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【精華】讀后感的作文集合七篇
在日復一日的學習、工作或生活中，大家都嘗試過寫作文吧，作文根據寫作時限的不同可以分為限時作文和非限時作文。相信很多朋友都對寫作文感到非常苦惱吧，以下是小編收集整理的讀后感的作文7篇，希望對大家有所幫助。
讀后感的作文 篇1
人向往的是什么？
一片樹林、一片大地、一個藍天，這是一個多么完美的世界。當人類生存在這個世界的時候，這個世界構成了一個巨大的變化：一座小屋、一個村莊、一個城鎮……一個步伐、一輛自行車、一輛轎車……不明白這個世界是在進步還是在退化？人手所創造的不明白得否滿足于他們的心意？人心所追求的到底是什么？當你貧乏的時候，追求的是財富；當你動蕩的時候，追求的是安定。而如今這個時代，繁華的城鎮里高樓拔地而起、街道上車水馬龍、行色匆匆的人們在忙碌中建設著社會的發展。這景象本應貼合人類的追求，但經歷過農村生活的城鎮人們卻開始向往農村的環境。這似乎有點矛盾，從落后的農村到發展的城鎮，從發展的城鎮又到落后的農村。
《邊城》所展此刻我們面前的就是這樣一副畫面：“有一小溪，溪邊有座白色小塔，塔下住了一戶單獨的人家。這人家只一個老人，一個女孩子，一只黃狗。小溪流下去，繞山岨流，約三里便匯入茶峒的大河，人若過溪越小山走去，則一只里路就到了茶峒城邊。溪流如弓背，山路如弓弦，故遠近有了小小差異。小溪寬約二十丈，河床為大片石頭作成。靜靜的水即或深到一篙不能落底，卻依然清澈透明，河中游魚來去皆能夠計數。”在如今，城鎮的物質建設雖然顯得騰飛發達，但是在建設的背后又顯露出另一方面的破壞。就像自然環境，是那樣的污染不堪：樹木被伐、空氣干躁、噪聲不斷、垃圾成堆。這樣的環境，使人的身心受了嚴重的壓抑。所以，人又是那么向往農村那種清靜、舒暢的生活空間。或許這也是《邊城》作者的思路。
并且在現今的時代中，人與人之間的關系顯得是那樣的陌生和功利。為了自身的利益，大家似乎都卷入你爭我奪的潮流當中。在建筑物空間越來越狹小的同時，人與人的心靈同樣顯得狹窄；在交通便利的這天，人與人來往的途徑是那樣的便捷，但人的溝通卻是那樣的艱難。一道墻，不單是隔絕了人與人之間的居住場所，也同時隔絕了人心靈的來往；一扇防盜門，似乎避免了外人的闖入，但同時也囚牢了自我與外界的聯絡。
而在《邊城》里面讓我們看到的是人的淳樸、勤儉、友善、和平的景象。“管理這渡船的，就是住在塔下的那個老人。活了七十年，從二十歲起便守在這溪邊，五十年來不知把船來去渡了多少年。年紀雖那么老了，本來應當休息了，但天不許他休息，他仿佛不能夠同這一分生活離開，他從不思索自我的職務對于本人的好處，只是靜靜的很忠實的在那里活下去。”在寫到主人公翠翠的時候是：“自然既長養她且教育她，故天真活潑，處處儼然如一只小獸物。人又那么乖，如山頭黃鹿一樣，從不想到殘忍事情，從不發愁，從不動氣。平時在渡船上遇陌人對她有所注意時，便把光光的眼睛瞅著那陌人，作成隨時皆可舉步逃入深山的神氣，但明白了人無機心后，就又從從容容的在水邊玩耍了。”文章在寫到掌管水碼頭順順時說：“這個大方灑脫的人，事業雖十分順手，卻因歡喜交朋結友，慷慨而又能濟人之急，……明白出門人的甘苦，理解失意人的情緒……為人卻那么公正無私……既正直和平，又不愛財”。在說到兩位年青人的時候，又寫得是那樣受人歡迎：“結實如小公牛……豪放豁達，不拘常套小節……和氣親人，不驕惰，不浮華。”而更讓人稱奇的那只小狗也格外顯得乖巧、懂事：“有時又與祖父黃狗一同在船上，過渡時與祖父一同動手，船將岸
