【薦】端午節(jié)隨筆

　　在日常學(xué)習(xí)和工作中，大家一定沒少看到別人寫的隨筆吧？隨筆是一種散文體裁，也可以是聽課、讀書時(shí)所作的記錄。那么，什么樣的隨筆更有感染力呢？下面是小編幫大家整理的端午節(jié)隨筆，歡迎閱讀與收藏。

端午節(jié)隨筆1

　　你看！街邊那一排排攤位，無不掛滿了五彩繽紛的端午繩；無不擺滿了淺綠清香的葦葉；無不放滿了雄赳赳、氣昂昂的“大公雞”……街頭的歡聲笑語一浪高過一浪！你聞！遠(yuǎn)遠(yuǎn)便飄過一陣幽香，令人饞涎三尺。拿出一個(gè)粽子，輕輕剝開嫩綠的葦葉，展現(xiàn)在眼前的絕對(duì)是一個(gè)巧奪天工，精美絕倫的藝術(shù)品！瑪瑙似的紅棗嵌在雪白的糯米中間，輕輕咬上一口，甜而不膩，令人精神不禁一振！一個(gè)粽子下肚，只覺齒留余香，令人神清氣爽，回味無窮。你望！波光粼粼的湖中，一只只龍舟你來我往、互不相讓。

　　圍觀者們歡呼雀躍，興奮如同剛出籠的小鳥。龍舟上的人們團(tuán)結(jié)一心，共同進(jìn)取，令大家贊不絕口。有人還將粽子投入湖中，飛濺的浪花洗走了人們一臉的疲憊，換上了一副副最最會(huì)心的笑容。對(duì)了，你知道端午節(jié)的由來嗎？據(jù)說，端午節(jié)是為了紀(jì)念愛國詩人屈原而形成的。當(dāng)年，屈原看到祖國的大好河山被外來侵略者掠奪，心內(nèi)悲憤交加，于五月初五那天，投進(jìn)了波濤滾滾的汨羅江……

　　老百姓為了紀(jì)念他，便將這一天定位端午節(jié)。人們?yōu)榱说磕钋�原，劃著龍舟往江里頭粽子，漸漸形成了今天吃粽子、賽龍舟的風(fēng)俗。端午節(jié)你帶給我多少喜悅、多少歡樂。聞著粽子的清香，看著巧妙的彩繩，想著偉大的愛國詩人屈原，心中不免涌動(dòng)起陣陣激動(dòng)！曾幾何時(shí)，那個(gè)滿嘴沾滿粽粒、脖掛香囊的“淘氣包”，已成為了今天吃相文雅、即將步入中學(xué)大門的少先隊(duì)員；昔日那低矮的`平房，也成了如今美觀的高樓。而唯一不變的，是端午的那份情結(jié)，是人們對(duì)端午的留戀，對(duì)端午的那份最真摯的渴盼、最真誠的心愿……端午節(jié)，我深深地、深深地期盼著你的再一次到來！

端午節(jié)隨筆2

　　中國有許許多多的傳統(tǒng)節(jié)日，如：元旦節(jié)、清明節(jié)、母親節(jié)、勞動(dòng)節(jié)、端午節(jié)、兒童節(jié)等其他節(jié)日，其中我最喜歡的就是端午節(jié)，因?yàn)槲叶宋绻?jié)過得最快樂。

　　這天是農(nóng)歷五月初五，是端午節(jié)。聽爸爸說：“戰(zhàn)國時(shí)期有個(gè)愛國人士，他叫屈原。”屈原是文學(xué)史上第一位偉大的愛國詩人，屈原曾多次勸國君楚懷王聯(lián)齊抗秦，但昏庸無能楚懷王聽信小人，以致國破家。屈原聽到自己國家將要滅亡，便抱著石頭自投舊羅自盡。當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嵙⒖虅澊瑩凭龋�直行洞庭湖，終不見屈原尸體，老百姓為了不讓魚兒吃掉屈原的尸體，家家戶戶包粽子，然后把粽子投入舊羅，讓魚兒吃飽，這樣就不能吃到屈原的尸體。端午節(jié)就這樣慢慢的.傳下來。端午節(jié)還要賽龍舟、帶彩帶線和掛香包等形式來紀(jì)念屈原。”爸爸說完，我似懂非懂地點(diǎn)了點(diǎn)頭。

　　“快過來吖，包粽子咯!”媽媽喊道。我們連忙跑出去，我拿了兩片粽葉，學(xué)著媽媽那樣包，可包來包去一點(diǎn)都不像媽媽包的那樣，反而把糯米灑了一地。我氣地把粽葉丟在地上。媽媽說道：“做事不能做一半就跑了，要慢慢來，首先要把粽葉繞成一個(gè)三角行的樣貌，然后把糯米放進(jìn)去。”我按照媽媽說是那樣做，包成第一個(gè)粽子我很高興的說我會(huì)包粽子了阿，之后連續(xù)包了好幾個(gè)。這時(shí)，媽媽邊說邊包地說：“在我們老家過端午節(jié)要插艾葉草、葉菖蒲、賽龍舟、飲雄黃酒等習(xí)俗。”包好了粽子，我們就煮起來了。過了半個(gè)多鐘粽子也煮熟了，媽媽就拿給我吃，哇!真香，好好吃哦，這是我們包的粽子，不由也不膩。”幾分鐘過去了，一吊粽子被我們吃完了。

　　哇!這天過得真快，讓我明白了很多知識(shí)，也明白了許多間風(fēng)俗，讓我感到很開心很快樂地過完這個(gè)端午節(jié)。

端午節(jié)隨筆3

　　端午節(jié)就要到了，每當(dāng)這個(gè)節(jié)日來到，插艾蒿，點(diǎn)雄黃、包粽子、戴香包、賽龍舟等各種活動(dòng)都會(huì)把我們的思緒帶回到那個(gè)令人惋惜的歷史事件中，再一次想起楚王國，想起汨羅江，想起在中國歷史上第一位留下名字的文學(xué)家跟詩人屈原。

　　除了屈原，應(yīng)該還有很多自己的親人在這一天被我們一同懷念。我在每年的端午節(jié)，都會(huì)無比思念我長眠在商州地下的奶媽，我知道，她也一定會(huì)思念我的。

　　我們雖然沒有血緣關(guān)系，但她對(duì)我的哺育跟愛卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超出了血緣的范圍，在她精心呵護(hù)跟愛撫下，快樂考試吧的童年一直是我最美好的回憶，尤其是端午節(jié)的粽子跟香包，更讓我無比懷念我的奶媽——那位漂亮健康寬容豁達(dá)的年輕女子。

　　是她在一個(gè)幼小的生命需要奶水的時(shí)候向我敞開了溫暖的懷抱，我在她的懷中貪婪地吸允著、索取著自己的需要，在她的懷抱中一天天飽滿、長大、變美。

　　我長大了，要進(jìn)幼兒園跟上學(xué)，城里跟鄉(xiāng)下的距離把我拉離了她的懷抱，但我的心卻無法離開她，因?yàn)樗�把母愛的種子深深種在了我的心里。于是，周末就成了我每天的期盼，通往鄉(xiāng)下的小路跟小橋，奶媽家的柴門小院也成了我心中最美的圖畫。

