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《在人間》讀后感

時間:2023-03-26 10:12:07 讀后感大全 我要投稿

《在人間》讀后感14篇

  當賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?需要好好地就所收獲的東西寫一篇讀后感了。那么我們如何去寫讀后感呢?下面是小編為大家整理的《在人間》讀后感,僅供參考,大家一起來看看吧。

《在人間》讀后感14篇

  《在人間》讀后感 篇1

  我一向對散文是敬而遠之的,這種痛還是來自于高中時期,不管自己如何拼詞造句,作文分數始終保持在中下水平,成績很穩定。那個時候十分羨慕小笨同學,看似隨意寫出的幾句話,就可以拿到作文高分,十分不解。最近有些疲累,這天下班后,我打開了躺在kindle中有一段時間的這本散文集,打算讓我這個快禿了的腦袋切換一種模式,放慢一下,放松一下。

  我在每開啟一本新書的時候,總會有種默默的小興奮,直到最近流行起來了盲盒,我才確認了自己的這種情緒。開啟一本新書,就像是打開一個盲盒,對此充滿了期待,同時又有些擔心其內容自己是否喜歡,在打開這本《人間草木》時,這種情緒更勝以往。

  我的擔心多余了,在一開篇,我就被文中的'詞句所吸引了,越往后讀,越發感嘆汪先生對細節描述的拿捏,對感情流動的捕捉著實是信手拈來,恰到好處。汪先生對食物的描寫實在是細致入微,看其字,聞其香,品其味,尤其是在下班路上的我,越看越餓。

  汪先生的字里行間中充滿了對生活的熱愛。是的,我們生活在的這個世界其實充滿了玩味。夕陽下,沙灘上,一人一狗;車窗外,大街上,一老一少;又或者是,新雨后,屋檐下,一草一木,每一張定格畫面的背后,都是生動的故事,都是百味的人生。快節奏生活狀態下的我們,無心留意身邊的美好。“人生天地之間,若白駒之過隙,忽然而已”,慢下來,適時地讓自己慢一些,感受一下世間的美好。

  汪先生說北京人是愛喝花茶的,在我這里是可以被印證的。記憶里,爺爺那長滿茶銹的茶缸,即使倒入一杯清水,也會伴有茉莉茶香;奶奶栽種的茶葉花,每次花開,我都會蹲在花盆前,鼻子湊上去,一口深呼吸,白色小花透著淡淡花香,沁人心脾。我也是愛喝茶的,但是沒有那么講究,紅茶、綠茶、白茶、普洱什么都喝,最愛是花茶。

  今天對著茶杯發呆了好久,思緒千回百轉,似乎想參透些什么,卻又把握不住瞬間而過的靈動,于是我寫下了這篇關于茶的聯語,以結束今天的思緒萬千。

  浮浮沉沉,世上福禍相倚;

  釅釅清清,齒間甘苦留香。

  《在人間》讀后感 篇2

  關于美食你都有什么印象呢? 世間的美食這么多, 對于吃貨而言,尋遍天下美食仍然樂此不疲。朋友圈里也經常能看到大廚級別的朋友曬出自己的菜或者的甜點, 對于美味而言每個人都有著自己的偏好,前幾年入了烘焙的坑,從此在長胖的路上一去不回頭了, 對于一個自己心儀的菜式而言,能做成功端上飯桌就是一件特別值得高興的事兒。

  但是如果你覺得吃貨就僅限于這個階段, 那就不全面了。 對于吃, 除了減肥道路上受阻之外,有的人還把這些美味寫到了文字里,甚至還變成了文章出現在了讀者面前。 對于沒有嘗遍天下美食的讀者而言, 字里行間里能體會到作者對于美味的體會。

  梁實秋,名治華,字實秋,生于北京,祖籍浙江杭縣。華語散文一代宗師,翻譯家、學者、文學批評家,國內首位研究莎士比亞的權威。

  梁實秋一生寫下無數談吃的文章,“偶因懷鄉,談美味以寄興;聊為快意,過屠門而大嚼。”是他下筆談吃的初衷,本版《人間食話》由“雅舍談吃”“談吃拾遺”“人間知味”三部分構成,最完備的收錄了梁實秋的談吃名篇。

  作者提到的美味很多, 比如西湖醋魚, 要選用請于,魚長不過尺,重不過半斤,宰割收拾好了之后,沃以沸湯,熟即起鍋,勾芡調節,澆在魚上,即可上桌。 一道西湖醋魚的制作過程和醋魚的由來就呈現在紙上了。

