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《穆斯林葬禮》讀后感（精選35篇）
當(dāng)認(rèn)真看完一本名著后，相信你心中會(huì)有不少感想，是時(shí)候抽出時(shí)間寫寫讀后感了。那么我們?nèi)绾稳懽x后感呢？下面是小編幫大家整理的《穆斯林葬禮》讀后感，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇1
這是一本以回族清真教徒穆斯林的宗教文化為背景，講述琢玉大師韓子奇與其女兒韓新月兩代人糾葛纏繞的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺。
書中最令我難以釋懷的就是新月和楚雁潮的愛情，不附帶任何關(guān)系去愛，愛時(shí)如夏花之絢爛，結(jié)束時(shí)亦如秋葉之靜美。他們從一開始的師生情深，發(fā)展到最后的心靈盟友，乃至靈魂密友，是何等高尚純潔的感情啊！尤其是新月患了心臟病住院，再到她離世，楚雁潮給予她的關(guān)懷呵護(hù)，再到后面試墓穴的那段描寫，我內(nèi)心深處也被一種深深的極為強(qiáng)大的情感震撼著。
人生無常，無論你是一個(gè)怎樣堅(jiān)強(qiáng)的人，面對(duì)死亡都是那么不堪一擊。我的心情就如一片漂浮在空中的落葉，隨著主人公的心情起伏變化。說實(shí)話，我對(duì)他們的愛情既羨慕又有種揪心的疼痛，甚至向往他們兩人之間的.那種心靈相犀的情感，因?yàn)檫@樣純美的愛情在當(dāng)今社會(huì)中已經(jīng)極為少見了。
一個(gè)穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個(gè)年輕的生命？殞落的又何止是一個(gè)韓新月？
《穆斯林葬禮》讀后感 篇2
這本書，是我在師范初讀的，這幾天又在書城里看到了推薦，這次我讀了很多名家的點(diǎn)評(píng)，真是溫故而知新。
這本書有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，
是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。
宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。
這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的`美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟(jì)于事。
悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。
這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗(yàn)！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇3
書名一向聽說，總感覺應(yīng)當(dāng)是一種歷史類圖書，像是要介紹穆斯林的風(fēng)俗習(xí)慣，就從來沒有拿起來讀過，真正讀完還是去年的事。《穆斯林的葬禮》背景置于20世紀(jì)二三十年代至20世紀(jì)六七十年代，特殊的歷史時(shí)期，奇特的經(jīng)歷，不平凡的人世生活。讀完后，書中的那些鮮活的呼之欲出的人物，韓新月、楚雁潮、韓子奇、梁君璧、梁冰玉等等，總是盤旋在腦海之中，印象深刻，揮之不去。
整部書結(jié)構(gòu)安排的十分巧妙，以“玉”、“月”為每章的標(biāo)題，交織在一起，在小說的結(jié)尾又合二為一。小說情節(jié)緊湊，高潮迭起，總是能不斷地吸引讀者，不斷地讀下去。尤其是韓新月的'身世之謎，深深地吸引著讀者看下去，去解開這個(gè)謎團(tuán)。此外，異于漢族的回族伊斯蘭穆斯林文化也是小說的一個(gè)亮點(diǎn)。讀這本書之前，我?guī)缀鹾苌僬嬲私饽滤沽诌@個(gè)民族，甚至對(duì)他們頗有誤解，印象中他們是滿臉胡子、頭戴白色小帽、行動(dòng)有些怪異甚至讓人有點(diǎn)害怕的一個(gè)群體。看了這本書之后，對(duì)這個(gè)民族有了新的認(rèn)識(shí)，回族人很愛干凈，無論從他們的日常生活的習(xí)俗和禮儀，還是他們?cè)谏罘矫媸种v究節(jié)制。
這本書，能夠讓我們懂得什么是人世間最純真的感情，啟迪我們，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇4
今天，我看完了《穆斯林的葬禮》這部作品，我了解了穆斯林的文化，也增長了很多的知識(shí)。
這本書講述了三代人的命運(yùn)。
師傅梁亦清去世后，徒弟韓子奇獨(dú)自擔(dān)起責(zé)任，完成師傅沒有完成的玉器，并娶了師傅的女兒梁君碧，然后他們有了韓天星。
然而，由于當(dāng)時(shí)戰(zhàn)爭的混亂，韓子奇不得不帶著玉和妹妹梁冰玉去了英國，但回來的時(shí)候已經(jīng)多了一個(gè)叫做韓新月的小孩。姐姐看到后強(qiáng)迫妹妹離開，新月也成了她的女兒，而冰玉卻成了新月的“小姨”。
隨著時(shí)間的流逝，天星和新月逐漸長大。天星開始去掙錢，并且和新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)了婚。
而新月卻以優(yōu)異的成績進(jìn)入了燕大，認(rèn)識(shí)并喜歡上了他的老師楚雁潮。這一切，應(yīng)該是最好的結(jié)局。
但命運(yùn)并不總是令人滿意的。韓子奇突然住院，家人聽到消息都來了，但新月因?yàn)槭懿涣耍采×耍裔t(yī)生說她沒有多少時(shí)間，這對(duì)全家人來說是晴天霹靂，但最后又有什么辦法呢？她得了風(fēng)濕性心臟病，心臟二尖瓣閉鎖！為什么命運(yùn)如此殘酷，要奪走一個(gè)18歲女孩的生命？這是多么美好的`一個(gè)人生階段啊！而在新月死后不久，韓子奇也離開了，“玉王”從此消失了。
幾年后，冰玉回來了。不幸的是，她再也見不到她的“侄女”了……
結(jié)局發(fā)人深省，為什么主人公會(huì)陷入這種境地？通常我們總是抱怨命運(yùn)，但事實(shí)上，我們的命運(yùn)掌握在自己手中，我們每個(gè)人都可以計(jì)劃自己的生活！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇5
最初翻閱這部小說時(shí)，撲面而來的感覺便是沉重。而后細(xì)看這部小說，漸漸明白這股子沉重已經(jīng)滲透進(jìn)了小說的字字句句中。有一個(gè)穆斯林家族六十年興衰的沉重；有三代人命運(yùn)沉浮的沉重；有兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同形態(tài)卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇的沉重。
小說目錄便耐人尋味，從序曲到尾聲，十七個(gè)章節(jié)，都是圍繞著月和玉展開的。月是指韓新月，月字章節(jié)從臨考前的新月講起，到新月抱憾離去，梁冰玉歸來結(jié)束。玉便是指韓子奇，從幼時(shí)師從梁亦清，到最終死去。兩條線索，穿插地講述著這個(gè)長長的故事。
第一條線索韓子奇，他的一生離不開一個(gè)玉字。他似乎就是為玉而生的。他做的每一件事，似乎都離不開玉。幼時(shí)的被玉吸引，師從梁亦清，從此踏上了以玉為生的不歸路。玉已經(jīng)成為了韓子奇的心魔，執(zhí)著，甚至可以說是固執(zhí)。玉已經(jīng)不僅僅是他的夢(mèng)想，從他第一次見到玉時(shí)，玉便已經(jīng)在他的心里根深蒂固了。相比較于師傅梁亦清的只愛玉不謀利與蒲綬昌的只為利而不愛玉，從現(xiàn)代思想來看，韓子奇似乎已經(jīng)接近完美。他度世事，學(xué)習(xí)外語。他愛玉，痛恨蒲綬昌的奸商行徑。他有遠(yuǎn)見，懂得在那個(gè)時(shí)代生存的.道理。然而現(xiàn)實(shí)是殘酷的，戰(zhàn)爭是無情的。在那個(gè)可謂是兵荒馬亂的時(shí)代，韓子奇是無奈的。為了他最純潔的夢(mèng)想，他不顧一切。
而小說另一個(gè)靈魂人物，韓新月，她真是個(gè)單純的姑娘。她的夢(mèng)想，做一個(gè)英語翻譯，努力學(xué)習(xí)，不給他們回族丟臉，同時(shí)也期盼著一份美好的愛情。她的夢(mèng)想是如此簡單。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇6
讀完《穆斯林的葬禮》這本書，深深的沉痛在心頭久久地縈繞……
“玉”與“月”，宛若兩條清澈的河流，相融相會(huì)，娓娓地訴說著兩個(gè)凄美的愛情悲劇，串起一個(gè)穆斯林玉器世家?guī)状氖⑺ィ罱K匯成一條人生的長河，命運(yùn)的長河，悲劇的長河。悲壯淋漓，催人淚下。圍繞這條長河，一個(gè)個(gè)虔誠的穆斯林有著各自鮮明的性格，獨(dú)特的內(nèi)心世界：韓子奇一生為玉所傾倒，他因玉而飛黃騰達(dá)，名噪一時(shí)，也因玉變得一貧如洗；梁君璧雖然表面上有股壓人的威勢(shì)，內(nèi)心卻有說不盡的悲痛……然而，最感動(dòng)我的人物是新月。
新月純潔善良，美麗聰穎，考上了北大，而且在班里成績是第一名，但出人意料的是，心臟病的突發(fā)使這個(gè)純真的'少女一下子跌入人生的劫難，不再擁有無憂無慮的生活。而當(dāng)梁君璧拒絕楚雁潮時(shí)又波瀾突起，新月的心碎了，再加上偶然了解了自己的身世，知道了自己真正的母親，思念與絕望徹底摧垮了她的身體。臨死前，她還盼著天明，天明了，她卻看不見了，最終，她在絕望中死去，多么令人痛心呀！她純潔、美麗，卻偏偏有著最痛楚的命運(yùn)，這種悲劇的美與力量震撼著我，牽動(dòng)著我的心。我想：這種純潔與美，不僅屬于新月的靈魂，更是穆斯林的靈魂，全書的靈魂，悲劇的靈魂。這種美，是最觸動(dòng)人們心靈深處的，它使讀者在悲痛凄美的情節(jié)中受到心靈的凈化與洗滌，感悟人生的真諦，而新月這個(gè)形象的感人肺腑之處不正在于此嗎？
望望宙外，一彎新月出現(xiàn)在天際，輕盈、美好，我不禁思緒萬千……
《穆斯林葬禮》讀后感 篇7
穆斯林是一種宗教信仰，他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發(fā)的故事。
霍達(dá)，《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰。三代人的命運(yùn)，愛情交錯(cuò)在一起。
《穆斯林的葬禮》中有著這樣一段對(duì)話。“楚老師，魯迅他為什么要寫《起死》？也許他要喚醒沉睡的人生。”“莊子為什么要五百年的骷髏‘起死’呢？也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。”我不知為何這句話讓我如此震撼。也許人生就像莊子說的那樣：要像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里。絕云氣，負(fù)青天！這樣的人生才會(huì)更有意義不是嗎？
《穆斯林的.葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公，但她心計(jì)多端，專橫冷酷。她的一生遭遇了多么凜冽的背叛，承受著多么沉重的負(fù)擔(dān)。她不是圣人圣母，她也會(huì)恨會(huì)痛。她恨丈夫的背叛，也因一個(gè)個(gè)親人的離去而悲痛萬分。她所做的一切在我看來她只是守護(hù)著她認(rèn)為應(yīng)守護(hù)的東西。雖然在他人看來十分迂腐。
這本書中還有如初生之月一般純潔的韓新月；文質(zhì)彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達(dá)將這些人緊密的聯(lián)系在一起。最終以悲慘的結(jié)局為這本書畫上句點(diǎn)。
合上書的最后一頁，緊閉雙眼，三代人都愛恨情仇仍然在腦海中不斷演繹著，不知從何處傳了楚老師那凄婉的琴弦。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇8
小說寫一個(gè)穆斯林家族三代人半個(gè)多世紀(jì)的生活，歌頌回族人民自強(qiáng)不息的民族性格。古都京華老字號(hào)玉器行“奇珍齋”的主人梁亦清，原是回族低層的琢玉藝人，他家有兩個(gè)女兒，長女君壁長于心計(jì)，次女冰玉嬌小任性。一天有位長者帶名少年去麥加朝圣路過梁家，少年被精美玉器所吸引，決定留下當(dāng)學(xué)徒，這就是本書主人公韓子奇。師徒兩人正為一件訂貨勞作，這是專做洋人賣買的“匯遠(yuǎn)齋”定做的“鄭和航海船”。鄭和是回族的英雄，他們決心做好這件光耀民族精神的作品，三年的.精雕細(xì)刻將在中秋佳節(jié)完成。不料梁亦清突然暈倒在轉(zhuǎn)動(dòng)著的玉坨上，寶船被毀，人也喪命。為了抵債，韓子奇到“匯遠(yuǎn)齋”當(dāng)了學(xué)徒，苦熬三年終成行家。
