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論語孔子語錄180句
在日復一日的學習、工作或生活中，許多人都接觸或是使用過一些比較經典的語錄吧，語錄具有篇幅簡短，語言精練的特點。你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編為大家收集的論語孔子語錄180句，歡迎閱讀與收藏。
1、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？
2、子曰：溫故而知新，可以為師矣。
3、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆。
4、子曰：由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。
5、子貢問曰：孔文子何以謂之文也？子曰：敏而好學，不恥下問，是以謂之文也。
6、子曰：默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？
7、子曰：三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。
8、子曰：知之者不如好之者，好之者不如樂之者。
9、子在川上曰：逝者如斯夫，不舍晝夜。
10、子曰：吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。
11、子曰：“道不行，乘桴浮于海�！边@個是真的。
12、孔子說：只讀書卻不思考，就會迷惑而無所適從；只是空想卻不讀書，就會有害
13、子曰：由，誨女知之乎！知之為知之，不知為不知，是知也
14、孔子說：由，教給你對待知與不知的態度吧：知道就是知道，不知道就是不知道，這就是聰明智慧
15、子曰：見賢思齊焉，見不賢而內自省也
16、孔子說：看見賢明的人，要想著向他看齊，看見不賢明的人要反省有沒有跟他相似的毛病
17、子曰：三人行，必有我師焉；擇其善者而從之，其不善者而改之
18、孔子說：幾個人同行（在一起），其中必定有我的老師，我要選擇他們的長處來學習，看到自己有他們那些短處就要改正
19、曾子曰：士不可以不弘毅，任重而道遠仁以為己任，不亦重乎 死而后已，不亦遠乎
20、曾子說：士人不可以不胸懷寬廣，意志堅定，因為他肩負著重大的使命，路程又很遙遠把實現仁的理想看作自己的使命，不也很重大嗎 到死為止，（路）不也（走得）很遙遠嗎
21、子曰：歲寒，然后知松柏之后凋也
22、孔子說：（碰上）寒冷的冬天，這以后（才）知道松柏樹是最后落葉的
23、子貢問曰：有一言而可以終身行之者乎 子曰：其恕乎！己所不欲，勿施于人
24、子貢問道：有沒有一句可以終身奉行的話 孔子說：那大概是�。ǖ溃┌�！自己所討厭的事情，不要施加在別人身上
25、子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不悅，不亦君子乎？
26、曾子曰：吾日三�。▁ǐng）吾身：為人謀而不忠乎 與朋友交而不信乎 傳不習乎
27、曾子說：我每天多次地反省自己：替別人辦事是不是盡心竭力呢 跟朋友往來是不是誠實呢 老師傳授的學業是不是復習過呢
28、子曰：溫故而知新，可以為師矣
29、孔子說：在溫習舊知識后，能有新體會，新發現，憑借這一點就可以當老師了
30、子曰：學而不思則罔，思而不學則殆
31、三人行，必有我師焉，擇其善者而從之，其不善者而改之。
32、人不知而不慍，不亦君子乎。
33、所謂誠其意者，毋自欺也，如惡惡臭，如好好色，此之謂自謙，故君子必慎其獨也。——摘孔子《大學》
34、譯文孔子說季氏：“他用天子的舞蹈陣容在自己的宗廟里舞蹈，這樣的事可以容忍，什么事不能容忍？”
35、吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？——摘孔子《論語》
36、子曰：“唯仁者能好人，能惡人�！薄独锶省�
37、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎�！鬃印吨杏埂�
38、孔子說：“溫習舊的知識，進而懂得新的知識，這樣的人可以做老師了�！�
39、孔子說：“我曾經整天不吃，整晚不睡，用來思考，卻沒有長進，不如去學習�！�
40、譯文孔子說：“人無信譽，不知能干什么。大的車沒有車的邊際，小的車沒有車內的凳子，那怎樣行駛呢？”
41、子曰：“吾嘗終日不食，終夜不寢，以思，無益，不如學也。”
42、子曰：“三人行，必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之。”
43、子曰：“由，誨女知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也。”
44、子曰：“巧言令色，鮮矣仁�！�
45、子曰：“君子成人之美，不成人之惡。小人反是。”——《顏淵》
46、譯文孔子說：“《詩經》三百（零五）首，用一句話可以概括，即：‘思想純正，沒有邪惡的東西�！�
47、孔子說：“默默地記住所學的知識，學習卻不感覺滿足，教導他人不知疲倦，這些對我來說，有哪一點是我所具備的呢？”
48、譯文孔子說：“讀書卻不深入思考，越學越糊涂；思考卻不讀書，就會心生迷惑�！�
49、孔子說：“由（子路）！教給你什么叫‘知’吧！知道就是知道，不知道就是不知道，這就是真正的知�。 �
50、子曰：“君子病無能焉，不病人之不知己也�！薄缎l靈公》
51、博學之，審問之，慎思之，明辨之，篤行之。——摘孔子《中庸》
52、大學之道，在明明德，在親民，在止于至善。——摘孔子《大學》（大學的目的，在于顯明高尚的品德，在于使人們革除舊習，在于達到善的最高境界。）
53、譯文孔子說：“仲由，教導你的道理都知道了嗎？知道的就是知道的，不知道的就是不知道的，這種態度是聰明的啊！”
54、孔子說：“三個人在一起行路，一定有可以作為我的教師的人在中間；選擇他們的長處來學習，他們的短處，自己如果也有，就要改掉它�！�
55、孔子說：“懂得它的人不如喜愛它的人，喜愛它的人又不如以它為樂的人。”
56、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”
57、子曰：“學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？”
58、子曰：“溫故而知新，可以為師矣�！�
59、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也。”
60、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜�！�
61、孔子在河邊說：“消逝的時光像這河水一樣呀！日夜不停。”
62、君子有諸已，而后求諸人。——摘孔子《大學》
63、子曰：“學而不思則罔，思而不學則殆�！�
64、子曰：“君子食無求飽，居無求安，敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！�
65、譯文孔子說：“以前的事不要再評說了，做完的事不要再議論了，過去了就不要再追咎
66、子曰：“《詩》三百，一言以蔽之，曰：‘思無邪�！�
67、孔子謂季氏：“八佾舞于庭，是可忍也，孰不可忍也？”
68、天地之道，可一言而盡也：其為物不貳，則其生物不測。天地之道：博也，厚也，高也，明也，悠也，久也�！鬃印吨杏埂�
69、子貢問曰：“孔文子何以謂之文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之文’也。”
70、孔子說：“學了，然后按一定時間去溫習它們，不也愉快嗎？有朋友從遠方而來，不也愉快嗎？別人不了解我，我也不怨恨（惱怒），不也是一個道德上有修養的人嗎？”
71、子曰：“《關雎》，樂而不淫，哀而不傷�！�
72、子曰：“君子周而不比，小人比而不周�！�
73、子貢問道：“孔文子憑什么被人們謚為‘文’呢？”孔子說：“孔文子聰敏好學，不認為向不如自己的人請教是羞恥，因此謚他為‘文’啊！”
74、子曰：“由，誨汝知之乎？知之為知之，不知為不知，是知也�！�
75、君子之道，暗然而日章；小人之道，的然而日亡。君子之道，淡而不厭，簡而文，溫而理，知遠之近，知風之自，知微之顯，可與入德矣�！鬃印吨杏埂�
76、子曰：“君子欲訥于言而敏于行�！薄独锶省�
77、富潤屋，德潤身，心廣體胖，故君子必誠其意。——摘孔子《大學》
78、學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎？——摘孔子《論語》
79、譯文孔子說：“我十五歲時立志于學習；三十歲時做事符合禮儀；四十歲時（掌握了各種知識，）不受迷惑；五十歲時了解自然的規律；六十歲時一聽別人言語，不用多想，便能明白；到了七
80、子曰：“知之者不如好之者，好之者不如樂之者�！�
81、《詩》云：“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W》
82、喜怒哀樂之未發，謂之中，發而皆中節，謂之和。致中和，天地位焉，萬物育焉�！鬃印吨杏埂�
83、《論語》傳遞的是一種態度，是一種樸素、溫暖的生活態度。
84、學而不思則罔，思而不學則殆。 ——論語·為政
85、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。——《論語·子罕》
86、志士仁人，無求生以害仁，有殺身以成仁。——《論語衛靈公》
87、“仕而優則學，學而優則仕�！薄墩撜Z》
88、子在川上曰：“逝者如斯夫？不舍晝夜�！墩撜Z》
89、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。《論語·子罕》
90、人誰無過？過而能改，善莫大焉。 ——《論語》
91、君子憂道不憂貧。——論語
92、質勝文則野，文勝質則史。文質彬彬，然后君子。——《論語》
93、一簞食、一瓢飲，在陋巷，人不堪憂，回也不改其樂，賢哉回也。
94、君子尊賢而容眾，嘉善而矜不能。
95、子在川上曰：“逝者如斯夫，不舍晝夜。”（《子罕》）
96、“莫春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，沐乎沂，風乎舞雩，詠而歸�！狈蜃余叭粐@曰：“吾與點也！”
97、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂�；匾膊桓钠錁�。
98、子曰：“默而識之，學而不厭，誨人不倦，何有于我哉？”（《述而》）
