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《儒林外史》讀書筆記(精選17篇)
細(xì)細(xì)品味一本名著后,大家心中一定有很多感想,此時(shí)需要認(rèn)真地做好記錄,寫寫讀書筆記了。你想知道讀書筆記怎么寫嗎?以下是小編精心整理的《儒林外史》讀書筆記,希望對大家有所幫助。
《儒林外史》讀書筆記 1
《儒林外史》這部小說任用詼諧幽默而又筆觸尖銳的文字描述元末明初的一段考場官場趣事。故事的主人公多為民間士林人士。通過對許多民間正直儒士的傾贊和對腐朽政客的鞭棘表達(dá)了作者對現(xiàn)實(shí)生活的不滿,和對改變?nèi)绱嘶野凳澜绲钠谕?/p>
小說開篇描寫了浙江諸暨縣的一個(gè)村子里有一個(gè)少年叫王冕,因家境貧寒,他從小替人放牛,聰明穎悟,勤奮好學(xué),他畫的荷花惟妙惟肖,呼之欲出,并且他博覽群書,才華橫溢。他不愿意接交朋友,更不愿意求取功名利祿。縣令登門拜訪,他躲避不見;朱元璋授他咨議參軍的職務(wù),他也不接受,心甘情愿的逃往會稽山中,去過隱姓埋名的生活。
本書中更生動地批判了科舉制度造就了一批社會蛀蟲,他們毒害著整個(gè)社會。如溫州府的樂清縣有一農(nóng)家子弟叫匡超人,他本來樸實(shí)敦厚。為了贍養(yǎng)父母,他外出做小買賣,流落杭州。后來遇上了選印八股文的馬二先生。馬二先生贈給他十兩銀子,勸他讀書上進(jìn)。匡超人回家后,一面做小買賣,一面用功讀八股文,很快他就得到了李知縣的賞識,被提拔考上了秀才。
為追求更高的功名利祿,他更加刻苦學(xué)寫八股文。不料知縣出了事,為避免被牽累,他逃到到杭州。在這里,他結(jié)識了冒充名士的頭巾店老板景蘭江和衙門里當(dāng)吏員的.潘三爺,學(xué)會了代人應(yīng)考、包攬?jiān)A詞的本領(lǐng)。又因馬二先生的關(guān)系,他成了八股文的選家,并吹噓印出了95本八股文選本,人人爭著購買,五省讀書的人,家家都在書案上供著先儒匡子之神位。
不久,那個(gè)曾提拔過他的李知縣被平了反,升為京官,匡超人也就跟著去了京城,為了巴結(jié)權(quán)貴,他拋妻棄子去做了恩師的外甥女婿,他的妻子在貧困潦倒中死在家鄉(xiāng)。這時(shí),幫助過他的潘三爺入了獄,匡超人怕影響自己的名聲和前程,竟同潘三爺斷絕了關(guān)系,甚至看也不肯去看一下。對曾經(jīng)幫助過他的馬二先生他不僅不感恩圖報(bào),還妄加誹,謗嘲笑,完全墮落成了出賣靈魂的衣冠禽獸。
書中還列舉了范進(jìn)中舉的事例:明朝老童生范進(jìn)科舉考試屢試不中,直到54歲才考中秀才,后又考取進(jìn)士。范進(jìn)中舉之前在家里倍受冷眼,妻子對他呼西喚東,老丈人對他更是百般呵斥。當(dāng)范進(jìn)一家正在為揭不開鍋,等著賣雞換米而發(fā)愁時(shí),傳來范進(jìn)中舉的喜報(bào),范進(jìn)從集上被找了回來,知道喜訊后,他高興得發(fā)了瘋。好在他的老丈人胡屠戶給了他一耳光,才打醒了他,治好了這場瘋病。轉(zhuǎn)眼功夫,范進(jìn)時(shí)來運(yùn)轉(zhuǎn),不僅有了錢、米、房子,而且奴仆、丫環(huán)也有了。范進(jìn)母親見此歡喜得一下子胸口接不上氣,竟一命歸了西天。胡屠戶也一反常態(tài),
一卷《儒林外史》,道盡了百年士林的風(fēng)云雨雪,辛酸苦嘆。
《儒林外史》讀書筆記 2
最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說,他通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
這部小說的作者是吳敬梓,他出生于清代,他從四十歲左右開始用了近十年時(shí)間,創(chuàng)作了《儒林外史》,用這部小說表達(dá)了他對科舉制度舊理學(xué)的憎惡而當(dāng)時(shí)一場農(nóng)民革命的風(fēng)暴正在醞釀之中,本小說有多個(gè)小故事組成而每個(gè)故事之間又有一些聯(lián)系,其中較有名的有《周進(jìn)撞號板》、《范進(jìn)中舉》、《打秋風(fēng)》等
