大學(xué)讀書心得（精選59篇）

　　當(dāng)我們受到啟發(fā)，對(duì)生活有了新的感悟時(shí)，不如來(lái)好好地做個(gè)總結(jié)，寫一篇心得體會(huì)，如此就可以提升我們寫作能力了。是不是無(wú)從下筆、沒有頭緒？下面是小編為大家收集的大學(xué)讀書心得，僅供參考，歡迎大家閱讀。

　　大學(xué)讀書心得 篇1

　　兩個(gè)月的暑假，讓我有充足的時(shí)間博覽群書。《冰心文集》、《岳飛的故事》、《馬克·吐溫中短篇小說(shuō)集》、《歐亨利的短篇小說(shuō)集》和《高尚的騙子系列》、《大名人小故事》、《快樂王子集》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》、《增廣賢文》

　　冰心的創(chuàng)作具有獨(dú)特的藝術(shù)風(fēng)格，柔和細(xì)膩的筆調(diào)，微帶憂愁的色彩，委婉含蓄的手法和清新明麗的語(yǔ)言，構(gòu)成了她藝術(shù)風(fēng)格的基本特色。她的作品，總是以情動(dòng)人，用溫柔的情思和淡淡的憂愁感染讀者，把讀者帶進(jìn)詩(shī)一般的美妙境界。我本是兒童，尤其喜歡她寫給兒童的系列作品，如《寄小讀者》、《再寄小讀者》、《往事》等。那些文字讀來(lái)親切，柔婉，句句說(shuō)到我們說(shuō)到我們孩子的心里，我常常手不釋卷

　　讀了《岳飛的故事》以后，我感慨萬(wàn)千，既欽佩他勇敢善戰(zhàn)的軍事指揮才能，又為他精忠報(bào)國(guó)和誓死收復(fù)祖國(guó)山河的愛國(guó)主義情懷所感動(dòng)，然而就是這樣一位戰(zhàn)功卓著的愛國(guó)將領(lǐng)卻被宋高宗趙構(gòu)和奸臣秦檜以莫須有的罪名殺害，當(dāng)時(shí)岳飛年僅39歲。在為岳飛的冤屈憤憤不平的同時(shí)，我也對(duì)奸相秦檜恨之入骨，對(duì)昏庸、自私的皇帝趙構(gòu)恨得咬牙切齒，他們居然為了自己的一己私利，陷害忠良，置祖國(guó)的統(tǒng)一大業(yè)不顧！我尤其喜歡岳飛的《滿江紅》，最近幾年的南海等事端此起彼伏，我們面臨著國(guó)家主權(quán)、領(lǐng)土領(lǐng)海的收復(fù)問題，我們的主權(quán)被侵犯，我們的領(lǐng)土領(lǐng)海被肆意踐踏，我們的資源被他國(guó)肆意竊取《滿江紅》這首詞更能表達(dá)全國(guó)人民慷慨激昂的愛國(guó)情懷我們是英雄的中華兒女，我們國(guó)家的主權(quán)和尊嚴(yán)圣神不可侵犯！

　　馬克·吐溫的作品立意清新，極盡幽默諷刺之能，語(yǔ)言駕馭得恰到好處，不愧為美國(guó)的幽默大師和語(yǔ)言大師。難怪人們說(shuō)，沒有馬克·吐溫，就沒有今天的美國(guó)英語(yǔ)。我最喜歡馬克·吐溫的《競(jìng)選州長(zhǎng)》和《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》，《競(jìng)選州長(zhǎng)》辛辣地揭露批判了美國(guó)所謂的民主和自由，簡(jiǎn)直就是一幅幽默詼諧、滑稽逗笑的漫畫！好笑之余，又能隱約透視到善良的人們對(duì)時(shí)政的失望和無(wú)奈；而《一張百萬(wàn)英鎊鈔票》一針見血地批判了人們的拜金主義思想。一張張滑稽和趨炎附勢(shì)的嘴臉道出了世態(tài)炎涼。沉重之中，作者又讓我們看到了主人公未泯的良心和他對(duì)崇高愛情的追求，我們好像是在暗夜中看到了一束光亮。我更羨慕和欽佩他的語(yǔ)言駕馭能力，他常常把一個(gè)細(xì)節(jié)描寫得奇妙無(wú)窮，讀他的文章簡(jiǎn)直就是一種享受！

