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文學名著的讀后感
細細品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時候，最關鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應該怎么寫呢？以下是小編收集整理的文學名著的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文學名著的讀后感1
如果說，它是一出悲劇，她卻比《哈姆雷特》更加凄婉迷離；如果說，它是一般歷史紀錄，它卻比《史記》有更大的文學魅力。有很多人都把它評定為帶有自傳性質的小說，它卻有很多超乎塵世的，仙境之地的描繪。無可奈何的，我們把它比作一首詩，卻不得不承認，這是一首太長的史詩。
它就是我今天想要給大家介紹的一部中國古典文學名著《紅樓夢》。
著名的紅學家周汝昌先生曾經說過：“想要大體了解中國文化，就從《紅樓夢》開始。”而許許多多的仕人、文人都說“開談不說紅樓夢，讀盡詩書也枉然。”這就充分體現出《紅樓夢》的觸及面之廣，影響力之大。這都是小說史上十分罕見的。
然而，我卻發現，我們這一代人，喜歡《紅樓夢》的人并不很多。問其原因，說是因為它很無聊，寫的無非就是“一大群女子天天圍著一個男的轉，惹出許多是非，然后就東家長，西家短。”說實話，這話總結得很精辟。為什么要這么說，因為紅樓本身就是在寫一群女子，用作者的話來說，是一群“異樣女子，脂粉英雄”。而寶玉，只是一個花使形象，一個線索人物，一個表達作者心聲的代言人之一。而且“東家長，西家短。”才正是它的獨特之處，是它的偉大之處。舉一個簡單的例子：《再別康橋》很美，很恬淡，很悠然，然而幸虧很短。否則，試一試天天晚上讀三遍，我想不出兩周，就再也不想見康橋了。蘇軾說“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。”《紅樓夢》正是這一類型的書，每看一遍，都有一種不同的感受。在不同的.年齡看，受到的啟迪也不同。人的情感在變，人的志趣在變，人的審美觀在變。然而歷史不變，事件，時刻等待著你的閱覽。可以說，《再別康橋》是精華的提純，《紅樓夢》是瑣碎的拾遺，生活的縮影。舉一個也許不太恰當的例子，《再別康橋》是純牛奶，多喝對身體也有害。而《紅樓夢》是五谷雜糧，可以均衡發展，有益健康。
文學名著的讀后感2
暑假里，我讀了意大利兒童文學作家亞米契斯的《愛的教育》，從而受益匪淺。
《愛的教育》風靡全世界不是偶然的：小學三年級學生嗯果科在兩個學期的記事，構成這本書的主要內容，其中穿插著老是每個月給學生講的一則則美好有真實的“每月故事” ，于是將一個小學生的世界活生生地呈現在我們眼前。作者通過生活中的平凡的細微的小事，娓娓地記述了師生之情，父子之愛，朋友之意，展示人性的善良與純潔謳歌愛祖國、愛社會的精神。也從而刻畫了人物的各性、特點和對人的態度。
《愛的教育》中我最喜歡的一篇是5月的每月故事——《尋母記》。里面主要寫了一各意大利的男孩馬可到美中尋找自己的母親，開始坐船27天的坐船，“自己”天天夢見一個陌生的面孔說自己的母親已近死了。韓天天痛苦的不能入睡。到了最后幾天馬可感到好一些。馬可認識了一位好型的倫巴第老人。到了美洲。馬可下船時發現自己的錢袋丟了。而到了母親發信的地方，那里的人都說：他們一家都搬到布蘭卡港。只有一個人說他們一家人搬到科爾多瓦。他到了那里，一個兇巴巴的老人說主人們昨天去了不宜諾斯期了他絕望的'坐在路邊，那個倫巴底老人看到他把她領進了一間屋子，他得到了一群通過的神的幫助，到了科爾多瓦。到了那里，一個老奶奶有說他們搬到了圖庫曼去了。他找到一個叫頭兒的商人請求一起到圖庫曼。頭兒答應了。而車夫們把馬可當傭人，威脅他，不久就病了，在頭兒的照顧下，馬可的病好了。而分別的這一天來了。經過一個星期的路，終于到了，當看到母親躺在床上是他一句話也媽說，而母親做出了決定做手術，最后得救了。這正是母子之愛。
