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文學(xué)名著的讀后感
細(xì)細(xì)品味一本名著后，想必你一定有很多值得分享的心得，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫(xiě)呢？以下是小編收集整理的文學(xué)名著的讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。
文學(xué)名著的讀后感1
如果說(shuō)，它是一出悲劇，她卻比《哈姆雷特》更加凄婉迷離；如果說(shuō)，它是一般歷史紀(jì)錄，它卻比《史記》有更大的文學(xué)魅力。有很多人都把它評(píng)定為帶有自傳性質(zhì)的小說(shuō)，它卻有很多超乎塵世的，仙境之地的描繪。無(wú)可奈何的，我們把它比作一首詩(shī)，卻不得不承認(rèn)，這是一首太長(zhǎng)的史詩(shī)。
它就是我今天想要給大家介紹的一部中國(guó)古典文學(xué)名著《紅樓夢(mèng)》。
著名的紅學(xué)家周汝昌先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“想要大體了解中國(guó)文化，就從《紅樓夢(mèng)》開(kāi)始。”而許許多多的仕人、文人都說(shuō)“開(kāi)談不說(shuō)紅樓夢(mèng)，讀盡詩(shī)書(shū)也枉然�！边@就充分體現(xiàn)出《紅樓夢(mèng)》的觸及面之廣，影響力之大。這都是小說(shuō)史上十分罕見(jiàn)的。
然而，我卻發(fā)現(xiàn)，我們這一代人，喜歡《紅樓夢(mèng)》的人并不很多。問(wèn)其原因，說(shuō)是因?yàn)樗軣o(wú)聊，寫(xiě)的無(wú)非就是“一大群女子天天圍著一個(gè)男的轉(zhuǎn)，惹出許多是非，然后就東家長(zhǎng)，西家短�！闭f(shuō)實(shí)話，這話總結(jié)得很精辟。為什么要這么說(shuō)，因?yàn)榧t樓本身就是在寫(xiě)一群女子，用作者的話來(lái)說(shuō)，是一群“異樣女子，脂粉英雄”。而寶玉，只是一個(gè)花使形象，一個(gè)線索人物，一個(gè)表達(dá)作者心聲的代言人之一。而且“東家長(zhǎng)，西家短。”才正是它的獨(dú)特之處，是它的偉大之處。舉一個(gè)簡(jiǎn)單的例子：《再別康橋》很美，很恬淡，很悠然，然而幸虧很短。否則，試一試天天晚上讀三遍，我想不出兩周，就再也不想見(jiàn)康橋了。蘇軾說(shuō)“文章不厭百回讀，熟讀深思子自知。”《紅樓夢(mèng)》正是這一類(lèi)型的書(shū)，每看一遍，都有一種不同的感受。在不同的.年齡看，受到的啟迪也不同。人的情感在變，人的志趣在變，人的審美觀在變。然而歷史不變，事件，時(shí)刻等待著你的閱覽�？梢哉f(shuō)，《再別康橋》是精華的提純，《紅樓夢(mèng)》是瑣碎的拾遺，生活的縮影。舉一個(gè)也許不太恰當(dāng)?shù)睦�，《再別康橋》是純牛奶，多喝對(duì)身體也有害。而《紅樓夢(mèng)》是五谷雜糧，可以均衡發(fā)展，有益健康。
文學(xué)名著的讀后感2
暑假里，我讀了意大利兒童文學(xué)作家亞米契斯的《愛(ài)的教育》，從而受益匪淺。
《愛(ài)的教育》風(fēng)靡全世界不是偶然的：小學(xué)三年級(jí)學(xué)生嗯果科在兩個(gè)學(xué)期的記事，構(gòu)成這本書(shū)的主要內(nèi)容，其中穿插著老是每個(gè)月給學(xué)生講的一則則美好有真實(shí)的“每月故事” ，于是將一個(gè)小學(xué)生的世界活生生地呈現(xiàn)在我們眼前。作者通過(guò)生活中的平凡的細(xì)微的小事，娓娓地記述了師生之情，父子之愛(ài)，朋友之意，展示人性的善良與純潔謳歌愛(ài)祖國(guó)、愛(ài)社會(huì)的精神。也從而刻畫(huà)了人物的各性、特點(diǎn)和對(duì)人的態(tài)度。
《愛(ài)的教育》中我最喜歡的一篇是5月的每月故事——《尋母記》。里面主要寫(xiě)了一各意大利的男孩馬可到美中尋找自己的母親，開(kāi)始坐船27天的坐船，“自己”天天夢(mèng)見(jiàn)一個(gè)陌生的面孔說(shuō)自己的母親已近死了。韓天天痛苦的不能入睡。到了最后幾天馬可感到好一些。馬可認(rèn)識(shí)了一位好型的倫巴第老人。到了美洲。馬可下船時(shí)發(fā)現(xiàn)自己的錢(qián)袋丟了。而到了母親發(fā)信的地方，那里的人都說(shuō)：他們一家都搬到布蘭卡港。只有一個(gè)人說(shuō)他們一家人搬到科爾多瓦。他到了那里，一個(gè)兇巴巴的老人說(shuō)主人們昨天去了不宜諾斯期了他絕望的'坐在路邊，那個(gè)倫巴底老人看到他把她領(lǐng)進(jìn)了一間屋子，他得到了一群通過(guò)的神的幫助，到了科爾多瓦。到了那里，一個(gè)老奶奶有說(shuō)他們搬到了圖庫(kù)曼去了。他找到一個(gè)叫頭兒的商人請(qǐng)求一起到圖庫(kù)曼。頭兒答應(yīng)了。而車(chē)夫們把馬可當(dāng)傭人，威脅他，不久就病了，在頭兒的照顧下，馬可的病好了。而分別的這一天來(lái)了。經(jīng)過(guò)一個(gè)星期的路，終于到了，當(dāng)看到母親躺在床上是他一句話也媽說(shuō)，而母親做出了決定做手術(shù)，最后得救了。這正是母子之愛(ài)。
