- 相關(guān)推薦
關(guān)于論的作文（通用47篇）
在學(xué)習(xí)、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文是人們把記憶中所存儲的有關(guān)知識、經(jīng)驗和思想用書面形式表達出來的記敘方式。那么問題來了，到底應(yīng)如何寫一篇優(yōu)秀的作文呢？以下是小編為大家收集的關(guān)于論的作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。
論的作文 篇1
放學(xué)后，天空烏云密布，看起來要下傾盆大雨了。我心情很沉重，因為我今天考試不及格。
沉重地走在回家的路上，耳朵沮喪地說：“不知道回家會受到什么樣的折磨？”眼睛焦急地說：“哎呀！當(dāng)我拿起紙時，我的眼淚讓我眨眼。”心說：“我累死了！我累死了！老師報分?jǐn)?shù)的.時候，我都快跳出來了！”頭輕輕的說：“都是我的錯。考試的時候沒注意。我遲遲沒有交論文。真的對不起大家！”那只手接著說：“如果我寫得快一點，也許我會有更多的時間來檢查。”眼睛里還插了句話，“好吧，我要是檢查問題的時候仔細看看就好了。”大家自責(zé)，聽了大家的話，堅定的說：“下次考試大家一定要配合好！”
聽完討論，我滿懷信心，不經(jīng)意的抬頭，卻看到太陽通過烏云照耀到大地。
論的作文 篇2
今天我家做客的叔叔問我和姐姐一個問題：“鴿子是輪流孵蛋，還是雌性單獨孵蛋？”“鴿子和雞一樣，都是孵蛋的雌鴿。誰看見母雞和公雞輪流孵蛋了？”妹子說。聽了姐姐的話，我立刻和姐姐爭論起來。媽媽走過來，看到我們的爭論這么激烈。她說：“建議你去翻資料，看看誰能找到正確答案。不清楚嗎？”聽到媽媽這么說，我立刻跑到屋里的書架上找答案。終于找到了《鳥類知識大全》。書中說鴿子孵蛋是為了交換公母。一個孵蛋，另一個去找吃的'。看到這里，我忍不住拍著桌子說：“喂！終于讓我找到了。”說到這里，我立刻跑到客廳，告訴他們正確答案。
從這場辯論中，我學(xué)到了一個道理，就是廣泛閱讀，才能找到正確答案。
論的作文 篇3
不知不覺，標(biāo)點家人也開始比較：
逗號哥說：我是最好的。你看，沒有我，人類會一直說個不停。
小弟道：“切，沒有我，你真是永無止境。”
感嘆號嫂子說：別叫了，沒有我你怎么讀懂你的'感情？
問號阿姨彎下腰說：“你沒用。只有我能讀懂問題的語氣。”。
省略號小姐尖叫道，“我是唯一能省略很多東西的人。你們都沒用。”。
岳父字典表達了自己的觀點：你有自己的長處，也有自己的短處，不要再爭論了！
論的作文 篇4
一天，一支鉛筆、一塊橡皮和一把尺子發(fā)生了爭執(zhí)。鉛筆說：“我的功勞最大。因為沒有我，人類就不會寫字。”橡皮說：“不，我的功勞最大。因為沒有我，人類無法抹去錯別字。”統(tǒng)治者說：“錯了！不對！我有最大的`功勞，因為沒有我，人類等于數(shù)就畫不直。”
有一天，我在數(shù)學(xué)課上忘了帶尺子和橡皮。一個女同學(xué)告訴我：“沒有尺子，你可以用鉛筆。數(shù)學(xué)老師給我們出了幾道題，我過線的時候用的是鉛筆而不是尺子。后來不小心寫錯了一個字。我能怎么做呢？這時同桌提醒我，鉛筆上有一塊小橡皮，我可以先用。放學(xué)回家我對比了一下，以為是鉛筆。
論的作文 篇5
人們說“8”和“4”是兩個完全不同的詞。“8”諧音“發(fā)”代表好運；而“4”，諧音“死”，讓人覺得毛骨悚然。但我反對這種觀點：“4”與“死”諧音，但不能直接判斷為壞數(shù)。“4”不是在注釋里讀“法”嗎？那么，“4”還是個不好的.數(shù)字嗎？
有幾件事可以證明“4”不是一個壞數(shù)字。去看看。電腦鍵盤上的“4”有一個“人民幣”。每個人都必須知道符號“$”，它代表金錢。接下來，我覺得沒必要多說.另一件事是我在一本書里讀到的。某縣有個姓張的老主人。為了方便做生意，他買了一輛車牌號為4444的摩托車。村民看了這個號碼，說不好，讓他換個吉利的。但他不相信這個車牌號會給他帶來什么災(zāi)難，所以用了好幾年。結(jié)果他不但沒事，還從中賺了不少錢。
從上面的例子來看，“4”不僅不是返回數(shù)，而且是好數(shù)中的好數(shù)。
論的作文 篇6
今天下午，五年級五班舉行了一場專題辯論會。辯論的題目是“開卷有益，不一定有益”。班主任正式宣布開始時，首先對方提出了“開卷有益”的觀點，而我是對立一方的成員，對立一方也認(rèn)為“開卷未必有益”。
首先是四方的劉慶隆給出論據(jù)，舉出古今中外都不是博覽群書的名人，所以“開卷有益”，然后是對立的一方李京也不甘示弱：第一，書有優(yōu)劣之分；第二，書籍的.目的不同于善惡；最后，在閱讀方法上有一些不同，并且列舉了三個例子。
最后班主任宣布“開卷未必有益”。
通過這場辯論，我們知道書有好有壞，要多讀書，才能讓人進步。
論的作文 篇7
學(xué)而不成，非人不慧，不勤不專，弊在無法。無法而學(xué)，則不成也。
何謂勤奮？貴在積累，古語有云：積土成山，積水成淵，積跬步也，以至千里，積小流也，以成江海。智者日之所學(xué)，不如愚者年至所累。年年月月，鍥而不舍，鐵杵成針，金石可鏤；笨鳥先飛，則早入林也。此謂之積累不懈。
何謂勤奮？貴在自勉，古有懸梁刺股，鑿壁偷光，囊螢夜讀，聞雞起舞。今亦可聞鐘而學(xué)，挑燈夜戰(zhàn)。此何然也？一心向?qū)W，則廢寢忘食，茶飯不思，不為外界所擾。心中有勤，則誠之，勤之，專之。此之謂自勉不懈也。
何謂勤奮？實踐多也。讀萬卷書，行萬里路。學(xué)之，用之，則善之。學(xué)而不用，無異于紙上談兵，亡國之必然，學(xué)之亦然也。故學(xué)之所成，實踐也。
何謂勤奮？用心一也，摒除雜念，一心求學(xué)。
此上諸者，集于一體，學(xué)方可成也。
論的作文 篇8
小溪、柳樹、牽牛花是好鄰居。有一天，他們爭論誰的能力最大。牽牛花先開口了：“我多漂亮啊，人家不是來看我的嗎？”柳曰：“若不是我，人還來見你么？恐怕你早就枯萎了。”習(xí)水開始說話：“停，停，停，你有什么本事？”要不是我的水，恐怕你早就喝完了。“柳樹對小溪說，‘我們不要你的水，我們可以生長。”牽牛花說，“沒有你的幫助我也能成長。
就這樣，溪水不再給柳樹和牽牛花送水，柳樹也不讓牽牛花纏著他。
幾天后，柳樹和牽牛花很快就會枯萎，鳥的`家很快就會被摧毀。小鳥對它們說：“你們各有所長，要團結(jié)起來才有大的力量。”柳樹、小溪、牽牛花都以自己為恥。
從那以后，他們成了好鄰居。
論的作文 篇9
每個人都是一個半圓，只不過因為不同的人生經(jīng)歷和看法，讓我們每個人都有了自己人生的半徑。
我們窮盡一生去努力，增加自己的籌碼，只為能讓自己的人生更加豐富，讓自己的人生半徑更長。因為大半圓能夠到達許多小半圓望塵莫及的地方，也更有條件，去尋求另一個半圓。
當(dāng)半圓與另一個天作之合的半圓相遇，如果他們愿意相知，一起走一段路，于是半圓與半圓便結(jié)合在一起，變成一個圓。
當(dāng)然，并不是所有的人都能找到那個完全適合自己的半圓，畢竟更多的'時候，我們沒有那么幸運。我們會發(fā)現(xiàn)一起長大的玩伴愈發(fā)生疏，終于變成了陌生人；朝夕相處的同學(xué)，多年后你已記不起他們的模樣，看著相片恍然還是昨日；海誓山盟的戀人，最后在一起的能有幾個？所有有許多圓不得不分開，再次踏上孤獨的旅程，因為兩個人的人生半徑相差實在太大，只會給雙方都帶來痛楚。
于是，有的半圓就主動把自己磨平了一些來更好地貼合對方，雖一路磕磕絆絆，但始終不離不棄。這些人大多是我們的父母長輩們，他們總是盡自己所能給與我們良好的生活條件，滿足我們挑剔的要求。沒有一種愛是理所當(dāng)然的，卻只因血濃于水，他們又怎能忍心讓我們受委屈？所以，也有的半圓努力成長，終于與另一個半圓完美結(jié)合。約定上同一個大學(xué)的朋友，都在為了當(dāng)初的誓言而努力著，希望還能再一起走一段人生。