這部作品不刻意用修辭和結構，語言異常樸實。但由于它包含了作者對艱辛度日的社會中下層民眾的深切關愛，對普通人的純真性靈的熱情才寫得如此具體。
這本書讓我如醉如癡。有機會，你們也拿來讀一讀。
文學名著的讀后感3
讀了《愛的教育》這本書，我有了深切的感受。我認為作者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過了這本書在表達他心目中的理想的價值觀，這些價值觀的核心就是愛。書中蘊含了對父母、親友、師生、祖國的愛。這也是譯者把題目“心”改為《愛的教育》原因所在。
日記部分記述了主人公在學校、家庭和社會上的所見所聞，時間從頭一年10月開學到又一年7月放假，共10個月。文中的一篇篇日記刻畫了學校的男女老師、同學以及同學的家長。他們有著不同的`性格，不同的象征。如同班長德羅西代表著善良，卡羅納象征正義，諾必斯象征著傲慢。這些人物以自己的行為表現出熱愛祖國、熱愛家庭、自我犧牲等優良品質。
我體會到《愛的教育》不但有作者希望統一民族的愿望，還有一些浸透著道德、說教、推崇勞動，提倡犧牲精神，為我們兒童的成長指引方向。所以，真是“當之無愧”的兒童文學名著。
在《愛的教育》中令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。這篇文章主要寫了：在一個早晨，大家知道了卡羅納的母親因病去世了；于是去安慰他，還給他帶了小禮物，希望卡羅納別再傷心。老師也去安慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過這封信向卡羅納說：“提起精神，好好學習吧！”終于到了放學的時間，‘母親’站在遠處望著‘我’，‘我’熱情的撲過去和‘母親’擁抱。‘母親’把我推了出去，我才注意到卡羅納的神情，似乎在對我說：“你可以擁抱媽媽，我卻再也不能了。”我走了過去，拉起卡羅納的手，輕聲對他耳語：“來！卡羅納我送你回家！”這個故事對我非常重要，原來，關心別人，不一定是幫助他做些什么，還可以是避免讓他觸景生情，而更加傷心。
這使我想起了生活中發生的一件事。有一次一位學習成績比較好的女生在測驗中得了65分。恰好我得了98分。我很高興，但是她一直埋著臉哭，我也很同情她。放學后，我興高采烈的對媽媽說：“媽媽，我考了98分。”這時，我一轉身，看見了那位女生，我立刻對媽媽說：“媽媽我們回家，我再跟你說。”我很慶幸當時的決定，當我和媽媽在分享成功的喜悅時，這位考砸的同學正在默默地擔心，如何向他父母親交待呢！
《愛的教育》喚醒了我心中多彩多姿的愛！
文學名著的讀后感4
一個偶然的機會下，看到了這本《絕對小孩》。朱德庸，幾年前，一本《澀女郎》紅遍了海峽兩岸，由此翻拍的電視劇《粉紅女郎》更一時成為年輕人追逐的新寵。這次，其一反之前《雙響炮》等作品的取材，將視角從婚姻、家庭，轉變為身邊可愛的孩子們，實在是令人眼前一亮，向我們展現了一個奇異多彩的兒童世界。
這個世界不是絕對的，有這些小孩是絕對的。”這是《絕對小孩》的主要中心。讀過這本書的人都知道，《絕對小孩》是由著名的漫畫家朱德庸先生創作的一部漫畫作品，它用生動、天真的漫畫把所有小孩在生活中的七情六欲表現得淋漓盡致，使所有大人明白“每個小孩都是智者，他們洞穿生活的本質，那就是‘快樂’。”瞧，六個古靈精怪的“絕對小孩”正向我們走來，他們就是不“正常”的'小男孩“披頭”、不想乖但總愛裝乖的“五毛”、覺得自己并不討厭的“討厭”、滿腦稀奇古怪念頭的小女生“寶兒”、每天靠比賽生活的“比賽小子”和充滿貴族品味的“貴族妞”。
我們曾經都是孩子，我們的工作環境就充斥著形形色色的孩子，對于小孩，我們是絕不陌生的。然而，隨著對社會接觸的逐漸深入，不經意間，我們慢慢迷失了童心。成人的思維模式悄悄改變著我們，我們在學著成熟的同時，懂得了世故；在學著婉轉的同時，領悟了虛偽！最初的理想化為虛無，最初的夢想變得縹緲……