這部作品不刻意用修辭和結(jié)構(gòu)，語(yǔ)言異常樸實(shí)。但由于它包含了作者對(duì)艱辛度日的社會(huì)中下層民眾的深切關(guān)愛(ài)，對(duì)普通人的純真性靈的熱情才寫(xiě)得如此具體。
這本書(shū)讓我如醉如癡。有機(jī)會(huì)，你們也拿來(lái)讀一讀。
文學(xué)名著的讀后感3
讀了《愛(ài)的教育》這本書(shū)，我有了深切的感受。我認(rèn)為作者埃德蒙多·德·亞米契斯是通過(guò)了這本書(shū)在表達(dá)他心目中的理想的價(jià)值觀，這些價(jià)值觀的核心就是愛(ài)。書(shū)中蘊(yùn)含了對(duì)父母、親友、師生、祖國(guó)的愛(ài)。這也是譯者把題目“心”改為《愛(ài)的教育》原因所在。
日記部分記述了主人公在學(xué)校、家庭和社會(huì)上的所見(jiàn)所聞，時(shí)間從頭一年10月開(kāi)學(xué)到又一年7月放假，共10個(gè)月。文中的一篇篇日記刻畫(huà)了學(xué)校的男女老師、同學(xué)以及同學(xué)的家長(zhǎng)。他們有著不同的`性格，不同的象征。如同班長(zhǎng)德羅西代表著善良，卡羅納象征正義，諾必斯象征著傲慢。這些人物以自己的行為表現(xiàn)出熱愛(ài)祖國(guó)、熱愛(ài)家庭、自我犧牲等優(yōu)良品質(zhì)。
我體會(huì)到《愛(ài)的教育》不但有作者希望統(tǒng)一民族的愿望，還有一些浸透著道德、說(shuō)教、推崇勞動(dòng)，提倡犧牲精神，為我們兒童的成長(zhǎng)指引方向。所以，真是“當(dāng)之無(wú)愧”的兒童文學(xué)名著。
在《愛(ài)的教育》中令我最難忘的是文章《卡羅納的母親》。這篇文章主要寫(xiě)了：在一個(gè)早晨，大家知道了卡羅納的母親因病去世了；于是去安慰他，還給他帶了小禮物，希望卡羅納別再傷心。老師也去安慰卡羅納，并給卡羅納宣讀了一封信，通過(guò)這封信向卡羅納說(shuō)：“提起精神，好好學(xué)習(xí)吧！”終于到了放學(xué)的時(shí)間，‘母親’站在遠(yuǎn)處望著‘我’，‘我’熱情的撲過(guò)去和‘母親’擁抱�！赣H’把我推了出去，我才注意到卡羅納的神情，似乎在對(duì)我說(shuō)：“你可以擁抱媽媽?zhuān)覅s再也不能了�！蔽易吡诉^(guò)去，拉起卡羅納的手，輕聲對(duì)他耳語(yǔ)：“來(lái)！卡羅納我送你回家！”這個(gè)故事對(duì)我非常重要，原來(lái)，關(guān)心別人，不一定是幫助他做些什么，還可以是避免讓他觸景生情，而更加傷心。
這使我想起了生活中發(fā)生的一件事。有一次一位學(xué)習(xí)成績(jī)比較好的女生在測(cè)驗(yàn)中得了65分。恰好我得了98分。我很高興，但是她一直埋著臉哭，我也很同情她。放學(xué)后，我興高采烈的對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽?zhuān)铱剂?8分�！边@時(shí)，我一轉(zhuǎn)身，看見(jiàn)了那位女生，我立刻對(duì)媽媽說(shuō)：“媽媽我們回家，我再跟你說(shuō)�！蔽液軕c幸當(dāng)時(shí)的決定，當(dāng)我和媽媽在分享成功的喜悅時(shí)，這位考砸的同學(xué)正在默默地?fù)?dān)心，如何向他父母親交待呢！
《愛(ài)的教育》喚醒了我心中多彩多姿的愛(ài)！
文學(xué)名著的讀后感4
一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)下，看到了這本《絕對(duì)小孩》。朱德庸，幾年前，一本《澀女郎》紅遍了海峽兩岸，由此翻拍的電視劇《粉紅女郎》更一時(shí)成為年輕人追逐的新寵。這次，其一反之前《雙響炮》等作品的取材，將視角從婚姻、家庭，轉(zhuǎn)變?yōu)樯磉吙蓯?ài)的孩子們，實(shí)在是令人眼前一亮，向我們展現(xiàn)了一個(gè)奇異多彩的兒童世界。
這個(gè)世界不是絕對(duì)的，有這些小孩是絕對(duì)的�！边@是《絕對(duì)小孩》的主要中心。讀過(guò)這本書(shū)的人都知道，《絕對(duì)小孩》是由著名的漫畫(huà)家朱德庸先生創(chuàng)作的一部漫畫(huà)作品，它用生動(dòng)、天真的漫畫(huà)把所有小孩在生活中的七情六欲表現(xiàn)得淋漓盡致，使所有大人明白“每個(gè)小孩都是智者，他們洞穿生活的本質(zhì)，那就是‘快樂(lè)’�！鼻�，六個(gè)古靈精怪的“絕對(duì)小孩”正向我們走來(lái)，他們就是不“正�！钡�'小男孩“披頭”、不想乖但總愛(ài)裝乖的“五毛”、覺(jué)得自己并不討厭的“討厭”、滿腦稀奇古怪念頭的小女生“寶兒”、每天靠比賽生活的“比賽小子”和充滿貴族品味的“貴族妞”。
我們?cè)?jīng)都是孩子，我們的工作環(huán)境就充斥著形形色色的孩子，對(duì)于小孩，我們是絕不陌生的。然而，隨著對(duì)社會(huì)接觸的逐漸深入，不經(jīng)意間，我們慢慢迷失了童心。成人的思維模式悄悄改變著我們，我們?cè)趯W(xué)著成熟的同時(shí)，懂得了世故；在學(xué)著婉轉(zhuǎn)的同時(shí)，領(lǐng)悟了虛偽！最初的理想化為虛無(wú)，最初的夢(mèng)想變得縹緲……