他回到奇珍齋娶了長女君壁，決心重振家業(yè)，十年之后名冠京華，又得貴子取名天星，幸福度日。可是日寇侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇擔(dān)心玉器珍品被毀，隨英商亨特來到倫敦。妻妹冰玉不顧姐姐反對(duì)，偷出家門執(zhí)意隨姐夫遠(yuǎn)行。在倫敦冰玉與亨特之子奧立佛相戀，可是奧立佛在倫敦大轟炸中卻不幸喪生。韓子奇與梁冰玉在海外相依為命十年，曠男怨女終于結(jié)合并生下女兒新月。戰(zhàn)后一同回國，姐姐收留新月為自己女兒，冰玉遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。新月逐漸長大成人，以優(yōu)異成績考上北大西語系。上學(xué)后與班主任楚雁潮發(fā)生愛情，因楚系漢族，為梁家反對(duì)，他們的愛情卻在阻撓中愈加熾熱。可是紅顏薄命，新月因嚴(yán)重心臟病不幸逝世，楚雁潮悲痛欲絕。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇9
以玉為線，以月為名
玉魔玉王新月天星一半真實(shí)參雜著一半虛擬寫下了一家三代的興衰，一書看似兩部，卻又緩緩交織。讓我意猶未盡，看到章名就想到了之前小伙伴的劇透，讓我不忍繼續(xù)往下讀，害怕作者筆下的文字比友人口中更加凄美傷感讓人揪心。
當(dāng)文中班長將哈姆雷特和奧菲利亞讓兩人參演時(shí)，我竟沒有想到楚老師竟會(huì)如劇中人一般為新月丈量墓穴，文中道：“一個(gè)獨(dú)往獨(dú)來的幽靈，一只無伴無依的孤雁。雁歸有時(shí)，潮來有汛，唯獨(dú)明月不再升起。”楚雁潮已隨韓新月一同離去，看到的`我真的心碎。
文中人物各個(gè)飽滿鮮活，原先活潑愛憎分明的壁兒，隨著丈夫的十載離別和出軌小姨子，也漸漸遠(yuǎn)去了。天星因?yàn)槟赣H的操縱，錯(cuò)失了一個(gè)最愛的女人。文末雖未提及他與陳淑彥是否美滿幸福，但我希望他能忘記過去好好善待這個(gè)漂亮踏實(shí)可愛的姑娘。韓子奇一生起起落落，為玉著魔，為玉興起，卻又在生活中因兩姐妹優(yōu)柔寡斷。如果他當(dāng)初選擇與玉兒遠(yuǎn)走，不知道會(huì)是怎樣一翻場(chǎng)景？也許美滿幸福？也許新月能與楚老師有個(gè)美好的結(jié)局？
留我一個(gè)人獨(dú)自開啟另一個(gè)想象。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇10
這本書里，兩條軌跡穿插著前行——“月”與“玉”。兩代人，兩條不同的人生道路。不同，但又何其地相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，抑或是被感動(dòng)良久的悲楚？命運(yùn)無情，生命是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，這無盡的愛。
正義，何以才能讓你生，抑或是滅呢？正義站在了新月身邊，但同時(shí)死神也同時(shí)降臨。正義，有時(shí)候是那么脆弱，連同脆弱的生命，一并離去，為什么？為什么？復(fù)仇失去了理智，上一代的悲劇，一個(gè)宿命，又輪回到下一代身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒有人能理解這樣的家庭。逃離戰(zhàn)火，梁冰玉猛地發(fā)現(xiàn)：比戰(zhàn)爭更可怖的是人與人之間的隔閡！一個(gè)穆斯林家族，三代人六十年的興衰，那么無力地控訴著人生，那么有力地詮釋著生命。
一條是恩怨分明的不歸路，一條是愛恨情仇的死胡同，韓子奇啊韓子奇，就這樣被命運(yùn)捉弄！新月與子奇，父女間有著無盡的愛，但這也無法改變既定的事實(shí)，或許，新月從一開始，便是一個(gè)錯(cuò)誤。韓新月與楚雁潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火紛爭的.年代，容不下浪漫——即使是在北大園內(nèi)，未名湖畔！
她的師生之戀只能走向死亡，生命在宿命面前是那么的無力，即使有楚老師深情的召喚，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”！韓子奇投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲哀之情也飄然入心，直到讀到新月之死，已禁不住淚流滿面，為什么生命如此脆弱，不堪一擊？
《穆斯林葬禮》讀后感 篇11
早在三周前就看完了這本書——《穆斯林的葬禮》，當(dāng)時(shí)看完后心里感覺很沉重，讓我無從下筆，所以，直到今天才寫下這篇讀后感。想到書中講述的故事，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛情悲劇，心里還是很難平靜下來。
冰心在給《穆斯林的葬禮》寫國際版的序言時(shí)，她說在讀這本書之前，幾乎對(duì)穆斯林一無所知。自己親自看過之后，我深深表示贊同，我缺乏對(duì)其他民族和宗教的了解。小說大概講述了一個(gè)北京玉器家族兩代人的故事，章節(jié)交錯(cuò)的方式，讓故事有穿越時(shí)空的感覺。講述民國時(shí)的.故事，讓我想起了老北京的那些各行各業(yè)的老字號(hào)和文化；講述北大燕園的景色，讓我對(duì)北大和學(xué)生時(shí)代有些感傷；講述避難倫敦，讓我想起上個(gè)世紀(jì)的世界戰(zhàn)爭。當(dāng)然，最最重要的還是主人公韓新月的命運(yùn)和與楚雁潮老師之間的愛情。新月還是死了，帶著遺憾走了。但是讓我們明白了一個(gè)真理：愛情以及人性中美好的東西是可以超越宗教和種族的，雖然在現(xiàn)實(shí)中經(jīng)常會(huì)被扼殺，而正因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)的殘酷，才越發(fā)覺得這些東西的珍貴。
一本厚厚的書，承載的是一段沉甸甸的感情，《穆斯林的葬禮》是一本好書，值得一看。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇12
從姑媽的女兒手中借了一本《穆斯林的葬禮》來已經(jīng)好久的了可是一直都沒有時(shí)間看，因?yàn)橐獪?zhǔn)備那可怕的期中考。
現(xiàn)在終于開始看了，如果不看過這本書我還不知道原來穆斯林是一個(gè)民族的名字的，這也讓我大跌了眼鏡。因?yàn)橐恢币詠砦抑灰詾槭且粋�(gè)作家的.名字，開始是幾無聊的`````但如果不看開始的話又怎么知下面講的是什么呢？反正在家一天也是無聊的只好看它來打發(fā)時(shí)間羅，當(dāng)我看到第三章了那個(gè)女主角才出現(xiàn)，我發(fā)現(xiàn)自己已經(jīng)深深地愛上她，她是多么的純潔，文靜，寬容，是一個(gè)人見人愛的人，我的心也跟著回到了那個(gè)后代。那本書寫的是二十世紀(jì)前期，中期一個(gè)家族的興衰，我的思諸也讓故事里面的人物給帶走了，這也是我十八年來看的第一部中國文學(xué)作品，也是看過最厚的一本書，大概有五六十萬字，但我只花了三天時(shí)間就看完了，因?yàn)槔锩嫔钌钗宋遥胰滩蛔∫〞r(shí)間看，天也在幫我班主任剛好請(qǐng)了三天的假，所以我可以大膽地看，我從沒有那么認(rèn)真地看書，這一次竟然是一本文學(xué)書。但它是一個(gè)悲劇真讓我`````
當(dāng)我看到女主角死的時(shí)候，眼淚也不知不覺地掉下來了，多么悲傷的命運(yùn)一個(gè)和我一樣大的女孩子。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇13
信仰，是人們所必需的，什么也不信的人不會(huì)有幸福——雨果
已經(jīng)很久沒能靜下心來好好看完一本書了，也已經(jīng)很久沒有哪一本能讓我有如癡如醉，魂?duì)繅?mèng)縈的感覺了。疫情宅家期間，我邂逅了一本名為《穆斯林的葬禮》的書，這本書讓我再一次體會(huì)到了這種感覺。
與其它我所喜歡的書不同，這本書的結(jié)局其實(shí)帶著幾分悲情的色彩——新月因?yàn)樾呐K病離開她愛得深沉的那個(gè)人，離開了她還沒到達(dá)的遠(yuǎn)方；韓子奇最終還是沒能守護(hù)住自己用盡一生去保護(hù)的珍品。但正如書中所說“即使人的'一生中全是悲劇也是幸運(yùn)的。”他們的幸運(yùn)在于這一路上他們都不是一個(gè)人在奮斗，他們有夢(mèng)想亦有信仰。
其實(shí)最初我聽到《穆斯林的葬禮》這個(gè)書名時(shí)，并不感興趣，因?yàn)楦杏X穆斯林離我很遙遠(yuǎn)，而且有事這么不吉利的字眼“葬禮”。但當(dāng)我翻開這本書時(shí)，這種想法就在我腦海里煙消云散了，取而代之的是一個(gè)名為奇珍齋的地方，那里的景猶如仙境，那里的玉都潔白無瑕，那是故事開始的地方，也是我旅程開始的第一站。
也許有很多人會(huì)為《穆斯林的葬禮》中凄美的愛情而沉淪；或許有很多人會(huì)被它巧妙的敘述方式所折服；可我卻對(duì)它所展現(xiàn)出的堅(jiān)不可摧的信仰而著迷。可能看完書的你們會(huì)覺得韓子奇太懦弱，碧兒太不近人情。但懦弱如韓子奇，會(huì)在奇珍齋遭遇危險(xiǎn)時(shí)挺身而出；冷血如碧兒，卻也曾溫婉賢惠，苦苦撐著奇珍齋等了韓子奇十年。如果有一個(gè)東西可以讓人改變自己，我想這必是信仰。韓子奇對(duì)玉的傳承是他的信仰，這信仰會(huì)讓他成為一個(gè)有擔(dān)當(dāng)?shù)哪腥耍槐虄鹤鳛橐粋�(gè)穆斯林，她的信仰是對(duì)真主的信仰，面對(duì)丈夫的背叛，這信仰戰(zhàn)勝了親情，使碧兒成了一個(gè)控制欲強(qiáng)，甚至在我們看來有點(diǎn)心理扭曲的人。可也就是這信仰，在親人離去時(shí)，陪著她走到生命的盡頭。
一個(gè)真正的人，可以不相信任何宗教，但必須要有信仰。于新月而言，信仰是一盞燈，照亮她前行的路，點(diǎn)亮她的希望，這是她對(duì)生命的信仰。信仰于玉兒而言，是追求自由，追求平等，她用青春換來成長和堅(jiān)強(qiáng)。在這本書中，作者塑造的都是小人物，可這些小人物都有自己最無法割舍的信仰。那是對(duì)宗教的崇尚，對(duì)技藝的傳承，亦或是對(duì)生命的、對(duì)自我的追求。我們每個(gè)人不過是大城市中的小人物，但依就感受著信仰的力量。
總會(huì)有一天，家人會(huì)離去，朋友會(huì)走散，愛人會(huì)分別。走到最后，回頭看，一路陪你的只有你心中的信仰。
命已天注定，福乃自己求。若你無法改變命運(yùn)，你就請(qǐng)你懷揣你的信仰，一路向前。
一曲哀歌，道不盡兩代人的苦難艱辛：一路向前，展望小人物的偉大信仰。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇14
讀過回族著名女作家霍達(dá)的長篇小說《穆斯林的葬禮》之后，小說中的女主人公——梁君璧給我留下了深刻的印象。梁君璧個(gè)性鮮明，性格剛強(qiáng)，書中說：璧兒還比母親更勝一籌，天資聰穎，長于心計(jì)，家里的內(nèi)外開支，都比母親還有數(shù)。雖不識(shí)字，卻全憑心算，安排得井井有條。剛剛十二三歲，就頂替了母親大半，幾乎梁亦清小小的“賬房”。梁冰玉卻叫她“管家婆”。我個(gè)人認(rèn)為她是一個(gè)能干、做事果斷、剛強(qiáng)，但眼里不揉沙子的人。
在小說中，她與妹妹梁君玉的矛盾最突出。首先梁君璧是韓子奇的妻子，由于戰(zhàn)爭爆發(fā)，韓子奇不得不帶著他用半生心血收藏的珍貴玉器，隨著沙蒙。亨特遠(yuǎn)渡重洋去了英國，受到感情挫折的梁君玉執(zhí)意隨韓子奇前往。沒想到，因?yàn)閼?zhàn)爭他們?cè)谟蛔【褪鞘辏陜擅Ｃ＃麄兣c中國的親人完全失去了聯(lián)系。一再受感情折磨的梁冰玉卻與相依為命的韓子奇產(chǎn)生了感情，并生下了女兒韓新月。抗日戰(zhàn)爭勝利后，韓子奇在與梁君璧取得聯(lián)系后，他們又不顧一切的回到了魂?duì)繅?mèng)繞的北平，回到了闊別已久的'“博雅宅”。他們沒有想到梁君璧無法忍受這母女倆，韓子奇又不肯為了感情拋下愛子韓天星，絕望的梁冰玉留下韓新月后，獨(dú)自回到英國。從此，這姐妹倆反目為仇，失去一切聯(lián)系。表面看起來，梁君璧勝利了，可是從這一天起，韓子奇和梁君璧之間的夫妻感情也已名存實(shí)亡。從情感方面來說，梁君璧是失敗的。
梁君璧是個(gè)獨(dú)斷專行且不懂感情的的女人。從兒子天星的婚姻來能看出這一點(diǎn)。天星與同廠的女工小容子感情很深，但梁君璧看不起小容子的出身，設(shè)計(jì)讓小容子離開了天星，并暗中撮合天星與新月的同學(xué)陳淑彥結(jié)婚，而天星一切都被蒙在鼓里，使得天星在廠里抬不起頭來。梁君璧親手毀了兒子的感情，毀了他的名聲，但她是最愛天星的，她想兒子設(shè)計(jì)人生，兒子不理解她，甚至恨她，因?yàn)樗欢星椤?/p>
其實(shí)梁君璧又是最大的受害者，她留住了韓子奇，但他失去了韓子奇的心。她把對(duì)韓子奇和梁冰玉的恨轉(zhuǎn)嫁給了可憐的新月，其實(shí)當(dāng)新月年紀(jì)輕輕撒手人寰時(shí)，她何嘗不痛苦。
梁君璧雖然得到了想要的東西，卻沒有去珍惜她，也許內(nèi)心的痛苦太多太多……
《穆斯林葬禮》讀后感 篇15
“感情，是一種信仰，它貯存在人最珍貴，最真誠的地方——貯存在心里，它和生命同在，和靈魂同在。”——《穆斯林的葬禮》