邊，祖父正向客人招呼：‘慢點，慢點’時，那只黃狗便口銜繩子，最先一躍而上，且儼然懂得如何方為盡職似的，把船繩緊銜著拖船攏岸。”
“美麗總是令人憂愁”。《邊城》作者在給我們展現這一幅人與自然相得相融，優美和諧圖畫的同時，卻又流露出一副應對人生悲涼命運的無奈與困惑的面孔。
本就應是圓滿完美的家庭，在母親與父親相聚不得志而前后離世下，翠翠從小就過著與爺爺相依為命的生活，他們的孤單與悲涼時不時的涌流心頭。“黃昏來時，翠翠坐在家中屋后白塔下，看天空被夕陽燒成桃花色的薄云”、“聽著渡口飄來那生意人雜亂的聲音，心中有些幾薄薄凄涼。”、“他在日頭升起時，感到生活的力量，當日頭落下時，又不至思量與日頭同時死去的，是那個伴在他身旁的女孩子。他唯一的朋友為一只渡船與一只黃狗，唯一的親人便只那個女孩子。”其中，還讓我們看到不幸的是，作為“水鴨子”的大老卻在水中淹死；以歌聲讓翠翠的心飛翔的二老卻離家出走；與翠翠朝暮相處、形影不離的爺爺，又在雷鳴夜晚中悄悄離世……這一切的發生，猶如一個個巨石壓抑著翠翠幼小的心靈。在《邊城》結尾，作者想透過二老“也許明天回來”來點燃翠翠心靈的一時期望。但“這個人也許永遠不回來了”又豈不是給她一種無限的困惑、迷茫。一個從小就遭受人生悲慘命運的心靈，本想尋得一處關愛、拯救的歸宿，卻一向得不到實現。這也豈不成了許多人的寫照？
《邊城》作者沈從文所流露的這些思想，無意之中跟道家的思想又有巧合之處。
在那里，也讓我想起兩句話，作為結束：
“我們的心如不安息在你的懷中，便不會安寧。”——奧古斯丁
“我將這些事告訴你們，是要叫你們在我里面有平安。在世上你們有苦難；但你們能夠放心，我已經勝了世界。”——耶穌
讀后感的作文 篇2
讀完《拇指班長》這本書，讓我受益匪淺。
《拇指班長》主要講的內容是：任何人都想不到，孔東東又研制出了一種可以提前幫助人長大的酵母湯，每喝一口就長大一歲。有了這樣的酵母湯，孔東東提前過上了大人的生活，他成了女孩小鴿子的臨時爸爸，也成了朱校長家的保姆，還成功的潛入了一個叫“繩套幫”的犯罪團伙里當臥底。班長孔西西沒閑著，她一會把自己變成美麗的女大學生，一會又把自己變成風姿綽約的婦人……
但印象最深刻的還是給小鴿子當爸爸的那一次。孔東東帶小鴿子去游樂園玩。小鴿子一到游樂園，玩了這個又玩哪個。終于，整個游樂園都玩遍了的小鴿子。看見了麥當勞的廣告牌，吵著要吃漢堡了，沒辦法，孔“爸爸”只好排長隊去買漢堡，過了十多分鐘，終于買到漢堡了。小鴿子又要喝芬達汽水了，他只能再去買。從中我體會帶了父母的辛苦，爸爸媽媽每天要上班，做飯，還要給我們輔導功課……
《拇指班長》讓我學到了好多知識，也讓我知道了有夢就要堅持。
讀后感的作文 篇3
《昆蟲記》是法國昆蟲學家，科普學家，博物學家法布爾的作品，作者以其生花妙筆，為讀者們完整的勾畫出神奇的昆蟲世界。
法布爾通過仔細觀察，多次去實驗，非常仔細地觀察了各種昆蟲的生活習性。昆蟲的繁殖和捕食的方式等，向讀者展示了一個奇妙的昆蟲世界，這本書生動有趣，讀起來令人興趣盎然。
整本書得益于作者耐心仔細的觀察，和不厭其煩的實驗，再加上細致的描寫，才讓我們了解奇妙的昆蟲世界：管蟲會穿衣服，螞蟻會預測天氣，蜘蛛可以用絲穿到每一個地方。有少數昆蟲還比人聰明：赤峰能讓毛毛蟲失去知覺而不至死，還能給食物保鮮……
