《狼圖騰》讀后感(15篇)
當賞讀完一本名著后,你心中有什么感想呢?讓我們好好寫份讀后感,把你的收獲和感想記錄下來吧。想必許多人都在為如何寫好讀后感而煩惱吧,以下是小編精心整理的《狼圖騰》讀后感,希望能夠幫助到大家。
《狼圖騰》讀后感1
“天蒼蒼,野茫茫,風吹草低見牛羊。”詩詞中描繪的草原是那么恬靜怡人,牧人們唱著草原的歌謠,雪白的羊群低頭吃著多汁的牧草,蒙古包星星點點散布在一望無際的蒙古高原上,遠處傳來陣陣奶茶的香味……然而真實的草原生活并不完全是這樣,牧民們除了策馬揚鞭放牧之外,更多的是要抵御來自大自然的各種風險,變幻莫測的氣候、疾病以及來自羊群最大的敵人——狼的襲擊。
狼是一種非常聰明的動物,他們精于團隊合作,擅長奇襲。總是會在出其不意時制造襲擊,給牧民造成很大的威脅和財產損失。幾百年來,游牧民族一直用自己的智慧順應自然,與草原狼斗智斗勇,生生不息。游牧民族對狼的感情可謂是又愛又恨,一方面,狼的偷襲導致了牧民嚴重的財產損失。另一方面,草原狼優秀的團隊協作行動和神出鬼沒的蹤跡,令牧民們覺得狼是一種充滿靈性的生物。就像《狼圖騰》里描述的,在科技不發達的那些漫長的歲月里,人和狼相互琢磨著對方的習性,相愛相殺。牧民們對狼有著深深的恐懼,卻也將這群神秘的草原狼奉為圖騰。
牧民與狼這樣微妙的關系,讓我們不禁思考,位于食物鏈頂端的高智商的人類,為什么一次次的被狼打敗?為什么狼的奇襲總能成功?不得不說,狼群的團隊協作能力和嚴密的準備工作是重要原因。每一次襲擊,狼群都會提觀察環境,熟悉地形和天氣,不打無準備的戰斗。在襲擊過程中,他們懂得如何相互配合,協同作戰,奉行團隊行動精神。這些看似老生常談的“戰術”卻是草原狼千百年來奉行的生存準則。放眼審計工作,草原狼所堅持的不打無準備的戰斗和團隊精神,無疑也是審計實務中需要堅持的黃金準則。審計工作不好做,就像草原狼需要熟悉草原地貌、變換天氣以及“敵方”形勢一樣。審計人員更需要對被審計單位的行業、人員、經營模式等等有一個詳盡的了解,知己知彼。一些情況下,更是需要審計人員深耕行業,潛心研究,無畏求索,將被審計單位的套路和習慣了熟于心。另外,也是從本書中感悟最深的一點,便是團隊精神的重要性。審計工作是團隊工作,單憑一己之力無法勝任,孤軍奮戰帶來的結果必然是失敗。審計工作需要的是,像草原狼一樣的團隊分工與配合,有組織、有紀律、相信團隊、同進同退、服從指揮、不搶功、更不能貪利。
書中的草原游牧生活非常艱苦,審計工作雖不會像在草原生活一樣,遇到生存上的威脅,卻也時時充滿了挑戰。牧民與草原狼共生共存千百年,草原狼于牧民來說,是敵人也更是令其崇拜和學習的對象。蒙古民族從狼的身上學到了狼的智慧、堅韌、勇敢與團結,生生不息繁衍至今。在審計工作中,更是需要不斷的學習,善于觀察,勤于總結,不斷充實自己。在工作中更多的迎接更多的打磨與歷練,勇往直前。
《狼圖騰》讀后感2
在我們看來,狼很野蠻,很可怕,大人嚇唬小孩,就對他們說狼來了!而罵狼的詞語,就更多了:狼心狗肺、狼狽為奸、狼子野心、狼吞虎咽……但有一本書,從頭到尾都是寫狼的各種好處!我能不買一本先睹為快嗎?
書的作者姜戎先生,三十多年前,他作為一名北京知青,自愿到蒙古額侖草原插隊,長達11年。在草原,他鉆過狼洞,掏過狼崽,養過小狼,與狼戰斗過,并與他親愛的小狼共同患難,又從狼身上不斷發現、不停學習狼的智慧。蒙古狼帶他穿過了歷史的千年迷霧,徑直來到了謎團的中心。狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神與楷模!狼的狡黠(xiaacute;)和智慧、狼的軍事才能和頑強不屈的性格,才造就了草原狼那團結一致的品格。姜戎還有一個大膽的推測:中華龍圖騰很可能就是從草原狼圖騰演變而來的,就像華夏農耕民族是從草原游牧民族演變而來的一樣。沒有狼圖騰的形象、性格和精神的參與,中華龍就不能成其為龍,而只能是中華蟲。狼圖騰自由強悍的進取精神,是中國巨龍騰飛的發動機。
看了這本書,我明白了成吉思汗的那段歷史:蒙古鐵騎為什么能橫掃歐亞大陸,打垮華夏、印度等禮貌大國,就因為蒙古人是狼的徒弟,狼會利用青紗帳來打現代伏擊戰,會用三十六計!正是草原狼的速度,才練就了一代又一代的烏珠穆沁戰馬!沒有蒙古狼,就沒有能征善戰的蒙古鐵騎。
看了《狼圖騰》后,我明白了人必須有狼性,不然就是人家切菜板上的肥肉,任人宰割!正因為我們農耕民族骨子里沒有狼性,所以才會被成吉思汗等鐵騎打得那么慘!我們,必須要學學狼的精神了!要不然,下次哪個別的國家的騎兵一來,我們怎能不戰敗?