讀完這本書我發(fā)現(xiàn)有些情節(jié)或事件有不合理、可笑、可鄙,甚至于可惡。如:在《范進(jìn)中舉》中周進(jìn)有這樣一句話:像你做童生的人,本該用心研讀八股文章,學(xué)那些雜學(xué)有何用處?這段話中說應(yīng)研讀八股文,而八股文起源于明朝是為了選拔能聽命于皇帝的`官吏,明政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答題,不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解,答卷的文體,必須分成八個(gè)部分,稱為八股文,而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大,明末清初的著名思想家顧炎武評擊八股文說:八股之害等于焚書,而敗壞人才有甚于咸陽之郊
《儒林外史》讀書筆記 3
似蝴蝶在花叢飛舞,在萬叢中尋找芬芳,美麗的花朵。我在這個(gè)假期,尋找著適合的書籍來閱讀,而我閱讀了這本《儒林外史》。作家吳敬梓向我們概述了一篇諷刺意義的小說,諷刺了科舉制度和封建禮教的毒害,當(dāng)時(shí)因熱衷功名富貴而造成的極端虛偽、惡劣的社會風(fēng)習(xí);刻畫了一個(gè)個(gè)生動形象,栩栩如生的人物,而不愧被魯迅先生評為“如集諸碎錦,合為帖子,雖非巨幅,而時(shí)見珍異。”
“功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情,總把流光誤。濁酒三杯沉醉去,水流花謝知何處。”這是儒林外史的開頭,卻是整個(gè)文章的中心。當(dāng)我初讀此書時(shí),第一句看到的'便是這句話,當(dāng)時(shí)我卻百思不得其解,并不明白這句話的含義,也不知道《儒林外史》故事與這句話有什么關(guān)系,于是沒有去在意,而看到后面,為了財(cái)富,為了金錢,讀書人們可以廢寢忘食地讀書。可以從黑發(fā)垂髫考到白發(fā)蒼蒼:八十歲才中了狀元的梁灝,花白胡子還是“小友”的周進(jìn),考了幾十年一朝中榜,歡喜瘋了的范進(jìn)……《儒林外史》的這些人為了功名利祿,消得人憔悴。當(dāng)時(shí)那腐朽的封建科舉的害人的制度,迫使著讀書人們?yōu)橄碛芯薮筇貦?quán)而誘使他們一心去追求名利。是啊,富貴功名是身外之物,但世人一見了功名,便舍著性命去求它,等得到之后,又味同嚼蠟。自古及今,哪一個(gè)能看破?
當(dāng)然,“世人皆醉我獨(dú)醒,舉世渾濁我獨(dú)清”的人在儒林中也不是沒有。王冕就是其中的一個(gè)。他從小就因?yàn)榧揖池毢鵀猷徣朔排!T谂1成希耘f博覽群書,更自學(xué)成為了畫沒骨花卉的名筆。此后,下到平民百姓,上到知縣財(cái)主都來索畫。但王冕性情不同,不求官爵。朝廷行文到浙江政司,要征聘王冕出來做官,他卻隱居在會稽山。后人提到王冕時(shí),常常稱其為王參軍。但王冕何曾做過一日官?能在功名面前,心如止水,不為所動,也只有王冕這些儒林中的鳳毛鱗角了。
讀了之后,我自己都有些迷惑了,讀書為的到底是什么?現(xiàn)在我們在小學(xué)學(xué)習(xí)、讀書,將來還有初中,高中,大學(xué)…學(xué)海無涯,但是當(dāng)別有有時(shí)問我:“你讀書學(xué)習(xí)到底為的什么呢?”我卻啞口無言。但是我知道,我們可不能一概地去追求名利,金錢,如同過去那腐敗的封建教會一般。想想現(xiàn)在社會,盡管并無過去的迂腐,但是,依舊有那么多學(xué)生為了一些考試夜以繼日地學(xué)習(xí),有些考上的興奮至發(fā)瘋,有些考不上的甚至跳樓自殺!很多人拿著文憑“大吃大喝”,我想這就是《儒林外史》所要諷刺的吧。我們現(xiàn)在是小學(xué)生,也許并沒有那樣為了功名而瘋狂地學(xué)習(xí),但是,當(dāng)陷入迷途之后也許就會后悔莫及吧。
我想,當(dāng)我讀完這本書,我們不僅應(yīng)該為封建社會的墮落而感到可笑,更應(yīng)該明確我們讀書的目的。學(xué)海無涯苦作舟,在知識的世界里去探索,而不一概為名利與富貴而讀書。我們應(yīng)該學(xué)習(xí)王冕,學(xué)習(xí)他潔身自好,不畏權(quán)貴的品質(zhì),學(xué)習(xí)他在大富大貴面前,選擇隱居而不去享受。在這本書中,我得到了這樣的感悟。
《儒林外史》讀書筆記 4
最近,我讀了一本書叫《儒林外史》,這本書是清朝的吳敬梓寫的。在我看第一章的時(shí)候,我就喜歡上了這本書。