美好的童真似乎與現(xiàn)實(shí)的社會(huì)顯得那么格格不入，于是，我們失去了自我，失去了未來(lái)的方向，也再找不到回到童年的路�？粗@些“絕對(duì)”的小孩，我總會(huì)想到生活中的我們，我覺(jué)得我很像故事中“五毛”、“寶兒”、“比賽小子”、“貴族妞”的綜合體：在生活中，我很想好好地瘋一次，但又希望像個(gè)小淑女；我喜歡像寶兒一樣瞎想，“如果我多一條腿，將會(huì)是怎樣？”；我雖然沒(méi)有“比賽小子”一樣逼他玩命比賽的父母，卻還是有蠻大的學(xué)習(xí)壓力；我在家里也喜歡當(dāng)一回貴族妞，感受一下貴族的生活……有時(shí)我也會(huì)想，果世界上沒(méi)有了小孩，那將是一幅多么死氣沉沉的景象！
只有小孩有免于現(xiàn)實(shí)的權(quán)利、只有小孩的世界充滿想象、因?yàn)樗麄冇眯目�，而大人用眼睛不�?huì)用心卻感覺(jué)。
文學(xué)名著的讀后感5
《昆蟲(chóng)記》是法國(guó)杰出昆蟲(chóng)學(xué)家、文學(xué)家法布爾的傳世佳作，亦是一部不朽的著作，不僅是一部文學(xué)巨著，也是一部科學(xué)百科。
它是法布爾以一生的時(shí)間與精力，他仔細(xì)的觀察了昆蟲(chóng)的生活和為生活以及繁衍種族所進(jìn)行的斗爭(zhēng)，并將觀察所得記入詳細(xì)確切的筆記，最后編寫(xiě)成書(shū)�！独ハx(chóng)記》十大冊(cè)，每?jī)?cè)包含若干章，每章詳細(xì)、深刻地描繪一種或幾種昆蟲(chóng)的生活：蜘蛛、蜜蜂、螳螂、蝎子、蟬、甲蟲(chóng)、蟋蟀等等。讓對(duì)昆蟲(chóng)了解不多、甚至害怕的我，完全沉浸于其中。
《昆蟲(chóng)記》是一部很吸引人的著作，因?yàn)檫@部科學(xué)百科同時(shí)也帶有文學(xué)色彩，文中的一字一句，都體現(xiàn)了作者的感情，同時(shí)也展現(xiàn)了昆蟲(chóng)獨(dú)一無(wú)二的個(gè)性。比如，楊柳天牛像個(gè)吝嗇鬼，身穿一件似乎“缺了布料”的短身燕尾服；小甲蟲(chóng)“為它的后代做出無(wú)私的奉獻(xiàn)，為兒女操碎了心”；而被蜘蛛咬傷的小麻雀，也會(huì)“愉快地進(jìn)食，如果我們喂食的動(dòng)作慢了，它甚至?xí)駤雰喊憧摁[”。多么可愛(ài)的小生靈！難怪魯迅把《昆蟲(chóng)記》奉為“講昆蟲(chóng)生活”的楷模。
法布爾對(duì)昆蟲(chóng)有著濃厚的興趣，因此他的'《昆蟲(chóng)記》也讓我在讀時(shí)仿佛自己就是一只在旁觀的昆蟲(chóng)。每一只昆蟲(chóng)都有人一樣的情感。如：“已經(jīng)慌了神的蝗蟲(chóng)，完全把‘三十六計(jì)走為上策’這一招忘到腦后去了�！�
在讀《昆蟲(chóng)記》時(shí)，我甚至能想象昆蟲(chóng)在活動(dòng)的畫(huà)面，眼前不再是枯燥的文字，而是神秘的大自然。蟬在歌唱，蟋蟀在管理家務(wù)，蜘蛛再捕獲食物……神秘的自然中也有這么有趣的事物，我對(duì)大自然的敬意油然而生，它也有心細(xì)的一面。
法布爾再探索大自然的過(guò)程中一定遇到很大的困難，但是再大的困難也沒(méi)有擋住他探索的道路，我嘆服法布爾為探索大自然付出的精神，讓我感受到了昆蟲(chóng)與環(huán)境息息相關(guān)，又讓我感受到了作者的獨(dú)具匠心和細(xì)微的觀察。
《昆蟲(chóng)記》不僅僅浸溢著對(duì)生命的敬畏之情，更蘊(yùn)含著某種精神。那種精神就是求真，即追求真理，探求真相。這就是法布爾精神。在《昆蟲(chóng)記》的引導(dǎo)下，我要繼續(xù)探索神奇的昆蟲(chóng)世界。
文學(xué)名著的讀后感6
寒假中，我讀了《福爾摩斯探案集》這本書(shū)。
這本書(shū)主要講了私人大偵探夏洛克福爾摩斯與他的助手華生與邪惡勢(shì)力作斗爭(zhēng)的故事。主要有這幾件大案：血字研究、四簽名、最后一案、空屋歷險(xiǎn)記、巴斯克維爾魔犬、紅圈會(huì)等。我們就來(lái)講講這血字研究。
我們先認(rèn)識(shí)一下作者吧，他的名字叫阿瑟。柯南道爾，是19世紀(jì)末的一個(gè)英國(guó)偵探小說(shuō)家，由于成功塑造了福爾摩斯這個(gè)角色，而被稱(chēng)為“偵探懸疑小說(shuō)的鼻祖”。
回到正題。這一篇《血字研究》是柯南道爾于1887年創(chuàng)作的'小說(shuō)，也是他第一部以福爾摩斯為主角的作品。這篇小說(shuō)主要講了華生和福爾摩斯經(jīng)過(guò)華生的朋友介紹，在一個(gè)地下室里相見(jiàn)。不久，他們就在貝克街22號(hào)這棟房子里居住下來(lái)。福爾摩斯的偵探推理能力令華生驚訝不已。不久，葛萊森上校請(qǐng)福爾摩斯偵破“勞瑞斯頓花園街兇殺案”，兇案現(xiàn)場(chǎng)死者的旁邊有一枚結(jié)婚戒指；墻上用血寫(xiě)著“RACHE”即復(fù)仇字樣。福爾摩斯出其不意地抓獲了殺人兇手侯波。
這篇小說(shuō)令我感觸最深的就是福爾摩斯的勇氣。他不怕困難，敢于斗爭(zhēng)，能根據(jù)情況判斷出當(dāng)下的形勢(shì)，更能對(duì)任何事情做出大膽的猜測(cè)。在這里摘錄幾句福爾摩斯的名言：