美好的童真似乎與現實的社會顯得那么格格不入，于是，我們失去了自我，失去了未來的方向，也再找不到回到童年的路。看著這些“絕對”的小孩，我總會想到生活中的我們，我覺得我很像故事中“五毛”、“寶兒”、“比賽小子”、“貴族妞”的綜合體：在生活中，我很想好好地瘋一次，但又希望像個小淑女；我喜歡像寶兒一樣瞎想，“如果我多一條腿，將會是怎樣？”；我雖然沒有“比賽小子”一樣逼他玩命比賽的父母，卻還是有蠻大的學習壓力；我在家里也喜歡當一回貴族妞，感受一下貴族的生活……有時我也會想，果世界上沒有了小孩，那將是一幅多么死氣沉沉的景象！
只有小孩有免于現實的權利、只有小孩的世界充滿想象、因為他們用心看，而大人用眼睛不會用心卻感覺。
文學名著的讀后感5
《昆蟲記》是法國杰出昆蟲學家、文學家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學巨著，也是一部科學百科。
它是法布爾以一生的時間與精力，他仔細的觀察了昆蟲的生活和為生活以及繁衍種族所進行的斗爭，并將觀察所得記入詳細確切的筆記，最后編寫成書。《昆蟲記》十大冊，每冊包含若干章，每章詳細、深刻地描繪一種或幾種昆蟲的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲、蟋蟀等等。讓對昆蟲了解不多、甚至害怕的我，完全沉浸于其中。
《昆蟲記》是一部很吸引人的著作，因為這部科學百科同時也帶有文學色彩，文中的一字一句，都體現了作者的感情，同時也展現了昆蟲獨一無二的個性。比如，楊柳天牛像個吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲“為它的后代做出無私的奉獻，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會“愉快地進食，如果我們喂食的動作慢了，它甚至會像嬰兒般哭鬧”。多么可愛的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲記》奉為“講昆蟲生活”的楷模。
法布爾對昆蟲有著濃厚的興趣，因此他的'《昆蟲記》也讓我在讀時仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲。每一只昆蟲都有人一樣的情感。如：“已經慌了神的蝗蟲，完全把‘三十六計走為上策’這一招忘到腦后去了。”
在讀《昆蟲記》時，我甚至能想象昆蟲在活動的畫面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對大自然的敬意油然而生，它也有心細的一面。
法布爾再探索大自然的過程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲與環境息息相關，又讓我感受到了作者的獨具匠心和細微的觀察。
《昆蟲記》不僅僅浸溢著對生命的敬畏之情，更蘊含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲記》的引導下，我要繼續探索神奇的昆蟲世界。
文學名著的讀后感6
寒假中，我讀了《福爾摩斯探案集》這本書。
這本書主要講了私人大偵探夏洛克福爾摩斯與他的助手華生與邪惡勢力作斗爭的故事。主要有這幾件大案：血字研究、四簽名、最后一案、空屋歷險記、巴斯克維爾魔犬、紅圈會等。我們就來講講這血字研究。
我們先認識一下作者吧，他的名字叫阿瑟。柯南道爾，是19世紀末的一個英國偵探小說家，由于成功塑造了福爾摩斯這個角色，而被稱為“偵探懸疑小說的鼻祖”。
回到正題。這一篇《血字研究》是柯南道爾于1887年創作的'小說，也是他第一部以福爾摩斯為主角的作品。這篇小說主要講了華生和福爾摩斯經過華生的朋友介紹，在一個地下室里相見。不久，他們就在貝克街22號這棟房子里居住下來。福爾摩斯的偵探推理能力令華生驚訝不已。不久，葛萊森上校請福爾摩斯偵破“勞瑞斯頓花園街兇殺案”，兇案現場死者的旁邊有一枚結婚戒指；墻上用血寫著“RACHE”即復仇字樣。福爾摩斯出其不意地抓獲了殺人兇手侯波。
這篇小說令我感觸最深的就是福爾摩斯的勇氣。他不怕困難，敢于斗爭，能根據情況判斷出當下的形勢，更能對任何事情做出大膽的猜測。在這里摘錄幾句福爾摩斯的名言：
