端午節(jié)的文章
端午節(jié)的文章1
五月五，是端陽(yáng)。門插艾，香滿堂。吃粽子，灑白糖。龍舟下水喜洋洋。每當(dāng)我聽(tīng)到這首兒歌就會(huì)想起端陽(yáng)節(jié)。
今年的端午節(jié)我回了老家，一下車，外婆就給我端來(lái)了一碗熱氣騰騰的粽子，我開(kāi)心極了。連忙拿起一個(gè)粽子，一口氣吃得干干凈凈。吃完粽子后，我問(wèn)外婆：“為什么要在五月初五吃粽子？”外婆笑著說(shuō)：“戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，屈原看到自己的國(guó)家馬上要滅亡了，非常痛心，便在汨羅江里長(zhǎng)睡了。從此以后，大家都會(huì)在五月初五往汨羅江里投筒粽，讓魚蝦不去啃食偉大愛(ài)國(guó)人物的身體。后來(lái)有個(gè)當(dāng)官的人說(shuō)：你們投下去的筒粽被水里的蛟龍偷吃了，要用粽葉和五彩的繩子包扎，蛟龍最怕這兩樣?xùn)|西。”我聽(tīng)了這才知道端午節(jié)為什么要吃粽子了。
這時(shí)，外面?zhèn)鱽?lái)一陣陣喧嘩。外婆說(shuō)：“賽龍舟比賽要開(kāi)始了，你快去看看吧。”我一聽(tīng)腳底生風(fēng)般地跑到河邊。你瞧，四艘龍舟正停泊在河面上，個(gè)個(gè)都生龍活虎仿佛真的要撲到你面前來(lái)。這時(shí)比賽開(kāi)始了，我支持的金龍隊(duì)領(lǐng)先第一，可沒(méi)想到被緊跟在后面的魚龍隊(duì)反超了。金龍隊(duì)看到了奮力追趕，連胳膊都要搖斷了，可能是剛剛的反超耗費(fèi)了魚龍隊(duì)許多體力，隊(duì)員們臉都紅得賽過(guò)蘋果了，嘴巴大得都勝過(guò)河馬了，也沒(méi)扳回局面，被金龍隊(duì)狠狠的甩在后面。最后金龍隊(duì)得了第一。
吃粽子，賽龍舟已了端午佳節(jié)的習(xí)俗，希望大家在吃粽子，在觀看賽龍舟時(shí)，能記起偉大詩(shī)人屈原，并學(xué)習(xí)他的愛(ài)國(guó)精神。
端午節(jié)的文章2
生活中，我們處處可以感受到中華傳統(tǒng)文化。我們有精美的民間工藝，如：剪紙、陶瓷；我們有古老的民間藝術(shù)，如：戲劇、國(guó)畫；我們有獨(dú)特的風(fēng)俗習(xí)慣，端午佳節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等。今天，就讓我給你介紹一下中國(guó)的傳統(tǒng)文化節(jié)日——端午節(jié)吧！
農(nóng)歷五月初五，是我國(guó)傳統(tǒng)的端午佳節(jié)，又稱重五、端陽(yáng)、端午節(jié)。早在周朝就有“五月五日，蓄蘭而沐”的習(xí)。這天，家家戶戶吃粽子，南方各地舉行龍舟大賽。人們?cè)谶@天還要懸菖蒲、灑雄黃水、掛艾枝、喝雄黃酒，殺菌防病。傳說(shuō)端午節(jié)源于屈原。他是楚王的大臣，他倡導(dǎo)富國(guó)強(qiáng)兵，聯(lián)齊抗秦，遭到反對(duì)，被流放。公元前278年，秦軍攻破楚國(guó)，屈原悲憤，寫下了絕筆之作《懷沙》后，投汨羅江身亡。他死后，有人打撈他的身體，有人投飯團(tuán)，后來(lái)怕飯團(tuán)被蛟龍吞食，就用欄葉抱起飯團(tuán)，投下汨羅江，這就成為今天的粽子。
我家也有過(guò)端午佳節(jié)的習(xí)俗呢！因?yàn)橐贼兆樱詪寢屢兆印Ｊ紫劝雅疵子脵砣~包成一個(gè)三角形，角要尖，然后放入3-4顆大紅棗，用欗葉裹緊，系上五彩繩，一個(gè)粽子就做好了。媽媽一個(gè)個(gè)地做著，汗水無(wú)聲的落著，終于，把粽子都做好了。接著就開(kāi)始煮粽子，一般要煮一、兩個(gè)小時(shí)才會(huì)又香又糯。粽子煮好了，我迫不及待地打開(kāi)鍋蓋，陣陣粽香向我襲來(lái)，我嘗了一口，啊多么美味的粽子啊！這是媽媽用辛勞的汗水為我制作的美食，我永遠(yuǎn)都不能忘懷。這就是我家的端午節(jié)！
端午節(jié)的文章3
家鄉(xiāng)在壺公山下。山上的草木青翠，瓜果飄香；山下綠水環(huán)繞，田野肥沃。在一片郁郁蔥蔥的枇杷樹(shù)邊，有著整齊的紅磚綠瓦。一派安靜和諧的鄉(xiāng)野村落，這是我的家鄉(xiāng)，也就是明代狀元柯潛的故鄉(xiāng)。每年端午節(jié)來(lái)臨，我們便會(huì)挎上籃子和姐姐一齊上山去采艾草，并配上石榴葉、枙子花等合為“五味草”。初五這一天，家家戶戶門上都會(huì)插上艾草，此時(shí)據(jù)說(shuō)艾草會(huì)鎮(zhèn)邪辟災(zāi)。當(dāng)然在我們看來(lái)，只要聞一離那清新又奇異的艾草的清香，對(duì)我們來(lái)說(shuō)是一件快樂(lè)的事情，所以每年我們都爭(zhēng)著到山上來(lái)，采下大片的艾草，也采下大片的快樂(lè)。
當(dāng)然媽媽會(huì)用“五味草”給我們煮上好多的鴨蛋，據(jù)說(shuō)小孩吃了還不咳嗽呢？此時(shí)而對(duì)我們小孩來(lái)說(shuō)我們總就是拿著心靈手巧的姐姐用五彩的毛線編的袋子，裝滿鴨蛋到處?kù)乓３赃^(guò)午飯，媽媽又會(huì)用“五味草”煮鴨蛋的水給我們洗澡，真就是又香又舒服，整個(gè)夏天都不長(zhǎng)痱子呢……
在我們的記憶中，端午給人的印象除了玩是吃。在端午節(jié)期間，我們除了能夠吃上香噴噴的鴨蛋，還有讓人記憶深刻的粽子呢？
包粽子也就是端午的保留節(jié)目之一。媽媽和阿姨總會(huì)買了好多的粽葉，用水少泡著，洗干凈碼好。粽子的餡一般就是糯米，配上綠豆、紅棗等，煮熟。此時(shí)然后在媽媽和阿姨的一陣靈巧的忙碌之后，我們小孩便饞貓般圍著蒸籠轉(zhuǎn)，此時(shí)等待粽子出籠的時(shí)刻的到來(lái)……
長(zhǎng)大了念書才明白，包粽子的習(xí)俗和我國(guó)歷史上的愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原有關(guān)呢？據(jù)說(shuō)屈原跳入汨羅江后，群眾為了不讓水里的魚咬著詩(shī)人的身體便做了好多的粽子，扔到水里。這樣魚兒有的吃就不會(huì)傷害到詩(shī)人了。于就是，為了保護(hù)并紀(jì)念這位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，之后有了更為熱鬧的“賽龍舟”。
我們村里沒(méi)有賽龍舟，但在黃石每年都會(huì)有這樣的熱鬧非凡的場(chǎng)面出現(xiàn)：
在木蘭溪畔，人們?cè)缭绲貒诎哆叄尮恼鹛毂夼邶R鳴。水面，數(shù)支整齊的龍舟隊(duì)伍，衣裳鮮艷隨風(fēng)飄揚(yáng)，小伙子們激情澎湃躍躍欲試。隨著一聲鑼響，各支隊(duì)伍爭(zhēng)相競(jìng)發(fā)，大家齊心協(xié)力，奮力爭(zhēng)先。這一刻，鼓聲、鞭炮聲人們的吶喊聲……湊成一片熱鬧非凡的畫面。
端午節(jié)的文章4
農(nóng)歷五月初五,是家鄉(xiāng)最有特色的日子----端午節(jié).雖然端午節(jié)是中國(guó)人民中一個(gè)十分盛行的隆重節(jié)日,無(wú)論在中國(guó)南方還是北方,都有過(guò)端午節(jié)的習(xí)俗.但我感覺(jué),南方的端午節(jié)要比北方的更有意思,氣氛更濃郁,更能表現(xiàn)端午節(jié)特色.
端午節(jié)是為紀(jì)念偉大詩(shī)人屈原所定的節(jié)日.每到端午節(jié)這一天,我們家家戶戶都會(huì)包一種"中山蘆兜棕:.圓棒形的粗如手臂,用新鮮的竹葉來(lái)縛棕,里面放有配料,分有咸粽子和甜粽子兩種口味.甜粽子有蓮蓉,豆沙,栗蓉,棗泥:咸的呢,就是咸肉啊,燒雞,蛋黃,干貝,冬菇,綠豆,叉燒等材料.包好的粽子放在一個(gè)鍋里煮,等粽子熟了以后,會(huì)聞到淡淡的竹葉香,清香四溢,彌漫整個(gè)廚房.......
