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人類簡(jiǎn)史的讀后感
當(dāng)閱讀完一本名著后，大家對(duì)人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想，這時(shí)候，最關(guān)鍵的讀后感怎么能落下！千萬(wàn)不能認(rèn)為讀后感隨便應(yīng)付就可以，以下是小編為大家整理的人類簡(jiǎn)史的讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。
人類簡(jiǎn)史的讀后感 篇1
從采集走向農(nóng)業(yè)，祖先開始學(xué)會(huì)操縱幾種常見(jiàn)的動(dòng)植物，開始學(xué)會(huì)播種，澆水，除草，畜牧。這一系列的轉(zhuǎn)變促進(jìn)了農(nóng)業(yè)革命的誕生。中國(guó)最早馴化的是稻米，小米和豬。伴隨著農(nóng)業(yè)革命在全球各地的興起，漸漸人們開始學(xué)會(huì)安頓下來(lái)，而不是隨時(shí)遷徙。人們開始建造屬于自己的房屋，種植屬于自己的作物，圈養(yǎng)屬于自己的牲畜。
正當(dāng)人們以為農(nóng)業(yè)革命給生活帶來(lái)穩(wěn)定與祥和的氣象之時(shí)，殊不知這其實(shí)是一個(gè)驚天騙局，作為“智人”其實(shí)我們更加擅長(zhǎng)打獵，采集野果，而不是為了種植小麥，玉米等彎腰挑水，頂著炎炎烈日除草。這一切都導(dǎo)致了一些從來(lái)不會(huì)出現(xiàn)在“智人”身上的病癥，例如頸椎病，腰間盤突出等。而且如今社會(huì)的心腦血管疾病，癌癥這些令人聞風(fēng)喪膽的疾病，在一萬(wàn)年前的“智人”看來(lái)簡(jiǎn)直是匪夷所思，因?yàn)楣ぷ鲃诶圻^(guò)度而死這恰恰與“智人”僅僅為了活命而尋找食物背道而馳。當(dāng)然“智人”的菜譜比如今的社會(huì)人們的飲食健康的多，他們補(bǔ)充各種微量元素，能吃的都會(huì)吞進(jìn)肚子，而不是現(xiàn)在的人們一昧追求味蕾的好感，常常營(yíng)養(yǎng)不夠均衡，由此看來(lái)癌癥的'產(chǎn)生也不無(wú)道理。那么追本溯源這一切的源頭都可能是來(lái)自于當(dāng)時(shí)的農(nóng)業(yè)革命。人們一心想追求輕松的生活于是開始進(jìn)行農(nóng)業(yè)革命，可是他們并沒(méi)有預(yù)料到農(nóng)業(yè)革命所帶來(lái)的的究竟是好還是壞。社會(huì)的進(jìn)步導(dǎo)致社會(huì)的節(jié)奏不斷的加快，于是豬，牛，羊等開始不斷的被喂食而瘋狂長(zhǎng)肉，它們可能來(lái)到這個(gè)世界上就幾個(gè)月便隨之成為食物。這一切對(duì)它們來(lái)說(shuō)其實(shí)很殘忍。但是對(duì)于來(lái)說(shuō)似乎是天經(jīng)地義。
現(xiàn)在就連快樂(lè)也在慢慢被剝奪，社會(huì)上的人總是感到不快樂(lè)，壓力大，迷茫與空虛。可能我們總是抱怨生活不夠好，但是我們只是這個(gè)社會(huì)的一份子，今天的結(jié)果可能是農(nóng)業(yè)革命所帶來(lái)的影響，我們常常拘泥于自己小小的世界而產(chǎn)生各種負(fù)面情緒以及自私貪婪這些可怕的欲望，但當(dāng)把你放入整個(gè)人類歷史長(zhǎng)河之中，你會(huì)發(fā)現(xiàn)你的一些想法毫無(wú)作用，因?yàn)樽詮霓r(nóng)業(yè)革命之后一切就已經(jīng)悄無(wú)聲息地開始了，我們能夠決定的就是自己在認(rèn)清這個(gè)世界之后，能夠好好地愛(ài)這個(gè)世界，珍惜自己所能獨(dú)立完成每一個(gè)Flag。
人類簡(jiǎn)史的讀后感 篇2
隨著時(shí)間的推移，科學(xué)的進(jìn)步和資本主義萌芽發(fā)展代表了歐洲封建社會(huì)、農(nóng)奴制以及羅馬天主教會(huì)權(quán)威的衰落與消失，歐洲在經(jīng)歷了中世紀(jì)晚期危機(jī)后，開始步入近代。
文藝復(fù)興運(yùn)動(dòng)于十四世紀(jì)中葉開始興起，這場(chǎng)延續(xù)了近300年的反對(duì)教會(huì)“神權(quán)至上”的思想解放運(yùn)動(dòng)通過(guò)復(fù)興古典文化反對(duì)神學(xué)等封建落后的思想，開始逐漸地解放人們被束縛的思想。人們不只是聆聽教皇與皇帝的命令，而是更希望能去“表現(xiàn)”自己的思維，因此文藝復(fù)興時(shí)期也被稱為表現(xiàn)時(shí)代，這為資本主義的產(chǎn)生奠定了思想基礎(chǔ)。隨后十六世紀(jì)具有災(zāi)難性的三十年戰(zhàn)爭(zhēng)（又稱宗教戰(zhàn)爭(zhēng)）推動(dòng)了歐洲民族國(guó)家的建立，英國(guó)、美國(guó)、法國(guó)先后進(jìn)行了資產(chǎn)階級(jí)革命，推翻了封建專制統(tǒng)治，確立了資產(chǎn)階級(jí)的統(tǒng)治。
近代歐洲同時(shí)也是科學(xué)技術(shù)快速進(jìn)步的時(shí)代。地理大發(fā)現(xiàn)讓歐洲人不再滿足于歐洲大陸開始走向世界，一些歐洲國(guó)家開始進(jìn)行殖民擴(kuò)張，經(jīng)濟(jì)貿(mào)易和科技迅速繁榮發(fā)展，并在工業(yè)革命中達(dá)到了高潮。殖民擴(kuò)張促進(jìn)了世界經(jīng)濟(jì)體系的形成，但也激發(fā)了各種矛盾與戰(zhàn)爭(zhēng)，人們開始致力于創(chuàng)造一個(gè)美好和平的新世界。
古代人們的野蠻與獨(dú)有的藝術(shù)，中世紀(jì)的封建思想，近代歐美國(guó)家的迅速發(fā)展，這些歷史在我們現(xiàn)在看來(lái)似乎是陌生的，但是每個(gè)人都必須去了解它。因?yàn)槊總�(gè)時(shí)期的人們都會(huì)受到一種局限性，朝著自己當(dāng)下的利益前行，甚至閉關(guān)自守，滿足于當(dāng)下。作者在最后一章曾引用一個(gè)法國(guó)人的話：“人們生活中最好的幫手就是諷刺和同情，諷刺引發(fā)的.微笑會(huì)讓我們的生活充滿陽(yáng)光，同情導(dǎo)致的哭泣會(huì)讓我們的生活更加潔凈無(wú)瑕。”當(dāng)我們走進(jìn)人類的整個(gè)發(fā)展史時(shí)，我們也許會(huì)諷刺那些昏庸迷信的人，同情那些遭遇不幸的人們，同時(shí)，每個(gè)人都會(huì)有一個(gè)更長(zhǎng)遠(yuǎn)，更深刻的反思。
歷史向我們展現(xiàn)的一切，都能成為我們生命中最有價(jià)值的訓(xùn)誡。
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