1、我認(rèn)為人的腦子本來(lái)象一間空空的小閣樓，應(yīng)該有選擇地把一些家具裝進(jìn)去。只有傻瓜才會(huì)把他碰到的各種各樣的破爛雜碎一古腦兒裝進(jìn)去。這樣一來(lái)，那些對(duì)他有用的知識(shí)反而被擠了出來(lái)；或者，最多不過(guò)是和許多其他的東西摻雜在一起。
2、一個(gè)邏輯學(xué)家不需親眼見(jiàn)到或者聽(tīng)說(shuō)過(guò)大西洋或尼亞加拉大瀑布，他能從一滴水上推測(cè)出它有可能存在，所以整個(gè)生活就是一條巨大的鏈條，只要見(jiàn)到其中的一環(huán)，整個(gè)鏈條的情況就可推想出來(lái)了。
由此可見(jiàn)，福爾摩斯是一個(gè)勇氣+智慧+準(zhǔn)確判斷+傳奇色彩的成功人士。
讓我們向柯南道爾、向福爾摩斯致敬！
文學(xué)名著的讀后感7
看完水滸傳這本書(shū)，我的心久久不能平靜，108個(gè)梁山英雄好漢的英雄氣概，是我們學(xué)習(xí)的榜樣。
《水滸傳》是一部非常經(jīng)典的中國(guó)名著，與它相媲美的還有《紅樓夢(mèng)》，《三國(guó)演義》，《西游記》，號(hào)稱(chēng)"中國(guó)四大名著"。《水滸傳》它真實(shí)地描寫(xiě)了宋代農(nóng)民起義，發(fā)展和失敗的全過(guò)程，揭露了封建社會(huì)的.黑暗和腐朽，及統(tǒng)治階級(jí)的罪惡。它以杰出的藝術(shù)描寫(xiě)手段，揭示了中國(guó)封建社會(huì)中農(nóng)民起義的發(fā)生，發(fā)展和失敗過(guò)程的一些本質(zhì)方面，說(shuō)明造成農(nóng)民起義的根本原因是"官逼"。
《水滸傳》寫(xiě)英雄們走上反抗的道路，各有不同的原因和不同的情況，但是在逼上梁山這一點(diǎn)上，許多人是共同的。如阮氏三雄的造反是由于生活不下去，他們不滿官府的剝削，積極參加劫取"生辰綱"的行動(dòng)，從而上了梁山。解珍，解寶是由于受地主的掠奪和迫害起而反抗的。魯智深是個(gè)軍官，他嫉惡如仇，好打不平，因此造成和官府的矛盾，結(jié)果被逼上山落草。武松出身城市貧民，為打抱不平和報(bào)殺兄之仇，屢遭陷害，終于造反，勇猛地向統(tǒng)治階級(jí)進(jìn)行沖擊。他是從血的教訓(xùn)中覺(jué)醒過(guò)來(lái)的。
我讀《水滸傳》，最喜愛(ài)天雄星豹子頭林沖。他生性耿直，愛(ài)交好漢，武藝高強(qiáng)，慣使丈八蛇矛。在梁山泊英雄中排行第六，馬軍五虎將中第二員，初充太尉府八十萬(wàn)禁軍教頭。因他的妻子被高俅兒子高衙內(nèi)調(diào)戲，自己又被高俅陷害，在發(fā)配滄州時(shí)，幸虧魯智深在野豬林相救，才保住性命。被發(fā)配滄州牢城看守天王堂草料場(chǎng)時(shí)，又遭高俅心腹陸謙放火暗算。林沖殺了陸謙，冒著風(fēng)雪連夜投奔梁山泊，為白衣秀士王倫不容。晁蓋、吳用劫了生辰綱上山后，王倫不容這些英雄，林沖一氣之下殺了王倫，把晁蓋推上了梁山泊首領(lǐng)之位。林沖武藝高強(qiáng)，打了許多勝仗。在征討江浙一帶方臘率領(lǐng)的起義軍勝利后，林沖得了中風(fēng)，被迫留在杭州六和寺養(yǎng)病，由武松照顧，半年后病故。林沖雖武藝高強(qiáng)，但有時(shí)卻懦弱隱忍。
我愛(ài)讀《水滸傳》！
文學(xué)名著的讀后感8
合上最后一頁(yè)，蕩氣回腸的字段化作一縷皓煙在胸膛中翻滾，悲涼不甘的吶喊化作一陣煙雨在天地間飄散，得意張狂的笑聲亦隨風(fēng)遠(yuǎn)去……
翻開(kāi)《水滸傳》，120回章節(jié)道盡了封建王朝的腐敗無(wú)能，佞臣的貪污自利，有志之士欲報(bào)國(guó)而無(wú)門(mén)，令人心酸惋惜，這是時(shí)代的縮影，但這又何嘗不是時(shí)代的悲哀。宋江的深明大義，魯智深的嫉惡如仇，武松的智勇雙全，李逵的.忠厚率真。卻遭奸佞的殘害，化作森森白骨，但精神永存。這108個(gè)好漢用一生詮釋了何為路見(jiàn)不平拔刀相助，高俅的一人得道雞犬升天又是對(duì)佞臣仗勢(shì)欺人，污蔑忠良的譴責(zé)。那個(gè)戰(zhàn)火紛飛，流離失所的年代，那個(gè)昏暗沉沉，金玉其外敗絮其中的王朝化作飽含遺憾的文字記入歷史，令我倍加珍惜這用血淚換回的和平，但有些人卻冷眼觀世間冷暖，事不關(guān)己，漠然視之，沒(méi)有了108個(gè)好漢的憤憤不平，這又何嘗不是這些人人性的悲哀。
前段時(shí)間有一段轟動(dòng)一時(shí)的新聞，嬰兒在馬路中遭卡車(chē)碾壓，路人卻漠然視之，匆匆走過(guò)，或許是因?yàn)榕聨椭藡雰�，卻遭家人誣告，或許是秉著事不關(guān)己的原則，但眼睜睜地看著一條鮮活的生命飽受折磨，他們又是多么殘忍，只要一通電話，幾句話到最后卻只有一位清潔女工報(bào)了警，若是水滸傳人物看到這場(chǎng)景，會(huì)不會(huì)嘆一聲物是人非事事休，人竟會(huì)淡漠至此啊。