看完《狼圖騰》,我參加了一次辯論賽,主題是:課余時間應當由父母做主?還是孩子自我做主?我選擇反方課余時間父母做主。我從孟母三遷說起,說到草原突厥人年少時,不射中多少只老鼠,父母就不給飯吃,長大了就要騎馬射鼠,一箭一只鼠,最終練就一代又一代的草原鐵騎,陪伴成吉思汗橫掃歐亞大陸。當對方以花木蘭反駁時,我干脆引用《狼圖騰》里畢利格老人的一番話:嘎斯邁是蒙古家庭的母親,她敢半夜赤手空拳與狼搏斗。你們漢人的花木蘭少少地有,我們的嘎斯邁多多地有啦!家家都有!讓對方辯友啞口無言。
有一次,我在跑800米。在距離終點100米的時候,我就覺得沒有任何力氣了正準備放棄,媽媽跑過來對我說:你不是在看《狼圖騰》嗎?你不是很佩服狼的耐性嗎?這次就看看你是不是真正要學狼的精神!媽媽的這番話讓我士氣大增。我奮力向前沖,最終成功到達終點!
《狼圖騰》讀后感3
假期還有幾天,無聊的打發著時間,看著鐘表從上午轉到下午,我是關了電視開電腦,從床上將自己的軀體又挪到了沙發上,傍晚約了友人一起去看了最近熱映的電影《狼圖騰》有了智能手機每天睜開眼的第一件事就是先打開手機瀏覽微信微博啥的,春節前我就在微博上看到過關于狼圖騰的介紹和影評,吸引我的幾個字眼:狼,內蒙古遼闊的大草原,知青,看了一些關于作者的介紹和影評,瞬間就對我有了吸引力,因為我一直很喜歡狼,我的手機短信提示音等都是我特地下載的狼叫,從當兵的時候到現在我偶爾還會學者狼仰著脖子嚎叫幾聲,我說那就叫仰天長嘯。我的手機里微信等的頭像也都是我專門下載的狼的圖片,
電影和我想象的沒有多少出入,遼闊的草原是電影的根脈,狼離不了草原,草原也離不了狼,這就是這部電影的靈魂。狼為草原而生,草原為狼而長。生物鏈,就是弱肉強食,食草的動物就是給食肉的動物長的,草原的水草豐茂,養育更多的食草動物,長成或未長成都成了狼的食物,這些食草動物成就了狼。人們提起狼總會聯想到兇殘,但這部電影不但展現了狼的智慧,狼的團結,狼的柔情,狼的悲慘,狼的悲壯,狼的無奈,狼的復仇叫我說也是被無恥的人逼得,無恥的人自認為自己很聰明,但最終還是付出了代價。這里的狼也知感恩,也有情義,也知道那聲小狼是對它的呼喚,也知道是男主人公養育了它。看到最后我的結論是這個世界最壞的動物就是自認為最聰明的人類。人類為了那張可以賣個好價錢的完整狼皮可以不開槍用汽車追的五臟俱廢而力盡而亡,但狼卻寧死不屈,死也要死在奔跑的路上,最后狼無助無奈的眼神化作了男主人公善良,自責的眼淚。人可以給狼下套,可以在誘餌下面埋上炸藥,最后草原的靈魂,老村長被誘餌下的炸藥炸倒,草原沒了靈魂。任憑東邊來的人折騰禍害,狼去襲擊羊群,報復人類純粹是被逼的走投無路迫不得己,我倒想到了人類的那句:我本善良,逼良為娼。有人會笑我,說我將狼和善良怎能相連。但電影的事實就是如此,天鵝湖畔沒有槍聲的時候,一切都是那樣的寧靜安詳,當天鵝湖畔出現了槍聲,當狼崽被一只只的拋向湛藍的天空重重的落地悲鳴而亡的時候,狼的眼神才由以前的溫和轉為了兇殘,狼群開始了他們兇殘的報復,狼一只只的被馬蹄踐踏,最后馬都被凍成了雕塑,養馬的人犧牲了性命,只有殘忍的人類用半自動步槍,架在軍綠的吉普車上,一只只在草原上奔跑的狼,隨著刺耳的槍聲,應聲倒下,人類無恥的笑聲在草原上空回蕩,想起了一句公益廣告詞:人類最后一滴水將是你的眼淚。現在環保問題已經引起了大家的足夠重視,霧霾天氣人會舒服嗎.同樣草原上的生物鏈被破壞,最終受害的還不是無恥自認為最聰明的人類嗎。想起去年看的一部電影,最后的畫面不就是內蒙的草原被挖的千瘡百孔嗎。人類醒醒吧,人真的有的時候還不如那些動物,可人們總會說自己是高級動物,再看看這部電影,我想問人類你高級在哪里,你還不如那些狼。
《狼圖騰》讀后感4
《狼圖騰》描述了大草原上騰格爾地區人民的生活,隨著作者的講述,我仿佛也身在大草原,感覺草原的廣闊,草原人的熱情好客,和狼之間的微妙的關系。那種生在草原,死后軀體還于草原的高尚的情懷;一種對死的無所畏懼,對死后的那種從容處之的情懷,深深的吸引著我。
狼的狡黠和智慧,狼的軍事才能和頑強不屈的性格,草原人對狼的愛和恨,狼的神奇魔力,才使陳陳與狼接下了不解之緣。
狼是草原民族的獸祖、宗師、戰神和楷模;狼的團隊精神和家族責任感;狼的智慧,頑強和尊嚴;狼對蒙古族的馴導和草原生態的保護;游牧民族千百年對狼的至尊崇拜;蒙古民族古老神秘的葬禮儀式,以及狼嗥,狼耳、狼眼、狼食、狼煙、狼旗……
狼具有很強的團隊意識,它們可犧牲自己為團隊著想,尤其是頭狼,它作為狼的頭領,在危險時永遠沖在最前沿,狼群絕不會放棄任何一個個體,書中曾寫到“狼群為了進幾尺高的石圈內吃羊,頭狼在墻外斜站著,后爪蹬地,前爪撐墻,用自己的身子給同伴當跳板,然后其它狼在幾十步以外的地方沖上去,跳到頭狼的肩膀,使勁就進入羊圈。由于狼群集體觀念特強,吃飽的狼又甘愿當跳板讓狼跳進去吃個夠”。正是由于狼群的團結和每一個個體都具有奉獻精神,狼群的每一次作戰都能得心應手。
人和狼共存于一個大草原,可以說是有點休戚相關了,人們恨狼,獵狼,卻又崇敬的膜拜狼,草原上人的智慧是代代相傳的,一輩子生活在草原,對于氣候和每一寸土地都是熟悉的,他們是真正的草原英雄,不倒的豐碑。
在古代,人口幾乎有漢族百分之一的蒙古民族,對世界產生的震撼和影響卻遠遠超過漢族,蒙古族骨子里帶著狼性,擁有一種鋌而走險的勇氣。