所以，我們能做的，就是勇敢去努力，去尋找……
論的作文 篇10
黃宗羲說：大丈夫行事，論是非，不論利害，論順逆，不論成敗，論萬世，不論一生。，何謂英雄？劍指蒼穹，背負(fù)使命，這便是英雄。何謂英雄？行事磊落，形同日月，這又是英雄。那么，所謂英雄，他們生而凡卻又不甘于凡，所以他們選擇了生在世，活在時。他們是上帝的寵兒，可結(jié)局大多也是相同，令人感慨萬分。看史人物，楊門忠烈，英雄男兒縱橫沙場，他們以戰(zhàn)爭的方式保家衛(wèi)國，同樣他們也以相同的方式隕于世。再看，水滸好漢，行俠仗義，每個人都是鐵血的將士，以不同的方式相聚，卻又以相同的方式再次分離。如此英雄亦是什么呢？
人們說時勢造英雄，時代出豪杰。對于深受英雄影響的我，我不敢妄加揣測這句豪氣滿天的話，但是同樣我也明白對錯是非，只是隨著思想的變化，我逐漸的明白英雄對于我是什么，英雄不只是時勢造，時世出，作為自己的信仰，它對我更有著回歸本真的意義。我的夢是英雄，所以我更多的選擇了練武，因為這樣我才知道我前進的意義。正因為這樣它便是我自己的英雄，你或許某天會救下一朵花或一支草，那么你便是他們的英雄。
隨著長大，英雄更多的.是對心靈的領(lǐng)悟，天下萬物皆有聯(lián)系，英雄也存在于天地間，無形亦有形，只有融入去感受，你的心境便會提升，所以我說英雄是一種理解，一種領(lǐng)悟，一種需要我畢生去追逐的東西。
好了，少年讓一切思想回歸，去用心做你自己的英雄。
論的作文 篇11
玉犬送冬去，金豬迎春來。轉(zhuǎn)眼又開學(xué)，新年熱鬧過完。敝人據(jù)過年這15天來加以思考，縝密計算，發(fā)現(xiàn)過年緊扣二字——紅包。
紅包，即壓歲錢。俗話說：有錢能使鬼推磨。稚子有紅包，大人亦有紅包，但此“紅包”非彼“紅包”，稚子紅包，長輩贈之，成人紅包，微信贈之也。
稚子成人對紅包態(tài)度不同，孩童收了紅包，臉上常溢笑容。但此笑是皮笑肉不笑，你給長輩觀之矣。為何收紅包而不喜？因紅包終歸“國庫”收之。孩童視紅包如視性命。但始終逃不過大勢所趨，心里有說不盡的惆悵。
而成人，臉上總是歡喜，大年三十除夕，本當(dāng)團圓，盡享歡聚之樂，齊觀春晚，共度新年。自微信問世以來，成人盡沉溺在每個群里，以搜刮紅包為樂。這時候，人們緊盯屏幕，生怕沒搶到紅包，而悔終身也。吾小外甥，年方五歲，常尋其母，也就是吾表姐。小外甥跑到表姐前，大呼：“媽媽，媽媽陪我玩。”而表姐尚在群中掃蕩，大搶紅包，以手推開小外甥，曰：“汝不看吾正忙乎！”小家伙很無奈，撲騰著小腳跑到其父前，其父亦“忙”。小家伙見父母不理于己，立馬大哭。我見狀，去安慰他。孟老夫子云：大人者，不失其赤子之心也。難道這“赤子之心”即搶紅包之心乎？況成人如此，孩童耳濡目染，勢必染上陋習(xí)，可悲，可嘆！
此年有年味乎？紅包之微錢比親情益貴重乎？錢能買親情乎？近年來，年味兒日益淡化，罪魁禍?zhǔn)啄思t包也。望世人，取熊掌而棄魚，取親情而棄紅包。我相信，誠如是，年味輒復(fù)原矣。
論的作文 篇12
生存與死亡這是一個問題！
找不到前進的路或方向，解不開一個生與死謎團，這便是死亡！心靈的死亡。找到了活下去的真理，前進的路或方向，這便是生存！
對于父母來說我們很重要，對于這個社會我們是什么呢?應(yīng)當(dāng)只是一個無名小卒，只有通過不懈的努力和堅定的夢想，都要無比的堅持不懈直到成功，這便是生！
死亡其實是一種戰(zhàn)爭，這是逃避事實逃避責(zé)任的一種行為！夢終究是要醒來的，不必沉醉在其中，否則無法自拔。如果產(chǎn)生了死的念頭或生與死的意義相同那便是接近死亡了。生與死的意義是什么呢？
生存為家人給予了一份希望和報答，為國家、社會、人民、親人和那些愛自己或自己愛的那些人做一些貢獻，這便是生的.真理！
死亡對找不到人生方向的人，承擔(dān)不了人生方向的人或許也是一種解脫，但這更是一種但這更是一種逃避。這是對在乎自己的人的一種摧殘和不負(fù)責(zé)任。醒來，不過是一場好夢！
對于生死幸福的觀念是不同的，死：把自己向往卻不可及的境界稱為幸福。生：幸福是可以擬定的，比如一次好成績或好的飯菜都可以是幸福！！
人生中挫折是難免的，曲線和直線都是人生要經(jīng)歷的，如果人生只走萬無一失的直線，那多沒意思啊！挫折就好像回憶雨過天晴回憶起來才是最美好的！
這便是生存與死亡的區(qū)別！！
論的作文 篇13
在生活中，意志力薄弱的人群大約占全球的90%，這些人，面對困難、挫折、疾病和壓力時，便選擇了退縮和放棄，最終度過了碌碌無為的一生。而意志力堅不可摧的人則是少之又少，當(dāng)他們遇到極大的困難時，他們選擇挑戰(zhàn)、勇于面對、勇往直前，所以，通常成功的也是他們。
世界著名音樂家貝多芬，在他中年時，耳朵漸漸的失聰了，但他仍不屈不撓的堅持作曲，終于在1823年，貝多芬完成了一部不朽力作——《第九交響曲》。貝多芬堅貞不屈的`精神、頑強的意志永存人間，如果貝多芬在他耳朵將要失聰?shù)哪且惶鞎r放棄音樂夢想，那就不會有他那輝煌成績。美國總統(tǒng)林肯小時候的他熱愛學(xué)習(xí)，但家境貧寒的他一日三餐勉強充饑，根本沒錢買書，更別提上學(xué)了，但他熱愛學(xué)習(xí)的精神從未變過，靠自學(xué)成才的他，憑借著自己的努力，當(dāng)選了美國總統(tǒng)。林肯那愛學(xué)習(xí)的精神沒有更改，即使是身無分文，也要自學(xué)成才，如果那時的他動搖了愛學(xué)習(xí)精神，把心思放在掙錢養(yǎng)家上，就不會有林肯總統(tǒng)。還有物理學(xué)家霍金，因身體癱瘓，禁錮在輪椅上，但他沒有退縮，證明了廣義相對論的奇性定理，提出了黑洞蒸發(fā)的現(xiàn)象和宇宙的模型，為量子力學(xué)走出了重要一步。身體嚴(yán)重癱瘓的霍金在輪椅上沒有畏懼，用頑強的意志成就了光輝的一生！
馬克思說：“生活就像海洋，只有意志堅強的人，才能到達彼岸。”人生需要意志堅強！因為堅強是精神支柱，是跨越坎坷的信念，是成功的根本。
論的作文 篇14
“書是人類進步階梯”這句話說的真是一點不錯，書就像路燈給那些名人照亮了美麗的人生。
中華人民共和國的開國元勛中，周恩來總理是我崇拜的人之一。因為他不僅天資聰明，而且還十分勤奮，并且書在他手中就像生活的必須品，一刻都不能離開他。在他小時候，每晚都看書看都很遲才睡覺；沒錢買書，就去借書。這些書為周恩來總理當(dāng)上元勛打下了良好的基礎(chǔ)。周恩來總理用“為中華之崛起而讀書”來喚醒沉睡的中華兒女。這句話激勵著一代代的青年們發(fā)奮圖強，我們作為新一代的小學(xué)生，難道不該讀書嗎？
強大的祖國給了我們幸福的生活，我們更要去讀書。少年強，則國強。希望我長大后能為祖國奉獻。從此我也會多讀書，讀好書，并與生活實踐結(jié)合，成為一名棟梁之才。
以前我不愛讀書，但我就喜歡看槍戰(zhàn)影片，老媽為了讓我愛上讀書，根據(jù)我的`喜好給我買了本《特種部隊野外求生手冊》，自從看了這本書后，就像被什么魔力吸引過去了似的，學(xué)校作業(yè)寫完就抱起這本書，吃飯要喊二三遍才去吃，從此我對看書不反感了，因為我在書中找到了樂趣。這本書是英國特種部隊指揮官寫給孩子的生存秘籍。這本書讓我在趣味中進行精神歷險，學(xué)會生存。同時我也知道了在不同環(huán)境和場合所需要的生存裝備和安全知識，以及應(yīng)急求生方法。所以書是我們最好的老師，也是我們最好的伙伴。讀書其實是快樂的，讀一本書會讓我們收獲很多知識。
論的作文 篇15
今天吃過晚飯,爸爸和我聊天,述說他過去的學(xué)習(xí)和生活,他說的是繪聲繪色,我聽的是津津有味。我接受了一次生動的歷史教育。