但有些人黯淡了人性的光輝，總有些人再次點(diǎn)亮人性的光輝，杭州最美媽媽吳菊萍毅然張開(kāi)手臂接下從10樓墜落的嬰兒，自己卻失去了一條臂膀，在記者訪問(wèn)時(shí)，卻只是安然地回答著：“這只是下意識(shí)地動(dòng)作，若是換了別人也會(huì)這么做的�！彼チ艘粭l臂膀，換回了一條生命，她也是幸福的，但為何上面的路人連一通電話也不愿意打，更何談最美二字。不錯(cuò)，吳菊萍是名副其實(shí)的最美媽媽?zhuān)娜诵允敲篮玫�，絢麗的。若是水滸傳之中的人物也一定會(huì)這么做的。
合上《水滸傳》，書(shū)中的章節(jié)似壯美的圖畫(huà)在眼前徐徐浮現(xiàn)，忘不了那些人物所表達(dá)出對(duì)世間弱小的同情憐憫。水滸傳，又何嘗不是一個(gè)詮釋真善美、假丑惡的傳奇。
文學(xué)名著的讀后感9
我個(gè)人是非常喜歡這本書(shū)的，湯姆充分的體現(xiàn)了在那個(gè)時(shí)代男孩的形象，里面生動(dòng)的形容詞可以讓我浮想聯(lián)翩，我很高興看了這本書(shū)，認(rèn)識(shí)了湯姆。
第二章里面，湯姆在那里無(wú)聊的給圍欄刷漆。
他一點(diǎn)都不喜歡刷漆，所以他用了奇妙的辦法讓他的朋友們幫他刷漆，還要給他付費(fèi)。就像我是店主，你不買(mǎi)東西，還要給我錢(qián)是一樣的道理。從這一點(diǎn)上看，我們就不難猜出湯姆是個(gè)機(jī)智過(guò)人而又不干正事的孩子，但是這點(diǎn)，才能得到大家的喜歡。
湯姆就是靠著他的那份不屈不撓，從而得到了貝琪的心。
他們兩個(gè)從一開(kāi)始的喜歡，到吵架，再到喜歡，這種少男少女的心境，描寫(xiě)得十分的真實(shí)。我在本書(shū)中最喜歡的一章就是湯姆和貝琪在山洞受困這一章，里面有一句我感觸特別深。
湯姆和貝琪動(dòng)身沿著一條通道往前走，湯姆一邊走一邊打量每一個(gè)新的洞口，每次當(dāng)他認(rèn)真查看時(shí)，被愛(ài)都觀察他的臉色，希望從中看出令人鼓舞的現(xiàn)象，而他也總是歡欣鼓舞的說(shuō)：“哎，沒(méi)事。這一條不是，不過(guò)我們馬上就會(huì)找到！”
從這段中我們可以看出湯姆不但樂(lè)觀開(kāi)朗，還總是鼓勵(lì)他人。
在受困的山洞中，他不僅沒(méi)有放棄，還不忘關(guān)心他身邊的貝琪。就是因?yàn)闇愤@種不怕困難永不放棄的.精神，才使得它能夠成功帶領(lǐng)他的同伴走向希望。
最后湯姆帶著貝琪走出了山洞，大家歡欣鼓舞，紛紛開(kāi)心的迎接著他們的到來(lái)。
故事的結(jié)尾很平淡，就是湯姆和流浪兒童庫(kù)克的對(duì)話，也彰顯了這就是青春，這就是童年的真正記憶。一群和你打打鬧鬧的朋友，喜歡的女孩，懶洋洋的哥哥，老師對(duì)著自己吼的家人，和自己寶貝般的收藏。
如果這個(gè)結(jié)局太絢麗多彩的話，那就不是湯姆的歷險(xiǎn)了。
《灌籃高手》也一樣，櫻木花道和流川楓沒(méi)有成為全國(guó)冠軍，赤木隊(duì)長(zhǎng)因?yàn)榍蛸惖脑驔](méi)有得到保送的學(xué)位，而準(zhǔn)備和副隊(duì)長(zhǎng)憑借著自己的努力考大學(xué)，讀后感。流川楓進(jìn)了日本國(guó)家隊(duì)，櫻木也療傷去了，他沒(méi)追到琴子。宮地也沒(méi)追到彩子。在最后，琴子對(duì)櫻木說(shuō)的“大家都在等著你呢。”然后櫻木看向窗外的櫻花，故事就結(jié)束了。
大家都該干什么干什么，這才是青春。在別人眼里平平淡淡，不怕！自己的一生是活給自己的，只要活得問(wèn)心無(wú)愧，就是一種多姿多彩。
文學(xué)名著的讀后感10
《高老頭》中的面粉商高老頭為了女兒的風(fēng)光和種種奢望，他傾其全部�？膳R終前，窮困潦倒的高老頭卻連女兒的面都沒(méi)有見(jiàn)到。
書(shū)中的高老頭是作者巴爾扎克塑造的一系列富有典型意義的人物形象之一。他把自己的全部情感都放在女兒身上。大女兒仰慕貴族，他讓她成了雷斯托伯爵夫人；小女兒喜愛(ài)金錢(qián)，他讓她成了銀行家紐沁根的太太。最初他在女兒家里受到上賓待遇，隨著他的錢(qián)財(cái)日益削減，他的地位也就每況愈下，最終竟被閉門(mén)不納。他的遭受表現(xiàn)了社會(huì)的人情冷暖，世態(tài)炎涼。社會(huì)訓(xùn)練和社會(huì)風(fēng)氣敗壞了高老頭的兩個(gè)女兒的心靈，他在臨終前才明白過(guò)來(lái)，她們愛(ài)的只是他的`錢(qián)。他悲憤地喊出：“錢(qián)能買(mǎi)到一切，買(mǎi)到女兒。”讀來(lái)令人心碎。
高老頭是拜金主義的犧牲品。巴爾扎克以高老頭的父愛(ài)，襯托出金錢(qián)敗壞人心已到了觸目驚心的地步。他死前的長(zhǎng)篇獨(dú)白就是一份膚淺有力的控訴書(shū)：“把父親踩到腳下，國(guó)家不要亡了嗎？”這是對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)赤裸裸的金錢(qián)關(guān)系發(fā)出的生氣責(zé)備。
從古到今，在道德倫理面前，金錢(qián)與親情的天平永久傾向親情。然而，在社會(huì)____風(fēng)氣的影響下，一些人被金錢(qián)腐蝕，漠視親情，甚至忘卻親情，只顧一味地追求名、利、權(quán)、錢(qián)。對(duì)于父母的關(guān)愛(ài)，他們毫不在意；對(duì)于父母的詢問(wèn)，他們不予理睬；對(duì)于父母的健康，他們漠不關(guān)懷。這樣的人，用“喪心病狂”形容也不為過(guò)。試想一下，假如一個(gè)國(guó)家的人民都成了金錢(qián)的奴隸，那這個(gè)國(guó)家最終也會(huì)走向滅亡。