《狼圖騰》這本書讓我們重新認識了草原狼,重新認識了草原,重新認識了我們的歷史,重新認識了我們人類自己。狼在我的記憶中是兇猛殘暴的肉食動物,狼外婆的故事伴隨了我們幼年時代。通過這本書我們理解了狼性,也就明白成吉思汗的鐵蹄能夠掃蕩千軍萬馬橫跨歐亞大陸,就會明白中國近代屈辱的百年歷史,狼在惡劣的自然環境中能得以生存,這是每個有危機感的民族應該思考的問題。中華民族在歷史磨難,在生死存亡的危險時刻,我們每個人都會被迫發出狼一樣的嚎叫。中華民族要實現偉大的復興,在這本書里狼性與人性的碰撞給了我們很多啟示。
感謝對手,和對手一起成長,感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿。活出一種坦然,即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰勝自己,而主宰自己。
我作為一名高中學生要學習狼性精神,在學習、生活中不畏艱難,勇往直前,信心的笑傲每一次的成功與失敗,絢爛的理想之花一定綻放。
《狼圖騰》讀后感5
今年寒假,我又像往常一樣來到了新華書店。書架上的一片紅色的書脊引起了我的注意。我抽出一本來,隨便翻了幾頁,上面掏狼窩的情節把我深深吸引住了。我便將這本《狼圖騰·小狼小狼》帶回了家。
一回到家,我就把書包扔在一邊,一頭扎進了書中的世界。書中的主人公陳陣想要養一只小狼,便在掏狼窩時留下了一只,然后將它慢慢養大,最后,因不愿讓小狼再受鐵鏈子的束縛,忍痛殺了命不久矣的小狼。
讀著讀著,我仿佛成了書中的一員——遼闊的草原讓我呼吸為之一暢。在這樣廣闊的天地間,生命是那么渺小卻又是那么自由。我仿佛感受到夾雜著青草和泥土芬芳的風穿過我的頭發,拂過我裸露的肌膚,心中充滿了想要馳騁的欲望。
我追隨者主人公的腳步,和陳陣一起鉆進狼窩,我的心揪緊了,手心里似乎都有了冷汗,生怕里邊突然撲出只大狼來把我當成美食。可是,當看到小狼的肚子吃得像皮球一樣圓滾滾時,我又情不自禁地微笑起來,覺得它和我寵愛的小狗一樣頑皮可愛。當小狼為自己挖洞時,我又深深地被它的智慧震撼到了,它無師自通,把洞打得十分巧妙,不僅讓自己免受太陽的暴曬,還能讓它躲避天敵的攻擊。
這只聰明的小狼牽動著我的心緒,讓我迫不及待地繼續向下看。單這時,我看到了一位,哦,應該是一群不懂得生態平衡只知道獵殺狼的愚蠢人類。看到了他們用先進的武器獵殺了大量的狼,把狼的尸體掛吉普車后拖著一路狂奔,在吉普車駛過的道路上鮮血淋漓,而他們還自以為是草原的“英雄”。我想起了語文課本中《鹿和狼的故事》,羅斯福的殺狼保鹿,毀了整片凱巴伯森林,這些人的野蠻行為也一定會毀了這片草原。
小狼的倔強和頑強更是讓我肅然起敬。它寧愿被勒死,也不愿意被搬家的牛車牽著走。熊可以牽走,虎可以牽走,獅可以牽走,大象也可以牽走,但蒙古草原上的狼,卻無法牽走!它們不愿離開這片滋養它們的土地。小狼的咽喉處也因此勒出了傷,爪掌也被磨爛了,它可憐的樣子,讓我也心痛起來。最可憐的不止小狼一個,陳陣的老阿爸畢利格老人也很可憐,他守護了一生的草原,被所謂的“殺狼英雄”給毀了。萬年原始草原的沒落,讓這位末代游牧老人仿佛失去了靈魂的依托,他的生命中只剩下痛苦和空虛。
合上書,心中思緒萬千。活潑頑皮的小狼,和藹可親的畢利格老人……這些人物一個個在我的腦海里閃過。這本書就像一位老師一樣,教會我萬物平等的道理。狼是可怕的,更是神圣的,他守護著草原,使草原永不消亡。人是聰明的,更是可怕的,智慧使人變得愈加可怕,肆意地傷害動物、破壞環境。如果人類不知反省,終有一天會受到自然的反噬。在大自然面前,人并沒有高“狼”一等。
小狼——小狼——這一聲聲呼喚,還在無垠的草原回蕩著,還在我的腦海中回蕩著,回蕩著……
《狼圖騰》讀后感6
狼圖騰小狼小狼讀后感900字 唯一的圖騰,唯一的信仰
古往今來,漢族人民對于狼的印象一向不好,我也不例外。但是一本書,徹底顛覆了我那愚蠢的看法;也順便顛覆了我的世界觀,使我有了自己心中的——圖騰。
我愛我的民族,很愛,我為自己是漢族子孫而感到驕傲。可是,我不得不面對現實:漢族人民不喜歡狼,起碼很多不喜歡。正如《狼圖騰小狼小狼》里說的:
“漢人把最惡毒的人說成狼心狗肺,把欺負女人的人叫做大色狼,說最貪心的人是有狼子野心,把美帝國主義叫做野心狼,大人嚇唬小孩,就說是狼來了……漢族人恨狼,結果把狼的本事也恨丟了。而蒙古人卻把狼當神一樣地供起來,活著的時候學狼,死了還要把自己喂狼。”
因此,學到狼的本事的,也大多是少數民族的人,那些把狼當做圖騰的少數民族的人;能打到歐洲的中國人,也都是少數民族的人,也都是草原的人,騰格里的人!我不禁嘆氣:狼,多棒的一個種族!它們重情重義,團結協作;從不會把自己的同伴置于死地;會主動撫養沒有母親的小狼,甚至是人類棄嬰;殺伐果斷,透著一股子狠勁,有傲氣,有傲骨;聰慧過人,知道打伏擊戰、圍殲戰、車輪戰……有些地方甚至于人類也只能望塵莫及!比那些動不動就殺害拋棄自己同伴的愚蠢的食草動物要真誠的多!重情重義的多!可惜,漢人有一個缺點:迷信。相信中國童話里所說的“狼是大壞蛋,羊是善良的,正義能戰勝邪惡……”等等的,真是可笑至極!荒謬至極!見過哪只羊在打倒另一只羊時會放它一馬的?都是至死方休!