1、我認為人的腦子本來象一間空空的小閣樓，應該有選擇地把一些家具裝進去。只有傻瓜才會把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進去。這樣一來，那些對他有用的知識反而被擠了出來；或者，最多不過是和許多其他的東西摻雜在一起。
2、一個邏輯學家不需親眼見到或者聽說過大西洋或尼亞加拉大瀑布，他能從一滴水上推測出它有可能存在，所以整個生活就是一條巨大的鏈條，只要見到其中的一環，整個鏈條的情況就可推想出來了。
由此可見，福爾摩斯是一個勇氣+智慧+準確判斷+傳奇色彩的成功人士。
讓我們向柯南道爾、向福爾摩斯致敬！
文學名著的讀后感7
看完水滸傳這本書，我的心久久不能平靜，108個梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學習的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經典的中國名著，與它相媲美的還有《紅樓夢》，《三國演義》，《西游記》，號稱"中國四大名著"。《水滸傳》它真實地描寫了宋代農民起義，發展和失敗的全過程，揭露了封建社會的.黑暗和腐朽，及統治階級的罪惡。它以杰出的藝術描寫手段，揭示了中國封建社會中農民起義的發生，發展和失敗過程的一些本質方面，說明造成農民起義的根本原因是"官逼"。
《水滸傳》寫英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統治階級進行沖擊。他是從血的教訓中覺醒過來的。
我讀《水滸傳》，最喜愛天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛交好漢，武藝高強，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內調戲，自己又被高俅陷害，在發配滄州時，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發配滄州牢城看守天王堂草料場時，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領之位。林沖武藝高強，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領的起義軍勝利后，林沖得了中風，被迫留在杭州六和寺養病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強，但有時卻懦弱隱忍。
我愛讀《水滸傳》！
文學名著的讀后感8
合上最后一頁，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風遠去……
翻開《水滸傳》，120回章節道盡了封建王朝的腐敗無能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報國而無門，令人心酸惋惜，這是時代的縮影，但這又何嘗不是時代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的.忠厚率真。卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個好漢用一生詮釋了何為路見不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對佞臣仗勢欺人，污蔑忠良的譴責。那個戰火紛飛，流離失所的年代，那個昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平，但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關己，漠然視之，沒有了108個好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。