　　那時(shí)候每年的端午節(jié)，我在睡夢(mèng)中就能聞到粽子的清香跟香包的花香，那是奶媽讓小舅挽著藍(lán)子天不亮就送來的煮了一夜，走完十幾里路還溫?zé)岬聂兆樱�里面的各種豆兒跟棗兒把糯米染得紅紅的，吃起來軟軟的.，甜甜的，香香的，我的小肚皮也被粽子撐得溜圓。

　　每年的這幾天，我的主食就是奶媽的粽子，我一直到現(xiàn)在都認(rèn)為奶媽的粽子是最好吃的，誰都比不上。

　　裝粽子的藍(lán)子上還掛著奶媽親手做的香包，那香包好看極了，是用各種絲線纏繞的小粽子的模樣，小巧玲瓏，香氣芬芳，我掛在脖子上在學(xué)校向女同學(xué)炫耀著，高興著，美著……

　　那感覺讓我每次回憶都如同回到了童年時(shí)代，回到了奶媽身邊。

　　也有那么幾次趕上在奶媽家過節(jié)，于是，包粽子就成了我最高興的事，盡管我不會(huì)包，但還是象模象樣地挽起袖子，坐在大盆子邊上，拿著棕葉包著米跟豆兒，拿著草捆扎，每到這時(shí)候，奶媽都會(huì)高興的一邊包著手里的，一邊教著我，還把我包的粽子也放入鍋里一起煮，結(jié)果可想而知，我的粽子不是找不著，就是里面成了稀飯，盡管這樣，她也從未責(zé)怪過我，還任我用手在盆里撈來撈去繼續(xù)搗亂。

　　親愛的媽媽，女兒現(xiàn)在仍然不會(huì)包粽子，不會(huì)纏香包，不是女兒不想學(xué)，而是女兒要把媽媽的粽子跟香包永遠(yuǎn)永遠(yuǎn)留在記憶中，那是什么樣的粽子跟香包都無法替代的美的記憶，美的味道，美的感受。

　　就要過節(jié)了，不知道天堂里有沒有粽子，有沒有香包?

　　女兒在這里為媽媽送上一份節(jié)日禮物，愿與您在夢(mèng)中相會(huì)，親手為您剝粽子，戴香包，親口祝您端午節(jié)快樂!

　　欣聞國家已經(jīng)把端午節(jié)跟春節(jié)、中秋節(jié)一起列為文化遺產(chǎn)進(jìn)行保護(hù)，雖然還沒有規(guī)定為法定假日，但重視傳統(tǒng)節(jié)日的步子已經(jīng)邁出，我想您聽到這個(gè)消息也一定會(huì)高興的，因?yàn)槟鷲圻@個(gè)節(jié)日。

端午節(jié)隨筆4

　　小時(shí)候的我，眼里的美好似乎只有春節(jié)，春節(jié)時(shí)的無憂無慮，春節(jié)時(shí)的走親訪友，春節(jié)時(shí)的那一串小鞭炮。端午對(duì)于我而言，似乎只是一個(gè)舶來詞，因?yàn)槲壹覊焊鶅壕筒话阉��?dāng)一回事，每年它匆匆忙忙地來，悄無聲息地走。隨著年歲的增長，我們變得懷舊，也就開始重拾了散落在身邊的傳統(tǒng)文化，端午就這樣被悄悄地激活了。重視端午，在我的記憶中，也就有了這么幾回。

　　端午記憶之一：那套黃黃的虎皮衣

　　兒子的降生，我們一家人開始忙碌了許多。尤其到了那年的端午節(jié)，那時(shí)的我似乎還很不懂事，也不知道那些個(gè)玩意兒。記得媽媽回了一趟老家，拿回來許多東西，什么虎皮衣服，什么虎皮褲子。母親瞧見我疑惑的眼神，連忙走到我身邊說：“這些衣服就是給小孩子穿的，這樣那些蛇蟲八腳不會(huì)來咬了。”我半信半疑地看著母親，一會(huì)兒給兒子洗澡，一會(huì)兒給兒子更衣。說也奇怪，那套虎皮衣褲穿在兒子的身上是那樣合身，那樣帥氣!那年夏天，許是虎皮衣褲的庇護(hù)，許是我們的心里作用，兒子平平安安地度過了第一個(gè)炎熱的夏天。從此，端午在我的心中便與黃黃的虎皮衣褲維系在了一起。

　　端午記憶之二：那片長長的菖蒲葉

　　20__年搬了新家，底樓的那戶人家非常重視傳統(tǒng)節(jié)日，每逢節(jié)日都和他家的祖宗提前見面。我記得那年的端午，他家早早地在大門的門框上方掛上了艾葉和菖蒲。上樓、下樓時(shí)分，我總是不自覺地瞄上一眼——哦，端午要來了。也許是耳濡目染的緣故，端午那天上午我趁送兒子笛子班的'時(shí)間，來到了吉水菜場門口，巧遇了賣菖蒲的老人，于是，那根長長的菖蒲就來到了我家。我央求了老公半天，才同意給我在門框上方訂一個(gè)小小的釘子。像得到獎(jiǎng)品的孩子似的，我滿心歡喜地拿著菖蒲，小心翼翼地爬上凳子，把它恭恭敬敬地供奉了起來，心里自然也默默地祈禱：全家老小身體健健康康，平平安安!

　　端午記憶之三：那個(gè)暖暖的下午

　　端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗就是吃粽子。在我的老家，稍微上點(diǎn)年紀(jì)的婦女都會(huì)包粽子，我的母親自然也不例外。記得去年這個(gè)時(shí)候，我們?nèi)�家都去鄉(xiāng)下。聽說我們回去過端午，前一天晚上，母親就開始準(zhǔn)備粽葉、糯米和各種食材。開始包粽子了。她先取一片葉子，將這片葉子卷成一個(gè)圓錐體，然后先放一些糯米，再在中間放一個(gè)棗，接著在里面放上糯米，中間再夾幾個(gè)棗，最后把多余的粽葉包過來，用線把葉子捆好。一來二去，一個(gè)粽子就包好了。她包的粽子又結(jié)實(shí)又漂亮，活像一個(gè)個(gè)胖娃娃在睡覺。不多時(shí)，那香噴噴的粽子就出鍋了。不用說，那個(gè)暖暖的下午也就在我的心中駐足。

　　那身“時(shí)尚”的虎皮衣褲，那根長長的菖蒲艾草，那個(gè)香甜可口的粽子，共同編織了一個(gè)熱熱鬧鬧的端午節(jié)，共同描摹了一個(gè)甜甜的端午記憶。

端午節(jié)隨筆5

　　在我離開家鄉(xiāng)之前，我到過最遠(yuǎn)的地方是縣城.那還是因?yàn)槭迨迳�病在縣城住院，爹帶我去看望叔叔。我記得，那是我五、六歲的時(shí)候，那天正好是端午節(jié)，天還沒有亮，爹就把我叫起來了，帶著我走了一個(gè)小時(shí)的山路，然后又坐了一個(gè)多小時(shí)的班車，當(dāng)我們到縣城時(shí)，天剛好亮了.爹一手提著行李，一手攥著我，我屁顛屁顛地一路小跑跟著。