第一章寫的是王冕畫荷花。王冕的母親靠手工活賺錢,來供王冕上學(xué)。幾年靠這些手工錢遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠交學(xué)費(fèi)。于是就到秦大爺家放牛,早上給錢買一點(diǎn)點(diǎn)心,中午在秦大爺家煮些腌魚臘肉,他總是舍不得吃,用荷葉包了回家孝敬母親。每天給的點(diǎn)心錢,他總是舍不得花,合攢一個(gè)月,他就掏空去買兩本書。白天牛吃飽了,王冕就坐在柳樹下看書。不知不覺三四年過去了,王冕也懂了不少知識。一天,正值黃梅時(shí)節(jié),天氣悶熱,王冕放牛累了,便在綠草上坐著。轉(zhuǎn)眼間,一場大雨過后天空中黑云邊上鑲著白云,陽光透出來了,照的水通紅。山上青一塊,紫一塊;山下樹木蔥蘢,青翠欲滴,樹枝像水洗過一般,綠的.可愛。湖里有十來枝荷花,花苞上雨水點(diǎn)非常美麗。古人說:“人在畫里一點(diǎn)不錯(cuò),可惜沒有一點(diǎn)畫工,天下哪有學(xué)不會之事?’’王冕想了想便拿起筆畫了起來,以后王冕每攢一個(gè)月就去買紙和顏料。起初畫的不好,過了三四個(gè)月后,王冕畫的荷花形態(tài)逼真。后來他就靠畫荷花,幾年他不在給秦家放牛,而是賣畫,這讓母親十分歡喜。
讀了這本書,我知道了要學(xué)習(xí)王冕孝敬母親,勇敢挑戰(zhàn)、吃苦好學(xué)的精神。幾百年后的今天,再次捧起《儒林外史》細(xì)細(xì)品讀,因?yàn)楝F(xiàn)在科技發(fā)達(dá)有一些人忘記了這些雖然科技發(fā)達(dá)但我們還是不能忘記吃苦耐勞的精神。所以要傳承古代人吃苦好學(xué)的精神,這是一件多么快樂的事情呀!
《儒林外史》讀書筆記 5
儒林,指儒人、讀書人。而“儒林外史”也就描寫了清代讀書人那些荒誕不經(jīng)的故事。在這個(gè)寒假,我讀完了手中這一本厚厚的古言白話書——《儒林外史》。這本書講述了一群熱衷科舉、追求“功名富貴”的讀書人的形象,諷刺了當(dāng)時(shí)因殘酷的科舉制度而造成的極端虛偽的社會風(fēng)習(xí),在那個(gè)時(shí)代有著不同尋常的地位。
古人云“書中自有顏如玉,書中自有黃金屋”。對于我們學(xué)生來說,讀書能讓自己的知識拓展、思想開闊,更有“書籍是人類進(jìn)步的階梯”這樣的名言,但是在這本書中,我卻看到了一種極端的讀書方式。為了財(cái)富,金錢和權(quán)力,讀書人可以廢寢忘食的'讀書,也可以從少年考到白發(fā)蒼蒼的老人。
在這其中,范進(jìn)就是一個(gè)活生生的例子。他是一個(gè)明朝的老童生,直到五十四歲才考中秀才,中舉以后竟然歡喜的瘋了。在那之后,范進(jìn)的官途順暢,家中金銀珠寶樣樣不缺。他的老母親見到范進(jìn)的財(cái)產(chǎn)后,也歡喜的一口氣沒上來,一命嗚呼。正如這本書開篇所說:不過說人生富貴功名,是身外之物,但世人一見了功名,便舍著性命去求他,及至到手以后,味同嚼蠟。
即使知道結(jié)局是怎樣,卻還要一意孤行,享受功名帶給他們的富貴。在殘酷的封建統(tǒng)治下,書中的人們?yōu)樽非蠊γ毁F拼命讀書、盡力讀書,他們做著自己不愿做的事來追求虛無的利益。這種規(guī)則卻很少有人打破。
當(dāng)然,這個(gè)社會中也有堅(jiān)守自己內(nèi)心真正所想的人。王冕七歲喪父,在秦老家放牛為生。在如詩如畫的風(fēng)景中,王冕慢慢長大,練就了好畫工。他厭惡官場之間的斗爭和權(quán)勢,最終選擇退隱山林。我也從中感悟到生活的道理。要堅(jiān)持自己所珍愛的,不為了利益而輕觸底線,不為了權(quán)勢而失去尊嚴(yán)。
這本書中令我印象最深刻的故事是王家三姑娘以身殉夫的故事。我驚訝于王玉輝那三聲“死得好”,可在看到之后的轉(zhuǎn)折后也感嘆世事難料。面對女兒和老友的離世,這位老人仿佛被一種無形的力量打垮。有些人和事總是失去了才懂得珍惜。都說讀書可以明目,可書中的人物眼前仿佛蒙上了一層骯臟的薄膜,只看得到眼前的功名富貴和臉面,根本看不到那些值得堅(jiān)守的名節(jié)與操守,我感覺那個(gè)社會是悲哀的。
每讀一遍《儒林外史》都會有不同的感受。我從這本書中學(xué)到了要敢于打破普遍的規(guī)則,開創(chuàng)自己的路線;要堅(jiān)持自己內(nèi)心最真實(shí)的想法,不因外界干擾而放棄自己的內(nèi)心;要珍惜當(dāng)下、堅(jiān)守當(dāng)下,珍惜自己所擁有的一切。
