學習中醫心得（精選26篇）
當我們積累了新的體會時，有這樣的時機，要好好記錄下來，這樣我們可以養成良好的總結方法。很多人都十分頭疼怎么寫一篇精彩的心得體會，下面是小編幫大家整理的學習中醫心得，僅供參考，大家一起來看看吧。
學習中醫心得 1
學習中醫，正確掌握和運用中醫知識與技能，有一個最重要的前提就是要明醫理。醫理不明，縱然知道很多中醫學的知識，但使用起來可能會不得要領，甚至動手便錯。
中醫的醫理并不是一大套高深玄妙難以理解的專業術語，而是自然之道，就是人本來如此的、在這個地球上生存了千萬年來都沒更變過的那些生命規律。比如人總是要吃喝拉撒睡，這吃喝拉撒睡的規律或機制，也就是最基本的醫理。失眠、便秘、厭食、胃腸疾病等等，都是這個時代常見的問題，各種對治的藥品或保健品經常在各式的廣告中出現，似乎也能夠說明這些問題的普遍性和對治的乏效。我們如果不清楚這些問題出現的原因和機制，就不知道如何調節以幫助身體回歸到常態，也就無法斷絕出現問題的原因。原因沒有解決，只在業已出現的結果上大做文章，怎么能夠有效地解決問題呢？就像一邊在治理污染，一邊無視污染源的.繼續活動一樣，其治理當然是乏效的。
并且這種無視根本的治理過程本身很可能也是一種污染方式，這樣的話，這種所謂的治理也只是治理者一廂情愿地自以為是罷了，對于被治理的對象而言，其實是在承受著更加深重的污染。很不幸的是，這種情況在現實中并不罕見，在醫療領域內可以說是時有發生，我們所能見到的輾轉求醫、久治乏效或病情反復的病人，大多都在不同程度上經歷了“治療”名譽的“污染”。
就像美國的一項研究所顯示的一樣：每年由于醫生誤診、用藥錯誤以及藥物不良反應和手術失誤造成的死亡人數達到了225400人。臨床醫療差錯已經成為美國第三大死亡原因，僅僅排在癌癥和心臟病之后。其中最重大的一類死亡原因是住院患者死于“藥物的有害、意外或不良作用”，而且發生在用藥劑量正常的情況下。盡管所使用的是經過嚴格審批的藥物，用藥的程序也是嚴格無誤的，但是每年仍然有10萬多患者死于這種藥物意外反應。這篇報告總結分析了39項研究工作后，發現大約有7%的住院患者，即每15個住院患者中就有1人曾經歷過嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長住院時間，導致永久性殘疾或死亡”。
在此類病例中，患者都是按照醫囑用藥的。上述數字并不包括那些給藥或用藥方式錯誤的受害者，也不包括“可能”屬于不良藥物反應的受害者，也不包括那些未能達到預期療效的用藥患者。換句話說，“每15個住院患者中就有1位患者經歷過不良藥物反應”還屬于非常保守的估計數字。
很顯然，臨床醫生進行的是“完全正確”的治療，但卻導致了至少每15個住院患者中就有1人曾經歷過嚴重的藥物不良反應，“需要住院，延長住院時間，導致永久性殘疾或死亡”，而且這種事情發生在被普遍認為醫療科技最為先進、現代醫學最為發達的美國。這說明了什么呢？如此的治療當然是在其醫學理論指導下進行的。那么，這樣的事實是不是足以提醒我們反思作為指導醫療的理論的重要性呢？
在當代，這樣的事實并不是只發生在美國，如果指導醫療的理論、觀念出現了偏差，類似的事件可以發生在任何方式的醫療活動中。所以中國有一句古語：“有病不治，常得中醫”，意思是有病時不要盲目地求治，只靠著自身的調整與修復機能，自己會康復過來，不過可能會康復得慢一點或辛苦一些，但也相當于一個中等水平的醫生在給治療了。言外之意是如果遇到了一個中等以下的醫生，那就不如不治了。可見我們學醫，最起碼要當個“中等”以上的醫生。
很顯然，中等以上的醫生至少應當知道人體自身的功能及其機制，從而保護、幫助它而不是破壞、擾亂它。中等以下的醫生往往是那些驕傲無知地干擾破壞人體的人，就像《靈樞》所說的“下工絕氣危生”，等而下之的醫生更是時常會做出滅絕人體正氣，危害病人生機的事情。這并不一定是因為他們很壞，根本原因在于他們不明醫理。我們學習和運用中醫的人應該時刻謹慎地觀察自己是不是淪為下工之列，觀察的標準就是中醫的醫理。
一個好的醫生不僅在于他治好了多少病人，更在于他明了多少醫理。那么，中醫的醫理是什么呢？就是中醫對人體及人體生命規律的認識。我們學習中醫也就是要如實地了解一直以來能夠經得住時間和實踐檢驗的傳統中醫學對這些認識的描述，然后通過實踐來驗證我們的學習與理解是否正確。
學習中醫心得 2
結束了為期三天的中醫整體自然療法課程，收獲頗豐。
通過劉偉承師父的授課，開闊了我的醫學思維，同時還學到了很多寶貴的治療經驗。通過和各位師兄弟交流，讓我結識了很多志同道合的朋友。下面我就結合我這三天的經歷，妄談一下我的拙見。
對于一個醫學生來說，最快的成長方式那就是去和學界大牛學習。從這個角度來說，結識師父我是幸運的。
師父是中醫整體自然療法的創始人，也是和式太極拳的傳人，早年拜于傷寒大師梅國強門下，后來又拜和式太極拳一代宗師侯爾良為師，期間還遍訪其他名師不斷交流學習，擁有豐富的臨床實踐經驗，對常見病及疑難雜癥有很多獨到的方法。
通過學習中醫整體自然療法，讓我懂得養生的重要性，俗話說三分治七分養就是這個道理，對于疾病的防護，六成的工作取決于日常生活的自我保健，環境遺傳醫療等因素只能決定剩下的四成。醫院現有的醫療手段對于很多疾病十分局限，僅僅依靠醫療技術，完全忽略對營養、運動、保健、心理等多方面進行干預，這是導致很多疾病無法治愈的根本原因。營養干預，運動干預，保健干預應該和醫療技術同等重要。營養干預簡而言之就是“損有余，補不足，以偏糾偏，達到動態平衡”。例如某些痛風可以通過戒酒，補充維生素，養護肝臟的思路來治療，因為嘌呤通過肝臟來代謝，補充營養素并養護肝臟，機體嘌呤代謝功能上來了，痛風自然就好了。運動干預就是通過查體溫，控制基礎代謝，來讓能量得到合理的利用。保健干預主要是在當機體出現問題時所采用的適當的.輔助手段。例如糖尿病人可以采取臧福科的振腹推腹手法來使其腹部被動運動以達到輔助消耗能量降低血糖的目的。又例如肩周炎患者可以采用易罐筋膜牽拉療法使其粘連的肌筋膜分開恢復肢體運動功能。