解開(kāi)扎藤,剝開(kāi)粽子葉,甜粽子里藏著紅紅的粽肉,咸粽子里白白的粽肉都升騰著蒸汽,散發(fā)著一種特有的蒸棕香.兩粽子用盤子放在一起,活塞兩顆亮晶晶的紅白寶石,糯米在燈光下晶瑩透亮散發(fā)著撩人撲鼻的濃郁糯米香,是幫極了!最最令愛(ài)吃甜食的我深愛(ài)的還是棗紅般的甜粽子.端午時(shí)節(jié),家里包了一大把粽子,總要送親戚朋友一大包,一大包的.其他人也用自家包的粽子作為謝意送給我們.因此,在端午哪天,我家總有從姨媽,外婆家?guī)?lái)的吃不完的粽子.
石溪久住思端午,館驛樓前看發(fā)機(jī).顰鼓動(dòng)時(shí)雷凌凌,獸頭凌處雪微微.沖破突出人齊譀，躍浪爭(zhēng)先鳥(niǎo)退飛。向道是龍剛不信，果然奪得錦標(biāo)歸.這是唐朝盧肇寫的《競(jìng)渡詩(shī)》。十分突出了龍舟賽的宏觀場(chǎng)面。然而，在我的家鄉(xiāng)廣州也有在端午節(jié)劃龍舟的習(xí)俗，俗稱“扒龍船”。在端午節(jié)這一天村里都會(huì)組織一次小型的“扒龍船”比賽。家家戶戶身強(qiáng)力壯的男人都要參加，女的靠一邊，只有觀看的份兒。五六條窄窄的，瘦長(zhǎng)的舟子，前頭是一個(gè)大大的龍頭。十多個(gè)人坐在一起，奮力地劃槳前進(jìn)，力爭(zhēng)第一個(gè)到達(dá)終點(diǎn)。盡管下著針兒般的雨點(diǎn)兒，船上的人淋得遍體濕透，分不清是汗還是雨，但是這點(diǎn)是不要緊的。再這關(guān)鍵時(shí)刻，贏了比賽才重要.......劃完龍船的男人會(huì)在中午的時(shí)候聚集在村里的大祠堂內(nèi)吃一頓豐盛的“龍船飯，然而我們村里的女人也是沒(méi)份參加的，所以，到底有什么菜式我也不清楚，因?yàn)椋沂桥⒆印?/p>
村里的“扒龍船”太小兒科啦!對(duì)我來(lái)說(shuō)一點(diǎn)也不過(guò)癮。要看還是電視直播的，地地道道的龍舟賽。浩大的江面，二十多條“傳統(tǒng)龍”參加角逐。長(zhǎng)長(zhǎng)的龍船上坐滿了肌肉鼓鼓的大漢。中間是鼓手，前頭的人吶喊助威，聲勢(shì)震天，霸氣。威風(fēng)，震撼.......細(xì)雨霏霏，江水涌涌。在此，男兒盡顯勇敢，堅(jiān)強(qiáng)本色，了不得!在北方，“扒龍船”的風(fēng)俗是不常見(jiàn)的，因?yàn)楸狈降暮恿鞑蝗缒戏蕉啵员狈降亩宋绻?jié)只吃粽子，不如南方的轟轟烈烈，激情熱鬧。這就是我家故鄉(xiāng)端午節(jié)的獨(dú)特之處所在。
故鄉(xiāng)的端午節(jié)喲，你給了我多少喜悅和歡樂(lè)啊!端午粽飄香，龍舟響當(dāng)當(dāng)，好事成雙雙!端午節(jié)流露出的是地道故鄉(xiāng)情，是一種古老的傳統(tǒng)，是對(duì)詩(shī)人屈原的愛(ài)國(guó)精神一種欽佩，贊頌。吃著正宗的家鄉(xiāng)粽子，看著精彩的家鄉(xiāng)龍舟賽，心里頭別有一番滋味。
注：端午節(jié)為每年農(nóng)歷五月初五，又稱端陽(yáng)節(jié)、午日節(jié)、五月節(jié)等。端午節(jié)起源于中國(guó)，最初是我國(guó)人們以祛病防疫的節(jié)日，后來(lái)傳說(shuō)愛(ài)國(guó)詩(shī)人屈原在這一天死去，也同時(shí)成了中國(guó)漢族人民紀(jì)念屈原的傳統(tǒng)節(jié)日，以圍繞才華橫溢、遺世獨(dú)立的楚國(guó)大夫屈原而展開(kāi)，傳播至華夏各地，民俗文化共享，屈原之名人盡皆知，追懷華夏民族的高潔情懷。但部分地區(qū)也有紀(jì)念伍子胥、曹娥等說(shuō)，且吳越之地以龍舟競(jìng)渡在此日舉行部落圖騰祭祀的習(xí)俗更是早于春秋很久。端午節(jié)有吃粽子，賽龍舟，掛菖蒲、蒿草、艾葉，薰蒼術(shù)、白芷，喝雄黃酒的習(xí)俗。“端午節(jié)”為國(guó)家法定節(jié)假日之一，并被列入世界非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄。
“五月五日，以五彩絲系臂，名長(zhǎng)命縷，一名續(xù)命縷，一命辟兵繒，一名五色縷，一名朱索，辟兵及鬼，命人不病瘟”。
中國(guó)古代崇拜五色，以五色為吉祥色。因而，節(jié)日清晨，各家大人起床后第一件大事便是在孩子手腕、腳腕、脖子上拴五色線。系線時(shí)，禁忌兒童開(kāi)口說(shuō)話。五色線不可任意折斷或丟棄，只能在夏季第一場(chǎng)大雨或第一次洗澡時(shí)，拋到河里。據(jù)說(shuō)，戴五色線的兒童可以避開(kāi)蛇蝎類毒蟲(chóng)的傷害;扔到河里，意味著讓河水將瘟疫、疾病沖走，兒童由此可以保安康。
端午節(jié)的文章5
屈原是戰(zhàn)國(guó)時(shí)期的楚國(guó)人。他非常有學(xué)問(wèn)，一直在楚王身邊做官，在屈原盡心盡力的扶持下，楚國(guó)日益強(qiáng)大、富裕起來(lái)。可是，好景不長(zhǎng)，昏庸無(wú)能的國(guó)君聽(tīng)信子蘭等人的讒言把屈原流放到了邊疆去做苦力。
在流放期間，屈原聽(tīng)到國(guó)土和國(guó)都都被敵軍占領(lǐng)了，到處都是戰(zhàn)爭(zhēng)，百姓生活在水深火熱之中。悲痛之極他寫下了《離騷》這一首詩(shī)，便獨(dú)自一人來(lái)到汨羅江，懷抱一塊大石頭縱身跳入江中。百姓聽(tīng)到這一消息之后，含著淚劃船去打撈屈原的尸體，后來(lái)人們便包起了粽子投入江中，希望魚兒吃得飽飽的，不去傷害屈原的尸體。這個(gè)不幸的日子便是五月初五。
聽(tīng)了粽子的來(lái)歷，該聽(tīng)賽龍舟的來(lái)歷了。
當(dāng)時(shí)百姓們舍不得屈原，便四下尋找。順著河流一直來(lái)到洞庭湖也不見(jiàn)蹤跡。后來(lái)人們把竹筏改造成了龍的摸樣，因?yàn)轸~蝦怕龍，便會(huì)四處散開(kāi)，不去碰屈原的尸體。
端午佳節(jié)兒童還要佩戴香囊。香囊不但可以驅(qū)邪，而且做工精美。里面有：香藥、雄黃、朱砂等配料。先把這些配料用絲巾包起來(lái)，然后再用五色線縫制，真是芳香四溢。
端午節(jié)的文章6
以文化的閱讀來(lái)鮮活民俗的符號(hào)
——《端午的鴨蛋》說(shuō)課稿
新烏江鎮(zhèn)李橋中學(xué) 曹蘇敏
一、教材分析
第四單元是以民間文化為主題的單元，學(xué)習(xí)這一單元目的在于引導(dǎo)學(xué)生關(guān)注民俗，了解民生，感受日常生活的無(wú)窮樂(lè)趣。
根據(jù)本單元的特點(diǎn)和學(xué)生的實(shí)際我確立了三個(gè)學(xué)習(xí)目標(biāo)：
1、知識(shí)與技能：了解汪曾祺散文的語(yǔ)言風(fēng)格
2、過(guò)程與方法：反復(fù)朗讀課文，把握文章內(nèi)容特點(diǎn)
3、情感態(tài)度價(jià)值觀：感受生活情趣，珍視傳統(tǒng)文化。
教學(xué)的重點(diǎn)：通過(guò)品味平淡自然而又韻味十足的語(yǔ)言，感受傳統(tǒng)習(xí)俗蘊(yùn)涵的情趣 教學(xué)的難點(diǎn)：引導(dǎo)學(xué)生調(diào)動(dòng)自身體驗(yàn)，感受日常生活中的無(wú)窮趣味。
教學(xué)的關(guān)鍵：以“讀”為核心和手段，引導(dǎo)學(xué)生在理解課文內(nèi)容的基礎(chǔ)上，學(xué)習(xí)積累語(yǔ)言。
二、學(xué)情分析
情感方面：八年級(jí)學(xué)生處于青春期，求知欲和好奇心強(qiáng)，易受西方文化和快餐文化的影響，對(duì)傳統(tǒng)文化有陌生感和疏遠(yuǎn)感，對(duì)此需要我們正確引導(dǎo)。
