關于為善作文六篇
在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文一定要做到主題集中，圍繞同一主題作深入闡述，切忌東拉西扯，主題渙散甚至無主題。那么，怎么去寫作文呢？以下是小編整理的為善作文6篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
為善作文 篇1
一次，我和一個同學出去逛街，看見路邊有一只流浪狗。
它身上的毛很長，里面夾雜著灰塵和泥沙，遠遠地看，灰溜溜的流浪狗面色很差，眼睛里透露著疲倦與心酸，滿臉都是污垢，它的一只后腿斷了，走起路來一拐一拐的，身上散發著酸臭味兒，想必一定是經常翻垃圾桶尋找食物。
旁邊的人經過，一個個都捂著鼻子快步離開，沒人愿意給流浪狗一些食物。
正在此時，一個柱著拐杖的老太太路過，看見了流浪狗。她緩慢地蹲下身，摸了摸流浪狗的毛發：“真可憐吶！好好的.一條狗，怎么就成這副模樣了呢！那些人太沒有同情心了！”老太太用沙啞的嗓音對流浪狗說道。
老太太從口袋里，拿出一袋濕巾取出一張，緩緩地幫流浪狗擦拭著身體，“這樣估計能讓你好受些，也能讓你聞起來至少不那么臭，小寶貝！”老太太溫和地說。我在旁邊，不禁想：這個老太太真善良吶，想必，她也是一位愛狗人士吧！
做完這些，老太太又從口袋里掏出了一些面包，幫流浪狗打開包裝。遞到它嘴邊，流浪狗向老太太投去感動的眼神，大口地吞咽起來。我想：這或許是一位來幫助流浪狗的老太太，她曾經也養過狗吧，她是不是想收養這條狗？如果真有這個心思，那也是這條狗的福份了。
老太太慈祥的笑容洋溢在臉上，她輕聲說：“慢點，你一定餓壞了吧，瞧瞧你，都餓得皮包骨頭了！”
我被老太太的行為打動了，是啊，我們為何沒有老太太的善心呢？
為善作文 篇2
剛剛看到一則很暖的故事，是關于助人為樂以及因與果之間巧妙的機緣的。
故事中的一位主人公，我們稱之為小思吧。
有一次，小思在夜晚開車的'時候，遇到了暴風雨，在一個前不著村，后不著店的地方，他的車子拋錨了。小思真的是又冷又焦急，后來一位騎馬的男子恰好路過，還沒有等小思向他求助，這位男子就主動下馬幫忙，用自己的馬幫小思的車子拉到了鎮上。
到達安全之地后，小思拿出重金想要感謝這位男子，結果被拒收了，男子只說了一句：“我不需要你的感謝，但是我需要你一個承諾，那就是當你遇到別人有困難的時候，也要盡力地去幫助他。”
小思謝過了男子，后來的生活中，小思牢牢地記住了這件事，以及男子的話。小思也力所能及地幫助了很多的人，同時他也沒有接受報酬，而是跟他人說了和男子當時說的同樣的話。
直到有一次，小思因為一場洪水被困在一座孤島上時，他被一會少年救下了，在表示感謝的時候，少年對他說：“我不需要你的感謝，但我需要你一個承諾......”
小思當下感慨萬千，他想道，原來，他做過的那么多好事，最后是通過少年來回報給自己，原來那些好事，真的都是在為自己而做的。
看完這個故事，我也不禁有些感慨，有時候我們總會太過于計較得失，卻不知道其實日常生活中，我們的每一點小小的善行，都是在為自己而積攢，我們總是太過于功利，卻忘了授人以玫瑰，手中留有余香。
為善作文 篇3
善，是自古以來人們對好人的稱呼，乃褒義詞。可是有多少人知道善的真正含義？又有多少人知道惡的含義？
儒家眼里，“罵人，打人為惡。尊重人、禮敬人是善。”
那么試想，一名父親責罵自己的孩子是否就一定是惡？一陰險小人整天拍他人馬屁，整日假裝君子就是否是惡？！
而佛家思想中，對善與惡的看法確實——“有益于人，是善。有益于己，是惡。有益于人，則打人、罵人皆是善。有益于己，則敬人禮人皆是惡。”
翻譯一下，大概意思就是“有益于他人的舉動，是善，而有益于自己的，則為惡。就算是打人，罵人，都是善。有益于自己的，就算表面上看來是尊敬他人，禮待他人，仍然是惡·。”
以上，我比較贊同佛家的思想。可是，仔細想想，佛家的思想也是有很多紕漏的。有益于自己的，就一定是惡嗎？
禮儀，人類的一種文化，對他人行大禮，一般是雙方地位懸殊，或一方對另一方有恩等。
假設：行禮者為甲，受禮者為乙。那么甲這個禮是不是對自己有益的.呢？從另外一個角度想，的確如此。那是不是對乙也是有益的呢？同樣是的。那甲的此舉到底是善還是惡呢？
也許你會說這完全不是一回事。是的，從表面上看確實是兩件毫無牽連的事情。可是，善與惡不都是人類的定義嗎？那么已經刻入我們骨子里的善與惡為何不可相通呢？
放開一切，以旁觀者的角度看，善與惡難道不是時刻發生在我們身邊·的嗎？到底何為善？何為惡呢？這兩個字的意義又是什么呢？
我沉迷于這個問題已經三年了。可是即便有大量的資料輔助，我仍然不明白何為善，何為惡。反而引出更多疑問。我甚至感覺這個問題可以消耗掉我一大半的光陰。或許，后人可以參悟這個道理吧。可是，我等不急了，這個問題日日夜夜的纏繞在我身邊，弄得我食不下咽，寢不安席。可我又覺得我離答案只隔著一張紙的距離。
為善作文 篇4
人說：“施比受更有福”。為善就像種花似的，當你幫它澆水時，它就會發芽，最后得到滿園的花香；也像煮菜一樣，只要用心的煮它，幫它調味時，味道就會變得不一樣，最后得到一桌色香味俱全的.好菜。
為什么“為善最樂”呢？因為做善事分兩種，一種是想利用做善事沽名釣譽，使別人以為自己是個大善人，而這種人就常因為煩惱這個問題，每天愁眉苦臉的；另一種人做善事則是發自內心的，他們做善事不求回報，所以這種善事不僅讓施恩者快樂也讓受惠者感受到溫暖。
記得在一個風和日麗的下午……
那時，我的頭很不舒服，臉色也蒼白。這時，正在上課老師看到了我，以為我生病了，她馬上請同學下去拿條圍巾來給我，并說：“子綾，這條圍巾送給你!”之后我們全班才知道，原來老師買了一袋圍巾，要送給生病感冒的人，真是為善不欲人知呀！那時，我的內心感動不已，心想老師為我們設想那么多，我一定要趕緊康復起來。果然，隔天我的病就不藥而癒了呢!