中醫有兩大法寶，整體觀念和辨證論治。這里我主要想談一下辨證論治。西醫也是有“辨證論治”的，而且在某種程度上將辨證論治發展的比中醫更好，為什么這么說呢！中醫的辨證論治疾病來源于醫者主觀望聞問切四診收集的信息，而西醫診斷疾病借助于通過各種體液影像檢驗檢查收集的客觀資料。一定程度上，客觀信息比主觀信息更加可信。但是不管是中醫還是西醫辨證論治所收集的信息還十分有限，許多人體內與疾病相關的信息是目前技術所無法窺測的，所以辨證論治辨的越清楚，實際上忽略的越多。所以在這種情況下迷信辨證論治反而不科學，而以整體觀念為指導的“糊涂醫治糊涂病”反而更可取。梅國強老師說過“存津液為第一要義，通腸腑不嫌遲早”，在我個人看來，不論什么情況下使病人體溫保持恒定，腸腑保持通暢，同時顧護津液十分重要而且必要。
在這里穿插講一下中藥的局限，因為人工種植或者炮制方式混亂或者藥材造假導致目前市面上中藥品質普遍不好，影響了中藥的療效。隨著科技的發展，我們已經知道鱉甲牡蠣等中藥有效成分幾乎煎煮不出來。而高溫久煎也會破壞某些藥材如山藥的有效成分。所以對于鱉甲牡蠣等藥材可以采用碾粉沖服，山藥直接生用（生吃或者榨汁）。師父對營養學也研究的很深，山藥不超過70度，土豆不超過40度，在這個范圍內可以保存食物里面的活性成分。還有很多關于韭菜汁、生姜汁、土豆汁的妙用，讓人感覺很神奇，待我一一驗證了以后再來詳述。
和式太極拳講求意境，“無形無相、如環無端、著地生根”。對面走來一個人打你，你可以充分運用勢能和慣性閃退一邊然后借力打力，這是太極的精髓。同樣對面走來一個人打你一拳，你先格擋接下這一拳再打上去，這是西洋拳的做法。西醫看病就像是打西洋拳，出現癥狀，然后對癥下藥。癥狀一多，就招架不住了全亂套了。而中醫整體自然療法就是從根本解決問題，根本不給疾病打到你的機會，在疾病到來的時候，卸去維持疾病存在的條件疾病就不攻自破。例如陰道炎癥的治療可以用這種思想，用某中性洗液＋生大黃（磨粉）+醋清洗局部進行治療。陰道天然弱酸性環境可以起到保護作用，疾病滋生會使環境發生改變，這時候恢復天然弱酸環境然后清除異物，疾病無的放矢自然就好了。
這三天還了解了很多病案。同時還學習了很多治療思路方法，包括頸椎腰椎病預防，頭頸點刺療法，掌按膻中穴降壓，長短腿牽引，腰痛治療，肩周炎治療，易罐筋膜牽拉療法，還有斜方肌、斜角肌、髂腰肌、髂脛束、腰方肌、梨狀肌、臀大肌、股四頭肌、背閣肌、胸大肌、內收肌等肌群的牽拉放松療法。其中我對髂脛束的“平步青云”手法印象最深刻。
三天時間很短暫，學習的內容很多，一時間還難以全部消化，在日后的生活工作里，我一定要多多實踐才行。
最后感謝師父傳授寶貴的知識，在以后的日子里，我會繼續在師父的引導下，不斷學習，在醫學的道路上越走越遠。
學習中醫心得 3
中醫雖然已經明確認識到了寄生蟲、厲氣、胎傳等疾病病因，但是在治療上仍舊應用辯證求因入手，其原因在什么地方呢?
我認為其重要原因是中醫的理論整體性使然，中醫基礎理論學習心得。因為并不是這些疾病只要殺死了寄生蟲或者將某些傳染源清除掉以后就能使身體馬上回復到健康的陰平陽秘的狀態，因為在這些疾病的發病的過程中已經造成了機體內陰陽臟腑氣血的病理改變，所以中醫還會在殺滅這些治病因素的同時，還要增加調理已經由于這些疾病導致的陰陽氣血臟腑失衡的改變，從而來進一步扶正祛邪，盡快使機體康復。比如在治療腸道寄生蟲服用清除寄生蟲的專用方劑的同時，還會從中醫濕熱生蟲的病癥辯證認識論上著手清熱祛濕，用以調理機體。
再有就是，或者病變的體征表現正好就是這些疾病從健康發展到初病再到病情一步步嚴重的病理環境。如腸道寄生蟲病的病癥可見有濕熱表現，或者濕熱正好產生比健康狀態更趨偏堿性或者偏酸性的`腸道寄生蟲優勢生存繁殖環境，這同樣也是機體調節或者說是正邪交爭最終正不勝邪而發病的明顯病癥表現。所以，中醫治療此類疾病即從清除寄生蟲卵入手又從調理機體陰陽臟腑扶正祛邪平衡陰陽提高機體機能入手。
分別此類疾病的標和本，從致病因素說寄生蟲卵是本，體征表現是標。從臟腑機能來說濕熱是本，寄生蟲卵是標。在發病的過程中，從初病到病癥嚴重兩者標本可以互相轉化，中醫恰恰是從標本兼治的理念全面進行治療的。
學習中醫心得 4
在上個星期的學習中，我們認識到了中醫的神奇與奧秘。中醫學有數千年的歷史，是中華民族在長期的生產與生活實踐中認識生命、維護健康、戰勝疾病的寶貴經驗。在中華五千年的.歷史長河中中醫學跌宕起伏，保有頑強的生命力，直到現在仍然作為中醫的理論基礎指導防治疾病。
中醫是世界上唯一存續數千年而又擁有系統理論的醫學，它博大精深，源遠流長。它建立在“陰陽”“五行”“經絡”“氣相”“血相”等學說之上。其中，“陰陽”與“五行”純屬中國哲學的范疇；“經絡”、“穴位”、 “氣相”、“血相”又是觀察不見到的，因而顯得有些“神秘”。至于中藥，往往是原材入藥，又常常是多藥配伍，因而其藥理是一種綜合效應。
中醫不像西醫的直觀、線性的思維方式，它我一種抽象的、綜合的思維方式。中醫的“陰陽”、“五行”、“經絡”、“氣相”、“血相”都是抽象的，需要靠靈性去領悟，需要靠想象去意會，需要靠感覺（即望、聞、問、切）去判斷，中醫盡管將人體的五臟六腑分別納入“五行”之中，但絕不將它們割裂開來，而恰恰是將它們作為一個相互制衡的有機系統，完整地統一看待。中醫盡管將人體的前后、表里、虛實、寒燥等分別劃歸“陰”、“陽”兩大范疇，但不僅不將其割裂，反而特別強調“陰陽調和”。中醫不是針對疾病的直接原因采取對抗性措施，而是強調“扶正祛邪”，即扶持和維護人體自身所具有的正常功能以排除各種不正常的干擾。
中醫文化的博大精深，絕不是淺嘗輒止就能領悟得到，需要長久的積累和接觸，這是一個積累的過程，也是一個成長的過程。
學習中醫心得 5
中醫養生越來越受現代人重視，大家都知道清火、排毒、艾灸的養生法，以及十全大補湯。但是，在養生道路上很多人本末倒置：遍尋宮廷秘方以求延年益壽，卻違背天地的自然法則;為防病求醫問藥，但忘記修煉內心。對于大多數國人來說，《黃帝內經》可謂是如雷貫耳，但真正看過這本書的人，那就寥寥無幾了。《黃帝內經》是我國第一部關于生命的百科全書，這本經典著作給養生提供了三大啟示。
《黃帝內經》是我國第一部關于生命的百科全書。該書以生命為中心，涵蓋了醫學、天文學、地理學、心理學、社會學，還有哲學等。中醫不僅是治病救人，更是囊括身心養生。可以讓人從中體會簡單從容的世界觀，從而活得平安、快樂、長壽。
防早衰，應上“內心修煉”課
《黃帝內經》包括《素問》81篇和《靈樞》81篇。其中。《上古天真論》是第一篇。“所謂天真者，自然賦予的能力，率真、不加雕琢的。”道家認為：今不如昔，社會越進步，離自然也就越來越遠，人的本性會越來越壓抑、痛苦，不自然。