沒(méi)有錢(qián)財(cái)?shù)娜兆赢?dāng)然難熬，但缺少親情的生活定會(huì)索然無(wú)味。在這方面，我們要好好反思一下自己：有沒(méi)有某個(gè)時(shí)刻，自己被金錢(qián)沖昏了頭腦？有沒(méi)有某段時(shí)間，自己被權(quán)利蒙蔽了雙眼？有沒(méi)有某年某月，自己被名譽(yù)渾濁了心靈？
中國(guó)有句古語(yǔ)：“百善孝為先。”就是指在全部的美德中，孝敬父母是占第一位的。由此可見(jiàn)，無(wú)論時(shí)間的車(chē)軸怎樣轉(zhuǎn)動(dòng)，無(wú)論時(shí)代變遷多快，親情在人們內(nèi)心永久是最重要的。
《高老頭》通過(guò)其細(xì)膩的筆觸深刻反映了復(fù)辟時(shí)期的法國(guó)社會(huì)，淋漓盡致地揭露了金錢(qián)統(tǒng)治作用和拜金主義的種種罪惡，在藝術(shù)上達(dá)到了一個(gè)新的高峰。
同時(shí)，也給廣闊的讀者們留下了一個(gè)亙古不變的話題：金錢(qián)與親情，畢竟哪個(gè)才更為重要？
文學(xué)名著的讀后感11
這個(gè)暑假，我讀了一本書(shū)叫《老人與�！愤@本書(shū)主要敘述了一位老人常年獨(dú)拘束海上打魚(yú)。有一次他釣到了一條大魚(yú)，但是在返回的路上遇到了成群的鯊魚(yú)。老人使出渾身解數(shù)和鯊魚(yú)搏斗，鯊魚(yú)把能吃的肉都吃完了。結(jié)果老人拖回去的只是一副大魚(yú)骨架。
在生活中，我們遇到了困難，或許會(huì)迎難而上；但也會(huì)畏難止步，比如說(shuō)張海迪阿姨，她小時(shí)候雙腳就已經(jīng)殘廢，但是她并沒(méi)有向挫折屈服，而是以樂(lè)觀、樂(lè)觀、自信的態(tài)度去挑戰(zhàn)挫折。她每天把詞語(yǔ)貼在床頭、墻壁上、廚房……經(jīng)過(guò)張海迪阿姨的不懈努力，她最終戰(zhàn)勝了挫折，而且還獲得了榮譽(yù)，為祖國(guó)做出了自己的貢獻(xiàn)。魯迅先生曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“宏大的胸懷，應(yīng)當(dāng)表現(xiàn)出這樣的氣概—用笑臉迎接凄慘的命運(yùn)，用自信的士氣來(lái)應(yīng)付自己的不幸。”是�。‘�(dāng)我們遇到厄運(yùn)和不幸時(shí)，與其埋怨命運(yùn)的不公，還不如鼓起士氣，振作精神，以剛毅的態(tài)度與厄運(yùn)抗?fàn)帯?/p>
老人不也是這樣的嗎？老人沒(méi)有被任何困難壓倒，他盡自己最大的努力與生活中的磨難做不屈不撓的斗爭(zhēng)。老人也說(shuō)過(guò)醫(yī)生令我最難忘的話：“一個(gè)人并不是生來(lái)就要給戰(zhàn)勝的，你可以毀滅他，卻不能戰(zhàn)勝他。”當(dāng)你遇到困難時(shí)，你肯定不要被挫折壓倒�。∫粋�(gè)人的一生中不行能沒(méi)有失敗，但我們假如能夠從失敗中獵取有益的閱歷，發(fā)覺(jué)勝利的曙光，把失敗看成是通向勝利的必經(jīng)之路。那才是從失敗中獵取的最大的收獲。毛主席曾經(jīng)說(shuō)過(guò)：“失敗是勝利之母�！痹蚊绹�(guó)總統(tǒng)的林肯一生遭到很多次失敗和打擊。然而，他勇敢卓絕。他從年失業(yè)后，他經(jīng)過(guò)了13次競(jìng)選，然而有12次的競(jìng)選是失敗的`。他在最終一次，也就是1860年的時(shí)候林肯最終當(dāng)選為美國(guó)總統(tǒng)，他最終勝利了，這是一件多么令人興奮的事情，他的努力最終得到了回報(bào)。
我們遇到挫折時(shí)，應(yīng)當(dāng)要英勇面對(duì)，在困難面前迎難而上。我們有了這種奮不顧身、不怕困難的士氣，就有了制服困難的精神力氣。正如歌德所說(shuō)的：“你若失去了金錢(qián)—你只失去了一點(diǎn)兒；你若失去了榮譽(yù)—你就失掉了很多；你若失去了士氣—你就把一切都失去了。”
現(xiàn)在我們努力起來(lái)，讓老人、讓他們永不言棄的精神感動(dòng)并激勵(lì)著我們每一個(gè)人吧！
文學(xué)名著的讀后感12
終于利用假期趕在今天把這本大部頭讀完了，接下來(lái)可能就沒(méi)有大段時(shí)間讀書(shū)了，過(guò)完年了，一切都正常了，忙碌的一年又開(kāi)始了，真好。
讀這本書(shū)還是頗有些費(fèi)神的，隨著故事的進(jìn)展心情也跟著跌宕起伏，喜悅，開(kāi)心，佩服，理解，揪心，憤怒，反思。各種情緒下，也留下了不少彼時(shí)彼刻的一些感悟。
對(duì)于少年時(shí)期的斯佳麗，她漂亮、活潑充滿了活力，雖然未免有些輕浮和浮夸，雖然也感嘆過(guò)她讀書(shū)太少、缺少內(nèi)涵，但畢竟少不更事，還是可以理解的。
自從她賭氣嫁給自己并不愛(ài)的查爾斯起，開(kāi)始發(fā)現(xiàn)她行事的魯莽，再后來(lái)到了亞特蘭大，雖然反叛不守規(guī)矩，但倒也不讓人生厭。