爸爸說他們那個年代上學(xué)都是背著煎餅和咸菜，一周伙食不變。每當(dāng)看到時學(xué)校老師的孩子吃饅頭，他就饞涎欲滴，不敢再去多看一眼那雪白的饅頭。爸爸說現(xiàn)在的孩子都不知道吃什么好了，他想找件讓我眼讒的東西就是怎么也找不著啊。難道我真的有那么“腐敗”嗎？爸爸說他從一開始上初中就住校，每到周六才能回家一次。最害怕的就是跳蚤，由于整整一冬天洗不上一次澡，住校的學(xué)生又多，只要一個同學(xué)生了跳蚤，全班的.同學(xué)就會無一幸免，全都成了跳蚤的美食了。爸爸說他是三年用一只鋼筆。而現(xiàn)在我是一年用十只鋼筆還不夠……
我開始真的一點也不相信爸爸說的話，但我明明看到了爸爸講話時眼里飽含了淚水。聽聽過去，看看現(xiàn)在，我和同學(xué)們的確走進了“福缸”里了，但爸爸卻說我們是越來越不好教育了，不聽話、執(zhí)拗、自私……我雖然不服氣，但是讓我像爸爸過去一樣生活和學(xué)習(xí)，我可真是受不了。看來我們是要認(rèn)真的檢討一下自身了，“書山有路勤為徑，學(xué)海無崖苦作舟”，和爸爸比一比，我們又知道什么是苦啊，而我們是否又真正做到勤了呢？
“莫等閑，白了少年頭，空悲切”，生長在快樂幸福的環(huán)境里，我們又有什么理由不努力去學(xué)習(xí)呢？
論的作文 篇16
誠實守信就是做人要真誠，言行要一致。一個人在世界上，最重要的就是要誠實守信，這是做人的道德標(biāo)準(zhǔn)。
誠實守信的人，說話做事，表里一致，言出必行，凡答應(yīng)了別人的事，一定會時時放在心上，努力做到，大家也都愿意和他做朋友。相反的，不誠實守信的人，只會花言巧語，陽奉陰違，言行不一致。剛開始的時候，別人也許會一時受到他的蒙騙，但是，很快地，他的`謊言和行為會被揭穿，那么人家以后就不敢輕易相信他，也不敢跟他做朋友，他也會因此受到良心的責(zé)備，失去友誼，失去生活的快樂。
我國明代宋濂，小時候愛讀書，但家里很窮，沒有錢買書，只好向人家借，每次借書，也都講好期限，按時還書，從不違約。有一次，他借到一本好書，越讀越是愛不釋手，便決定把它抄下來。為了把書按時交回，他連夜抄寫，因此幾夜沒有睡好覺。宋濂一生以誠信待人，所以他最后成了一位偉人。
從前有一個人，朋友向他借錢，用來醫(yī)治妻子的眼病，他沒有經(jīng)濟能力卻滿口答應(yīng)了。最后，朋友妻子的眼病因耽誤了幾天，眼睛瞎了。
以上這兩個故事，就是告訴我們，做人應(yīng)該誠實守信。誠實守信的人在社會上，必將無往不利。古人說：誠之所至，金石為開。我們只要誠信待人，日子久了，即使是一個冥頑不靈像石頭一樣的人，也能感化他。可見誠信的力量是多么大了，所以我們永遠要記住，誠信是做人處世的法寶。
論的作文 篇17
“從來就沒有什么和平安靜，只是有人在幫你負(fù)重前行。”
英雄，何為英雄?在一個民族或國家中，領(lǐng)頭走在前方的人，擁有愛國精神的人，就是英雄。
楊靖宇，在20世紀(jì)40年代，敵人在濛江縣保安村三道崴子包圍了他。16時30分，楊靖宇被子彈射中胸膛，壯烈殉國，年僅35歲。楊靖宇為國捐軀后，日本侵略者剖開他的遺體，發(fā)現(xiàn)他的胃已經(jīng)餓得變形，里面除了尚未消化的'草根和棉絮，一粒糧食都沒有!
在那樣一個鬧饑荒的年代，能活下去就已經(jīng)很不容易，更何況還要打仗。一邊戰(zhàn)爭，一邊還要挨餓，這是要多大的毅力才能做到啊!
“鞠躬盡瘁，死而后已。”真如諸葛亮所說，這正是楊靖宇等英雄的真實寫照。為了國家不惜用自己的生命去維護，用堅強的毅力奮戰(zhàn)在一線!
王偉就是如此。就在那天，王偉照常去海南巡邏，但是美國的偵察機闖進國土，幾經(jīng)王偉警告卻依然死賴。最后，王偉駕機與美國偵察機同歸于盡，捍衛(wèi)了我國的尊嚴(yán)。
“祖宗疆土，當(dāng)以死守，不可以尺寸與人。”王偉的愛國精神，以及民族精神值得我們的學(xué)習(xí)。
我們要向王偉英雄學(xué)習(xí)，在年輕時就為自己立下目標(biāo)，并為之而奮斗，從小培養(yǎng)美好的品質(zhì)，讓我們向自己的目標(biāo)更近一步。
我們要鑒王偉英雄志向，完成自己志向，為國家建設(shè)出一份力。
論的作文 篇18
足球場上，風(fēng)云變幻；莫問誰是英雄，足球場上一較高下。
這屆世界杯上，真可說是群英聚會！齊達內(nèi)，菲戈，內(nèi)德維德，老當(dāng)益壯！羅納爾多，貝克漢姆，正當(dāng)壯年，還有羅納爾迪尼奧，克洛澤……都是球場上獨霸一方的豪杰。這屆的他們?yōu)槲覀儸F(xiàn)上了一道道美味的視覺大餐。
克洛澤，你是28歲的一位少將。這次在球場上，你那感謝上帝的姿勢，讓人留下了深刻的印象。你帶動了“小豬”，“波爾蒂王子”讓他們也在球場上馳騁縱橫。克洛澤，你是一位無敵英雄。
貝克漢姆，一位31歲的虎將，你那帥氣的外表，高超的技巧，傾倒了無數(shù)的球迷。你撐著病體，艱難地把球隊殺入了八強，但是，你的神勇和艱難并沒有讓病魔為你的`表現(xiàn)而同情你。而是，讓你在1／4決賽中只上場了幾分鐘，便匆匆下場了，你含淚下場。貝克漢姆，你是萬人迷，更是一位堅強英雄。
內(nèi)德維德，一位34歲的老將，跟齊達內(nèi)，菲戈一樣，也是一位中場大師。他所率領(lǐng)的捷克隊從盛至衰，他更是悲情一生。他為捷克隊數(shù)次征戰(zhàn)世界杯，具是無功而返。這次也一樣，在小組賽就被淘汰了。他在球場上深深地一跪，讓多少人為他流淚，讓多少人為他感到同情。內(nèi)德維德，您是鋼鐵戰(zhàn)士，更是一位悲情英雄。
足球場上，群英聚會，笑看天下，誰敢稱雄。
論的作文 篇19
近年來，崇拜偶像之風(fēng)已經(jīng)刮的滿天遍地，且越刮越大，特別是青少年好奇心重、愛模仿，視偶像為學(xué)習(xí)的對象，更希望擁有和偶像相似的成就。我常在街上看到比我大幾歲的青年人模仿明星，穿時尚服飾。其實，適當(dāng)?shù)某绨菖枷裎幢夭皇呛檬拢绻麑W(xué)習(xí)偶像身上的好東西，也是對我們的成長有很大好處的。
然而，現(xiàn)在的青年崇拜的往往是明星的所有，而有的只崇拜膚淺的表面現(xiàn)象，只去一味的追求個性的張揚。更有人崇拜的是他們身上的'缺點，如：滿嘴臟字，打架等不文明行為，以及他們的盛氣凌人和不可一世的樣子，真是讓我覺得可悲，可嘆。
與其說我們崇拜這些偶像，還不如說我們崇拜的是這些偶像身上的一些好品質(zhì)。我們要學(xué)會發(fā)現(xiàn)別人身上的優(yōu)點去借鑒且不斷地去學(xué)習(xí)，增強我們自身的能力，向著好的方面去努力。
如果把崇拜當(dāng)成無限制的追星，那真是絕對錯誤的做法，這樣損失的不僅僅是金錢，還會失去我們的寶貴時間。有人因迷戀偶像而荒廢學(xué)業(yè)，甚至自尋短見，這樣的悲劇真是比比皆是。
在報紙上，在網(wǎng)上，當(dāng)我看到有些學(xué)生，因為盲目的追星，而荒廢了自己的學(xué)業(yè)。當(dāng)一些明星開演唱會時，一些學(xué)生就會縮衣節(jié)食去買門票……這些事情真是讓我大吃一驚。
關(guān)于崇拜偶像這件事，我想說：“在心里要對他們有個度，要理智點，不要過！那才是應(yīng)有的做法。”
論的作文 篇20
一天晚上，我偶然在一本兒童百科全書上找到了相對論。我問媽媽：“什么叫相對論？”媽媽果然是對科學(xué)很著迷，一下就答出來了：“是關(guān)于時空和引力的基本理論。”我又問：“那是什么意思？”媽媽立刻拿出ipad查資料，“相對論是關(guān)于時空和引力的基本理論，是愛因斯坦創(chuàng)立的，依據(jù)研究的`對象不同分為狹義相對論和廣義相對論。相對論和量子力學(xué)的提出給物理學(xué)帶來了革命性的變化，共同奠定了現(xiàn)代物理學(xué)的基礎(chǔ)。相對論極大地改變了人類對宇宙和自然的常識性觀念，提出了……”