有一個詞語:狼煙。我對中國最權威的字典里的解釋感到深惡痛絕:狼糞燒出來的沖天黑煙。什么狼糞燒的濃煙,簡直就是一派胡言!燃燒狼糞,幾乎不會有煙!更別提沖天的綿延千里的壯觀黑煙!我還是對《狼圖騰小狼小狼》里的解釋比較滿意:這其實是漢人比喻那些馬上民族的人,把他們比做成狼,于是,當看到他們到來時,就說狼來了,然后點上沖天黑煙,于是漸漸流傳出了一個詞:狼煙。都說漢族人勤勞,我卻為此感到十分不齒:勤勞?勤勞有什么用!能到飯吃嗎?能保家衛國嗎?!就如一首詩里說的:長城的古磚抵擋不住洋炮的彈片!那些馬上民族為什么能打到歐洲?就是因為他們有狼的狠勁堅韌!如果草原上的女人都像漢人的女人那樣溺愛孩子的話,草原上的民族早就死絕了!幾千年安逸的生活,讓我們丟了與生俱來的一樣東西:血性!
這本書把我好好地洗了一番腦,使我有如醍醐灌頂般猛然清醒:我誤會了一個多么優秀的種族!從此,一個圖騰在我心中生生刻下——狼圖騰!
《狼圖騰》讀后感7
作為創造過燦爛的古代文明的華夏農耕民族的后人,龍的傳人;我與多數的現代人一樣,從小認為狼就是一種兇殘、暴戾、嗜血的食肉動物。是罪惡的代名詞。
直到當我看完姜戎歷盡三十年的艱辛才得以完成的《狼圖騰》,我的思想里對狼、對草原狼群才有了一種全新的認識:草原狼之所以能讓古代諸多游牧民族圖騰崇拜,絕對有其獨到的“狼的精神”,讓人感動、讓人祭奠。
“狼的精神”之一:團隊配合,共進退。狼雖然大多都是單獨行動,但是狼卻是草原上最團結的動物。作為廣袤草原上“騰格里”(上天)的使者,草原狼群每一次履行其“天職”,都面臨著血腥與殺戮考驗,經歷著生存與死亡的較量。當狼群團體作戰的時候,你絕對不會發現哪只狼放棄受傷的同伴單獨逃走。因為他們都知道必須依靠團隊的力量,做好團隊配合,同生死、共進退,才能斗過暴躁易怒的“兒馬子”、鎮住諂媚瘋狂的“護家犬”、圈住奔跑迅捷的“黃羊”群、躲過“勤勞勇敢”的草原人。
“狼的精神”之二:自尊自愛,有原則。狼絕對不會為了主人手中的食物而象狗一樣對著主人搖頭晃尾,即使是把它從小喂養到大的主人,在它進食的時候也絕對不會稍加辭色。在狼的意識里“進食是我的自由,任何人都無權干涉”,這就是即使“身處囫圇”的狼也讓人感覺無力的進食原則。
“狼的精神”之三:百戰不殆,重對手。狼在“騰格里”賦予的戰斗“生涯”中,很少有失誤。因為狼知道自己不是老虎、獅子,不是什么獸王,所以狼的.每一次出擊都謹慎小心,他們尊重每一個對手,在攻擊對手前總是先想方設法了解對手,而不會輕視它。“知己知彼,百戰不殆”正是因為狼的這一信條,所以他們無數次的撕碎比自己強大幾倍的對手,比如牛、馬、野豬。
“狼的精神”之四:表里如一,不偽善。狼也不愿意整天沒事就“殺生”玩兒,他也想當一個善良的動物,但是狼也知道自己的胃只能消化肉,所以狼唯一能做到的就是把每一次捕獲的獵物都吃的干干凈凈。而恰恰是這種表里如一的厲行“節約”之風,讓“狼們”祖祖輩輩背負了“貪婪、狼吞”的罵名。這又何嘗是“狼們”所能料想到的呢?
“狼的精神”之五:至情至性,嗥聲凄。在狼的感情世界里,沒有打情罵俏、甜言蜜語;更沒有卿卿我我、耳鬢廝磨。在一個“三口之家”的狼家庭里,公狼在母狼懷孕后,會一直保護照料著母狼,直到小狼崽順利被產下并有了獨立生活能力,狼爸、狼媽才會堅決的離開他們的小狼崽。因為狼知道,在這個物競天擇的草原世界,如果當不了狼,那就只能是頭羊了。你沒聽到那一聲聲凄慘的狼嗥,不就是在向“騰格里”訴說著狼族千百年來不能共享天倫的無盡辛酸嗎?