那些年，沈佳宜錯(cuò)過了柯景騰；致青春里，鄭薇錯(cuò)過了陳孝正；前任攻略里，羅茜錯(cuò)過了孟云；同桌的你里，周小梔錯(cuò)過了林一；匆匆那年里，方茴錯(cuò)過了陳尋。穆斯林的葬禮里，梁冰玉錯(cuò)過了奧立佛。
那些年里沈佳宜嫁的人，不是他最愛的柯景騰；致青春里鄭薇最終的最終，也沒和陳孝正在一起；前任攻略里羅茜喜歡了孟云十四年，可是她嫁的人不是他；同桌的你里小梔說我愿意時(shí)，旁邊站的人也不是林一；匆匆那年里陳尋終是背叛了方茴；穆斯林的葬禮里，奧立佛終是遺憾而去，終究輸給了現(xiàn)實(shí)。
因?yàn)閼?zhàn)爭，他們的感情種下種子
“西安事變”發(fā)動(dòng)了，中國內(nèi)憂外患，戰(zhàn)爭一觸即發(fā)，“玉王”韓子奇急于保護(hù)他的玉，踏上了英國的路。燕京大學(xué)的玉兒，因?yàn)楦星榈谋撑眩呀?jīng)無顏應(yīng)對(duì)她的祖國與同學(xué)。她隨奇哥哥，到了英國，遇上了奧立佛。或許，從奧立佛見到玉兒的那刻開始，感情就在這個(gè)年輕的小伙子心中萌發(fā)了。奧立佛陪玉兒考牛津，逛花園，買花。感情的`根愈發(fā)的深，只待有一天破土而出。最終，在奧立佛苦苦藏了三年的感情之后，一場(chǎng)電影，使他的感情“暴露”了，可是玉兒，卻礙于她有一段失敗的感情，不敢承認(rèn)她的感情。
因?yàn)閼?zhàn)爭，他們的感情最終錯(cuò)過。
希特勒的魔爪已經(jīng)伸向了倫敦。此刻的倫敦已不如昔日。白天是死寂一般的存在，黑夜就如同死神一般的降臨。大炮聲，哭泣聲，吶喊聲。恐懼籠罩著整個(gè)倫敦。圣誕節(jié)到了，亨特太太買了魚·牛肉和雞蛋。而奧立佛卻去了街上，一夜未歸。大家都去找，卻不曾想，找來的確是已經(jīng)涼透了的尸體。奧立佛的手里還緊緊握住了一朵玫瑰，只是為了讓玉兒看看，冬天，倫敦也會(huì)有花。明白了這一切，看透了這一切。玉兒的淚珠也掉了下來。此刻的玉兒，明白了奧立佛的感情，那是超越生死的感情啊！玉兒最終承認(rèn)了自己的情感，但這一切，都已經(jīng)結(jié)束，都已錯(cuò)過。世上不會(huì)再有一人是奧立佛，只會(huì)有一塊永遠(yuǎn)的墓碑，刻著奧立佛的名字。這是他們感情的墳?zāi)埂?/p>
《穆斯林葬禮》讀后感 篇16
曲終掩卷，蕩氣回腸。讀完《穆斯林的葬禮》這部小說，楚雁潮那一曲悠揚(yáng)而又婉約的《梁祝》還回蕩在我的耳邊，它詮釋著多少青年男女的愛情故事。我們這樣懵懂而天真的年紀(jì)，還不能理解真正的愛情，但作為一個(gè)旁觀者，并不影響我對(duì)書中梁、韓家族六十多年的興衰以及書中人物之間摩擦出來的暖流和火花發(fā)出由衷的感嘆。
不同的時(shí)代，不同的故事線索，卻是同樣的結(jié)局—相愛的人們最終都沒有象海子說的那終成眷屬。梁冰玉和韓子奇，因?yàn)閭惱淼赖碌脑蚍志尤辏豁n天星和容桂芳則因?yàn)楦改傅摹爸亲琛倍兊睦淙舯豁n新月和楚雁潮，由于雙方家長的阻撓，愛情也最終隨著新月的離去而葬送。相愛的人總是分開，而不相愛的人卻在一起，貌合神離，不得不說這是一個(gè)悲劇！由于時(shí)代觀念的限制，對(duì)于韓子奇的妻子梁君璧所做的決擇并沒有錯(cuò)，她也無法擺脫和沖破時(shí)代的桎梏。
二十五歲的倔小伙韓天星，不論家庭背景，無所謂“門當(dāng)戶對(duì)”，執(zhí)著地愛著他所愛的人，在我們現(xiàn)在的.社會(huì)還能接受，而在當(dāng)時(shí)那樣做簡直是無法無天。桂老師，一位溫文爾雅、才學(xué)甚高的年青教授，愛上一個(gè)比自己小近十歲，且患有心臟病，隨時(shí)都可能失去生命的人。他不顧外界壓力，毅然要愛她，這執(zhí)著的追求正是愛情的真諦，是值得贊揚(yáng)和理解的。而梁玉冰的思想過于偏激，她認(rèn)為：我愛他，他也愛我，我們就結(jié)合了，事情就這么簡單。至于是否觸及別人的家庭，影響別人的生活與我無關(guān)。無論是當(dāng)時(shí)的還是現(xiàn)在，她的愛情觀是要受到指責(zé)和唾棄的。
隨著主人公們陸續(xù)離世，書中多次寫到穆斯林的葬禮，這是作者對(duì)生命的夭折所發(fā)出的嘆息，也是一種對(duì)黑暗社會(huì)愛情悲劇結(jié)束的注解。
哀樂長鳴，這是所有人發(fā)出的至深感嘆！曲終掩卷，蕩氣回腸，那琴聲又縈繞在我的耳旁……
《穆斯林葬禮》讀后感 篇17
《穆斯林的葬禮》是霍達(dá)的代表作，獲得了第三屆茅盾文學(xué)獎(jiǎng)。作者以她獨(dú)特的視覺，精巧的結(jié)構(gòu)，大氣而優(yōu)美的文學(xué)語言征服了我，特別是在文中塑造的韓新月的形象，在我的腦海里留下了深刻的印象。
作為書中的女主角，韓新月，一個(gè)如花的年齡，還沒有來得及盛開，就枯萎了，怎不令人扼腕嘆息？記得有句歌詞，“天上有新月如鉤，地上有煙鎖重樓”，韓新月的一生就在煙鎖重樓中度過。她是作者精心塑造的一個(gè)形象，她年輕、美麗、聰慧、自信、堅(jiān)韌，同時(shí)體弱，重病，缺少母愛，她有著自己的生活，有甜蜜有痛苦，有掙扎有抗?fàn)帲兄约好篮玫睦硐耄沁�來不及實(shí)現(xiàn)，生命就被無情的拉上了帷幕。這是一個(gè)讓人不由自主愛憐的人，她在青春年華時(shí)逝去，留下無盡的哀思與悵惘。
新月是單純的，是明凈的，是敏感的，她的單純是那種一塵不染的單純，明凈是清澈見底的明凈，敏感來源于她高度的自尊與自信。新月不只是一個(gè)讓人同情的少女，難得的是新月身上還體現(xiàn)著真、善、美，并且她的內(nèi)心深處也秉承了她親生母親的一些特色，即對(duì)理想的執(zhí)著追求。
新月是堅(jiān)韌的，她的堅(jiān)韌從對(duì)學(xué)業(yè)和愛情的執(zhí)著中就可以看出來，她想考北京大學(xué)，不顧母親強(qiáng)烈的反對(duì)，并且表現(xiàn)出極大的自信，非北大不上。在這座燕園里，產(chǎn)生了朦朦朧朧的的愛，絲毫不含任何雜質(zhì)。新月崇拜楚雁潮博學(xué)，楚雁潮欣賞新月的純潔，新月與楚雁潮的愛情美好而又坎坷。她天生麗質(zhì)、冰雪聰明，熱愛美好的事物，也有純潔高雅的志趣。一腔純正流利的英語，一顆陶醉于翻譯事業(yè)的心，緊緊地將她與楚雁潮聯(lián)系在一起。楚雁潮愛上新月，這樣一個(gè)生于亂世的孩子，卻能把高雅憂郁，善良智慧結(jié)合于一身，簡直完美的像個(gè)女神一般。他們之間的`愛沒有花前月下、海誓山盟，很長時(shí)間里甚至不曾有過表白，卻又那么真摯感人，這也增加了主人公的美。然而新月不會(huì)料到，一段美好的戀情才剛剛開始，便被迫戛然而止。
雖然她極力堅(jiān)持用微弱的心力頂起了自己喜歡的翻譯事業(yè)，用柔弱的臂膀扛起了那份凄美的愛情，但新月那顆脆弱的心臟，終于還是經(jīng)受不住世事的折磨與打擊！她向往巴西木，意志縱有巴西木般頑強(qiáng)，生命卻如流星般短暫。純樸善良、才華橫溢的新月時(shí)刻忍受著病魔的吞噬和復(fù)雜的家庭糾紛，終于結(jié)束了19歲的花樣年華，香消玉殞了。海上生明月，天涯共此時(shí)”，從相遇、相戀的那一刻開始，冥冥之中似乎已經(jīng)注定這一彎新月要到天國將楚雁潮照亮。于是她去了，一襲素衣，歸于穆斯林簡單的墳?zāi)埂?/p>
《穆斯林葬禮》讀后感 篇18
《穆斯林的葬禮》
一本書，讀盡人間滄桑。
像海浪涌上岸邊又退下去，
命運(yùn)起起伏伏…
捧著手機(jī)一直讀到新月的離去，
錐心的痛，撕爛的情。
里面的感動(dòng)確實(shí)是真的，
我眼角的淚水也是真的。
心情久久不能平復(fù)，書中的情節(jié)，人物，活生生的浮在我腦海里，冰雪聰明的韓新月，孤傲的梁冰玉，沉默的韓天星，追求理想的`韓子奇，執(zhí)著與愛情的楚雁潮，一個(gè)又一個(gè)人物在我腦海里浮現(xiàn)，讀時(shí)已覺不忍，寫時(shí)更覺揪心。像穿越時(shí)空遇見的朋友，會(huì)一直留在心底某個(gè)地方。
一個(gè)家族，
60年的興衰沉浮，
幾代人的情感糾葛。
有執(zhí)著的追求，
有真摯的愛情，
有宗教的信仰，
有世俗的煩惱，
有戰(zhàn)爭的苦難，
有時(shí)代的變遷。
這本書太殘忍了，
可憐之人必有可恨之處。我們都覺得梁冰玉可憐無奈，但是她逾越道德規(guī)范在先。
可恨之人也必有可憐之處。梁君璧正是這樣。
到底什么才是真的？
梁冰玉和韓子奇？
楚雁潮和韓新月？
梁君璧，忠于自己的丈夫，愛護(hù)自己的妹妹，卻換來自己至親人的背叛。
梁冰玉，為了自己的私欲，引誘自己的姐夫，還美名其曰的稱之為“愛情”。
韓子奇，韓子奇為玉拋棄妻子，抵不住玉兒愛情爆彈的攻擊，與之結(jié)合。
楚雁潮，他對(duì)新月無私崇高的愛情。
韓新月，無辜的生命卻承受了本不該由她承擔(dān)的不幸…
玉，象征著財(cái)富、身份、地位。
月，象征著純潔、善良、明凈。
生命就像一塊玉玦，
總有殘缺，總有遺憾。
“世界重新開始了，兩個(gè)人的世界！不知道它是罪惡、是苦難、還是幸福、是希望？兩個(gè)靈魂的垂死掙扎，兩個(gè)靈魂的遙相呼應(yīng)，兩個(gè)靈魂的猛烈撞擊，兩個(gè)靈魂的痛苦呻吟。是人毀滅了人，還是人拯救了人？”
因?yàn)閮?yōu)秀而具有魅力，
因?yàn)橛绪攘Χ晃?/p>
因?yàn)楸晃瑵u漸愛上。
這樣的愛情，矯情也罷，純情也罷，像在云端的夢(mèng)，讓人不敢奢望，乃至不敢相信。
“人生是一場(chǎng)夢(mèng)嗎？不，夢(mèng)醒之后還可以忘卻，人生可以忘卻嗎？
人生是一部書嗎？不，書成之后還可以刪改，人生可以刪改嗎？
人生從沒有藍(lán)圖，度過了人生，才完成了人生。
歷史，是人的足跡。但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史。
一切都過去了，一切都留下了。 ”
這本書最終不過是塵埃落定，
這人生誰又能真正把握的住，
都說時(shí)間是最好的良藥，
當(dāng)然，
物是人非的時(shí)候，
已無力挽回。
只是清風(fēng)明月依舊，
璞玉珍寶輾轉(zhuǎn)，
離別的只有人罷了。
我在想，
這人生，還好有文字，有音樂。
一曲梁祝在耳畔縈繞，
一首滄桑的詩在心間回響…
好吧，我們不再一起漫游。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇19
我用了差不多三天的時(shí)間將《穆斯林的葬禮》看完了。真的，起初什么都是美好的，一篇故事從美麗善良純潔的梁家的兩位女兒開始，一則從美好如玉、聰明乖巧的新月到北京大學(xué)報(bào)道開始。如果一切都在主的指示之內(nèi)，如果阿拉祥助所有虔誠的信徒，那么所有的故事都將以圓滿的句號(hào)來結(jié)束？一切都如燕園湖邊垂柳那么祥和？一切都如新生的月亮那么美好無暇？然而那無常的命運(yùn)又將導(dǎo)演怎樣的一場(chǎng)無奈、凄涼的鬧劇或是悲劇……
不知道是不是魯迅先生說過“將美好的事物撕破后給人看，這便成了悲劇”，而我已不知從何時(shí)開始不忍心面對(duì)那些具有悲劇色彩的書籍和影視作品。《紅樓夢(mèng)》悲慘的結(jié)局讓我不忍卒讀；《梁山伯與祝英臺(tái)》更是我不敢觀看的影片；《哈姆雷特》不知讓我流淚幾回……而這次的《穆斯林的葬禮》又讓我觸痛了心底最柔軟的那根弦。前天我看了一下午和一晚上的書，陪伴我的是那流不完的眼淚，這里面包含了我對(duì)凄美愛情的惋惜，有對(duì)親情最深的感動(dòng)，我有對(duì)命運(yùn)無常的無奈……
因?yàn)槭潜瘎。驗(yàn)樾略潞脱愠倍及V迷于小提琴版的《梁祝》，因?yàn)樗麄冊(cè)恢付椤豆防滋亍分胁荒茏叩揭黄鸬膽偃私巧砸磺泻孟耦A(yù)兆映射好了彼此的結(jié)局，雁歸有時(shí)，潮來有期，只是純潔如斯的新月再也不會(huì)圓滿她帶著那如玉的肌膚、那一雙深情的大眼睛、那對(duì)知識(shí)和事業(yè)無比渴望的熱情還有對(duì)楚老師的一片赤誠純潔的愛歸于塵土，質(zhì)本潔來還潔去，徒留楚雁潮拉著再無傾聽者的《梁祝》孤獨(dú)終老。
有人說過“女兒是父親上輩子的情人”，我不知道這話是真是假，但作為女生的我們不可否認(rèn)的是爸爸是這個(gè)世界上最愛我們的男性。韓子齊對(duì)新月那深沉的愛令我為偉大的父愛流下感恩的淚。女兒健康的成長是他最大的安慰，女兒的成就是他最大的驕傲，然而女兒的病痛也就成了他最大最深的痛，女兒的死也將將他打入無底的深淵。一位年過花甲的老父親怎能面對(duì)自己最愛的女兒的離去，那無疑是活脫脫地抽走了他唯一活下去的希望。從他身上，我看到了自己的父親。那年的車禍，父親對(duì)趕來救護(hù)的醫(yī)務(wù)人員說“我死了沒關(guān)系，趕快救我的女兒”，然而檢查后的結(jié)果是他傷得比我還重；住在市醫(yī)院的他每天打電話給我，叫我要多吃飯，要積極配合醫(yī)生的治療，甚至為了給我做榜樣，連手術(shù)后麻藥藥效退去時(shí)他都從不喊痛；在我二次受傷住院時(shí)，他一刻也不離開我的病床，甚至在我術(shù)后痛得哭時(shí)，他一邊哭著說“都怪我不好，你打我吧！是我對(duì)不起你”一邊拉我的手打他的頭；在我受不了他將我當(dāng)成小孩來疼愛而發(fā)小脾氣時(shí)，他也只是說著白疼這個(gè)孩子了，然后又是買一大堆我愛吃的水果給我吃……以前愚笨的我問過他“如果我在那場(chǎng)車禍中死去，您會(huì)怎么辦啊？”而他恐懼的`看著我，然后說了一句“那我還活得成么？”而今，有時(shí)突然抬頭間看到爸爸在看著他的傻女兒笑時(shí)，我就笑他傻。對(duì)的，有的假設(shè)不該假設(shè)，你也不能假設(shè)！
