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詩的讀后感
當認真看完一本名著后，相信大家都有很多值得分享的東西，何不靜下心來寫寫讀后感呢？到底應如何寫讀后感呢？以下是小編為大家收集的詩的讀后感，希望對大家有所幫助。
詩的讀后感1
徜徉在詩的海洋里，沉浸在《千家詩》的詩情畫意之中，聞著那一朵朵心靈奇葩，我的心得到了震撼，再一次感受到了中國詩歌的博大精深。
在戰場的舞臺中，他金戈鐵馬，橫穿沙場，修長的劍舞出凌人的氣勢，他帶著他的劍在戰場上舞著他的雄心壯志，他就是“生當作人杰，死亦為鬼雄”的項羽。
在清透的藍天下，有人忽遠忽近的淺唱“花間一壺酒，獨酌無相親”，一壺美酒一個人，在渾濁的官場中，寫自己的詩，喝自己的'酒，“行路難，行路難，多歧路”，他在坎坷的仕途中，“安能摧眉折腰事權貴”，最終選擇“仰天大笑出門去，我輩豈是蓬蒿人”。那份灑脫，那份狂傲不羈深深地折服了我。
在悠香的菊花叢中，我仿佛看到了“不為五斗米折腰”的陶淵明，他過著“暖暖遠人村，依依噓里煙；狗吠深巷中，雞鳴桑樹顛”。“結廬在人境，而無車馬喧；問君何能爾，心遠地自偏：采菊東籬下，悠然見南山”灑脫、寧靜的鄉村生活。在這里，我讀懂了詩人自然而寧靜的心靈境地。
我感謝《千家詩》，是他給了我自信的喜悅；我感謝《千家詩》，是他讓我明白了希望的力量；我感謝《千家詩》，是他給了我可以翱翔的夢想；我感謝《千家詩》，是他讓我明白了只有守好心靈的家園，才能開出朵朵心靈奇葩！
詩的讀后感2
香菱學詩是《紅樓夢》中的一個插曲，但聯系香菱的一生遭際來看，這個插曲的描寫是作者頗具匠心的安排。脂硯齋對此有精辟的分析，說：“細想香菱之為人也，根基不讓迎探，容貌不讓鳳秦，端雅不讓紈釵，風流不讓湘黛，賢惠不讓襲平，所惜者幼年罹禍，命運乖蹇，致為側室。且曾讀書，不能與林湘輩并馳于海棠之社耳。然此一人豈可不入園哉。故欲令入園，終無可入之隙，籌畫再四，欲令入園必呆兄遠行后方可。”香菱是小說中出場最早的薄命女，自幼被拐，十幾歲時被呆霸王薛蟠強買為妾；后來正妻夏金桂一來，她的命運就更為不堪，很快就被折磨致死了。后四十回寫她死于難產，并不符合曹雪芹原來的設計。在情榜當中，香菱位居副冊首位，可見是相當重要的人物。作者寫她學詩，也是為了抬高她的身份，增加讀者對她的好感。這樣，當她被無情的命運折磨致死時，就使悲劇性更為強烈了。
香菱學詩，大致可分三個步驟。首先是拜黛玉為師，并在黛玉指導下細細品味王維詩；其次是一邊讀杜甫詩，一邊嘗試作詩；其三是經歷了兩次失敗，終于成功。香菱作的第一首詩比較幼稚，用語直露，把前人詠月習用的.詞藻堆砌起來，湊泊成篇。最大的問題是，全詩沒有表達真情實感，了無新意。詩中所用“月桂”“玉鏡”“冰盤”等，詞藻陳腐，所以黛玉說“被他縛住了”，即不能從前人的套子中跳出來。她的第二首詩就有所進步了，能用“花香”“輕霜”等比喻，又用“人跡”“隔簾”等情景烘托，漸漸放開了手腳。但“玉盤”“玉欄”等詞語仍有陳舊的氣息，而且全詩在詠月色而不是月亮本身，有些跑題，所以黛玉說“這一首過于穿鑿了”。