《狼圖騰》讀后感8
狼,是一個古老而又神秘的存在,是一個令人聞風喪膽的存在,是一個自古就以奸詐狡猾形象存在的存在,但在一望無際的蒙古草原上,卻是蒙古人的信仰。
一名知青,一次下鄉插隊,造就了一次奇妙的相遇,一場民族間的碰撞。《狼圖騰》是由幾十個關于狼的故事一氣呵成的。天性桀驁不馴的狼,竟然被陳陣與眾不同的“養”了起來,當我看到這里的時候,內心其實挺糾結的,一邊是堅持己見反對養小狼的蒙古族人們,一邊是堅持留下小狼,相信會有奇跡發生的陳陣。或許我會支持陳陣多一點,畢竟這個想法從未有過,也從未有人實現過。正因如此,所以會成功也不一定呢。而天性崇拜狼的蒙古族人們,則認為狼,這個從戰場里拼殺出來的種族,這個高傲殘暴的如同地獄里的修羅一樣的種族,這個被他(她)們敬仰,被他們當做高貴的圖騰的種族,是不允許,不允許他們卑躬屈膝的對人類示好,不允許他們被人類俯視,不允許他們放下自己的傲骨!只因為他們骨子里就烙印上的渾然天成的高傲的尊嚴!盡管那只是一頭剛出生的、懵懂的小狼!蒙古草原上的狼,寧可戰死,也不能被人當寵物般圈養!這就是自古以來狼族的規則,同時,也是蒙古人的信仰。
剛出生的小狼,與平常的小狗沒有什么區別,但是,漸漸地,時間長了,這種差別便如影隨形的一點一滴顯現出來了。
陳陣收養小狼,是冒蒙古人之大不韙而做出的決定。雖然最后也獲得了蒙古人的同意,但同意卻并不代表真正意義上的認可。因此小狼想要存活下來是極其困難的,尤其是小狼越長越大,它體內的狼族本性,它高貴的血統也逐漸被激發。日復一日的狼嗥,讓所有人都提心吊膽,卻更加激發了小狼體內的野性和狼性,激發了小狼想回歸狼族的本性。可這注定是奢望,只依靠陳陣喂食的小狼,早已失去了捕食的本性和逃命的本領。這樣的小狼太渺小,也太讓陳陣放不下心。
等到小狼長大,這便更加可望而不可及了。疾病之痛和相思之苦,反反復復地侵襲著小狼,終于,陳陣做出了一個讓人心痛,卻對小狼來說是最好的辦法——讓小狼像一位狼族戰士那樣,尊嚴地死去!看到這一幕,我的眼淚無聲地流了下來,此刻竟開始怨恨陳陣,如果當初小狼沒有被陳陣收養,或許小狼的生活要比現在幸福的多,那怕戰死在草原上呢?我閉上眼,淚水緩緩流下,更多的是對小狼的心疼。或許,還有內疚。
世間萬物相生相克,相輔相成,一直持續得很好,可是人類的出現,卻打破了這種平衡。最后,蒙古草原的大結局,是滿目蒼夷。人類本性的丑惡被完全暴露于光天化日之下,令人心驚,卻又無可奈何。草原曾經的霸主——狼,幾乎再也沒有出現過。
現在的我們,是否該反思自己究竟干了多少這種破壞自然,令世間生靈涂炭的事?難道,一己私欲,真的如此重要嗎?
《狼圖騰》讀后感9
對于世事,人心浮躁,不知道自己下一步將走向何方,用酒盡情揮霍自己的人生,讓無聊的游戲打發,沉湎于沉淪。是的,現在的人的精神世界。的確是需要喚醒,否則,對將來的生活向往,僅變成了唯利是圖,終煎熬于淺薄之中。
看完了《狼圖騰》,聽朋友說是溯源文學,我不一定能給這部小說歸類,因為我只喜歡里面的情節,能從里面得到感悟就可以了。圖騰,知道意思但不清晰,查了下漢典,源出印第安語,意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述,沒有興趣。我只希望能讓現在的人,有一個具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動力,現在的人迷茫的原因,就是沒有具體的方向,就像很多人贊美的唯美的霧,其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡,時髦的和諧的另一種解釋吧! 和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿。活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰勝自己,而主宰自己。 在追求的過程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實,才能有一個鼓舞,我的學習地是什么?
在書中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候,或者酒喝多了的時候,暢想一番。做自己所做的,實際的,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是唯一的。 現在年輕人的崇拜,挑起了市場經濟,迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網的俘虜,游戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候,再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常,但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓,但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。 看那些心動的文字,讓思維穿越時空,眼界豁然開朗,也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善,心理變得堅強,縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學習,即使社會上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻,而“狼”的運行程序,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說出的不僅僅是規則,還是一種戰略方式方法,在新的環境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質的東西,就是作者對人生意義的深化,是一種神話的升華。
《狼圖騰》讀后感10
讀完姜戎的《狼圖騰》時,我的內心無比震撼,《狼圖騰》中的精彩內容給我留下了深刻印象,也讓我對狼有了新的認識。 狼的每一次偵察、布陣、伏擊、奇襲的高超戰術;狼對氣象、地形的巧妙利用;狼的視死如歸和不屈不撓;狼族中的友愛親情;狼與草原萬物的關系;倔強可愛的小狼在失去自由后艱難的成長過程――無不使我們聯想到人類,進而思考人類歷史中那些迄今懸置未解的一個個疑問:當年區區十幾萬蒙古騎兵為什么能夠橫掃歐亞大陸?中華民族今日遼闊疆土由來的深層原因?歷史上究竟是華夏文明征服了游牧民族,還是游牧民族一次又一次地為漢民族輸血才使中華文明得以延續?為什么中國馬背上的民族,從古至今不崇拜馬圖騰而信奉狼圖騰?中華文明從未中斷的原因,是否在于中國還存在著一個從未中斷的狼圖騰文化?我們華夏民族的“龍圖騰”又是從何演變而來?我們究竟是龍的傳人還是狼的傳人?
廣闊無邊的草原也曾有虎豹,但在漫長的歲月中它們都被無情地淘汰了。唯獨只有草原狼經起了時間的考驗并且最終成為了草原的獸中之王。促使狼千百年來在蒙古草原經久不衰的原因究竟是什么?