《儒林外史》讀書筆記 6
《儒林外史》是我國文學(xué)史上一部杰出的現(xiàn)實(shí)主義的長篇諷刺小說,原本僅55回后有后人編刻,從而變成56回由許多個(gè)生動的故事聯(lián)起來,這些故事都是以真人真事為原型塑造的。全書故事情節(jié)雖沒有一個(gè)主干,可是有一個(gè)中心貫穿其間,那就是反對科舉制度和封建禮教,諷刺熱衷功名富貴而造成了當(dāng)時(shí)社會的腐敗黑暗和惡劣的生活氣息
吳敬梓(1701~1754年),字敏軒,號粒民,清代小說家,安徽全椒人,是這本書的作者,他完美諷刺了當(dāng)時(shí)的社會,是當(dāng)時(shí)社會的一面當(dāng)時(shí)封建的照妖鏡,他通過對封建文人、官僚豪紳、市井無賴等各類人物無恥行為的真實(shí)生動的描寫,深刻揭露了行將崩潰的封建制度的腐朽性,并涉及了政治制度、倫理道德、社會風(fēng)氣等等。這本書是當(dāng)時(shí)諷刺的精品,同時(shí)也奠定了后來諷刺文體的.發(fā)展
魯迅說迨吳敬梓《儒林外史》出,乃秉持公心,指摘時(shí)弊,機(jī)鋒所向,尤在士林。其文又戚而能諧,婉而多諷,于是說部中乃始有足稱諷刺之書。這是一本很棒的書,這本書的意圖清晰,人物刻畫的深動形象,無不顯示出了他們最深處的黑暗心情。就如王冕棄官隱居,匡超人的背棄遺訓(xùn)混官場,周進(jìn)對于仕途的情有獨(dú)鐘,范進(jìn)中舉等等。
王冕是個(gè)農(nóng)民出身的放牛娃,他憑借聰明好學(xué),但他從未踏入仕途,不被功名利祿所煩惱,憑借著自己的知識和技能孝敬母親自食其力,當(dāng)他得知朝廷要他做官時(shí),他逃進(jìn)了會稽山隱居,因?yàn)樗廊魏我粋(gè)人,無論是什么出身,一旦身登官位就身不由己了。不能有自己的思想與活動,只能做一名沒有靈魂的奴才了。他最終成了一個(gè)磊落瀟灑的人。
這個(gè)故事就非常顯而意見諷刺了當(dāng)時(shí)封建社會的黑暗氣氛,做官就沒了靈魂,變成了會動的行尸走肉,這里的許多故事講述了清朝科舉制度腐敗、八股文考試弊端百出,可以請人考試,可以行賄,可以冒名頂替,書中也有這樣的描寫。
這本書,直接暗示了清朝要滅亡的局勢,在文字獄的鎖定下,吳敬梓仍然發(fā)表了這本書,相信這本書會流傳更久。
《儒林外史》讀書筆記 7
《范進(jìn)中舉》講的是五十四歲的老童生范進(jìn)最終考上舉人,歡喜至瘋,最終被平日最怕的老丈人胡屠戶一巴掌打清醒的故事。十分簡單的故事,但縱觀全文事實(shí)上卻并不是那么簡單。
中舉從范進(jìn)身上來看是好事,苦考了三十四年最終出頭,從他發(fā)瘋來看足以看出那時(shí)的讀書人對功名癡情一片,像周進(jìn)哭號著為秀才名分磕頭撞板。但他們的癡情并不是為了道德理論上的治國之經(jīng),而是純粹的個(gè)人升官發(fā)財(cái)。還有范進(jìn)中舉前后判若兩人,中舉前萎縮地向老丈人低頭稱事,中舉后便有了老爺大人們的官腔。甚至在為母親守喪時(shí),在打秋風(fēng)的筵席上大吃大喝。而他僅僅是中舉,不出兩個(gè)月,什么房產(chǎn)、田地、金銀、奴役,不請自來。范進(jìn)是千萬得中讀書人的`代表之一,封建政府用他們的榮華為不得中的讀書人做榜樣,加深科舉對他們的毒害。
在《儒林外史》中,還塑造了很多同范進(jìn)一樣的鮮活的人物形象,如打著官府旗號讓大家把錢財(cái)交公的王惠,再如為功名不擇手段,恩將仇報(bào),拋妻棄子的匡超人……其實(shí)他們都是腐朽的科舉制度的受害者呀!如今沒辦法,只能讓你到隔壁去放牛,每月能夠賺幾錢銀子,還有現(xiàn)成飯能夠吃,明日你就去吧!”王冕明白家里的難處,便答應(yīng)了。
第一天,王冕便來到秦家放牛,秦老爺對母子倆十分客氣,并且之后十分照顧王冕。這讓他們十分感動。
王冕在休學(xué)后,并沒有放下讀書。他經(jīng)常在有空時(shí)拿自我的工錢去書販那里買兩本舊書看看。
《儒林外史》讀書筆記 8
暑假讀書篇之四讀了《儒林外史》的第四回,我又看見了一個(gè)腐敗的湯奉。張師陸是南海縣人,也是高要縣縣令湯奉的世侄,一次,他和湯奉的門生范進(jìn)相約去高要看望湯奉,剛剛互相問候坐下,忽然有一個(gè)老人在門口求見,老人說:“當(dāng)今天子不允許吃牛肉,但我們家剛好是以賣牛肉為生的,如果我家不能賣牛肉,那還怎么活啊?