　　這時(shí)，爹帶我來到一家餐館(后來才知道是縣城最大的餐館三八食堂)，爹要了兩碗餛飩和四根油條，我學(xué)著爹的樣子，將油條泡在餛飩里。頓時(shí)，滾燙的油條經(jīng)過開水一泡，那醉人的`香味，撲面而來，這是我長這么“大”，過的最幸福的一個(gè)端午節(jié)，我陶醉在這幸福生活里。從此，我人生的理想也就確定了。十年以后，當(dāng)我考進(jìn)縣城一中時(shí)，老師讓我們寫的第一篇作文"我的理想"，我就寫了：我的理想就是長大能讓吃上餛飩泡油條。帶著這一理想，我走出了縣城，浪跡天涯海島，過過許許多多大節(jié)，吃過許許多多的大餐，見過許許多多達(dá)官貴人，但是，我還是忘記不了哪個(gè)餛飩泡油條端午節(jié)。

端午節(jié)隨筆6

　　關(guān)于端午節(jié)的由來，說法最多的的就是：為了紀(jì)念浪漫愛國主義詩人屈原。

　　過端午節(jié)，是中國人二千多年來的傳統(tǒng)習(xí)慣。今天我園為過端午節(jié)給孩子們準(zhǔn)備了粽子。每天我們拿點(diǎn)的老師總會(huì)把下午的點(diǎn)心一起拿上來，可是今天當(dāng)孩子問我們：老師今天下午吃什么點(diǎn)心啊？我們給孩子一個(gè)微笑，回答：神秘點(diǎn)心。下午很快到了，當(dāng)宋老師領(lǐng)來“神秘點(diǎn)心”。粽子的時(shí)候，孩子們都大聲的說：老師我們最喜歡吃粽子了。宋老師問：孩子們你們知道，為什么吃粽子嗎？

　　孩子們你看看我，我看看你，一個(gè)叫楊芷言的孩子說：老師是不是因?yàn)檫^端午節(jié)啊？

　　宋老師笑瞇瞇的告訴孩子們：是的，因?yàn)橐�過端午節(jié)所以吃粽子。并說順便給孩子們傳播了一些端午節(jié)的.知識(shí)，雖然我們的孩子還小不懂得那么多，但是從孩子們吃粽子開心的表情中，我們老師都得到了莫大的欣慰。吃過粽子之后宋老師又帶著孩子們制作了一個(gè)叫“五彩球”的手環(huán)，并告訴孩子們，我們制作的這個(gè)東西可以辟邪哦，雖然我們不迷信但是我們尊重我們祖輩人們留下的過傳統(tǒng)節(jié)日的習(xí)慣。

　　今天的孩子懂得了，端午節(jié)的習(xí)俗，還懂得很多的知識(shí)，希望我們的孩子們以后的日子里快樂成長。

端午節(jié)隨筆7

　　端午臨近，看到沿街叫賣的香囊、艾葉、粽子，不由得勾起了兒時(shí)的記憶。

　　記得上小學(xué)時(shí)，那時(shí)的日子還苦，每當(dāng)端午時(shí)節(jié)，平日里指望母雞下蛋賣錢過日子的母親，總是照例狠狠心，攢上十個(gè)八個(gè)雞蛋，讓我們姐弟幾個(gè)飽口福。我們呢，拿著舍不得吃的雞蛋，揀個(gè)大皮厚的，到學(xué)校里和其他孩子們玩碰雞蛋游戲，不管誰的雞蛋先爛，也不計(jì)較輸贏，因?yàn)槎加须u蛋吃呀！那一年一度的簡單游戲，總是讓我樂此不彼，至今回想起來仍然是那樣的留戀。

　　現(xiàn)在看來，端午節(jié)在兒時(shí)的印象中只不過是可以吃雞蛋解讒的日子，而不是記念屈原大夫的節(jié)日。但似乎也有點(diǎn)模糊的知道，屈原是一個(gè)愛國的大臣，因?yàn)閳?bào)國無門而投了汩羅江，卻一直對(duì)人們紀(jì)念他的方式有點(diǎn)不理解，你想，好端端的雞蛋投進(jìn)河里，那有多可惜呀！而慶幸的是，我們那里每家每戶都是將雞蛋投進(jìn)了“五臟廟”里，而沒有白白地扔掉。現(xiàn)在回想起來，要是有什么思想教育收獲的話，那就是覺得屈大夫是個(gè)好人，起碼是因?yàn)樗�，我們才有機(jī)會(huì)吃上雞。

　　時(shí)間一晃就過去了，兒時(shí)那溫飽不濟(jì)的日子也漸漸地淡出了記憶，兒時(shí)的我現(xiàn)已為人父，而我試圖讓孩子也像我一樣過端午節(jié)的想法，卻得不到女兒的贊同，望著女兒眼瞅雞蛋嘟著小嘴的表情，我不由得陷入了沉思：今天的端午節(jié)到底該怎么過？難道僅僅是為了吃或是敷衍一下過節(jié)的形式？物質(zhì)只不過是節(jié)日的載體，在物質(zhì)貧乏的年代，我們首先想到的是如何填飽肚子，而在物質(zhì)豐富的時(shí)代，我們應(yīng)該追求的是如何挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵。

　　端午節(jié)作為愛國詩人屈原的紀(jì)念日，表現(xiàn)了人們對(duì)他不為個(gè)人謀私利而心系國家人民的崇高精神的敬仰之情，是對(duì)孩子們進(jìn)行愛國主義教育和傳統(tǒng)文化熏陶的載體。而我們現(xiàn)在要做的不是憶苦思甜或者創(chuàng)新過節(jié)的形式，而是要挖掘傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，特別是要對(duì)孩子們進(jìn)行優(yōu)良傳統(tǒng)文化教育。在物質(zhì)貧乏時(shí)代走出的一代人缺少傳統(tǒng)文化教育的缺憾，應(yīng)當(dāng)從孩子們這一代重新找回來。

　　在當(dāng)下洋節(jié)泛濫的時(shí)代，許許多多的年輕人漸漸對(duì)中國傳統(tǒng)節(jié)日失去了興趣，而對(duì)西方的節(jié)日，什么情人節(jié)、愚人節(jié)卻極力推崇，過得津津有味。就連不少從傳統(tǒng)里走過來的人也都在嘆息：年味淡了，節(jié)味變了。難道中國的傳統(tǒng)節(jié)日真的過時(shí)了嗎？那流傳了幾千年、承載了中華歷史文明與優(yōu)良傳統(tǒng)的節(jié)日難道還不如沒有傳統(tǒng)文化基礎(chǔ)的洋節(jié)嗎。

　　一位學(xué)者說過：“許許多多的'習(xí)慣，凝結(jié)成一個(gè)傳統(tǒng)，許許多多的傳統(tǒng)沉淀為一段歷史。”中國節(jié)日作為一種民族習(xí)俗，一種歷史傳統(tǒng)，承載著中華民族文化的流轉(zhuǎn)變遷和先民們對(duì)人生的思索與追求。每一個(gè)節(jié)日都蘊(yùn)含著我們民族的血脈與精神。如春節(jié)追求普天同慶、社會(huì)和諧，七月七歌頌人間美好愛情，“仲秋”祈禱團(tuán)圓豐收……千百年來，無論是“大米流脂栗米白”的開元盛世，還是“萬戶蕭凋鬼唱歌”的艱苦時(shí)代，不管是白饃換成了窩頭，還是窩頭換成了菜團(tuán)，中國人仍然用無限的虔誠演繹著曾經(jīng)被祖先演繹過的節(jié)日，把祖先的印記一路帶到今天。