　　歐亨利的作品結(jié)構(gòu)布局與眾不同，其故事情節(jié)既合情合理，又出人意料，如《麥琪的禮物》、《警察與贊美詩(shī)》等，讓我們?cè)诒瘺鲂了嶂�余擠出一個(gè)含淚的微笑他的《高尚的騙子》系列，更是在揶揄之中含有淡淡的諷刺，媽媽曾開玩笑地說(shuō)生活中的騙子似乎都研讀過(guò)《高尚的騙子》系列，他們的騙術(shù)似乎都是歐亨利某些小說(shuō)的翻版，他們似乎都拜歐亨利為祖師爺

　　《大名人小故事》通俗易懂、言簡(jiǎn)意賅、短小精悍。分愛國(guó)、勇敢、求實(shí)、創(chuàng)新、立志、改過(guò)、勤學(xué)、惜時(shí)、智慧和友誼十三篇，二百三十多個(gè)故事，這些故事是經(jīng)典中的經(jīng)典，智慧中的智慧，是我們少兒的最愛。名人是我們的榜樣，榜樣的力量是無(wú)窮的，我從中受益匪淺。

　　《快樂王子集》讓我過(guò)了一把童話夢(mèng)，王爾德的故事就像詩(shī)一樣美。快樂王子是美的化身，他的真誠(chéng)、善良讓我們油然而生敬意，而他悲慘的結(jié)局更震撼著我們的心靈。在我們心中，這種為了他人的幸福而犧牲自己的精神是非常崇高的。

　　《三字經(jīng)》涉及到教育、孝道、生活中的方方面面，內(nèi)容廣泛，一應(yīng)俱全，簡(jiǎn)單明了。它列舉了中國(guó)古代的重要典籍和兒童讀書的次序，講述了三皇至清代的朝代變革，簡(jiǎn)要地概括了中國(guó)的歷史，強(qiáng)調(diào)了學(xué)習(xí)要勤奮、刻苦、孜孜不倦，并且用運(yùn)了訓(xùn)多典故，知識(shí)性非常強(qiáng)，像黃香溫席、孔融讓梨、孟母擇鄰處斷機(jī)杼、孫康映雪夜讀、車胤囊蟲夜讀、路溫舒蒲草抄書、公孫弘削竹簡(jiǎn)刻書、朱買臣負(fù)薪讀書、李密掛角邊牧邊讀、孔子師項(xiàng)橐、祖塋八歲吟詩(shī)、蔡文姬四歲變琴音、劉宴七歲做正字的官這些都是我們耳熟能詳?shù)慕?jīng)典故事。當(dāng)然《三字經(jīng)》也有許多糟粕，我們應(yīng)該有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，而不是一味地模仿或照搬，如孫敬頭懸梁、蘇秦錐刺股的故事，孫敬和蘇秦勤奮苦讀的精神確實(shí)值得我們學(xué)習(xí)，但他們的方法卻不值得借鑒。現(xiàn)在人們的屋子里基本找不到可以拴頭發(fā)的房梁，男生基本上是短發(fā)或光頭，即使有梁也沒有頭發(fā)可栓，而女生也沒幾個(gè)有可以吊起來(lái)拴在梁上的頭發(fā)。更重要的.是，我們兒童正處于生長(zhǎng)發(fā)育階段，保持充足的睡眠是必要的。只有休息好了，才有充沛的精力更好地學(xué)習(xí)，這樣才能取得事半功倍的效果。如果我們一味地模仿他們樣子迷迷糊糊地苦讀，這樣的讀書效果只能是事倍功半，至于他們通過(guò)自殘使自己保持清醒就更不可取了。再說(shuō)宋朝的梁灝，苦讀那枯燥的幾本書，讀了七八十年，才金榜題名。他這一生就用來(lái)讀那幾本書了，八十二及第，八十二都挨著死亡的邊了，還能為國(guó)家做多少貢獻(xiàn)？如果他用著七八十年做其它他擅長(zhǎng)的事情，或許更能實(shí)現(xiàn)他的人生價(jià)值。而彼女子，且聰敏；爾男子，當(dāng)自警這句話本身就有重男輕女的思想，至于其中提到的三綱五常，這是束縛人的封建禮教，就更不可取了