最最喜歡和佩服的是戰(zhàn)爭(zhēng)中她所表現(xiàn)出來(lái)的勇敢、堅(jiān)韌、責(zé)任感以及強(qiáng)大的執(zhí)行力，整本書(shū)中，只有在這里看到了她的`成長(zhǎng)、蛻變，和擔(dān)當(dāng)。
再次回亞特蘭大，岀于對(duì)于饑餓的恐懼，對(duì)塔拉和親人的拯救，她開(kāi)“喪心病狂”地成為金錢(qián)的奴隸，在這個(gè)過(guò)程中不斷地丟掉了很多珍貴的東西。在這一段中，很多時(shí)候讓人氣憤，她的優(yōu)點(diǎn)很明顯，同樣，缺點(diǎn)更是“招搖過(guò)市”。個(gè)人認(rèn)為，斯佳麗最大的問(wèn)題在于她不善于思考和反思，不能及時(shí)修正自己，沒(méi)有在這么的坎坷中真正成熟起來(lái)，所以，到最后她也失去了很多。即使她再次回到塔拉汲取力量，如果還是不能很好地思考，不能真正的成熟，性格決定命運(yùn)，將來(lái)的一切也還真難說(shuō)。
瑞特和蘭妮，我喜歡的另外兩個(gè)人物。瑞特，不管在什么時(shí)代，他都能掌握時(shí)局，在社會(huì)上混得風(fēng)聲水起，只要他愿意。但是，愛(ài)上斯佳麗，不知是他的幸還是不幸，長(zhǎng)久的消耗和傷害后，無(wú)所不能的船長(zhǎng)累了，他愛(ài)不動(dòng)了！只希望他離開(kāi)后，可以真正找回心靈的寧?kù)o和快樂(lè)。
外柔內(nèi)剛的蘭妮，最容易被忽視的柔弱女子，卻一直象是某種精神的存在，她給很多人帶來(lái)了溫暖、快樂(lè)和信心，她的離去，總感覺(jué)過(guò)去的時(shí)代真的是曲終人散了。
最后，雖然排版總岀現(xiàn)“院“、“野”的一些錯(cuò)誤，但是翻譯的文筆還是不錯(cuò)，讀來(lái)非常有趣。
以史為鑒，以書(shū)為鏡，學(xué)習(xí)，自勉。
文學(xué)名著的讀后感13
在這個(gè)假期里，我讀了很多書(shū)，也知道了很多道理。但其中，告訴我最多道理的書(shū)就是這本《經(jīng)典古文60篇》了。
這本《經(jīng)典古文60篇》通過(guò)故事、古文告訴了我許多道理，比如：怎樣學(xué)習(xí)成績(jī)才好、要尊敬師長(zhǎng)、耍小聰明是行不通的、要愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活，還有要怎樣做人………。它交給我的道理數(shù)都數(shù)不清。我印象最深的一篇古文就是《勸學(xué)》了。
《勸學(xué)》的講的是學(xué)習(xí)的意義。文章一開(kāi)篇就引用了君子的話“學(xué)習(xí)不可以停止”，這是全片的.中心。接著又從幾個(gè)方面具體敘述了學(xué)習(xí)的重要性：
1、用“青出于藍(lán)”的比喻，說(shuō)明學(xué)習(xí)能使人進(jìn)步、提高，學(xué)生也可以超過(guò)老師。
2、以木匠取材的事例，說(shuō)明學(xué)習(xí)可以改變?nèi)说臍赓|(zhì)。
3、以木料用墨線可以取直，刀劍磨了之后會(huì)鋒利的比喻，說(shuō)明人如能博學(xué)多識(shí)，并能天天反省檢查自己，就能提高道德修養(yǎng)。
而后面的第二段又告訴了我們幾個(gè)道理：
1、空想不如學(xué)習(xí)。整日冥思苦想，不如學(xué)習(xí)一會(huì)兒得到的東西多。
2、要善于利用外物，借助工具學(xué)習(xí)。有修養(yǎng)的人，也并非天生聰明，只是在學(xué)習(xí)上善于利用工具罷了。最令我受啟發(fā)的是第三段，第三段講了學(xué)習(xí)的態(tài)度。這里強(qiáng)調(diào)了三點(diǎn)：
1、學(xué)習(xí)要循序漸進(jìn)，不斷積累，就像積羽成舟一樣，沒(méi)有一步步的行走就不能到達(dá)千里之外，這就是逐步漸進(jìn)、積累的效果2。學(xué)習(xí)要勤奮不息，持之以恒，就如“鐵杵磨成針”的道理一樣。
3、學(xué)習(xí)要專(zhuān)心致志。就像蚯蚓，它既無(wú)尖利的的牙齒，也無(wú)堅(jiān)硬的骨頭，但它卻能鉆到幾十米深的地下，靠吃土，往下飲深泉，關(guān)鍵在于它用心專(zhuān)一。
這篇文章中大量運(yùn)用了比喻說(shuō)理，生動(dòng)形象，通俗易懂，使我學(xué)會(huì)了很多道理。讀完這本書(shū)后，我在想：我們?cè)谏钪械降子袥](méi)有做到文章上說(shuō)的這些呢？我們?cè)谏顚W(xué)習(xí)中到底有沒(méi)有明白學(xué)習(xí)的意義呢？而我們對(duì)待學(xué)習(xí)的態(tài)度又是什么？知道了這些，我們應(yīng)該做出什么樣的行動(dòng)呢？既然現(xiàn)在明白了，就應(yīng)該擺好學(xué)習(xí)態(tài)度，認(rèn)真學(xué)習(xí)，我相信，只要你按照上面說(shuō)的的去努力，一定會(huì)成功！這本書(shū)里類(lèi)似的文章還有很多，很生動(dòng)，告訴了我許多道理：怎樣學(xué)習(xí)成績(jī)才好、要尊敬師長(zhǎng)、耍小聰明是行不通的、要愛(ài)學(xué)習(xí)、愛(ài)生活，還有要怎樣做人……
文學(xué)名著的讀后感14