  書中還有對烤羊肉的描寫, 最好的羊肉從選料就很細致,加工的時候切肉的師傅就在柜臺附近表演他的刀法,一塊肉用一塊布蒙著,一手按著肉一手切,刀法厲害。 羊肉切的飛薄。

  平時我們常吃的四喜丸子,選料上就很有講究,肉要選用七分瘦三分肥的,不可以有些許筋絡糾結其間的, 對于肉的.加工,要講究“多切少斬”。 調好芡粉抹在手上,然后捏搓肉末成丸子;蒸制的過程依然有講究,碗里先放一層冬筍,再不然就橫切黃芽白做墩形,把炸好的丸子青青放在碗里,打火蒸一個鐘頭。

  論食物是每個人每天三餐都不能離的。 不論是以什么形式記錄下來的, 或者自己選種子種菜的人, 都是不同的對于美味的熱愛。 每次烘焙的時候,都是按照配方一步步的操作, 當時最初的時候就有失敗的, 慢慢的掌握了規律, 了解了烤箱的脾性, 制作出來的甜點也就越來越好了, 縱然減肥道路成阻力, 這也是一種自己喜歡的事兒呀。

  《在人間》讀后感 篇3

  這是19世紀的俄國作家高爾基的一部著作。這本書就是對自我最苦難的下層生活的藝術記錄。讀了這本書,讓我第一次很深入地接觸到了在高爾基時的社會和人們是怎樣的。

  高爾基的童年是不幸的。在他4歲喪父后,她的母親便改嫁了,于是他住到外祖父家。11歲時,母親去世,外祖父所開的染坊破產,家境逐漸走向貧困,自私、勢利的外祖父十分不滿外孫給自我增加的生活重擔。但是,外祖母卻很疼愛自我的外孫,以后,她和外祖父便分了家產(被迫),即便她分到的東西很少,但都不抱怨,依然和外祖父共居,不計較外祖父的“任性”。

  于是,高爾基走向了“人間”。他當過學徒、在輪船上洗過碗碟,在碼頭上搬過貨物,還干過鐵路工人、面包工人、看門人、腳夫、據木工、園丁……年滿16歲之前,小小的高爾基便從事過7種職業。幼小的他嘗盡了人間的酸甜苦辣,受盡了種種*與壓迫。一路上,他遇到了被他暗自稱為瑪格特王后的優雅美麗的女人,她有很多書,也很愿意借給高爾基看。在高爾基看來,瑪格特王后總是那么美麗、善良,并且擁有高尚的品質和對讀書的愛好。不像裁縫的小妻子那樣,光有漂亮外表的瓷娃娃。

  1994年,高爾基懷著上大學的`渴望來到了?山,到了?山才明白上大學對他來說只但是是一個夢想。他很快成了流浪大軍中的一員。透過好友杰里科夫,高爾基接觸到了民族粹派大學生們,在朝不保夕的困苦日子里,高爾基刻苦自學,為他的文學創作打下了堅實的基礎。

  在高爾基的一生中,我似乎隱隱約約地看到了什么,是堅持?是刻苦?這一切都是,至少,他還是個“大寫”的人。或許,我也就應從他身上學到些什么,如:像他一樣樂觀應對困苦的生活,對閱讀書籍的癡迷,對學習的渴望……

  應對現實生活,我們更加就應好好珍惜此刻的完美生活,這一切來得多么不容易,公主皇帝的家庭,設施齊全的學校,和睦相處的社會……我們此刻還小,也不能對社會,為國家做出什么巨大的貢獻,唯一對以前為國家做出奮斗的科學家、用筆當武器的文學作家、辛勤培育下一代的老師們的回報,便是:珍惜此刻,好好學習,天天向上。

  《在人間》讀后感 篇4

  我有抑郁癥,所以就去死一死,沒什么重要的原因,大家不必在意我的離開。拜拜啦。——走飯

  你知道的,就是有人可以這樣輕松自然的談論死亡,仿佛在談論一日三餐、周末旅行。

  生存并且不厭惡自己,并不是人人都有的能力,痛苦這種東西,與生具來根植于一些人的心里。生而為人,我很抱歉。

  1948年,太宰治寫下《人間失格》后便跳河_,《人間失格》無疑成為天鵝之作。作為一部典型的自傳體小說,故事的主人公大庭葉藏是太宰治人生軌跡的復刻。大庭葉藏近乎固執地認為自己是一個“邊緣人”,他性格敏感且脆弱,與女友相攜自己雖然幸存卻因為女友遇難而獲教唆_罪而鋃鐺入獄;他思想反動,參加非法的右翼社團;他終于靜下心與一個女子相愛并結為夫妻,卻因為歹人玷污了他的妻子,致使他一步一步地走向墮落。他選擇吸毒,不時尋找短見。后來,大庭葉藏被送進了精神病院,拋棄了整個世界,然而卻也可憐地被世界拋棄。