　　由此看來，過傳統(tǒng)節(jié)日，重要的不在于過節(jié)的形式，而在于節(jié)日的內(nèi)涵，年糕、月餅、粽子、雞蛋等只不過是節(jié)日的道具，倘若忽視了傳統(tǒng)節(jié)日的文化內(nèi)涵，那么節(jié)日只是給我們提供了一個(gè)暴殄天物的借口，或是刺激消費(fèi)的機(jī)會(huì)，那么過傳統(tǒng)節(jié)日的意義必將大打折扣。

端午節(jié)隨筆8

　　去年的端午節(jié)，雖一個(gè)人在家，可傳統(tǒng)習(xí)俗不能丟。

　　天剛蒙蒙亮，早市上的節(jié)日氣氛就營造好了。有沸騰在鍋里的的粽子，粽香襲人；有帶露珠的艾蒿、菖蒲，小販早已捆好了，一小把兒一小把兒的擺放在路邊，濕潤清香；有花花綠綠的紙葫蘆，是現(xiàn)代工藝制成，顏色傳統(tǒng)，漂亮，但很嬌貴，只能手提，不可抓碰；香荷包、五彩線更是應(yīng)有盡有，目不暇接，給節(jié)日增添了喜慶的色彩。

　　我用一元錢買了一把艾蒿與菖蒲，花兩元錢買了兩個(gè)粽子，又花了兩元錢買了一對(duì)兒紙葫蘆，這個(gè)端午節(jié)就辦置齊了。

　　或許是人們生活節(jié)奏加快了，或許是傳統(tǒng)與現(xiàn)代的碰撞，現(xiàn)代占了上風(fēng)，人們便越發(fā)得懶惰了，你隨便可以找到?jīng)]時(shí)間的借口，節(jié)日也就變得這樣簡單了，仿佛成了一種形式。

　　任何事物都帶有兩面性。現(xiàn)在過端午節(jié)，雖省去了采艾蒿，包粽子，折紙葫蘆等環(huán)節(jié)，讓過節(jié)便簡單容易了。卻總覺得缺少了些什么，節(jié)日表面的味道登峰造極，而節(jié)日靈魂的味道則清淡如水。更多的人，也包括自己，只知道端午節(jié)年年過，對(duì)于端午節(jié)的來歷及傳統(tǒng)習(xí)俗的了解，則知之甚少，或知其然不知其所以然，祖宗留下的傳統(tǒng)，就在自己的手上淡化了。

　　回到家，見時(shí)間還早，我打開了電腦，要為端午節(jié)尋根求原，讓自己過一個(gè)真真切切的，不流于形式的端午節(jié)。

　　我了解到，我國的漢民族，稱農(nóng)歷五月初五為端午節(jié)。而端午節(jié)的來歷有諸多說法，以紀(jì)念屈原說，影響最為廣泛。由于屈原的`人格偉大，詩藝超群，人們也愿意把這一紀(jì)念日歸之于他。至于掛菖蒲、艾葉、紙葫蘆，熏蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒等習(xí)俗，則據(jù)說是為了壓邪。

　　傳說，屈原受朝廷迫害，于五月初五自盡投汩羅江，死后為蛟龍所困，世人哀之，每于此日投五色絲線、粽子于水中，以驅(qū)蛟龍。又傳，屈原投汩羅江后，當(dāng)?shù)匕傩章動(dòng)嶑R上劃船撈救，但終不見屈原的尸體。為了寄托哀思，人們蕩舟江河之上，此后才逐漸發(fā)展成為龍舟競賽。看來，端午節(jié)吃粽子、賽龍舟與紀(jì)念屈原相關(guān)，并有唐代詩詞《端午》為證。“節(jié)分端午自誰言，萬古傳聞為屈原。堪笑楚江空渺渺，不能洗得直臣冤。”另，東漢《風(fēng)俗通義》中，有“五月五日生子，男害父，女害母”的說法。宋徽宗趙桔五月初五生，從小寄養(yǎng)在宮外。可見，古代以五月初五為惡日，是普遍現(xiàn)象。這樣，在此日插菖蒲、艾葉以驅(qū)鬼，薰蒼術(shù)、白芷和喝雄黃酒以避疫，就是順理成章的事。

　　掌握了理論依據(jù)后，我起身虔誠的把艾蒿、菖蒲、紙葫蘆掛在門楣，凝視數(shù)秒后，帶著對(duì)屈原的敬畏之心吃下了粽子。偉大的詩人屈原那“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的千古詩句，仿佛就在我耳邊環(huán)繞。

端午節(jié)隨筆9

　　每年到端午節(jié)來臨，網(wǎng)上和微信中一片“粽情”飄香的味道，南方有水的地方，更是早早地就預(yù)備下劃龍舟比賽的物件，緊鑼密鼓地加強(qiáng)訓(xùn)練劃龍舟比賽的“戰(zhàn)斗”隊(duì)伍。而在我們北方大部分地區(qū)，端午節(jié)則是以包粽子、結(jié)花繩、做荷包、圖吉利的民間活動(dòng)為主。由于缺水，村民們不敢奢望在大江大河中祭奠、舉辦劃龍舟活動(dòng)，因此也就不知道紀(jì)念屈原和伍子胥的故事。我知道端午節(jié)紀(jì)念屈原，那還是在上了小學(xué)以后的事。

　　過去，我們那里鄉(xiāng)下根本買不到糯米，所以每到過端午只能吃干榆樹錢做的粑粑，最有錢的人家也只能是從集市上買回二斤干棗，過端午用水泡醒了蒸棗山吃。常記得我們家門前那棵老榆樹，春天，當(dāng)那上面結(jié)滿一串串鵝黃色香味甜綿厚實(shí)的榆錢時(shí)，就是我們最喜歡的時(shí)候。這榆錢自古就有被食用的.習(xí)慣，農(nóng)村的小孩根本就不懂講衛(wèi)生這一說辭，只要是看見榆錢，就爬上樹去先美美地捋著生嚼著吃上幾口，解解饞。然后再揀粗大肉厚的折幾支帶回家晾干存起來，等到過端午節(jié)時(shí)讓媽媽和著粗面蒸粑粑吃。

　　記得那時(shí)侯還有個(gè)順口溜：“東家女 ，西家娃，采回榆錢過家家，一串串，一把把，交給媽媽做粑粑。”。假如那一年的雨水多，村頭那棵老榆樹和著春風(fēng)、映著綠色，金黃的榆錢綴滿枝頭。每到這個(gè)季節(jié)，母親都會(huì)帶領(lǐng)我們一群小孩子采摘很多的榆錢來，做著各種榆錢飯，還把剩余的榆樹錢晾干存起來，以備過端午給我們蒸榆錢粑粑吃。也許是我們嘴饞、也許是童年記憶深刻的緣故，現(xiàn)在想起來那種榆錢粑粑的味道，那種嚼在口里那么香甜，那么可口，百吃不厭的情景時(shí)，比現(xiàn)在吃肉的味道還香。現(xiàn)在母親已經(jīng)不在人世，每每想起這些事來，心里總是酸楚楚的……