我為此懇求知縣能夠網(wǎng)開一面,不追究我賣牛肉的事情,我愿意準(zhǔn)備五十斤牛肉贈與大人。”湯奉想張師陸以前做過幾日小官,于是叫那個(gè)送牛肉的.人先下去,然后對張師陸說:“,小侄,你以前曾經(jīng)做過小官,你一定知道怎么處理這件事情。”“依小人愚見,應(yīng)該這樣做……才能證明你的為官清廉。”
張師陸說道。湯奉聽了,連聲贊道:“妙!實(shí)在是妙!”第二天上堂,那老人為了請求縣官老爺同意他上街賣牛肉,以維持生計(jì),咬咬牙,提來了五十斤牛肉送與湯奉,沒想到湯奉不僅沒有接受,還大喊一聲:“大膽!竟敢賄賂于我們!”后又命令手下人把老人用大枷鎖住,將牛肉放在枷上,沿街示眾,因時(shí)值夏天,天氣特別悶熱,時(shí)間一長,牛肉開始變臭,到了第三天,那老人經(jīng)不住這烈日暴曬,活活地被湯奉折磨而死。
湯奉為了在百姓面前假裝自己的清廉,竟然以老人的一條性命作為代價(jià)。想不到,后來這個(gè)偽君子居然落了一個(gè)為官清廉的好名聲,被提升為了知府,看了《儒林外史》第四回,我為這世道不公而深感憤憤然,更想在湯奉之類的偽君子身上吐他一臉的唾沫星子!
《儒林外史》讀書筆記 9
《儒林外史》是我國一部很好的小說,主要講述了封建末期知識分子及官紳的活動與命運(yùn),以及對于這一時(shí)期知識分子的批判。
《儒林外史》的作者是吳敬梓,字敏軒,號粒民。他創(chuàng)作《儒林外史》是在他40到50歲間,這部小說主要以各種諷刺的手法,描寫了封建末期知識分子及官紳的.活動與命運(yùn),通過對一系列性格鮮明的人物形象的成功刻畫,批判了封建末期知識分子的惡性。
其中令我印象深刻的章節(jié)有“王冕、秦孝廉認(rèn)師、拒絕重金”、“毀祠滅姓”、“大柳州廟”。令我印象深刻的情節(jié)有“王冕看會”、“王冕改名”、“王冕為母守孝”、“王冕吹笛”等等。其中令我印象深刻的語句有“功名富貴無憑據(jù),費(fèi)盡心情,(總把流光誤。濁酒一杯家萬里,燕然未勒歸無計(jì)。這是曹組《清平樂·春晚》”和“官爵如同浮云”以及“我本百無一用,特因聽見人說,讀書可以顯大名,受尊重,故方勵(lì)志要讀。可憐遭逢世亂,不能求得溫飽。又遭時(shí)變,書籍俱散。”通過這些語句的描寫,塑造了一個(gè)個(gè)豐滿的人物形象,反映出封建社會的腐敗與罪惡。
讀完《儒林外史》這部書,我認(rèn)為令我感受最深的一點(diǎn)就是作者對于封建社會時(shí)期知識分子的批判與嘲諷。作者將那些追求功名利祿的封建文人描繪得淋漓盡致,令人嘆惋。
《儒林外史》是一部很好的小說,值得我們?nèi)ラ喿x與思考。
《儒林外史》讀書筆記 10
《儒林外史》是清代小說家吳敬梓創(chuàng)作的一部長篇小說,以明朝晚期為背景,反映了當(dāng)時(shí)社會中各種人物的生活和思想狀態(tài)。
在這本書中,作者吳敬梓通過對不同人物的生活和思想的描寫,揭示了封建社會末期道德淪喪、知識分子階層內(nèi)部矛盾、人性扭曲等問題。書中的人物形象生動鮮明,具有極高的藝術(shù)價(jià)值。
在閱讀這本書的過程中,我深感其深刻的內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)。作者在人物刻畫和情節(jié)展開上非常出色,使得讀者可以深入了解人物的內(nèi)心世界和生活經(jīng)歷。例如,作者通過對王冕的描寫,表現(xiàn)了他高尚的品德和獨(dú)特的人生觀,揭示了封建社會中知識分子的苦衷和無奈。