雖然我不能像老師一樣，有能力買東西送給需要的人，但我可以從日常生活的小地方做起，例如：幫老人家提東西、看到垃圾隨手撿起來…等。我相信每個人只要用心，就可以體會到“為善最樂”的真義。
為善作文 篇5
何為寬容？字典中這樣解釋道：寬容，即允許別人的不利行為或判斷，耐心而毫無偏見地容忍與自己觀點或公認的觀點不一致的意見。寬容作為人類的美德流傳至今，一定有它的意義和作用。那么，寬容的意義和作用究竟是什么呢？
寬容如春風化雨，使人棄惡揚善，感化人的內心。有一位在深山中修行的老和尚，夜里上完茅廁看見小偷從自己房中出來，便對小偷說：“你深夜里來探望我，不能空手而歸，送你這件袈衣御寒。”說著老和尚便把自己的袈衣披在了小偷的身上。第二天，老和尚發現袈衣被疊得整整齊齊地放在院子中。老和尚的寬容感化了這個小偷，并使他棄惡揚善，重歸正道。正如前蘇聯教育學家蘇霍姆林斯基所說：“有時寬容引起的道德震撼比懲罰更強烈。”寬容的道德感化力可見一斑。
寬容能化解仇恨、消除紛爭，成就人生境界。著名畫家畢加索對冒充他作品的'假畫毫不在乎，從不講究。遇見有偽造他的畫時，最多只把偽造的簽名涂掉。畢加索認為畫假畫的需要錢吃飯，鑒定專家也需要錢吃飯，而自己又沒吃什么虧，何必小題大做呢？畢加索的寬容消除了繁雜的紛爭，在不損害自己利益的情況下，又幫助了別人，他的寬容成就了他寬廣的胸懷與遠見卓識，使他的人生境界有了高度。“山銳則不高，水狹則不深”，寬容對于人生真諦的領悟以及人生境界的提高是大有裨益的。
寬容能顧全大局、凝心聚力，成就復興偉業，成就國家未來。藺相如三讓廉頗是寬容，它保全了趙國；諸葛亮七縱孟獲是寬容，它換取了蜀國南方的民心，平定了動亂。以大度兼容、則萬物兼濟。國人能顧全大局，寬容為善，國家就能和諧興旺、繁榮富強。
《莊子·天下》中有“常寬容於物，不削於人，可謂至極。”對事物時常寬恕容忍，不與別人計較，可謂達到極致了。常懷一顆寬容之心，你會發現生活將變得更加美好，世界將變得更加和平。
為善作文 篇6
“勿以善小而不為”，我從很小的時候就知道這句古語，但卻對他的理解一直不是很深刻，也從未想過“為善”在古人心中的分量是如此的重。直到今天，我們一行人去參觀了靈石縣的著名景點——王家大院，一座集元明清建筑藝術之大成，凝“孝、善、勤”中華傳統美德之精髓的名勝古跡，我才明白了古人“以善為訓，為善最樂”的良苦用心。
“王家歸來不看院”，王家大院依山而建，居圖片高臨下，氣勢恢宏。我們穿梭在院中的小路上，一座座房屋錯落有致，既有北方古建筑的穩重敦實，也有南方建筑的溫柔細膩。木雕的`精美絕倫，石雕的復雜多變，以及磚雕的寓意深刻，會讓置身其中的你贊不絕口。環顧整個大院，我印象最深的是王家老祖先對他們后人的嚴格家訓。大院里，一塊“為善最樂”的牌匾更是所有中華先賢對我們每一個華夏兒女的最大希冀。
“與人為善”，是中華民族的傳統美德，源遠流長。從小的時候，我們就一直在接受“善”的教育，因為，只有“善”才可以拉近我們人與人之間的距離，才會溫暖我們的社會。我想我們13人的暑期實踐之所以選在敬老院里，也是為了讓我們更能夠以身作則，學會與人為善，弘揚中華傳統孝道。在這里，我們用我們善良的心去陪老人聊天，用我們善良的行為去為老人做事，也用我們的善舉去傳遞愛。盡管我們所做甚微，但還是收獲到老人們贊許的目光，鼓勵的話語。
一顆善心溫暖人心，一份善行回報社會。趁著現在，助人為樂；趁著青春，與人為善，別讓年輕，越長大，越后悔。一起去做吧，因為——為善最樂！
課，成為一名優秀的水利人。
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