　　過端午還有一件事，那就是盼著媽媽給我們戴花線繩繩，女孩子則盼著媽媽給她們“包指甲”。10歲以下的小孩子最希望戴花繩繩和包指甲。媽媽拿來五色線，挽起褲腿，用兩只手靈巧地在她自己的光腿上將兩股五色線合二為一，搓成一條條花線繩，在端午節(jié)的前一天晚上，分別給我們系在脖子里和兩只手腕及兩只腳腕上，并囑咐我們?cè)谙茨槙r(shí)不要粘上水。直到農(nóng)歷六月六才能解除，這一個(gè)月不能下河戲水，否則花線繩遇水掉色就不靈驗(yàn)了。小孩家不懂啥叫不靈驗(yàn)于是問媽媽，媽媽說，子孫娘娘不保佑你平安了唄!我們一聽這話，嚇得一吐舌頭說：“還有這事?”媽媽一臉嚴(yán)肅說：“不信你就試試看!”說是那樣說，畢竟是小孩嘛，大人一唬就乖乖聽話了，連晚上睡覺做夢(mèng)都不敢馬虎。

　　女孩子包指甲那更是受罪啦。前一天晚上媽媽將和了白礬的鳳仙花在碗里搗碎，放在妹妹的指甲蓋上，用南瓜葉包一層，再用白布條包一層，最后用白線扎住，并囑咐晚上睡覺要小心，不可蹭掉。還說不可以放屁，說一放屁包的指甲就不紅了。嚇得妹妹哭鼻子，媽說誰怕誰就不要包了。兩個(gè)妹妹搖搖頭，立馬止住哭，乖乖地讓媽媽給她們把十個(gè)手指頭都包上。眼瞅著媽媽的耐心細(xì)致，我們幾個(gè)男孩子眼睛里都并射出羨慕的光亮。五天后，當(dāng)媽媽一個(gè)一個(gè)地打開妹妹的手指時(shí)，我們驚呆了：妹妹們的手指甲就像變魔術(shù)似的，紅紅地染上了一層顏色，拿水洗都洗不掉。

　　倆妹妹高興地一跳多高跨出門檻，在院子里大聲嚷嚷：“我的指甲變紅了!”我們幾個(gè)男孩子羨慕地直咽口水，纏著媽媽也要包指甲。媽媽說，男孩子不能包，包了紅指甲以后說娶不上媳婦!

　　如今媽媽離我們而去十年了，媽媽不給妹妹們包指甲也已經(jīng)幾十年了，曾經(jīng)的場景僅能定格在童年的記憶里。作為我們?nèi)匀幌嗍氐倪@些古老節(jié)日往事和溫馨回憶，伴隨著包粽子，插艾草這些古老傳統(tǒng)習(xí)俗，給我們的生活增添了一種美好的回望和駐足，維系著人間的親情。

　　盼望著，盼望著時(shí)光靜淌，歲月溫暖!

端午節(jié)隨筆10

　　不知道這是印象中的第幾個(gè)端午節(jié)了。

　　“獨(dú)在異鄉(xiāng)為異客，每逢佳節(jié)倍思親。”沒有離鄉(xiāng)遠(yuǎn)行，但卻有著莫名的天地之隔的傷感。在熟悉的地方，沒有了熟悉的人的陪伴，就算有同事一起，但節(jié)日的氛圍變得陌生，早已提不起興致，節(jié)日只是一個(gè)回憶的日子。一個(gè)孤家寡人的暗自傷神的日子。

　　小時(shí)候的端午節(jié)，夾帶著麥面饃的`糊香和稻秧苗清香的氣息，有時(shí)竟兩手土黃兩腿泥巴地貪婪地吃著粽子、甜酒和雞蛋，聞著濃郁的艾蒿香氣，感覺真是一種不同尋常的節(jié)氣了，運(yùn)氣好的話還可以碰見小河溝里的水即將被抽干，伙伴們一起光著身子在河溝里渾水摸魚，不用說又是另一種享受了。那是一種原始的、農(nóng)村的、沒有過多奢望的、純樸的鄉(xiāng)土氣息的端午節(jié)了。

　　那時(shí)候，一大家子，一大莊子，生活貧瘠，雖然窮，但不覺得缺少什么，得到一丁點(diǎn)就很容易知足。幾十年走過來，農(nóng)村時(shí)代的烙印是那么讓人難忘和留念。

　　后來，離開了農(nóng)村成了家，端午節(jié)就在雙方老人家那里過了，老人家們辛苦地提前準(zhǔn)備了一兩天，兒女們的到來，能夠給他們一些精神上的慰藉，感覺這樣的節(jié)氣是一種團(tuán)聚，一種敬老。

　　時(shí)過境遷，幾年來的變故，找不到以前過節(jié)的那種感覺了。

　　端午的平淡無味，卻也使我久久不能平靜，思緒萬千。曾經(jīng)的傷痛，談何曾經(jīng)。端午可是一腔熱血？可是一身抱負(fù)？可是一生理想？又可是人生希望？端午似乎使我忘記曾經(jīng)的傷痛；端午仿佛使我振作、奮發(fā)、圖強(qiáng)。可是，好了傷疤，可以忘了疼，卻無法使傷痕消亡殆盡，卻逃不了傷過的事實(shí)。

　　端午節(jié)的記憶，再次牽出對(duì)母親、岳父和愛妻的懷念，伊人已逝，黃鶴渺渺，面對(duì)遠(yuǎn)逝的親人，在此默默地為你們祝福了。

端午節(jié)隨筆11

　　今天是農(nóng)歷五月初五，星期六，也是一年一度的端午節(jié)，而明天是星期天，又是父親節(jié)，當(dāng)端午節(jié)遇上了父親節(jié)，可以說是難得的巧合。粽子飄香，雄黃酒濃。又到一年一度的端午節(jié)，家家戶戶在掛菖蒲、懸艾葉，薰蒼術(shù)、焚白芷，佩香囊、戴香袋，賽龍舟、跳鐘馗的時(shí)候，總是免不了要聯(lián)想到愛國詩人-----屈原。盡管隨著生活節(jié)奏的加快和傳統(tǒng)影響的式微，端午節(jié)在很多人的心目中，只是簡單的吃粽子;但日歷上“休”的字符還是提醒人們，這合家團(tuán)聚的一天，是為了紀(jì)念一位愛國詩人而傳承千年的習(xí)俗，昭示著這個(gè)國家和民族的力量源泉。

　　近日，筆者查閱資料得知——端午節(jié)的傳說之一，就是為了紀(jì)念東漢(公元23-220年)孝女曹娥救父投江。曹娥是東漢上虞人，父親溺于江中，數(shù)日不見尸體，當(dāng)時(shí)孝女曹娥年僅十四歲，晝夜沿江號(hào)哭。過了十七天，在五月五日也投江，五日后抱出父尸。就此傳為神話，繼而相傳至縣府知事，令度尚為之立碑，讓他的弟子邯鄲淳作誄辭頌揚(yáng)。孝女曹娥之墓，在今浙江紹興，后傳曹娥碑為晉王義所書。后人為紀(jì)念曹娥的孝節(jié)，在曹娥投江之處興建曹娥廟，她所居住的村鎮(zhèn)改名為曹娥鎮(zhèn)，曹娥殉父之處定名為曹娥江。因此相傳端午節(jié)亦為紀(jì)念孝女曹娥之日。