前段時間有一段轟動一時的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過，或許是因為怕幫助了嬰兒，卻遭家人誣告，或許是秉著事不關己的原則，但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話，幾句話到最后卻只有一位清潔女工報了警，若是水滸傳人物看到這場景，會不會嘆一聲物是人非事事休，人竟會淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問時，卻只是安然地回答著：“這只是下意識地動作，若是換了別人也會這么做的。”她失去了一條臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯，吳菊萍是名副其實的最美媽媽，她的人性是美好的，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會這么做的。
合上《水滸傳》，書中的章節似壯美的圖畫在眼前徐徐浮現，忘不了那些人物所表達出對世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個詮釋真善美、假丑惡的傳奇。
文學名著的讀后感9
我個人是非常喜歡這本書的，湯姆充分的體現了在那個時代男孩的形象，里面生動的形容詞可以讓我浮想聯翩，我很高興看了這本書，認識了湯姆。
第二章里面，湯姆在那里無聊的給圍欄刷漆。
他一點都不喜歡刷漆，所以他用了奇妙的辦法讓他的朋友們幫他刷漆，還要給他付費。就像我是店主，你不買東西，還要給我錢是一樣的道理。從這一點上看，我們就不難猜出湯姆是個機智過人而又不干正事的孩子，但是這點，才能得到大家的喜歡。
湯姆就是靠著他的那份不屈不撓，從而得到了貝琪的心。
他們兩個從一開始的喜歡，到吵架，再到喜歡，這種少男少女的心境，描寫得十分的真實。我在本書中最喜歡的一章就是湯姆和貝琪在山洞受困這一章，里面有一句我感觸特別深。
湯姆和貝琪動身沿著一條通道往前走，湯姆一邊走一邊打量每一個新的洞口，每次當他認真查看時，被愛都觀察他的臉色，希望從中看出令人鼓舞的現象，而他也總是歡欣鼓舞的說：“哎，沒事。這一條不是，不過我們馬上就會找到！”
從這段中我們可以看出湯姆不但樂觀開朗，還總是鼓勵他人。
在受困的山洞中，他不僅沒有放棄，還不忘關心他身邊的貝琪。就是因為湯姆這種不怕困難永不放棄的.精神，才使得它能夠成功帶領他的同伴走向希望。
最后湯姆帶著貝琪走出了山洞，大家歡欣鼓舞，紛紛開心的迎接著他們的到來。
故事的結尾很平淡，就是湯姆和流浪兒童庫克的對話，也彰顯了這就是青春，這就是童年的真正記憶。一群和你打打鬧鬧的朋友，喜歡的女孩，懶洋洋的哥哥，老師對著自己吼的家人，和自己寶貝般的收藏。
如果這個結局太絢麗多彩的話，那就不是湯姆的歷險了。
《灌籃高手》也一樣，櫻木花道和流川楓沒有成為全國冠軍，赤木隊長因為球賽的原因沒有得到保送的學位，而準備和副隊長憑借著自己的努力考大學，讀后感。流川楓進了日本國家隊，櫻木也療傷去了，他沒追到琴子。宮地也沒追到彩子。在最后，琴子對櫻木說的“大家都在等著你呢。”然后櫻木看向窗外的櫻花，故事就結束了。
大家都該干什么干什么，這才是青春。在別人眼里平平淡淡，不怕！自己的一生是活給自己的，只要活得問心無愧，就是一種多姿多彩。
文學名著的讀后感10
《高老頭》中的面粉商高老頭為了女兒的風光和種種奢望，他傾其全部。可臨終前，窮困潦倒的高老頭卻連女兒的面都沒有見到。
書中的高老頭是作者巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女兒身上。大女兒仰慕貴族，他讓她成了雷斯托伯爵夫人；小女兒喜愛金錢，他讓她成了銀行家紐沁根的太太。最初他在女兒家里受到上賓待遇，隨著他的錢財日益削減，他的地位也就每況愈下，最終竟被閉門不納。他的遭受表現了社會的人情冷暖，世態炎涼。社會訓練和社會風氣敗壞了高老頭的兩個女兒的心靈，他在臨終前才明白過來，她們愛的只是他的`錢。他悲憤地喊出：“錢能買到一切，買到女兒。”讀來令人心碎。