99、三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也！
100、不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三反，則不復也。 （論語·述而）
101、曾子曰：“吾日三省吾身：為人謀而不忠乎？與朋友交而不信乎？傳不習乎？”
102、子夏曰：“博學而篤志，切問而近思，仁在其中矣�！保ā蹲訌垺罚�。
103、聽其言而觀其行。
104、工欲善其事，必先利其器。 （論語·衛靈公）
105、子曰：“三軍可奪帥也，匹夫不可奪志也。”（《子罕》）
106、少之時，血氣未定，戒之在色；及其壯也，血氣方剛，戒之在斗；及其老也，血氣既衰，戒之在得。
107、道之以德，齊之以禮，有恥且格。
108、子曰：“見賢思齊焉，見不賢而內自省也�！保ā独锶省罚�
109、子曰：“富與貴是人之所欲也，不以其道得之，不處也。貧與賤是人之所惡也，不以其道得之，不去也�！�
110、君子敬而無失，與人恭而有禮，四海之內皆兄弟也。
111、子曰：“不憤不啟，不悱不發。舉一隅不以三隅反，則不復也�！�
112、子曰：“歲寒，然后知松柏之后凋也�！保ā蹲雍薄罚�
113、君子坦蕩蕩，小人長戚戚。 （論語·述而）
114、人無遠慮，必有近憂。 （論語·衛靈公）
115、子貢問曰：“孔文子何以謂之‘文’也？”子曰：“敏而好學，不恥下問，是以謂之‘文’也�！保ā豆遍L》）
116、學而不思則罔，思而不學則殆。 （論語·為政）
117、歲寒，然后知松柏之后凋也。 （論語·子罕）
118、飯疏食、飲水，曲肱而枕之，樂亦在其中矣。不義而富且貴，于我如浮云。
119、子曰：“溫故而知新，可以為師矣。”（《為政》）
120、夫達也者，質直而好義。察言而觀色，慮以下人。
121、發憤忘食，樂以忘憂、不知老之將至。
122、仰之彌高，鉆之彌堅。 （論語·子罕）
123、是可忍，孰不可忍也。
124、三人行必有我師焉。擇其善者而從之，其不善者而改之
125、君子食無求飽，……敏于事而慎于言，就有道而正焉，可謂好學也已�！鬃印墩撜Z》
126、自行束修以上，吾未嘗無誨焉。
127、學而不厭，誨人不倦。（論語·述而）
128、長幼序，友與朋。君則敬，臣則忠。
129、知者樂水，仁者樂山。
130、知之為知之，不知為不知，是知也。——摘孔子《論語》
131、禮之用，和為貴�！鬃印墩撜Z》
132、朽木不可雕也。
133、昔仲尼，師項橐。古圣賢，尚勤學。
134、腐朽的木頭無法雕刻。
135、同道德品質好的人接觸，才能具有良好的道德修養。
136、“桃之夭夭，其葉蓁蓁。之子于歸，宜其家人�！薄鬃印洞髮W》
137、賢哉，回也！一簞食，一瓢飲，在陋巷，人不堪其憂。回也不改其樂。賢哉，回也！
138、里仁為美，擇不處仁，焉得知？——摘孔子《論語》
139、以不教民戰，是謂棄之。
140、鳥之將死，其鳴也哀；人之將死，其言也善。——摘孔子《論語》
141、夫唯不爭，故天下莫能與之爭。
142、好學近乎知，力行近乎仁，知恥近乎勇乎。——摘孔子《中庸》
143、默而識之，學而不厭，誨人不倦。——摘孔子《論語》
144、不義而富且貴，于我如浮云�！墩撜Z·述而》
145、歲寒，然后知松柏之后凋也。
146、士志于道，而恥惡衣惡食者，未足與議也。
147、不仁者不可以久處約
148、唯仁者能好人，能惡人
149、富與貴，是人之所欲也，不以其道得之，不處也
150、惡乎成名者，不得成名為君子
151、君子無終食之間違仁
152、我未見好仁者，惡不仁者。好仁者，無以尚之
153、暮春者，春服既成，冠者五六人，童子六七人，浴乎沂，風乎舞零，詠而歸！ 能以禮讓為國乎？何有
154、不患無位，患所以立。不患莫己知，求為可知也
155、參乎！吾道一以貫之
156、見父母志有不從已諫之色，則又當恭敬，不敢違父母意而遂已之諫也 父母在，不遠游，游必有方
157、三年無改於父之道，可謂孝矣
158、父母之年，不可不知也，一則以喜，一則以懼
159、古者言之不出，恥躬之不逮也
160、可妻也，雖在纟累纟曳之中，非其罪也
161、邦有道，不廢；邦無道，免於刑戮。
162、君子哉若人！魯無君子者，斯焉取斯
163、焉用佞？御人以口給，屢憎於人。不知其仁，焉用佞
164、道不行，乘桴浮于海。從我者，其由與
165、由也好勇過我，無所取材
166、改是，聽言信行，更察言觀行，發於宰我之晝寢
167、前所聞未及行，故恐後有聞不得并行也
168、敏而好學，不恥下問，是以謂之文也
169、晏平仲善與人交，久而敬之
170、皆齊大夫。崔杼作亂，陳文子惡之，捐其四十匹馬，違而去之
171、文子辟惡逆，去無道，求有道。當春秋時，臣陵其君，皆如崔子，無有可止者
172、邦有道則知，邦無道則愚。其知可及也，其愚不可及也
173、歸與！歸與！吾之小子狂簡，斐然成章，不知所以裁之
174、乞之四鄰，以應求者，用意委曲，非為直人
175、老者安之，朋友信之，少者懷之
176、已矣乎！吾未見能見其過而內自訟者也
177、十室之邑，必有忠信如丘者焉。不如丘之好學也
178、有顏回者好學，不遷怒，不貳過。不幸短命死矣。今也則亡，未聞好學者也
179、回也，其心三月不違仁，其馀則日月至焉而已矣
180、命矣夫！斯人也而有斯疾也！斯人也而有斯疾也
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