　　當(dāng)我讀罷孝女曹娥的傳奇故事，不僅讓人回腸蕩氣肅然起敬！一名只有14歲的女孩子，也就是剛上初中的年齡，該是憑著一種對(duì)父親多么強(qiáng)烈的愛，讓她在父親溺于江中17天之后的五月五日(農(nóng)歷)，自己竟然也投江救父！也許是曹娥對(duì)父親真摯而熾熱的愛感動(dòng)了上蒼，5天之后，曹娥竟然真的找到了父親，平安上岸！

　　人們常說：女兒和父親是前世的情人。民間也流傳著“女兒是爸爸的小棉襖”的說法，無不體現(xiàn)出父女情深！在端午節(jié)的濃濃節(jié)日氣氛里，收獲一份血濃于水的親情和感動(dòng)，是一件很有意義的事情。

　　父親節(jié)約始于二十世紀(jì)初，起源于美國，現(xiàn)已廣泛流傳于世界各地，最廣泛的日期在每年6月的第三個(gè)星期日。世界上的第一個(gè)父親節(jié)，1910年誕生在美國，是由住在美國華盛頓州斯波坎的布魯斯多德夫人倡導(dǎo)的。母愛是偉大的，父愛也同樣偉大。“父愛如山”，當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，也是一件很有意思的事情。屈原也是一位偉大的父親，今天我們過端午節(jié)，更大程度上就是為了紀(jì)念屈原這位偉大的愛國詩人。

　　有人說：“端午節(jié)是南方人的節(jié)日，北方人都不過端午節(jié)。”筆者對(duì)這樣的說法不敢茍同。據(jù)悉，在中國北方的很多地方，現(xiàn)實(shí)條件所限，不可能舉辦像南方長江邊上很多地方每年端午節(jié)“賽龍舟”的大型慶祝活動(dòng)，但是，即便如此，在絕大多數(shù)北方地區(qū)，端午節(jié)都有吃粽子、掛香囊、插艾葉等傳統(tǒng)習(xí)俗，民間還有戴五彩繩的說法，老人將五個(gè)顏色的繩子拴在孩子手腕腳脖上，為孩子祈福，像這些淳樸的端午節(jié)日習(xí)俗依然保留完好，這無疑是值得欣慰的。今天我們過端午節(jié)，就是要牢記以愛國主義為核心的中華民族精神不能丟。中國地大物博，人口眾多，全國各地也有著不盡相同的端午習(xí)俗，通過端午節(jié)的系列紀(jì)念活動(dòng)，傳承民族精神，凝神聚氣，共筑中國夢(mèng)，在多種文化思潮激蕩的今天，顯得尤為必要。

　　端午節(jié)人們吃粽子、喝雄黃酒最正統(tǒng)的說法是為了紀(jì)念戰(zhàn)國時(shí)期投汨羅江的楚國大臣屈原。如今，端午節(jié)成為國家法定節(jié)假日，還被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。其實(shí)，不管是紀(jì)念愛國詩人屈原還是紀(jì)念孝女曹娥，端午節(jié)和父親節(jié)都承載了滿滿的愛——對(duì)國家的愛，對(duì)親人的`愛，對(duì)照“愛國、敬業(yè)、誠信、友善”的社會(huì)主義核心價(jià)值觀，讓我們對(duì)具有千年歷史的端午節(jié)陡生一份親切。

　　眾所周知，貴族出身的屈原，背負(fù)著家族的榮耀、父輩的期許，因“明于治亂、嫻于辭令”深受楚懷王的寵信。為實(shí)現(xiàn)心中的“美政”，他懷抱著報(bào)國忠君的赤誠，輔佐懷王舉賢授能、變法圖強(qiáng)、聯(lián)齊抗秦，使楚國一度恢復(fù)了國富兵強(qiáng)、威震諸侯的盛景;卻因?yàn)橛|動(dòng)了腐朽貴族的利益遭到誣陷和誹謗，最終被昏聵的懷王疏遠(yuǎn)并放逐。

　　然而，屈原并沒有沉溺于個(gè)人的不幸不可自拔，而是以“亦余心之所善兮，雖九死其猶未悔”的傲骨從容適變，以“寧溘死以流亡兮，余不忍為此態(tài)也!”的正氣慷慨以赴;以“長太息以掩涕兮，哀民生之多艱”的情懷悲憫苦難的人民，以“路漫漫其修遠(yuǎn)兮，吾將上下而求索”的探尋追求濟(jì)世安邦的路徑。最終，在郢都陷落、復(fù)國無望的境地中，懷抱著國破家亡的絕望心情，自沉于汨羅江，用自己的生命譜寫了一曲壯麗的愛國主義樂章。

　　“汩余若將不及兮，恐年歲之不吾與”。今天的我們，就是要以這種“家國天下”的情懷，擔(dān)當(dāng)起偉大時(shí)代賦予的歷史使命：以肩扛千斤、背負(fù)萬石的擔(dān)當(dāng)、以鍥而不舍、堅(jiān)韌不拔的追尋，堅(jiān)定信念,迎難而上，不為任何風(fēng)險(xiǎn)所懼,不為任何干擾所惑，以個(gè)人的愛國、敬業(yè)、誠信、友善，追求社會(huì)的自由、平等、公正、法治，最終實(shí)現(xiàn)國家的富強(qiáng)、民主、文明、和諧。

　　“古之欲明明德于天下者，先治其國;欲治其國者，先齊其家;欲齊其家者，先修其身。”兩千多年前，這段記述在《大學(xué)》里的文字，闡明了只有提升個(gè)人修養(yǎng)，才能管理好家庭，從而治理好國家，最終實(shí)現(xiàn)天下太平，從而將國家、社會(huì)、家庭和個(gè)人串連成一個(gè)密不可分的整體。這種被稱“家國情懷”的情感，奠定了士人修身、齊家、治國、平天下的道德理想和行為準(zhǔn)則。

　　實(shí)現(xiàn)國家富強(qiáng)、民族振興、人民幸福、社會(huì)和諧的“中國夢(mèng)”，正是愛國精神的不變傳承和“家國情懷”的最好表達(dá);而要想讓夢(mèng)想變成現(xiàn)實(shí)，就必須弘揚(yáng)以愛國主義為核心的民族精神，凝聚起全社會(huì)全民族的力量。因此，我們?cè)诔贼兆印�劃龍舟的時(shí)候，更要緬懷先賢的高風(fēng)亮節(jié)，傳承這種憂國愛家的偉大情懷。

　　精神活動(dòng)離不開物質(zhì)活動(dòng)，精神產(chǎn)品離不開物質(zhì)載體。“形式是為內(nèi)容服務(wù)的”，值得欣慰的是，我國已經(jīng)把清明、中秋、端午確定為國家法定假日，無疑是標(biāo)明了我國從國家層面上弘揚(yáng)傳統(tǒng)文化、傳承民族精神的堅(jiān)定決心，作為炎黃子孫，我們應(yīng)該做些什么？如何把增強(qiáng)民族自尊心和自信心轉(zhuǎn)化為實(shí)際行動(dòng)，值得我們每個(gè)人去深思。當(dāng)端午節(jié)遇上父親節(jié)，我們不妨把它當(dāng)做一次東西方文明的有益碰撞，因?yàn)椋瑦圩约旱淖鎳�、愛自己的家人，是沒有國界的人類最美好的。