詩的讀后感3
最近，我品讀了秦文君的《屬于少年劉格詩的自白》，并深深被書中的主人公劉格詩所吸引。
初中男生劉格詩常常自詡為“倒霉先生”，他總是與大才子陳應達暗暗較勁，可總是黯然失色，無功而返；他不喜歡老爸這種強權人物，發誓不做那種暮氣沉沉的人，可有一天他無奈發現自己與父親有著驚人的相似；他堅持做好人的原則，卻常被人誤解，只好做個獨行俠……當劉格詩遭遇了一件可怕的家庭變故時，他卻驚異地發現自己變得格外堅強，內心透亮。
劉格詩是個平凡的普通人，既沒有陳應達的'才智，也沒有張瀟灑的伶牙俐齒，甚至連一個鐵哥們都沒有，但他卻擁有著獨一無二的憨厚、善良。正是因為這樣，他才會站出來穿越墳區為同學找醫生；真是因為這樣，他才會為了瘦弱的犬與流氓大戰三百回合……
全書令我印象最深的是劉格詩在學農時，同學王小明突然胃疼，可偏巧醫生們都出去了，要去醫院非常遠，還要穿越一片墓區就在眾人紛紛推辭時，劉格詩卻站了出來，只身一人跑去叫醫生。看到這是，我深深被劉格詩所感動。平時，王小明并沒有給劉格詩好臉色，但到了危急時刻，他卻挺身而出。同時，有一個聲音質問我，如果換做我，我會怎么做呢？
讀了這本《屬于少年劉格詩的自白》，我明白了友誼是什么，友誼就是互相關心，友誼就是以誠待人。或許有時會冒出一些嘲笑和捉弄，也只是同學之間開的小玩笑而已。大家都是同學，我有時被逼急了也會亂說一氣，主要還是發泄發泄。我自己都如此，怎么還能強求別人呢？
詩的讀后感4
香菱學詩這個情節想必大家都曾閱讀過，不知里情節怎么樣，她不恥下問，聰明能干，不能把事情弄明白，不罷休的這種心態，使我受益匪淺。
我，其實很懶惰，但我喜歡做飯，我從這個做飯，改掉了很多毛病，我最喜做魚，特別是燙，我很喜歡；第一次，媽媽告訴我怎么做，我就做，結果吃時，差點兒沒把我腥死，魚腥味還全在。
“媽，你說你怎么做的這么好吃，能告訴我唄。”“我不都已經告訴你了嘛，這要靠你的領悟了。”我沒想到這還有什么悟性。
我第二次做魚，我又按照媽媽的方法一步一個腳印的`做，可在做時，就沒放料酒，就不好吃了；我氣急敗壞，把碗摔了一個（媽媽不在家），我又把魚偷偷地倒掉，又趕忙跑回去，刷鍋、拾碗，怎么也準備再來做一次。
我第三次嘗試，已經是打破媽媽平常的做法，加入我的“新創意”。我把魚一整條放在鍋里煎，然后放上油，讓表皮黃了就好，平常媽媽煎時什么都不放，我把蒜末和辣椒粉一起放在魚肚里，撒上鹽煎，最后兌上水在鍋里煮。媽媽不喜歡除料酒以外的東西，我偏不放料酒，我放啤酒，而且還放一些雞精，提一下鮮味兒，媽媽平時做的時候，都切大塊大塊蔥花兒在上面，而我把蔥切的跟末差不多，最后好了，放一點兒豬油，把那蔥末放在湯上面，一道“水煮黃鯉魚”就成了。媽媽竟然也夸我這一次比上兩次做得好，打破了他的一些做法，沒想到味道還是不錯的，還可以。
難道大家就沒對我為什么要去做魚干什么，因為魚這道菜它代表著我奶奶，因為奶奶最喜歡吃魚，這樣我就完全可以到奶奶家做魚給奶奶吃，這樣她老人家一定會十分高興——從小給燒到達給我吃的一個孫子，沒想到也會做飯了！
詩的讀后感5