此外,書中還涉及了許多社會現(xiàn)象和問題,如科舉制度的`腐敗、官場的黑暗、人性的扭曲等。這些問題在當(dāng)時(shí)社會中具有普遍性,對于我們今天的社會也有著深刻的啟示。例如,書中所描寫的官員們?yōu)榱松侔l(fā)財(cái)而不擇手段,不顧百姓的利益和生命,這些行為與當(dāng)今社會中的一些不良現(xiàn)象如形式主義、官僚主義等有著驚人的相似之處。
在閱讀這本書的過程中,我深感其深刻的思想內(nèi)涵和卓越的藝術(shù)表現(xiàn)。作者通過對不同人物的生活和思想的描寫,展現(xiàn)了封建社會末期的道德淪喪和人性的扭曲。同時(shí),書中還涉及了許多社會現(xiàn)象和問題,對于我們今天的社會也有著深刻的啟示。我認(rèn)為這是一部非常值得一讀的小說,它不僅可以讓我們了解過去的歷史,還可以對我們今天的生活產(chǎn)生深遠(yuǎn)的影響。
《儒林外史》讀書筆記 11
這學(xué)期,我讀過很多書,但是在這么多的書中,唯有《儒林外史》使我記憶猶新,書中的故事始終讓我記憶猶新。
《儒林外史》是一部長篇諷刺小說,他描寫了許很多多的人物,并通過用生動的形象,去反映了末期社會上的不好風(fēng)氣,同時(shí)也揭露了當(dāng)時(shí)反動統(tǒng)治的罪惡,還揭露了一些讀書人的卑鄙手段和作為,可以說是可笑,可鄙,甚至于惡急的地步。
雖然《儒林外史》是一部諷刺小說,講了一些腐朽之士,但是文中也講了一些文靜令人佩服之士,如王冕,蕭云仙等等,其中我最佩服王冕,因?yàn)橐驗(yàn)樗r(shí)候家里窮,上不起學(xué),母親只得讓他去給鄰家放牛。懂事的王冕了解家里的狀況,便答應(yīng)下來。他每天都去放牛,始終到長大之后,他學(xué)會了畫荷花,才靠畫畫維持家庭生活,但他始終在為窮人作畫。后來,有一位官府的人請他作畫,他遲疑一再,才牽強(qiáng)答應(yīng)。……就是他這種孝順,懂事,明哲保身,不畏權(quán)貴的.精神,就如他在《墨梅》中所說:“吾家洗硯池頭樹,朵朵花開淡墨痕。不要人夸顏色好,只留清氣滿乾坤。”
他這幾種品德不正是我們給學(xué)習(xí)的嗎?從小體諒母親和家庭的難處和細(xì)想,遇到困難時(shí),應(yīng)當(dāng)堅(jiān)毅起來,不應(yīng)當(dāng)貪圖富貴,對那些無恥的人,應(yīng)當(dāng)敢于去職責(zé)教育。面對有困難的人,應(yīng)當(dāng)去幫助他們賜予激勵(lì)和愛心給他們。正所說“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛。”
這本書非常精彩,我把這本書舉薦給大家,希望大家也來讀讀這本書。
《儒林外史》讀書筆記 12
清朝著名作家吳敬梓寫的諷刺小說《儒林外史》,我一拿到手就愛不釋手。這本書運(yùn)用了大量的語言、神態(tài)、心理等描寫,把人物的性格特點(diǎn)表現(xiàn)得淋漓盡致。多種修辭方法的運(yùn)用,使描寫的人物栩栩如生、靈力飛揚(yáng)。
作者筆下的人物都各有各的特點(diǎn),如:王冕,他只讀三年書,自學(xué)成才,天文地理無一不通,他不求官爵,只想奉養(yǎng)老母親并為她送終,過后自己隱居一方。虞育德,他通過科舉考試走上了仕途;他平淡中庸,不利欲熏心,而是淳樸誠實(shí),是個(gè)平凡的'真儒。還有范進(jìn),一生貧苦,五十多歲的時(shí)候才中舉,考中后因喜不自勝而發(fā)狂,以前看不起他的人也紛紛開始巴結(jié)。
在那樣的年代,像杜少卿的真儒還有多少?對韋四老爺規(guī)規(guī)矩矩、尊敬有加;對鄉(xiāng)下人關(guān)心體貼、諒解他人;對朋友兩肋插刀、助人為樂,這樣的人多嗎?