能力方面：八年級(jí)學(xué)生具有了一定的語(yǔ)文學(xué)習(xí)能力，因此教學(xué)過(guò)程中盡可能引導(dǎo)他們獨(dú)立自主完成學(xué)習(xí)任務(wù)。
三、教學(xué)設(shè)想
整體上采用“杜郎口”的教學(xué)流程小組講解來(lái)組織教學(xué)。
在教法上，采用學(xué)生自主探究學(xué)習(xí)為主的方法，充分發(fā)揮學(xué)生閱讀主體的作用。 教學(xué)器具：墻壁黑板，用來(lái)展示學(xué)習(xí)目標(biāo)和預(yù)習(xí)思考題。
四、學(xué)法指導(dǎo)
1、圈點(diǎn)勾畫法：讓學(xué)生勤動(dòng)筆墨，積極讀書。
2、朗讀法：指導(dǎo)學(xué)生反復(fù)朗讀，體會(huì)課文語(yǔ)言的韻味和作者的思想感情。
3、討論探究法：引導(dǎo)學(xué)生積極思考，主動(dòng)參與，合作探究，解決問(wèn)題。
五、教學(xué)過(guò)程
整個(gè)教學(xué)過(guò)程有六個(gè)環(huán)節(jié)組成：
第一環(huán)節(jié)：創(chuàng)設(shè)情景 憶端午
教師提問(wèn)：1、同學(xué)們！你們知道我國(guó)的三大傳統(tǒng)節(jié)日是哪些嗎？
2、你能說(shuō)出在我們當(dāng)?shù)囟宋绻?jié)都有些什么風(fēng)俗嗎？
（本環(huán)節(jié)的設(shè)計(jì)體現(xiàn)了課標(biāo)中“語(yǔ)文課程要加強(qiáng)綜合性，溝通與生活的聯(lián)系”
這一理念。 通過(guò)提問(wèn)充分調(diào)動(dòng)學(xué)生的學(xué)習(xí)積極性，營(yíng)造輕松活潑的課堂氛圍，將學(xué)生帶入端午的節(jié)日氣氛之中，讓學(xué)生了解端午，感受傳統(tǒng)，感受豐富多彩的民間文化習(xí)俗。） 第二環(huán)節(jié)：明確目標(biāo)、自學(xué)教材
要求學(xué)生用自己喜歡的方式讀課文，用筆圈點(diǎn)勾畫自己認(rèn)為重要字詞句，對(duì)于有疑問(wèn)的字詞句可以舉手請(qǐng)求老師幫助，用墻壁黑板展示自學(xué)思考題
1、課文寫了哪些內(nèi)容？
2、找出自己喜歡的語(yǔ)句，說(shuō)說(shuō)理由
（教師巡視指導(dǎo)，及時(shí)了解學(xué)生自學(xué)情況。）
第三環(huán)節(jié)：質(zhì)疑交流
先以小組為單位交流自學(xué)情況，然后選出代表回答思考題
（教師予以適當(dāng)點(diǎn)撥，引導(dǎo)學(xué)生互相補(bǔ)充。）
第四環(huán)節(jié)：精講要點(diǎn)
根據(jù)學(xué)生答題情況，明確思考題答案
（第一題主要引導(dǎo)學(xué)生掌握文章的主要內(nèi)容和框架結(jié)構(gòu)，明確文章的三個(gè)組成部分“端午的風(fēng)俗---家鄉(xiāng)的鴨蛋---端午的鴨蛋”，選材上松散，但結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，體會(huì)作者“閑適自由”的寫作風(fēng)格。
第二題主要引導(dǎo)學(xué)生品味歸納汪曾祺散文“平淡有味”的語(yǔ)言特點(diǎn)。）
①口語(yǔ)化，自然親切
比如“白嘴吃也可以”，這一句就使用了方言
②巧妙運(yùn)用文言，增添典雅之美
比如“曾經(jīng)滄海難為水，他鄉(xiāng)咸鴨蛋，我實(shí)在瞧不上”
③活用詞語(yǔ)，繪聲繪色
比如“筷子頭一扎下去，吱----紅油就冒出來(lái)了”
第五環(huán)節(jié)：達(dá)標(biāo)檢測(cè)
課后三道練習(xí)題作為達(dá)標(biāo)檢測(cè)題，第一第二題為必做題，第三題為選做題。 （前兩題分別考查了學(xué)生對(duì)課文的整體感知和語(yǔ)言風(fēng)格的掌握情況，第三題是發(fā)散性問(wèn)題，引導(dǎo)學(xué)生從文章結(jié)構(gòu)和作者寫作風(fēng)格兩個(gè)角度對(duì)課文進(jìn)行深入思考，培養(yǎng)學(xué)生從多個(gè)角度分析問(wèn)題的能力。
這三道題布置給學(xué)生要求獨(dú)立思考解答，手腦并用，把答案落實(shí)到紙面上。教師通過(guò)巡視檢查，了解達(dá)標(biāo)情況。）
第六環(huán)節(jié)：拓展遷移 訴真情
1、一說(shuō)起故鄉(xiāng)，汪曾祺就想到了家鄉(xiāng)的鴨蛋想到了兒時(shí)的過(guò)往種種??那么，一說(shuō)起故鄉(xiāng)，你們就想到了家鄉(xiāng)的什么物件，這樣?xùn)|西又勾起了你怎樣的兒時(shí)情愫.......
學(xué)生擴(kuò)句; 一說(shuō)起故鄉(xiāng)，我就想到了家鄉(xiāng)的??
2、引導(dǎo)學(xué)生對(duì)“問(wèn)題的自我思考”、“材料的自我探究”來(lái)引發(fā)學(xué)生對(duì)民俗、文化這一主題的拓展探究與認(rèn)識(shí)關(guān)注，以完成對(duì)這一課教學(xué)的外延延伸。
課堂上我將出示一個(gè)問(wèn)題，兩則材料來(lái)引發(fā)思考：
1.回顧你所了解到的民俗，你認(rèn)為這些民俗中承載著什么樣的文化？或寄予 著一種什么樣的精神和情結(jié)？
2. “韓國(guó)端午祭”捷足先登成功申遺。
3. 被譽(yù)為“中國(guó)民間文化的守望者”馮驥才的故事。
（相信在日益重視傳統(tǒng)文化的今天，同學(xué)們?cè)跁痴勛约旱拿袼追e累時(shí)的答案肯定會(huì)異彩紛呈。這些解讀，正好向我們展示了“語(yǔ)文的文本價(jià)值與學(xué)生獨(dú)特體驗(yàn)的完美結(jié)合。”他們可能會(huì)聯(lián)系本地實(shí)際，談五月初五的河面，粽子的甘甜、龍舟的輕盈、漢子的狂野、姑娘的火辣，人們?cè)趯?duì)屈子的懷念中逃離了現(xiàn)實(shí)的悶熱的天氣和封閉的樊籠，讓人性的初衷裸露著浸泡在清冽的水中。那是最原始最深切最真實(shí)的快樂(lè)和感動(dòng)。還有秭歸屈原祠里繼續(xù)燃著的高香，美味可口的粽子。游人一路走來(lái)，還有信天游、還有羊肉泡饃、七世的苦夫妻??紅紅的春聯(lián)還貼在大門的兩側(cè)，凝望著清明時(shí)節(jié)斷人魂的雨，飄飄灑灑著從古到今的愛(ài)恨情愁，淅淅瀝瀝??這種體驗(yàn)式的暢談，不僅是對(duì)學(xué)生口頭表達(dá)能力、思維能力的一種訓(xùn)練，更是學(xué)生對(duì)民俗文化觀念、態(tài)度和思想的一次交流與碰撞。
在學(xué)生的討論與交流中自然地升華了文章的主題：《端午的鴨蛋》已不僅是物質(zhì)層面的鴨蛋、精神層面的鴨蛋，它更是一種抽象的符號(hào)，它承載著作者自我的精神，更承載著一個(gè)民族應(yīng)有的精神。只有用文化視野和生命的歷程去解讀它，人才能詩(shī)意地棲居在大地上。這一刻，學(xué)生的情感在民俗的熏陶中得以升華。）
作業(yè)布置：
收集整理你所熟知的傳統(tǒng)文化節(jié)日，包括名稱、來(lái)歷、習(xí)俗以及相關(guān)的詩(shī)詞文章等材料，下一節(jié)課共同交流！
以上就是本節(jié)課的教學(xué)設(shè)計(jì)。回顧整個(gè)教學(xué)過(guò)程，以學(xué)生為主體，對(duì)文本進(jìn)行賞析品味，最后跳出課本，關(guān)注社會(huì)，反思生活。
在文本閱讀中，學(xué)生的搜索整合信息能力、歸納復(fù)述知識(shí)能力、賞析能力、自主學(xué)習(xí)與合作探究的能力、分析鑒別能力都得到一定程度的提高。