《給孩子的詩》這本書里的詩寫的非常好，給我印象最深的幾首詩有：《我是一個任性的孩子》、《假如生活欺騙了你》、《我愿意是急流……》、《如果記住就是忘卻》、《致橡樹》。
讀了《我是一個任性的孩子》后，我懂得了：任性的孩子，才擁有真正的童年。從小事無巨細循規蹈矩的孩子，他的童年被大人社會剝奪了，當他從小失去了童年，長大就會失去自我，然后失去自己的一生。
因為童年的'游戲規則和大人的社會不一樣。
一個任性的孩子，用童心來看世界，認為世界應該是這個樣子——“每一個時刻，都像色彩蠟筆那樣美麗”，“永遠不會流淚的眼睛”，“快樂的小河”，“我想在大地上，畫滿窗子，讓所有習慣黑暗的眼睛都習慣光明”……而大人們認為這些和那幼稚可笑，這一切都是夢話愚行。所以，“我沒有領到彩筆”，只剩下“收支和創痛”——純真的美夢就這樣一個個自生自滅。
從對夢的癡心幻想到逐步認識冰冷的現實，也是成長的一個重要的內容。每一個的童年時代，都是夢的季節。小時候，我們閱讀的，是美妙的童話；畫的，是無拘無束的想象；聽的，是歡快的兒歌；做的，是無奇不有一心向往的夢。
讀了《假如生活欺騙了你》我懂得了，在面對挫折，在寂寥的日子當中，我們應當振奮向前，相信希望就在前面，相信這一切很快就過去，而一旦過去便會成為最美好的回憶。我們確實應當在悲傷的日子里學會鎮靜，因為快樂的日子一定會來臨。
讀了這些詩，讓我受益匪淺，讓我有了很多以前沒有的感悟。正如有句話所言：對于命運中的幸運而言，詩歌正如點燃火炬——某種意義上，詩歌之光照亮突然醒來的人。
詩的讀后感6
大家或許都看過曹雪芹的代表作《紅樓夢》，其中就有那么一回讓人回味無窮，那就是《香菱學詩》，香菱是一名苦命的女子，本出身在一個鄉官人家，卻在三歲時被拐，長大狐被薛霸買去做了妾，后隨其進京，在薛蟠的一次外出，賈寶玉把她帶到了大觀園里給自己作伴，環境的變化和影響激起了香菱學習寫詩的欲望，卻被寶釵笑“得隴望蜀，勸其緩一緩”。
可香菱卻急切的`想學習，于是去找到了林黛玉。
在林黛玉的指導下。香菱的知識范圍不斷擴大，漸漸地，香菱越來越癡迷于作詩，形象變成了：“連房也不進，只在池邊樹下，或坐在山石出身，或蹲地下摳土”。香菱的勤奮苦至，在當今，又有多少人能有呢？
與其讓人敬佩的是，香菱身后的悲涼身世，這些歷歷在目的記憶并沒有打倒她堅定的意志，她依舊是那么的好學好問，依舊對知識充滿激情和渴望，最終，她取得了成功，獲得了美好的結果》而這其中的原因，就只是因為她的“苦至學詩，精血誠聚”，她不斷的努力和追尋著目標，僅僅這這點品質，難道不值得我們學習嗎？
《香菱學詩》使我不禁想起一副對聯：廢寢忘食香菱哭學詩，誨人不倦黛玉巧施教“。全文完美的刻畫出了一個好學，樂學，而且善悟的香菱，同時也刻畫出了一個樂為人師，率直自信的老師—林黛玉。
這篇文章教會；了我們要懂得勤奮刻苦，不以不知為恥的人生態度。
詩的讀后感7
古詩在中國上下五千年的歷史中，有著非凡的意義，古詩雖然只有短短的幾行字，但卻可以表達許多事物、景物，就這么屈指可數的幾個字，便透露出詩人的心情，把景物描寫的淋漓盡致。
