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陽朔介紹導游詞
作為一名盡職盡責的導游，通常會被要求編寫導游詞，導游詞的主要特點是口語化，此外還具有知識性、文學性、禮節性等特點。那么導游詞應該怎么寫才更有條理呢？下面是小編幫大家整理的陽朔介紹導游詞，歡迎閱讀與收藏。
陽朔介紹導游詞1
各位游客們：
你們好！
圖騰古道位于著名的“十里畫廊”中的位置。景區展出的有石器、陶器、自然圖騰柱、古老的弓弩、讓人聽不懂念念有詞充滿野性誘惑的肢體語言等原始生活場景，再現了12000———7000年前桂林先民居住、生活、宗教、狩獵和甑皮文化的歷史風貌，為世人開啟了一道遠古之門！
在煙雨峰岳中，皮里黝黑的甑皮人與漓江為伍，與青山為伴，或漁獵或采集，使用的依然是古樸的石器、骨器&lsquo；原始的陶器、蚌器。在節奏明快的“妖鼓”下，穿著色彩斑斕的獸皮，手持鋒利的長矛在山林里狩獵，燒蛇烤蚌為食，長唱著人與自然和諧的漓江漁歌和桂山獵謠。
整個景區具有故事的動態性，視覺的審美性，蘊藏著深刻的文化內容，具有甑皮文化所特有的神圣原始信念。從這些信念中，我們不難捕捉從遠古時代開始，桂林先民在日常生活中表現出對生命的.崇拜及追求人與自然和諧共處的哲理，整個景區濃縮了祖先的智慧，也表達出我們對祖先思德的激情，使萬年之甑皮文化品牌重新獲得生命價值。 “北有匈奴，南有南蠻”，甑皮巖文化是南蠻文化誕生的代表，也是嶺南文化起源之一。步入圖騰古道，在解讀千古之謎中，讓我們從另一個角度體驗延長的生命，擴張我們的心靈版圖！
陽朔介紹導游詞2
陽朔，位于廣西壯族自治區東北部，屬桂林市管轄，縣城距桂林市區65公里，獨特秀美的山水風光得到了“陽朔山水甲桂林”的美譽(出自吳邁詩《桂林山水》)。建縣始于隋開皇十年(公元590年)，距今已1400余年。全縣總面積1428平方公里，有耕地2萬公頃。陽朔是漢族、壯族、瑤族聚居地，在數千年的歷史中，形成了富有民族特色和地方特色的民風民俗。
1960年，桂林市張益桂等在高田大壩巖、叫化巖發現新石器時代人類活動遺物陶沙片、石器、螺殼化石等。1982年桂林市文物考察隊和縣文物管理所開展文物普查，發現白沙鎮扶龍村塘后山洞、葡萄鄉下寨村英布山漏有新石器時代的`夾砂陶片、打制石器、動物骨骼化石、螺殼、蚌殼化石堆積層。
熙平縣城遺址位于興坪鎮獅子嵅內，建予吳甘露元年(265年)，廢于南朝梁代，前后共200多年。古城遺址群峰環繞，如天然城墻。遺址中殘存的古磚古瓦碎片和墻基仍依稀可見�！袄衔菡�、“跑馬道”的名稱也還在群眾中流傳。
歸義縣城遺址位于白沙鎮新寨村旁。唐武德四年(621年)置，貞觀元年(627年)廢。遺址為正方形，有東、南、西3門。城墻為土筑，現存高約3米，厚約6米，周長約800米。城內除東北角有2戶人家和1個小果園外，其它開辟為農田，面積30余畝。
古樂州城遺址在福利雙橋村南漓江邊數十畝稻田之處。置于唐武德四年(621年)。城南為白面山，北為雙橋樹，西北臨馬頭江。城墻土筑，除東西兩段崩塌外，其余較完整，開東、西、北3門，城墻厚6米，高約5米，周圍長700米。古城北郊，現留存有有鑿馬槽10余個。傳為當時的馬棚。
元至正七年(1347年)始筑陽朔城垣，開四門。明、清兩代繼續增高完善東、西，南、北城墻。民國拆城墻以筑碉堡，至解放前夕，東城墻保全，南城墻基本完好，西城墻僅存一小段。當時縣城東西約500米，南北約900米，居民不滿300戶。建國后，廣西壯族自治區人民政府多次撥款修繕，使城區擴大數倍，面貌煥然一新。東城墻予1979年拆除，辟為旅游停車場和濱江大道，現保存南薰門和一小段城墻，青陽門照原樣東移8米，城門上用鋼筋水泥結構改建幟江樓。
陽朔介紹導游詞3
陽朔，因為美麗，因為別致，千百年來這里留下了許許多多文人墨客的贊美名名;因為奇特，因為非凡，使陽朔更富盛名。
“桂林山水甲天下，陽朔堪稱甲桂林，群峰倒影山浮水，無山無水不入神”高度概括了陽朔自然風光在世界上所占有的重要位置。陽朔地處中亞熱帶季風區，氣候溫和，四季宜人。屬典型的喀斯特巖溶地貌，境內山峰林立，平地拔起，千資百態，如人物、似走獸、若器皿、類飛禽，另具情趣，令人回味無窮，山上竹木繁茂，四季常青，山山有洞，洞洞奇美，洞中乳石遍布，晶瑩剔透，如藝術長廊，似天然迷宮。陽朔的水清澈透明，綠水悠悠，如情似夢，唐代著名文學家韓愈形容為“江作青羅帶，山如碧玉簪”。是美麗的桂林山水之精華所在地，整個陽朔恰似一座瑰麗多彩的大公園。
陽朔具有豐富的.旅游資源且得天獨厚，其特別是：“山清水秀、洞奇石美�！庇忻娘L景點達250多處，景觀集中，山川秀美，歷史悠久，民風淳樸;中西文化交融。
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