  其實我們大多數人,都并不知道來到這個世界的好處何在,但有些人在發奮中奮斗中尋找生命的好處,有些人卻從很早就開始正因迷茫而放下,我不知道是上天怎樣的'安排,令這個原本富有才華的男生,這個臨死但是才38歲的男生的一生竟是如此悲愴?好在最后,他最后自己做了一回主,跳河身亡,生而為人,他很抱歉,但是死去的太宰治并不知道,他會對更多的人抱歉,總是說是最不負責的選擇,就算是在宗教里面,靈魂也是無法解脫的,而這些,不知道太宰治是否知道,他的靈魂又是否能夠逃脫那縱身躍下的冰河,每一世的功課總要做完,沒有做完的就算是想逃跑,大概也只是徒增留級的悲哀吧。

  這是一個暴露負能量會被咪蒙小姐罵翻的時代,我們太需要顯現自己癡迷于讀書旅行健身的政治正確了,沒有人敢像《人間失格》一樣,把陰暗的自己撕碎了給別人看。可是如果你像我一樣,在凌晨三點和太宰治來一次精神碰撞,那么你不愿意再佯裝幸福。談到人生的真實狀態,我在本書里也找到了最恰如其分的一句描述:

  現在的我,談不上幸福,也談不上不幸。

  只是一個談不上幸與不幸的存在罷了。何為生活?

  昨夜,美酒入喉,我心歡暢。今朝,酒冷香落,徒留荒涼。

  《在人間》讀后感 篇5

  《人間詞話》是近代極富盛名的文學理論批評著作,它集中體現了王國維的文學,美學思想,使中國古典文藝美學的歷史上里程碑的重要作品。他繼承了中國文藝批評的傳統形式,乃是段章零語,靈機閃現處便是絕妙好辭成文。所以這本書極大程度的保存了這種寫作的真實。這本書分為兩部分。第一部分是王國維《人間詞話》的手稿原文;第二部分是附錄。讀了王國維的《人間詞話》,頓覺詞的`世界是如此之大,如此之深,當你遨游其中使你會發覺自己的渺小與無知。

  最初接觸王國維的那三句精辟的論斷:今之成大事業大學問者,不可不歷三種之階級:“昨夜西風凋碧樹,獨上高樓望盡天涯路。”(晏同叔《蝶戀花》此第一階級也。“衣帶漸寬終不悔,為伊消得人憔悴。”(歐陽永叔《蝶戀花》此第二階級也。”眾里尋他千百度,回頭驀見那人正在燈火闌珊處。”(辛幼安《青玉案》)此第三階級也。并不知道是出自他的著作,但已對概括除此三境界的人敬佩不已,便生出急切閱讀此書的念頭,其時,學習中國古典文學,老師推薦必讀的書目中就有這本。因為經驗的淺薄,閱讀時感到困難重重,比較晦澀難懂,匆匆讀了一遍了事。但是經過了十幾年的時間,人生的閱歷積攢的比較豐富,閱讀了較多的書之后,忽然又一次想讀他一讀。再讀之后,對這位天才的敬佩由此劇增。他有關詞的境界的論述確實極為精辟,極為精彩,堪稱前無古人,后無來者。他引領了一代文學批評的脈搏,引導人們如何去審美,如何在詞中品味,感悟,獲得美的熏陶。一首詞從怎樣的角度去鑒賞。例如,他提出了“無我之境”:“采菊東籬下,悠然見南山”“寒波澹澹起,白鳥悠悠下”。有我之境:“淚眼問花花不語,亂紅飛過秋千去”“可堪孤館閉春寒,杜鵑聲里斜陽暮”。他提出了這兩個重要的概念,引導作者和讀者向更高的層次邁步。

  《人間詞話》中還有一種觀點正中了我的心扉,讓我感受很深。那就是在《樂府詩集》《子夜歌》中提出的:“人用來排遣愁苦的東西不外三樣東西:酒、詩和死亡。而人又來享受歡愉的東西實在太多了,哪里還有功夫來排比字句,搜索枯腸呢?”這話真是說到了點子上。感情就是人心中的境界,只有心中有丘壑,才能寫出深刻的作品。文學作品的第一要義就是求真,任何技巧都無法掩飾對真實的敷衍。所以經歷苦難才能寫出好作品。

  《在人間》讀后感 篇6

  《在人間》是一本不同的小說,不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種壓力這本書說高爾基為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。除了他的外祖母、外祖父、瑪爾戈皇后這些有文化、有教養的人以外,在周遭的都是那些低俗、愛吵架、背地里說人壞話的小市民。