狼是團結的。它們很少各自為戰,所有的行動都是在狼王的統一調度下進行的。只要狼王一聲令下,群狼便會排山倒海,勇不可擋。即使是它們被牧民和獵狗圍困,四面楚歌,它們依然鎮定自若,陣形不亂。 群里老弱病殘的狼總是受到照顧,吃食時狼也會把食物留給它們一份。在生死關頭時狼又把最好的退路讓給它們而自己去面臨危險。試問,這種團結的精神又有多少人具備呢?
狼是智慧的。這一點在草原狼捕殺獵物的時候體現的淋漓盡致,它們的每一次進攻都堪稱經典.。它們不打無準備之仗,踩
點、埋伏、攻擊、打圍、堵截,組織嚴密,很有章法。.在狼與人的爭斗中,這種智慧也隨處可見。為了不使狼群暴露,獨處而被人發現的狼,往往逃向與狼群相反的方向,犧牲自己,保全群體。
狼是勇敢的。狼從來都不畏懼死亡,它們為了沖垮馬群,不惜犧牲老弱的狼去撕破外圍壯馬的肚皮,與馬同歸于盡。與群狗的爭斗中狼也是前赴后繼,即便是戰斗到最后也毫不畏懼。在那片草原上它們是實實在在的王者,誰與爭鋒?
人類社會的精神和性格日漸頹靡雌化的今天,《狼圖騰》這一部以狼為敘事主體的小說,真正揭示了人性與狼性。千百年來,人們畏狼如虎、憎狼為災,漢文化中存在著太多對狼的誤解與偏見。正如書中的主人公陳陣所說:起初我以為狼只是喜歡群居的野獸,憑借著數量的優勢撲捉一些小動物,茍且存活在這個世界上的一種生物而已。在我心目中狼的地位是很尷尬的。兇猛不及獅虎,速度不及獵豹。同為食肉類哺乳類動物,他們只能去欺負弱小的狐貍、豺狗。它的存在也只是為了襯托虎豹們的勇猛,就好比一部電影,它永遠只能做配角。然而,隨著故事的發展,我才發現我以前的想法是多么的無知。
《狼圖騰》讀后感11
在這個暑假我讀了一本奇書--《狼圖騰》。
書中講述一個上山下鄉的北京知青陳陣自愿到額侖草原插隊。到了額侖草原,他鉆狼洞,掏狼崽,斗狼群,與小狼同生死共患難。他通過蒙古草原狼進入狼圖騰的精神領域,領略其精神的精髓。全書講了草原的生命,“小命和大命之間的取舍”,狼控制草原的載畜量,狼性對中華民族的影響……所有的這些內容讓人沉醉其中;狼的聰慧、不屈、視死如歸精神令人敬畏。
狼身上的精神值得我們學習。面對上萬只的黃羊,面對兇猛的老虎,狼都不曾退縮。但是面對人類的槍口,狼群選擇轉移。他們從不缺乏勝利的信念,卻也不是只會送死的傻瓜。在生活中也是,我們要學會量力而行,循序漸進,誰也不能一口氣吃成胖子。我們做事應也像狼一樣:進行必要的準備和步驟,做事要有策劃,同時注意尺寸,身體是革命的本錢,休息是狂奔的前奏,最后即使失敗也不要氣餒,臥薪嘗膽三千越甲可吞吳。在學習上也是如此,有時間與其去“嚎叫”,不如去“磨爪子”,并為下一次做準備,“不為明天做準備的人永遠不會有未來”。定好目標,踏踏實實地去干,一百次心動,不如一次行動。
最讓人敬畏的是狼那視死如歸的精神,那不屈的傲骨,面對困難絕不低頭,即使斷了一條腿也仍然繼續奔跑的孤單英雄。這是我們最缺乏也是最需要的精神。記得那一次,父親給我買了新的自行車,我高興得不得了,快遞剛到就圍著一個大箱子團團轉,想要一睹新單車的“尊榮”。父親拿來剪刀很快打開了快遞箱子,一打開我頓時凝固了——沒有什么自行車只有一箱子的零件。我望了望父親,他笑了一下說:“自己組裝吧。”可是我不會啊!他頭也不回地走了。留下我一個在原地傻眼。我看著一地的零件感覺無從下手,只好先一個個分類,然后看看哪兩個吻合就接上去。半個小時后,一個有板子有眼的雛形出來了,但是變速器卻怎么也不會裝。我去問父親,他淡淡的回了句:“自己裝。”我沒辦法只好一個人硬著皮頭上。我嘗試著把變速器組合起來,摸索了一會兒覺得裝好了。手一松,“嘭”,車子散架了,我的努力白費了。我氣憤著,這什么破單車!無奈的我收拾著零件再一次組裝,這一次15分鐘就好了,又到了裝變速器的時候,這一次,我小心翼翼地裝上去,可還是不成功!我氣極了,不裝了,什么東西啊。
我在地上呆坐著,過了幾分鐘,我瞄到了《狼圖騰》,突然端坐起來,想到了狼的精神,我決定今天就跟單車對上了。我積極想辦法,找書、查百度,一步步去裝,雖然其中還是有偏差,不過終于是裝好了。然后我立刻騎上去試了幾下,感覺很不錯。這就是狼的精神,那股不服輸的勁頭,令今天的我奮勇向前。
讀完《狼圖騰》,我長舒一口氣,即使額侖草原的狼全滅了,但是狼魂不滅,他的精神會隨著蒙古人傳承下去。
《狼圖騰》讀后感12
自古以來,狼一直扮演著一個兇惡狡詐的角色,什么狼狽為奸、狼心狗肺,好像只有狼這個字眼才能更好的詮釋“壞”的含義。而《狼圖騰》卻不一樣,它沒有通過人們長期形成的偏見來看待狼,而是描繪了一個獨有魅力,一個雖聰明但不狡猾,一個神奇讓人驚嘆的草原精靈。
在這本書中,主人公陳陣與幾名知青,去了呼倫貝爾大草原,看到了草原人民與狼的搏斗,看到了狼的興衰起伏,由開始的害怕狼,到最后與游牧民族同化,近乎到了崇拜狼的地步。這幾十個緊張離奇的與狼相關的故事,將我吸引到了一個狼的世界,似乎真的與這些狼共同生存在一起。