我們在小的時候，都背過這一首詩：死去元知萬事空，但悲不見九州同。王師北定中原日，家祭無忘告乃翁。這是南宋愛國詩人陸游在臨終之前給兒子所寫的《示兒》，陸游畢生從事抗金和收復失地的正義事業。雖然屢遭投降派排擠、打擊，但愛國熱情始終沒有消減，在臨終之前還念念不忘收復祖國的失地。詩中說：＂我＂本來就知道人一死就什么都不知道了，只是為沒有親眼看到祖國的統一而感到悲傷。待到南宋軍隊收復北方中原的.那一天，在家里祭祀祖先的時候，不要忘記把這件事情告訴你們的父親。雖然在陸游生前不能看見祖國統一，但第三句“王師北定中原日”，表明詩人雖然沉痛，但并未絕望。他堅信總有一天宋朝的軍隊必定能平定中原，收復失地。
這時南宋遺民林景熙寫了一首《讀陸放翁詩卷后》，詞意極為沉痛，其末四句云：“青山一發愁蒙蒙，干戈況滿天南東。來孫卻見九州同，家祭如何告乃翁！”這四句詩說的是陸游在臨終前不能看見祖國統一，要他的子孫在祖國統一之后告訴他，但是 統一中國的不是宋王朝，而是新興的元帝國，這樣的消息在家祭時怎樣告訴他老人家呢？
《示兒》表達了陸游想要統一的夢想。作為一個現代人，我們也要為祖國做一些事，雖然現在祖國統一了，但我們也要建設祖國，讓祖國更加繁華！
詩的讀后感8
一提到“花木蘭”,大家都會想起一個女扮男裝、代父從軍的故事.
在古代閉塞的社會中,木蘭能毅然決然地超越社會習俗,女扮男裝,勇敢地代父從軍,這種行為,如果沒有大智大勇是無法做到的.從另一方面而言,木蘭代父從軍并在疆場上立下不少汗馬功勞,這不但有功于國家,更是大忠、大孝、大勇的表現.
花木蘭集大忠、大孝、大勇、大智于一身,為中國婦女樹立了一個新的典型,并說明了一個事實：婦女一樣能夠盡忠,一樣能夠為國家效力.現代男女都平等了,花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻了!
花木蘭的故事能流傳千古,顯示了人們對花木蘭的喜愛、敬仰以及這位奇女子在人們心目中的地位
木蘭詩》是北朝樂府民歌,表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神,以及對和平勞動生活的向往.千百年來,木蘭成了家喻戶曉的巾幗英雄的形象.這首敘事詩充滿傳奇色彩.故事情節曲折,富有戲劇性.敘述詳略得當,如木蘭沙場征戰,思念親人,心理描寫細膩傳神；而關山飛度,百戰建功,卻只用寥寥幾句詩來概括.這樣寫,使得木蘭的形象真實感人,全詩顯得簡潔緊湊.這首民歌剛健清新,表現了古代北方人民英武豪邁的氣概.它還成功的運用了對偶和排比等修辭手法,使得全詩氣勢雄渾,又易記易誦.習誦時,要注意體會它的'民歌特色.《木蘭詩》塑造了木蘭這個不朽的人物形象.木蘭是一個少女,又是一個金戈鐵馬的英雄.在國家需要的時候,她挺身而出,馳騁沙場,立下汗馬功勞；勝利歸來以后,又謝絕官員,返回家園,重新從事和平勞動.她愛親人也愛國家,把對國家對親人的責任感融合到了一起.木蘭的形象,集中體現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優秀品質.可以嗎?
