)開(kāi)朗，率真，熱情，助人的好姑娘，早年為了給師傅的兒子治病而當(dāng)藝妓，歌舞和彈琴都是最好的，并且堅(jiān)持寫日記，表明她和積極上進(jìn)，努力想改變自己的命運(yùn)。她還曾說(shuō)，在這是干藝妓久了，畢竟名聲不太好，難以生活下去了。表明她想走出山莊去都市，而島村并未表態(tài)。她送別島村，婉惜說(shuō)，你以后不會(huì)再來(lái)了吧！雖然不對(duì)島村寄以希望，但她始終喜歡著他，也只能照舊在這里生存下去。
島村是個(gè)無(wú)所事事，不負(fù)責(zé)任的人，明明喜歡駒子，數(shù)次去山莊，卻從不主動(dòng)示愛(ài)，不表態(tài)，只顧當(dāng)下的相會(huì)體驗(yàn)，不對(duì)駒子的生活和未來(lái)，以及他們將來(lái)該怎樣下去，從不謀劃和設(shè)想，不承擔(dān)責(zé)任。對(duì)葉子暗地產(chǎn)生了喜歡，但對(duì)葉子提出要帶她走的要求，不置一言。結(jié)尾葉子燒死時(shí)，他似乎無(wú)動(dòng)于衷。他的思想和表現(xiàn)很空洞，很麻木，近似個(gè)影子的存在。
葉子出場(chǎng)很少，她是伏筆存在的副女主角。可看到她是個(gè)凡事認(rèn)真，負(fù)責(zé)，專注，規(guī)矩的美麗單純少女。她先后失去了兄長(zhǎng)行男和父親(駒子的師傅)，幾乎成了孤女。可能她受到了太多的傷悲，壓力和孤獨(dú)，才提出無(wú)論如何要到東京去。可惜她被意外失火中喪生。
島村在東京有家室妻兒，有錢有閑，卻多次離開(kāi)來(lái)到山莊，似乎有著生活中的不耐煩，他在躲避，在追尋，麻木空虛地尋覓，或是得過(guò)且過(guò)。而駒子和葉子雖一明一喑，卻是豐滿真實(shí)的，她們?cè)谡J(rèn)真生活，有理想有謀求，也想走出山莊到大都市。離開(kāi)都市和向往都市，真是一場(chǎng)圍城的矛盾。真實(shí)認(rèn)真負(fù)責(zé)的人生，和空洞無(wú)聊麻木的人生，真是鮮明的對(duì)比和碰撞。
藏而不露的這些思想端倪，或許就是川端康成在《雪國(guó)》故意安排的。另外文中彌漫著含蓄朦朧的東方文化氣息，獨(dú)特的日本民族生活細(xì)節(jié)，還是值得品味的。
【雪國(guó)讀書心得】相關(guān)文章：
《雪國(guó)》讀書筆記01-24
雪國(guó)讀書筆記03-08
精選雪國(guó)讀書筆記07-03
雪國(guó)讀書心得09-27
《雪國(guó)》讀書心得03-22
關(guān)于雪國(guó)的讀書筆記06-24
最新《雪國(guó)》讀書筆記09-13
雪國(guó)讀書心得12篇02-27
雪國(guó)讀書心得體會(huì)04-25
雪國(guó)的讀后感06-21