從那本書中我讀到了愛情的神圣純潔和親情的偉大無私，那么我還讀到了什么呢？也許我還沒資格說什么命運(yùn)，對(duì)呀！你經(jīng)歷過什么啊，二十幾歲的年齡，未走入社會(huì)，沒涉足職場(chǎng)，無上有老下有小的羈絆，只因?yàn)槟阍诠黹T關(guān)遛了一圈你就能說你看透命運(yùn)無常，生死由天？這樣未免太過于淺薄！然而就像韓子齊所說他由一個(gè)物質(zhì)上一貧如洗的流浪漢，然而精神上有所信仰的真主阿拉的追隨者一不小心落入物欲的塵世，癡迷玉器寶石，拼搏了一生終于換取了“玉王”名譽(yù)稱號(hào)和那擁有那上至春秋的玉器真品，那些他拿命甚至拋妻棄子來保護(hù)的玉還是被紅衛(wèi)兵奪去了。他終于又變成了那個(gè)身無分文的回回流浪漢。一切來了又去，一切都如巴巴所說的那樣虛無。拼了一生得來的名譽(yù)與財(cái)富來了又去，人真的是赤條條的來赤條條的去……然而我想說的是年輕的我們不能這樣消極的看待人生，所謂的名與利的確是身外之物，然而我們還是得認(rèn)真的過好每一天，只為了那個(gè)過程！到了最后，一切歸零又如何，我們要得是不枉在這滾滾紅塵中走一遭！
有時(shí)癡迷于書本，隨之歡笑隨之流淚并不是好事，然而可惜我卻改不掉這個(gè)毛病，你說我瘋也好，傻也好，半之不解也罷，胡言一通也罷，只想說可惜《我們不在一起漫游》。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇20
早就在一些文章中看到，也有朋友推薦《穆斯林的葬禮》一書，可惜一直沒有機(jī)會(huì)閱讀，借此次放寒假，終于得以閱讀完畢。
未讀前一直以為這本書是紀(jì)實(shí)性的，是介紹穆斯林習(xí)俗的，讀過后才知，一半是人物原型的真實(shí)經(jīng)歷，一半是作者的即興發(fā)揮與虛構(gòu)，是寫愛情的。雖有一半虛構(gòu)，讀到傷心處，仍不免抽泣出聲，傷感的淚水長流。掩卷后不忍再讀，不愿再傷心第二次。
小說以“玉”和“月”兩條線展開，寫了一個(gè)家庭幾十年的興衰榮辱，寫了兩代人悲劇的愛情故事。兩條線在韓子奇的身上匯合，因?yàn)樗劣瘛⒉赜瘛塾瘢曈駷樯驗(yàn)樗琼n新月的生身父親，他愛韓新月，視韓新月為生命。兩條線又在韓新月的身上聚焦，因?yàn)樗?lián)系著兩代人，是韓子奇與梁冰玉的愛情結(jié)晶。
小說中塑造了眾多的人物形象。梁亦清，一個(gè)憨厚的，與世無爭的窮苦的琢玉藝人，手藝精湛，最后倒在了水凳上，倒在了辛苦三年即將完工的“鄭和航海圖”玉雕前，耗盡了心血，人玉俱毀；韓子奇，從一個(gè)乞討的孤兒到琢玉大師到收藏大師鑒賞大師，聰明勤奮有思想有心機(jī)，因戰(zhàn)爭流落英國10年，錯(cuò)愛上自己的妻妹并生下了女兒韓新月，為自己的后半生為女兒的一生為妻子的后半生埋下了悲劇的種子；璧兒（梁君璧）、玉兒（梁冰玉）姐妹，因受教育不同而形成了不同的人生不同的人生觀；韓新月，一個(gè)新時(shí)代的聰慧的溫婉的沉靜的女性，熱愛英語卻不幸身患心臟病而青春早夭；楚雁潮，一個(gè)從未見過父親但卻受父親牽連遲遲不能晉升為講師的青年人，深深地愛著自己的學(xué)生韓新月；還有奧立佛，一個(gè)開朗的熱愛生活的對(duì)梁冰玉一見鐘情的中英混血青年；姑媽，一個(gè)在文中沒有名字苦苦盼望兒子和丈夫能夠突然平安歸來在韓家辛苦操勞了三十多年的窮苦女人。
寫奧立佛的筆墨雖然不多，他的死卻最讓我痛心。奧立佛從見到梁冰玉的第一眼就愛上了她，愛得是那么執(zhí)著那么熱烈那么真誠。梁冰玉床頭永遠(yuǎn)有一束盛開的鮮花（無論她在或不在），那是奧立佛愛的花朵。雖然愛的表白遭梁冰玉斷然拒絕，雖然由于戰(zhàn)爭他們只能一整天縮在地下室里，奧立佛卻因能與梁冰玉整天近距離呆在一起而感到欣喜。當(dāng)亨特太太在被炸的稀爛的街上推開拂著臉的倒伏的樅樹枝時(shí)，她看到了徹夜未歸的奧立佛：手里還緊緊握著帶給家里的圣誕樹，握著一束含苞待放的紅玫瑰，臂彎里一個(gè)傾倒的紙袋里撒落了一片栗子……看到此我的心是如此之痛，為亨特、為亨特太太，更為梁冰玉、為奧立佛！如果不是那場(chǎng)差不多燃遍全球的二戰(zhàn)之火，奧立佛怎會(huì)死于非命！也許他永遠(yuǎn)得不到梁冰玉的愛，但他會(huì)快樂地生活，帶著愛帶著希望幸福地生活下去！小說雖然不是寫戰(zhàn)爭的，但奧立佛之死卻完全是因?yàn)閼?zhàn)爭。還有韓子奇十年的漂泊生活，韓子奇與梁冰玉的錯(cuò)愛，姑媽兒子和丈夫的丟失（死亡），都是因?yàn)閼?zhàn)爭！我不禁思考自己的人生，慶幸自己生活在和平年代，能夠與愛的人生活在一起，能夠盡情地享受生活，更應(yīng)珍惜自己擁有的一切，珍惜身邊的每一個(gè)人，每一件事。
讀到楚雁潮對(duì)韓新月進(jìn)行愛的表白，我是不理解的（正如劉白羽在序中所說，可能是因?yàn)殇亯|不足）。但隨著作者的.描述，我也慢慢接受了他們的愛，感受到了他們愛的深、愛的真。當(dāng)韓太太橫加干涉，硬要阻止楚的到訪，致使新月心臟病加重，進(jìn)而懷疑韓太太不是自己的親生母親，從而導(dǎo)致老姑媽的猝然離世，而新月得知自己的身世真相而致心碎。才知相框中那個(gè)慈愛的母親是自己的親媽媽。當(dāng)新月要被安葬在墓穴需要親人為她試坑時(shí)，她的哥哥天星和她的戀人楚雁潮同時(shí)跳了進(jìn)去！戀人楚雁潮用手掌抹平穹頂和三面墻壁，仔細(xì)撫摩地面把土塊和石子都撿走，不讓任何一點(diǎn)兒坎坷影響新月的安息……讀到此，我的淚水長流，抽泣出聲。活著的人都知道，人死后實(shí)際上沒有了任何的感覺，哪里還會(huì)感覺到身下的土地是否平整？！但那是愛的表達(dá)，雖然死去的人沒有感覺，活著的人卻是有感覺的……
掩卷深思，韓家（梁家）兩代人的愛情、婚姻生活都是不幸的（雖然也曾有過幸福的時(shí)候）。梁君璧與韓子奇從兩小無猜的璧兒奇哥哥、到相親相愛的患難夫妻，再到后半生的冰冷分居；璧兒玉兒從兩個(gè)相依為命的親姐妹到玉兒遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)孤獨(dú)漂泊，再回鄉(xiāng)時(shí)已與姐姐陰陽兩隔；天星因母親的私下干涉而莫名與自己愛的小容子分手；還有新月與楚雁潮，雖然情趣相投卻不能相伴終生……與書中人物相比，我們能與愛的人生活在一起，能夠相伴終生，而且生活在和平年代，更應(yīng)珍惜當(dāng)下，珍惜身邊的人！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇21
終于讀完了《穆斯林的葬禮》。不得不感嘆長篇小說的魅力。他讓你讀完后，有一種東西yazai你的心口，不重不堵，卻時(shí)而被某個(gè)不小心的呼吸驚擾到，讓你思考他們的一生，反省自己已經(jīng)歷過的歲月。
我像極了一個(gè)旁觀者，卻又似親眼目睹了他們的一生，我能感受到他們的痛苦，歡樂，甚至因?yàn)槟承┤说碾x去而感到惋惜。我自恃看過很多文章，書籍，卻被長篇小說深深的吸引了。短篇小說太短，深刻的道理可能參透一時(shí)卻不能銘記一世。而像這樣厚重的一生，放在你的手里，你怎能不為之震撼！
那是我陪他們一起走過的一生，在孩提時(shí)代的他們是那么的相似，不管隔了多少輩，生物體特征，家庭出身有多么的不同。孩童時(shí)的他們都是快樂，懵懂，無限憧憬著未來的。后來，慢慢成長，開始被喜歡的東西，有羈絆的人，社會(huì)規(guī)則伸出的鐵鏈捆綁。他們亦如同我們，只能深深的忍受著，變得越來越不一樣。韓子奇被玉捆綁，為它操勞一生，玉也深深的牽絆著他的精神，他每一次的大病幾乎都和玉有關(guān)。這是喜歡。他因?yàn)槊\(yùn)和璧兒結(jié)為連理，又因?yàn)閻矍椋陀駜荷钤谝黄穑髞砣呦嘧玻膫�(gè)人都是他不愿意傷害的，留給他的就只有深深的痛苦。這是羈絆。他雖然對(duì)玉兒抱有愛情，卻因?yàn)樯矸荩孀樱瑒e人的譴責(zé)，在猶豫中失去了玉兒，他玷污了愛情。這是社會(huì)規(guī)則。除了他，每個(gè)人也都被捆綁著。因?yàn)楸焕墸酝纯唷Ｔ谶@里面，看似沒被捆綁的人好像只有從倫敦回來的玉兒，她不愿美好神圣的愛情遭到鄙夷誹謗，選擇了離開，她像沒有責(zé)任的云朵。但當(dāng)她飄回來的時(shí)候卻發(fā)現(xiàn)自己失去了一切，和她有關(guān)聯(lián)的一切。因?yàn)椴槐焕墸允ァ?/p>
矛盾是人生的常態(tài)，該怎么活，是一道沒有答案的考卷。我們惶恐的，隨意的，像蘆葦，擺來擺去……
生活也總是喜歡給我們帶來各種各樣的“驚喜”。作者對(duì)于韓新月的`定位儼然是別人家的孩子。可就是這樣讓人想要小心翼翼保護(hù)的花朵卻因?yàn)樾呐K病，在含苞待放的年華逝去。和她捆綁的所有的人，捆綁的越緊，越透不過氣。如楚雁潮一般。他是那樣的失魂落魄，像一個(gè)僵尸，又像一棵樹。不得不感嘆人類奇妙而又偉大的感情，能將兩個(gè)毫無血緣關(guān)系的人拉的這么近，這么緊。而我們往往面對(duì)生活的安排又是這樣的無力。楚雁潮，他也只能在新月的墓前拉著一曲《梁祝》而已。
然而生命又是這樣的可愛，讓那些能原諒的不能原諒的，都隨著時(shí)間而釋懷。到了生與死的臨界點(diǎn)，才發(fā)現(xiàn)，在意的或不在意的都只能拋下。我們赤裸裸的來到這個(gè)世界，終將又赤裸裸的回去。所以，還有什么是值得計(jì)較的呢？每個(gè)人的生活就交由他們自己去過。
如果韓子奇還能再回味一遍他的一生，我希望他看見的是第一次看見玉時(shí)癡迷的眼神；是和璧兒一起重建奇珍齋時(shí)的努力；是和冰玉一起面對(duì)戰(zhàn)爭時(shí)對(duì)生命的珍惜；是在那棵槐樹下，天星馱著新月玩耍的歡笑；是那天，和藹絢麗的日光；是人間的溫度和情感的力量。
想要表達(dá)的東西太多，心里是清楚的，寫到紙上時(shí)就亂了。想起高中時(shí)模仿歐亨利式的作文被語文老師批上的四個(gè)大字“不知所云”，不禁莞爾一笑。我又不知所云了一次。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇22
最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛楚的命運(yùn)，這就是霍達(dá)用心血打造出來的《穆斯林的葬禮》。
起初，我一直不敢讀這本書，由于不信教。可是一打開書就沒停下來，到現(xiàn)在這本書我已經(jīng)看了好幾遍。
每次都帶著一個(gè)個(gè)謎團(tuán)，一個(gè)個(gè)猜想，隨著情節(jié)的不斷深入，隨著謎團(tuán)的一次次解開，隨著猜想的驗(yàn)證，我不愿結(jié)局是那樣，可是卻無法改變。
直到讀完也不愿相信這一切，總是不希望擁有這種真摯的情感的人們陰陽相隔。我想也許并不是殘存的讀書看故事，而是在經(jīng)歷一段段人生歷程，在咀嚼一些痛苦，在品茗一段段感情。總是將自己帶入當(dāng)時(shí)的情境之中，因而不愿這種不滿的結(jié)局出現(xiàn)。
當(dāng)韓子奇重振奇珍齋，名冠金都時(shí)，我為之高興；當(dāng)韓新月如愿考取北大，成績優(yōu)異時(shí)，我為之嘆服；當(dāng)韓太太對(duì)新月不理不睬時(shí)，我對(duì)其厭惡至極；當(dāng)新月為得不到母親的關(guān)心，而悶悶不樂卻只能壓在心底時(shí)，我為之心酸；當(dāng)新月發(fā)病面臨死亡時(shí)，我為之痛惜；當(dāng)韓太太為讓天星取自己的心儀的媳婦，必須反對(duì)楚雁潮與新月的戀情而不擇手段時(shí)，我為之憤懣不已；當(dāng)新月死后，我同他的家人一樣，我為之扼腕嘆息。全篇以玉為題，從玉美到玉碎的過程，讓人的心情越來越沉重。
韓子奇，一個(gè)玉癡，玉改變了他一生的命運(yùn)。直至后來離開北平，甚至拋妻棄子，都不愿意舍棄他心愛的寶玉，玉讓他結(jié)束浪跡天涯的孤苦命運(yùn)。后來名滿京華，稱為一代玉王，但是玉帶給他的不僅僅是輝煌，也間接導(dǎo)致了后來一系列的悲劇。
難道都是玉惹的禍嗎？在韓太太看來是的。她從來未想過，自己的妹妹竟會(huì)奪走自己的丈夫，她感覺正是冰玉與韓子奇種下了禍根。人人都想擁有玉，但玉卻不屬于任何一個(gè)人。大家只不過是玉的看守者，是玉的奴隸，玉最終不會(huì)屬于他們。
玉從他們手中流失，匯入滔滔不絕的歷史長河。可對(duì)于像韓子奇這樣愛玉，把玉視為生命的人們，他的人生因玉而有意義，如果不是玉，他早已命喪黃泉，他的執(zhí)著與那最純真的夢(mèng)想將他的人生演繹得有聲有色，可歌可泣，凄美深刻，感人肺腑。
韓新月，一個(gè)苦命的人，但是她卻有自己的夢(mèng)想，從事翻譯工作，也因?yàn)檫@個(gè)夢(mèng)想認(rèn)識(shí)了楚雁潮這個(gè)深愛她的男人。對(duì)于翻譯工作的執(zhí)著，使得她發(fā)奮讀書，考入北大西語系，使得稚嫩的心更頑強(qiáng)的與病魔做斗爭，使得新月對(duì)自己的未來充滿希望，使得新月與楚雁潮這個(gè)與她有著共同理想的人走到了一起，雖說是跨教的愛戀，但兩顆心卻是緊緊的聯(lián)結(jié)在一起。