他在蒙古的額侖草原,跟隨睿智、崇尚騰格里和狼圖騰的畢利格老人和一些見多識廣的蒙古人,在這個山美水美的地方,漸漸地崇拜上了狼圖騰。窺視狼群狩獵、見識狼群偷襲羊群、挖狼洞、養狼崽、面臨了狼災當他看見老練的狼王帶領身經百戰的狼群,彈無虛發的狩獲大量的獵物時,當他被狼群的超群智慧所吸引,當他看見狼群陷入一個個艱難的窘境,卻絲毫不膽怯、不退縮,反而齊心協力共同解決困難,他又為狼群非凡的組織能力和智慧而贊嘆。陳陣模模糊糊地看到且領悟到,狼圖騰是一個強大、神秘、極具魅力和吸引力的圖騰。
狼使人類學到了大量的計謀;它堅強現實,不白日做夢,只為目標而奮斗,比起這一點,我們人類遜色了很多。可許多人類不肯正確的面對狼的優點和缺點,事物都是有兩面性的,絕不可能絕對,如果只死拽著狼的缺點,瘋狂的消滅狼,恐怕,不久的不久,也將是我們人類的末日了。
狼也是為了生存,并非只有人類以食為天,世上千千萬萬的生物都是以食為天,這個世界絕不可能為了讓一種生物活下去,而讓另一個生物失去生存的權利,包括人類。大自然是由每一種生物環環相扣組成的,如果你剝奪了其中一個生物的身存權利,而你也將受到滅頂之災。人類是自私的,他不能容忍任何一種生物來掠奪他的財產,而目光短淺的他不知道,在他殘忍地殘害了一個生靈的同時,大自然都將給他記上一筆永遠不能抹去的賬,而這筆賬,在未來,將放大無數的威力,慢慢的償還給他。陳陣懵懵懂懂的領悟了。
是呀。狼也許只是掠走了一只羊,但如果我們獵殺了一匹狼,就是掠走了一小部分人類未來的生存空間。每一個生物都該受到保護,它們是維持生態平衡的不可缺少的東西。像劍齒虎、渡渡鳥,這些曾被我們趕盡殺絕的動物,都不可能再開出絢麗的生命之花了。難道這些用死亡換來的警鐘,難道還不能讓人類醒悟嗎?我們該丟掉殘害生靈的斧子了。
可人類好像還沒有醒悟,仍在向他們心中罪深惡極的生物,一次次舉起屠刀。
《狼圖騰》讀后感13
認識自己的周圍環境
只有像狼一樣熟悉草原,熟悉草原的聲音,才能因勢利導地運用各種戰術來捕獲自己的獵物,躲避敵人的攻擊。狼能利用大雪窩圍捕黃羊群,能借白毛風的勢全殲軍馬群,能利用地形給小狼崽選擇最安全的洞穴,這些無不是建立在它們對草原環境極其熟悉的基礎上。而做事情也必須先沉下心來好好熟悉自己的周圍環境,只有“知己知彼,方能百戰百勝”。如果對工作環境都不熟悉,那即使你能力再強,也只能“龍游淺灘遭蝦戲”了。
講究策略
《狼圖騰》很吸引人的地方就在于,它向我們展示了草原狼豐富多彩的殺敵方法。開篇就是一個草原狼圍捕黃羊的大戰役,波瀾壯闊,縱橫捭闔,動靜結合,一氣呵成。真正的作戰時間不過十幾分鐘,但作戰前狼群耐心的伏擊、精妙的設圍、細致的觀察,營造了“山雨欲來風滿樓”的壓抑、緊張而又亢奮的氛圍;而作戰時的迅雷不及掩耳、放掉還有戰斗力的黃羊而擊其余部的智慧、頗有些卑鄙卻極其實用的狼抓黃羊的絕招,又讓我們拍案叫絕,贊嘆不已。這動靜之間,卻將草原狼卓越的智慧、耐性、組織性和紀律性淋漓盡致的表現了出來。人不是狼,狼的種種策略也是在艱苦的斗爭中磨煉出來的,但我們的確可以從狼身上借鑒很多東西,但學習草原狼也不能拘泥于具體的戰術,而是要鍛煉自己勤于思考、善于應用策略的能力。主動的去觀察和學習,積極的思考,在面對不同的情況時采用不同的方式,在實戰中磨煉自己。
危機意識
狼的本領狼的智慧也不是從來就有的,它們也是在幾千年艱苦的草原生活中磨煉出來的。變幻莫測的草原氣候、惡劣的草原環境、各種動物的逃生本能還有來自人的巨大威脅,使得狼始終生活在險境之中,隨時都處在被餓死、凍死、打死的境遇中。
現代社會是競爭的社會,只要你有絲毫的放松,就可能會被社會淘汰,這很像狼群生活的大草原,公平而又殘忍。所以我們也得有狼的危機意識,嚴格要求自己時時給自己加壓,正如張瑞敏所言“戰戰兢兢,如履薄冰”。所謂置之死地而后生,往往不利的形勢更能激發一個人的潛能。“背水一戰”,“破釜沉舟”,正是這個道理。
團隊精神
讀《狼圖騰》,看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮,進則同進,退則同退,協同作戰,無往不利。比如圍捕黃羊的時候,有狼去尋找大雪坑,有狼去騷擾,有狼去伏擊,在總攻的時候也是井井有條,狂而不亂。更讓人稱絕的是,狼群即使在撤退的時候也井然有序,猛狼沖鋒,狼王靠前,巨狼斷后,完全沒有鳥獸散的混亂。
現代社會是競爭的社會,也是合作的社會,社會分工越來越細,單靠一個人的力量是無法把工作做好的。所以我們得像狼一樣有團隊意識,充分的信任工作伙伴,各司其職而又互相幫助,這樣才能取得最大的利益。
《狼圖騰》讀后感14
看完了《狼圖騰》,聽朋友說是溯源文學,我不一定能給這部小說歸類,因為我只喜歡里面的情節,能從里面得到感悟就可以了。圖騰,知道意思但不清晰,查了下漢典,源出印第安語,意為“他的家族”。人們以某種動物、植物或其他物體作為家族或部族的標志。
其中書中得出漢族的龍圖騰源于狼圖騰,狼圖騰的深遠意義以及對華夏文明的影響。我對于洋洋灑灑的闡述,沒有興趣。
我只希望能讓現在的人,有一個具體的信仰,有一種圖騰,能成為其精神的積極動力,現在的人迷茫的原因,就是沒有具體的方向,就像很多人贊美的唯美的霧,其實就是灰塵沾上水汽的外衣。是一種見不得陽光的意境。
我還是很喜歡里面的狼和人的斗智斗勇,感受著血腥和不折的精神,讀來振奮。這是一種積極的精神,是優勝劣汰的法則的詮釋,是殘酷的淘汰,以保持一種相對的平衡,時髦的和諧的另一種解釋吧!