“等一下,媽媽，什么叫狹義相對論？”“這個嘛，我也解釋不清楚。”“不會吧！”我突然感到很失望。“對了，你們不是在大冊小冊上做過嗎？有一句關(guān)于相對論的話。”“對呀，我記起來了。媽媽，我現(xiàn)在來考考你，你能用一句話說出相對論嗎？”我興奮地問道。“可以呀，當(dāng)你和你的親人在一起時，你會感到時間很短。而你和你討厭的一個人在一起時，會感覺時間過得很慢。”“答對了，你的這個答案有一個小故事呢！有一天，大家都去愛因斯坦家，問他能用一句話歸納整個相對論嗎？愛因斯坦就是說的你那個答案，當(dāng)時的人都稱他是世紀(jì)偉人。”“哦！原來如此，你知道的還真不少，看來媽媽以后要向你學(xué)習(xí)啊！”
從此，我告訴媽媽一些從書本上學(xué)到的知識，媽媽也把她小時候的趣事告訴我。我們都擁有一個快樂的童年！
論的作文 篇21
菩提本無根，何奈紅塵中。大千世界，滾滾紅塵，又真正有何人絲塵未染。或許有人說佛。但我想問難道佛真的沒有被紅塵給染浸過嗎，答案是否定的。佛也是由人明悟才立地成佛。就如善良至極的人也有不小心踩死螞蟻的時候，難道你就是他殘害生命了他不善良了嗎？不是的。
曾經(jīng)有一位大臣將一本賬冊給了皇帝，賬冊里幾乎全部的大臣都有過受賄和行賄的記錄包括大臣中最為公正的.大人。然而皇上只看了一眼，將一個平時十分囂張的大臣處死后便將這本賬冊燒了，一并處死了那個獻冊的大臣，臨死前大臣問了一句為什么。皇帝看了他一眼只說了一句：水至清則無魚，你知道的太多了。世上沒有一件盡善盡美的事，也沒十全十美的人。一旦有一件事或人達到了完美到了極點，那么上天變回將它只制造成一個錯誤。
有的人一生致力于完美，然而因為太過于追求完美，忽略了自己在追求時沿途那美麗的風(fēng)景。一直到時候也沒能追求到完美，也不知道自己這一生的意義。但還有一些人并不在意自己的那些瑕疵，致力于修補這些瑕疵，并熱愛他們的瑕疵，在努力修補瑕疵時也不忘停下來看看沿途的風(fēng)景。當(dāng)結(jié)束了自己的一生時他們也不會傷心沒有達到完美，沒有講自己的瑕疵修補完，因為他們至少快樂過了。
每個人身上或多或少都有些瑕疵，我們沒必要一昧的追求完美，而應(yīng)該努力的去打到自己的最好，注重那個過程。這，才是“完美”，不是嗎？
論的作文 篇22
我認(rèn)為，“失敗是成功之母”，沒有失敗所獲得的經(jīng)驗，怎么可能會成功？
愛迪生發(fā)明電燈時，為了尋找合適作燈絲的材料，他和助手反復(fù)試驗了一千多種材料，但都以失敗而告終。他的助手十分灰心喪氣，想放棄這個項目了，便對愛迪生說：“先生，我們已經(jīng)失敗了一千多次了。看來沒希望了。”可愛迪生卻笑了：“不，我認(rèn)為這不是失敗，相反，我們已經(jīng)成功找到了一千多種不適宜作燈絲的材料。即使我們沒有發(fā)明電燈，后人也可以從我們的探索中受到啟發(fā)，少走以千次彎路，而最終發(fā)明電燈。”后來，經(jīng)過愛迪生和助手們的一年努力，他們終于發(fā)明了電燈。
其實失敗并不可怕，可怕的是我們不敢面對失敗，使成功離我們越來越遠。韓愈年輕時考功名，寫了一篇很好的論文呈上，卻未被主考認(rèn)可而落榜。但韓愈不被失敗*，認(rèn)為自己的.論文是一篇佳作，論述清晰，說理透澈，自己的努力方向是對的，不應(yīng)放棄。第二年，面對相同的主考，相同的題目，韓愈以相同的論文遞上，這次卻高中了。主考夸獎：“要得就是這種堅持。”只要堅信自己是對的，那一時失敗就會煙飛云散。
由此可見，我們除了要正確認(rèn)識失敗，還要善于總結(jié)。人生正是這樣，由于一路上的磕磕碰碰，才得以成長。我們從失敗中得到的經(jīng)驗往往比從成功中得到的經(jīng)驗要多。如果把人生比作茶葉，那么只有在沸水的洗禮下，人生才會更加的絢爛多彩。
論的作文 篇23
在一個伸手不見五指的晚上，我一直在想關(guān)于“成功”的話題，不知不覺就進入了夢鄉(xiāng)。
成功是什么呢？我認(rèn)為成功是經(jīng)過不懈的努力獲得無窮的財富，成功是家人經(jīng)過健康的生活，身體都健健康康的，成功是一個學(xué)生刻苦學(xué)習(xí)考試全部滿分。中國有許多的`成功人士，例如：馬云、王健林、李彥宏等。我就來講一講他們成功的故事。馬云在讀書時成績并不好，尤其是數(shù)學(xué)。1982年馬云第一次參加高考，他填報的是北京大學(xué)，但他的數(shù)學(xué)只考了1分。第一次落榜后，他認(rèn)為自己根本考不上大學(xué)。于是，他開始四處打零工謀生計，他只能踩著一輛笨重的三輪車，在崎嶇不平的路上吃力的行駛，但他并不甘心。一次，他在運書的路上撿到一本書————《人生》，也就是從那時起他刻苦讀書，從此，他明白了一個道理：人生之路不僅是漫長的，更是充滿坎坷曲折的，若要有所成就，必將經(jīng)歷一番磨煉。他思考了許久，在1983年，19歲的馬云第二次參加了高考。這一次，他滿懷信心，可數(shù)學(xué)只考了19分。他的父母對他不抱什么希望，但他仍不甘心。終于在1984年，20歲的馬云第三次參加了高考。這次，他的數(shù)學(xué)破天荒的考出了79分。這是他努力的成果，馬云非常幸運地考上了杭州師范學(xué)院。馬云的成功，是靠著他不懈的努力獲得的。
“叮鈴鈴”一陣鬧鈴聲響了起來，我迫不得已結(jié)束了這場夢。可我仍在幻想著我怎樣可以成功。
論的作文 篇24
魯迅先生沒有出生在這個年齡，否則他會對他母親的鞭炮發(fā)表評論。像他母親一樣，鞭炮可能是中國的精髓。當(dāng)然，國外也有鞭炮，但鞭炮首先出現(xiàn)在中國。在北宋時期，王安石在北宋時期有鞭炮。現(xiàn)在放鞭炮的時間要么是新年，要么是死者，要么是商店的開張：買幾千塊鞭炮點燃幾次。其余的只有一些樹的身體(即紙)。燃放鞭炮的人根本不關(guān)心別人的`感受：6月7日晚上，其他學(xué)生必須復(fù)習(xí)，或者在5月19日舉行全國哀悼日，或者在夜間安靜的燈光下。只要你能買得起鞭炮，你就會生氣。燃放鞭炮的人從來沒有考慮過后果：一輛車過來了，不知道主人是否有病發(fā)作。
主人很驚訝，但他不得不承認(rèn)自己運氣不好。燃放鞭炮的人不知道他們的行為對我們的母親有多大的傷害：二氧化硫聞起來不好，漂浮在別人家里。聞到別人的味道；然后浮在天空中，變成酸雨。放開鞭炮的紙，別把它扔掉。大腦燃燒了。我不知道鞭炮紙里有多少樹的眼淚。所有中國人的智慧都被用于發(fā)明鞭炮：其他國家用打仗，中國用它們玩。
中國人的所有錢都在爆炸中爆炸了。所有的中國樹都在烈日下燃燒。當(dāng)二氧化硫沖出鞭炮時，中國的空氣質(zhì)量就被摧毀了。我不知道我們能用多少錢。這些樹木和良好的空氣至少可以給中國，一個一直喜歡炫耀國家的國家。
論的作文 篇25
吃相是一個只屬于中國的傳統(tǒng)詞語，它指的是吃飯時的表現(xiàn)和行為舉止。這個在中國歷史上存在已久的詞，現(xiàn)在卻被拋到了兩個極端，有的人把它丟棄在無人問津的角落，有的人卻把它掛在壁上一日三省。面對吃相的幾經(jīng)沉浮，我的'感慨油然而生。
吃相因場合而變。在金碧輝煌的宮殿里，你舉杯投箸之間都必須符合禮儀。而在野外郊游時，禮儀就成了一種障礙。在自由的天地里，我們需要的是放開胸懷，大口喝酒大塊吃肉才是真正的豪邁。喜宴上人們紅光滿面，快樂幸福的氣氛洋溢滿座，到處張燈結(jié)彩，此時人們大都談笑風(fēng)生，爽朗之聲隨處可聞，但是喪宴仍然如此，就少了兒分該有的肅穆和沉寂，缺乏的是對已逝者的尊重。
吃相因地域而異。西方人吃東西時刀叉并用，既快捷又方便。中國人的筷子已練到了爐火純青的地步。如果讓西方人放下刀叉，用筷子去夾牛排，或者讓東方人用刀叉去切青椒，那該是多么滑稽的畫面。
吃相因人群而異。女孩要矜持，展現(xiàn)出淑女風(fēng)度；男子則須文雅，表現(xiàn)出貴族氣質(zhì)。現(xiàn)代的學(xué)校教育承襲歷史的傳統(tǒng)——教育學(xué)生要禮貌地吃，而新新人類則提倡拋卻拘束，舍棄束縛，想吃就吃。我擔(dān)憂這兩種極端下，有人會變成偽君子，有人會消化不良。