  在無法抗拒的壓力下,人們似乎只能選擇墮落。就在看不到希望的地方,分明有一雙犀利的雙眼,探尋著智慧的光芒。那就是主人公渴望出路與改變的雙眼。他生活在他們中間,獨立著,總是以旁觀者的角度去揣測生活的意義。他的思想被書引領著,生活在另一個廣闊而自由的天地。

  對書籍的酷愛,開啟了愚昧的頭腦。一個用書籍填補思想貧瘠的人,反抗著周圍的種種不協調。主人公,厭惡了身邊的丑陋與粗俗,向往一種純潔,美好的.生活。我必須尋求一種新的好的生活,不然我就會毀滅。帶著一種更高的追求,走上了去學校求學的道路。但見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染。“我來到人間”,仿佛就暗示著這人間的媚俗和可憎可笑的面目;而普希金的詩集、阿克薩夫的《家庭記事》、著名的俄羅斯史詩《在森林中》等書籍構成了高爾基的天堂,這個“人間”里的天堂。

  我佩服高爾基的毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會別人的反對而做自己認為對的事。“真理永遠掌握在少數人的手里”,高爾基就是這少數人中的一個,因為他經歷了許多,也閱讀了許多,包括生活這本難“啃”的書。我羨慕高爾基靈活、流暢的文思,隨時隨地就能吟出一首小詩來抒發情感。當然,這自然是他的外祖母的功勞。高爾基的勤勉、毅力和恒心,還有他高尚的外祖母、外祖父不也構成了一個天堂嗎,天堂與人間只一線之隔,卻就大不相同了。有的人家有萬卷書,卻腹無點墨;有人做乞丐,卻也能讀好書,學到不少的知識。人間與天堂是人心的兩個表現,被凡塵俗世所污染的心就是人間;反之高潔的心靈就如雞群中的鶴,與眾不同,成了天堂。只要肯干,腳踏實地,人間也會變成天堂。

  《在人間》讀后感 篇7

  最近有家人患重病,帶著一種很奇怪的心態點開了這部紀錄片,不是好奇,也不是擔心,說不出動力就單純想看一看這一部大名鼎鼎的紀錄片。

  不出所料,每天中午趁著午飯時間看一集,從第一集開始,每天哭一次,我笑稱每天排一次毒也不錯了。不知道節目組選取素材的時候有哪些考量,但我能從每一集、每一個主題里收獲到一些力量。

  堅定

  至少現在可以確定的事,如果意外來臨,我愿意做一個器官捐贈者,沒有哪一刻真正感受到了器官捐贈的偉大,突然很疑惑,過去自己是為什么對器官捐贈存有遲疑,實在想不起來,曾經讓我望而卻步的原因。

  憤怒

  醫患關系是這一部紀錄片的重要主題,但不是唯一。印象中有幾集以醫生為主題,說危重病科室,救護車,心臟手術……站在患者的.角度其實是害怕多余遲疑,記憶中尤其害怕見到板起臉的醫生,問診的時候讓人不敢多說一句,問診結束氣不打一出來;遇到溫柔的醫生,無論男女會有小小的心動,兩只眼睛大概都是小心心。看到救護車醫生遇到無賴賴床,起得沒了食欲。這些畫面在教我理解。

  勇敢

  真正讓我下決心寫長評的是第九集的張麗君。晚上十一點正泡著腳,想著只剩最后一集(原本以為共9集)就看完吧,沒想到一直哭到眼睛腫成一條縫……大概明天會讓人慘不忍睹……在沒有遇到更困難的問題之前,我都以為我已經拿出了全部勇氣。但是每一個故事,一個又一個悲慘的結局在告訴我,我太幸運了,我的人生,真的很順暢,我是多么不知足。從來不信偶像劇式的樂天和愛情,但是我看到了,張麗君和韓詩俊,一對膩歪起來讓人汗顏的夫妻卻讓我泣不成聲,哭得像個傻子。突然為他們不公,但又突然怯懦,我有什么資格為這么勇敢的人不公,在疾病面前,我也只是一個怯懦的膽小鬼。不敢帶入,不敢多想,但是真的感謝張麗君,讓我終于體會到自己的幸運,大結局沒有到來之前,我們都是勝利者,感恩。

  豁達

  另一位讓我震撼的是臨終關懷那一集提到的一個胰腺癌患者(沒有刻意關注名字),當時我已經覺得他面對的是最痛苦的事情,現在想來,他是對的,只要還活著還有什么不能期待?試圖多在這個世界留下一些痕跡,試圖多記得一些這個世界的風雨。