讓人更加不可思議的是：作者生活比較清貧，耗費自己一生的精力去觀察和寫作。這也讓我們體會到：生活才是寫作的源泉。我們要更加仔細地觀察自然界的小生命，去愛護這些小昆蟲。我們要一直努力觀察下去，才能夠體會到世界的豐富多彩。
法布爾收集了多種昆蟲，比如說：蝴蝶、螞蟻、蛐蛐、蜘蛛……法布爾用了好幾年觀察昆蟲，知道了昆蟲的特征、生活習慣等。
等蜜蜂停在花朵上時，法布爾就趁機用放大鏡觀察，就這樣，不管蜜蜂停在哪里，法布爾都去觀察，一……二……二個鐘頭了。
法布爾通過觀察昆蟲，獲得了許多專家的地位……這本書寫得非常好，希望大家有時候多去看看……
讀后感的作文 篇4
如果失去了方向，那么所有方向吹過來的風都是逆風。人最難的是面對真實的自己，面對自己的差距時，很多人總是像鴕鳥，把頭深深的埋下去，假裝看不到外面的世界。
沒錯，我們可以選擇躺在地上來這不動，反正我的起點低，反正我的家庭不如別人，有無數個“反正”等著你。但是沒有人會看你一眼，每個人都在前行。當別人在飛翔，你依然躺在地上，恐怕你一生的時間都只能用來數傷口了。而當你決定改變的時候，那么最困難的一部分已經結束。“當下”稍縱即逝，剛剛說出的話立刻就變為了過去，很多要說的話卻還在未來。活在當下是一個悖論，對時間掐頭去尾，你會發現幾乎什么都不會剩下。成敗之事十有八九，成與敗的區別，就在于如何面對這十有八九的失敗，被失敗打倒的，成了失敗者，把失敗打倒的，成了成功者。一個人無論外表如何強大，內心都有脆弱的一面，在迷宮當中，跑得越用力，往往顯得越深。每一段往上的路都是辛苦的，我們也都有累的想休息的時候，但如果我們就此停下來，甚至往回走，我們就永遠到不了山頂了。
有人說，一個男人變老的兩大標志是不斷后退的發際線和不斷增長的腰圍。其實，一個人真正變老的標志是。他覺得人生一眼望得見盡頭，不會再有改變，于是放棄了學習。放棄了提升自己。如果你不能夠先對自己下足狠心，那么等待你的將會是全世界對你的狠心。我們生活在這個孤獨的藍色星球上，無論經歷怎樣的歡欣與苦痛，在這世界上你永遠不會是一個人，有愛，有夢，有朋友，還要怎樣美好的世界？
書中的主人公艾力是新東方英語集團近兩萬名教師中最年輕的演講時并擔任集團培訓師，也在社會各界產生了不小的影響。他所展現給讀者的是他堅毅，永不抱怨、永不言棄的一面。作為一個年輕人，他也有莽撞甚至是脆弱的一面。有一段時間，他情緒非常低落，給他的朋友發了幾封郵件懷疑他自己是否不應該離開自己之前熟悉的工作崗位轉而去教大學生。他甚至說，自己都快抑郁了，還找了心理醫生。好在他最終挺了過來，擔負起了家庭的重擔，也活出了不一樣的精彩。
艾力的父親因公殉職，這讓艾力對人生有了新的體悟，他說：“愿我所見之人，所歷之事，哪怕因為我有一點點的好的改變，我就心滿意足了。”3年，1000多個日夜，他對自己無限嚴苛，對他人無限寬容——他也許并不完美，但沒有一刻停止過對卓越的追求。他不制造心靈雞湯，只是實實在在地告訴你如何通過正確的方法成為最好的自己。
艾力的成功，讓當下奮斗中的年輕人看到了一種真實存在的成功的可能性——一個人，即使沒有任何背景，靠著日復一日的努力和堅持，學會聚焦，在一個領域做到極致，也能闖出屬于自己的一片天地。
文/ 20xx級6班 王健鵬
第三屆商務英語學院學生會學習部副部長 王健鵬