整個(gè)教學(xué)設(shè)計(jì)圍繞幾個(gè)基本理念：
１、學(xué)生是學(xué)習(xí)的主體，充分激發(fā)學(xué)生的主觀能動(dòng)性。
２、提倡自主、合作、探究的學(xué)習(xí)方式，強(qiáng)調(diào)在語(yǔ)文實(shí)踐中掌握語(yǔ)文規(guī)律。３、注重文本的學(xué)習(xí)，注重基礎(chǔ)知識(shí)的落實(shí)，抓住文學(xué)鑒賞的關(guān)鍵環(huán)節(jié)，反復(fù)品味語(yǔ)言。培養(yǎng)其美感和文學(xué)鑒賞能力，陶冶情操。
４、注意開(kāi)拓學(xué)生思路，關(guān)注社會(huì)，進(jìn)行反思。
結(jié)語(yǔ)：新課改給語(yǔ)文教學(xué)帶來(lái)了新氣象，我在新課標(biāo)的引領(lǐng)下，在語(yǔ)文教學(xué)中做了許多大膽的嘗試，正如我的這節(jié)研討課一樣，讓學(xué)生在感興趣的自主活動(dòng)中全面提高語(yǔ)文素養(yǎng)，培養(yǎng)學(xué)生主動(dòng)探究、團(tuán)結(jié)合作、勇于創(chuàng)新的精神，讓學(xué)生成為學(xué)習(xí)的主體。語(yǔ)文教學(xué)的藝術(shù)多種多樣，在今后的教學(xué)中，我們還應(yīng)做更多的探索，使語(yǔ)文能力成為學(xué)生終生受益的法寶。
端午節(jié)的文章7
端午節(jié)那天中午，我們剛吃完粽子，爸爸就領(lǐng)著我去澄海看賽龍舟。走在往澄海的路上，我忽然想起了一個(gè)問(wèn)題——端午節(jié)是有哪些傳統(tǒng)習(xí)俗？
爸爸笑瞇瞇地告訴我："戰(zhàn)國(guó)時(shí)期，楚國(guó)大夫屈原很為國(guó)家著想，苦勸楚王要治理好國(guó)家和與鄰國(guó)相好，但楚王不聽(tīng)，他十分憂憤投江自盡。楚國(guó)老百姓為了紀(jì)念這位清正的大夫，于是用竹葉將糯米包成粽子投入江中。希望魚群吃米而不吃屈原的尸身。漸漸地，吃粽子就演變成了端午節(jié)的傳統(tǒng)習(xí)俗。"聽(tīng)完爸爸的一席話，我茅塞頓開(kāi)。
不一會(huì)兒，我們到達(dá)了目的地，只見(jiàn)通往江岸的條條道路，人們潮水般地涌向江邊。這時(shí)，時(shí)針指向二點(diǎn)正，"蹦"一聲槍響，十八條龍船從上游魚貫而下。頓時(shí)，鑼鼓聲、鞭炮聲、歡呼聲譜成一曲雄壯的交響樂(lè)。"加油，加油……"競(jìng)賽到了緊要關(guān)頭，人群中爆發(fā)出一陣陣："黃隊(duì)加油，黃隊(duì)加油……"的吶喊聲。原來(lái)是黃隊(duì)有點(diǎn)落后了。它的啦啦隊(duì)在為它鼓氣。黃隊(duì)的鼓點(diǎn)更緊了，哨聲更急了，黃船迎著浪花拼命地向前沖。最后，黃船得了冠軍。
船隊(duì)的團(tuán)結(jié)奮斗精神鼓舞了廣大觀眾，岸邊響起了經(jīng)久不息的掌聲和歡呼聲。哇，賽龍舟真刺激，這又是端午節(jié)的另一個(gè)傳統(tǒng)習(xí)俗。
今天，我度過(guò)了一個(gè)非常有意義的傳統(tǒng)節(jié)日——端午節(jié)，又開(kāi)心又有收獲。
端午節(jié)的文章8
端午節(jié)，就是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日。據(jù)說(shuō)這個(gè)節(jié)日就是在古代流傳下來(lái)的，當(dāng)時(shí)就是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原，屈原因忠國(guó)愛(ài)民投河自盡了，當(dāng)?shù)氐娜藗優(yōu)榱瞬蛔尯永锏聂~毀了屈原的容貌，所以大家就動(dòng)手包起了粽子，再把粽子丟進(jìn)河里讓那些魚來(lái)吃粽子，而不損害屈原的身體。因此人們?yōu)榱思o(jì)念這一天都會(huì)包美味的粽子，也有的地方賽龍舟，有的舉行粽子比賽……
端午節(jié)這天，按照我們那里的習(xí)俗就就是殺雞、包粽子、拜神。這天早上，我們?nèi)胰硕荚缭缙饋?lái)開(kāi)始準(zhǔn)備包粽子的材料，等各種準(zhǔn)備工作做好，此時(shí)我們就洗好手開(kāi)始包粽子了。奶奶就是包粽子的高手，很多人都請(qǐng)奶奶到他們家?guī)兔Π兆幽兀鐾旰螅匀灰矔?huì)送幾個(gè)給奶奶。而我呢，但就是最喜歡吃粽子的，一見(jiàn)到粽子就忍不住嘴饞起來(lái)。于就是，我丟下手邊的粽葉，吃起美味的粽子。這個(gè)瘦肉拌小蔥餡的粽子就是最好吃的，我大口大口地吃著，不一會(huì)兒就解決了好幾個(gè)粽子了。“嘻嘻……”大家都捂著嘴巴笑了起來(lái)，我不知所措地難為情起來(lái)了，可自己又很疑惑，他們?yōu)槭裁炊家谕敌ξ夷兀孔詈笥袀�(gè)人肯要告訴我原因了：“看你這個(gè)大花貓，吃得滿臉都就是。”說(shuō)著把紙巾給我，我一擦，結(jié)果紙巾上全就是米飯粒，我也不禁笑了起來(lái)。
最后把粽子做好了，這個(gè)時(shí)候已就是中午了，我們趕緊拿上雞和自己包的粽子去拜神。只見(jiàn)奶奶和媽媽雙手合上，跪著，嘴里還在嘰哩咕嚕地說(shuō)一大堆話，說(shuō)完以后便燒起了紙錢，然后回家吃粽子去了。
這一天，我過(guò)得十分開(kāi)心，因?yàn)榧扔忻牢遏兆映裕�能夠聽(tīng)到古老的傳說(shuō)故事——包粽子的來(lái)源。
端午節(jié)的文章9
端午節(jié)是我國(guó)的傳統(tǒng)節(jié)日，在這天，人們要裹香甜可口的粽子。
談起粽子，歷史上還有個(gè)傳說(shuō)。公元前278年蒲月初五那天，因?yàn)榍辉敢獬貌ㄖ鹄嘶钪督詺ⅰＨ藗儼阎裢沧永锏拿兹隽讼氯ィ闶谦I(xiàn)給屈原。第二年人們劃船把竹筒子盛了米撒到水里去祭奠他。后來(lái)，他們又把盛著米飯的竹筒子改為粽子。粽子外面包上箬竹葉，四角外形，系上五彩繩，再投進(jìn)江里。
于是從那時(shí)到現(xiàn)在，人們每年農(nóng)歷蒲月初五都要裹粽子吃。家鄉(xiāng)制作粽子所需的材料有：箬竹葉、細(xì)長(zhǎng)的棕葉、糯米、板栗、臘肉、蜜棗。媽媽先把箬竹葉與棕葉一起放在凈水中浸泡，并用刷子洗干凈，把臘肉切成臘肉丁;然后將箬竹葉圍成圓錐的外形，像一個(gè)又尖又大的漏斗，用勺子盛起糯米一層一層的平鋪在箬竹葉上，一邊放上板栗，另一邊放上蜜棗;接著將臘肉丁放在中間，再鋪上一層薄薄的糯米，似乎為板栗、蜜棗、臘肉蓋上潔白的被子;最后把箬竹葉裹起來(lái)，成為一個(gè)個(gè)粽子，每頭有兩個(gè)尖利的小角，似乎一個(gè)穿戴綠衣裳，頂著四角帽的小精靈。這樣，一個(gè)粽子就做成功了。
粽子包好以后，放在鍋中煮上幾個(gè)小時(shí)，便可出鍋拿來(lái)品嘗了。媽媽打開(kāi)鍋蓋，一股熱氣立即沖了出來(lái)，熱氣中摻雜著濃濃的香氣，撲鼻而來(lái)。我解開(kāi)粽子的衣裳，里面露出了白花花、香噴噴的糯米，咬下去一口，糯米既脆又軟又黏，十分潤(rùn)滑。一顆顆糯米就像一顆顆白玉珍珠，一邊的蜜棗披發(fā)發(fā)出誘人的氣味，像一顆顆紅珍珠，它那耀眼的色澤染紅了四周的糯米，使白糯米換上了紅衣裳。蜜棗甜甜的，又香又脆，板栗雖有點(diǎn)苦澀，但苦盡甘來(lái)，使人回味無(wú)限。
吃粽子有良多種方法，可以放在鍋里煮，可以放在火爐上烤，還可以切成片狀，放在鍋里煎。粽子吃不完可以放在冰箱里，儲(chǔ)存良久，想吃時(shí)再拿出來(lái)煮、煎著吃，也可以送給親朋摯友，增加朋友之間的情誼。
粽子，你香甜可口，是端午節(jié)里一道香甜的食物，是人們心中喜愛(ài)的食物。我愛(ài)你，家鄉(xiāng)的粽子!