詩的讀后感9
美麗的春天到了，春風拂面，能夠感到絲絲的溫暖。這個季節里充滿了幻想，充滿了希望，充滿了對未來的憧憬。鈴聲響過，我拿著語文課本走進了教室。今天，和學生一起誦讀第九課《兒童詩兩首》中的第一首《我想》，作者是高洪波。
這首詩不太長，且每個小節的形式極為相似，讀起來也朗朗上口，學生讀的興致很高。幾遍下來，學生的心中有了淺淺的`感悟。他們還拿起筆，在自己喜歡的句子上做了標記。
一個個的動詞被學生圈畫了起來，學生一邊讀著，一邊表達了自己的感悟：我想把小手，安在桃樹枝上。帶著一串花苞，牽著萬縷陽光，悠啊，悠——悠出聲聲春的歌唱。這一個一個的動詞“安”、“帶”、“牽”、“悠”，讓我們感受到了一股輕快明朗的調子。其他的同學又說，“悠啊，悠——”讓他感受到了作者已經完全陶醉其中了??
學生在分享著自己的發現、感悟，一遍遍地朗讀，讓學生已經把這首充滿想象的詩熟記于心了。記憶于學生心中的不僅僅是語言，還有一幅幅生動的畫面，以及作者心中美麗的想象，等等這些，一同走進了學生的心靈。
還等什么，此刻，學生的心中一定也充滿了想象，他們需要的是傾吐心中的話語，放飛自己的想象。不到１０分鐘，學生的稿紙上寫下了自己的思緒，他們爭相朗讀著自己的創作。
詩的讀后感10
對于知識的渴望是人的天性，然而，獲得知識不僅僅需要求知欲，最重要的是，透過實際行動去獲取知識。香菱給我們做了一個很好的榜樣。
一個自幼在外漂泊流浪，并終日生活在無盡的痛苦中，這樣一個女子學詩為了什么?功名?利祿?或是榮華富貴?顯然都不是只是她的求知欲和為此的決心在驅使著她，她想為自我創造一個無紛無擾的精神凈土，她為了這個小小的愿望不斷努力著，她最終的成功，是偶然中的必然。偶然，是因為她幾乎不可能獲得這么好的機會，讓靈魂在凈水中遨游;必然是因為她極強的'渴望激發了他的潛能。
像香菱這樣只為滿足個人精神需求而學習的人十分少見。捫心自問，誰能保證自我學習的目的沒有一點功利色彩?不是說我們的求知欲早已泯滅，而是庸懶的頭腦和過多的誘惑將那對知識的渴望埋藏，我們開始機械的學習，成了一臺臺學習的機器，重復著“輸入程序→執行程序→輸出程序”這一單一又乏味枯燥的過程，學習便相應地枯燥乏味，只為了考高中，考大學，考碩士，考博士，為了更好的文憑，更好的工作，更好的房子，更多的金錢，在這樣利欲的驅動下，我們無不成為“推磨的鬼”，如何真正靜下來學習?學習是為了自我，但不是僅僅為滿足自我對物質的需求，不是獲得利益的工具。學習即是一個自我升華的過程。充實自我并豐富精神世界，娛樂自我，并最終提升個人修養，這才應是學習的最終目的。
看看香菱在看看我們自我，我們怎能不感慨?
詩的讀后感11
不知道從什么時候開始，我們從牙牙學語，世事不懂的小孩長成了大孩子，奔走于各個我們感興趣或不感興趣的興趣班，不知不覺的與別人競爭。然后，這個世界上的生命都消失在我們的眼睛里。從前，鞭子抽陀螺，我們會問“陀螺疼嗎？”；從前，我們會從睜開眼就和這個世界上的所有東西打招呼“枕頭好！太陽公公好！大樹你好，可是我們慢慢的便喪失了熱情，丟掉了愛萬事萬物的能力。
你可以說，我覺得這很幼稚，所以我不做了。可是，這何嘗不是你”吝嗇“的一種表現呢？
