你說我說他說作文

　　在日常學習、工作抑或是生活中，大家都寫過作文吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。一篇什么樣的作文才能稱之為優秀作文呢？下面是小編收集整理的你說我說他說作文，歡迎閱讀，希望大家能夠喜歡。

你說我說他說作文1

　　一個很經典的故事。公園里有一叢玫瑰，每天都有不少人從旁經過。一天，第一個人走過，就那么徑直地走過，并沒有太注意。第二個經過的人，用手去摸了摸玫瑰，卻碰到了花枝的刺，疼得大叫：“這不好的東西！”第三個人經過，在旁邊輕嗅，享受著彌漫著的淡淡芬芳：“真是美麗啊。”玫瑰始終是那從玫瑰，變的不是自身，而是不同看待的心態。玫瑰本無好與壞，它所被附加的價值都是人主觀而定的。不同時間，不同心境，不同角度，就會有不同的玫瑰。這，就是見解的獨特。

　　是的，就像對于這個故事，就可以有不同的理解。我會說：“每個人都有自己的想法”；而或許你會說：“雙面刃就要敬而遠之，可望不可及。”；亦或他根本無心體會：“真是個無聊的故事。”價值在于如何被我們挖掘，如何被我們賦予。這，就是思維的奇妙。

　　世界上沒有兩片一樣的樹葉，莎士比亞說：“一千個人心中就有一千個哈姆雷特。”就像中國的紅樓夢一樣，易學家看到了淺；道學家看到的是淫；理學家看到的是逆；哲學家看到的是亂；韻律學者看到的是混；文學家看到的是滿。社會學家看到的是短。每個人的立場不同感受就各異。大家生下來就擁有自己獨特的思維，不同人看待同一個事物總會產生不同的見解。沒有哪一種是絕對的正確，在各自的領域里都自成權威。中國的.春秋時期，百家爭鳴百花齊放，不同的思維碰撞在一起產生了智慧的火花留下一大筆精神財富。思想的成熟使我們在古代超越了其他國家的人不知多少倍。

　　思想的獨特是人類的驕傲，在近代，我們看到的缺越來越少。我不知道是不是我們和祖先相隔越來越久遠，能力越來越弱，但我著實看見了思維的禁錮。那個百花齊放的時代，思想是自由的。你我他可以隨意所欲的交換言論，積累心得，留下不朽文化。這個現代化的時代，束縛限制越來越多，像一道道坎砌滿了進步的路，慢慢地拖慢了我們的腳步。就說離我們最近的教育。學習這個求知的過程，本該是讓我們展現自己獨特見解，奇特思維的過程，卻被越來越趨于精準的“標準答案”限制。有時一些新奇的想法被天真地提出來，往下了探究或許會有更大的驚喜，卻被嘲笑為思想不正常。你不敢說，我不敢說，他不敢說。限制創新，推向死板，真的能進步么？

　　思維本是靈動的，如果它漸漸停止了跳躍，民族是否還能閃光？

　　秦始皇的焚書抗儒給我們留下一個巨大的教訓，我希望它永遠只是個提醒我們的教訓。你們說呢？

你說我說他說作文2

　　人們常把生活比做一只風車。而你說，我說，他說，眾人之語，無疑是吹動風車的那陣風。風小了，帶不動風車的旋轉。風大了，或許會摧毀整個風車。只有風速合適時，風車才會更穩、更快地旋轉。

　　史上有名的“烏臺詩案”。蘇軾因小人讒言，被捕入獄。蘇軾一生的坎坷，“但少閑人如吾兩人者耳”，是他無言的憤懣。似乎小人的讒言蜚語是社會時代的特征。辛棄疾的“把欄桿拍遍，無人會，登臨意”的憂傷，是同僚的讒言與排擠，讓他無法施展才華和抱負的憂傷。讒言承載著言語的迷離，使人情冷漠，這是蜚語的毒害。

　　你說，讒言蜚語是言論的悲。他說，正確的輿論批判是言論的喜。我不語。望著雪落的塵世的發呆。殊不知，我們生活在進步的時代。

　　心魂的余暉，照不亮蒼茫的大地。仰望我們生活的城池，同樣值得心酸。“城管抽婦女十幾耳光”一事，是現實的陰霾，全社會因之議論紛紛。不久迫于輿論，城管主動承認錯誤，反省自身，向全社會道歉。人們的輿論與批判讓人知錯悔改，拉近人情的溫存。