端午節(jié)的文章10
我愛(ài)吃香噴噴的粽子，也看過(guò)別人包粽子，卻從未自己動(dòng)手包過(guò)。直到今天，我才算是大開(kāi)眼界了。
我乖乖地在奶奶身旁耳染目睹，認(rèn)為簡(jiǎn)單的包粽子根本難不住天才的我，我一定會(huì)不學(xué)自通。誰(shuí)知，當(dāng)我真正去包時(shí)，才明白能把粽子包得漂亮而結(jié)實(shí)非常不容易。
開(kāi)始動(dòng)手，我拿出兩片一大一小的粽葉，學(xué)著奶奶的樣子折出一角，再在折好的角筒上放入一點(diǎn)已浸泡好的糯米，放上幾顆紅棗，又用糯米蓋得嚴(yán)嚴(yán)實(shí)實(shí)的。我得意極了，沒(méi)想到包粽子比想象中還順利；當(dāng)我再把粽葉蓋好時(shí)，糯米就像淘氣的小孩似的不聽(tīng)我的使喚，接二連三地跳出來(lái)。我急得直跺腳，幸好奶奶替我“解了圍”——倒出一些糯米，我才舒了一口氣。
哈哈，經(jīng)過(guò)小挫折，總算到了最后的，也是最簡(jiǎn)單的步驟——扎棕繩；小意思，看我大顯身手。粽子要包扎嚴(yán)實(shí)才好吃。我接過(guò)棕繩，先把粽子五花大綁捆了一圈，還認(rèn)為奶奶包的粽子樣子特老土，不好看，就自作主張地用棕繩打了一個(gè)漂亮的蝴蝶結(jié)，只要不隨便碰到繩子，也是比較結(jié)實(shí)的。大功告成，我拿起粽子準(zhǔn)備放入碗中，可是不小心拉了一下棕繩那短的一部分，只聽(tīng)得“嘩啦”一聲，粽葉散開(kāi)了，糯米們像飛珠滾玉一般，一粒接一粒地掉到地上。
我不甘心，各種各樣的粽子在奶奶手中誕生，可我連一只都包不好，不行，我不能退縮，不能氣餒。有了失敗，我小心了許多，也成功地包出了許多像樣的粽子。
當(dāng)我們坐在一起，嘗著自己親手做的粽子時(shí)，覺(jué)得今天的粽子特別甜。因?yàn)椋@是我勞動(dòng)的收獲！
端午節(jié)的文章11
五月初五，汨羅江邊，你——屈原，內(nèi)心充滿矛盾，充滿無(wú)奈，你就是多么期望能夠報(bào)效國(guó)家，為國(guó)捐軀，可就是天妒英才，不識(shí)人才得大王不給你機(jī)會(huì)，他昏庸無(wú)能，把大好江山毀于一旦，你被眼睜睜地看著國(guó)土被一次次侵蝕，直到再無(wú)楚國(guó)存在。大江彭湃，洶涌著向東流去，你的心隨著這江水那樣起伏不定，江水流逝了多少滄桑，楚國(guó)已不復(fù)存在，而你更感到前路茫茫。
“長(zhǎng)太息以掩涕兮，哀民生之多艱！”你輕輕地哀嘆，眼角間流下難以掩飾的淚水，一滴滴那么晶瑩，發(fā)出多么柔弱的淚光，蒼白的臉色中，勾住過(guò)往，遙望藍(lán)天長(zhǎng)長(zhǎng)地哀嘆一聲，無(wú)奈的吟唱起一句句詩(shī)歌，歌聲響徹天地，似乎想激起高高在上的人的“仁義”。悲哀的聲音中，表達(dá)了你對(duì)國(guó)家、對(duì)人民的熱愛(ài)之情；表達(dá)了你懷才不遇的無(wú)奈情緒；表達(dá)了你對(duì)人民處于水深火熱中的哀憐之情！但不管你如何大聲，可“伯樂(lè)”卻不知在何處，你的一腔熱血只能演變成滿腹悲憤。你無(wú)奈，發(fā)出千嘆萬(wàn)哀都言不了你那悲痛的情緒！
汨羅江邊，大風(fēng)狂吹，江水更加洶涌，憤怒地拍打著江岸，一男子輕輕一躍，就此殉身。你，是這一躍。從此，大地上就少了一個(gè)偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人；從此，此時(shí)中國(guó)傳統(tǒng)節(jié)日中就多了一個(gè)。你可知，就在你殉身之后，有多少人為你而淚流滿面，直至今日，此時(shí)仍有多少人為你感概不已。你那可歌可泣的愛(ài)國(guó)情懷讓我們贊嘆不已，身為炎黃子孫的我們必須會(huì)繼承和發(fā)揚(yáng)你的`愛(ài)國(guó)精神。從你殉身的那一日，“賽龍舟”便出現(xiàn)了，和“吃粽子”一齊成為端午節(jié)的特色，和你一齊成為中國(guó)的傳說(shuō)。為了什么呢？為了紀(jì)念你——一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人，和緬懷你的愛(ài)國(guó)精神！
一本《離騷》，使中華文化增添了新的活力；一個(gè)端午節(jié)，使中華民族擁有傳奇的一面；一種愛(ài)國(guó)情懷，更使中國(guó)人民的情操更高尚！而這一切，都就是源自你——屈原。或許在你投江之前，你為自我無(wú)法救黎民于水深火熱之中，而感到遺憾，可就是我想你此刻明白你為中華民族的人民做了那么多事，必須會(huì)感到很欣慰。 我為你而驕傲，又為你而悲哀。驕傲的就是我們有這樣一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人而自豪；悲哀的就是時(shí)代的背景讓你的才華無(wú)法施展，正所謂“千里馬”常有，而 “伯樂(lè)”卻不常有，你就是何其不幸地遇到這樣的“主”啊！
這天，我們?nèi)匀贿^(guò)著這端午節(jié)，此時(shí)為的就是紀(jì)念一位偉大的愛(ài)國(guó)詩(shī)人——屈原！
端午節(jié)的文章12
香噴噴的粽子熟了，黃澄澄的雄黃酒釀好了，賽龍舟的船也準(zhǔn)備好了，端午節(jié)也就隨風(fēng)而來(lái)了。
端午節(jié)有一千多年的歷史了，傳說(shuō)是為了紀(jì)念大詩(shī)人屈原的。春秋戰(zhàn)國(guó)時(shí)期。楚國(guó)有位著名的大臣，名叫屈原。他不僅詩(shī)詞寫得好，還有相當(dāng)?shù)闹\略；既是一位詩(shī)人，也是一位政治家。屈原出身于楚國(guó)的貴族。起初頗受楚懷王的信任，曾做到左徒的高官，他主張改良內(nèi)政，聯(lián)齊抗秦。但是，楚懷王的令尹子椒、上官大夫靳尚和他的寵妃鄭袖等人，由于受了秦國(guó)使者張儀的賄賂，不但阻止懷王接受屈原的意見(jiàn)，并且進(jìn)讒言使懷王疏遠(yuǎn)了屈原。結(jié)果楚懷王被秦國(guó)誘去，囚死在秦國(guó)。頃襄王即位后，屈原繼續(xù)受到迫害，并一再遭到放逐。公元前278年，秦國(guó)大將白起帶兵南下，攻破了楚國(guó)國(guó)都，屈原對(duì)前途感到絕望，就在農(nóng)歷五月除五投汨羅江自盡。屈原寫了很多不朽詩(shī)篇，比如有：《離騷》、《天問(wèn)》等等……
端午節(jié)還有許多別名，有：浴蘭節(jié)、女兒節(jié)、五五節(jié)、端陽(yáng)節(jié)等……
我非常喜歡端午節(jié)，因?yàn)檫@其中寓含著很豐富的意義。
端午節(jié)的文章13
端午節(jié)還沒(méi)有到，就看見(jiàn)大街上賣貨郎挑著花花綠綠各種顏色的香包、香囊、五色線的手鏈、朱砂牌等等，琳瑯滿目，五顏六色，看得人眼花繚亂，節(jié)日的氣氛悄然而至，不由我想起了兒時(shí)的端午節(jié)。 在我小的時(shí)候，過(guò)端午就是過(guò)年之后最開(kāi)心最喜歡過(guò)的節(jié)日。那時(shí)候我就會(huì)有新衣服穿，新玩意戴，還會(huì)有好吃的！哈哈，想想都幸福。 那時(shí)雖然我并不知道端午節(jié)是咋回事，紀(jì)念誰(shuí)，它的來(lái)歷，為什么要吃粽子、甑糕，還有五色線及香包的寓意，但我知道，這些東西，我會(huì)有，好玩，開(kāi)心。
我小時(shí)候病多，又是家里的獨(dú)女，更是老婆婆、姥爺、奶奶的寶貝。所以端午節(jié)他們都很重視，端午節(jié)前兩三天奶奶就開(kāi)始準(zhǔn)備了，到村衛(wèi)生所，幾毛錢買一些，雄黃，香料，還有艾葉粉什么的，她去我就跟著去，回來(lái)還能帶一塊洋糖吃，一邊往回走，我一邊問(wèn)奶奶“雄黃是什么，香料做什么用，艾葉粉有什么作用。”奶奶就會(huì)說(shuō)，天氣熱了，蟲(chóng)子多了，你喜歡睡門套地，涼快，有了這些，蟲(chóng)子就會(huì)繞著你，不咬你。當(dāng)時(shí)的我稀里糊涂聽(tīng)得不是很明白，反正大概就是驅(qū)蟲(chóng)子的藥吧！回到家里，我奶奶就把平時(shí)準(zhǔn)備的碎花布紅布都準(zhǔn)備好！開(kāi)始做香包平安牌什么的！只見(jiàn)奶奶把布一剪，捏在手里，放點(diǎn)我也不知道是香料還是雄黃，然后拿針不知道咋縫的，東折一下，西縫一下，一會(huì)兒，一個(gè)小小的棉骨朵就做好了，就這樣，一個(gè)上午就可以做一二十個(gè)，然后用五色線串起來(lái)綁在我手腕上，奶奶看上去好是滿足，接下了，我的香包，朱砂牌，一個(gè)不少都做，真好。我脖子上手腕上腳環(huán)上的，還有衣服扣子上都有，把我打扮得很花哨，渾身香氣滿滿。