小時候的那種熱情，來自于我們對世界的滿心歡喜。我們感恩，有太陽，有螞蟻，有海洋，有世間萬物為我們構筑了一個幸福的'世界。可是，慢慢的，我們把那種全心全意的愛小心的裝在心頭，只肯在等價交換的時候拿一點點出來，作為條件。那些仿佛是理所當然的事情，譬如陽光雨露，花開花謝，參天大樹，可愛動物，我們就自私的認為，那本就該是我們的，那些原本與我們平等的生靈，變成了我們以為的“附屬品”。于是我們把動物抓回來，當成盈利的工具；任意的砍伐樹木，甚至心里都沒有一絲絲歉疚與彌補之意。我們利用，更是再也不敢對這些生靈拿出心里的真誠，熱愛。
姜二嫚的詩，讓我愿意把我心里缺失的東西，一點一點，努力的補回來。而我不得不說的是，正是她爸爸媽媽的教育，讓她的靈魂得以如此豐滿。
詩的讀后感12
《木蘭詩》是北朝樂府民歌，表現了古代勞動人民樂觀勇敢的愛國精神，以及對和平勞動生活的向往。千百年來，木蘭成了家喻戶曉的巾幗英雄的形象。 這首敘事詩充滿傳奇色彩。故事情節曲折，富有戲劇性。敘述詳略得當，如木蘭沙場征戰，思念親人，心理描寫細膩傳神；而關山飛度，百戰建功，卻只用寥寥幾句詩來概括。這樣寫，使得木蘭的形象真實感人，全詩顯得簡潔緊湊。 這首民歌剛健清新，表現了古代北方人民英武豪邁的氣概。它還成功的運用了對偶和排比等修辭手法，使得全詩氣勢雄渾，又易記易誦。習誦時，要注意體會它的民歌特色。
《木蘭詩》塑造了木蘭這個不朽的人物形象。木蘭是一個少女，又是一個金戈鐵馬的英雄。在國家需要的時候，她挺身而出，馳騁沙場，立下汗馬功勞；勝利歸來以后，返回家園，重新從事和平勞動。她愛親人也愛國家，把對國家對親人的責任感融合到了一起。木蘭的形象，集中體現了中華民族勤勞、善良、機智、勇敢、剛毅、淳樸的優秀品質。 這首詩在敘事上有詳有略，對木蘭的從軍緣由、離別、辭官和還家都寫得比較詳細，淋漓盡致地寫出人物的.思想感情；對出征前的準備和軍旅生活則寫得比較簡略，前者只有四句，后者也僅有六句。詳略分明、得當，是這首詩寫作上的一個顯著特點。
《木蘭詩》說明了一個事實：婦女一樣能夠盡忠,一樣能夠為國家效力.現代男女都平等了,花木蘭們都可以為國家做出自己的貢獻了!花木蘭的故事能流傳千古,顯示了人們對花木蘭的喜愛、敬仰以及這位奇女子在人們心目中的地位.
詩的讀后感13
香菱是《紅樓夢》中的一個小丫環，出場不算多。但在四十八回“慕雅女雅集苦吟詩”一章中，關于香菱拜師學詩的描寫卻非常精彩。
香菱本來于詩詞一知半解。自隨寶釵搬進大觀園，看到眾姐妹吟詩賦詞，好不高雅，便產生了學詩的念頭。她拜寶釵、黛玉為師，整日苦讀苦吟不輟，幾至入迷的地步。香菱“如此茶飯無心，坐臥不寧”，“只在池邊樹下，或坐在山石上出神，或蹲在地下摳地”，香菱滿心中還是想詩。至晚間對燈出了一回神，至三更以后上床臥下，兩眼睜睜，直到五更方才朦朧睡去了”。功夫不負有心人。經過日思夜吟的不懈努力，香菱終于悟出詩的真諦，寫出了“綠蓑江上秋聞笛，紅袖褸頭夜倚欄”等佳句。
香菱從不懂詩到寫出好詩，個中奧妙可以用三個字概括：一曰韌。香菱在學寫詩過程中遇到了許多困難，但她毫不氣餒，寫了撕，撕了寫，不怕碰壁，持之以恒，終于學有所成。二曰巧。詩有詩道。香菱學詩，首先拜黛玉、寶釵等高手為師，不懂就問；其次善悟詩道，學有技巧，從而大大縮短了學詩的過程。