凡事有度，我們的吃相應(yīng)該是豪放之中透著文雅，矜持之中不乏爽朗。
做到這些，即使四面明鏡高懸，你也可以心如止水。
論的作文 篇26
太陽一天升起，一天落下。人們也就一天工作，一天休息。于是，通過一日一日的積累，事物發(fā)生了變化。其中的這個過程的變化被我們稱作時間。萬物之理——時間可貴。但流逝的時間不是我們嗎?我們在變化過程中經(jīng)過了改變，所有事物都是一樣。
時間，只是我們定義的名詞，真正的時間就發(fā)生在我們身上。這樣來說，我們是變化的，時間是永恒的。可以說，時間包括萬物，就算宇宙消失，時間依然存在。時間被定義為第四維。三維是附著在四維上的，是四維的一部分，是四維的表現(xiàn)。我們?nèi)祟愃非蟮拈L壽，也就是三維上的延長。時間不同，它是一種虛無質(zhì)的東西，我們能表現(xiàn)它，卻不能感受它或是察覺。不得不說，我們的思想精神就有時間的特性。思維由什么產(chǎn)生，在哪里呈現(xiàn)？想象力就是我們?nèi)祟愃赜械摹?/p>
我們可以說是處于三維之上又不絕對的四維生物。那么說，我們不絕對的四維生物和絕對四維生物的區(qū)別是，我們可以流逝變化，而他們卻是永恒的。我們的身體是由三維構(gòu)成的，精神層次上有四維的.特性。所以，我們?nèi)S的科學(xué)不能解釋或去理解四維方面的東西。三維三個不同層次的維，四維也包含著它所特有的。解決多維問題則需要新的思想。時間，簡單的一次，現(xiàn)對于我們來說，至少是現(xiàn)在我們所不能理解的，在物質(zhì)方面，相對于精神上也要有所探究。
論的作文 篇27
一個國家，就好比一個小小的地球村，如果這個國家不團結(jié)，就會使國家混亂。但是如果這個國家的人沒有愛國之心的話，那么這個國家就會成為人們口中說的“無業(yè)游民”了。
我，作為中國的一個小“分子”，當(dāng)然也要有著強烈的愛國之心。但是愛國之心不是從表面散發(fā)出來的。例如穿著一件中國知名的名牌衣服再到外國去走一趟，那些外國人就知道你是中國人了。但這樣別人可能會認(rèn)為你奢侈，所以愛國之心是要從人的內(nèi)心散發(fā)出來的，比如說你有著不屈不饒的精神，長大后知道為祖國奉獻自己的知識，為祖國爭光。
當(dāng)然愛國之心只有我一個人還不夠，要人人都有。每個人都應(yīng)該對國家，社會他人都要有價值。如果你不能完全奉獻祖國，那么，你就等于白活。蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在小說《鋼鐵是怎樣煉成的》中寫過：“人的一生應(yīng)該這樣度過，當(dāng)回憶往事的時候，他不會因為虛度年華而悔恨，也不會因為碌碌無為而羞愧，在臨死的時候，他能夠說：我的整個生命和全部精力都已經(jīng)獻給了世界上最壯麗的事業(yè)—為人類的'解放而斗爭。”人活著，就應(yīng)該為祖國奉獻著想。
其實，我們生活在 這世上的意義不在于長還是短，有時候會出現(xiàn)“白發(fā)人送黑發(fā)人”的景象，可是那個“黑發(fā)人”他為祖國做出了他應(yīng)做的奉獻，就已經(jīng)夠了。就說一下我們的偉人毛澤東吧！他雖然也是白發(fā)人了，可是他的愛國之心還留在了我們的心中，這樣他就可以把他的愛國之心無限延伸了。
論的作文 篇28
前幾天的語文課上，余老師組織了一次“寄書信”的活動，激起了我們濃厚的興趣。
晚上，我照著老師說的格式寫好了寄給姐姐的書信。我問：“媽媽，這封信寄出去嗎？”我眨眨眼睛，既期待又興奮。
媽媽不以為然的回答：“這年頭，還有誰寄信？就算寄了，人家也不一定收的到嗎！”
我立刻反駁道：“會收到的，會收到的！郵遞員叔叔一定會把我對姐姐的一片心意送到的！”還生氣地撇撇嘴。
媽媽又好氣又好笑的看著我這副不滿意的樣子：“寄信還要買郵票，投遞出去。好幾天才能送到福建省龍巖市那邊呢！你說煩不煩？還不如現(xiàn)代信息技術(shù)來得更快更省力！”
“不，”一旁的爸爸聽到了我們的爭論，加入了我方，“現(xiàn)代信息技術(shù)的確很快很方便，也可以用文字來傳達信息。但你不覺得時間久了，很是枯燥乏味嗎？”
“是啊是啊。”我打斷了爸爸，點了點頭。
爸爸又接下去了：“在屏幕面前，你只是一條一條地回復(fù)著對方發(fā)來的信息，反反復(fù)復(fù)。卻不能在寫完書信后一遍又一遍地?fù)崦狐S的信紙和信封；卻不都能體會寄書信是揣著那顆激動的、怦怦直跳的心；不能想象對方給你回的'書信的內(nèi)容；更不能感受那種迫不及待想打開書信的心情……所以，要讓孩子也體會一下寫信的種種樂趣！”
黃色信封里幾張寫滿字的信紙，寄托著我對對方的問候與祝福……
論的作文 篇29
讀書，我們?yōu)槭裁匆x書？這個問題很多人都問過。有的人說讀書是為了更好的生活;也有人說讀書沒有用，有好多大學(xué)生還在餐館洗盤子呢;那讀書到底是有用還是沒用呢？
大家認(rèn)為讀書無用，擺在桌上的理由，就是現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難。現(xiàn)在大學(xué)收費那么高，動不動就要農(nóng)民幾十年的收入。所以每年高考時，總有部分學(xué)生放棄高考，在這些棄考的學(xué)生中總有一些持有讀書無用的`論點。對于學(xué)生及家長來說讀了大學(xué)畢業(yè)以后就會有好工作和高收入。如果無法就業(yè)，則相當(dāng)于買了一臺不會制冷的冰箱，效用等于零，又不能退貨和保修，那當(dāng)然就是無用。
常聽人說某人愚笨：小心被人賣了還幫人數(shù)錢。我想把這句話改一改，如果你不讀書，小心你被人賣了，連幫人數(shù)錢你都不會。讀書能讓人獲得最基本知識，從識文斷字到閱讀寫作，從算數(shù)繪圖到代數(shù)幾何，哪一點不是我們從讀書中一點一點學(xué)到的嗎？在封建社會的時候，可不是每個人都可以讀到書的。如今，我們都有機會好好讀書，卻又冒出讀書無用論，是否有人希望自己保持愚昧狀態(tài)被人魚肉一把。
讀書不僅學(xué)的是知識，更是進入社會之前的磨練期。讀書可以明智，可以提高人的素質(zhì)。書是前人生活的總結(jié)，讀書可以明世事，曉事理，處事時而不至于迷失方向。若是不讀書，在社會上不知要走多少彎路。
所以，不論世事如何變遷，現(xiàn)實如何殘酷，大學(xué)文憑如何貶值，讀書終歸是有用的。
論的作文 篇30
孝，我中華之傳統(tǒng)。商鞅變法，死于秦，卻換得一國統(tǒng)一中原，青史留名，你可悔？！司馬遷撰寫《史記》，忍得是宮刑之辱，卻讓歷史有了出世的機會，你可怨？劉禪，那個扶不起的阿斗，午夜夢回，千古罵名，面對蜀國的兵敗，魏國的強盛，你可追憶？自出生時起，我等便秉承起此等精神，對它的理解，亦與日俱增，然可有人理解其真正內(nèi)涵？
義，人在江湖身不由己。有多少女兒殤，男兒淚將你演繹。那梁山泊上108條性命，可還漂泊在風(fēng)中，黯然神傷？風(fēng)雨中，是誰將那“大義”的黃旗扛起，譜唱那千古不變的傳奇？又是誰，在雨夜流盡相思的淚水，只為等待，君的魂歸？孝與義，也許早已融合在了一起。大孝即為了大義，大義中也包括了大孝。麻木的國人啊！我泱泱中華，如今的孝義又存留了幾何呢？上不敬父母，下不親姊弟，為了家中遺留的財產(chǎn)，多少家庭反目成仇，又有多少家庭妻離子散。這樣的你們，還配稱是我神州大地上的'炎黃子孫嗎？古有：“君讓臣死，臣不死不忠；父讓子亡，子不亡不孝。”然孝，果真如此嗎？以我之見，卻不盡然。孝，也是有前提的。君讓臣死，那君主也要明義啊！父讓子亡，那你也得給子一個理由吧！至少此父要慈。
孝義論，論孝義。你孝我仗義，這才能組建我們理想中的“大同社會”啊！
論的作文 篇31
看的到，那陰霾的天空中盤旋的悲傷，凄厲慘號的歌聲，瘋狂的撕吼著宣泄，沒有被宣泄過的感情。