為什么現代人通常活得不好?看看《黃帝內經》的問答。“乃問于天師日：余聞上古之人，春秋皆度百歲，而動作不衰：今時之人，年半百而動作皆衰者，時世異耶?人將失之耶?”“岐伯對曰：上能形與神俱，而盡終其天年，度百歲乃去。”
“動作不衰”是指腿、腳、手都很靈便，其原因在于身軀健康、氣血充足，所以才會“動作不衰”。傳統文化認為人的壽命應該是“上壽百二十，中壽百歲，下壽八十”，用這種觀點來說，人應該活到的最高壽限，實際上是120歲。而現代科技對人類自然年齡進行推算，也認為人的正常壽限應該是120歲到140歲之間。
那為何很多人年半百而動作皆衰?這是因為時代的變化還是因為人而導致7岐伯明確回答了黃帝的問題：千百年來，天的順序沒有變，永遠是東西南北;四季的更替順序也沒有變，永遠是春夏秋冬。所以，變的只可能是人的心。
如果不能修煉內心，節制欲望、收斂精氣，即使進補求醫，功效也不見得多大。只有形神兼具，才能頤養百歲。現代人常常覺得不快樂：外在有社會壓力，內在感覺人心浮躁，只能通過獲得可權衡比較的物質、地位等，在強刺激下才感受到人生快意。如果尋覓且感受到淡定從容、不以物喜的快樂，本身就已經是智慧，這才是正確的養生之道。
缺啥補啥馬后炮調養疏通最重要
現代人容易體虛，原因是人們精神壓力不斷增加，而生活方式也比古人有很大差異，吃得多、動得少，血氣尤易留滯。同時化肥、農藥、飼料、食品添加劑，尤其是食源性激素的加入，直接損傷人體的元氣。人體血氣一弱，機體運行出現障礙，代謝廢物不斷郁積，反過來更加阻滯人體血氣運行。五臟六腑不得其養，體內“濁毒”不斷沉積增加，表現為“虛”癥候群不斷增加。
很多人信奉“缺啥補啥”，等到“虛”癥再治理其實已是“馬后炮”。“是故圣人不治已病治未病，不治已亂治未亂。”《黃帝內經》提倡，應該在體虛出現之前就調理。
不過，平日適當進補也是治未病的一種通俗行為，人體總是處于一種開放的狀態，缺乏了閉藏過程。這樣對人體的陰精、陰液的損失比較大，需要及時補充。而通過湯水滋補，可以起到很好的滋陰作用。
不少人鼓勵氣虛補氣、血虛補血、陰虛補陰、陽虛補陽，如果真能完全補得上，那太完美了，人人可以變得青春永駐，身子不衰退。所以這顯然是不可能的。《黃帝內經》中認為，中醫的補并非單純補其不足，而是促使其自身能力的回復。所以不是血虛就選擇補血藥，氣虛就選擇補氣藥。而是通過補，使人身體生血生氣的功能逐步得到恢復。所謂補因人、因時、因地制宜，在調養的`同時更應注重疏通。
欲望應有節制勞作應有閑時
古代人為何煩惱少?因為他向內追求身心的修養。而現代人往往向外追求一一妻子、孩子、房子、車子、票子。其實人的生存很容易滿足，滿足不了的是我們的欲望。
《黃帝內經》說：醉以入房，以欲竭其精，以耗散其真，不知持滿，不時御神。務快其心，逆于生樂，起居無節，故半百而衰也。這句話在現在也很實用，都市很多年輕人喜歡追求刺激。蹦極、打cs，看恐怖片、坐過山車等，追求所有能讓自己心跳加速的東西，這樣的追求其實就是在縱欲。如果放縱欲望且過度透支自己的精力，則可能早衰。
養生確實講究追求淡定的態度，所謂“恬淡虛無，真氣從之，精神內守，病安從來。”《黃帝內經》有一段闡述得非常妙：是以志閑而少欲，心安而不懼，形勞而不倦，氣從以順，各從其欲，皆得所愿。
“志閑”指人的理想和抱負要有一個界限，不能什么都追求。“少欲”指人不能有過多的欲望，讓所有欲望也有一個界限，這樣才能“心安而不懼”。“形勞而不倦”則是指讓身體經常有所勞作，但再怎么勞作也不能讓人體超負荷運轉。工作一段時間需要休養，日常運動不可大汗淋漓，最好出一層細汗即可。
學習中醫心得 6
有人說：中醫是宏觀醫學，西醫是微觀醫學，中醫他承載了中國人的智慧，中國的文化，中國的發展，并使我們可站在更高的角度觀察人類的繁衍生息。
在跟李冬黎中醫學習之前我一直覺得，中醫是一位老人，左手拿著《本草綱目》，右手給人號脈，并能用毛筆寫出藥方的文人，他的療效并不懷疑，可他的治愈時間確是我回避的主要原因。中藥我只知道是用一些特殊的花草和特殊的昆蟲動物所制成的湯劑，療效好。中藥治病，但口感不好，使我更多地選擇西藥片。經過長時間的學習，我知道了什么是中醫、中藥，中醫藥學是中華民族與疾病作斗爭的智慧結晶，對于中華民族的繁衍昌盛做出了巨大貢獻。其又是世界傳統醫學的重要組成部分，并對世界醫學的發展產生了很大影響，迄今仍然為人類的醫療保健事業發揮著重要作用。
我國的中醫中藥經歷數千年，通過歷代無數醫家的努力得以不斷地豐富發展，從而逐漸形成其獨具特色的理論體系，他融入了我國古代用以認識自然和解釋自然的宇宙觀和方法論---陰陽五行。陰陽之間的關系極其復雜，但也有規律可循。陰陽即對立又是統一的整體，他始終處于此消彼長或此長彼消的不斷運動變化狀態，并相互依存，相互促進，互為根基，且可相互轉化。五行既木、火、土、金、水五種自然物質，它們相生相克也構成了對立統一的關系. 中醫診病則通過觀察患者外在的局部的表現來推測內臟的變化，以確定病情，盡而就產生了四診，望、聞、問、切四種診察病情的基本方法。我國老中醫之所以神奇，能治百病，就在于他結合中醫的理論把四診運用到了極至，如東漢的華佗、張仲景，明代的李時珍，他們為中醫、中藥的發展完善作出了巨大的貢獻。
有了中醫的'理論，中醫的診斷就得有中藥的治療。談到中藥，他是在中醫藥理論指導下認識和使用的藥物，其所有的藥物大多數源于我國天然產的，但也有源于外國的，還有少數化學藥品。我國幅員遼闊，地形復雜，水土、氣候、日照、溫差、濕度生物分布等生態環境各異，各地所產的同一種藥材，其質量優勢不一，可見中藥材具有明顯的地域性，這就有了“道地藥材”。如四川的黃連、附子，東北的人參、五味子，甘肅的當歸，湖南地黃，山東的阿膠，廣西的肉桂等等。
近些年來，日本、韓國、加拿大等一些發達國家已把中藥納入其居民醫療保險體系中，歐美很多醫藥學家也將目光投向了植物制藥，中醫藥在預防、養身、保健、康復等方面也顯示出了其特有的優勢，我相信中醫藥會像我國的經濟發展一樣引領世界。我會認真的跟李冬黎老中醫學習，繼續鉆研刻苦學習中醫藥知識，掌握的更好更扎實。
學習中醫心得 7