  我們,多幸運。

  《在人間》讀后感 篇8

  看完了《童年》,我就不由自主地又想看《在人間》,因為在我還沒有接觸過社會的時候,最好可以多了解人間。

  在人間里,高爾基可以說是經歷了無數事情,見識了形形色色的人。

  阿廖沙僅僅十一歲就來到了人間,為了生存,他不得不盡快地適應這人間里的一切,所有事都讓他感到陌生,在一個僅僅十一歲的小孩子的世界里,因該全是純真的頑皮,哪里容得這么多沙子。

  他在鞋店當店員,在圣像作坊當學徒,在繪畫師家幫忙,在輪船上做雜工,雖然并沒有掙到多少錢,也沒有學習到多少技術,可是他也有非常大的收獲,那就是博覽群書。

  才開始,阿廖沙周圍的人,幾乎都是淺薄,沒有文化,沒有智慧,什么都不懂的人,因為他們的狹隘,所以阿廖沙始終沒有機會讀書,直到他在輪船做雜工時遇到斯穆雷。開始,阿廖沙對斯穆雷的印象并不怎么樣,高爾基對斯穆雷是這樣描寫的:我很不喜歡這個家伙,雖然他穿著一身白衣服,看去依然很骯臟,指頭上長著毛,大耳朵里也突出幾根長毛。他說話簡直像狗叫一樣年幼的阿廖沙還是習慣于以貌取人,不過后來他也慢慢的發現斯穆雷是一個很正直的`好人。斯穆雷那很多書出來讓高爾基念,盡管高爾基當時覺得很不高興,但是事實證明這對高爾基是有很大幫助的。

  后來,他回到繪畫師家,遇到了那個裁縫的妻子,因為阿廖沙的好心,善良的裁縫妻子常常借書給他。但是由于周圍人們的愚昧無知,阿廖沙總是不能正大光明的看書。裁縫一家搬走后,又來了另一家人,其中一位美麗端莊的夫人引起他的好奇,于是阿廖沙有常去這位夫人家借書看,而且他把這位夫人成為王后,可見這位夫人對他的影響有多大,其實這也暗示了高爾基的理想——做一個有學問,知書達理,溫文爾雅的人。

  在人間,阿廖沙也學到了許多書中學不到的東西,對好壞的識別能力,生存能力,他也看到了許多丑惡。

  在這樣一個混亂的社會上,一個僅十余歲的小孩見到了太多,一個小孩的眼里怎么能容這么多沙子,如果稍有不慎,也會墮落到這些骯臟齷齪的娛樂中去,可是正是阿廖沙所讀過的大量的書籍拉住了他,他明白善惡美丑,只不過一步之遙,一失足可成千古恨。

  從《在人間》中我們可以學到很多,最重要的是我們更堅定了博覽群書的信念,書可以改變一個人的一生,可以讓人從“人間”到“天堂”。

  《在人間》讀后感 篇9

  在人間這是第二部,講的是高爾基在十一歲時,母親不幸去世。所以,高爾基便走入社會。第二部一共有八小章。

  第一章是《到鞋店里當學徒》講了高爾基來到人間走到了一家“時式鞋店” 高爾基當學徒時沒有一天可以閑著,愛發脾氣的廚娘總是把“我”早早的叫起來。寫了高爾基的表哥也非常討厭廚娘。有一天廚娘不知被誰推了一把,倒在地上莫名其妙的就死了。當高爾基想逃離這個討厭的地方時不小心把手燙傷了,結果被送進了醫院。

  第二章是《在姨婆家》講了外祖父有把高爾基送到了姨婆的家里,外祖母的妹妹是一個喜歡嘮叨脾氣很大的老婆子,在這個家里高爾基的工作很多。當外祖母來看我的時候,這個老婆子對著外祖母大聲說話,大聲的奚落外祖母。當高爾基厭倦這個討人厭的地方時,他做出了逃跑的決定,但是這個討厭的冬天他能跑到什么地方去呢?