把我弄好了，奶奶就開(kāi)始做端午飯:甑糕。奶奶拿來(lái)好多棗，放在水里，又放點(diǎn)堿面，說(shuō)棗能洗干凈，再用清水一洗，然后放在鍋里蒸四十分鐘就好了。接下了就開(kāi)始煮江米，奶奶說(shuō)，一碗米，三碗水，等水開(kāi)了放米，這要不停地?cái)嚢瑁荒茏屆渍冲仯钡矫字蟮谜痴澈鹾蹙涂梢粤恕Ｈ缓笳覀�(gè)盆子，舀一勺米鋪平，放一層蒸好的棗，一般鋪三層最好，再放在大鍋里蒸一個(gè)小時(shí)就好了。奶奶邊說(shuō)邊做，很是利索。當(dāng)時(shí)我就很想吃了！香香的！甜甜的，真好。
那時(shí)候每年端午節(jié)，我就可以穿新衣服了，奶奶常說(shuō)，過(guò)了端午，再把棉衣送，我當(dāng)時(shí)不明白為什么這樣說(shuō)，就問(wèn)她，為什么這樣說(shuō)，奶奶說(shuō)，過(guò)了端午節(jié)就是真正的夏天了！天氣就不會(huì)再冷了，棉衣就可以洗洗放柜子里了！就可以穿單衣服了！你每年都長(zhǎng)高，所以你呀，每年都會(huì)穿新衣服。每每這樣說(shuō)，我都高興，因?yàn)椋棠淘缍冀o我準(zhǔn)備好了！花肚兜，花褲子，花短袖，呵呵！真好！ 現(xiàn)在的端午節(jié)，雖然過(guò)的比以前好，祝賀的短信比比皆是，甑糕，粽子，香包，朱砂牌比以前的都好，隨時(shí)都可以買到，而且從做工到口味，都比以前的精致，口味也多元化了。可是我就是總感覺(jué)少了點(diǎn)什么，過(guò)得越來(lái)越?jīng)]意思了，再也找不到那種有著濃濃親情的味道了！唉！想了半天，原來(lái)是沒(méi)有了疼愛(ài)我的奶奶，還有一些已故去的親人。
端午節(jié)的文章14
中國(guó)的傳統(tǒng)文化----------剪紙
中國(guó)是個(gè)古老的國(guó)家，傳統(tǒng)文化更是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)，豐富多彩。有民間工藝陶瓷，民族藝術(shù)戲劇，國(guó)畫，風(fēng)俗習(xí)慣端午節(jié)賽龍舟，元宵節(jié)鬧花燈等等，不過(guò)最值得一提的就是民間藝術(shù)剪紙了。
剪紙是中國(guó)的民間藝術(shù)瑰寶，是民間藝術(shù)的一朵奇葩，看了讓人羨慕不已，嘖嘖稱贊。剪紙的內(nèi)容包含著濃濃的生活氣息。鳥(niǎo)，蟲(chóng)，魚，獸，花草樹(shù)木亭橋風(fēng)景。這些人們熟悉而又熱愛(ài)的自然景觀成了人們剪紙的花樣。每逢過(guò)年過(guò)節(jié)或喜事臨門，人們都要剪一些“福”、“喜”、“壽”等貼在窗戶上，門上來(lái)表示慶賀。瞧，這幅剪紙作品多有趣呀。一只穿著彩衣的小老鼠拖著一條長(zhǎng)長(zhǎng)的尾巴，他的眼睛滴溜溜地搜索著四面八方，生怕被人發(fā)現(xiàn)它在偷燈油。可是老天像和他作對(duì)似的，葫蘆里的燈油全流到地上了，小老鼠以最快的速度，從燈臺(tái)上跳下來(lái)趴在地上，伸出那利劍似的舌頭貪婪的舔著地上的燈油，那滑稽的樣子真是逗人喜愛(ài)！
太精美了！它體現(xiàn)了民間藝人的心靈手巧，他是勞動(dòng)人民聰明才智的展示，是民間傳統(tǒng)文化的結(jié)晶。我也想像民間藝人一樣剪出一副精美絕倫的剪紙作品，送給外國(guó)的小朋友，讓他們了解中國(guó)的剪紙藝術(shù)，讓剪紙成為中外文化交流的橋梁。
端午節(jié)的文章15
粽子是從超市買的，剛從超市的冰箱里取出來(lái)，硬邦邦的。買回家擱籠篦上蒸熟了，剝開(kāi)墨綠色的艾葉，透過(guò)縷縷乳白色的熱汽，就看見(jiàn)白白的糯米團(tuán)，夾裹著幾顆紅紅的蜜棗。吃起來(lái)香美無(wú)比。
五月五。端陽(yáng)節(jié)，是一個(gè)并不多起眼的小節(jié)日，而民間大多數(shù)人家都牢牢記著這個(gè)日子，凡是有條件的人家，都要親手做一些粽子，過(guò)一過(guò)端午節(jié)。把糯米。紅糖。蜜棗用艾葉包個(gè)鴨蛋大的四角形，然后用細(xì)細(xì)的絲棉線扎緊，一個(gè)粽子就做成了。吃粽子是為了紀(jì)念戰(zhàn)國(guó)時(shí)期楚國(guó)的三閭大夫屈原。屈原是個(gè)詩(shī)人，著詩(shī)章【天問(wèn)】【九歌】【離騷】等，流傳至今。他是當(dāng)時(shí)楚國(guó)的三閭大夫，忠君愛(ài)民，主張抗擊貪虐。強(qiáng)暴的秦國(guó)。楚王昏庸，心胸狹窄，偏聽(tīng)偏信，更有婦人妖邪，顛倒放浪，弱子無(wú)知，沉溺于財(cái)色女人，再有奸臣當(dāng)?shù)溃垓_婦孺，迷惑圣心，蠱惑朝眾。屈原倍遭陷害。打擊。他像一只鎩羽的鷹，躊躇滿志，滿腔熱忱。他滿腹才華，卻無(wú)處施展，反倍遭傷害。摧殘。他峨冠博帶，放聲高歌，問(wèn)天。問(wèn)地。問(wèn)日月;輩國(guó)。悲家。悲志士。他一腔熱血，奔走于三楚大地上，訪疾問(wèn)苦，無(wú)數(shù)次向楚王進(jìn)言，游說(shuō)朝臣，名士……最后，在惡勢(shì)力的威逼下，走投無(wú)路，就在端午節(jié)那天憂憤地投汨羅江而死。
那天，江邊來(lái)了許多老百姓，那都是愛(ài)戴屈大夫的平民百姓和一些正直的官員。他們感戴屈大夫的博愛(ài)。真誠(chéng)的道德品行，緬懷屈大夫愛(ài)民如子的為官作風(fēng)。為表達(dá)他們的感情，紛紛把粽子等食物拋到江里。以后，屈原的故事流傳下來(lái)，老百姓為紀(jì)念他，每逢端午節(jié)，就有了吃粽子的習(xí)俗。
屈大夫立在高高的云端，佑護(hù)著他心愛(ài)的子民百姓，繁衍后代，一步一步從
渦流艱難中走出來(lái)，有了現(xiàn)代都市的文明，現(xiàn)代村莊的進(jìn)步。幾千年過(guò)去了，屈原已被作為歷史上一個(gè)正面人物，一個(gè)忠臣，一個(gè)傳奇，讓人紀(jì)念。今天，端五節(jié)老百姓吃粽子，不乏一些時(shí)尚的因素，同時(shí)，也有一些追懷的心愿。我們都希望，現(xiàn)實(shí)社會(huì)中，屈原這樣的人物多一些。我們都希望遇上一個(gè)明智。善良的上級(jí)或競(jìng)爭(zhēng)對(duì)手，之間有一個(gè)人道的公平公正的科學(xué)文明的環(huán)境秩序和事業(yè)法則。在鄉(xiāng)下，人們更需要一個(gè)解民意，知民心公仆似的好干部，一個(gè)心地坦蕩。不貪不虐的好村官。蕓蕓眾生中，好有一些英雄主義者，他們要駕馭世界，掌控權(quán)力，統(tǒng)治財(cái)富，結(jié)果哪，他們成了世界的敗類，權(quán)力的垃圾，財(cái)富的仆役。城市離廟宇很遠(yuǎn)，佛心就在民中。百姓之中亦有一種心愿一股凝聚力，當(dāng)強(qiáng)暴壓頂?shù)臅r(shí)候，他門即保持一種沉默和淡然;當(dāng)強(qiáng)暴被消滅，他們即表示一種熱情和祝愿。
屈原去了。他帶著深深的遺憾和無(wú)奈。他失敗了。或許，那個(gè)時(shí)代我們的祖先會(huì)在黑暗之中多摸索一段時(shí)間，會(huì)多承受一些苦難，可是，屈大夫的精神已經(jīng)深深銘刻在中華民族后人們的心里。他的品德，他的精神永遠(yuǎn)被人們所敬慕，所向往。
屈原性情飄逸。瀟灑，為人純真善良。平生好樂(lè)。好詩(shī)，追求一種神仙般的干凈與真實(shí)的境界，有竹子般剛直不阿的品性，疾惡如仇，纖塵不染。是一個(gè)世人敬慕的大賢人，真君子。端午節(jié)。憶屈原。只是我們希望，我們的社會(huì)和生活有越來(lái)越多的人有屈原大夫那樣的品性和境界。
作者夜航的文集
江南自古多才俊