自上《中醫基礎理論》這門課程以來，各門中醫課的老師都在不斷的提起《黃帝內經》、《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》這四部經典著作。皆謂：“此乃中醫工作者必讀之書。”更有甚者，將其稱為天外來物。然而在我所就讀的保山中醫專卻并未開設這些課程。對這些經典，我們只能敬而遠之。后來在假期返校期間，途徑楚雄新華書店，偶遇《扶陽論壇2》一書，并將其買下。此書對我的幫助非常大，正是這本書，使我對中醫產生了濃厚的興趣。當我讀到吳榮祖教授的《觀其脈證辨識陽虛》一文中“讀經典，做臨床，突出中醫特色”時，我才真正認識到讀中醫經典的重要性。于是到圖書館翻閱《傷寒論》，但看了幾遍后，覺得腦海空空，無法理解。在網上又偶然發現郝萬山教授講《傷寒論》，又將其下載后認真聽，愈聽愈有興趣，愈有興趣就愈喜歡，而后有購買《傷寒論講稿》來細讀。
在四大經典中，我比較熟悉《傷寒論》，所以我主要寫讀《傷寒論》后的'體會。我認為有幾點是很重要的：
一、要注意其中出現的“反”字。
對于這個“反”字，要分析此條文出現的病機和臨床癥狀，以及可能出現而又被仲景所省略掉的病機和臨床癥狀，更要認真分析出現“反？”的病因、病機、臨床癥狀等。例如原文14條中的桂枝加葛根湯證：“太陽病，項背強幾幾，反汗出惡風者，桂枝加葛根湯主之”太陽病，出現項背強幾幾，多因感受寒邪較重，因寒性凝滯，使人體氣血津液凝結，阻滯經脈而疼痛。又因寒性收引，使人體經脈、腠理收引而攣急，從而出現項背強幾幾，因感受寒邪較多，屬太陽傷寒表實證，當無汗，但此條文中卻見到有汗出的情況，所以用“反”字。本證中由原文“反汗出惡風”可知，本證屬風邪在經，經氣不利，所以用桂枝加葛根湯，以解肌祛風、調和營衛，兼以舒經脈、升津液。也有注家解釋，“反”字屬衍文，宜刪。而我更同意前一種說法。
二、要注意前后聯系對比。
因很多條文中癥狀或病機非常相似，而又有所不同，所以需要前后對比。因《傷寒雜病論》成書于東漢末年，此時因戰亂、天災造成書本的不全，以及傳抄中不可避免的錯誤，造成書中條文順序錯亂及字的錯誤，所以需要前后聯系對比。例如桂枝加葛根湯證要與葛根湯證對比，兩證兼有項背強幾幾，但桂枝加葛根湯證中有“反汗出惡風”，所以需要用個桂枝加葛根湯治療，用桂枝湯解肌祛風，調和營衛，加葛根升津液舒經絡。葛根湯證中，因有“無汗惡風”可知，本證屬寒邪侵襲太陽經脈所致，而用葛根湯發汗散寒，升津舒經。在這兩個條文中還要對比桂枝加葛根湯與葛根湯。兩方在原文中組成是一樣的，但根據各自的病機以及宋朝大臣林億的按語：“臣億等謹按，仲景本論，太陽中風，自汗用桂枝，傷寒無汗用麻黃，今證云汗出惡風，而方中有麻黃，恐非本意也。第三卷有葛根湯證，云無汗惡風，正與此方同是合用麻黃也，此云桂枝加葛根湯，恐是桂枝中但加葛根爾。”可知桂枝加葛根湯中的麻黃可能是由傳抄錯誤造成的。但現代注家都沒有將其刪去，是因要保持古跡的原貌。所以在讀經典中要注意前后聯系對比。
三、四大經典要聯系讀，反復讀。
這四部經典都是相互聯系的，相互完善的。而《黃帝內經》是基礎理論。而其他三部是臨床理論。只有理解了《內經》經文的含義，才能更好的讀懂《傷寒論》、《金匱要略》、《溫病條辨》。而《溫病條辨》可以說是傷寒論的完善，彌補了自仲景以來只有傷寒沒有瘟病的遺憾。而該書也是采用《傷寒論》的格式所寫，且采用三焦辨證是縱向的思路。而傷寒采用六經辯證是由表入里的橫向思路，正如瑭之所言：“學者誠能合二書而細心體察，自無難識之證，雖不及內傷，而萬病診法，實不出此一縱一橫之外。”
以上這幾點，就是我讀中醫經典的體會，然而中醫經典需要反復讀，仔細讀，乃至“漸能成誦”。而自與之相差甚遠，所以在以后的生活學習中，要不斷學習、不斷總結。最終使自己成為一個合格的中醫醫師。
學習中醫心得 8
一、中醫特色凸顯，內涵豐富，療效明確
“自然堂”是省中醫院的一張特色名片，是針對亞健康人群、疾病恢復期康復理療、防病保健的一個治未病中心。充滿中醫藥文化氛圍的展示大廳擺滿了各種藥茶藥酒，中醫外治器具，研發推出的一系列藥枕、督灸器，彰顯了深厚的中醫內涵，以各種花名命名的治療間裝修溫馨別致，安靜整潔，各具特色，為病人提供貼心的個體化服務。不僅僅在病房，他們把中醫特色服務延伸到門診，在門診設立專區，銷售研發的各種藥枕、藥用肚兜，香囊、灸盒、藥茶等，經濟效益社
會效益都得到提升。在風濕骨病科我們參觀了他們的中醫特色治療室，獨立的中藥熏蒸間有十間，還有十幾張理療床，室內擺放了候診椅，由護士合理安排病人的治療時間，一臺可以同時滿足三位病人進行上下肢中藥熏蒸的儀器吸引了我們的注意，儀器分設三個水槽，可以調節溫度和時間，據護士長介紹對那些肢體功能障礙的病人根據其辨證分型選擇不同的藥物進行熏蒸，療效很顯著。我們在參觀小兒康復病區時，觀看了蠟療操作的全過程，蠟療主要是以蠟為介質，以熱療的方式發揮中藥效用，治療兒童肌肉攣縮、肌張力高有明顯效果，很受患兒家長歡迎。兒科的'中醫特色在門診也有充分的體現，小兒推拿室、小兒灌腸室、小兒穴貼室分區管理，設有中醫基礎理論較深厚的專科護士進行辨證選穴治療，由于病人較多，需要提前預約，體現出中醫專科護士在臨床中醫特色治療中的重要性和自我價值的實現。另外心科的藥物罐、中藥定向透藥、耳穴壓豆、足浴推拿等，婦科的各種大小封包、氣壓肢體血液循環治療儀、盆底肌肉功能障礙治療儀，康復理療科的宮廷正骨手法，疼痛科的萬維注射止痛療法、弧刃針刀治療等都在傳統療法的基礎上有所創新和拓展，很值得我們借鑒學習。
二、注重學習型醫院建設，學術氣氛活躍，科間互動交流頻繁在學習期間我們有幸參加了三次護理查房，查房時氣氛很活躍，每個護士都能針對病例說出自己的意見和建議，不斷對護理問題及措施進行補充，我們也積極參與其中發表自己的看法，最深刻的體會就是通過這種學習形式不僅使大家對查房病例的相關知識有更全面的了解，還由于不同科室人員的參與，拓寬了思路，以輻射性思維思考解決疾病治療護理中的疑惑。我們還很幸運的被邀請參加了醫務部組織的“主任沙龍”，沙龍活動時間都安排在中午，由承辦科室提供午餐，在45分鐘內對本科室發展及專業、先進診療技術、管理經驗等進行介紹，我們這次參加的是周圍血管科承辦的主任沙龍，沙龍結束時科室全體成員一起給大家演唱了改編版的歌曲“春天里”，讓每個人在歡笑聲中對他們科室有了更深刻的了解。我們覺得他們對“主任沙龍”的主題詮釋的很好：主任沙龍是展示科室發展和專業水平的良好平臺；是學術交流和科室管理經驗互動的真誠紐帶；是各個科室間業務協調配合、共謀發展的穩固橋梁；是挖掘中醫寶庫、傳承名醫經驗和治學之道的有效途徑。制定嚴格簽到制度的各種業務學習，“西學中”培訓班，理論技能競賽等多種形式提升醫務人員整體業務素質，鍛造出一支業務精、服務優的精品團隊。
三、管理規范，以人為本