　　《弟子規(guī)》列舉了為人子弟在家、出外、接人待物、求學(xué)應(yīng)有禮儀和規(guī)范，告誡我們?cè)谌粘Ｉ�活中要友愛兄弟、孝順父母；語(yǔ)言行為中要小心謹(jǐn)慎，做人要講信用；和大眾相處要平等、博愛，要親近仁德的人，并向他學(xué)習(xí)今天的我們，差不多就是家里的獨(dú)生子女，被父母寵為掌上明珠，衣來(lái)伸手，飯來(lái)張口，甚至對(duì)父母長(zhǎng)輩呼來(lái)喝去，全然沒有為人子女的樣子。我認(rèn)為我們現(xiàn)在這些孩子應(yīng)該好好讀讀《弟子規(guī)》，認(rèn)真學(xué)習(xí)為人子弟的禮儀和規(guī)范。當(dāng)然我們要有選擇、有鑒別地學(xué)習(xí)，剔除那些不符合時(shí)代要求的形式上的虛禮，如喪三年，常悲咽；居住變，酒肉絕就是一種脫離實(shí)際的非常形式化的虛禮。父母亡故了，常懷思念之情是正常的、應(yīng)該的，但是放棄自己的事業(yè)，守喪三年，常做一副悲咽之態(tài)，就未免太做作了。即便我們真的因?yàn)閼涯钸^(guò)世的父母而常常悲傷，也應(yīng)該化悲痛為力量，做出更多的成績(jī)來(lái)告慰父母的在天之靈。至于酒肉絕，三年下來(lái)，估計(jì)會(huì)造成營(yíng)養(yǎng)不良，這不僅不是對(duì)父母的孝順，而是讓父母的在天之靈不安，因?yàn)楦改缚偸窍Ｍ�我們健康快樂地生活。而那句騎下馬，乘下車；過(guò)猶待，百步余就更不適用了，如果在城市的繁華街道上，也如此這般，肯定會(huì)造成交通堵塞。其中還有幾處不適用的禮儀規(guī)范，我就不一一列舉了。

　　《增廣賢文》內(nèi)容廣泛，從禮儀道德、典章制度，到天文地理，幾乎無(wú)所不含，語(yǔ)句通俗易懂，而且讀起來(lái)朗朗上口。它主要講述的是人生哲學(xué)和處世之道，其中不少語(yǔ)句或俗語(yǔ)反映了中華民族千百年來(lái)的優(yōu)良傳統(tǒng)，成為我們寶貴的精神財(cái)富，如一年之計(jì)在于春，一日之計(jì)在于晨，良藥苦口利于病，忠言逆耳利于行，人無(wú)遠(yuǎn)慮，必有近憂，黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方悔讀書遲，黃河尚有澄清日，豈能人無(wú)得運(yùn)勢(shì)，枯木逢春猶待發(fā)，人無(wú)兩度再少年等等；當(dāng)然文中也有很多強(qiáng)調(diào)封建迷信和宿命論的內(nèi)容，如在家由父，出家從夫，妻子如衣服，兄弟如手足，命里有時(shí)終須有，命里無(wú)時(shí)莫強(qiáng)求，大家都是命，半點(diǎn)不由人，萬(wàn)事前生定，浮生空自忙等等，所以我們我們要一分為二地看待，有選擇地吸取和學(xué)習(xí)。

　　書能帶給我們豐富的知識(shí)，書能教給我們?cè)S多做人的道理，書能讓我們博古通今漫步在書的海洋中，和書中人物同喜同悲，因他們的歡樂而歡樂，因他們的悲憤而悲憤；和作者一起嬉笑怒罵，閱盡世間百態(tài)；和那些哲人圣賢共同研修設(shè)身立命、為人處世之道，感悟人生的真諦

　　大學(xué)讀書心得 篇2

　　世界名著《簡(jiǎn)愛》是一部具有濃厚浪漫主義色彩的現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，書中所描述的，是一個(gè)不安于現(xiàn)狀、不甘受辱、敢于抗?fàn)幍呐�性�?jiǎn)愛。它是一個(gè)心靈坦誠(chéng)傾訴的呼號(hào)和責(zé)難，反映了一個(gè)“小寫”的人成為一個(gè)“大寫”的人的.渴望。