高老頭是拜金主義的犧牲品。巴爾扎克以高老頭的父愛，襯托出金錢敗壞人心已到了觸目驚心的地步。他死前的長篇獨白就是一份膚淺有力的控訴書：“把父親踩到腳下，國家不要亡了嗎？”這是對現實社會赤裸裸的金錢關系發出的生氣責備。
從古到今，在道德倫理面前，金錢與親情的天平永久傾向親情。然而，在社會____風氣的影響下，一些人被金錢腐蝕，漠視親情，甚至忘卻親情，只顧一味地追求名、利、權、錢。對于父母的關愛，他們毫不在意；對于父母的詢問，他們不予理睬；對于父母的健康，他們漠不關懷。這樣的人，用“喪心病狂”形容也不為過。試想一下，假如一個國家的人民都成了金錢的奴隸，那這個國家最終也會走向滅亡。
沒有錢財的日子當然難熬，但缺少親情的生活定會索然無味。在這方面，我們要好好反思一下自己：有沒有某個時刻，自己被金錢沖昏了頭腦？有沒有某段時間，自己被權利蒙蔽了雙眼？有沒有某年某月，自己被名譽渾濁了心靈？
中國有句古語：“百善孝為先。”就是指在全部的美德中，孝敬父母是占第一位的。由此可見，無論時間的車軸怎樣轉動，無論時代變遷多快，親情在人們內心永久是最重要的。
《高老頭》通過其細膩的筆觸深刻反映了復辟時期的法國社會，淋漓盡致地揭露了金錢統治作用和拜金主義的種種罪惡，在藝術上達到了一個新的高峰。
同時，也給廣闊的讀者們留下了一個亙古不變的話題：金錢與親情，畢竟哪個才更為重要？
文學名著的讀后感11
這個暑假，我讀了一本書叫《老人與海》這本書主要敘述了一位老人常年獨拘束海上打魚。有一次他釣到了一條大魚，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚。老人使出渾身解數和鯊魚搏斗，鯊魚把能吃的肉都吃完了。結果老人拖回去的只是一副大魚骨架。
在生活中，我們遇到了困難，或許會迎難而上；但也會畏難止步，比如說張海迪阿姨，她小時候雙腳就已經殘廢，但是她并沒有向挫折屈服，而是以樂觀、樂觀、自信的態度去挑戰挫折。她每天把詞語貼在床頭、墻壁上、廚房……經過張海迪阿姨的不懈努力，她最終戰勝了挫折，而且還獲得了榮譽，為祖國做出了自己的貢獻。魯迅先生曾經說過：“宏大的胸懷，應當表現出這樣的氣概—用笑臉迎接凄慘的命運，用自信的士氣來應付自己的不幸。”是啊！當我們遇到厄運和不幸時，與其埋怨命運的不公，還不如鼓起士氣，振作精神，以剛毅的態度與厄運抗爭。
老人不也是這樣的嗎？老人沒有被任何困難壓倒，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭。老人也說過醫生令我最難忘的話：“一個人并不是生來就要給戰勝的，你可以毀滅他，卻不能戰勝他。”當你遇到困難時，你肯定不要被挫折壓倒啊！一個人的一生中不行能沒有失敗，但我們假如能夠從失敗中獵取有益的閱歷，發覺勝利的曙光，把失敗看成是通向勝利的必經之路。那才是從失敗中獵取的最大的收獲。毛主席曾經說過：“失敗是勝利之母。”曾任美國總統的林肯一生遭到很多次失敗和打擊。然而，他勇敢卓絕。他從年失業后，他經過了13次競選，然而有12次的競選是失敗的`。他在最終一次，也就是1860年的時候林肯最終當選為美國總統，他最終勝利了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力最終得到了回報。
我們遇到挫折時，應當要英勇面對，在困難面前迎難而上。我們有了這種奮不顧身、不怕困難的士氣，就有了制服困難的精神力氣。正如歌德所說的：“你若失去了金錢—你只失去了一點兒；你若失去了榮譽—你就失掉了很多；你若失去了士氣—你就把一切都失去了。”
現在我們努力起來，讓老人、讓他們永不言棄的精神感動并激勵著我們每一個人吧！
文學名著的讀后感12
終于利用假期趕在今天把這本大部頭讀完了，接下來可能就沒有大段時間讀書了，過完年了，一切都正常了，忙碌的一年又開始了，真好。
讀這本書還是頗有些費神的，隨著故事的進展心情也跟著跌宕起伏，喜悅，開心，佩服，理解，揪心，憤怒，反思。各種情緒下，也留下了不少彼時彼刻的一些感悟。