你一年的8760小時經典語錄
1.一個人，即使沒有任何背景，靠著日復一日的堅持和努力，學會聚焦，在一個領域做到極致，也能闖出屬于自己的一片天地。
2.世界如此之大，做一個什么樣的自己完全取決于你的選擇。你可以選擇破罐子破摔，待在原地，也可以選擇一個不抱怨的世界，成就自己。
3.我不是一個天生優秀的人，但我有追求優秀的權利。
4.堅持就是成功，這是一件人人都明白的事。但90%的人卻倒在了這條路上。
5.舒適感，是成長最大的敵人；痛苦，是成長最好的標志。
6.魏晉名士殷浩曾經說，原來努力奮斗覺得是在“與世周旋”，后來才發現，人生要解決的問題是“我與我周旋”。
7.一項工作，每天做10小時，連續做10年，如果不具備核心競爭力和過人之處，其實和只做了1年的新人沒有什么不同。簡單的重復并不代表優秀。時刻做好準備，迎接未來的挑戰和機會才是真的優秀
8.你可以把自己的不成功歸結于自己不是官二代、富二代，但無論以怎樣的起點進入社會，你都可以選擇通過終身學習和奮斗來改變命運。
9.事實上，幾乎每一個成功的人，都有一段沉默的努力時光，里面有艱辛的汗水，也有無數次失敗時的淚水。很多人在黎明前一刻認輸，只有那些能從黑暗中穿行而過的人，最后才獲得真正的成功。
10.如果愛迪生想一次就把電燈泡的制作材料找到，他未必能真正成功。如果所有作家想的是，出版的處女作就達到世界名著水平，那也不會有浩如煙海的文學經典了。任何的進展都是在不斷修正中發生的，任何成績都是在不斷嘗試中得到的。
11.有句話說得好，“如果你想走得快，就一個人走；如果你想走得遠，就找一個伴；如果你想走得又快又遠，就找一個和你走得一樣快的人。”
12.人生不如意事十有八九，若打不垮我們，就會使我們變得更強大。
13.這個世界上只有一種成功，叫堅持不懈，也只有一種失敗，叫半途而廢。方法老師可以給予你，但堅持只有靠自己。
14.真正的堅持是在哪怕看不到希望的時刻依然不拋棄不放棄，竭盡全力。真正的光明是不管你經歷過，或者正在經歷著什么，你仍要愛這世界。
15.求上者居中，求中者居下，求下者則不入流。
讀后感的作文 篇5
《愛的教育》這本書是意大利一個四年級的小學生安利柯的日記。最讓我感動的要算《我的母親》這篇文章了。
這是小主人利柯的父親寫給安利柯的一封信。講的是安利柯弟弟的先生來訪時，安利柯對母親說了非常失禮的話。父親在信中告訴安利柯這樣做是不對的，叫他今后不要再犯了，并且告訴安利柯要敬愛自己的母親，還說親子之愛是人間所有感情中最神圣的東西。無論如何有名的人，如果使母親哭、使母親痛苦，那就是可鄙可賤的人。
看到這里，我深受感動，也明白了：無論誰，如果他不敬愛自己的母親，那么，不論他多么有名，不論他多偉大，他也是一個可恥的人。因為是母親給了我們生命，母親是我們人生的啟蒙老師，是她教會了我們說話走路，是她教會了我們吃飯做人。當我們生病的時候，是母親日夜照顧我們;當風雨交加、電閃雷鳴時，是母親冒著大雨來接我們;當我們面對困難失去信心時，是母親開導鼓勵我們去積極面對。
我希望世界上的每一個人都尊重自己的母親，敬愛自己的母親，用自己一生的努力，和一生的熱情報答母親似海深的恩情!
讀后感的作文 篇6
本書一開始就提出了值得教師深思的問題：“為什么在一年級就開始出現落伍的，考試不及格的學生?而到了二、三年級甚至有落伍得無可救藥的學生呢?”是這些學生太笨，是他們上課不專心聽講，還是從教師自身尋找原因?