　　簡(jiǎn)愛從小父母雙亡，被送到舅媽里德太太的家中過(guò)著被輕視，受虐待的生活。后來(lái)，她又在孤兒院中度過(guò)了漫長(zhǎng)的八年。隨后，就當(dāng)起了貴族孩子的家庭教師。

　　簡(jiǎn)愛成人后，與神秘的莊園主羅切斯特訂了婚，可在婚禮中卻遭到了沉痛的打擊：羅切斯特的另一個(gè)妻子還活著！簡(jiǎn)愛聽到這個(gè)消息后，心中十分悲傷，決定離“家”出走。一位牧師收留了她，并向她求婚，卻被她拒絕了。最后，簡(jiǎn)愛因?yàn)樘�思念羅切斯特，便回到了早已殘廢并失去前妻的他身邊，重新辦了婚禮，成了幸福的一對(duì)夫妻。

　　這個(gè)故事告訴我們：不能對(duì)命運(yùn)屈服，要用努力來(lái)改變命運(yùn)！雖然過(guò)程漫長(zhǎng)而又艱苦，但是到以后你就會(huì)明白：這一切都是值得的！就算命運(yùn)之神偏心于他人，但是，你也同樣幸運(yùn)，因?yàn)椋�你�?jīng)歷了一次其他人都經(jīng)歷不到的磨練。相信黑暗中的自己，明天，你就可以重見光明。

　　大學(xué)讀書心得 篇3

　　常言道："茶亦醉人何必酒，書能香我不需花。"我們渴望讀書，渴望獲得知識(shí)，但是我們卻常常會(huì)有這樣的疑惑：我們應(yīng)該如何讀書？自古以來(lái)，人們獲取知識(shí)的途徑多種多樣，而讀書作為其中一種既普通又直接但卻非常有效的求知方法沿用至今。

　　高爾基說(shuō)得好：書是人類進(jìn)步的階梯。自人類文明史伊始，浩如煙海的書籍記載了人類艱苦求索、認(rèn)識(shí)自然、保護(hù)自然、揭示自然界奧秘和人類社會(huì)發(fā)展規(guī)律的絕大多數(shù)智慧。

　　為了使讀書達(dá)到更好的效果，我除了善于動(dòng)腦，找到所讀文章的"眼睛"，心領(lǐng)神會(huì)之外，還寫讀書筆記和讀后感。當(dāng)然讀書要有好的效果，思考是最重要的，但是正如俗話所說(shuō)："好記性不如爛筆頭"，把思考的結(jié)果整理出來(lái)，寫成筆記和感想，既有助于思考，也可以幫助我們記憶思考的結(jié)果，便于日后比較、綜合、分析。

　　歌德說(shuō)過(guò)，誰(shuí)落后于時(shí)代，就將承受那個(gè)時(shí)代所有的痛苦。特別是在現(xiàn)今知識(shí)爆炸的年代里，不能接觸新的知識(shí)便會(huì)被時(shí)代所淘汰。

　　對(duì)于我們學(xué)習(xí)新的知識(shí)來(lái)面對(duì)新的挑戰(zhàn)，更是不可忽視的。它能提供我們精神動(dòng)力和智力支持。正如高爾基所說(shuō)，沒有任何力量比知識(shí)更強(qiáng)大，用知識(shí)武裝起來(lái)的`人是不可戰(zhàn)勝的。