反而自吹自擂、大言不慚、計(jì)較名利、貪圖金錢、自作聰明的人越來越多。我為那些自命清高的名流人士而嘆息;為那些自作聰明的污吏而悲嘆……科舉制使眾多知識分子墮入追求利祿的圈套,成為愚昧無知、卑鄙無恥的市儈小人,讓社會有了黑暗腐朽的政治風(fēng)氣。
讀書是為了豐富自己的內(nèi)涵,并不苛求你讀的書多么多么珍貴,而在于你有沒有吸收到書中的養(yǎng)分精華,有沒有大量閱讀、博覽群書。我們不在乎這個(gè)世界優(yōu)秀的人有多少,但自己至少要努力變成優(yōu)秀的人。
《儒林外史》讀書筆記 13
讀過書的人好像往往被給予了高尚的光環(huán),殊不知讀書人也是人。
一個(gè)人的秉性養(yǎng)成,是眾多因素合力而成的結(jié)果。先天遺傳,后天養(yǎng)成,而讀書只是其中一部分。 熟讀四書五經(jīng),熟知孔孟之道的人不肯定都會,從其所讀。古往今來,斯文敗類,數(shù)不甚數(shù)。究其緣由,更是紛繁困難。
讀書,的`確是培育自身素養(yǎng)的一種途徑,但絕不是唯一的方法。
為人處世,往往須要的是,社會的磨練加上對自我的批判。卻不是一心只讀圣賢書,兩耳不聞窗外事的學(xué)子,能靠書本習(xí)得的。
百般皆下品惟有讀書高的思想,應(yīng)當(dāng)有所修整。讀書人雖有值得稱頌的地方,但不能因其豐富的學(xué)問量而斷定他的為人。現(xiàn)不是已有讀萬卷書,不如行萬里路的論斷嗎?其正確與否,暫且不論。但他敢于懷疑,讀書之用的想法,是值得稱頌的。
這里,我所提出的問題是,不是讀書對人有沒有用,而是讀書原委對人有多少用?或者說,讀書對人的品行養(yǎng)成,是否完全起的是主動作用?
我也是一個(gè)喜愛讀書的人,但試問自己,比起儒林外史的人物,甚至自愧不如,沒有杜少卿的無私豪壯,也沒有馬二先生的心懷天下的悲憫之心,更別談蕭采的那一身本領(lǐng)。
當(dāng)我們因作者的諷刺,笑話書中人物時(shí),請別忘了自己。倘如自己處其一般境遇,又會做出何種選擇呢?
《儒林外史》讀書筆記 14
近期,拜讀了清代吳敬梓所著的《儒林外史》,初讀第一篇章就被深深吸引。
開篇描述了王冕畫荷花的情節(jié)。王冕的母親依靠手工藝維持生計(jì),為兒子上學(xué)提供資助。然而,僅憑手工藝收入遠(yuǎn)不足以支付學(xué)費(fèi),于是王冕開始在秦大爺家放牛。他每日清晨獲得一些零花錢用于購買點(diǎn)心,午餐則在秦大爺家享用腌魚臘肉,但總不舍得全吃完,會用荷葉包裹部分帶回家孝敬母親。王冕每月積攢下的零花錢省吃儉用,最終用來購買書籍。白天,當(dāng)牛兒飽食之后,王冕就在柳樹下埋頭閱讀。經(jīng)過三四個(gè)春秋的學(xué)習(xí),王冕積累了許多知識。一日,適逢黃梅時(shí)節(jié),炎熱的天氣下突降大雨,雨停后天空被黑云與白云鑲嵌,陽光透過云層照射水面,呈現(xiàn)出鮮艷的紅色。山巒上綠意盎然,樹木茂盛,顯得生機(jī)勃勃。湖中有十余支荷花盛開,花蕾上的`雨水閃爍著獨(dú)特的美。古語有云:“人在畫中游”,此刻的情景正是如此,只是缺少畫筆技藝。王冕思考片刻后開始嘗試?yán)L畫,此后每月省下零花錢購買紙張與顏料。剛開始畫技并不理想,經(jīng)過三四個(gè)月的努力練習(xí),王冕所繪荷花栩栩如生。之后,他便以賣畫為生,讓母親倍感欣慰。
從《儒林外史》這部書中,我領(lǐng)悟到了尊老愛親、勇于挑戰(zhàn)、刻苦求知的品質(zhì)。時(shí)至今日,隨著科技的進(jìn)步,有些人可能已經(jīng)淡忘了這些寶貴的美德,盡管科技日新月異,我們?nèi)孕鑲鞒衅D苦奮斗的精神。讓我們一起傳承古代人的勤勉求知精神,這是一種何等愉悅的事啊!