  第三章是《船上的生活》講了第二年的春天高爾基終于逃跑了。高爾基在一個船上做起了工作,當晚上高爾基的工作最少的時候,斯穆雷就給了高爾基一本精裝版的小說,讓高爾基念書,自從這次以后斯穆雷就每天這個時候都讓高爾基念書,并總說:“一個人要想聰明,就得多念書,念得越多越好,要把所有的書都念完……”也正是這樣讓高爾基熱愛上了讀書。

  第四章是《裁縫的妻子》講了高爾基又到了外祖母妹妹的家里,外祖母家里德樓下有一個人是裁縫的'妻子,她總是借高爾基書看。

  接下來四章都體現了高爾基非常愛看書。最后高爾基抱著能進大學的希望到喀山求學。

  這么多章都體現了高爾基很愛讀書,也體現了愛讀書的好處,也能體現出斯穆雷總說的那句話:“一個人要想聰明,就得多念書,念得越多越好,要把所有的書都念完。”我明白如果我們每念完一本書就會寫一篇讀后感的話,那就等于每念完一本書就有一篇讀后感那么長的收獲一開始可能只有一點,但越往后,你的讀后感寫的越長,你明白的道理就越多,你讀的書越多你懂得知識就越多。

  這部文章更讓我懂得了“一日無書,百事荒蕪”的道理。

  《在人間》讀后感 篇10

  都說草木無情,不解凡憂。在我看來,能在“無情”的草木身上看到有情的人,方才是真正的有愛之人。

  蘇東坡算一個:燕子飛時,綠水人家繞。枝上柳綿吹又少,天涯何處無芳草。他說,草木中有時光的無情和生活的無窮。

  王實甫算一個:碧云天,黃花地,北雁南飛,曉來誰染霜林醉,總是離人淚。他說,草木中有愛的纏綿和惆悵。

  龔自珍算一個:落紅不是無情物,化作春泥更護花。他說,草木可敬,自有一種人生的慷慨。

  不知什么原因,盡管當代作品層出不窮,作家很多,文章更是海量,但文氣充沛的不是特別多,其中能將草木寫得風流蘊藉、有滋有味的,數來數去,還就只有汪曾祺等寥寥幾人。

  汪曾祺出身文人之家,他的父親和祖父,是鄉間的儒士,喜歡吟詩作賦,愛好金石書畫。汪曾祺耳濡目染,在傳統底蘊上占了先機;后來師從沈從文,盡得鄉土抒情散文的精髓;本人又喜歡戲劇詩詞美食書畫,經歷了人生的大起大落后,晚年似乎全是為彌補世間好文章的匱乏而活。盡管他一家幾口擠在湫隘狹窄的'兩小間陋室里,白天寫東西要把桌上的雜物堆到床上,晚上睡覺要把床上的雜物搬回桌上,周而復始,他卻怡然自得。每天,汪曾祺在公共區域的過道里燒開水后,提回屋子沏上一杯茶,再點上一支煙,裊裊煙火氣中,一篇篇佳作隨筆而出。其中描寫草木的一系列文章,更是在十分隨意中,寫出天地人間的一片茂盛和一片澄澈。

  “桂花美陰,葉堅厚,入冬不凋。”

  “梨花的瓣子是月亮做的。”

  “梔子花粗粗大大,又香得撣都撣不開……”

  “玉淵潭的洋槐花盛開,像下了一場大雪,白得耀眼。”

  而這片草木邊上的人間,無論是平淡還是悲苦、飄零或是惆悵,在汪曾祺筆下,總都不乏一種通透——花開花落中,他念念不忘的是有情眾生。淡而有味的字里行間,隨處可見他潑灑的澄澈本心。

  汪曾祺的《人間草木》版本似乎不少了,但我尤愛手中作家社這一版本:精致,內容全、紙張潔白、表里清新、厚薄舒服。里面還有一個汪曾祺手繪的書簽,可以讓我每天隨意翻到哪里,就在哪里隨意地一讀,自在,清凈。

  世間再匆忙,每天總有一會兒,我可以在這一草一木中,洗滌澄澈的本心,再讀懂一種愛惜,得到一絲精神的放松和歡喜。

  《在人間》讀后感 篇11

  書一直是人類的朋友,這位朋友與我們每個人的交情都不大一樣。也許只是泛泛之交,或者是心心相惜的難求知音。正所謂書海無涯,浩瀚的書海實在是讓人難以企及。

  我喜歡書,更喜歡看書,書是我最好的朋友,給予了我知識和快樂。然而,我最喜歡的一本書,就莫過于《在人間》了。《在人間》是蘇聯作家高爾基自傳體小說三部曲中的第二部。小說描述的主要是主人公阿廖沙從1871年到1884年這一時期的生活。

  從書中,我看到了阿廖沙悲慘的命運,他忍受著非人的生活還要遭受生活帶給他的壓迫這是一個少年該承受的嗎?我對這本書的印象特別深刻,書中的人物也深深地刻在我的腦海里:善良的外祖母神圣得像圣母再世;吝嗇刻薄的`外祖父讓人感到可氣又可憐;嫉惡如仇的輪船廚師斯穆雷粗俗中卻流露著正直;裁縫妻子為沉重的生活帶來了一絲溫馨……