　　一，讀書可以讓我們站在更高的高度來(lái)看問題，從而少犯錯(cuò)誤，少走彎路。

　　牛頓說(shuō)過(guò)他能取得如此巨大的成就，是因?yàn)檎驹诰奕说募缟峡吹酶�遠(yuǎn)，科學(xué)巨人的虛懷若谷自然值得我們學(xué)習(xí)，我們還可以從中學(xué)到更有價(jià)值的東西。書籍對(duì)于整個(gè)人類的關(guān)系，好比記憶對(duì)于個(gè)人的關(guān)系。書籍記錄了人類的歷史，記錄了所有的新發(fā)現(xiàn)，記載了古今歷代所積累的知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)。只有認(rèn)真的學(xué)習(xí)前人的經(jīng)驗(yàn)和理論，才能在一個(gè)更高的高度上來(lái)看問題，不再犯同樣的錯(cuò)誤，并有一個(gè)較高的起點(diǎn)。書本是前人智慧的結(jié)晶，是他們的研究成果和經(jīng)驗(yàn)的體現(xiàn)，通過(guò)對(duì)他們的學(xué)習(xí)，發(fā)現(xiàn)對(duì)自己有用的東西。在前人經(jīng)驗(yàn)的基礎(chǔ)上來(lái)不斷的完善自己，大大的促進(jìn)了個(gè)人的成長(zhǎng)。在很大程度上可以這樣說(shuō)，人類社會(huì)的延續(xù)和發(fā)展，也是這樣來(lái)實(shí)現(xiàn)的。試想，如果每個(gè)人都是從頭開始，那么，無(wú)論多么偉大的人，做出多么大的貢獻(xiàn)，人類社會(huì)最終還是在原地踏步。由此更可見讀書的重要性了。

　　二，讀書開闊人的視野

　　書本中的知識(shí)可謂是包羅萬(wàn)象，他能拓寬我們的視野，讓我們的知識(shí)更全面。從而能夠更深刻的思考問題，事物都是廣泛聯(lián)系的，現(xiàn)代的許多實(shí)踐都證明了各種信息的相關(guān)性，如果只知道一個(gè)領(lǐng)域的信息，必然會(huì)有礙于自身的發(fā)展，掌握更多方面的知識(shí)，才能使未來(lái)的不確定風(fēng)險(xiǎn)降至最低。就像做股票的人都應(yīng)了解當(dāng)今的政治經(jīng)濟(jì)形勢(shì)，以便能更好的分析股票走勢(shì)一樣。研究物理學(xué)的學(xué)者們都要有一定的化學(xué)和其他基礎(chǔ)，才能有所成就。記得一位諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)咴趶?fù)旦做講演時(shí)就曾說(shuō)過(guò)，現(xiàn)代科學(xué)已沒有明顯的界限，你必須對(duì)相關(guān)的科學(xué)都有所了解才行。在這方面，偉大的導(dǎo)師恩格斯就是一位廣泛學(xué)習(xí)的典范，他雖然只上過(guò)中學(xué)，但由于他發(fā)奮讀書，十九歲時(shí)就能用十二種語(yǔ)言說(shuō)話和寫文章，在參加工作實(shí)踐后，他也沒有間斷過(guò)學(xué)習(xí)和研究，從而被馬克斯稱為一部真正的百科全書。廣博淵深的知識(shí)，對(duì)恩格斯指導(dǎo)國(guó)際共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)和準(zhǔn)確的傳播科學(xué)共產(chǎn)主義理論有很大的幫助。 從它的經(jīng)歷中，我們可以體會(huì)到知識(shí)的力量，更能體會(huì)到書本做為人類掌握知識(shí)力量的有力武器的巨大作用。

　　三，讀書有助于我們樹立正確的人生觀

　　人生來(lái)無(wú)善亦無(wú)惡，關(guān)鍵是正確的引導(dǎo)。在人的成長(zhǎng)過(guò)程中，有一位良師益友就能起到很積極的作用，書本就是這樣的一位。一本好書就如一個(gè)好的導(dǎo)師，它能教你如何做人，做一個(gè)于己于社會(huì)都有用的人。書籍能安慰我們的心靈，使我們擺脫悲哀和痛苦的羈絆；書籍可以使枯燥乏味的歲月化為令人愉快的時(shí)光。書必將各種信念注入我們的腦海，使我們充滿崇高的歡樂和思想，從而使我們?nèi)肷裢�情，靈魂升華。

　　讀書其實(shí)是在讀人生。許許多多的人生。 書中總是匯集了一些獨(dú)特的魂靈。善于讀書，其實(shí)是借助讀書深深地翻閱自己。書籍是全世界的營(yíng)養(yǎng)品，生活里沒有書籍，就好象沒有陽(yáng)光；智慧里沒有書籍，就像鳥兒沒有翅膀。

　　大學(xué)讀書心得 篇4

　　王陽(yáng)明先生的《大學(xué)古本序》是他的心學(xué)理論體系中一篇重要著作，物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后心正，心正而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。之欲明明德于天下者，先治其國(guó)，欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。