三曰鉆。香菱作為一個下人，要照顧主人的衣食住行，工作不可謂不忙。但她忙中偷閑，偷功夫擠時間，甚至徹夜不寐，解決了時間不足的'問題。從香菱學詩聯想到我們的讀書，從中可以得到許多啟示。有不少人在學習中總是淺嘗輒止，不求甚解；也有人一味苦讀，不求方法，不善總結；還有人借口工作繁忙，無暇讀書。凡此種。種，說到底還是沒有意識到讀書的重要性。魯迅先生說，我是把別人喝咖啡的時間都用在讀書上了。時間對每個人來說都是公平的，關鍵是怎么利用。
當今社會，競爭如此激烈，如果不努力學習，沒有現代化知識，是難以立足的。難道我們還不如一個封建時代丫環的學習精神？
詩的讀后感14
還不錯吧，作為一個二十歲的人？ 想看到的，是孩子詩中那種耳目一新的感覺。和許多人一樣，我也追望單純，也希望從中看到一點天真無邪的想法（“沒有人知道 妹妹的幸福”）和天馬行空的想象（燈把黑夜 燙了一個洞”以及《光》等），也看到了。
偶爾看到被人稱為“老練”的孩子我也只是笑笑，想起小時候自己的鬼靈精和傷春悲秋來。
其實呀怎么樣說那時候的我們都是稚嫩的，言談看破紅塵也是一種浪漫，詩與夜勾連，因為靜謐與孤處總在夜里，那時寂寞與憂愁是一種細若游絲的存在，詩意棲居其上，透著的卻是微笑與溫暖，不像現在冷冷的確實是寂夜的孤清。
那時只要不是什么大的.陰影許多事情都是過眼云煙，不存在什么陰翳之說。
慢慢地孩子從對痛苦地一無所知（《黑森林》）到能感受到這個世界聒噪和黑暗的一面，初涉江湖，直白坦然，寫出自己的不舒服沒什么不好也無謂污不污染，倒是我們，苦心冥想倒也還是拐彎抹角。十一二歲的孩子已經看到的傷痛所在（《心事》我的心事便觸了礁 森林淌滿了思緒 交織著酸甜苦辣 ），也看到的希望所在（《一粒稻谷》），懂得關懷起自己愛的所在。
一點小小看法，不能囊括所有作品，也不可能囊括所有的小孩，其實我們也不必要給他們分類，他們都是一個個鮮明的個體，如大地鋪開花的篇章，還是不要用花園的欄桿去定義他們好為此我們也獲得一種難得的自由。
詩的讀后感15
放在書桌上的它，顯得格外耀眼，那就是我情有獨鐘的——千家詩。就在這一會兒，我感覺那里面的詩歌是那么美好。
我輕輕地翻開書頁，準備進入詩歌的時代。
里面有各種詩歌，如：七言絕句、七言律詩、五言絕句、五言律詩……各種各樣沒學過的詩都在里面藏著，正準備跟我們玩捉迷藏呢。
矮矮的平房，成蔭的柳樹，樹下的一位詩人，會是陶淵明嗎？一襲白衣，一壺老酒，那月下獨酌的，是李白的身影嗎？早朝之上，慷慨激昂主張變法的，是王安石嗎？被貶后，獨坐小舟，借酒消愁的，會是蘇東坡嗎？竹林里，獨自撫琴的，是王維嗎？
我就在那詩歌里面的世界里走著走著，突然想起詩歌里的世界，跟現實里的世界也是一樣重要的。
“誰知盤中餐，粒粒皆辛苦”每當只要你想浪費食物的時候，想想這句詩句！農民種田是多么的不容易。“春蠶到死絲方盡，蠟炬成灰淚始干”這就是我們中國的.勞動人民，自己默默的工作，換來我們的幸福；“采得百花成蜜后，為誰辛苦為誰甜”，這不就是我們匆忙我敬愛的老師嗎，孜孜不倦的教導莘莘學子。
原來詩歌離我們是那樣的遠，又是那樣的近，詩歌見證了所有中華民族的道理，無論是苦難、是輝煌、是滄桑、是薄淡、是熱鬧，都隨時隨刻都在我們身邊。
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