愛情是大多數(shù)中共有的主題，《梁祝》，《羅密歐與朱麗葉》甚至《哈姆萊特》都有著愛情的渴望，可是《穆斯林的葬禮》卻讓我最真切的感受到愛情的甜美與失去心愛之人的痛苦。
韓子奇與梁冰玉的愛恨情長，韓子奇在沒來得及接觸愛情這種神秘的東西時(shí)，就因?yàn)楸仨殦纹鹆杭业闹負(fù)?dān)，而草草的與梁君璧結(jié)婚了，他不懂得愛情是什么，當(dāng)發(fā)現(xiàn)愛情的時(shí)候已經(jīng)晚了，她已為人婦，可是他卻無法控制自己對(duì)愛情的渴望，與梁冰玉大膽的結(jié)婚生子，我想小說的悲劇性就在于愛上韓子奇，韓子奇所愛的竟是妻子的同胞姐妹，還在于它沖破世俗與梁冰玉在一起，但不忍拋妻棄子，丟下身價(jià)的軟弱。
楚雁潮與韓新月從相遇到相識(shí)。再到相知相愛，一切的一切來得那么的自然。然而彼此傾心且有志趣道合的兩個(gè)人，會(huì)被一道道難以想象的關(guān)卡難住了。韓太太的極力阻礙，無情的病魔的剝奪，讓他們無法繼續(xù)在一起，甚至陰陽相隔，當(dāng)新月的墓前回蕩著《梁祝》，當(dāng)頭發(fā)花白的楚雁潮幾年如一日的陪伴著新月那一幕，浮現(xiàn)在我眼前。
韓子奇的命運(yùn)是痛苦的，為了那些玉他放棄了朝覲的使命；為了那些玉他拋妻棄子；為了那些玉他葬送了冰玉母女。
韓新月的命運(yùn)同樣是痛楚的，從小在缺乏母愛卻極度渴望擁有母愛的環(huán)境中長大，當(dāng)錦繡的前程隨著大學(xué)的開始卻因病休學(xué)，當(dāng)美好的愛情降臨時(shí)，一個(gè)活潑可愛的小姑娘卻被命運(yùn)帶離了人世。
她的人生多么短暫，卻留給大家無限的痛苦與留戀，或許以后不敢看月，每當(dāng)看月時(shí)必會(huì)響起這凄美的愛情故事與這痛楚的命運(yùn)人生吧。
故事教會(huì)我們：珍惜。珍惜自己的生命，珍惜生活的點(diǎn)點(diǎn)滴滴。同時(shí)也教會(huì)我們不要總被世俗所牽絆而做出錯(cuò)誤的決定，懂得舍棄，不要太過執(zhí)著的追尋不屬于自己的東西與人為善。
有人說，“如果存在不吵架的戀人，他們就一定如陌生人般達(dá)不到愛情的最頂峰，而最深刻的愛情卻是給予對(duì)方最大極限的自由”。
也許沒有經(jīng)歷過真正的愛情，我無法體味這話的'真諦。但在這本書中，梁君璧對(duì)韓子奇的愛讓人感到畏懼。梁冰玉不顧一切的愛，為了自己的愛不惜毀了姐姐的家庭，她的愛是自私的。梁君璧為了捍衛(wèi)自己的愛而不惜扼殺兒子女兒的真愛，為了挽回自己未能得到的愛。她用母親的身份強(qiáng)行安排女兒的愛情，為了阻止丈夫?qū)γ妹玫膼鄱鴱?qiáng)行趕走了妹妹，但這又得到了什么呢？她只留住了一具沒有心的軀殼，她這一輩子再也沒有得到丈夫的愛。
韓子奇為了固守自己那份追求，而不惜放棄家庭，他是在戰(zhàn)爭中保留了那些玉，可是結(jié)果呢？他的背叛使兩個(gè)女人生活在痛苦中，更因?yàn)樗膱?zhí)著最終決定了她最愛的女兒新月無法幸福。
所有的不幸的愛情，都是因?yàn)橐粋�(gè)穆斯林的身份，新月與楚雁潮是這樣，如果新月不是一個(gè)穆斯林或者楚雁潮是個(gè)穆斯林，那么梁君壁就沒有借口阻止他們，新月的生命也就不會(huì)這么快結(jié)束了，月與玉的穿插，跨越時(shí)空，奇珍齋的興衰，韓子奇的人生經(jīng)歷，韓太太的心酸與無奈，韓天星的耿直，陳淑彥的賢惠，梁冰玉的倔強(qiáng)。
玉，象征財(cái)富、身份、地位；月象征純潔、善良、明凈，但所有的一切都不過是是己所不欲，勿施于人罷了。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇23
韓子奇也是著本書的一個(gè)主要人物，他是這個(gè)家庭的主心骨，他是天星和新月的爸爸，是梁君碧和梁冰玉的“奇哥哥”；他曾經(jīng)風(fēng)風(fēng)光光，也曾經(jīng)落魄潦倒；他曾經(jīng)當(dāng)過學(xué)徒，也曾經(jīng)身為掌柜；他曾經(jīng)富甲一方，也曾經(jīng)身無分文；他的身上有太多的故事，他經(jīng)歷過太多的風(fēng)浪。
由最初的流浪兒成長到后來的轟動(dòng)一時(shí)的奇珍齋的掌柜，韓子奇經(jīng)歷的太多。師傅剛死，他就離開師傅的家人，去投奔了仇人蒲綬昌，他手多少委屈，誰能理解呢？為了完成師傅的臨終之作，他忍受了多少苦，忍氣吞聲地在仇人那兒呆了三年，這苦誰又能受得了？戰(zhàn)爭來臨時(shí)，他必須在妻兒和心愛的玉之間做一個(gè)選擇，無論那一樣他都看得都比自己的命還重要，這種心靈的掙扎有幾個(gè)人曾體驗(yàn)過呢？當(dāng)回家希望渺茫是，他和自己的小姨子結(jié)合，并且生下了一個(gè)孩子，戰(zhàn)后卻如愿已償?shù)鼗氐搅思亦l(xiāng)，面對(duì)兩個(gè)自己深愛的女人，面對(duì)街坊四鄰的言語，他被迫讓自己最疼愛的女兒失去了母親，著又要給他那已經(jīng)受傷的心靈帶去多大的打擊，誰又能體會(huì)得到呢？最后，當(dāng)自己最疼愛的女兒離開人世之后，在紅衛(wèi)兵把他最后賴以維持他生命的玉全部抄走時(shí)，他那飽受摧殘的心靈終于承受不住，他滿懷悲恨離開了人世。
先說一下他的情感經(jīng)歷。小時(shí)便成了孤兒，后來被他的“巴巴”收養(yǎng)，展轉(zhuǎn)來到北京，做了他師傅梁亦清的學(xué)徒。不久師傅又被仇人害死，這是他經(jīng)受的第一次比較大的情感打擊。緊接著，他到仇人的店里當(dāng)了三年的學(xué)徒，任人指任人罵，他也擔(dān)當(dāng)下來了。然后就是回到師娘身邊，挑起這個(gè)家庭的重?fù)?dān)，并且打敗了仇人，替師傅報(bào)了仇。在這期間，他過的應(yīng)該相當(dāng)不錯(cuò)。他不僅把師傅的“奇珍齋”變成了京城人盡皆知的大店，而且讓仇人丟盡了顏面，自己也收藏了很多他看得比命還重要的玉，成了北京的“玉王”。但是好景不長，日軍在這個(gè)時(shí)候發(fā)動(dòng)了侵華戰(zhàn)爭。他被迫丟下妻兒，帶著自己心愛的玉流亡到英國，不幸的是，英國也正遭受戰(zhàn)爭的摧殘。在英國，他和私自隨他來到英國的小姨子產(chǎn)生了愛情，兩個(gè)人以夫妻的名義在英國生活了十年，并且生下了一個(gè)孩子。十年之后，他們經(jīng)歷了戰(zhàn)爭的.洗禮之后活了下來，并且順利回到了家鄉(xiāng)。在北京，他們的結(jié)合還沒有公開，只有他妻子和家里的仆人“姑媽”知道。為了逃避世人的譴責(zé)，他的妻子采取了這樣一個(gè)措施————讓自己的妹妹冰玉離開家，實(shí)際上就是把冰玉趕出家門；然后讓那個(gè)私生子叫她媽。就這樣，這個(gè)家庭避免了破碎的危險(xiǎn)，但這卻給韓子奇帶來了巨大的心靈創(chuàng)傷。他從心底里感覺對(duì)不起兩個(gè)女人，感覺辜負(fù)了師傅的囑托，感覺對(duì)不起新月————他和冰玉的孩子，感覺對(duì)不起天星————他和妻子的孩子。這件事給他增加了巨大的心理負(fù)擔(dān)，他的感情再一次遭受強(qiáng)烈沖擊，他的心上又多了一快傷疤。在后來就是新月的死，這個(gè)他最疼愛的孩子的死，幾乎讓他的情感面臨崩潰的危險(xiǎn)，他最后賴以維持生命的就剩下他用畢生精力收集來的玉了。盡管他的保密工作做的很好，但是這個(gè)秘密還是被發(fā)現(xiàn)了————一群紅衛(wèi)兵闖進(jìn)了他的家，把他玉一掃而空，還把他趕出了生活多年的四合院。他所有的精神支柱都沒有了，那個(gè)瘦弱不堪的軀體也終于承受不住了，他滿懷悔恨和痛苦離開了人世。
有誰能經(jīng)受住人生這么多次起伏跌宕，每次都是天堂和地獄間的！但是他無怨無悔的承受住了，但他也是及其不幸的一個(gè)人。自己本不是回民，為了生計(jì)不得不欺騙了“巴巴”；到了北京還是不能得到解脫，只能繼續(xù)扮演他的角色。他的內(nèi)心有太多的苦楚，有太多的秘密，卻不能對(duì)任何一個(gè)人傾訴，哪怕是梁君碧和梁冰玉也不行，因?yàn)樽畲蟮囊粋�(gè)秘密就是欺騙他們的！一生的悔恨就在臨死前才對(duì)他的妻子說了，可能他不知道，或許也正因?yàn)樗溃蔷湓拰?duì)他的妻子造成的震撼和打擊。但那已經(jīng)不是他能考慮的事情了，他要走了，他不能再繼續(xù)隱瞞下去，他說完之后，到了天堂或者地獄才能安心一點(diǎn)。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇24
懷著無比沉重的心情，讀完了一直擺在案頭的《穆斯林的葬禮》，這也是本不喜歡讀書的我，第一次完整的讀完一本書。良久，難以卸下心頭的沉重，我長長地舒了口氣，但仍然有種如噎在喉的感覺。厚厚的一本書，厚厚的一段情，有578頁，捧在手里，我仿佛能聽到她發(fā)出的吶喊聲，那是對(duì)信仰的呼喚，那是對(duì)生命的呼喚！我仿佛看到了一條長河，一條玉的長河，一條人生的長河，一條命運(yùn)的長河，一條悲劇的長河！
這是作者的真實(shí)經(jīng)歷嗎？要不然，怎能刻畫的如此精細(xì)，像是琢玉一般。這本書本身就是一塊玉，一塊沾滿了鮮血的玉，她太壓抑了，讓人難受的喘不過氣來，但是她又太精彩了，對(duì)每個(gè)人物的刻畫都那么豐滿，那么有生命力。
有人說這本書是描述了新月的一生，描述了一場(chǎng)交錯(cuò)扭曲的愛情悲劇，我覺得更贊成是在描述韓子奇的一生，他才是整個(gè)悲劇的導(dǎo)演。他并沒有回回血統(tǒng)，只是吐羅耶定巴巴收養(yǎng)的孤兒，之后隨著信了真主，成了穆斯林，但是他真的信奉安拉嗎？在遇到梁亦清的之后，著魔似的對(duì)玉產(chǎn)生濃厚的興趣，隨之放棄了到麥加圣地的朝覲。在楚雁潮向新月求愛之時(shí)，他因教規(guī)默許了君壁執(zhí)意的反對(duì)，而他自己算是穆斯林嗎？不算！他和玉兒結(jié)合，是對(duì)自由愛情的追求，還是為了戰(zhàn)勝戰(zhàn)爭帶來的'絕望與恐懼？如果不是和玉兒結(jié)合，回家之后他的良心便不會(huì)負(fù)債，苦苦等了他十年的君璧便不會(huì)那么不近人情。如果不是和玉兒結(jié)合，便不會(huì)有新月，新月便不會(huì)受那么多與生俱來的苦。君璧是一個(gè)有血性的女人，他容忍不了這一切，想讓她向?qū)Υ煨且粯訉?duì)待新月，那可能嗎？新月一直渴望“媽媽”的愛，卻一直被冷眼相待，她從小到大都不知道原因，或許就是因?yàn)殚L期的精神壓力，才會(huì)后天患上了心臟病，才會(huì)衍生出跟楚雁潮那讓人扼腕的愛情。于是新月的痛苦也是韓子奇的痛苦……
在韓子奇生命的最后一刻，他一直在重復(fù)“我害怕，我害怕···”，是的，他害怕面對(duì)真主的拷問，他甚至害怕面對(duì)自己，他無時(shí)不刻不在懷疑自己的行為，懷疑自己的信仰，沒有信仰的人生是孤獨(dú)的，是充滿了恐懼和未知的。
這是一部沉重的書，沉重的讓我沒有勇氣去重新翻開她，我會(huì)懷念堅(jiān)強(qiáng)美麗、懷揣理想信念的韓新月，懷念才華橫溢、富有責(zé)任感的楚雁潮，懷念面對(duì)生活的窘境勇于擔(dān)當(dāng)卻因不倫之戀陷入無邊苦海的韓子奇，懷念一言不發(fā)卻很有男子漢氣概的韓天星，懷念伶牙俐齒、極富統(tǒng)治欲的梁君壁，懷念敢愛敢恨、勇于追求新生活的梁冰玉，懷念樸實(shí)無華、任勞任怨的姑媽，懷念熱情如火、癡情執(zhí)著的奧利弗……
書讀完了，一切終將褪去，皈依歷史的塵埃，但是對(duì)信仰、對(duì)自由、對(duì)生命的呼喚，必將像寒山寺的鐘聲，穿越千年，滌蕩著我們的心靈！
大膽的追求我們的信仰吧，大膽追求我們的夢(mèng)想吧，大膽追求我們的.愛情吧，趁著我們還年輕！
初中時(shí)讀過一本書，叫《穆斯林的葬禮》。它是我最喜歡，也是另我感動(dòng)最深的一本書，至今，我還對(duì)它記憶憂心仿佛昨天還在看這本書呢！生命的挽歌總有一種愛讓人淚流滿面，總有一種情讓人無言以對(duì)，韓新目一個(gè)唯美的易碎，或許從易碎種，才讓我永久的回味書中所述的純潔的愛情與無畏的生命。無意間看到這本書，無意間看了它，卻再也無法從中拔出來，一任淚流滿面，它不煽情，但卻感人，感人至深，我一口氣讀完它，但只是在想悲哀為什么總是揮不去，我被他深深的吸引了，它讓我看到人性的弱點(diǎn)，人生的無奈，更重要的是由愛而襯托出生命的價(jià)值！這本書里，兩條軌跡穿插著前行—“月”與“玉”，兩允人，不同的人生的道路，不同，但又那么的相似，是悲字溢滿心頭的苦澀，或是被感動(dòng)良久的悲楚，命運(yùn)無情，生命也是如此的脆弱，我真想用我的眼淚來祭奠這白紙黑字，著無盡的愛。梁冰玉，韓之奇，上一代的愛情沒有幸福，有誰能體會(huì)。看著小心越可愛而安詳?shù)哪橗嫞鴶嗳浑x去的冰玉的心情呢？
更有許多感受，當(dāng)他重回故居為了女兒，卻只能面對(duì)一片連墳都難以發(fā)現(xiàn)的“墓地”的悲楚呢？正義，何以能讓你生，或是滅呢？正義站在新月身邊，但同時(shí)死神也降臨，正義有時(shí)候是那么脆弱連同脆弱的生命，一并離去，為什么？為什么？復(fù)仇失去了理智，上一代的一個(gè)悲劇，一個(gè)宿命，有輪回到下一代的身上，時(shí)代的悲哀已將一切掩埋，沒人理解這樣的家庭。曾受戰(zhàn)火的洗禮，靈魂和呻吟毀滅的人？逃離了戰(zhàn)火，梁冰玉猛然的發(fā)沉：比戰(zhàn)爭更恐怖的是人與人之間的隔閡，一個(gè)穆斯林家庭，三代人的興衰，那么無力地控制著人生，那么有力的詮釋著生命，人生仇恨何能免？銷魂獨(dú)我清無畏……人生從來沒有輪回度過了人生才完成了人生。