和對手一起成長,感謝對手,感謝在激烈環境下的競爭。即使體無完膚,也心甘情愿。活出一種坦然,也就是所謂的“亮劍”精神。即使面臨倒下,仍有不屈的意志,始終會戰勝自己,而主宰自己。
想起黨員的學習地——黨校。在追求的過程中,人就需要不斷的完善,不斷的充實,才能有一個鼓舞,我的學習地是什么?在書中,在平凡的世界里,在自己的積累的思考中。不需要鏡子也能知道自己的模樣,知道自己目前最需要的是干什么?
那些高遠的理想只能放在教育孩子的時候,或者酒喝多了的時候,暢想一番。做自己所做的,實際的,貯存自己的心智,我想,目前的我,這樣做,是明智的,也是唯一的。
現在年輕人的崇拜,挑起了市場經濟,迷亂的不僅僅是自己的溫度,也恍惚了自己的心情,于是或成為錢的奴隸,或成為網的俘虜,游戲的犧牲品。當然有許多優秀的年輕人除外。青春不再的時候,再幡然醒悟。糊涂的季節出現糊涂也是正常,但美好的人生卻會走偏。我不反對人生要經歷教訓,但我不會希望每一次經驗的獲得都要付出人生的種種寶貴。
看那些心動的文字,讓思維穿越時空,眼界豁然開朗,也算是站起來的我的一種改變。讓我的信仰日趨完善,心理變得堅強,縱橫馳騁在自己的心田。
《狼圖騰》看完了,沒有狼這樣的教師,近距離的觀摩學習,即使社會上的“狼”,也披上了和善的外衣,把一切光明面敬獻,而“狼”的運行程序,始終不得而知。但書中身臨其境的描繪,說出的不僅僅是規則,還是一種戰略方式方法,在新的環境中的演變,揭去華麗的表象,剝出最本質的東西,就是作者對人生意義的深化,是一種神話的升華。
《狼圖騰》讀后感15
最近閱讀了姜戎所著圖書《狼圖騰》,此書是是一部以狼為敘述主體的小說,講述了上世紀六七十年代一位知青在內蒙古草原插隊時與草原狼、游牧民族相依相存的故事。
農耕民族漢族崇拜的是龍圖騰,農耕民族的龍圖騰充滿羊性的膽小與懦弱,代表了小農經濟,自給自足,缺乏進取與創造。而身處內蒙古草原上的游牧民族崇拜狼圖騰。而這本書,正是以此為核心,帶領我由好奇,到了解,最后融入其中。故事的背景是20世紀60年代,內蒙古最后一塊靠近邊境的原始草原。這里的游牧民族在草原上自由自在的生活,他們養殖著牛、羊,與草原狼一起維護著草原的生態平衡。對于游牧民族來說,他們對狼充滿了憎恨,它們獵殺羊群,對人類也存在很大威脅,破壞它們的家園和安定的生活。同時,游牧民族又對狼充滿了敬畏之情。書中寫到,住在畢力格老人家的知青陳陳剛入草原不久就孤身遭遇狼群,親眼目睹了狼的智慧與兇殘,僥幸逃脫后他卻一發不可收拾地迷上了狼。在畢力格老人的介紹指引下,他漸漸的了解了狼的習性,同時也明白了為什么游牧民族把禍害人類的狼作為精神的象征。使游牧民族對狼有敬畏之情的便是狼具有獨特的優良品質,它們不僅吃羊,也吃其他破壞草原生態的野生食草動物,維護生態平衡,避免草原沙化。它們極具戰斗天賦,它們是為戰斗而生的,從一出生開始,它們就利用各種計策謀求生存,無論是聲東擊西,誘敵深入;還是以逸待勞,欲擒故縱,他們總是與人進行智慧較量,并屢屢取勝。作者借陳陳之口,形象而生動地表達出了狼的智慧與勇敢,在狼頭的帶領下,調兵遣將,圍獵畜群;為了報復人類的貪婪進行的殘酷而壯烈的戰役。
狼的自由、獨立、頑強、勇敢的精神深深觸動了我,狼的本領及智慧也不說與生俱來的,它們也是在艱苦的草原生活中磨練出來的,變幻莫測的草原氣候,惡略的環境,還有來自人類的威脅,狼始終生活在險境中。這是一種危機意識,隨著社會的發展,競爭也愈加強烈,放松就會被淘汰,所以文明應該有狼的這種危機意識。
看那些讓人血脈噴張的狼群的捕食故事,更是能鮮明的看到狼群的威力。狼群由狼王統一指揮,協同作戰,無往不利。現在是競爭社會,同時也是需要合作的社會,所以,我們應該具備狼一樣的團隊意識,相互合作,相互信任,實現共贏。
狼與生俱來的血性和傲氣,幫助它們在惡劣的草原環境中生存下來。危機四伏的我們,也應該具備狼的血性和勇氣,積極主動的去面對困難,迎接挑戰。只有這樣,我們才會不斷進步,不斷發展。
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