　　陽(yáng)明先生以"致良知"解《大學(xué)》之致知，擴(kuò)充良知，誠(chéng)意即涵攝在其中，深得孟子之心傳。致良知，此知非襲義而取，而是本性之知，直承孟子性善說(shuō)。

　　王陽(yáng)明心學(xué)思想突出了個(gè)人在道德實(shí)踐中的主體能動(dòng)精神，客觀上提高了人的價(jià)值和作用；也是一種實(shí)事求是、知行合一的體現(xiàn)，為我們提供了一種科學(xué)務(wù)實(shí)的思維方法和精神動(dòng)力；陽(yáng)明心學(xué)確立了以道德良知為核心的道德理想主義，對(duì)于救治當(dāng)今社會(huì)道德滑坡、唯利是圖的弊端是一劑對(duì)癥良藥；陽(yáng)明學(xué)提倡"親民"、重視民生的思想主張，對(duì)于我們實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義核心價(jià)值觀三個(gè)引領(lǐng)："富強(qiáng)、民主、文明、和諧是國(guó)家層面的價(jià)值引領(lǐng)，自由、平等、公正、法治是社會(huì)層面的價(jià)值引領(lǐng)，愛國(guó)、敬業(yè)、誠(chéng)信、友善是公民個(gè)人層面的價(jià)值引領(lǐng)"有借鑒作用。

　　《大學(xué)古本序》又是王陽(yáng)明先生心理學(xué)的一篇重要著作。此篇雖簡(jiǎn)短不易懂，卻講出了心理論的重要思想。王陽(yáng)明致良知理論的提出，標(biāo)志著心學(xué)理論體系的成熟。良知是人生來(lái)具有的`對(duì)真理的認(rèn)識(shí)，一切事物及其規(guī)律都在良知中有，人們只要對(duì)自身內(nèi)心中的良知認(rèn)真尋求，就能達(dá)到對(duì)一切真理的認(rèn)識(shí)。

　　《大學(xué)古本序》"大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善"，宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)缺德的成就恩澤親人朋友公司等，從而使人人都倒到至善至美的境界。以身作則，樹立榜樣再通過(guò)禮樂教化，以啟迪人民的自覺，去除物欲，不斷更新自己的德行，自然便會(huì)立定人生志向，以此為奮斗的理想方向。確定心中志向，便不會(huì)輕易為外物干擾，就會(huì)矢志不渝的去追求，去努力達(dá)到目標(biāo)。

　　我們都常說(shuō)，"一屋不掃，何以掃天下"，又常說(shuō)"修身、齊家、治國(guó)、平天下"兩者一樣，都是君子之道。這種君子之道，用現(xiàn)在的話說(shuō)，就是從小事做起，從現(xiàn)在做起，從身邊做起。

　　本文對(duì)于自身完美的追求也許很少實(shí)現(xiàn)，但是他們這種不斷追求高尚品質(zhì)的精神卻是值得完美每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，去努力實(shí)現(xiàn)的一個(gè)遠(yuǎn)大目標(biāo)。

　　大學(xué)讀書心得 篇5

　　我一直以來(lái)都很喜歡一種花，向日葵。其原因并非它產(chǎn)有瓜子，也并不是因?yàn)樗�的體格壯碩，真正打動(dòng)我的，是向日葵那種蓬勃向上的生機(jī)和永遠(yuǎn)向著太陽(yáng)盛開的性格。

　　生命從不卑微，哪怕是一朵即將凋零的花，曾經(jīng)也綻放過(guò)美麗的瞬間。曾經(jīng)有一個(gè)偉大的女性，她被殘酷的命運(yùn)地丟棄在理黑暗而無(wú)聲的世界里，與世隔絕。她的世界只有無(wú)光、無(wú)聲、無(wú)語(yǔ)的孤獨(dú)歲月。