我們所到科室都有一個切身體會，那就是整潔安靜，窗明幾凈，病房管理規范，即使有病人加床也沒有鬧哄哄的感覺，護士基本不出病房，醫護配合、分工明確、細致、敬業、和諧，在保證療效的基礎上，中醫傳承觀念強，中醫治療項目形成解決問題的常規，注重健康教育，病人對各種治療護理依從性強，這都得益于科學的管理方法，不斷改進完善的工作流程，各項制度措施抓鐵有痕的落到了實處。為方便病人，在門診和病房樓都設有自動售貨機，門診還設立了atm取款機，可以24小時服務，營養餐廳配餐送餐服務，點滴處體現出服務品質。通過短短幾天的“走學”經歷，開闊了眼界，轉變了理念，堅定了信心，提升了對中醫藥的認識，有些科室已經開始把學到的技術運用到了工作中。在回來后組織的座談中大家有一個共同的感受就是收獲很大，收獲了寶貴的經驗，真誠的友情，只是由于時間短、任務重，有些內涵還沒有系統學習，我們“走學團”相約爭取下次再有機會相聚“走學”，為我院的發展建設，為我們共同的中醫事業再添濃墨重彩的一筆！
學習中醫心得 9
學習中醫文化知識，我深感中醫文化與現代醫學的結合是非常有價值的。中醫文化強調情志、飲食、作息等方方面面對人體健康的影響，與現代醫學的整體觀念相契合，可以增強現代醫學的疾病防治效果。
中醫文化注重預防和調理，與現代醫學的概念相通。在預防疾病方面，中醫的飲食調養、季節養生等理念可以與現代醫學的營養學、健康管理相結合，形成更全面的預防體系。在疾病治療方面，中醫的辨證施治方法可以與現代醫學的各種檢驗、影像技術相結合，實現個體化的治療。
學習中醫文化知識，我深切感受到中醫與現代醫學結合的.重要性。中醫文化含有豐富的理論和經驗，可以為現代醫學提供新的思路和方法。同時，現代醫學的發展也可以為中醫文化的傳承和創新提供更好的支持和保障。
中醫文化與現代醫學的結合是非常有意義的，可以推動醫學的發展和健康素養的提升。希望在未來的學習和工作中，能夠不斷探索中醫文化與現代醫學的融合之路，為人類的健康事業做出更大的貢獻。
學習中醫心得 10
我是中醫專業畢業的，如果你想成為一名中醫臨床醫生并獲得醫師資格證書，可以考慮通過自考實現這個目標。不過，現在的就業形勢對于通過自考來進入醫院工作可能不太適合。如果你只是出于興趣而學習中醫，并不打算以此為謀生手段，我可以向你推薦幾本書：首先是《中醫基礎理論》這本書。它是必讀的，它是你進入中醫領域的基礎知識。
必須認真學習中醫的基礎知識，特別是《中醫診斷學》、《中藥學》和《方劑學》等臨床基礎課程。這些課程的學習對于掌握中醫有很大幫助，尤其是在診斷方面。學習中醫就像走路一樣，先打好基礎，然后再選擇不同的臨床方向，最終都能達到目的'地。另外，還要學習各個臨床應用領域的知識，如《中醫內科學》、《中醫外科學》、《中醫婦科學》、《中醫兒科學》等。還有，學習《針灸學》也非常有用，可以用于自己的保健。
如果你想進一步拓展學習，并了解古代中醫專著的話，我推薦你閱讀《醫古文》。其中包含了許多前人的精華之作，例如《黃帝內經》、《傷寒雜病論》、《丹溪心法》、《景岳全書》、《脾胃論》等。這些著作都非常值得一讀。
學習中醫心得 11
我是學兒科出身的，如果你是想用進醫院，拿醫師資格證，成為一個中醫臨床醫生的話不淪為防自考去實現，但是現在的就業形式對自考畢竟是不太合適的。 如果你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的.話，我可以推薦幾本書你可看： 首先是《中醫基礎理論》這是必看的，這是基礎，是你踏入中醫殿堂的長遠打算。
必須認真的掌握。 其次是《中醫診斷學》《中藥學》《方劑學》這些是臨床基礎，也是必看的。中醫基礎血扎實了，專研這些可以比較輕松，尤其是診斷。學中醫其實就像騎車，一條道，分幾條岔路，等你完全掌握之后你會發現任何幾條岔路都能幫你達到目的地。
隨即臨床實驗就是中醫的各個臨床應用的了如《中醫內科學》《中醫外科學》《中醫婦科學》《中醫兒科學》等等，值的一提的是《針灸學》很有用的，就算給自己婦科也是不錯的。
最后如果想拓展，學習遠古時代的中醫專著則《醫古》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內經》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。
學習中醫心得 12
我是學中醫出身的，假如你是想進醫院，拿醫師資格證，成為一個中醫臨床醫生的話不防自考去實現，但是現在的就業形式對自考來說是不太合適的。 假如你是為了興趣，并不以此作為謀生手段的話，我可以推舉幾本書你看： 首先是《中醫基礎理論》這是必看的，這是基礎，是你踏入中醫殿堂的.鋪墊。
必需仔細的把握。 其次是《中醫診斷學》《中藥學》《方劑學》這些是臨床基礎，也是必看的。中醫基礎血扎實了，學這些可以比較輕松，尤其是診斷。學中醫其實就像走路，一條道，分幾條岔路，等你完全把握之后你會發覺任何一條岔路都能幫你達到目的地。 再次就是中醫的各個臨床應用的了如《中醫內科學》《中醫外科學》《中醫婦科學》《中醫兒科學》等等，值的一提的是《針灸學》很有用的，就算給自己保健也是不錯的。
最終假如想拓展，學習古代的中醫專著那么《醫古文》要看，前人的精華太多了，如：《皇帝內經》《傷寒雜病論》《丹溪心法》《景岳全書》《脾胃論》等都可以看的。
學習中醫心得 13
中醫文化是中華民族數千年智慧的結晶，學習其中的知識實在是一次深度的文化追溯之旅。通過研習中醫文化，不僅僅是學習一門醫學知識，更是融入了中華文化的精髓和智慧。
在學習中醫文化的過程中，我領略到了中醫的博大精深。中醫的基礎理論包括陰陽五行、經絡氣血等，這些理論體系建立在觀察自然萬象的基礎上，因此具有很強的綜合性和系統性。通過學習中醫，我深刻認識到身體健康與自然環境的密切關系，懂得了養生保健的重要性。
另外，中醫文化還包含了豐富的.診斷與治療方法。中醫重視辨證論治，通過仔細觀察病人的脈搏、舌象等變化，結合全身癥狀和疾病的特點，進行病因病機的分析，從而給予個體化的治療。這種個體化的治療方法是中醫獨有的，也是我非常欣賞的地方。
通過學習中醫文化，我不僅僅是獲得了醫學知識，更是領悟到了中華文化的博大精深。中醫文化讓我對生命和健康有了更深刻的理解，也使我更加珍惜自己的身體。希望在未來的學習中，能夠不斷深化對中醫文化的理解和應用，為自己和他人的健康貢獻自己的一份力量。