很沉淪的過著日子，雖然在假期，但是似乎更加繁忙，一整天，一整天的在自己的狗窩里，默默的沖著書本上印刷工整的蠅頭小楷發(fā)狠的拼殺，到底為什么？這就是自己的生活？沒有理由，也不需要理由，為了所謂的未來，為了父母的一聲稱贊，我在活著。
雖然不想沉淪下去，總想建設(shè)有著自己特色的社會主義生活，但是，無奈資本主義的強大和鎮(zhèn)壓，就算理論真確，社會條件不允許，沒辦法了。
沒有理由的評論著生活的單一枯燥乏味，更加沒有目的的瘋狂傷心自卑，討厭生活了，真的厭倦了。
身邊沒有任何東西能讓我發(fā)泄，他們認(rèn)為正是年少時，怎知愁滋味。可是身體里的`無比壓抑又是無時無刻的存在，只有自己了解自己，那又怎樣！對沒有任何激情，死氣沉沉的世界，我發(fā)不出，心中的吶喊。壓在心底的沉悶，在不可能為自己而活的世界里，沒有機會爆發(fā)。
怎么了？這是什么心情，好像是在演戲，演給自己看的戲，機械的念著熟爛于心的臺詞，抽象的做著練習(xí)千百邊的動作，甚至，被動的在呼吸。
這就是生活，至少，是我的生活。讀不懂嗎？我也讀不懂。
用很爛的文字寫很爛的東西，在合適不過了。
論的作文 篇32
寬容，就是原諒。寬容體現(xiàn)一個人的素質(zhì)修養(yǎng)；它是一種美德，可寬容不等于一味的忍讓及軟弱。
在大街上，一個青年與一個中年人在吵架，經(jīng)一旁人說，才知道，中年人因為在自行車上騎車撞到了青年，青年破口大罵還動手動腳，一旁的人也上前制止，也攔不住，結(jié)果把騎車的中年人頭部擊傷了。可見，不寬容會帶來嚴(yán)重的后果，因此，人與人之間常常因為一些彼此無法釋懷的堅持，而造成永遠的傷害。有一天，在擁擠的商場，一個小朋友跑著跑著，一不小心踩到了一個阿姨的鞋后跟，阿姨回頭看了看，小朋友連忙說：“阿姨，對不起，把您的鞋子踩臟了。”阿姨笑著說：“沒關(guān)系，這是誰家的孩子這么懂事啊！”寬容是一種非凡的氣度、寬廣的胸懷，是對人對事的包容和接納。還記得有一次，我還在幼兒園，我和媽媽賣買水果，剛下樓，我就開始跑，恰巧撞到了小區(qū)里一個剛會走路的小朋友，小朋友的嘴巴和鼻子流了血，我連忙躲到媽媽的身后，心想：這下闖了大禍了。沒想到阿姨卻說：“沒關(guān)系的！我們?nèi)ゲ烈稽c消毒液就沒事了。”事后，我和媽媽非常過意不去，有買了營養(yǎng)品去看看他，他的小嘴已經(jīng)結(jié)了干巴。
寬容可以在人與人之間架起一座理解的橋梁，減少相互的矛盾。寬容是一種高貴的`品質(zhì)、崇高的境界，是精神的成熟、心靈的豐盈。寬容是一種仁愛的光芒、無上的福分，是對別人的釋懷，也即是對自已善待。
論的作文 篇33
現(xiàn)在的太多人隨心所欲，想干什么就干什么無視法律無視道德，隨心不好嗎？不能說好也不能說壞。亦好亦壞。
先說說隨心之弊端吧，其之壞處有好多，如一些人無視法律這會嚴(yán)重地影響社會治安，他們?nèi)淌懿涣藙e人的管制，他們認(rèn)為自已很牛、很貴氣，你們管不了我，正是因為這樣人所以社會上才會有一絲不正之風(fēng)。
這樣的人有時是用語言講不通的，如果什么事情都可以用語言來解決，那么監(jiān)獄是留干什么的？為什么些不服管隨心所欲的人一進監(jiān)獄之后出來就不一樣了？？還不是語言已經(jīng)無用了采取實際行動嗎？為什么國家一開始嚴(yán)禁教師體罰或變向體罰？還不是因為有時語言不及行動有力效果更明顯？
所以說不可以隨心？不是不可以，只是分場合，分地點而己。對場合那則就不一定是壞事了。
隨心不好嗎？現(xiàn)在來論一論其好處，列如創(chuàng)作:在繪畫界許多繪畫名作只是作者，將自己的內(nèi)心隨心表達出來而己，但卻是真情流露富有感染力！
朝古望去，多少官員辭官歸隱，那不好嗎？在那個年代好，但是今非夕比，相比那個年代現(xiàn)在可以隨心干的事開放了許多，隨心的吃、隨心的'喝、隨心的玩(當(dāng)然身體許可的情況下才可以)、隨心說，不像古代談?wù)搰䥽加械纛^的危險。有些人說求自由、求自我，難道與古相比我們不自由？
知足吧！把自己內(nèi)心的欲望控制好！
在隨心同時控制好自己的欲望不要叫心魔控制了心！
論的作文 篇34
勇氣，是燦爛的夜空中最閃耀的一顆星星。它帶領(lǐng)著這些找不到方向的人走出黑暗。它帶領(lǐng)著這些有理想的人邁進取得成功。它帶領(lǐng)著我們在逆境中成長。
童年的大家，從一出世、便擁有哭的勇氣，這是大家如今必須學(xué)習(xí)培訓(xùn)的，必須欽佩的，必須有著的。現(xiàn)如今的大家應(yīng)對日常生活的諸多工作壓力，考慮顏面上的各種原因，居然連哭的勇氣都沒有，這是多么的`可悲啊！勇氣，是沒有高低貴賤之分的，沒人可以說勇于墨守陳規(guī)的勇氣回比不上探險的勇氣，就算是哭的勇氣沒還可以令人釋放出來可悲，抒情情緒。
勇氣，能夠擺脫一切阻攔，一帆風(fēng)順的人生太過寧靜，沒有跌宕起伏，沒有經(jīng)歷過，為什么會了解人生的精彩紛呈，為什么會掌握勇氣的關(guān)鍵呢？身后是一條不寬不窄的小溪，背后若是高高地懸崖峭壁。如果你置身絕境的鋅礦下，有著勇氣，便給了自身一次擇生的支配權(quán)，反過來的，羅若、擔(dān)心，總是將你引向無底洞的谷底。因此，清用竭盡全力吧！去越過那小溪。勇氣，給你英勇，給你前行。
勇氣是一種很彼此之間的物品，它能夠在無形之中表露出你的感情。或許，這類事例早已非常少見了，但是也不能說徹底沒有。就拿藏羚羊而言：以便維護兒童，舍棄脫險，跪在獵人獸的眼前，用人們的眼淚去懇求，去乞求這是媽媽為維護小孩的一刻溫柔的心啊！因為愛情，由于勇氣，才呈現(xiàn)了這幕令人心里起起伏伏的情景啊！
這，便是勇氣，一顆奪目的星辰，無時無刻不釋放著光輝
論的作文 篇35
“不是一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”——《宛陵錄》
磨難是人的財富，古之成大事者，皆歷經(jīng)磨難，方功成名就，縱是唐三藏僧侶之流亦是歷經(jīng)八十一難方得大道。古時百里奚、膠鬲之輩皆磨練于塵世間，不惑之后方效力于朝廷。蘇秦懸梁刺骨攻讀詩書數(shù)載方為七國相。孫臏?zhǔn)芟萦邶嬩付饽溞蹋怆y后方著成《兵書》。周文王被囚于朝歌始成《周易》……以此觀之，成大事之人必先受磨練。
“去小智而大智明.”莊子之智雖淵深若海，然并未為世人所用，世人倚小智，享樂終日，殊不知“安危相易，福禍相聲”，待悔時晚矣。
漢末石崇、王凱，皆萬金之戶，家財無數(shù)，盡得于先輩，然二人揮霍無度，以比富為樂，宅前金磚鋪路，屋內(nèi)、樹上遍布珠玉，即便仆人也是錦衣加身，以為如此才能顯出自己之富有。二人實是錯了，家財雖眾，終有散盡之時，其時二人定知后悔。醫(yī)生浮華而無半點苦難，又怎會是真富？
“天下之至柔，馳騁天下之至剛。”老子之言，余深信之。此柔乃人性之忠厚，而剛則指天下之剛愎者。歷經(jīng)磨難，方可成忠厚之性；不經(jīng)磨難，則會眼高手低，不知天高地厚。未經(jīng)磨難者，縱有才亦只是鄉(xiāng)原而已。歷經(jīng)磨難者，雖無才亦德高望重。
故曰：“患難困苦，是磨練人格之最高學(xué)校。”
論的作文 篇36
人每天都要穿衣服，這是一塊兒必不可少的“遮羞布”，但，就是這樣一件平凡的不能再平常的事情，如果搭配不好也會遭人恥笑的。
上學(xué)的時候就身著校服了，你如果穿其他衣服的話，是不行的，本人，上學(xué)時總是一件碩大的上衣，長的可以蓋住臀部，胖的把我本人都增肥了兩圈兒，一條腰大寬松的褲子，長度可以吞噬鞋的五分之三，褲子總是想滑下去，而每次都卡在髖骨那里下不來。（這個讓褲子倍感尷尬），而我每次都把企圖逃跑了的褲子拽回來。腳上總是踏著一雙運動鞋，再熱點就換成布鞋，在學(xué)校從來沒穿過涼鞋。
天氣再冷點就加件兒馬甲，把我的馬甲把我“無中生有”這個詞發(fā)揮到了極致，厚厚的馬甲，把我的身體塑造的臃腫不堪，走在學(xué)校就像團米包的.太漲的粽子，這個讓我倍感煩惱。