正如歷史，他是人的足跡，但并不是所有留下足跡的人都敢于正視自己的歷史？生命的挽歌，在逝去之時(shí)唱起，易人拉欣的流浪，至后來的韓志奇流浪，本來就是一種悲哀，女兒的離逝，正如那含苞帶放的花蕊。花還未開，花枝失折了。永遠(yuǎn)不能彌補(bǔ)。葬禮時(shí)一切的終結(jié)，也是一切的起點(diǎn)。沒有人知道，葬禮的哀歌在為誰而唱，為誰而熄？一條是私怨不停的不歸路，一條是愛恨分明的死胡同，韓子琪而韓子琪，就這樣被生命捉弄，新月與子淇兒女之間無盡的愛。但也無法改變決定的事實(shí)。或許新月一開始就錯(cuò)了，韓新月與楚艷潮，更是一個(gè)錯(cuò)誤，在那戰(zhàn)火連天的年代，放不下浪漫—即使在東北大圓內(nèi)未明湖畔！她的師生戀只能走向死忙，生命在宿命前是那么的無力。即使有楚老師深情的呼喊，點(diǎn)燃她生的希望，也不能改變現(xiàn)實(shí)，冷酷的“母親”韓子琪投入仇人門下，我只是深感佩服，而一絲一毫之前也飄然入心，直到讀到新月之亡，已經(jīng)不住流淚，為什么生命如此脆弱不堪一擊？久久沒有為一本書感動(dòng)了，是他讓我找到了一份純真的感動(dòng)，哪一點(diǎn)希望那一份愛，以及那一縷生命，生命的挽歌為誰而唱，生命的挽歌為誰而鳴。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇25
穆斯林是一種宗教信仰，他們信仰真主。而《穆斯林的葬禮》講述的就是以宗教信仰而引發(fā)的故事。
霍達(dá)，《穆斯林的葬禮》的作者。她用雙手編出了一個(gè)穆斯林家族，六十年的興衰。三代人的命運(yùn)，愛情交錯(cuò)在一起。
《穆斯林的葬禮》中有著這樣一段對(duì)話。“楚老師，魯迅他為什么要寫《起死》？也許他要喚醒沉睡的人生。”“莊子為什么要五百年的骷髏‘起死’呢？也許，是要他重新生活一次。人生雖然艱難，生命畢竟可貴。”我不知為何這句話讓我如此震撼。也許人生就像莊子說的那樣：要像鯤鵬展翅，扶搖而上九萬里。絕云氣，負(fù)青天！這樣的人生才會(huì)更有意義不是嗎？
《穆斯林的葬禮》中有一名名為韓太太的人物。她不是主人公，但她心計(jì)多端，專橫冷酷。她的一生遭遇了多么凜冽的背叛，承受著多么沉重的`負(fù)擔(dān)。她不是圣人圣母，她也會(huì)恨會(huì)痛。她恨丈夫的背叛，也因一個(gè)個(gè)親人的離去而悲痛萬分。她所做的一切在我看來她只是守護(hù)著她認(rèn)為應(yīng)守護(hù)的東西。雖然在他人看來十分迂腐。
這本書中還有如初生之月一般純潔的韓新月；文質(zhì)彬彬的楚老師——楚雁潮……霍達(dá)將這些人緊密的聯(lián)系在一起。最終以悲慘的結(jié)局為這本書畫上句點(diǎn)。
合上書的最后一頁，緊閉雙眼，三代人都愛恨情仇仍然在腦海中不斷演繹著，不知從何處傳了楚老師那凄婉的琴弦。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇26
故事講述了三代穆斯林家族的辛酸和血淚……
故事伴著新中國的社會(huì)背景，夾雜著人性中的欲說還休、欲言難盡的情感糾紛……
故事中有含苞卻難以怒放的愛情，有激昂熱烈卻被信仰阻隔的愛情，有經(jīng)歷了風(fēng)雨之后，將成將斷之際失去了生命的愛情……
故事中以穆斯林人的葬禮為明線，以此來講述穆斯林人的故事，講述人一生中所遭遇的悲歡離合，講述的并不只是故事中的人，平凡生活中更有這樣甚至過之的人和事。曾經(jīng)許多感人故事中，“情”一直是最真最誠的不易被人察覺的展示人性的主線，此中亦然~
人物中有勇于割舍親情愛情，讓勁風(fēng)苦雨伴隨著人生凄美的梁冰玉，有持家主業(yè)、力挽雕弓，卻被親情與愛情阻隔的梁君碧，有曾忍辱為情為義，偷生為愛為玉，舍玉為義為家，又抱憾一生，悲痛慘淡的韓子奇，有義重情深，敢愛敢恨，卻又愛上了半個(gè)生命卻執(zhí)著無畏，一心向著情的楚雁潮，有細(xì)膩略含羞澀，膽大有怯弱，堅(jiān)強(qiáng)又脆弱，為了情、為了愛，追求美好，卻失去了生命的韓新月。有朦朧又清晰的情感梗概，有堅(jiān)強(qiáng)又脆弱的人生故事，有忠貞卻屈于現(xiàn)實(shí)的情愛，有幾世人的人情冷暖，更有潸然令人淚下的動(dòng)人場(chǎng)景。不需要太多的情感流露在紙上，而那份欲言難明的情卻已悄然爬上了心頭，不需要技巧性的語言描述場(chǎng)景，而鮮活的畫面卻躍然紙上。他們的故事中有穆斯林人的堅(jiān)持，有現(xiàn)代人觀念的新意，有明如皓月的“新月”有秋去春來的“雁潮”……而穿插其中的愛卻是永恒的主題，在“新月葬禮”中升華的情在三十多年后依然在“葬人”的地方靜靜的釋放生命的余輝，終究匯聚成一片至真至誠至熱烈的光芒。他人雖在世間，心卻隨她去了天堂；她人雖在天堂，但心卻跟他留在了人間。如果說雷峰塔壓住的'情是華麗的鬧劇，那他們的故事就該叫凄美的回眸。
她帶去的是一顆火熱的激昂的充滿了愛戀的心，留給他的是一顆玉潔的忠貞的攜帶著要比生命還重的深情的心。而互在彼此的心中，阻隔的不是信仰，不是家人，更不是兩個(gè)世界的門，而是彼此的不渝的情，以情作為阻隔，不若說情是橋梁，這才構(gòu)建了他們的愛情故事。而故事的名字不是“葬禮”，不是代表著埋去一切的“葬”，而是穿越時(shí)空與時(shí)間的，不受任何羈絆"永恒”。所以《穆斯林的葬禮》葬下的并不是情愛的結(jié)局，而是種下了永恒的開始。
書中所說的黃金有價(jià)玉無價(jià)，這本書也應(yīng)是無價(jià)的，拜讀完此書后我百感交集，我被深深的震撼了。
獨(dú)特的視角，真摯的情感，豐厚的容量，深刻的內(nèi)涵，冷峻的文筆，宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇27
很在就聽說過有一本書名字叫做《穆斯林的葬禮》，那大概是在初中的時(shí)候，由于孤陋寡聞，并不知曉其中的“穆斯林”是為何意，偏執(zhí)的把其看作是一位外國佬的名號(hào)。此刻想起來著實(shí)是鬧了個(gè)大笑話。原先信仰的人都稱之為穆斯林，這也是我來蘭州之后才明白的。畢竟那里少數(shù)民族聚居，回族，等少數(shù)民族甚多，并且都是穆斯林。長期下來耳濡目染，對(duì)我這個(gè)從未接觸過穆斯林的人來說應(yīng)當(dāng)是大開眼界，對(duì)于他們的宗教信仰也略知一二了。
某次與舍友閑談，無意間提起了《穆斯林的葬禮》，舍友表示很早就讀罷了，并且對(duì)其評(píng)價(jià)甚高。心中不覺有種失落感，自嘆讀書太少，雖早知其名，卻無動(dòng)于衷。楊絳先生以往說過：“讀書太少，想法太多。”我深感自己讀書不多，想法更少。
在學(xué)校這本書是很難借到的。圖書館僅有少之又少的幾本，外加年代久遠(yuǎn)，表面破舊不堪。大抵是因?yàn)樘绯鍪溃绯雒嗳丝础?/p>
好不容易拿到書后第一眼看到的便是作者簡介：“豁達(dá)，女，回族，國家一級(jí)作家。”原先作者本人就是穆斯林，怪不得她寫的是關(guān)于穆斯林的書。
大概用了兩周的時(shí)間，看完了我向往已久，期待已久的《穆斯林的葬禮》。五十余萬字的長篇小說講述的是一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不一樣時(shí)代，有著不一樣形態(tài)卻又交錯(cuò)扭曲的感情杯具。主要塑造了梁亦清，韓子奇，梁君璧，梁冰玉，韓新月，楚雁潮等文學(xué)作品中性格迥異，血肉豐滿，栩栩如生的人物形象。揭示的是伊斯蘭文化與華夏禮貌在歷史長河中的碰撞與融合。
文章的構(gòu)思也極為巧妙，以“玉”和“月”作為兩大部分的主線，“玉”和“月”之間互留伏筆，循環(huán)漸進(jìn)，環(huán)環(huán)相扣，漸漸融合，最終兩者接近之時(shí)令人豁然開亮，恍然大悟。
文中穿插的是琢玉高手的獨(dú)特技藝和心路歷程，回族人民悠久的歷史，中華民族屈辱的戰(zhàn)爭歷史背景，世界人民反法西斯的.歷史片段等。不論是語言描述，動(dòng)作描述還是心理刻畫，作者都以極其細(xì)膩的筆觸撼動(dòng)讀者的心靈。
最令我難以忘懷的是文中的主人公之一新月。造化弄人，她的出生本來就不被他人所理解。一個(gè)美麗溫婉，充滿智慧的女子，應(yīng)對(duì)自己觸手可及的北大燕園，應(yīng)對(duì)自己喜愛的西語專業(yè)，應(yīng)對(duì)自己憧憬的翻譯事業(yè)，以及應(yīng)對(duì)自己情竇初開時(shí)遇見的楚雁潮等等。因?yàn)椴∧В驗(yàn)榧彝サ牟恍沂顾c這些向往都漸行漸遠(yuǎn)，直至死亡把它們都分開。她是一個(gè)萬千生靈當(dāng)中不幸的穆斯林。
作者說：“我在書中凈化自己的心靈，期望我的讀者也得到這樣的享受。”的確，一點(diǎn)一點(diǎn)的讀下去，我看到的是一個(gè)莊嚴(yán)肅穆的偉大世界。我的情感和思緒跟隨作者的筆尖跌宕起伏。冰心說這本書是中國女作家寫的奇書，我覺得一點(diǎn)也不為過。
讀完《穆斯林的葬禮》，心中不覺又一種悲傷的情緒，悲傷是因?yàn)槲宜矏鄣娜宋锩\(yùn)多舛，香消玉殞，以至于在睡夢(mèng)中也被新月的坎坷命運(yùn)所驚醒。當(dāng)然也留存了另外一種情緒，那就是滿足。因?yàn)槲矣行易x到了《穆斯林的葬禮》，并且永遠(yuǎn)記住了它。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇28
安拉，寬恕我們這些人，活著的和死了的，男人和女人，老人和孩子。安拉，你讓誰生存，就讓他活在伊斯蘭之中，你讓誰死去，就讓他死在信仰之中。——葬禮悼詞
讓我們緩緩拉開故事的帷幕：八十年代的一天，北京，一個(gè)古老滄桑的城市，一座頹舊的四合院門前，佇立一個(gè)風(fēng)塵仆仆的老人，夕陽的余輝已經(jīng)無力再現(xiàn)這座城市，這座記憶之城，一扇門，兩重天，老人無可避免進(jìn)入悲劇的記憶
時(shí)光，斷層。讓我們重溫那些很久以前的愛和恨，幸福和苦難，放任和堅(jiān)守。
梁亦清，一個(gè)本分低調(diào)的琢玉人，終日默默無為的勞作，將自己精雕細(xì)琢的藝術(shù)品低價(jià)賣給玉器行，維持一家人的生計(jì)，他一輩子都在受到來自社會(huì)各方面的盤剝，他象征中國廣大的任勞任怨的人民，推動(dòng)著社會(huì)的進(jìn)步，但卻在社會(huì)的底層掙扎。視玉為命的梁亦清，再玉作坊里苦心經(jīng)營自己的生計(jì)，自己的夢(mèng)想，但有一天，傾注他大量心血的寶船玉雕卻不幸碎了，玉碎，也即他命運(yùn)的碎，在終身勞作的作坊里，他走到了生命的盡頭。
韓子奇，一個(gè)孤獨(dú)漂泊的孩子，無父無母。但他從穆斯林中得到了庇護(hù)，吐羅耶定收養(yǎng)了他，從此他們輾轉(zhuǎn)流浪，朝者圣地麥加行進(jìn)。這是飽經(jīng)滄桑的人們?cè)趯ふ揖竦酿б馈Ｓ幸惶欤麄儊淼搅阂嗲寮遥艿胶芎玫慕哟驗(yàn)樗麄兌际腔鼗兀夹叛霭怖ｍn子奇與玉結(jié)下了不解之緣，從此，他留下來了，放棄了朝圣。作為一個(gè)在玉器行打拼的人，子奇明顯比師父強(qiáng)很多，憑著對(duì)玉的苦心經(jīng)營，創(chuàng)建了一番基業(yè)，但這一切在xxx不安的社會(huì)背景下顯得多么脆弱。韓子奇為保護(hù)玉器，遠(yuǎn)渡英國，但命運(yùn)終究充滿了太多的不確定因素，不久德對(duì)英發(fā)動(dòng)猛烈攻勢(shì)，異鄉(xiāng)的硝煙刺痛游子漂泊的心，滿世界都是戰(zhàn)亂，而家國在滾滾硝煙中愈發(fā)凄迷，美玉也在異國毀壞，在宏大的社會(huì)背景下，在執(zhí)拗的個(gè)人堅(jiān)守也會(huì)在瞬間崩潰。漂泊無依的靈魂還在尋找皈依，無法重圓的結(jié)局卻早已埋下漂泊無依的宿命。那些痛徹心扉的失去，那些刻骨銘心的流浪，那些扭曲卻又真實(shí)的愛情，全部要匯流成一個(gè)人的悲劇，一個(gè)時(shí)代的悲劇，一個(gè)民族的悲劇！
梁冰月，正如名字的釋義，冷冷的月兒，凄清孤獨(dú)，蘊(yùn)著隔世的光芒，這是她的個(gè)性。戰(zhàn)亂的年代，她考上了北京大學(xué)，并很快融入了時(shí)代的大潮，時(shí)代動(dòng)蕩，青年人思想更加動(dòng)蕩，她有著那個(gè)時(shí)代青年人特有的迷茫與沖動(dòng)。她最深愛的人，卻背叛了她的信仰，她陷入了絕望，最后選擇了離開，離開這個(gè)帶給她痛苦的地方，跋涉萬里，與子奇共赴英國。但命運(yùn)并不因?yàn)樗?jīng)的不幸而垂青于她，外國人瘋狂的追求，昨日夢(mèng)魘的重現(xiàn)，一切都另她更加難受，記憶是七月的大水，氣勢(shì)洶洶找她來復(fù)仇，她站在原地，淚流滿面。追求者的猝然離去，讓她的心靈蒙上了更深的陰影，近乎崩潰的靈魂再也無法倔強(qiáng)的支撐，而同樣的子奇也在異鄉(xiāng)尋找慰藉，他們走到了一起，因?yàn)榛靵y的年代，誰也不知道誰還活著，誰也看不到希望。子奇后來回國，冰月依舊在異鄉(xiāng)生活，即使回去有能怎樣，‘’物是人非事事休”，她曾經(jīng)勇敢的沖破世俗，這是她一個(gè)人的化蝶，沒有人能夠理解，也不需要理解。那些人，那些事，永遠(yuǎn)不會(huì)在那樣進(jìn)行了。