《儒林外史》讀書筆記 15
這個(gè)寒假,老師讓我們讀一本書——《儒林外史》,并且要寫讀書筆記,我讀了那本書后深受啟發(fā)。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說,它通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。其中,我最喜歡的就是《王冕的故事》,它主要講了在元朝末年,有一個(gè)王冕和他的母親日子過得很艱難,于是他母親讓他去鄰居家放牛,鄰居很同情王冕,讓他一日二餐在他家吃。在一天,王冕在放牛看到了雨后美麗的'荷花,想把荷花畫下來,于是他托人去城里買紙和胭脂鉛粉之類學(xué)畫荷花。開始的時(shí)候畫得不好,畫到三個(gè)月之后,王冕畫荷花畫得栩栩如生,然后靠畫畫賺點(diǎn)錢過日子,后來一位王爺請王冕到他家去,他不肯去,王冕怕那位王爺對他不利,就到外面躲避一陣子。母親見他性情高傲,當(dāng)官可能會闖禍,叫他千萬不要去做官。后來,時(shí)常有人傳說,朝廷要征召王冕出來做官,王冕聽說后,急忙收拾好行李,連夜逃往會稽山中,最后,王冕因病而死。
讀了這篇課文,讓我想到了自己的生活,我們現(xiàn)在的生活是多么的幸福,有書讀,每天好吃好喝,過著無憂無慮的生活。而王冕小時(shí)候卻不能這樣,只能從小給別人干活、做事情來掙錢養(yǎng)活自己與家人。所以,我要好好讀書,將來能為社會做出貢獻(xiàn)。
《儒林外史》讀書筆記 16
最近剛讀完《儒林外史》我深深感到了清王朝的腐朽與虛偽。
《儒林外史》是我國一部著名的古典長篇諷刺小說,他通過生動的藝術(shù)形象,反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí),批判了八股科舉制度,揭露了反動統(tǒng)治的罪惡和虛偽。
這部小說的作者是吳敬梓,他出生于清代,他從四十歲左右開始用了近十年時(shí)間,創(chuàng)作了《儒林外史》,用這部小說表達(dá)了他對科舉制度舊理學(xué)的憎惡而當(dāng)時(shí)一場農(nóng)民革命的風(fēng)暴正在醞釀之中,本小說有多個(gè)小故事組成而每個(gè)故事之間又有一些聯(lián)系,其中較有名的有《周進(jìn)撞號板》、《范進(jìn)中舉》、《打秋風(fēng)》等
讀完這本書我發(fā)現(xiàn)有些情節(jié)或事件有不合理、可笑、可鄙,甚至于可惡。如:在《范進(jìn)中舉》中周進(jìn)有這樣一句話:像你做童生的人,本該用心研讀八股文章,學(xué)那些雜學(xué)有何用處?這段話中說應(yīng)研讀八股文,而八股文起源于明朝是為了選拔能聽命于皇帝的官吏,明政府規(guī)定科舉考試只許在四書五經(jīng)范圍內(nèi)命題,考生只能根據(jù)指定的觀點(diǎn)答題,不準(zhǔn)發(fā)揮自己的見解,答卷的'文體,必須分成八個(gè)部分,稱為八股文,而八股文束縛了人們的思想扼殺了人們的聰明才智危害極大,明末清初的著名思想家顧炎武評擊八股文說:八股之害等于焚書,而敗壞人才有甚于咸陽之郊
《儒林外史》讀書筆記 17
《儒林外史》是一部批判現(xiàn)實(shí)主義的小說,也是一部諷刺小說。
本書作者把現(xiàn)實(shí)生活中一些看起來平常的事寫進(jìn)了書里,把這些事里的人物都刻畫得栩栩如生,無一都不揭露了社會上某些人的虛偽。胡適評價(jià)了作者:“安徽第一個(gè)大文豪,不是方苞,不是劉大櫆,也不是姚鼐,而是全椒縣的吳敬梓。”
這本書的每一回都寫了不同的人物和主題。書中的第一回寫了王冕的生平,作者其實(shí)也是在借機(jī)表達(dá)自己有高潔的志向,不想去到爾虞我詐的官場。在第三回中,作者刻畫了一些及其虛偽的人物形象,比如范進(jìn)的老丈人胡屠夫,在范進(jìn)中了秀才想去考舉人的時(shí)候,竟然把范進(jìn)臭罵了一頓,而在范進(jìn)中舉之后,胡屠夫卻使勁的奉承他,這里刻畫出了一個(gè)“變色龍”的人物形象,這也就證明了吳敬梓的文筆是值得古今中外的人去稱贊的。嚴(yán)監(jiān)生臨死前,一直伸出兩根手指,遲遲不肯斷氣,最后還是一個(gè)小妾拔掉了一根燈芯才斷氣,作者把“鐵公雞”形象刻畫的非常入木三分。
除此之外,還有很多人物描寫,最讓我感動的人物郭孝子,他不怕艱苦,歷盡千辛萬苦尋找被迫出家的`父親,盡管父親不認(rèn)他,而他卻默默無聞的供養(yǎng)著父親。郭孝子是天下難得的孝子,我們應(yīng)該向他學(xué)習(xí),百善孝為先。
總之,《儒林外史》是一部平凡而又偉大的諷刺小說,正是通過一個(gè)個(gè)生動的藝術(shù)形象反映了封建社會末期腐朽黑暗的社會現(xiàn)實(shí)。
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