摘要：愛(ài)上周萍的繁漪，愛(ài)上四鳳的周沖，愛(ài)上周萍的四鳳和愛(ài)上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網(wǎng)。這張網(wǎng)，在一個(gè)雷雨交加的夏日里被無(wú)情地撕破。一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無(wú)遺……
閉上眼，腦海中浮現(xiàn)出一個(gè)絕對(duì)權(quán)威的長(zhǎng)者形象――臉上帶著多年的世故和勞碌，一種冷峭的目光和偶然在嘴角逼出的冷笑，顯示出他平日的專(zhuān)橫和倔強(qiáng)。這，就是周樸園。
愛(ài)上周萍的繁漪，愛(ài)上四鳳的周沖，愛(ài)上周萍的四鳳和愛(ài)上四鳳的周萍，還有恨上周樸園的侍萍、繁漪和魯大海，交織成一張巨大的情感之網(wǎng)。這張網(wǎng)，在一個(gè)雷雨交加的夏日里被無(wú)情地撕破。一個(gè)資產(chǎn)階級(jí)家庭的腐朽和罪惡，也隨之暴露無(wú)遺。
看過(guò)《雷雨》的人，都在痛斥著周樸園，痛斥他對(duì)侍萍的無(wú)情與冷漠，痛斥他金錢(qián)至上的貪婪與自私。
然而，周樸園對(duì)魯侍萍，真的沒(méi)有一絲的感情嗎？
如果沒(méi)有，他為何要在屋內(nèi)一直擺設(shè)著三十年前侍萍最?lèi)?ài)的紅木書(shū)桌和帶有鏡臺(tái)的柜子？如果沒(méi)有，他為何會(huì)向人打聽(tīng)侍萍的消息？如果沒(méi)有，他為何要在搬家之時(shí)還不忘帶上侍萍年輕時(shí)的照片？如果沒(méi)有，他為何要在侍萍再次出現(xiàn)在周家客廳時(shí)，命令兒子周萍向自己的生母下跪？
其實(shí)，周樸園年輕時(shí)也是一個(gè)接受過(guò)新思想的青年，呀接觸婚姻自由、愛(ài)情自主的新觀念，因而才會(huì)大膽地追求愛(ài)情、享受愛(ài)情，和美麗善良的下人侍萍陷入愛(ài)河。然而，他終究不能與自己的出生階級(jí)徹底決裂――這不是瓊瑤小說(shuō)，最終又回到封建禮教的束縛中，背叛了侍萍，也背叛了自己的內(nèi)心。作為資產(chǎn)階級(jí)，他在“吃人”，然而作為他自己，他又何嘗不在被人“吃”？
一道不可逾越的階級(jí)壁壘，把他們雙雙推向了萬(wàn)劫不復(fù)的深淵；
一場(chǎng)勢(shì)不可擋的`大雷雨，注定了這個(gè)有著千絲萬(wàn)縷關(guān)系的大家庭的悲慘命運(yùn)。
由曾經(jīng)豪華一時(shí)的周家大宅改成了的醫(yī)院里，是由麻木生存到最后死寂般沉默的、神志不清的侍萍。
遠(yuǎn)方，傳來(lái)一陣衰弱的咳嗽聲，他，懷著懺悔的心情，邁著蹣跚的步子，悄然來(lái)到她的身邊……
文學(xué)名著的讀后感15
這三冊(cè)書(shū)一共130萬(wàn)字，10天讀完。說(shuō)“艱苦卓絕”有點(diǎn)夸張，不過(guò)啃完大磚頭真心不易啊。
整部書(shū)容量龐大，涉及復(fù)雜的歷史背景，新舊政權(quán)的更迭、兩種社會(huì)制度的轉(zhuǎn)變下整個(gè)社會(huì)的諸多方面，特別是詳細(xì)描寫(xiě)了底層百姓的窮困生活。通過(guò)一個(gè)苦役犯冉阿讓的經(jīng)歷穿起了這個(gè)悲慘世界。
讀長(zhǎng)篇名著事件很辛苦的事，很深刻地東西讀不出來(lái)，非常影響對(duì)這部書(shū)的理解。雨果的長(zhǎng)篇大論跟陀思妥耶夫斯基比有過(guò)之而無(wú)不及，“說(shuō)多錯(cuò)多”在這里并不適用，大師的.長(zhǎng)篇大論不僅不拖沓，而且精彩得很，整部書(shū)結(jié)構(gòu)精妙，情節(jié)抓人，不忍釋卷。
喜歡歷史的讀者會(huì)很喜歡聽(tīng)雨果講歷史，在每一段需要介紹背景的章節(jié)前會(huì)細(xì)述相關(guān)的歷史。可惜作為歷史盲的我只讀懂了滑鐵盧之戰(zhàn)，
對(duì)這部書(shū)不敢妄論，只談其中的一小點(diǎn)。
貧窮，是這部書(shū)關(guān)注的一個(gè)重點(diǎn)。
當(dāng)人陷于窮困，所有的原則和感情全都拋棄了。為了一塊面包可以放棄一切。父不父，母不母，子不子。
德納第把兩個(gè)年幼的兒子送給馬儂，每月收10法郎。馬儂用這倆孩子替換她死去的孩子，為了每月敲吉諾曼老頭80法郎贍養(yǎng)費(fèi)。
德納第把大兒子伽弗洛什趕出去流浪，因?yàn)轲B(yǎng)不起。
德納第太太的母愛(ài)僅夠給兩個(gè)女兒用，三個(gè)兒子得不到一點(diǎn)。
大兒子救了老爹，老爹連看都沒(méi)看他一眼，別人提醒他，他只是說(shuō)：管他的，不見(jiàn)得吧！
但是小流浪兒伽弗洛什好幾天沒(méi)吃飯，還會(huì)把一個(gè)蘇的面包分給兩個(gè)小可憐，會(huì)帶他們?nèi)ニ男「C睡覺(jué)。
冉阿讓不斷受到各種不公正對(duì)待，然而汴福汝主教的善感化了他，后來(lái)他一生都用誠(chéng)實(shí)、充滿善意對(duì)待生活。
可以貧窮并不會(huì)改變所有人的品格。
人之初，性本善，伽弗洛就是實(shí)例。當(dāng)人性被扭曲，變惡，依然能被善感召，正如冉阿讓。
無(wú)論經(jīng)歷多少，還是要相信人性，相信人性本善。
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