放假是學(xué)生最高興的時候，其中一個原因就是可以擺脫那一絲不茍，中規(guī)中矩校服的束縛。如果假期中旬讓返校了，那么你從高樓上看，看到的不再是一片古板的藍和白，而是五顏六色，好像太陽把七色光“布德澤”撒遍了學(xué)校一樣，失去了校服的禁錮，學(xué)生們又像一個個小精靈，顯得更加美麗可愛。
當(dāng)然我們是學(xué)生，現(xiàn)在最重要的任務(wù)就是努力學(xué)習(xí)，將來報效祖國。不論穿戴，到了學(xué)校，一律平等，我想這也是發(fā)明校服的意義所在。在此僅對穿衣搭配發(fā)表一下感想，有什么不周全的地方，請諒解。
論的作文 篇37
余嘗聞古人嘆六國之破滅，其由甚眾，而是非終無人論之。蓋言之有理，即可為后世傳千古，幸得有志，吾亦欲論之。
俗語曰：“分久必合，合久必分。”問六國破滅之由，豈適此乎？非也，余觀夏之春秋，雖始至一焉。然其曰之不合已非二三耳，豈可曰合久必分耶？余不贊之，竊以為秦之強已及四方，諸侯雖欲抗而終不得克也。
古人云：“六國破滅，弊在賂秦。”然諸侯賂秦，其利何在？或曰：“欲得一日之安寢。”然諸侯抗之，豈非善哉？故其所以不拒而賂之，實為秦力之強矣。
方此之時，秦之卒甚于六國之任一，秦之兵亦利于其也，加之謀士之眾，可謂兵強馬壯，勢不可擋也。然諸侯較之于秦，智力孤危，鼠之巨象，無可量矣。或曰：“六國各弱，然合之為一，其必勝秦。余亦嘗思之，覺其理應(yīng)若此，后思之再三，認(rèn)其不然。六雖合一，然終為六也，逢事必先思利之己也，向時，必從散約敗，一分為六，后為秦之逐一擊破，果亦同先。此非余片面之辭，有史為證也。向時六國約為合縱，締交結(jié)一，集其兵將，聚其謀士，并力西向，扣關(guān)攻秦，后終為秦所破也。以故六國互喪，實乃必然，六國碎抗，功亦徒然。
嗚呼！六國破滅，理應(yīng)若此，其道之克秦者，必盡其力務(wù)耕織于國內(nèi)，養(yǎng)兵之日久，圖國之力強盛以克也。今之國勢弱于蘇美，吾欲趕其而超之，必圖發(fā)展，勿動兵戈，以此之日久，蘇美較之必弱矣。
竭吾之力，盡吾之志，為國之強盛盡己之薄力也。
論的作文 篇38
人人心中都有一個美好的理想，然而你可知道，通往理想境界的橋梁是什么？是堅持。古今中外，每一個成功者手中的鮮花，都是他們用汗水和心血澆灌出來的。
同學(xué)們一定還記得著名成語“鑿壁偷光”的主人公匡衡吧，小時候，家中沒錢買燈，夜晚，為了看書，就在墻上鉆了個洞，借著鄰居家的燈光讀書，還免費給大地主干活，從而借書看。就是在這種背景下，他堅持不懈，最終被封郎中遷博士。
阿里巴巴的創(chuàng)辦者馬云，他小時候考重點小學(xué)與中學(xué)都沒成功，考大學(xué)更花了三年時間，可他堅持不懈，像飽經(jīng)風(fēng)沙侵蝕的大貝殼，終于，堅持創(chuàng)造了今天的他，他獲得了自己的“珍珠”。
美國偉大的總統(tǒng)林肯，就是用失敗才裝點著自己的成功，他在競選總統(tǒng)時，曾經(jīng)經(jīng)歷過十一次失敗和挫折，甚至讓他大病不起。他經(jīng)歷了無數(shù)次失敗，他放棄了？不！他在一次次失敗中磨練出堅定的信念，終于創(chuàng)造了輝煌！正如古人云“鍥而不舍，金石可鏤。”
堅持是我們中華民族的傳統(tǒng)美德，是我們堅忍不拔的.信念，堅持是在你忍不住的時候在努力一下，或許，勝利就在不遠處朝你揮手。
如今，我們的生活和學(xué)習(xí)條件雖然有了很大的改善，但仍不能忘記“堅持”二字。只有一生堅持，努力，才能有所作為，才能對人民、對社會作出應(yīng)有的貢獻。
論的作文 篇39
我們的生活可以平凡，但我們的生活永遠不會平庸。只有不斷超越自我，才能實現(xiàn)生命的價值！
然后有人會問什么是超越？超越是認(rèn)識自我、敢于挑戰(zhàn)自我、戰(zhàn)勝自我、超越自我、超越他人、走向成功的精神。
NBA是一個眾所周知的名字。姚明，我國的籃球明星，曾經(jīng)在那里打球，從現(xiàn)在開始讓世界了解他。科比布萊恩特是一樣的，但他們身后的未知訓(xùn)練令人敬畏！為了超越喬丹，科比每天都起床鍛煉。他也被稱為“第一個在洛杉磯早晨看到陽光的人”。誰知道他的腳趾？由于長期艱苦訓(xùn)練造成的嚴(yán)重變形，他的手指無法彎曲和閉合。即便如此，他從未抱怨過。超越要以堅定的信念為支撐，以頑強的毅力完成，以不懈的追求和毅力攀登人生的最高峰。
超越要以堅定的信念為支撐，以頑強的毅力完成，以不懈的.追求和毅力攀登人生的最高峰。成龍就是這樣。他一生中有無數(shù)次受傷。為了超越李小龍功夫片在世界上的影響力，成龍付出了“生命的代價”，從一個像龍一樣奔跑的武術(shù)學(xué)生變成了國際巨星。當(dāng)他為了拍好“龍哥虎哥”而跳到樹上時，在機器啟動前試跳兩次沒有問題。但當(dāng)槍擊正式開始時，他犯了一個錯誤，樹枝斷了，頭蓋骨裂開，鮮血不斷。兩周后，成龍繼續(xù)拍攝《龍兄虎兄》。
汗水是超越的朋友，智慧是超越的老師，努力是超越的方向。因為超越，生活才精彩！
讓我們超越自我，擁抱榮耀！
論的作文 篇40
每個人對美都有一顆善良的心，美給人一種愉悅的感覺。然而，美分為不同的類型。在這個世界上，我們應(yīng)該有一雙眼睛來識別哪些是真正的美，哪些只是表面的幻覺。只有這樣，我們才能學(xué)習(xí)和獲得真正的美。
有一個小故事是這樣的:一個人問佛，世界上有無數(shù)的人，為什么有的人天生麗質(zhì)，有的人長得很丑，佛回答:外表只是一張皮，我給了大家一顆美麗的心，但也有人在不斷追逐外表之美的過程中，給那顆美麗的心蒙上了一層灰塵。
這個故事很簡單，但意義深遠。人的外表是上天注定的，人力資源無法控制。只是一個既定的因素。既然注定了，我們就不用再致力于不斷的修正自己的外貌了。更重要的是，我們應(yīng)該注意靈魂的美。一個人的外表永遠是華麗的。如果靈魂是丑陋的.，那么他只是一個丑陋的人。相反，一個外表丑陋內(nèi)心純潔的人，才是真正美麗的人。
說到巴黎圣母院，大家都知道。也許印象最深的是丑陋的守夜人:卡西莫多，的確，他是一個丑陋的人，但巴黎圣母院的副主教克羅德卻是虛偽的，有蛇蝎之心，先愛后恨，迫害吉普賽女孩埃斯梅拉達。丑陋善良的敲鐘人卡莫西多為了救那個女孩獻出了自己的生命。一眼就能看出誰是真丑。
朋友們！不要擔(dān)心你的外表。既然上帝在這一點上忽略了你，那就讓你美麗的心更加閃亮吧。靈魂之美遠勝于外表之美。人的一生都是為了追求最美的靈魂。當(dāng)你的靈魂美麗時，你會發(fā)現(xiàn)你真的很美！
論的作文 篇41
足球，一直都是世界運動的首選，是“世界第一運動”。當(dāng)然，不得不說，卻很少有中國的球隊亮相于世界的舞臺上。網(wǎng)上，網(wǎng)友們對國足的評價，多了一份諷刺，少了一片鼓勵。這已司空見慣。我并不是什么足球高手，但我理解國足。我知道，足球看著容易，踢著難。但我懇請國足隊員們，再加把勁，把中國人的骨氣、中國人的精神帶入在比賽中!
國人曾發(fā)出這樣的感嘆：為什么中國十四億人就選不出十幾名球員來支撐起中國的足球?還有人發(fā)出類似的感嘆：為什么十四億人中挑不出一個優(yōu)秀的足球教練來帶領(lǐng)我們中國足球走向世界?然而，把中國體育與到“姚明” “郎平”“劉翔”等閃亮的名字聯(lián)系起來時，國人的臉上洋溢著自豪;但把中國體育與足球聯(lián)系起來，國人的臉上更多的`是失望。多少年來，中國足球令人痛心不已，究竟是人的問題、還是技術(shù)的問題?媒體和球迷們曾探討過，但中國足球不但沒有起色，反而“日薄西山”。
但是，我們不應(yīng)拋棄國足，哪怕它一場不勝，哪怕他們離勝利是這么的遙遠。可是，中國足球行走在消逝中，中國足球走過了太多的失敗和悲痛。
作為中國人我們無法改變什么，無法讓中國足球因我們走向世界，但是我們可以默默的支持，默默的支持屬于我們心中的那個中國足球夢。我期待中國足球能走向世界，早日完成中國足球夢!