　　湖南衡陽賄選案，可謂是1949年以來公開披露的涉案金額最大的，涉及干部最多的選舉弊案。群眾的'言論的揭發和代表正義的批判，把他們繩之以法，還給社會以公平公正。我認為，這是最有力量的言語，它維護著我們民族的寶貴精神。

　　然而現世的忙忙碌碌，卻讓我們少了那該有的言語。多久，沒有像孩童那樣笑的釋懷？沒有與家人親朋心貼心的交流，一切因為我們太緊張了。我聽見一份呼喚，是《變形計》里，那份來自大山深處的呼喚，大山養育的孩子，他們的言語，他們的堅強，用最純真的呼喚，給予我們心靈的洗禮，沖刷著我們被繁華城市掩埋的憐憫之心，重拾內心深處的美麗。

　　你說，我說，他說，是呼喚。呼喚人性的真善美。

　　偉大的先賢孔子，一本《論語》傳天下，貫古今。他用自己的言語教導著學生，用自己的看法自己的想法行事。“知其不可而為之”的那份勇氣，和持之以恒的那種精神，令人贊嘆。他的言論，能讓我們參透更多的生活哲理。

　　與其說，命運左右生活的未來，還不如說，選擇正確的態度可去創造未來；人生無論晴天、雨天。左宗棠曾說：“不遭人嫉是庸才。”我說：“不被作為談資，便沒有進步。”

　　讒言蜚語是什么？輿論批判是什么？人性呼喚是什么？是你說，我說，他說，眾人之語。有時使人陷于窘境令人憂；有時可以化作一股強大的力量，給予弱者一臂之力，還社會公平，令人欣慰。

　　我會默默努力，敢做敢言。用正確的言語，鞭策自己，鼓勵別人。假使人人如此，以正面之言傳播正能量，挽救人情的冷漠，匡正社會的公平，世間將會更加美好。

　　有人問我，你說，我說，他說，眾人之語是什么？我會告訴他那是風，吹動美好生活風車的風。

你說我說他說作文3

　　伴隨著爆竹聲響，又到了春節佳日。

　　餃子香飄來的時候，我們一家圍坐在一起，一同觀看著每年相約在除夕之夜的春晚。

　　我：快看快看，這歌真逗，名字叫《群發的我不回》，手機攤上事了。

　　爸爸：哎，信息時代的到來，在技術上，雖說縮短了人與人之間的距離，但也造成了人情的淡漠。當機器代替了手寫，這感情上還真差了不少。

　　爺爺（點頭）：想當年，我們小時候，父親在外奔波，每逢年關，母親總讓一家人圍成一團認真地讀父親從遠方寄來的信，字字真切，讓我們體味家的另樣團圓。而現在人民交流便利了不少，到開始惜字如金了，說到底是幸福太過容易，人們反而不加珍惜了。

　　我（有深深感觸）：那以后每逢節日，我一定親手給你們寫上我最由衷的祝福，只有私信，不再群發了。

　　爸爸寵溺的拍拍我的頭。

　　“時間都去哪了，還沒好好感受年輕就老了，生兒養女一輩子……”伴著歌聲，我更加緊挽爸爸的胳膊，體味爺爺的一番話，更加珍惜家的溫暖。

　　“畢業就有好工作，每天上下班很暢通，天天去戶外做運動，看蔚藍的天空。”

　　爺爺：老了老了，只求讓我們這些老頭老太有片樂土，讓我們養老足矣。可你瞅瞅這外面的天，這比我老頭子的臉還灰。

　　爸爸：爸，只要那些重污染企業多想想自己的`責任，多一份但當，這些環境問題是大可以避免的。可是他們卻不顧人民的利益，唉，可悲可嘆啊……

　　我：爸爸，我們在新聞上看到國家現在正在大力查辦這些違規企業呢！并且政府也在制定一系列措施，我們要對國家有信心嘛！

　　爺爺：對的對的，還在說得對，國家還是為百姓著想的。

　　朱軍一身中山裝，在紅色幕布前報幕。

　　爺爺：真像是回到了以前啊，像當初啊，過年時，村村都會搭個臺子，全村人都聚在一起。再窮的村也會請個像樣的報幕員，看著他們報幕啊，我們心里啊直癢癢，小時候啊，你爺爺的夢想就是做報幕員。