作為教育者，我們是否做到了教育的公平性?是否做到了面向每一個學生?特別是弱勢群體。學生再幼稚，也有他個人的思想和情操，有他獨特的思維和心靈。他們不是我們恩賜或施展個人魅力的對象，更不是等待我們塑造的蒼白魂靈。我們應該多一份關愛，多灑一些陽光給那些“落伍”得“無藥可救”的后勁生。蘇霍姆林斯基曾提到，對那些學習有困難的學生，要走到他們跟前，看看他們有什么困難，提出專門為他們準備的習題。學習差的學生腦力勞動的效果如何，不能要他們光聽別的學生流利的回答，記黑板上的內容，而要設法使他們獨立思考，因為思考的過程已經包含對知識因素的利用。要促使他們在每一節課上，在腦力勞動中哪怕獲得一點點進步也好。
蘇霍姆林斯基在《教師的教育素養》中提到，提高教師教育素養的主要途徑是讀書，讀書，再讀書，讀書是教師的精神需要。所以今后，我要象要求學生那樣要求自己：多讀書，讀好書，好讀書。
書中談到這樣一個問題：教師的時間從哪里來?一晝夜只有24小時啊!是啊，我們經常聽到老師們這樣談論“我忙，沒有時間啊。”平時我也這樣地抱怨。試想：每天都要備課、課前準備、上課、批改作業、課后輔導，現在還要抽出時間來搞課題研究。教師和所有的人一樣，要做家務，也要教育自己的子女，這些都需要時間。那么教師的時間到底從那里來呢?蘇霍姆林斯基為我們指明了方向，解決了這個時間問題，答案是：讀書，每天不間斷地讀書，跟書籍結下終生的友誼。潺潺小溪，每日不斷，注入思想的大河。讀書不是為了應付明天的課，而是出自內心的需要和對知識的渴求。如果你想有更多的空閑時間，不至于把備課變成單調乏味的死摳教科書，那你就要多讀書。確實，我們在自己所教的那門學科里，學校所發的那本教科書里包含的那點基礎知識，只不過是入門的常識，在知識的海洋里，我們所教給學生的教科書里的那點基礎知識，應當只是滄海之一粟。原來，教師的時間問題是與教育過程的一系列因素和方面密切相關的。教師進行勞動和創造的時間好比一條大河，要靠許多小的溪流來滋養它。怎樣使這些小溪永遠保持活力，有潺潺不斷的流水，這是我們安排時間時應該首先考慮清楚的。
讀到《給教師的一百條建議》的29條<怎樣使學生注意力集中>，對我深有啟發。把控住學生的注意力，是提升課堂教學質量，引發學生積極思維，調動內部誘因的最精細的工作之一。
要使學生學起來有趣，必須調動頭腦中的經驗知識，新舊結合，才更利于“新芽的營養生長和機體內養分的充分供給”。對于首次接觸的新知，該放開孩子手腳，推薦給他們相關的書籍，教給有效的方法，引導他們先去自主了解，獲取有關的“經驗知識”，在學習新知時，再將儲存的意識加以調動出來，再次感知，理解，針對事實現象進行更新和思考，做到注意力集中，從而輕松學習。在第四節中蘇霍姆林斯基就講過：只有當隨意注意、隨意識記與不隨意注意、不隨意識記結合起來時，才能點燃學生意識中的“思維引火線”。
簽于此，感覺自己在平時“預習知識”這一環節上，相對來說把握得還是比較適合一些，淺談點滴：在講新課之前，我一般先讓學生自己去閱讀教材，大體弄清楚教材中要學習什么內容，這些知識跟已學的哪部分知識是相聯系的，教材上的解題方法和思想是怎么樣的。對于自己搞不懂的問題，拿出來跟同學討論或者在聽老師講課的過程中，著重注意，將課堂講授的與自己預習的相對比，這樣反復識記，學到的知識是很難忘記的。而且經過預習的新課，上起課來比較輕松，學生勁頭也足，當然，這一環節上還有待于提高和加強。
但要控制學生的注意力，最主要的還是要教會學生學習，讓他們憑借自己已有的知識去獲取知識，使學習成為一種思考活動，這樣在聽課時才能攏聚他們的注意力，有一種真正的情感體驗，從而主動探索知識，提高課堂效率