論的作文 篇42
冷淡的日子缺乏精神的動力，想懶洋洋地一覺到天明，乎視了！隨處都能鍛煉自己的活力，只想著能安穩(wěn)度日，掙取一天之后又一天的普實。
為什么每一次的起誓都是那樣無力又失意，站起來，遺忘了，向前行，遠方路無遇，眼神失聞，心漠孤離，悲想天上雁，畫中夕陽移，空闊四方，那知心久難入善聰趣，只聲謝嘰嘰。
很想念一個人，他虛無飄渺，往來無音，在我身似囹圄時帶來解放，在每天每夜告訴我心存何悵，又在我思無所幸時默默無聞地為我歌禮，我的靈魂就此謝過！對那人說：且行且感，思無量力。
可是了，他總告訴我：應(yīng)我何嘗志，負(fù)我何時事，悲我心容熾，換我心能恒。我也嘆不能此愧違心。
若說靈魂是心的考慮，我想精神應(yīng)該是腦的思索，兩者都有別致，所存共理，于身體意識組合成生命，三者的`完形將命運搭配在真實的環(huán)境中就此生成事理，也無是迷信了吧！
所以我總把夢中的故事在書中求解，把莫名的思索用邏輯推求，這樣我就知覺了思想在圍繞著生活淺移默化，性格在取舍中圈圈點點。本來無一物的感受，就會在這些教條下處處惹塵埃。
需要自己去改變吧！就聽從一次，也不重來，我想自己應(yīng)先思后為，量力而行。這次，他說：應(yīng)我多省己，許我多允己，嘆我身勞己，為我身守己。
論的作文 篇43
尊嚴(yán)是什么？有人理解為容不得自己受半點侮辱，別人惡言相加，就用拔劍而起來應(yīng)對。如果尊嚴(yán)是這樣得來的話硬要別人承認(rèn)得來的我認(rèn)為這反倒是不自信、不自尊的表現(xiàn)。真正的強者從不需要向別人證明，或是逼別人承認(rèn)自己的.尊嚴(yán)，單憑他們的行動就足以讓人敬而服之了。
李嘉誠小時候就胸懷大志，然而有一次母親帶他去算命，算命先生卻說，這個孩子將來養(yǎng)活自己是可以的，難有大事業(yè)、大成就。李嘉誠連句不服氣的話都沒有。可幾十年后，他成為亞洲首富，假如有的人天天買彩票中頭獎，連中三年，也不如他公司一個項目投資的錢多。李嘉誠沒有去反駁瞧不起他的人，但李嘉誠失去自己的尊嚴(yán)了嗎？答案顯而易見。面對外界的歧視，他淡而處之；做行動英雄，向世界證明自己的能力，這才是真正的自尊，才是真正維護了自己的尊嚴(yán)。
蘇軾在《留侯論》中寫道，匹夫見辱，拔劍而起，挺身而斗，此不足為勇也，天下有大勇者，卒然臨之而不驚，無故加之而不怒。如果都像匹夫一樣挺身而斗，那么天下便少了一個韓信，多了一個市井小民，尊嚴(yán)又從何談起？一時的胸中暢快，比之功名有成、萬人景仰，哪個又才是真正的自尊呢？
由此看來，維護尊嚴(yán)不需要過多的話語，也不用因他人侮辱自己而凌厲出擊，應(yīng)當(dāng)像海一般包容一切惡意，像山一般高聳做出不容人忽視的成績。山的尊嚴(yán)、海的尊嚴(yán)，又何須證明！
論的作文 篇44
人之相知，貴在知心。
朋友大致分為兩種。或是知己，亦或是過客。在交朋友上，我們一直秉持著寧缺毋濫的宗旨，不求多，但求精。
高山流水琴三弄，明月清風(fēng)酒一樽。隨之便想到鐘子期與俞伯牙的故事。“伯牙善鼓琴，鐘子期善聽。”或許，朋友之間的情誼就蘊含在這杳杳琴音中了，言語也略顯蒼白。而“子期死，伯牙絕弦，終身不復(fù)鼓。”或許，這般的知己，就是對友情最好的詮釋。
在古代漢語中，“朋”和“友”都有友人、知己的意思，那么，即使將兩字拆開，也不會影響其中的意思。但是，在現(xiàn)實生活中，朋友又怎么能輕易分開？
朋友是一把鐵鏈，它可以鎖住彼此的心靈。
朋友是一座橋梁，它可以溝通彼此的內(nèi)心，交流思想。
而在當(dāng)今社會，朋友的定義是什么呢？有人說：“朋友就是互相利用的吧！”也有人說：“你有錢的時候就是朋友，沒錢的時候就是損友。”
而我卻認(rèn)為：朋友不應(yīng)該這樣狹義的理解。只要你善于去摸索，去攀爬，愿意對別人付出真心，就會獲得真正的友誼。
忠誠的朋友所帶給你的是穩(wěn)定的信任，你在任何時候都可以尋求他的`幫助，因為是朋友。
有了朋友，在孤獨的時候，我們便有了精神的寄托，在煩惱的時候，我們可以放心的向朋友傾訴，因為是朋友。
真誠的友情是長久的，不會暫留如水，瞬時煙消云散。有時候，朋友的一拳，勝過敵人的一吻。
有朋友的日子里，陽光燦爛，花朵鮮艷，希望每個人都能找到真正的朋友。
論的作文 篇45
幸福在哪里？其實它看不見，摸不著，只要用心去感受，就會發(fā)現(xiàn)，幸福就在你我身邊。
曾看過一個故事，很是感人：一只小燕子問媽媽：“媽媽，幸福在哪里？”媽媽說：“幸福啊，它就在你的翅膀里呀！”于是小燕子就把頭塞進翅膀里，仔細地尋找，看看幸福到底長什么樣子。它找啊找，找了大半天也沒找到幸福。小燕子很難過，它心想：我已經(jīng)很用心的去找了，為什么還找不到幸福呢。于是它委屈地跑去告訴媽媽。媽媽笑著說：“傻孩子，幸福不用找，只要你展開翅膀，它就會帶著你飛翔。”這個故事告訴我們：幸福不用刻意尋找，因為，每個人的心靈深處，都有一顆它的種子，只是還未成熟罷了。
那么到底什么是幸福呢？對于這一問題，人們的'理解有千百種，理解成什么樣，它就是什么樣的。但在我心中，幸福是一杯清茶，一碗熱騰騰的飯菜，回家有人等。
曾聽過這樣的一句話，感人肺腑：“幸福就是當(dāng)你六十歲時，還能喊一聲‘媽’”。是啊，當(dāng)你累的時候，最想依靠的是家；當(dāng)你在外忙碌一整天，夜幕降臨時，要去的地方也是家，家，是最后的歸宿。
席勒曾說過：“有愿望才會幸福。”人生中有了目標(biāo)和愿望，才會有活下去的希望，假如人生失去了希望，就像海洋沒有了海浪，剩下的就是一潭死水。
懂得知足是幸福，花開花落是幸福，朝起朝落是幸福。幸福可以來的遲點，只要它是真實的。
論的作文 篇46
于人間能尋得一知己足已，就算立刻死去，也無所怨悔。常說人生不過百年而已，茫茫人海間，只寄托于緣分，哪里能夠？千今易得，而知音難求，古今嘆腕者無數(shù)，而能遂其平生所愿者寥寥無幾？每一人尋訪知己之迫切，若人間期待英雄之于亂世，似困于茫沙者渴望之于水源。在自身陷于苦難與困境之際，能得知己之撫慰，實是莫大感動；于潦倒時，得知己之明己心志抱負(fù)，也是快然一事；于同一樂趣上，開懷暢談，人間能得幾回？康生說，既為知己，當(dāng)無所顧及，無所不談，故也不用忌諱男女之身有別。
男者之間因共同理想與愛好者聚之有之。高山流水之事，今天猶在流傳。馬克思與恩格斯的友情，早是世間佳話。或因于同一樂趣，或因于同一社會理想。為尋一知己而走訪天涯也不謂之為遠，況高山之阻，豈能湮滅人心。
流水之隔，難斷人情。所以，即使千里，也若眼前。似我輩者，能得一紅顏知己，雖不能娶之為妻，有緣無份，也必欣喜若狂，輾轉(zhuǎn)難眠。若雪芹于悼紅軒著紅樓十年，幸得有紅袖添香，方不寂寞。紅顏知己者，不為托附前者之名，而甘為之于背后，著實不易。而如今生今世，尋盡四海，翻遍五洲，能得之一個嗎？康生不勝疑惑，唯心誠于佛前，求之于千年，讀經(jīng)百遍，或得成全。但也難矣。嘆嘆嘆？
論的作文 篇47
曾經(jīng)有一句諺語，說“忍一句，息一怒，忍一事，少一事”，說的就是寬容。可見寬容是我們每個人必須要有的優(yōu)良品質(zhì)。
清朝時期，宰相張廷玉和一位姓葉的侍郎兩家是鄰居，因都要起房造屋而爭起了地皮。張老夫人便修書北京，要張廷玉出面。張廷玉看罷來信，立刻作詩勸老夫人：千里家書只為墻，再讓三尺又何妨?萬里長城今猶在，不見當(dāng)年秦始皇。老夫人在書明理，主動把墻后退三尺。葉家見狀，深感慚愧，也把墻后退三尺。從此張葉兩家的院墻之間就形成了六尺寬的巷道，成了有名的“六尺巷”。可見，寬容能換來鄰里之間的和睦和朋友之間的友好相處。
在鋼琴家及作曲家帕岱萊夫斯基的演奏會開始前，一個活潑好動的`小男孩趁著母親不注意，偷偷跑上臺，彈起了他才學(xué)會的歌曲。鋼琴大師聽見了，從后臺跑出來，站在小孩身后，一邊鼓勵他繼續(xù)彈，一邊彈起了這首曲子的和音。一曲結(jié)束，臺下掌聲雷動。寬容待人不僅能為自己留下好名聲，還給別人帶來了莫大的收獲。
中國有十四億人口，我們每天都要與人接觸。人多的地方，擠著撞著是常事，一起合作，不合你意也是常事。只要你學(xué)會寬容，把心放寬，再擠也不會生氣了，別人做的和你想的不一樣也不會發(fā)火了。原諒了別人，快樂了自己。朋友，學(xué)會寬容吧!
【論的作文】相關(guān)文章：
論別人作文07-11
論思想作文06-19
論吃飯作文07-06
論愛情作文07-19
論修養(yǎng)作文06-15
論責(zé)任的作文06-08
論幸福作文06-08
論快樂作文01-08
論友情作文01-12
論花的作文09-09