韓新月，這個(gè)天真善良的女孩子，從小在復(fù)雜的家庭環(huán)境中長大，母親對(duì)她有些冷淡，而父親卻總有些難言的苦衷。18歲時(shí)，新月考上了北京大學(xué)，和她生母一個(gè)學(xué)校，命運(yùn)的軌跡驚人的重合。當(dāng)美麗的新月跨入這個(gè)學(xué)校，一切都在悄無聲息中展開，她學(xué)著自己忠愛的英語，遇見了另她心儀的楚老師，新月苦練英語，成績?cè)絹碓胶谩Ｍ瑫r(shí)，她和楚老師的感情也越來越深，這一切都在向美好的結(jié)局方向發(fā)展，但人間終究沒有童話，一切都潛伏著危機(jī)，新月的養(yǎng)母強(qiáng)烈的反對(duì)他們的結(jié)合，而新月也在生命中最燦爛的年華猝然凋謝。當(dāng)那些美好的東西被一種無形的力量一點(diǎn)一點(diǎn)毀滅，就是悲劇。楚老師為死去的新月試坑，生離死別，何等悲傷。穆斯林的葬禮，埋葬著幾代人的悲劇。當(dāng)棺門關(guān)閉，世界在亡靈面前冷得干凈，那時(shí)他們?cè)?jīng)來過的世界，但終究不能停留太久，一切都將成為一段再也沒有當(dāng)事人的'往事，讓憂郁的遠(yuǎn)天，落寞的季節(jié)來詮釋葬禮的背景吧！
這本書，有著大量的宗教禮儀的描寫，透漏著濃厚的宗教氣息，為故事的背景蒙上了莫可名狀的詭異，也許宗教本身就是一種悲劇，是一群孤苦無依的靈魂的彼此慰藉與溫暖，以提供活下去的勇氣與動(dòng)力，這是一種自欺欺人的信仰，而命運(yùn)的殘酷，人性的脆弱，使人們甘于自欺，那是一種對(duì)未來天真的自信，而面對(duì)悲慘的現(xiàn)實(shí)，卻只能通過信仰療傷。宗教籠罩下的人物命運(yùn)都有一種宿命的憂傷，在生命的路上，漸行漸遠(yuǎn)，愈發(fā)凄迷。這人間，每天都要上演太多的悲歡離合，那些忠貞不渝的愛情，有時(shí)也難逃毀滅，但愿愛能在燦爛中死去，在灰燼中重生，但這只是慣于喜劇思維的我們對(duì)悲劇的美好幻想。
而悲劇的力量，究竟再哪里？穆斯林的葬禮，向世人展現(xiàn)了難以愈合的疼痛，當(dāng)面對(duì)宏大的社會(huì)悲劇時(shí)，當(dāng)事人再悲痛的眼淚，再虔誠的懺悔，都無濟(jì)于事。悲劇，作為一種力量，讓我們對(duì)人性有著更深的了解，啟示后來的人，后來的事，少一點(diǎn)遺憾，少一點(diǎn)悲傷。
那些往事，讓我學(xué)會(huì)回憶，那些悲劇，讓我學(xué)會(huì)流淚。這一切的一切，都讓我更加敢于去憎恨，去熱愛，去嘗試，去體驗(yàn)！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇29
“一個(gè)穆斯林家族，六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛情悲劇。”
“一道門，隔著兩個(gè)世界。”——一個(gè)是玉的世界，一個(gè)是月的世界。霍達(dá)用穿插的筆法，寫下了如此震撼人心的一部作品，為我們展示了穆斯林獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣和人生歷程，描繪了回族人民在“人生的舞臺(tái)上，悲劇，喜劇，輪番演出，不舍晝夜，無盡無休……”的“演出”，體現(xiàn)了他們生生不息的強(qiáng)大的民族凝聚力和向心力。
全書五十余萬字，以獨(dú)特的視角、真摯的情感、豐厚的容量、深刻的內(nèi)涵、冷峻的文筆宏觀地回顧了中國穆斯林漫長而艱難的足跡，揭示了他們?cè)谌A夏文化與穆斯林文化的撞擊和融合中獨(dú)特的心理結(jié)構(gòu)，以及在政治、宗教氛圍中對(duì)人生真諦的困惑和追求，塑造了梁亦清、韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等一系列栩栩如生、血肉豐滿的人物，展現(xiàn)了奇異而古老的民族風(fēng)情和充滿矛盾的現(xiàn)實(shí)生活。作品含蓄蘊(yùn)藉，如泣如訴，以細(xì)膩的筆觸撥動(dòng)讀者的心靈，曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁。作品用樸實(shí)的語言描述了穆斯林與穆斯林之間的純真厚愛的感情，用婉轉(zhuǎn)的字跡書寫了楚老師和新月之間的師生之情和催人淚下的師生戀情。故事最后的情節(jié)跌宕起伏，一些難以面對(duì)的事實(shí)層層呈現(xiàn)在了世人面前，讓讀者真實(shí)的感情都融進(jìn)了作者的心血之中，氣勢(shì)高昂、感情悲壯。
猶記得第一次聽到這本書的'名字時(shí)，我還只是高一，我的一個(gè)朋友因?yàn)榭催@本書而落淚，也是因?yàn)楹闷妫曳_了這本書。
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。
很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。
讀罷此書，讓人不禁為成熟、漂亮、處處透漏出現(xiàn)代女孩兒特點(diǎn)的韓新月和才華橫溢、賦有責(zé)任感的楚燕潮的愛情悲劇而深深的惋惜，為梁君壁事事追求完美，吝嗇的毀掉兩對(duì)人命運(yùn)的行為而遺憾。但一方面，也覺得她很可憐，畢竟韓子奇曾給予過她傷害，她有權(quán)利為所欲為。梁冰玉呢？我覺得他因該是本書中最值得同情的人。因?yàn)槟莻�(gè)曾經(jīng)擁有一個(gè)幸福的家庭，有個(gè)性的女孩兒，最終卻成為一個(gè)風(fēng)燭殘年的老人，獨(dú)自漂泊他鄉(xiāng)。
或許只有真正讀過此書的人才能體會(huì)到他們幾代人糾結(jié)的心酸與無奈，也會(huì)因此而留下心痛的淚水……
《穆斯林葬禮》讀后感 篇30
霍達(dá)說：“我并不認(rèn)為自己的作品具有如此神奇的魅力，而更愿意相信，是因?yàn)樽x者在閱讀中融入了自身的感悟和經(jīng)歷，和作者共同創(chuàng)造了文學(xué)。”的確，能令人內(nèi)心產(chǎn)生巨大波瀾、仿佛理解了一場(chǎng)心靈洗禮般的作品，總是讓人愛不釋手。
讀罷《穆斯林的葬禮》，我宛若置身那莊嚴(yán)肅穆的氣氛中，與書中血肉鮮明的人物共同經(jīng)歷了人生世事。天星在頓悟自己的感情葬送在母親手中時(shí)，滿腔怒火，他想為他尚未來得及結(jié)果就已被厲風(fēng)刮殘的花朵般的感情討個(gè)說法，只是，他不能。他明白母親愛他，妻子把身心都交付給了他。所以，他只能行尸走肉般游蕩在街上，任憑雨點(diǎn)在他身上肆虐，任由無奈在啃噬他的心，放手讓一切把他狠狠打擊。他是家中長子，他的不滿與委屈只能在這傾盆大雨中洗凈，大雨過后，他還是要應(yīng)對(duì)一切，可是，在風(fēng)吹雨打中，他的腰桿更加挺拔傲然，證明他已是真正的男子漢了。生活之不如意十有八 九，哪能一受挫就摞挑子不干呢？一場(chǎng)撕心裂肺過后，即使拖著殘軀，也要直面挫折。惟其如此，才顯得尊重生命，熱愛生活，對(duì)待坎坷堅(jiān)韌。
我們赤條條來到這世上，也只能赤條條歸于黃土。韓子奇在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，被虛幻的凡塵蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的'一生。直至彌留之際，他才醒悟過來，可是，人生的路已經(jīng)不能回到去了，他只剩下一具疲憊的軀殼，一個(gè)空虛無物的靈魂，一顆傷痕累累的心。我們總會(huì)迷戀一些東西，甚至為此而干出駭人驚俗的事情來，可是我們終究會(huì)明白，刻骨銘心或如癡如醉，終會(huì)被時(shí)間洗刷得不留痕跡。正如《哈姆雷特》中所說：“誰造出東西來比泥水匠、船匠或是木匠更堅(jiān)固？掘墓的人！因?yàn)樗斓姆孔幽軌蛞幌蜃〉绞澜缒┤铡！蔽也幌嘈湃怂篮髸?huì)有天堂、輪回，我只明白人死了，便是死了。無論生前富貴輝煌與否，都只能化為一抔黃土。
如此一想，我似乎有點(diǎn)明白佛家偈語“本來無一物，何處惹塵埃”的意味了。當(dāng)你的心靈不被繁華世俗所約束時(shí)，也就無需凈化心神了。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇31
穆斯林，回回，人性，愛情，玉，月。這確實(shí)是一本言情小說，但真實(shí)的歷史背景和宗教氛圍帶給它不一樣的色彩。
新月說楚老師讓她自知，這個(gè)概念我很喜歡，她掉落人間不染一絲塵埃，每時(shí)每刻都在努力前行，自信善良，重病中戀愛中最記掛的也是翻譯文稿一事，文中唯一自私的一次是到了宿舍選床鋪，這個(gè)情節(jié)更符合她的年齡心智了，看完全文細(xì)細(xì)想來覺得這個(gè)情節(jié)使她真實(shí)多了。更加不真實(shí)的楚老師才是全文唯一一個(gè)永遠(yuǎn)在為別人付出的真善美代言人，感慨嗟嘆這份情。
至于另外一個(gè)主角，或者說真正的主角，韓子奇，我只能感嘆，歷史背景下，每個(gè)人的命運(yùn)或多或少都受到大環(huán)境的'推動(dòng)，他抓住命運(yùn)又最終被打倒，一直在對(duì)玉的著迷中度過一生，也因此做了很多后悔的決定，臨終回首竟然剩下的是平日不夠上心的信仰，可憐可嘆可悲。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇32
《穆斯林的葬禮》的作者霍達(dá)是一個(gè)回族姑娘，她用獨(dú)特的視角，以“玉”和“月”為兩個(gè)特定的兩個(gè)意向穿插在一起，交替地展現(xiàn)了中國穆斯林漫長艱難的足跡。“玉”的故事是圍繞老一輩韓子奇展開的，“月”則是關(guān)于小一輩韓子奇的女兒韓新月的故事。交替的“玉”和“月”的故事，在不同的時(shí)代，向我們傳達(dá)著同樣的情感，即最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛苦的命運(yùn)。
毫無疑問，這是一個(gè)充滿悲劇色彩的故事。兩代人，面臨著不同的痛苦與磨難，在不同的歷史環(huán)境下做出了艱難的抉擇。整本書，圍繞著“玉”和“月”交替展開，也可以用兩個(gè)字：“悲”與“情”來概括。
先來說說以韓子奇為代表的老一輩的“悲”與“情”。
對(duì)于韓子奇來說，玉就是他的夢(mèng)想。一個(gè)對(duì)玉熱愛到癡狂的人，忍辱負(fù)重去奇珍齋學(xué)徒只為師父梁亦清報(bào)仇，后重振家業(yè)。在他決定從奇珍齋回來的時(shí)候，就注定他一生都要和梁君璧綁在一起。他對(duì)梁君璧的情，更多的是一種責(zé)任，或許是因?yàn)閹煾搁L女的緣故吧。侵華戰(zhàn)爭爆發(fā)以后，擔(dān)心玉毀的他去了倫敦，同行的還有感情受挫的妻妹梁冰玉。倫敦也逃不過戰(zhàn)火的紛飛，在異國他鄉(xiāng)，兩人便相愛了，生下了私生女韓新月。對(duì)于梁冰玉，韓子奇便是難以割舍卻又抵抗不了命運(yùn)的愛情。回國后，冰玉不堪姐姐的屈辱遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)，留下了新月，卻帶走了韓子奇畢生的想念。
對(duì)于梁君璧來說，家就是她的夢(mèng)想。她雖寵著妹妹，但也無法接受韓新月存在的事實(shí)。她的內(nèi)心，一定是極為痛苦的吧。這痛苦的根源，究竟是人事還是命運(yùn)，她也無從了解。她能做的，就是壓抑著自己過日子，維系著她眼中的家。
梁冰玉，這個(gè)有著家國情懷的姑娘，從愛上韓子奇的那一刻起，就注定了她一生的錯(cuò)。有人可能會(huì)說：“相愛不分對(duì)錯(cuò)”，我就不發(fā)表看法了。很大一部分人對(duì)該書評(píng)價(jià)不高，大多是因?yàn)轫n冰玉的緣故。如果那時(shí)候梁冰玉沒有跟去英國，而是韓子奇和另一個(gè)人相遇了，命運(yùn)會(huì)不會(huì)對(duì)他們更好一點(diǎn)。
老一輩的錯(cuò)誤已經(jīng)鑄就，無辜的便是新月這一代的孩子們。
韓新月一定是個(gè)人人都喜歡的小姑娘，成績優(yōu)異，心地善良，每個(gè)和她相處的人都會(huì)覺得她是一個(gè)天使。她和班主任楚雁潮之間，不同于韓子奇和梁冰玉，是在和平年代的自發(fā)的愛情，與其他無關(guān)。當(dāng)她知道自己的老師也喜歡她的時(shí)候，世界就被點(diǎn)亮了，照耀著她與病魔斗爭的路。在這條艱難的路上，梁君璧以楚雁潮是漢族人為由不準(zhǔn)他們來往，同時(shí)也讓新月懷疑自己的`身世。
其實(shí)故事在新月死的那一刻，也跟著死了。新月是韓子奇最后想守護(hù)著的天使，是楚雁潮追尋一生也追不到的摯愛。多年以后，新月的墳前，依舊有個(gè)中年男子吹著斷腸的《梁祝》，一生都在想念著那個(gè)遠(yuǎn)走的人。
一個(gè)錯(cuò)誤的開始，如果不把握好，怎么會(huì)有一個(gè)完美的結(jié)局？韓天星喜歡小榮，但是母親梁君璧極力反對(duì)，工于心計(jì)的她拆散了天星和小榮。究竟是她自己本來就是這樣？還是韓子奇讓她變成了這樣？還是命運(yùn)讓她變成了這樣？我們都無從得知，或許在新月存在的那一刻起，這個(gè)人就變了。