在學困生方面，以往，面對學生的“不會”，我經常會責怪學生：“都已經講過了，你為什么還不會呀!”、“同坐在一個教室里，別的學生都會了，你為什么不會呀!”等等。有時候想想，學生與學生之間存在差異，這種現象是很正常的.，但再想一想，就認為這是不是對自己的一種安慰呀，小學這么簡單的數學知識，每一個學生都應該會的。但是看了第一頁到第二頁的一段話，我受到了很大的啟發。蘇霍姆林斯基說：“學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。”讀完這段話后，我就下定決心：一定要給學困生更多的關心和愛，從尊重學生的角度出發，采用學生樂于接受的方式與學生談心，讓他們體會到老師是真心幫助他進步，并通過談心找到問題的癥結所在，制訂出符合孩子自身的學習內容和學習目標。然后從基礎的內容學起，一步一步地幫助孩子，并讓孩子從中充分體會到成功的喜悅，從而消除對學習的畏懼，激發他們的學習欲望。這樣慢慢便成達到蘇霍姆林斯基所說的那樣：“學生就不會把教師單純地看成嚴厲的監督者，也不會把評分看成一種棍棒。他可以坦率地對教師說：某某地方我沒有做好，某某地方我不會做。他的良心是純潔的，他不可能去抄襲別人的作業或者考試時搞夾帶。他想樹立起自己的尊嚴。”
此外，反思學生在課堂上調皮、做小動作等現象，在以后的工作中，不能一味地批評、指責學生，而要學會反思自己，從自身找原因：為什么會出現這樣的現象?而學生在做自己喜歡的事情如看電視、打電腦、玩游戲時卻那么專心致志，是不是自己的課堂不夠生動，沒有引起學生的興趣;是不是自己的某些做法學生不滿意，從而引起學生對自己的課堂的討厭等等。寫到這里，我又想起了一件有趣的事情，記得在一次數學課上，一位平時表現一直不錯的女孩子竟然看起了課外書，在課后找這位學生談話時，她竟然無辜地說：“老師，我一直舉手，你都不讓我發言。”多么單純的想法，竟然想到用這種方法來引起老師的注意。但是，班級那么多人，老師也不可能一一叫到，當我向她解釋這種情況并告訴她舉手更重要的目的的是告訴老師自己會了以后，這位學生在接下來的數學課堂中一直表現優秀，而且對待作業也更加認真了。因此，在以后的工作中，要注重關注課堂中的每一個細節，面對學生的問題，要善于蹲下身去傾聽孩子的想法，并及時、認真地反思并改善自己的教學行為，讓每個孩子都把上數學課看作一種樂趣，并能在課堂中獲得發展。
蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要提高自己的教育素養，就是要讀書，讀書，再讀書。要把讀書當作第一精神需要，當作饑餓者的食物。要有讀書的興趣，要喜歡博覽群書，要能在書本面前坐下來，深入地思考。確實，我們教師教給學生的那點基礎知識，只是滄海一粟，教師要想提高自己的教育水平，在教學時游刃有余，這就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識的儲備，使自己的知識海洋變得越來越寬廣。
只有讀書，才能從知識的海洋里汲取營養，才能充實我們的頭腦，提升我們的思想，才能讓我們擺脫“坐吃山空”、“無物可教”的尷尬境地!蘇霍姆林斯基說過：“一個真正的人應當在靈魂深處有一份精神寶藏，這就是他通宵達旦地讀過一二百本書。”
書中第二十二條講到“爭取學生熱愛你的學科”。在蘇霍姆林斯基看來，只有學生喜歡上了某一學科，那么這些學生的天賦素質才會得到發展，他們的愛好、稟賦、才能、志向才能建立起來。我們也可以從圖書、報紙的種種事實可以看到，一個人最終的研究或發展方向，都可能與他小時候所喜愛的那門學科有著千絲萬縷的聯系。是啊，作為老師，最希望的就是學生熱愛你的學科，只有這樣，學生才有興趣學才可能學好!
如何讓學生喜歡你的學科呢?它所需要的條件太多了，教師靠高尚的人品，積極的智慧，高超的教育藝術吸引了學生，學生喜歡你，自然會愛烏及屋，從而喜歡了你教的這門學科。在這里，蘇霍姆林斯基也提出了一些很好的建議，他希望你去爭取自己學生的思想和心靈，跟你的同事們——其他學科的教師來一番競賽。在我們的教學中，總能看到這樣的情景，上課前或下課后，學生快樂的圍繞著老師身邊，和老師交談著自己的所見所聞或討論著有關課堂上的問題。當然，在我們的教學過程中，有些“你自己的學生”，這些學生都是對你這門學科特別感興趣的學生，以至于他們可能因為喜愛這門學科而會把這門學科當成自己將來從事研究的方向;但也有一些學生對什么都不感興趣，他們對一切都感到漠然。蘇霍姆林斯基說，在學生對待知識的態度上，最令人感到苦惱和感到擔憂的，就是這種無動無衷的精神狀態。