學習中醫心得 14
學習中醫文化知識，我深深感受到了中醫的治未病思想。中醫講究“未病先防”，注重通過調整身體的平衡和增強免疫力，預防疾病的發生。這與現代醫學的“治療病癥”的思路有所不同，更加強調了個體化的.健康管理。
中醫的治未病思想體現在很多方面，比如飲食調養。中醫強調根據個人體質和季節變化，合理搭配膳食，達到調養身體、增強抵抗力的目的。此外，中醫重視身心的調和，通過中藥、針灸、按摩等治療手段，調整身體的氣血運行，保持機體的平衡。
學習中醫文化知識，我認識到了個人健康管理的重要性。預防疾病比治療疾病更為重要，只有保持身心的健康，才能更好地應對生活和工作的各種挑戰。中醫文化給予了我很多啟示，讓我更加關注自己的生活方式和健康習慣，以預防為主，提高自身的整體健康水平。
中醫的治未病思想是中醫學的重要特點，也是我在學習中醫文化過程中深入體驗的。希望未來不僅可以關注自身的健康，還能向他人傳遞中醫的健康理念，共同追求全面健康的生活。
學習中醫心得 15
我是一名學習中醫的學生，我認為學習中醫是一件非常有意義的事情。在我學習中醫的過程中，我深刻地體會到中醫的理論和實踐的重要性，下面是我的一些。
我覺得學習中醫需要有一種開放的心態。中醫是傳統的醫學，其理論和實踐都有著悠久的歷史，因此有時候會與現代醫學產生沖突。但是我們不能將中醫和現代醫學對立起來，因為它們各具優勢，可以互為補充。在學習中醫的過程中，我們需要保持開放的心態，理解和認同中醫的理論，同時也需要尊重現代醫學的'發展。
我覺得學習中醫需要注重實踐。中醫理論以及各種診療方法都是從實踐中總結出來的，因此學習中醫不僅要看書，還要注重實踐。學習中醫需要通過臨床實踐來加深對中醫理論的理解和應用。
再次，我認為學習中醫需要注重歷史文化。中醫有著悠久的歷史和文化底蘊，學習中醫除了需要理解中醫理論外，還需要了解中醫的歷史、文化和背景。只有這樣，我們才能更好地理解和應用中醫。
最后，我覺得學習中醫需要有耐心和恒心。學習中醫需要消化各種復雜的理論和方法，需要耐心地反復學習和練習。我們必須要堅持不懈地學習中醫，才能真正掌握其精髓。
學習中醫需要開放的心態，注重實踐，歷史文化和恒心耐心。只有這樣，我們才能真正理解和應用中醫，更好地為人類健康做出貢獻。
學習中醫心得 16
在傳統中國文化中，中醫被視為一種精妙的藝術，它融合了哲學、醫學和自然科學等領域。我之所以選擇中醫師承，是因為我深感中醫對維護和改善人類健康的重要作用，同時也對中華文化的博大精深深感敬仰。
在學習的過程中，我逐漸理解了中醫的獨特之處。中醫不僅僅是一種治病的方法，更是一種對生命的理解和尊重。中醫理論強調人與自然環境、人的身體內環境的和諧關系，這種宏觀的角度讓我對世界有了新的認識。
我的學習過程是充滿挑戰的，但是當我看到自己的進步，感受到自己對生命的理解更深一層時，所有的'努力都變得值得。我學習了許多基礎的中醫知識和技能，如脈診、推拿、針灸等，也逐漸理解了中醫的哲學理念。我對中醫的敬仰之情，猶如江流連于山峰之間，無比深沉。
最重要的是，我認識到自己的潛力和學習能力。在我眼中，每一個復雜的病例都是一次深入理解人體、生命的奧秘的機會。每一次操作都是對生命的敬畏，每一次思考都是對知識的渴望。
總的來說，中醫師承的學習過程既艱難又充實，它讓我更深入地理解了中醫，也讓我認識到了自己的潛力。我深信，這種學習經歷將對我未來的生活和工作產生深遠的影響。我期待未來能將我所學的知識用于實踐，更好地服務于患者，同時也能在實踐中不斷提升和完善我所學習的中醫知識。
學習中醫心得 17
我的中醫師承學習之旅是一段充滿了挑戰、成長與收獲的旅程。通過參與這一獨特的學習模式，我不僅掌握了中醫的基礎知識，更加深入了解了中醫文化的精髓和臨床技能。
首先，我了解到中醫不僅僅是看病，而是一種全面的健康管理理念。在學習過程中，我逐步接觸并理解了陰陽五行、氣血理論等深奧的中醫哲學概念，這些知識不僅豐富了我的理論體系，更讓我在面對病人時有了更加清晰的認識。
其次，我在實踐中不斷磨練自己的'技能。通過跟隨老師學習針灸、推拿等傳統中醫技法，我逐漸領悟到這些技法背后的原理和技巧。在面對模型人時，我更加自信地運用所學知識，成功地為模型人實施了針灸治療。
最后，我認識到中醫的學習并非一蹴而就，而是一個不斷積累和成長的過程。在學習過程中，我不斷遇到難題，但通過查閱資料、請教老師，我逐漸克服了這些難題，并在其中獲得了成就感。
在這個過程中，我更加深刻地理解了“醫者仁心”的內涵。中醫不僅僅是一種治病的方法，更是一種關愛生命、關注人類健康與疾病的人文精神。我堅信，通過我的努力，我可以將中醫的智慧傳承下去，為更多的人帶來健康和福祉。
總之，我的中醫師承學習之旅是一次寶貴的學習體驗。通過這一旅程，我不僅掌握了中醫知識和技能，更加深了對中醫文化的理解和熱愛。我深感中醫的博大精深，也更加堅定了自己傳承中醫的決心。
學習中醫心得 18
在過去的幾個月里，我有幸學習了中醫課程，從中獲益匪淺。在這篇文章中，我想分享一下我的學習心得和收獲。
學習中醫讓我對健康有了更深入的認識，讓我了解到身體和心靈的健康是密不可分的。通過中醫的學習，我學會了如何通過調節飲食、作息和情緒來保持身體健康。例如，中醫強調飲食平衡，多吃蔬菜水果，少吃油膩和高熱量的食物。此外，中醫還提倡適量的運動和靜心冥想，以促進身體和心靈的和諧。
學習中醫也讓我對疾病有了更全面的理解。中醫認為，人體內部機能的失衡是導致疾病的主要原因。通過學習中醫，我了解到了一些常見疾病的發病原因，如脾胃不和、肝氣郁結等，以及如何通過調理身體來預防和治療這些疾病。同時，我也學會了通過觀察身體的反應來及時發現疾病的前兆，并及時采取措施加以治療。
學習中醫還讓我意識到了自然養生的'重要性。中醫認為，自然界的陰陽五行是人體健康的關鍵因素。通過學習中醫，我學會了如何利用自然界的規律來調節身體，如在春夏季節多食用清涼解暑的食物，秋冬季節多食用溫熱滋補的食物。同時，我也學會了如何根據個人的體質和時節來安排適合自己的養生方法。
總之，學習中醫讓我受益匪淺。通過學習中醫，我不僅學會了如何保持身體健康，還學會了如何全面理解疾病和自然養生。我相信，這些經驗和知識將對我未來的生活產生深遠的影響，并讓我更加關注自己和他人的身體健康。
學習中醫心得 19
中醫雖然已經明確認識到了寄生蟲、厲氣、胎傳等疾病病因，但是在治療上仍舊應用辯證求因入手，其原因在什么地方呢?