在無(wú)錫的錢鐘書故居，我端詳著江南才子錢鐘書眉清目朗的典雅面容，對(duì)視著大師深邃而睿智的眼神，嘆服著先生畢生的心血之作，心中竟然對(duì)楊絳先生有了艷羨甚至嫉妒的心理。作為一個(gè)舊時(shí)代民國(guó)時(shí)期的女人，能得到上學(xué)的機(jī)會(huì)就很難得了，又在才學(xué)上有了極高的造詣，更是難上加難。而最令世人景仰的是，在短暫的匆匆流年中，楊絳竟然如此幸運(yùn)地在對(duì)的時(shí)空里遇到了對(duì)的人，邂逅到了一位那么懂她，那么欣賞她，那么珍視她，德、才、貌都是人間極品的“人中之龍”的男人。
所以，楊絳是最幸福的女人。她和錢鐘書是一生彼此迷戀的情人，是一世志同道合的朋友。錢鐘書曾評(píng)她為：“最賢的妻，最才的女，贈(zèng)予楊季康(楊絳本名)”。為了錢鐘書，出身于無(wú)錫名門望族又受過(guò)高等教育的亂世才女楊絳，在社會(huì)最動(dòng)蕩，生活最艱難的時(shí)期，將自己的事業(yè)和追求暫拋一邊，像一位保姆一樣精心照顧著錢鐘書的衣食住行，無(wú)怨無(wú)悔。
這一切不僅是因?yàn)殄X鐘書有著飽讀古書、學(xué)貫中西厚重精深的學(xué)養(yǎng)，還因?yàn)殄X鐘書有著真正知識(shí)分子至清至純的傲然風(fēng)骨，更因?yàn)殄X鐘書有著凜然正氣的民族氣節(jié)。兩位文學(xué)大師相濡以沫，靈犀相契，一生遠(yuǎn)離名利的喧囂和浮躁，排斥一切媒體的干涉和驚擾，只求永遠(yuǎn)擁有一顆至純至真之心來(lái)對(duì)待自己的摯愛(ài)——做學(xué)問(wèn)，所以他們的思想和作品才會(huì)化為中國(guó)文化歷史長(zhǎng)河中的不朽與永恒。
在這個(gè)秋意融融的溫暖季節(jié)，筆者偶因一篇論文的獲獎(jiǎng)，和一些教育界的同事有幸來(lái)到無(wú)錫，參加20xx年省“師陶杯”教育科研論文頒獎(jiǎng)活動(dòng)。會(huì)后，三五好友費(fèi)了一番周折，徒步來(lái)到了江南才子錢鐘書的故居和東林學(xué)院，撫今追昔，產(chǎn)生了深深的感慨和仰慕之情。
江南自古多才俊，這話說(shuō)得一點(diǎn)不錯(cuò)!這次學(xué)習(xí)之行，我不但穿越時(shí)空感受到了江南古才子的曠世才情，而且也耳聞目睹了江南今才子的哲思與雄辯。這次會(huì)議，讓我印象最深的是這樣幾位江南教育界才子的思想和學(xué)識(shí)。
馬斌，江蘇省教育廳基教處處長(zhǎng)，瘦高的身材，穿著黑色高領(lǐng)毛衣，如同一位儒雅的書生。但他關(guān)于“課程改革重要性”的即興演講，卻語(yǔ)驚四座。他沒(méi)拿發(fā)言稿，完全是自己的即興而談，層次清楚，條理明晰，文采斐然，體現(xiàn)出極強(qiáng)的邏輯思維能力和深邃的思辯能力，語(yǔ)調(diào)慷慨激昂，談吐敏捷睿智。
讓我這個(gè)語(yǔ)文老師最欣賞的是，作為一名功成名就的教育界官員，他不像蘇北我所見(jiàn)過(guò)的的個(gè)別粗俗淺陋的官員，只會(huì)胡吹亂侃地就如何取得成績(jī)分?jǐn)?shù)而夸夸其談一番，而是深諳教育教學(xué)的規(guī)律和讀書學(xué)習(xí)的重要性，從教科研的重要性和學(xué)生終身發(fā)展的重要性等方面對(duì)教師們進(jìn)行語(yǔ)重心長(zhǎng)地引導(dǎo)啟迪，并生動(dòng)形象地將教育教學(xué)與書法藝術(shù)進(jìn)行精妙的比喻：“墨汁是知識(shí)，運(yùn)筆之法如同教法，教師是書法家，宣紙是學(xué)生。怎樣把知識(shí)之墨通過(guò)運(yùn)筆似的教法傳輸寫到學(xué)生宣紙上去，經(jīng)過(guò)老師的創(chuàng)造，形成書法作品一樣的獨(dú)特教育……”又獨(dú)具匠心地提出了“學(xué)科之美”的概念：“愛(ài)美之心，人皆有之，教育教學(xué)中要倡導(dǎo)學(xué)科之美，把各類學(xué)科的美源挖掘出來(lái)，讓學(xué)生感到學(xué)習(xí)的確有意思。如何分析語(yǔ)文的文道之美，數(shù)學(xué)的思維之美，物理的探究之美，化學(xué)的變幻之美，體育的雄健之美等等。學(xué)生喜歡了，才能鉆進(jìn)去……”透過(guò)這些美好而又恰切的聯(lián)想，可見(jiàn)馬處長(zhǎng)本人也定是位有著極高審美品位的才華橫溢的男人。
第二位則是江蘇省教育規(guī)劃領(lǐng)導(dǎo)小組辦公室主任彭剛。他也很清瘦，中等身材，相貌平平。他的創(chuàng)造性思維讓我尤為贊賞，深受啟發(fā)。他在《學(xué)校轉(zhuǎn)型與課程變革》的報(bào)告中，由目前德國(guó)智能化革命的4.0版創(chuàng)造性地聯(lián)想到我國(guó)教育教學(xué)改革的歷程，由北京11中李希貴校長(zhǎng)關(guān)于課程的“走班制”改革，極具前瞻性地提出：“學(xué)校課程升級(jí)是學(xué)校整體升級(jí)的核心，只有我們真正創(chuàng)造出4.0版的課程，一種智能化的課程與教學(xué)，才會(huì)有4.0版的學(xué)校，智能化的學(xué)校，一種充滿自由和個(gè)性化學(xué)習(xí)的學(xué)校。這就是北京11中學(xué)課程改革實(shí)踐給我們展示的重要前景，也是我們學(xué)習(xí)北京11中學(xué)的最大啟示。”
第三位才子是無(wú)錫一位評(píng)課的教研員，姓儲(chǔ)，記不清名字了。本來(lái)我是初中組的老師，但我想聽(tīng)聽(tīng)高中的課，以便在以后的語(yǔ)文教學(xué)中能有些遠(yuǎn)瞻性。首先聽(tīng)了兩節(jié)《探春理家》，感覺(jué)耳目一新。雖然高中的學(xué)生由于年齡大了，不太和老師進(jìn)行交流互動(dòng)，但兩位老師對(duì)教材的解讀角度都很獨(dú)特，能窺斑見(jiàn)豹地感受到了整部《紅樓夢(mèng)》的思想內(nèi)涵。在評(píng)課時(shí)我可真是享受到了一場(chǎng)關(guān)于《紅樓夢(mèng)》解讀的精神盛宴。儲(chǔ)老師是一位對(duì)語(yǔ)文閱讀教學(xué)有極深造詣的專家，他主張語(yǔ)文教學(xué)要讓學(xué)生充分感受都閱讀經(jīng)典的美妙和愉悅，才是有成效的。這和我對(duì)語(yǔ)文教育教學(xué)的認(rèn)識(shí)是一致的。
他在結(jié)合《探春理家》解讀《紅樓夢(mèng)》時(shí)，說(shuō)“《紅樓夢(mèng)》是中國(guó)文學(xué)史上第一步把女人當(dāng)人看的作品，作者曹雪芹在作品中對(duì)女人是充滿尊重和敬畏之情的”，“賈寶玉也是整個(gè)賈府中最尊重女性，和女人能平等相待的男人。其他的男人都是視女人為玩物的齷齪之流”，“對(duì)林黛玉那種心思細(xì)膩，多愁善感的真性情的欣賞，沒(méi)有經(jīng)過(guò)一定的人生閱歷是不可能產(chǎn)生的”等等。作為女性，聽(tīng)了一位男人對(duì)女人這樣的評(píng)論我很感動(dòng)，這位儲(chǔ)老師骨子里所散發(fā)出的尊重女性的人性氣息令人著迷。雖然他并不出名，但我已牢牢記住了他那雙生動(dòng)而有魅力的眼睛。
最后一位是蘇高中的黃厚江老師，很風(fēng)趣幽默的一位老頭。他上了一節(jié)《一則材料多則運(yùn)用》的作文課。黃厚江老師那張和他的“本色語(yǔ)文”有異曲同工之妙的本色面孔上，一雙時(shí)時(shí)閃爍著睿智、和善的小眼睛最讓人難以忘記。特別是他風(fēng)趣幽默、詼諧可親的話語(yǔ)讓所有的學(xué)生和聽(tīng)課老師時(shí)不時(shí)忍俊不禁，會(huì)心一笑。整節(jié)作文指導(dǎo)課就是在這樣一種和諧融洽、其樂(lè)融融的學(xué)習(xí)氛圍中進(jìn)行的。邊聽(tīng)我邊悄悄地反思自己平時(shí)無(wú)厘頭的作文指導(dǎo)課，感到很慚愧。那是多么低效費(fèi)時(shí)的課堂!今后我要通過(guò)多種渠道深刻學(xué)習(xí)黃厚江老師“本色語(yǔ)文”的教學(xué)理念，系統(tǒng)地研究他在作文教學(xué)上一系列獨(dú)特的作文指導(dǎo)課模式，領(lǐng)悟精髓，把握關(guān)鍵，力爭(zhēng)在自己今后的作文指導(dǎo)課上有新的突破和飛躍，真誠(chéng)地感謝黃厚江老師帶來(lái)的精彩享受課堂!