時(shí)代帶給我們的是經(jīng)驗(yàn)，好書帶給我們的是情感。在追求夢(mèng)想，向往愛情，反抗命運(yùn)的路上，我們未必能說比主人公做的更好。三代人不同的命運(yùn)變遷，成就了不同的“悲”與“情”，同時(shí)反映了穆斯林在中國行走的艱難與痛苦。終有一天，合上書本，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)：在交錯(cuò)的故事里，自己的平淡生活才最為真實(shí)。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇33
《穆斯林的葬禮》是十分經(jīng)典的一本書，我久聞其名缺從未開始讀它，也許是因?yàn)椤澳滤沽帧边@三個(gè)字的神秘和我對(duì)它的不理解，也許是對(duì)葬禮的的恐懼，從中學(xué)時(shí)在路邊的小書攤看到這本書，到現(xiàn)在才開始翻開這本書，確實(shí)用了很長的時(shí)間。
這本書出版于1988年，1991年獲得第三屆茅盾文學(xué)將，作者是霍達(dá)，回族，生于珠玉世家。這本書的內(nèi)容也是圍繞一個(gè)穆斯林家庭展開，以玉的故事貫穿始終，講述了這個(gè)家庭和社會(huì)60余年的歷史興衰變遷，三代人的命運(yùn)沉浮，又以玉為紐帶描寫了書中幾個(gè)關(guān)鍵男女的愛情悲劇，不同時(shí)代的兩代人卻有著相似的交錯(cuò)扭曲的愛情悲劇。讀完再看作者的簡介，才發(fā)現(xiàn)仿佛整部書的內(nèi)容都是作者親身經(jīng)歷一般，才能寫出如此感人的故事、如此優(yōu)美的文字。
這本書講述的是梁亦清、韓子奇和韓新月三代人的故事，從晚晴民國初年祖輩梁亦清收養(yǎng)孤兒韓子奇開始，一直圍繞梁亦清的玉器手藝和穆斯林的地位闡述；到父輩韓子奇繼承梁亦清的玉器手藝并發(fā)展為玉器生意，經(jīng)歷了第二次世界大戰(zhàn)、解放戰(zhàn)爭直到解放后這段時(shí)間里，韓子奇經(jīng)營的奇珍齋的動(dòng)蕩，韓子奇與梁亦清兩個(gè)女兒的愛情糾葛；再到女兒韓新月讀了大學(xué)缺因病去世，與楚雁潮的愛情故事，穆斯林信仰的諸多禁忌；最后寫到了文革開始后，韓子奇一生珍藏的玉被奪走，伴隨著玉的流失而死去，整個(gè)家庭終歸于平靜。
整部書有五十萬字之多，但是讀起來絲毫不覺得厭倦，從頭到尾絲絲扣人心懸，一旦拿起就很難放下，非要一口氣讀完才覺得能夠舒展一口氣。從書的結(jié)構(gòu)上來看，過去與現(xiàn)在的內(nèi)容相間隔，讀完過去的那個(gè)章節(jié)，忽而又回到現(xiàn)在的章節(jié)，竟然不覺得唐突，兩部分內(nèi)容緊緊地聯(lián)系在了一起，這是十分困難的。讀完只覺得內(nèi)容十分流暢，前后銜接十分緊密，前面設(shè)置的包袱在后面某處非常自然地就出現(xiàn)了，也許前面并沒有專門設(shè)置包袱，但是會(huì)讓你感覺就是那么的自然，不僅僅是文字上的前后呼應(yīng)，內(nèi)容、內(nèi)涵、故事都是那么的呼應(yīng)。甚至連作者自己都說“我在落筆之前設(shè)想過各種技巧，寫起來卻又都忘了。好像我的作品早已經(jīng)離開我而存在，我的任務(wù)只是把它“發(fā)掘”出來，而無須再補(bǔ)上一塊或是敲掉一塊。它既然是“孕育”而成的，就不能像人工制造的那樣隨心所欲地加以改變。我尊重這個(gè)完整的.肌體，我小心翼翼地、全神貫注地捧著它，奉獻(xiàn)出來，讓它呈現(xiàn)它本來的面目于讀者面前。”能產(chǎn)生這么好的作品，作者寫之前的投入也是十分巨大的，遲遲沒有動(dòng)筆，就為了等待落筆的最佳時(shí)機(jī)。在落筆前的很長時(shí)間里，作者反復(fù)向身邊的朋友講述著還沒有寫出的故事，而正是因?yàn)樵S多的內(nèi)容都是作者的的親身經(jīng)歷，才能如此的流暢，講述才能夠如此的感人，以至于她的聽眾都已哭泣。打動(dòng)了別人，打動(dòng)了自己，等到了最佳時(shí)機(jī)，終于落筆將書寫成，一切看起來都是那么自然，但是背后又經(jīng)過了那么多的艱難。
“隨珠和碧明月清風(fēng)”是書中博雅宅的主人“玉魔”老人所寫，玉和月在穆斯林文化中有著重要的地位，這句話正是緊扣了玉和月的意象。“玉魔”死后他的家產(chǎn)由兒孫敗光，一生收藏被散賣；反而由“玉王”韓子奇通過各種努力又收集了起來，韓子奇與玉的聯(lián)系、與妻子梁君壁和妻子妹妹梁冰玉的愛情糾葛都是圍繞著玉和月展開。女兒韓新月與她的老師楚雁潮的愛情又照應(yīng)了母親梁冰玉當(dāng)年的逃避與面對(duì)。無論是“玉魔”死后的家產(chǎn)散盡，還是“玉王”一生收藏的流失，在書的開始作者就已經(jīng)給出了穆斯林的解釋，在云游傳教的途中，在前往麥加朝覲的途中，他離開了吐羅耶定巴巴，被虛幻的凡世蒙蔽了雙眼，在珠寶鉆翠、奇石美玉中度過了自己癡迷的一生。
這部書的內(nèi)容也是感人的，里面對(duì)于穆斯林習(xí)俗的描寫內(nèi)容十分的多，尤其是關(guān)于穆斯林只能與穆斯林結(jié)婚的這種禁忌，貫穿始終，也造成了女兒韓新月與楚雁潮的愛情悲劇，妹妹梁冰玉的愛情悲劇，乃至梁君璧的婚姻悲劇，當(dāng)讀完整部書后，正為如此多的悲劇所感懷時(shí)，韓子奇口吐真言，自己并不是一個(gè)穆斯林，將整部書之前架構(gòu)的一套體系推翻，但這又是不能被允許的。故事引起了讀者對(duì)生命、對(duì)人生的思考。韓新月的一生雖短暫，她卻能夠像母親一樣反抗社會(huì)的偏見，勇敢的追求自我和愛情；韓子奇一生波瀾，卻在臨死前明白了人生的真諦。梁亦清勤勤懇懇，正像是目前階層分化中的藍(lán)領(lǐng)技術(shù)人員，卻又是無法改變的階層固化，這也是不同民族的地位不平等所導(dǎo)致的悲劇。
《穆斯林的葬禮》不僅僅是梁亦清、韓子奇、韓新月三代人的葬禮，還是在整個(gè)社會(huì)以漢族為主的背景下，穆斯林作為少數(shù)群體的葬禮，體現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的矛盾沖突與最悲情的美，當(dāng)面對(duì)諸多的選擇而無力掌控時(shí)，這就是命運(yùn)的悲劇和人性的葬禮。
《穆斯林葬禮》讀后感 篇34
第一次，這么快看完了一本四五十萬字的書，雖然不是第一次看《穆斯林的葬禮》，卻又一次將自己深深的融入其中，細(xì)膩的文字、純樸的情感、凄美的故事……看完了，全身繃緊的神經(jīng)得以松弛，卻仍然是欲罷不能。閉上眼，腦海還停留著里面的影像，我再次走進(jìn)了他們的世界！
在這大量文字的背后，讓我碰撞到了生命的美麗！著實(shí)讓我觸動(dòng)的一個(gè)人——盧醫(yī)生，可畏更可親可敬！像母親一樣呵護(hù)著脆弱而堅(jiān)強(qiáng)的韓新月。以下是她對(duì)韓新月所講的一段關(guān)于莪菲莉亞的話：“我覺得這個(gè)莪菲莉亞不是我心目中的理想人物。你看，她那么愛哈姆雷特，卻連表達(dá)的勇氣都沒有，只會(huì)說，‘嗯，殿下’，面對(duì)宮廷里的陰謀和哈姆雷特的悲劇，她唯唯諾諾，忍氣吞聲，委曲求全，這完全不符合我的性格！尤其令人遺憾的是，莎翁對(duì)她的結(jié)局無計(jì)可施，就讓她瘋，讓她死，這也是令我不能接受的！她死的倒是很別致，漂在明鏡似的水上，頭戴奇異的花環(huán)：毛茛，蕁麻，雛菊，長頸蘭，輕輕唱著古老的歌……是的，很有詩意，很美，可是，這美還有什么意思呢？我不能欣賞這病態(tài)的美，死亡的美，我要看到的是健康的人生，那才是真正的美，生命的美！”這樣激動(dòng)人心的鼓舞韓新月的一番話，居然出自一位天天面臨生死早看似已近乎麻木的五十旬的女醫(yī)生之口，她對(duì)美的'定義是那么不容置喙，她是那樣的堅(jiān)定心中的理想，堅(jiān)定著對(duì)生命的美的定義！
正所謂“朝如青絲暮成雪”，生老病死的自然規(guī)律總是附加在生命上，無從抗拒也無從躲避，可當(dāng)這種自然規(guī)律落在這樣一個(gè)清新可人、聰慧熱情和溫柔善良的純真少女身上的時(shí)候，我是那樣的難以接受。她有著對(duì)美好生活的向往，有著對(duì)絢爛生命的渴望，然而，命運(yùn)之神并沒有被她的純真和熱情所打動(dòng)，依然無情地帶她走進(jìn)了穆斯林的葬禮！同時(shí)令我潸然淚下的就是這段唯美而刻骨的愛情——楚雁潮和韓新月。他們相遇在北大，他們是師生關(guān)系，但是相同的熱愛與夢(mèng)想讓他們?cè)阶咴浇？墒菈?mèng)想還沒開始啟航，就要戛然而止。風(fēng)濕性心臟病即將將她如花一樣的生命送到了穆斯林的終點(diǎn)，楚雁潮的隱隱的愛被病魔催生并迸射出驚人的火花，他無法面對(duì)失去她的痛苦。于是他在病榻前終于向她表白。對(duì)于一個(gè)十九歲的少女而言，愛情究竟為何物？他也許并不完全明了，但是他能清晰的感受到那股來自心底最真切的呼喚，似乎早已注定了一切。我想，能相愛也是美麗的，不論結(jié)果怎樣，真的，能相愛，就是美麗的……淡淡的月光下，幽幽的樹影旁，響起了輕柔徐緩的小提琴聲，如泣如訴、如夢(mèng)如煙。天上，新月朦朧；地上，琴聲飄渺……
我嘆息著韓新月的悲苦，感悟著生命的真諦——生命因得到珍愛而美麗！和她比起來我們的幸福何止一點(diǎn)點(diǎn)，我們還擁有著生命，有親人朋友的愛，有陽光暖暖地照著、微風(fēng)徐徐地吹著，難道這些還不夠嗎？這本書給了我大大的啟發(fā)和鼓舞，它教我想要咀嚼出生命的意義，就要把握當(dāng)下的每一天，善待生活、關(guān)愛自己和身邊的每一個(gè)人！不論是你的人生之旅正面臨著難以逾越的鴻溝，還是你現(xiàn)在的人生之路正充滿荊棘，都請(qǐng)學(xué)會(huì)瀟灑、學(xué)會(huì)珍惜吧，因?yàn)槲覀儾恢雷约汉螘r(shí)會(huì)離開，一如也無法預(yù)知自己的到來。我們能做的，唯有珍惜和體驗(yàn)，用我們充盈的肌膚和鮮活的生命，去感知自認(rèn)為美好的一切，微風(fēng)、晨光、暖陽、貓咪柔軟的毛絨、愛人溫暖的手心……然后，在生命的年輪上，去實(shí)現(xiàn)花之綻放的美麗！
《穆斯林葬禮》讀后感 篇35
他曾經(jīng)是擁有一切的人：兒女雙全，家業(yè)宏大，被人譽(yù)為“玉王”，卻因?yàn)槊\(yùn)、因?yàn)闀r(shí)代、因?yàn)樽约旱挠质チ诉@一切：女兒因病去世，妻子的不理解，玉器被毀……失去不如從未得到過，這些打擊著他，使得他躺倒在病床上，悔恨地回憶起自己與妻妹梁冰玉的秘密，質(zhì)問著自己：我還是一個(gè)合格的穆斯林嗎？他，就是韓子奇，又名易卜拉欣，是巴巴用先知給他命的名字。
韓子奇的一生就像他的產(chǎn)業(yè)——玉器一樣，不斷地遭受打擊，卻又不斷地爬起來奮斗：當(dāng)他得知師父的玉器店被壞人暗算后，他下定決心忍辱負(fù)重地去給仇人當(dāng)學(xué)徒復(fù)仇；但他一直想得到的，卻從未得到過：他一生的摯愛，梁冰玉，在生下私生女新月后便失去了蹤影；他的命根子，收藏多年的玉器，卻終究是被革命黨毀了……他痛苦，他悔恨，他一輩子再也沒見過他的玉兒了；他恐懼，他遺憾，他不知道自己還能不能去見真主了……韓子奇與梁冰玉的愛情悲劇間接地映射了新月與楚雁潮的結(jié)局。這就是自由地追求愛情的后果嗎？真是時(shí)代的悲劇，是人性的無奈！
可是，作者霍達(dá)所批判的迂腐無知的韓太太就真的如她所言破壞了兒子的愛情，拆散了子奇與梁冰玉，是一個(gè)可恨可憐的大惡人嗎？不是！對(duì)新月冷漠無情？可正是她，從小養(yǎng)大了丈夫與妹妹，自己最親的親人的私生女：她心里肯定如被刀割般痛苦，因?yàn)榭吹叫略碌拿恳谎劬蜁?huì)讓她想到家里不可外揚(yáng)的'丑聞；她肯定羞愧難當(dāng)，卻又對(duì)二人無比失望；她的糾結(jié)，她的痛楚，她的無助卻從來沒有成為撫養(yǎng)新月長大的阻礙！破壞了兒子的愛情？可正是她，讓兒子天星成為這本書里唯一一個(gè)擁有著美好結(jié)局的人物：他有賢惠的妻子，有可愛的孩子……弄垮了家業(yè)？思想陳腐封建？這些指控，是對(duì)一個(gè)從未有機(jī)會(huì)出過國，從未接觸過新鮮思維的女子的指控，更是對(duì)一個(gè)在這樣混亂的社會(huì)環(huán)境之下，仍然堅(jiān)強(qiáng)地傲立在戰(zhàn)火之中，張開弱小的雙臂盡全力保護(hù)自己的家庭和產(chǎn)業(yè)的女人的指控！相比韓夫人，梁冰玉又為這個(gè)家做過什么呢？她逃離了一切的責(zé)任和擔(dān)當(dāng)，如膽小鬼似的躲在美國，自己避開了黑暗可怕的社會(huì)，卻留下自己的家人在地獄中掙扎、奮斗、流血！
曾經(jīng)的最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛情，最痛苦的命運(yùn)，都在歷史的長河中化為了灰燼。韓子奇，帶著他的玉和永遠(yuǎn)實(shí)現(xiàn)不了的愿望，就這樣永遠(yuǎn)地消失在那個(gè)葬禮之中，那個(gè)只屬于穆斯林的葬禮中。
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