我認為其重要原因是中醫的理論整體性使然，中醫基礎理論學習心得。因為并不是這些疾病只要殺死了寄生蟲或者將某些傳染源清除掉以后就能使身體馬上回復到健康的陰平陽秘的狀態，因為在這些疾病的發病的過程中已經造成了機體內陰陽臟腑氣血的病理改變，所以中醫還會在殺滅這些治病因素的同時，還要增加調理已經由于這些疾病導致的陰陽氣血臟腑失衡的.改變，從而來進一步扶正祛邪，盡快使機體康復。比如在治療腸道寄生蟲服用清除寄生蟲的專用方劑的同時，還會從中醫濕熱生蟲的病癥辯證認識論上著手清熱祛濕，用以調理機體。
再有就是，或者病變的體征表現正好就是這些疾病從健康發展到初病再到病情一步步嚴重的病理環境。如腸道寄生蟲病的病癥可見有濕熱表現，或者濕熱正好產生比健康狀態更趨偏堿性或者偏酸性的腸道寄生蟲優勢生存繁殖環境，這同樣也是機體調節或者說是正邪交爭最終正不勝邪而發病的明顯病癥表現。所以，中醫治療此類疾病即從清除寄生蟲卵入手又從調理機體陰陽臟腑扶正祛邪平衡陰陽提高機體機能入手。
分別此類疾病的標和本，從致病因素說寄生蟲卵是本，體征表現是標。從臟腑機能來說濕熱是本，寄生蟲卵是標。在發病的過程中，從初病到病癥嚴重兩者標本可以互相轉化，中醫恰恰是從標本兼治的理念全面進行治療的。
學習中醫心得 20
早在先秦時期，就有了中醫美容的萌芽。逐漸發展到今天，已經趨于成熟，各種技能方法與技能都有了很大的提高。多朝代的史書上或各種古代醫學書籍上都有較多的記載。我國生活美容和醫學美容相互促進發展，構成了中醫美容的悠久歷史。從遠古的最簡單的美容方法開始逐步摸索，前進取得了無法比擬的.成就。由此也可以看出中國科技水平的發展和人們生活水平的提高。
中醫美容有歷史悠久，時間豐富，對生活美容的介入，有較堅實的理論基礎，具有整體觀和辨證論治等特點。有多種美容方法，如：食膳美容，針灸美容，推拿按摩美容，氣功美容等方法，可見中醫美容的多樣性。中醫美容還分為多種臨床學科，有皮膚美容，眼科美容，耳鼻咽喉科美容，內科美容等，可見中醫美容的兼容性。
學習了中醫美容，不僅對中醫的一些基礎理論有了初步了解，還掌握了一部分美學和美容學的知識。這不僅對今后的生活有幫助，而且對臨床醫學的學習也開辟了一條新道路。中醫是一門博大精深的學科，中醫美容更是一門要求技術精湛的學科，學好中醫美容，會對我有很大的幫助。
以后還會學到中藥美容的知識，要求掌握的知識會更謹慎，精準。在這短短的半學期學習到的雖不深，但是已經激起了我的興趣，我會繼續努力，讓自己的水平更上一層樓。
學習中醫心得 21
在我沒有真正的接觸美容這一行業之前，我一直都認為美容就是讓人的臉部更加的靚麗、有光澤。可當我真正的去學習時才知道那已是美容行業的過去時了，現在中醫養生美容才是美容行業的領航軍。
當我接觸了這種理論的時候我方知其實我們成年人是沒有正直的陰陽平衡的，也就是說沒有人處于真正的健康之中，也就是說我們每個人都需要自我或是外在的.調理、調養。而中醫養生美容也就是針對這一情況應運而生的。我們掌握一些這方面的知道起碼自己受益、周圍的人受益。所以我想多學點理論知識和技術手法，越是掌握的知識多，知識牢做出的效果也就越明顯。
中醫養生美容的理念是“清純始于天然，美麗源于健康”，這明顯的可以看出是以天然的產品為基礎，以健康為美麗的源泉，以就是通過疏通經脈、調節五臟六腑的陰陽平衡、補充一定的營養，再持續養護的過程，使人達到身體的營養渠道通暢，補給的方式，身體通暢健康了，那么反應在外表的皮膚、毛發等也就有光澤度，看上去年輕靚麗了。所以我現在越發的想自己回到家鄉開個美容店讓更多的人能夠調節亞健康免得引發病變而進醫院，同時也滿足了更多愛美的女性，使她們真正的健康美麗，讓她們都具有自我調節，保養的能力，不再用美白等產品掩蓋臉上的瑕疵。而同時她們學習中醫醫生的常識后能去調理家人，尤其是在飲食上和生活方式上和一些養生器材上。我想做的就是讓她一人和我們溝通全家受益。
學習中醫心得 22
近年來，隨著中醫的逐漸興起，越來越多的年輕人開始選擇中醫作為自己的職業。這些青年中醫在實踐中積累了大量的醫案心得和體會，不僅提升了自身的醫學水平，也為中醫事業的發展做出了重要貢獻。本文將從青年中醫的角度出發，探討他們在實踐中獲得的醫案心得和體會。
在中醫理論中，醫案是科學研究的基礎，是中醫理論的重要組成部分。醫案不僅揭示了疾病的本質和發展規律，也反映了醫生在實踐中的經驗和技藝。青年中醫能夠在實踐中積累醫案，不僅可以提高自己的診療水平，更可以為中醫研究提供寶貴的數據和證據。
作為青年中醫，他們在實踐中獲得了不少醫案心得。有的青年中醫在針灸治療中總結出了一些獨特的技巧和方法，有的'青年中醫通過傳統中藥煎煮方法研究，創新出了一些煎藥方式，取得了顯著的效果。這些醫案心得在日常診療中得到了充分的應用，不僅提升了自身的醫療水平，也讓更多的患者受益。
第四段：體會困難的追求醫學。
雖然青年中醫在實踐中積累了許多醫案和經驗，但這些都是付出了艱苦努力后才得以獲得。青年中醫在追求醫學的道路上，必須克服重重困難，既要學習中醫理論，又要學會在實踐中找到疑難雜癥的解決方法。同時，青年中醫還要時刻保持謙虛的態度，繼承和發揚中醫藥文化，為中醫的傳承和發展做出自己的貢獻。
第五段：結論。
青年中醫作為中醫事業的新生力量，對于中醫的發展和傳承具有重要意義。在實踐中，他們不僅積累了許多寶貴的醫案和經驗，也錘煉了自己的醫療技能和臨床能力。愿更多的青年人投身中醫事業，為中醫藥的傳承和發展做出自己的貢獻！
學習中醫心得 23
隨著社會的不斷發展，人們對健康的重視程度越來越高，中醫作為中國傳統文化的重要組成部分，也越來越受到人們的關注。我作為一名熱愛中醫文化的年輕人，有幸在去年冬天參加了中醫師承班，通過學習中醫理論和親身實踐，對中醫的魅力有了更深刻的認識和體驗。
參加中醫師承班，是我學習中醫的起點。在這個班級里，我認識了一群志同道合的朋友，我們一起學習中醫的理論知識，如陰陽五行、經絡氣血等，以及臨床實踐技巧，如望聞問切等。通過學習和交流，我對中醫有了更深入的理解，也更加喜歡上了這個獨特的醫學體系。