　　爸爸：是啊，我小時候也經常看文藝兵的表演啊，人們都是在一起聯歡，不像現在，那時候住在大雜院，家家戶戶，鄰里之間，這家包個餃子，那家燒個紅燒肉，還在們在院中放鞭炮、掛燈籠，笑聲啊，涌上十里地也聽得到。現在啊，孩子們之間的游戲工具多了，也不在乎那些傳統的過年方式了。

　　我：不是不在乎了，我們是更環保了。放炮多污染環境啊，不如在網上點燃綠色的鞭炮，與同學們朋友們通過視頻互相拜年，不也省去多余的交通費了嗎？

　　夜更深了，爺孫三人的交談仍在繼續著……

你說我說他說作文4

　　曾經聽過這么一段話：如果用橘子來比喻人生，一種是大而酸的，一種是小而甜的。有些人拿到大的卻抱怨橘子太酸了，拿到甜的卻抱怨太小了。而另一些人則是拿到酸的就慶幸橘子很大，拿到小的就慶幸橘子很甜。這往往是由于位于不同的角度所闡述的不同觀點。就像不同的人看到同一件事情會有自己的見解，這些見解不論對錯，不論出自誰口，我們都應該正確的看待。

　　縱觀歷史。你說，仲尼曾被厄、屈原曾被放逐、左丘曾失明、韓信曾困于秦。而我說，仲尼厄而作《春秋》、屈原放逐而作《離騷》；左丘失明，厥有《國語》；韓信困秦而作《說難》《孤奮》。由此可見，觀察事物的角度的不同往往會產生不同的結果。同是這座廬山，“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同”；一部《紅樓夢》，“單是命意，就因讀者的眼光而有種種：經學家看見《易》，道學家看見淫，才子看見纏綿，革命家看見排滿，流言家看見宮闈秘事?”。

　　一座雕塑，他身上的幾塊瓷片隨著風水雨打掉落了下來，這個現象在不同的人眼里有不同的分析。從建筑結構來說，一座雕塑身上的瓷磚掉落說明，這座雕塑已經在發生結構的量變，這一細小的現象長久的持續發生將會使整個雕塑最終瓦解崩塌；從美學的角度來說，幾塊瓷片的掉落將會影響著整座雕塑整體的美觀；從經濟學上來說，瓷片的.掉落會使雕像變舊變壞進而影響到了雕塑的經濟價值；從政治學的角度來看，瓷片的掉落，使雕像形態、顏色怪異，有損整個城市的形象，甚至會引起嚴重的政治危機。

　　只有從多角度、多側面進行多向思考，才有可能獲得全面、正確的認識。可是，在日常實踐中，我們卻經常看到，有些人堅持單向思維，考慮問題往往局限在一個點、一條線、一個面上，一條道跑到黑，鉆牛角尖，闖死胡同，而不愿多想幾種可能性，多開辟幾條解決問題的途徑。有些人堅持陳舊思維，頭腦僵化，習慣于用過去的教條解釋現實，在已知的舊路上徘徊。

　　作戰有正攻、反攻和繞到敵人后面或側面進攻的迂回戰術；思維科學中也有反向思考、側面思考、多向思考等形式。在中國古代，孫臏以減灶擒龐涓，而虞詡卻以增灶破羌兵，因時因地制宜，變換戰略戰術，這是克敵制勝之道。思維活動也是如此，一個方向受阻了，不妨換個角度作逆向思考。《絲路花雨》中英娘反彈琵琶的舞姿，日常生活中“推推不成拉拉看”的俗語，對我們進行多種形式的思考，都有直接的啟示。

　　正所謂“一千個讀者眼里有一千個哈姆雷特”你說我說他說這樣的事情層出不窮，在如此的社會大環境中，我們不僅要堅守自己的見解更要虛心認真聽取別人的見解。用不同的角度看問題，生活就會變得更加美麗。

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