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生而為人作文
在日常的學(xué)習(xí)、工作、生活中，大家都經(jīng)常接觸到作文吧，寫作文是培養(yǎng)人們的觀察力、聯(lián)想力、想象力、思考力和記憶力的重要手段。為了讓您在寫作文時更加簡單方便，下面是小編為大家收集的生而為人作文，僅供參考，歡迎大家閱讀。
生而為人作文1
任何人的志向都像一只翱翔于長空的雄鷹，像一條遨游于海洋的魚兒，像一匹奔跑于草原的駿馬，他們都是自由自在、無拘無束的精靈。人們的志向也不該讓任何雜念所侵蝕，就如金錢名利這種容易讓人暈了頭的東西。若你無法放下這些身外之物，那么你的志向會失去它原本的色彩，變得黯淡無光，像一致失去雙持的人雄鷹，失去海洋的魚兒，沒有草原的馬匹。所以，我們應(yīng)該淡薄名利。
新中國的成立離不開每一位中華兒女的團結(jié)奮斗，無數(shù)的革命者為之付出生命，但結(jié)局總歸是好的。在抗日戰(zhàn)爭的艱難時期，我們敬愛的周總理日夜伏在書桌前研究著各種戰(zhàn)術(shù)、各種作戰(zhàn)方案；在后來的各種外交活動中發(fā)揮著重要的作用，捍衛(wèi)著祖國的尊嚴(yán)，捍衛(wèi)者每一個中華兒女的尊嚴(yán)。可是他的生活卻十分簡樸，衣服也就那么幾件。課件周總理從不把金錢名利放在心上，他雖是我們的總理，但或許又更是人民的公仆。他從小立志“為中華之崛起而讀書”，他的志向沒有和金錢利祿站上半點關(guān)系，他的志向是純潔的、干凈的。周總理淡泊名利的人觀念需要我們每一個人去學(xué)習(xí)。
在看看當(dāng)今的中國，國家每年會撥款給科研院所的“學(xué)者”們很多錢，這筆錢的數(shù)目是我們這這些老百姓所無法想象的。可即便如此，這筆錢只有一小部分會被他們用在購買設(shè)備資料上，大部分的錢也都浪費在了各種公款消費上，成了這些“學(xué)者”們的囊中之物。中國作為一個人口大國，在世界上也有一定的國際地位，可是我國獲得的諾貝爾獎卻少之又少。可看看美國、日本，已經(jīng)有很多獎項，還大部分都是在物理、生物上的`。可見若是國家的這筆巨款被用在了刀刃上或許我們的祖國會更加的繁榮，更加富強，前提是我們國家的科研機構(gòu)中需要有一批淡薄金錢的好學(xué)者。
做一個淡泊金錢利祿的人，才能使自己的志向不受任何雜念的雜念的干擾，才能更好的實現(xiàn)人生的價值，中華民族的偉大復(fù)興做出重要貢獻。其實一個人的人生觀，價值觀是受周圍環(huán)境影響而形成的，也同時影響著周圍的每個人。為了自己，為了他人，更為了我們的國家，讓我們做個淡薄的人。
生而為人作文2
蘋果公司總裁庫克不擔(dān)心人工智能會讓計算機像人類一樣思考，而更擔(dān)心人類像計算機一樣，失了價值觀和同情心，罔顧后果。
想來隨著科技的進步，我們的生活水平的確得到了質(zhì)的飛躍，但也有人嘆人事涼薄，說人類似乎淡忘了那些流轉(zhuǎn)千年的價值觀與美德風(fēng)尚。在全社會都對“計算機像人類一樣思考”憂心忡忡時，庫克的擔(dān)心同樣為我們敲響了警鐘。