對于少年時期的斯佳麗，她漂亮、活潑充滿了活力，雖然未免有些輕浮和浮夸，雖然也感嘆過她讀書太少、缺少內涵，但畢竟少不更事，還是可以理解的。
自從她賭氣嫁給自己并不愛的查爾斯起，開始發現她行事的魯莽，再后來到了亞特蘭大，雖然反叛不守規矩，但倒也不讓人生厭。
最最喜歡和佩服的是戰爭中她所表現出來的勇敢、堅韌、責任感以及強大的執行力，整本書中，只有在這里看到了她的`成長、蛻變，和擔當。
再次回亞特蘭大，岀于對于饑餓的恐懼，對塔拉和親人的拯救，她開“喪心病狂”地成為金錢的奴隸，在這個過程中不斷地丟掉了很多珍貴的東西。在這一段中，很多時候讓人氣憤，她的優點很明顯，同樣，缺點更是“招搖過市”。個人認為，斯佳麗最大的問題在于她不善于思考和反思，不能及時修正自己，沒有在這么的坎坷中真正成熟起來，所以，到最后她也失去了很多。即使她再次回到塔拉汲取力量，如果還是不能很好地思考，不能真正的成熟，性格決定命運，將來的一切也還真難說。
瑞特和蘭妮，我喜歡的另外兩個人物。瑞特，不管在什么時代，他都能掌握時局，在社會上混得風聲水起，只要他愿意。但是，愛上斯佳麗，不知是他的幸還是不幸，長久的消耗和傷害后，無所不能的船長累了，他愛不動了！只希望他離開后，可以真正找回心靈的寧靜和快樂。
外柔內剛的蘭妮，最容易被忽視的柔弱女子，卻一直象是某種精神的存在，她給很多人帶來了溫暖、快樂和信心，她的離去，總感覺過去的時代真的是曲終人散了。
最后，雖然排版總岀現“院“、“野”的一些錯誤，但是翻譯的文筆還是不錯，讀來非常有趣。
以史為鑒，以書為鏡，學習，自勉。
文學名著的讀后感13
在這個假期里，我讀了很多書，也知道了很多道理。但其中，告訴我最多道理的書就是這本《經典古文60篇》了。
這本《經典古文60篇》通過故事、古文告訴了我許多道理，比如：怎樣學習成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學習、愛生活，還有要怎樣做人………。它交給我的道理數都數不清。我印象最深的一篇古文就是《勸學》了。
《勸學》的講的是學習的意義。文章一開篇就引用了君子的話“學習不可以停止”，這是全片的.中心。接著又從幾個方面具體敘述了學習的重要性：
1、用“青出于藍”的比喻，說明學習能使人進步、提高，學生也可以超過老師。
2、以木匠取材的事例，說明學習可以改變人的氣質。
3、以木料用墨線可以取直，刀劍磨了之后會鋒利的比喻，說明人如能博學多識，并能天天反省檢查自己，就能提高道德修養。
而后面的第二段又告訴了我們幾個道理：
1、空想不如學習。整日冥思苦想，不如學習一會兒得到的東西多。
2、要善于利用外物，借助工具學習。有修養的人，也并非天生聰明，只是在學習上善于利用工具罷了。最令我受啟發的是第三段，第三段講了學習的態度。這里強調了三點：
1、學習要循序漸進，不斷積累，就像積羽成舟一樣，沒有一步步的行走就不能到達千里之外，這就是逐步漸進、積累的效果2。學習要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理一樣。
3、學習要專心致志。就像蚯蚓，它既無尖利的的牙齒，也無堅硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關鍵在于它用心專一。
這篇文章中大量運用了比喻說理，生動形象，通俗易懂，使我學會了很多道理。讀完這本書后，我在想：我們在生活中到底有沒有做到文章上說的這些呢？我們在生活學習中到底有沒有明白學習的意義呢？而我們對待學習的態度又是什么？知道了這些，我們應該做出什么樣的行動呢？既然現在明白了，就應該擺好學習態度，認真學習，我相信，只要你按照上面說的的去努力，一定會成功！這本書里類似的文章還有很多，很生動，告訴了我許多道理：怎樣學習成績才好、要尊敬師長、耍小聰明是行不通的、要愛學習、愛生活，還有要怎樣做人……
文學名著的讀后感14