在學習過程中，我深刻體會到了中醫的博大精深。中醫理論并不像一些人認為的那樣晦澀難懂，反而，我覺得其中蘊含著深厚的哲學智慧。陰陽五行的相互關系，經絡氣血的循環流動，都讓我感受到了中醫的魅力。同時，我也逐漸認識到，中醫不僅僅是一種醫學體系，更是一種生活態度，它教會我們用更加平和、自然的方式去應對疾病，提高生活質量。
通過中醫師承班的學習，我不僅學到了醫學知識，還學到了很多為人處世的道理。中醫文化強調人與自然的和諧相處，提倡“天人合一”的思想，在學習過程中，我逐漸明白了如何與他人和諧相處，如何保持內心的`平靜和寧靜，這對我的生活和工作都產生了積極的影響。
總的來說，參加中醫師承班是我人生中一次重要的經歷。通過學習中醫理論和臨床實踐，我深刻體會到了中醫的魅力和價值，也更加堅定了對中醫的熱愛和信仰。我深信，在未來的日子里，中醫將會在我們的生活中發揮更加重要的作用，我會繼續努力學習，為傳承和發揚中醫文化貢獻自己的力量。
學習中醫心得 24
眾所周知，中醫是中國幾千年唯一的醫學，中國人民幾千年來的防病治病靠的是中醫，中醫對中華民族幾千年來的繁衍昌盛，幾千年來的保健事業起到十分重要的作用。
中醫與西醫在專業技術上各有所長，各有優勢和特點。西醫的優勢在于精密儀器的檢測、高超的外科手術、復雜的器官移植、先進的搶救手段等。而中醫的優勢恰恰是西醫薄弱的方面，中醫的辨證施治既準確又靈活，奧妙無窮，對診治許多疾病，有其獨到的特點。如對功能性疾病的診治，退行性疾病的診治，病毒性疾病的診治，痰飲淤血病的診治，疑難病證的診治等尤具優勢。人民群眾對中醫中藥的認識比較深刻，有相當多的人群喜歡中醫中藥。隨著社會的飛速發展進化，人們對健康長壽的要求在不斷的提高，中醫中藥的治病之本、調理、滋補功能就顯得更加迫切需要了。
中國人的傳統認識是中醫越老越吃香。一個年齡大的.中醫，盡管本事平平，都可以稱老中醫，甚至夸大一點稱“名老中醫”，這說明了一個很重要的問題。中醫是終身制的職業。那么，我們應該怎樣才能學中醫呢《扁鵲倉公傳》云：“人之所以病病疾多，醫之所以病病道少”，這說明中醫難學。著名溫病學家吳鞠通又說：“學醫不精，不若不學醫”。
學中醫誠然難，學精則更難。但既學醫就必須學精，至少要確立“學精”這樣一個奮斗目標，方能學成一個中醫。怎樣才能達到這個目的呢根據我個人學醫的體會，主要在于兩點：要認真讀書。中醫的書籍，用“汗牛充棟”來形容，尚嫌不夠。讀中醫的書，不僅要讀懂、弄通，而且要熟讀、熟記，對許多重要的內容甚至要熟背。比如中醫診斷學、中醫方劑學、中醫內科學、中醫婦科學、中醫兒科學、溫病學、傷寒論、金匱要略等。若要有高深的理論功底還必須學《內經》。讀中醫的書，要善于融會貫通，中醫學的理論均源于《黃帝內經》，中醫的各科臨床，均源于歷代醫家的經驗積累和實踐。
學習中醫心得 25
中醫藥在我國擁有悠久的歷史和文化底蘊，作為新時代的青年中醫，在今天的醫療工作中，能夠將中醫的理論運用到臨床實踐當中，探究疾病的根源，為患者提供更具體的治療方案，幫助患者恢復健康。本文將探討青年中醫在醫案中的心得體會。
在臨床實踐中，青年中醫需要認真觀察患者的病情，如掌握病情發展的軌跡，判斷病癥的性質和階段，尤其是面對那些復雜的病例，需要更加細致入微地解讀并評估。同時，要精準把握治療的方向和方法，遵循中醫整體觀念，以調整人體生理功能為核心，輔以中藥、針灸等治療手段，巧妙地協調患者各個系統和器官，重塑身體自身的平衡狀態。
在醫案中，青年中醫要深挖疾病的根源，正確認識疾病的.發生原因，以及患者的身心狀態。如治療高血壓病，中醫認為肝腎失常，精氣虧虛，故治療的方向就是調理和益腎，對于精神壓力大、長期焦慮的患者，需要肝部調理的同時，輔以心理協調治療，以預防疾病的進一步發展，達到治療和恢復的目的。
在臨床實踐中，青年中醫需要破除一些錯誤觀念。如“后天配以前天”的中醫整體觀念，認為人的先天稟賦和后天養生是相輔相成的。但是，在臨床實踐中，我們常常發現很多患者忽略了好的健康習慣和生活方式，自身免疫力下降，導致疾病的產生。因此，青年中醫需要在治療患者的同時，提醒患者注意生活習慣，堅持健康飲食，增強體質和免疫力。
總之，青年中醫需要不斷學習和實踐，不斷探索中醫經典，對醫案進行認真思考和總結，提高自身的臨床能力，為患者提供更優質的服務，推動中醫藥的發展。希望我們的青年中醫能夠深化中醫藥理論研究，創新中醫藥學理論，實現中醫藥傳統文化的傳承與弘揚。
學習中醫心得 26
1、歷史悠久，實踐豐富
中醫美容的歷史可追溯到兩千年前，中醫美容的各種方法，被無數的人反復運用、篩選，日臻完善。其精華將為現代中醫美容及世界美容提供行之有效的天然藥物及自然方法。
2、堅實的理論基礎
中醫美容是附屬于中醫藥學，并隨中醫藥學的發展而發展，故有較堅實的理論基礎。 《黃帝內經》是中醫藥學理論的源頭，它也為中醫美容學的形成和發展奠定了理論基礎。現代中醫各基礎學科和臨床學科的發展，為中醫美容學的發展打下了基礎。中國博大精深的文化所提供的美學思想，也使中醫美容學具備美學理論的基礎。我國豐富的傳統文化的底蘊，使我國構建的`美學理論體系極富特色，將對世界美學做出貢獻。
3、整體觀念
中醫認為人是一個有機的整體，顏面五官須發爪甲，只是整體的一部分，故要得到局部的美，必先求整體的陰陽平衡、臟腑安定、經絡通暢、氣血流通。中醫美容注重整體的調理，因此，美容效果持久、穩定。
4、辨證論治
中醫美容運用辨證論治的思想，對損美性疾病進行審證求因、審因論治。目口使是偏重于裝飾的外用保健品，如面脂、口脂，也體現了辨證論治的特色。如面部色黑、粗糙等，中醫認為原因之一是風邪外襲，因此在一些潤面、增白的化妝品中，配有祛風類藥如防風、白芷等，體現了病因辨證的特點。
5、手段多樣、安全
中醫美容的手段多種多樣，大致可分為中藥、食膳、針灸、推拿按摩、氣功五大類。此外還有心理、養生等方法。每一大類又有若干種具體方法，如藥物美容，有內服法，有外用法。外用法又分貼敷法、洗浴法等，而貼敷、洗浴法又可再細分為患處皮膚貼敷、臍敷、穴位敷、熏洗、擦洗、沐浴、浸浴等，這些方法都屬于自然療法，安全可靠，無副作用，避免了化學藥物不口化妝品對人體的危害。
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