廣廈千萬，夜眠七尺，良田萬頃，日僅三餐。生而為人，還是應(yīng)當(dāng)有所敬畏。這里的“敬畏”應(yīng)是飽含情感而帶著初心的，甚至可以說成是一種近乎宗教的悲憫淑世之情。
一個人的一生，就是一座有了年歲的城墻，用無數(shù)或濃或淡的情感堆砌而成，日子是一磚一瓦、生命是一梁一柱。沒有情感、毫無敬畏的生活，就像織布機上的經(jīng)緯，一匹一匹的歲月都織好了，而花色卻是一個樣子的.單調(diào)，令人心寒。
中國傳統(tǒng)的儒家思想中，講究“忠恕”之道——忠，謂盡心為人；恕，謂克己待人，是如人之心、將心比心。這二字都是摻了敬畏的，是不由得使人“恭而安”的。
現(xiàn)在的人類大多都懷著敬畏之心的，而且多是因信仰之由。如此想來唯心也挺好，雖說讓人神神叨叨的，但也好歹讓人信著、做個好人。
我姥姥信佛，信了大半輩子。她每天燒香誦經(jīng)，也總是告誡我“人在做天在看”，所以千萬不可胡作非為。我雖不篤信，卻也不可置否。可如今有些人啊，做了好事便想讓天知道，做了壞事又盼著天不知，所以做事罔顧后果，說到底仍是沒有一顆敬畏之心。
哲學(xué)上說只有人類才具有“意識”，才可以能動地認(rèn)識世界和改造世界。計算機很“聰明”，但“它”不是“他”或“她”，它沒有情感沒有價值觀沒有意識，只是一臺冰冷的機器。我們可是人啊，胸腔里跳動著的，是生命的力量；腦袋里蟄伏著的，是情感的浪潮！
小小一塊屏幕，于方寸之間，便囚住了人的情感，但生而為人，我們不會也不應(yīng)淪落至此。庫克的擔(dān)心為我們敲響了警鐘，我們理應(yīng)加以重視，但一撇一捺之間撐起了太多，從唐虞上古直說到如今……
生而為人，確應(yīng)有所敬畏；
生而為人，終是與機器大有不同。
生而為人作文3
在初生的太陽將陽光灑落大地之前，城市早已經(jīng)被喚醒。當(dāng)今社會告訴的發(fā)展帶動著城市運轉(zhuǎn)的節(jié)奏。時時刻刻隨時隨地都發(fā)生著日新月異的變化，如今高科技的普及是十年前的我們無法想象的。現(xiàn)代科技的發(fā)展也逐漸影響著人們的生活習(xí)慣，思維方式。
在多如繁星的科技發(fā)明之中，有個項目一直以來就倍受人們的關(guān)注。
——人工智能。
它早已在各大科幻大片中現(xiàn)身，成為至關(guān)重要的存在，看現(xiàn)代科技發(fā)展之迅猛，也不乏有人設(shè)想，當(dāng)未來的某一天，人工智能使計算機像人類一樣思考，就像電影《鋼鐵俠》里的賈維斯，他雖是一堆程序代碼，卻可以像真的管家一樣協(xié)助鋼鐵俠的生活，從家事到戰(zhàn)爭，又好比《生化危機》中的'紅心女皇，她是個完美的人工智能，她有自己的獨立思考，與惡勢力一起毀滅了人類。就在大家都在這般天方夜譚的猜想的時候，蘋果公司的總裁庫克卻在思考另一個角度。他更擔(dān)心的是人類像計算機一樣思考，失去了價值觀和同情心。
為何人類是坐擁這個星球上最高的權(quán)利的生命體并且統(tǒng)治著這個星球呢？我想正是因為人類擁有靈魂，每個個體有著不同的價值觀與同情心才造就了這個多彩繽紛，與眾不同的世界。這才是最為可貴的東西，是計算機擁有無法擁有的。人與社會是無法分離的，因為有人與人之間的聯(lián)系，才組建了社會這個大的整體。也正是那些擁有正確的價值觀的人們，富有同情心的好心的人們，把這個世界變得更加幸福美滿。