那么如何點燃起這些學生“興趣”的火花呢?教師一方面要在教育學生的同時不斷學習,提高課堂效率,是學生真正成為”自己的學生”,使課堂成為學習知識的樂園。
另外蘇霍姆林斯基也給了我們建議：“接近那種無動于衷的頭腦的最可行的途徑就是思考。只有靠思考來喚醒思考。”教師都要思考，是什么促使某些學生變成了這個樣子。有什么方法才能改變呢?在這里，蘇霍姆林斯基讓我們每一位教師要樹立一個觀念，那就是，要使一個人終于有一天發現自己是知識的主宰者，使他體驗到一種駕馭和規律性的心情。用認識來鼓舞起人的精神——這就是說，要使思想跟人的自尊融合起來，這是給我們提出的第二十三條建議。
早就從各種渠道聽說過蘇霍姆林斯基和他的這本《給教師的建議》，也曾對其中的內容有過涉獵，然而在自己真正擁有了這本早想擁有的“教育寶典”，懷著無比虔誠的心情認真拜讀之時，心靈仍是受到了深深的震撼。
在《請記住：沒有也不可能有抽象的學生》這一條目中，蘇氏給我們指出了一個教育教學中很是常見的一個現狀，他說：為什么早在一年級就會出現一些落伍的、考不及格的學生，而到二、三年級有時候還會遇到落伍得無可救藥的，因而教師干脆對他放棄不管的學生呢?這是因為在學校生活的最主要的領域——腦力勞動的領域里，對兒童缺乏個別對待的態度的緣故。學生的基礎不一，接受能力有差異，因此我們就不能以同樣的標準來要求不同的學生。“可以把教學和教育的所有規律性都機械地運用到他身上的那種抽象的學生是不存在的。也不存在什么對所有學生都一律適用的在學習上取得成就的先決條件。”作為教者，我們的工作對象是學生，是一個個鮮活的個體。面對這樣的現狀，如果我們硬是要以同樣的標準來要求不同的學生，用自以為“放之四海而皆準”的教學方式來教育所有學生的話，那只能出現一種結果：一部分學生的自信被摧毀，一部分學生的能力被扼殺。
蘇霍姆林斯基明確告訴我們：學習上的成就這個概念本身就是一種相對的東西：對一個學生來說，“五分”是成就的標志，而對另一個學生來說，“三分”就是了不起的成就。教師要善于確定：每一個學生在此刻能夠做到什么程度，如何使他的智力才能得到進一步的發展，——這是教育技巧的一個非常重要的因素。
其實類似的觀點在我國兩千多年前就已經出現，這就是孔子提出的“因材施教“原則，只是我們往往口頭上無比的尊崇，而在實際教育教學工作中卻一再地踐踏罷了。
學生是人，不是工廠里的產品。教者尊重學生不妨從尊重他們的現狀做起，為每一位學生確定適合他自己的“臨近發展區”，使每一位學生都能自信地發揮出他的力量和潛力，享受到腦力勞動中的成功的樂趣
文中有這樣一段話，“中國文化中有一個詞是‘反省’，荀子曰：君子日三省乎己。而我們在學習時常常不考慮與人溝通并聽取別人的觀點，而無法超越自我的局限，或不能從錯誤中學習。這不是我們所應該學習的嗎?我認為，其實，我們并不是不在學習，每天教學在第一線，每位教師肯定都有所感悟，有所困惑，我們只要多一些討論，多一些表達自己的想法，多悟多寫，這不就是我們身為教師最好的學習方式嗎?葉瀾說過：“一個教師寫一輩子教案不一定成為名師，如果一個教師寫三年反思可能成為名師。”反思是教師成長和自我發展的基礎，教師從經驗中學習，在反思中成長，這正是反思的理論支點。教師從自己的實際教育教學活動出發，發現分析其中的問題，并通過教師之間的合作討論來探索改進教育教學的途徑。這是充分發揮了教師自我導向學習和自主改革教學的積極性的有效途徑。反思強調以問題為中心，著眼于教師在教育教學中遇到的“問題解決”。反思強調“學以致用，學用結合”。因此，教師應該帶著問題去學習，在學習過程中認識到自己教育教學活動的不足，由于教師是帶著教育教學中的實際問題去學習，這就使得他的學習更有針對性、實效性，使理論與實踐緊密結合起來。教師通過反思，自覺地探索教育教學過程，在學中教，在教中學，這是教師自我提高的最佳途。