寫到這里，我還是忍不住想批評(píng)一下我們蘇北地區(qū)教育界的男人。我們一行四十多人，絕大部分是男人。他們都是區(qū)教研室努力爭(zhēng)取過(guò)去聽(tīng)課學(xué)習(xí)的。想學(xué)習(xí)就好好學(xué)唄，可你看吧，有的趁聽(tīng)課時(shí)就偷出去游山玩水了，有的訪親探友了。到了賓館，又是喝酒，又是打牌，又是喧嘩，真是丑態(tài)百出，純粹是找一機(jī)會(huì)出來(lái)尋歡作樂(lè)的。看著那一張張無(wú)趣又無(wú)味的面孔，想到一個(gè)男人如果沒(méi)有對(duì)事業(yè)真正的精神追求，真是面目可憎!其實(shí)又何嘗只是他們這些人?在我們那里，我不得不去參加的報(bào)告和會(huì)議，我大都得帶本書，否則我真不知該如何煎熬過(guò)那聒噪耳根的時(shí)間，你就很難能聽(tīng)到什么有新意的教育教學(xué)理念，除了領(lǐng)導(dǎo)歇斯底里地大談成績(jī)是最重要的，就是老師唾沫橫飛地特談如何才能考高分。無(wú)聊之至，無(wú)趣之極!
有沒(méi)有真正的對(duì)教育教學(xué)規(guī)律的深層次思考，這可能就是蘇南蘇北的真正差別，也是成績(jī)天壤之別的根本原因。蘇北的教學(xué)情境，就猶如馬斌處長(zhǎng)說(shuō)的：“讓學(xué)生關(guān)起門來(lái)只做題。干死活，死干活，最后干活死。”而蘇南教育人大都：“在教科研上下功夫，精神狀態(tài)好，發(fā)展思維好。”“能在學(xué)專家聽(tīng)報(bào)告時(shí)，時(shí)刻把自己的思維動(dòng)起來(lái)，時(shí)刻跟自己的教學(xué)掛鉤想起來(lái)，選擇性地學(xué)習(xí)。”能明白“學(xué)校不應(yīng)是僅僅讀教科書的地方，課外書的閱讀才能成就一個(gè)人的終身發(fā)展。”
所以，“江南自古多才俊”的根本原因是江南人愛(ài)學(xué)習(xí)，時(shí)刻保持著對(duì)新生事物的好奇和關(guān)注狀態(tài)。人的學(xué)習(xí)意識(shí)必將決定著他的視野，視野則又決定著思想境界，思想境界當(dāng)然就決定著能否成為一個(gè)大寫的“人”!蘇北的教育人當(dāng)自強(qiáng)啊!
初晨，那一縷明媚的陽(yáng)光
初晨，那一縷明媚的光。
這是一個(gè)生機(jī)勃勃，瓜果飄香的夏天季節(jié)。夏天晨的光總是那么的明媚，明媚中帶著燦爛。
晨風(fēng)在歌唱，在驅(qū)趕著黎明前的黑暗。寂靜的在晨曦現(xiàn)中悄然遠(yuǎn)去，東方露出隱約的魚肚白，地平線升的朝在探著圓乎乎、紅彤彤的腦袋。那一縷升的光明媚而燦爛，地親吻著大地。
晨曦升的早晨是寂靜的，也是鬧的。遠(yuǎn)方東升的朝緩緩地升起來(lái)，光燦爛。晨風(fēng)悅，輕盈地張開(kāi)她小巧的巴，輕盈地吹著、吹著，吹過(guò)了田，吹過(guò)了山嶺，吹過(guò)了鄉(xiāng)村，吹過(guò)了城市，吹過(guò)了江河。也吹醒了寂靜里沉睡的們，吹醒了一個(gè)光明媚，燦爛，鬧的一天。
初晨是寂靜的，你看公園里的樹(shù)木在晨風(fēng)掠過(guò)中，輕搖著自己綠的葉兒，跳著輕盈的舞姿。枝葉茂盛間，不時(shí)有三五只早起的鳥(niǎo)兒在來(lái)回跳躍，一棵樹(shù)到另一棵樹(shù)，吱吱喳喳個(gè)不停，在歡快地唱著它們自己的歌遙。
綠草茵茵，滿眼的生機(jī)勃勃，綠草茵茵中，彎彎曲曲的林間小路，一些早起的們?cè)谇宄康男迈r空中休閑地散著步。綠草茵茵，生機(jī)勃勃的草地，零零散散坐著一些早起，小憩的們。花香撲鼻，公園里各式各樣的花兒在爭(zhēng)相斗艷，以不同的方式展示著自己美麗的一面，或嬌艷、或高貴、或淡雅、或。。一陣風(fēng)吹過(guò)來(lái)，帶來(lái)淡淡劬的花香，讓倍感清新悅意。
瓜果飄香，路邊的龍眼樹(shù)果實(shí)累累，熟的龍眼掛滿枝，一串串，一簇簇。再遠(yuǎn)些的菜地里，青翠的一片，滿眼是生機(jī)勃勃的青菜和爬滿枝的瓜豆。早起的菜農(nóng)們正在地里忙碌著，收獲著能收獲的瓜菜，臉，滿臉的豐收喜悅。光燦爛，晨風(fēng)悅中，到彌漫著一種瓜果飄香、豐收在望的氣息。
初晨是鬧的，你看路的行慢慢多起來(lái)了，騎車的，步行的，早起辦事的，買菜的，散步運(yùn)動(dòng)的，班的，做生意的……各種各樣的來(lái)來(lái)往往，開(kāi)始了他們新生活的一天。路邊的攤點(diǎn)、小店也鬧起來(lái)了，各種騰騰島的早點(diǎn)吸引著不少路過(guò)們的胄，暫時(shí)停下了行走的腳步。
車輪滾動(dòng)，路來(lái)往的車輛也多起來(lái)了，寬敞的公路來(lái)往的車輛各行其道疾馳著，疾馳中，不時(shí)會(huì)有一二聲響亮的喇叭聲響起，裝點(diǎn)著鬧的清晨。
在清晨的路行走，小鳥(niǎo)在歌唱，晨風(fēng)在輕呼。我踏著歌前行，沐浴在光燦爛中，在晨風(fēng)輕撫里，聞著清晨的自然清新息，感受著晨那一縷光明媚的燦爛，開(kāi)始了新的一天的生活。
雨中人
大概是那年冬天，我打著傘走過(guò)這條街道。
擰巴擰巴了我的外套，
那些污垢好像是剛才飛馳而過(guò)的捷達(dá)留下的痕跡。
雨未休，風(fēng)鈴輕擺，
屋內(nèi)的裝潢還是老樣子，一直沒(méi)變的破舊。
大概是走了之后很少有人回來(lái)，
尤其是你走了之后，我總是找不到借口再回到這里。
香煙燃起，我還是用老牌子的火柴，雖然已經(jīng)越來(lái)越難找。
我想起你說(shuō)喜歡我火柴點(diǎn)燃香煙的動(dòng)作，
總喜歡故作帥氣的甩一甩已經(jīng)熄滅的火柴。
這時(shí)候有兩種煙，你說(shuō)一種在嘴里，一種在嘴邊。
我一直沒(méi)明白是什么意思，
但是你還是敷衍了過(guò)去，然后沖我笑了笑。
大概是冬天，
因?yàn)槲疫�記得你因?yàn)榕吕涠鴥黾t的雙耳。
酒就在手邊，我拿不起來(lái)。
對(duì)我來(lái)說(shuō)異常的沉重，像是記憶鋪開(kāi)一般的厚重，
我已經(jīng)想不起那個(gè)時(shí)候。
你是如何用這個(gè)酒杯將我灌醉然后一個(gè)人離開(kāi)在雨中。
今日陰天，多云轉(zhuǎn)小雨，
后半夜的風(fēng)刮的異常沉重，所以大雨瓢潑而至，我猜測(cè)。
他說(shuō)他沒(méi)看到你離開(kāi)，
只記得好像有那么一個(gè)人隱約穿過(guò)我們相遇時(shí)候停留過(guò)的路燈旁。
因?yàn)槟峭淼臅r(shí)候，那盞路燈還亮，
也有人停留在它旁，只是不是作雙。
酒杯開(kāi)始傾斜然后擺正，
像在我手指上愜意停靠的時(shí)光。
視線不那么清晰，
你也知道的，雨中的路比較難走，
除了泥濘就是看不清楚到底路在哪里。
煙盡，我皺了皺眉，
扯下了當(dāng)年我們故意掛上去的油布，
啊!
你在這里啊!
我拿起我對(duì)你示愛(ài)時(shí)的那面鏡子，臟的有些不能入眼，
可是還是能辨認(rèn)出它就是我當(dāng)時(shí)用的那個(gè)。
馬克思對(duì)燕妮用過(guò)的招數(shù)也被我照搬，
大概因?yàn)闅v史總是寫實(shí)，所以我也贏得了你的芳心。
為什么你藏起了它，還告訴我丟了呢?
鏡子背面好像有什么痕跡，
我摸了摸歪歪扭扭的兩個(gè)你“你”“我”。
是這樣嗎?
我還是抿了抿嘴吧，把酒杯里的陳酒喝了下去，
有些腐臭的味道，我也不明白原因。
我又撐起了傘，然后走進(jìn)大雨里。
后半夜，轉(zhuǎn)暴雨，
酒杯還在不停打轉(zhuǎn)，
我也不知道我的手指為什么離開(kāi)了它還能繼續(xù)搖晃著。
我無(wú)暇顧及那么多，連外套也忘了帶上，
我想起了一些東西。
好像是一條十字路，路旁有很多的碑，
等我到了的時(shí)候才發(fā)現(xiàn)自己走錯(cuò)了路。
走錯(cuò)了路，可還是到了，
我就知道什么東西錯(cuò)了，
我又劃了根火柴點(diǎn)燃香煙，
摸了摸碑上的名字，是我的名字年份有點(diǎn)久遠(yuǎn)，
好像已經(jīng)過(guò)去很多年了。
大概那年冬天，我來(lái)過(guò)這里，打著傘走過(guò)這個(gè)街道。那時(shí)還是街道，可是不知為何，我們就分散在了雨里。
低頭一看，
鏡中你的笑容燦爛如花。
清秋淺淺
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