端午節(jié)隨筆12

　　今天是端午節(jié)，我們一家去媽媽那里蹭飯了，女兒由于下午要上課就沒有去成。媽媽聽說我們要去，很開心，說天還沒亮就起床煮粽子和雞蛋了。到了家里，還是那很熟悉的味道，媽媽的笑容一直掛在臉上，尤其是看她最愛的小外甥來了，媽媽特高興。因?yàn)閮鹤邮菋寢屢皇謳Т蟮模�所以�?duì)兒子特別有感情。一整天我和兒子都跟在媽媽的后面，和媽媽聊聊家常，那種感覺很親切、很溫馨。臨走時(shí)媽媽準(zhǔn)備了好多東西給我們帶著，后備箱幾乎都要裝滿了，有草雞蛋、家里種的綠色蔬菜、花生米、粽子、肉丸、餃子等等。這些都是媽媽提前準(zhǔn)備好的，媽媽還專門向四姨學(xué)習(xí)如何用雞蛋和面油炸花生米，真的很好吃的。關(guān)鍵是媽媽對(duì)我們那份濃濃的愛意，已經(jīng)足夠我們感動(dòng)了。

　　每次回家，媽媽都會(huì)準(zhǔn)備好多東西給我們帶回家，說家里的這些東西沒用農(nóng)藥和化肥，吃著放心。而且還準(zhǔn)備了一桌我們愛吃的飯菜，每次我都吃得飽飽的，瞧，有這么能干的媽媽，我什么都不會(huì)您可以理解了吧！所以我不會(huì)做飯是有理由的。我小時(shí)候?qū)幵溉サ乩锔苫睿�也不愿意做飯。感覺小時(shí)候的我就是一個(gè)男孩子，男孩子會(huì)的`我?guī)缀醵紩?huì)，女孩子會(huì)的好像我都不怎么會(huì)。所以我的骨子里還是有一種男孩子氣的，貌似也沒有女孩子的那種溫柔、可愛。這個(gè)必須檢討，我得深刻反省一下啦！好在歲月的年輪把我魔變回來了，現(xiàn)在終于成熟長大變老了，也是一大進(jìn)步哦！

　　其實(shí)小時(shí)候好像媽媽也不怎么管我們，任由我們自由發(fā)展，也沒有太多的約束和呵斥，我們就這樣在無拘無束中慢慢長大，同時(shí)擁有一個(gè)值得回憶的美好童年。現(xiàn)在有翅膀了，飛走了，家里就剩下媽媽了，其實(shí)媽媽是很想念我們的，但在電話里總會(huì)說：“那么忙，就不要回家了，家里什么都有的！”我們現(xiàn)在唯一能做的，就是常回家看看，帶上我們自己和我們的心意一起回家！

端午節(jié)隨筆13

　　今年的端午節(jié)

　　有些不一樣，有點(diǎn)趣味

　　本是紅紅火火的天氣

　　今年卻是細(xì)雨綿綿

　　原會(huì)在家鄉(xiāng)沐著龍舟水

　　今年卻在異鄉(xiāng)嘆息人生

　　剛出爐的粽子

　　裹著美味的稻香

　　溢出的則是

　　辛勤勞動(dòng)的`氣息

　　江河上的龍舟賽

　　是一幅美麗又扣人心弦的畫

　　即便人們分不出流下的是汗水，還是雨水

　　但永遠(yuǎn)是一年中最激奮、最具有意義的時(shí)刻

　　屈原一定想不到

　　在二千多年以后

　　人們竟會(huì)如何隆重的祭祀他

　　如果他還活著

　　一定不會(huì)讓人們這樣做

　　因?yàn)樗�是反�?duì)祭祀的代表

　　況且他也不想百姓如此的傷財(cái)

　　如果海子還活著

　　他一定會(huì)為端午節(jié)的美而感染

　　給美味的粽子，宏偉的龍舟賽

　　譜寫更多的詩句

　　也許他并沒有想到

　　人活著才是最具有價(jià)值的

　　才能超越一切事物的心靈

　　每個(gè)人都想在佳節(jié)時(shí)

　　找到一份心靈的歸宿

　　情感就是一張拼圖

　　是慢慢拼積起來的

　　不會(huì)因歲月的變換而褪色

　　不會(huì)因距離而散落

　　如藝術(shù)

　　之所以能成為人們欣賞的窗口

　　就是因?yàn)樗�永�?/p>

端午節(jié)隨筆14

　　小時(shí)候，我和小伙伴們都特別愛吃粽子，但不是常吃。有個(gè)節(jié)日要吃雞蛋，戴“花絨”，這才由大人口中得知這個(gè)節(jié)日是五月端，而我們只關(guān)心能否吃到粽子，對(duì)于為什么叫五月端，就一無所知了。

　　五月端在祖輩心中是有分量的，和春節(jié)，清明節(jié)，中秋節(jié)，冬節(jié)一樣隆重。這時(shí)大人們煮雞蛋給我們吃，而平時(shí)是很少吃到雞蛋的;大人們給我們買紅黃綠三色的“花絨”，綰在我們手腕上，腳腕上，戴在我們脖子上，說這樣可以避災(zāi)辟邪，讓我們長命。那時(shí)有騎著自行車的販子走村竄巷地叫賣“花絨”的，“花絨”裹在一個(gè)滴溜骨碌的六棱柱架子上，色澤絢麗，柔軟。每當(dāng)這時(shí)看到他們，我們就會(huì)央求大人們給我們買;開頭有一個(gè)人買了，漸漸地就圍了一圈人，挑選，講價(jià)，仿佛成了街市上一個(gè)親切，熱鬧的攤點(diǎn)。

　　端午節(jié)還有一個(gè)習(xí)俗就是吃粽子。九十年代，街上很少有賣粽子的，我很少吃過粽子，對(duì)粽子是陌生的;但看到別人吃粽子自然是異常羨慕的，只有有錢人家的孩子才可以吃粽子的。我也吃過幾回粽子，是親戚家送來的，蘆葦葉包的，三棱錐形，餡料是黏米和紅棗，甜，黏，香。吃過了一回，還惦記那個(gè)味道，每當(dāng)看見蘆葦就容易想到粽子。每逢這個(gè)節(jié)日，村里富裕人家的一些老實(shí)、有禮貌的孩子們就會(huì)，依偎著家人到河邊采摘新鮮的蘆葦葉，要又大又寬的那種，回家洗干凈，開始包粽子。包粽子是個(gè)藝術(shù)活了，我們又不會(huì)參與，只知道粽子好吃，對(duì)包粽子卻也是著迷的;無奈哦，只得羨慕，心里直流口水了。粽子的味道和工藝對(duì)我有著很大的魅力，對(duì)這個(gè)吃粽子的節(jié)日也就“上心”了，懵懂中，期望這個(gè)節(jié)日早早到來。

　　如今又到了吃粽子的節(jié)日了。這天，下起了小雨，只有中午晴了一會(huì)兒;然而，沒有絲毫影響人們的激情。人們走到街上買了各種東西，蔬菜，肉，雞蛋等等，為準(zhǔn)備一份端午的盛宴而忙碌，像往年一樣，想過一個(gè)祥和吉慶的節(jié)。人們以過節(jié)來紀(jì)念過去的歲月，犒勞自己，感受著生活的'美好。這樣可以鼓勵(lì)自己努力工作，給兒孫帶來樂趣，合家盼望著幸福，平安，喜慶;可以凝聚家人的心，讓家的味道變得濃烈，芬芳。這天，我還是吃著煮雞蛋，味道還是如小時(shí)候的香，對(duì)粽子就不那么十分渴望了。周圍的孩子們也不戴“花絨”了，有的只穿著由紅色繡花的綢緞做的褲子，有的打扮和平常一樣，在門口調(diào)皮的玩耍。幾乎家家門上都插著艾草，這一點(diǎn)至今沒變 。