  不僅如此,主人公阿廖沙也是因為廚師斯穆雷給他看了果戈里的作品,才引起了他對書籍的熱愛,激發了他對正義和真理的追求,才促使他懷著“做個頑強的人,要想辦法改變自己,不然我就真的毀了”的決心,踏上了奔赴喀山的路。我真心希望他會有好的前程。

  《在人間》是高爾基對阿廖沙少年時期的回憶,也展現了阿廖沙少年時期心靈成長的曲折、坎坷的歷程,它是世界文化園林的魂寶,是世界文化底蘊的寶貴遺產。

  再次翻開這本略顯破舊的書,心中不禁感慨萬分。是啊!從前,我并沒有那么愛看書,爸爸媽媽給我買的書,看了一遍就扔在那兒,不去管它了。現在回想起來,我覺得那樣做并不好,久而久知,那本書便會被我漸漸遺忘,可能再也不會去碰它了。那么,我就少了一份知識,少了一次美的欣賞,少了一個閱讀的愜意感,我會失去一些很重要的東西,一些無法從其它地方進行彌補的東西。所以,我更應當百倍珍惜。

  這本書的作者高爾基說的沒錯,書籍確實是人類進步的階梯,它帶領我們進入了一個奇幻的世界,在那兒,我們可從丟掉所有的煩惱和不愉快,享受書帶給我們的樂趣與無限的遐想。

  《在人間》讀后感 篇12

  《在人間》不是描寫貴族舞會似的生活,而是一本貧民貼心的讀物。跟著主人公去經歷底層社會的種種!

  這是高爾基的自傳體小說。在小說中,描繪了俄國社會一個時代的歷史畫卷。寫少年時他正式走上社會,工作階段的生活。用細致的語言刻畫了下層社會人們的悲慘生活。

  這段時期為了生活,他與外祖母摘野果出賣糊口,當過繪圖師的學徒,在一艘船上當過洗碗工,當過圣像作坊徒工。在人生的道路上,他歷盡坎坷,與社會底層形形色色的人們打交道,他有機會閱讀大量書籍,生活閱歷和大量的閱讀擴展了阿廖沙的視野。

  35歲以后,高爾基對學習產生了強烈的愿望,便獨身一人前往喀山求學,他以為“科學是無代價地教給那些愿意學習的人們的”。他不可能被接受入學,只好在面包店做工,起早貪黑,每個月僅有三個盧布的工錢。高爾基求學的嘗試終于失敗了。為了生活而要在鞋店、東家的房子里和輪船上工作。

  人世間的艱辛激起了高爾基奮斗的決心,他閱讀各式各樣的文學作品。書,這是他在貧困潦倒中最知心的朋友。見識的淺薄,生活圈子的狹小讓高爾基周圍的人都不懂書籍的好處,總在抑制他看書的欲望。而他就像不屈的小草一樣,堅持看書,也有如荷花,不受污泥的沾染。

  他終于當上了尼日尼城著名律師拉寧的文書。這位律師曾給高爾基很多幫助,他的高度文化修養和高尚道德情操深深感染了他。

  高爾基的生平教會我如何從容鎮靜地去面對人生的危機與挑戰;我受到了一次靈魂的洗禮,心靈如雨后的晴空,清新、明凈,一片蔚藍。

  我佩服高爾基的.毅力和恒心,在如此艱苦的條件下仍手不釋卷,不理會別人的反對而做自己認為對的事。

  書籍,始終是人類最寶貴的財富,讓人有所追求,給人崇高的信仰。何時何地最好都別忘了讀書。

  這本書寫了人的善與惡、美與丑。“命運像風箏一樣擺,只是心存敬畏,心懷惡善有報的戒律,才不至于滑向邪惡的深淵。”高爾基一直堅信這句話,所以他才能成功。

  在生活中,多數的人面對歧路會選擇望而止步,高爾基卻告訴我們,你只有勇往直前,才會得到成功的喜悅,勝利的果實。人生不可能一帆風順,既有平原又有險灘。在學習中也沒有常勝將軍,但是我們只要有足夠的拼勁,在逆境中能夠坦然的面對困難,成功之路近在咫尺!

  我要像高爾基一樣,做一個心存善良,有文化,有教養,認真刻苦的學習,汲取廣博的知識!