再比如，有些孩子上課時注意力不集中，表現為愛說話、愛做小動作、無精打采等，其實在抱怨孩子的同時我們應該想到：有些原因就在我們自己身上。讀了這本書，我們不妨仔細地反思一下自己，我們的課備得充分嗎?我們的課堂是不是激發了每一個孩子的探索知識的欲望?是不是讓每個孩子都動了起來?是不是讓每個孩子都有事可做?每天都這么想想我們就會發現，很多孩子不聽話的原因就在我們自己身上，所以，要精心備好每一堂課就是我們必須要做好的一件事，我們所設計的每一堂課應該讓每一個孩子都有事可做，讓每一個孩子的思維都活動起來，讓每一個孩子都參與到我們的教學活動中來，這樣的課堂是令人向往的、師生互動的、氣氛熱烈的、和諧積極的課堂，這樣的課堂無論是教師還是學生都會有一種愉悅的心情。雖然要做到這些不容易，但是只要堅持努力，真正動腦筋來設計我們的課堂，我們的抱怨聲就會在不知不覺中少了很多。
另外，蘇霍姆林斯基在許多條建議中都提到，教師要讀書，讀書，再讀書。教師要想提高自己的教育水平，就需要持之以恒地讀書，不斷地補充自己的知識。我想，今后，讀書將成為我生活中的重要組成部分。近來讀了偉大教育家蘇霍姆林斯基的《給教師的一百條建議》一書,覺得盡管今天的教育形勢比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化，但他的閃光的思想、精練的語言，對今天的教育工作者來說，絲毫不顯過時，它仍像一場及時雨，滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對面一樣，針對著教師的苦惱與困惑娓娓道來，常讀常新，每次讀都有新的收獲與體驗。
有這樣一句話：教師的職業是平凡的，責任是重大的，使命是光榮的，教師有教師的壓力，教師的痛苦，但也有教師的樂趣、教師的意義。要做一個好教師就要有一顆寬容的心、善良的心、美麗的心，要有豐富的科學知識，敏銳的教育眼光，全面的教育技能，崇高的教育理想，陽光的教育行動。讓我們以此為目標做為對自己的鞭策。
讀后感的作文 篇7
每個人都是屬于自己的童年，無論是憂傷的，令人厭煩，或快樂的，都使我們一生難忘。童年的喜怒哀樂都深深印在了我們純潔的心靈。
但《童年》里的阿廖沙他的童年是多么的令人記憶猶新。
《童年》記敘的是：阿廖沙幼年喪父跟隨母親到充滿了仇恨的外祖父家里，經常遭受他的毒打，舅舅的明爭暗斗是阿廖沙早早經歷了人間嫉惡，但在外祖母的庇護下逐漸成長成一個樂觀、用勇敢、正直的人。
翻開《童年》：“母親氣憤地說我沒用。奇怪，我在心里念的時候一點錯都沒有，一出口就變形了。我恨這些莫名其妙的詩句，一生氣，就故意念錯，吧音節相似的詞胡亂排在一起，我很喜歡這種施了魔法的詩句。”讀到這時我的嘴角不由自覺的揚了起來，五彩繽紛的童年，奇異的思想，豐富的想象力，這正是童年的特征它勾起了我腦海中深深地回憶“那時愛玩的我把詩歌，古詩胡亂改編使爺爺奶奶笑著說“不正經”，，讓親戚們哈哈不停，一邊笑一邊說”你這小孩，真有趣，哈哈”就連我自己也跟著放聲大笑。那段時光真的很令人懷念啊!那是我最開心的時刻，我多么希望我能一直停留在那一時間中，細細品嘗從中的樂趣。
“你為什么故意把詩念成那樣?”我解釋了半天，說這些詩在我心里是如何如何的，可念出口就走了樣兒。“你裝蒜嗎?”“不不，不過，也許是。”我不慌不忙地那首詩念了一遍，一點也沒錯!......我害臊地站在那兒，眼淚流了下來。.......“你人不大可倒挺難對付的，走吧!”她低下頭，不說話了”我的臉突然感到冰冰的，用手一摸，原來是淚，我始終不能忘記那一件事“老師布置作業到家長那背書，當我背好后去爸爸那背，卻想不到，我全都背錯了，爸爸說了無數個錯，我一次次地重背，一次次的錯，爸爸實在受不了就對我大吼”你怎么那么沒用，怎么背不出!!!我真懷疑你是不是我親生的!怎么就那么蠢!“我的淚一下子就飆了出來，一發不可收拾......我心里想“我又不是故意的，為什么吼我啊，我有錯嗎?就算我錯了，你糾正我不就好了，為什么要這么說我，難到我真的沒用嗎?你有沒有想過我的感受!”可惜這些只能埋在我心里，那種苦只能我自己承受。
我們生下來就一定是有用的，但有些家庭教育是多么令人不堪，這不令人反思嗎?
童年是美好的，心靈是純潔的，如果沒教育好，那么心里就存在陰影，這不該是讓人檢討嗎?
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