摘要：愛上周萍的繁漪，愛上四鳳的周沖，愛上周萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網。這張網，在一個雷雨交加的夏日里被無情地撕破。一個資產階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺……
閉上眼，腦海中浮現出一個絕對權威的長者形象――臉上帶著多年的世故和勞碌，一種冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，顯示出他平日的專橫和倔強。這，就是周樸園。
愛上周萍的繁漪，愛上四鳳的周沖，愛上周萍的四鳳和愛上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網。這張網，在一個雷雨交加的夏日里被無情地撕破。一個資產階級家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無遺。
看過《雷雨》的人，都在痛斥著周樸園，痛斥他對侍萍的無情與冷漠，痛斥他金錢至上的貪婪與自私。
然而，周樸園對魯侍萍，真的沒有一絲的感情嗎？
如果沒有，他為何要在屋內一直擺設著三十年前侍萍最愛的紅木書桌和帶有鏡臺的柜子？如果沒有，他為何會向人打聽侍萍的消息？如果沒有，他為何要在搬家之時還不忘帶上侍萍年輕時的照片？如果沒有，他為何要在侍萍再次出現在周家客廳時，命令兒子周萍向自己的生母下跪？
其實，周樸園年輕時也是一個接受過新思想的青年，呀接觸婚姻自由、愛情自主的新觀念，因而才會大膽地追求愛情、享受愛情，和美麗善良的下人侍萍陷入愛河。然而，他終究不能與自己的出生階級徹底決裂――這不是瓊瑤小說，最終又回到封建禮教的束縛中，背叛了侍萍，也背叛了自己的內心。作為資產階級，他在“吃人”，然而作為他自己，他又何嘗不在被人“吃”？
一道不可逾越的階級壁壘，把他們雙雙推向了萬劫不復的深淵；
一場勢不可擋的`大雷雨，注定了這個有著千絲萬縷關系的大家庭的悲慘命運。
由曾經豪華一時的周家大宅改成了的醫院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。
遠方，傳來一陣衰弱的咳嗽聲，他，懷著懺悔的心情，邁著蹣跚的步子，悄然來到她的身邊……
文學名著的讀后感15
這三冊書一共130萬字，10天讀完。說“艱苦卓絕”有點夸張，不過啃完大磚頭真心不易啊。
整部書容量龐大，涉及復雜的歷史背景，新舊政權的更迭、兩種社會制度的轉變下整個社會的諸多方面，特別是詳細描寫了底層百姓的窮困生活。通過一個苦役犯冉阿讓的經歷穿起了這個悲慘世界。
讀長篇名著事件很辛苦的事，很深刻地東西讀不出來，非常影響對這部書的理解。雨果的長篇大論跟陀思妥耶夫斯基比有過之而無不及，“說多錯多”在這里并不適用，大師的.長篇大論不僅不拖沓，而且精彩得很，整部書結構精妙，情節抓人，不忍釋卷。
喜歡歷史的讀者會很喜歡聽雨果講歷史，在每一段需要介紹背景的章節前會細述相關的歷史。可惜作為歷史盲的我只讀懂了滑鐵盧之戰，
對這部書不敢妄論，只談其中的一小點。
貧窮，是這部書關注的一個重點。
當人陷于窮困，所有的原則和感情全都拋棄了。為了一塊面包可以放棄一切。父不父，母不母，子不子。
德納第把兩個年幼的兒子送給馬儂，每月收10法郎。馬儂用這倆孩子替換她死去的孩子，為了每月敲吉諾曼老頭80法郎贍養費。
德納第把大兒子伽弗洛什趕出去流浪，因為養不起。
德納第太太的母愛僅夠給兩個女兒用，三個兒子得不到一點。
大兒子救了老爹，老爹連看都沒看他一眼，別人提醒他，他只是說：管他的，不見得吧！
但是小流浪兒伽弗洛什好幾天沒吃飯，還會把一個蘇的面包分給兩個小可憐，會帶他們去他的小窩睡覺。
冉阿讓不斷受到各種不公正對待，然而汴福汝主教的善感化了他，后來他一生都用誠實、充滿善意對待生活。
可以貧窮并不會改變所有人的品格。
人之初，性本善，伽弗洛就是實例。當人性被扭曲，變惡，依然能被善感召，正如冉阿讓。
無論經歷多少，還是要相信人性，相信人性本善。
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