假設(shè)人類像計算機一樣模式化的思考，這個世界將變得冰冷，灰色的世界是每年如一日按部就班的。如果每個人的價值觀都是一樣的，或許這世上的確會少很多道德淪喪的人，但相等的會少許的品德高尚，眼界看的更遠的人。
想起前段時間老人碰瓷訛人的事件引發(fā)的社會輿論，在那之后的幾天我正巧遇到一個老人在我面前摔倒，看著她蹣跚地想爬起來卻無力支撐自己的樣子，我毫不猶豫地將她扶起來，這是出于我的同情心和我的價值觀而引發(fā)的行為，我無法漠視一個在我面前脆弱需要我?guī)椭娜耍易霾坏嚼溲巯嗫矗@就是為什么我在明知有可能自己也陷入但我仍然毫不猶豫出手相助的原因。
后來那位老人感謝了我，我想我的舉動給她的心靈帶來了溫暖。這就是一個正確的價值觀的力量，做人要如此一身正氣。因為我們是人類。
生而為人，我很自豪。
生而為人作文4
為人為何自省？
曾子曰：“吾日三省吾身，為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習(xí)乎？”可見，為人貴在自省。
自古為君當(dāng)自省。中國古代唐朝曾盛極一時，作為唐朝貞觀之治的實施者、名留青史的國君唐太宗曾重用魏征。魏征在唐太宗面前可謂直言不諱，見到唐太宗有錯誤就立即指出，有時言語過激，有時甚至當(dāng)著滿朝文武百官的`面指責(zé)唐太宗，讓唐太宗尷尬不已。即使如此，唐太宗雖有惱怒也并不發(fā)作。魏征死后，唐太宗悲痛欲絕：“以銅為鏡，可以正衣冠；以古為鏡，可以知興替；以人為鏡，可以明得失，魏征殂逝，遂亡一鏡矣！”唐太宗身為一國之君，仍在魏征的監(jiān)督下多次自省，方可明得失而治天下。
自古為臣當(dāng)自省。戰(zhàn)國末期趙國一名將廉頗，澠池之會后，因妒與賢臣藺相如有隙，而后明白藺相如的良苦用心竟負荊請罪，縱使背部被荊條劃傷也再所不惜。廉頗千古之名將仍能自省而改錯，方可明理而御秦國之兵。
自古為師當(dāng)自省。孔夫子有曠世之賢而處亂世之中，然常言道：“見賢思齊焉，見不賢而內(nèi)自省也。”孔子教數(shù)千之徒，名聲曠古今而傳中外。為人之師表也，常言“自省”而終日自省。孔夫子周游列國而廣播儒學(xué)文化，實是師中之杰，然終日自省，見賢思齊，方可改錯而育人。
自古為子當(dāng)自省。百善以孝為先，為子必常自省。孟子一日與母言欲罷其妻，因孟子歸家見妻長萁踞而坐，非禮也！母責(zé)之“入戶不有聲，令人踞而視之，是汝之無禮也，非婦無禮也。”孟子悔而自省。自省而改之，方成就孟子之博學(xué)。
自古為君，為臣，為師，為子皆自省。古之圣人皆自省，我們身為平常的人又有什么理由不自省呢？
今人常言他人之過，然從不自省。多年隔窗責(zé)別人衣服洗不干凈，實則自己的窗子卻從不擦拭；常言他人亂丟垃圾，實則自己也是如此；常道他人滿口污言穢語，實則自己同樣齷齪不堪。此為何若人？
故為人貴在自省，自省然后改正，雖不能學(xué)唐太宗治天下，不能學(xué)廉頗御秦國虎狼之師，不能學(xué)孔子儒學(xué)傳天下，不能像孟子那般名垂青史。但，我們自省能明得失，能與人為善，能取他人之長補已之短，能讓父母稱贊，能鋪平自己未來的康莊大道，何樂而不自省呢？
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