　　小時(shí)候吃粽子已變成心中一段美味的回憶了。那時(shí)大人們只知道端午節(jié)是祖輩們定下來的，規(guī)規(guī)矩矩地過節(jié)享受就是了，卻很少有知道來歷的，也很少給我們講起。直到我上了初中，學(xué)了屈原的一篇文章，才知道這個(gè)節(jié)日是為了紀(jì)念屈大夫的，也叫做端午節(jié)。我得知屈原是一位忠誠的大臣，寫下了一部名作《離騷》;但受到惡人的排擠，無奈最后投江而死。《離騷》比較難懂，我只記得 “哀民之多艱”這一句。我雖然難以理解《離騷》，但同情屈原的遭遇。端午節(jié)人們包粽子投入江中，祭奠忠誠大夫，與英魂共享美食、安樂，寄托了哀思，也彰顯了尊老愛幼的傳統(tǒng)美德。

　　現(xiàn)在，即便吃不到粽子，只要想到或看到粽子，就會(huì)生起歡喜之感，好像每天都是吉祥的端午節(jié)。我知道人們用綠蘆葦葉，包著黏米，大紅棗，芝麻之類的餡料，包成三棱錐形，用白線捆好，放到蒸籠里蒸煮，熟了的粽子成灰綠色，鼓鼓的外形，吃起來，味道沒得說。記得有一次在長途車站，我買了一個(gè)粽子，花了五元錢，味道一樣甜。雖然貴點(diǎn)，我仍感到很滿意，當(dāng)然也有很多人買。

　　有時(shí)候，我想，粽子為什要用青綠色的蘆葦葉包成?人們可能也有這個(gè)疑問吧。這要先從蘆葦說起。傳說神仙喜歡在蘆葦蓋的棚子下乘涼，蘆葦就意味著吉祥如意，用蘆葦葉做的粽子就沾上了喜慶的含義了，能給人們帶來好運(yùn)氣。觀音菩薩喜歡竹葉，竹葉就成了吉祥的代稱了，所以有的地方人們喜歡用寬大的那種竹葉來包粽子，圖個(gè)吉利。那種竹葉也類似蘆葦葉。

　　許多人們?yōu)槭裁磹鄢贼兆?我以為，粽子味道固然是美的，但粽子也是一種素食齋飯，就像臘八節(jié)人們喝臘八粥一樣，吃粽子寓意著虔誠之心，以祈求神靈祖宗的保佑。

　　人們把煮熟的粽子，拿一些投入到河流江湖中來紀(jì)念屈原大夫，表示哀悼，為什會(huì)有這個(gè)舉動(dòng)?每個(gè)人的看法可能不同。諸葛亮渡瀘水時(shí)，受到阻礙，就曾以羊馬的肉做成饅頭，投到瀘水中祭奠水中的亡靈，或超度他們轉(zhuǎn)世，或勸導(dǎo)他們隨隊(duì)伍回歸故里。祭祀完了，風(fēng)平浪靜，順利渡過瀘水。可見在那時(shí)候已經(jīng)有投食物到河里祭祀亡魂的做法了，之前也一定有這樣的古老做法。所以用粽子來懷念屈大夫，也是隨古風(fēng)的。“神鬼之德，其明盛矣!”尊重逝去英靈，早已是一種風(fēng)土人情了。

　　念端午節(jié)，對(duì)屈大夫的《離騷》一書也倍加敬重了，定猶如他這個(gè)人一般璀璨奪目，我心中生起一個(gè)念頭：要趁這個(gè)端午節(jié)，手捧這本千古絕唱的奇書來，讓心靈化入書中，體會(huì)仁人的德行，作一場情感之旅。

端午節(jié)隨筆15

　　記得小時(shí)候，端午節(jié)前兩天，媽媽就開始買粽葉、粘米、大棗等等，然后就開始烀粽葉，泡粘米……端午節(jié)頭一天下午，我放學(xué)后就能看到媽媽坐在臺(tái)階上包粽子， 旁邊放著桌子、盆、水桶等等，于是我也按捺不住跟媽媽學(xué)包粽子的心情，開始湊趣。只見媽把兩三片粽葉瞬間就卷成漏斗型，然后用右手在盆里撈起粘米放到粽葉 里，再在里面放上大大的甜棗，然后把水撩在上面把粘米鋪均勻，接著我是怎么也學(xué)不會(huì)了。我包好的粽子幾乎都是漏的，而且形狀也不對(duì)，于是媽媽重又教我，可 是笨笨的我怎么也學(xué)不會(huì)，于是我索性不學(xué)了，坐在那里看著媽媽包，媽媽手疾眼快，那么多粽子?jì)寢尠�了幾個(gè)小時(shí)，終于包好了，就在大鍋里煮，聞著粽香味，我 和弟弟心里饞饞的，可也只能等到時(shí)間到了才可以吃到嘴，媽媽說將煮好的粽子要用涼水多泡一會(huì)，吃著才好呢！

　　第二天端午節(jié)，早上爸爸很早就起了床，在家里的大門上都插上了艾葉，據(jù)說端午這天插艾葉可以避邪，也許這些都是風(fēng)俗習(xí)慣，或者迷信吧。媽媽將頭天晚上煮好 的粽子放到?jīng)鏊�里，煮雞蛋、鴨蛋、鵝蛋，有咸的也有淡的，粽子一盆蛋一盆，吃粽子撤上白糖，吃完之后我和弟弟美美地去上學(xué)。

　　老家的端午是北方的'端午，也是少年時(shí)代的端午，也是貧窮困苦的端午，也是快樂天真的端午；新家的端午是南方的端午，也是我中青年后的端午，也是生活進(jìn)步的端午，更是思念感悟的端午。“粽子香，香廚房。艾葉香，香滿堂。桃枝插在大門上，出門一望麥兒黃。這兒端陽，那兒端陽，處處都端陽”，不知不覺我已經(jīng)多年沒有在端午時(shí)節(jié)看到麥兒黃了。

　　兒時(shí)的印象里，看見一群婦女、姑娘圍著賣貨郎嘰嘰喳喳購買五彩絲線和繡香囊用的料子時(shí)，便知端午節(jié)就要到了。村里的孩子全都一樣的被那五彩的靈物庇護(hù)起來，撒歡野性地滿村里跑著。

　　那時(shí)的端午節(jié)總是趕在麥口，五月的麥垅早已呈現(xiàn)黃澄澄的氣象。含我在內(nèi)的一群小冤家總喜歡聚在地頭，各自在麥地中挑選幾穗，蹲下來小心地用力搓著，吹去麥 芒和硬殼白膜的胞衣，剩下一小捧飽滿黃綠的麥粒，填進(jìn)自己的嘴里，香甜的肉感連同新鮮的漿液讓人滿口生香。生產(chǎn)隊(duì)里看麥的“禿大辮”（我們村上的一個(gè)光棍 男人）出現(xiàn)在離我們五十米開外時(shí)，我們立刻一哄而散，那感覺如山高似水長。

　　姐憶的不是端午，是快樂；吃的不是粽子，是心情。

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