  《在人間》讀后感 篇13

  超越人生的殘缺和不完美,似乎只得藝術和宗教兩條路徑。前者,周寧在《人間草木》第二章里多以“審美”一詞加以表述。

  不知是單純評價蘇曼殊還是統概藝術創造和藝術化人生,周先生在文章里提出審美在經過“失重”、“放縱”后卻難免“落空”的過程窘境,并進一步指出其原因是審美是通過主體內心的充實、更新,彌補人生的殘缺,這較之大部分宗教舍棄自身、拋棄身外的修行過程輕薄了許多。

  真如周先生所言,那么藝術創作或者詩意化生存就只是徹頭徹尾的短暫醫學專用,如不能從藝術生活過渡到宗教生活,感性便成為自加的罪過。

  也有道理。

  宗教是決絕的,割裂因而能不再受困。與之相比,審美更像是徒勞的修補。

  開始“嚴肅”地思考自己的生活,深感自己的感性真是萬分險惡。

  讓我我試著很感性(很裝)地描述寫一下與這本書的遭遇:

  我陷入北京路附近的一仄小巷子,“學而優”書店的燈箱廣告有些漫不經心地亮著。只有兩個店員模樣的女子蜷在一樓正堂的藤椅里,不大的正堂因為燈光暗淡似乎有將她們淹沒的態勢。我想這正該有咖啡的香味,于是連步走上窄窄的樓梯,并對綠色的墻面致意。

  二樓亮堂點,我告訴店員我要買一本叫作《人間草木》的書,周寧寫的。

  另一店員去找的時候,我隨手翻看擺在當前的.《書屋》。因為惰性,我已有一兩年沒買這本雜志了。

  一分鐘后,店員好像剛完成了一次長跑,手里正拿著《人間草木》。她有些抱歉:先生,書名是“人間竹木”吧?我一下被擊倒,但我像士兵生疏了用槍的方法但篤信自己開火的能耐,很快鎮靜下來。說,那是仿篆書的“草”字。書脊上偷看到的“草木”二字消除了我的遲疑。于是兼收得書后的滿足和獲勝后的喜悅,交錢下樓。

  頭一天,我在《南方都市報》上看到《人間草木》書評。

  用很熟悉的狀態、裝模作樣地寫上面幾段描寫的文字,過程中我很感自由。過后會怎樣,真用不著想。現實還容不得你像寫字一般游戲對付。

  還得感性下去。因為刻意改變自己無異于又加大殘缺的可能。

  《在人間》讀后感 篇14

  《在人間》是俄國作家高爾基寫的。它真實的記錄了高爾基小時的慘淡童年。

  高爾基的童年是悲慘的,很小父母雙亡,由外祖母撫養,可家庭貧困的外祖母哪能撫養的起呢?走投無路的情況下只好逼高爾基流浪街頭自己養活自己。

  他先在鞋店、圣像店做學徒,又在輪船的廚房里打雜,過著非常沉重而苦悶的生活。而讀書使他找到了快樂、安慰。雖然條件艱苦,但高爾基久久不能忘記讀書,他如饑似渴地閱讀大量的文學作品。他什么書都讀,只要有機會接觸書籍,他就不放過,讀到好的書籍,他就反復閱讀,有好的詩句他還抄寫下來,這些成了他最珍貴的手抄本。書讀多了,他自然就能分出什么是好書,什么又是沒用的書,但他都讀,不讀怎么會分出書的好壞呢?

  高爾基為了讀書遭受了太多的屈辱、欺凌。他讀書讀得入了迷,讀到身子凍僵了為止。讀到忘記身邊的事情。有時主人發現了,還把他的書統統撕碎、燒掉,有的時候甚至毆打他一頓!但他一直堅持著讀書,永不放棄!

  高爾基生活在一個大雜院的那段日子里,就常常看到走狗警察們到這里來找東找西,監視人們的行動。并警告高爾基不應該讀那么多書。但若真有心讀書,書是絕對可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認識了一個開雜貨鋪的人,看到他那滿密室的藏書,大多都是手抄的珍本,高爾基說不出的高興。也因為經常在這里看書,他結識了不少形形色色的人物,讓他明白了自己應該做的事情。

  在如此生活的艱難困苦之中,高爾基依然能夠不斷地學習,忘我地看書,可以說是“書”成就了高爾基。而現在的我們面對一個個好看的電視劇,一個個好玩的`游戲,一部部好看的電影……魂都全給了這些瑣事,怎么還有時間來博覽群書呢?也正因為如此,當今社會的現代人都因此變得浮躁不定!然而唯有書籍可以洗磨我們的心靈之鏡,唯有書籍可以煥發我們的智慧之光。書的力量是巨大的!它能讓社會進步了,讓人類進步!所以即使我們生活在優越的環境中,也要向高爾基一樣,堅持讀書,堅持學習,成為一名熱愛讀書、熱愛學習的人!

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