　　第一天：我要透過(guò)靈魂之窗看到那些鼓勵(lì)我生活下去的善良、溫厚與心懷感動(dòng)的人們。

　　第二天：我要在黎明起身，去看黑夜變成白晝的動(dòng)人奇跡。

　　第三天：我將在當(dāng)前的日常生活中度過(guò)，到為生活而奔忙的人們經(jīng)常去的地方去體驗(yàn)他們的快樂、憂傷、感動(dòng)與善良。

　　她的'生命就像向日葵一樣，經(jīng)得起風(fēng)吹雨打的考驗(yàn)，永遠(yuǎn)向著明亮那方。作家馬克·吐溫曾經(jīng)這樣夸獎(jiǎng)她：“19世紀(jì)出現(xiàn)了兩個(gè)了不起的人物，一個(gè)是拿破侖，一個(gè)就是海倫·凱勒。”能和戰(zhàn)無(wú)不勝的英雄拿破侖·波拿巴相提并論的女性，可見的海倫是多么的了不起啊！她用不屈不撓的奮斗之筆，譜寫了她那帶有傳奇色彩的一生。她的一生不僅載入了歷史，同時(shí)也在向命運(yùn)宣告：我要打敗命運(yùn)！

　　安妮老師是海倫·凱勒思想的解放者，而海倫則是我思想的解放者。

　　杜甫曾感嘆：“會(huì)當(dāng)凌絕頂，一覽眾山小。”那種快感是多么酣暢淋漓啊！我也蠢蠢欲動(dòng)，想要一飽爬山的樂趣。

　　剛到山腳，抬頭仰望這山頂，在云層的上方，隱隱約約，若有若無(wú)，顯得那么遙遠(yuǎn)。我飛快地奔上臺(tái)階，蹦跳而上。一階一階一階……不想通往山頂?shù)穆贸獭�時(shí)間在我的爬山中滴滴答答地流逝，汗水也在我的爬山中滴滴答答地往下滴。捏一把汗，濕了手，我不禁打起了退堂鼓，但轉(zhuǎn)念一想，我是沖著登上山的頂峰而來(lái)的，又怎么可以知難而退、不戰(zhàn)而敗呢？一鼓作氣，我又一步一步地開始奮力向上爬。抬頭向上一望，曲曲折折、漫漫長(zhǎng)長(zhǎng)的石階，我又不禁灰心喪氣了，對(duì)這座山發(fā)起了牢騷。雖然說(shuō)我爬得山，比不上泰山那么高，但是，爬起來(lái)也很累，所以一直有人從我旁邊走過(guò)，我也逐漸落在了隊(duì)伍后面。

　　這時(shí)，一陣山歌大合唱突然響起，我看見一群膚色較黑的挑夫一邊唱歌，一邊挑著擔(dān)子，邁著輕快而又敏捷的步伐向上爬著，似乎沒有意識(shí)到他們的肩上挑著是上百斤的擔(dān)子。我和這一行人成了鮮明的對(duì)比，連流淌著的汗珠仿佛也在證明“我是溫室里的花朵”，想到這兒，我不禁頭涔涔，而淚潸了。

　　剎那間，我頓時(shí)恍然大悟，明白了海倫凱勒的真正用意，不用怨天尤人，只要自己努力，就一定會(huì)成功。

　　我要像一株向日葵一樣，讓生命向著太陽(yáng)，轟轟烈烈，洋洋灑灑地盛開！

　　大學(xué)讀書心得 篇6

　　在《一生的資本》一書中，我找到了一種資本，人要始終持有樂觀的態(tài)度。“你相信一切美好的事情都會(huì)發(fā)生在你身上，相信你的將來(lái)會(huì)充滿美好和幸福，這些美好的愿望都來(lái)自你樂觀的態(tài)度，而這種樂觀的態(tài)度將是你生活中最好的資本。”

　　一種人身處逆境卻能含笑面對(duì)，另一種人遇到困難就一觸即潰。前者會(huì)是成功者，因?yàn)樗麄兲幠婢扯鴺酚^，具有成功的潛質(zhì)；而更多人像后者，一遇逆境便沮喪、失望而停止奮斗，這種人就很難走向成功。

　　當(dāng)我們看到一個(gè)憂郁愁悶的人時(shí)，往往會(huì)心生厭惡，因?yàn)槿说奶煨韵矚g快樂與陽(yáng)光，而不喜歡郁悶與陰沉。一個(gè)人不應(yīng)被情緒控制，做情緒的奴隸，而應(yīng)該去控制情緒，做自己的主人。無(wú)論身處怎樣惡劣的環(huán)境，我們都應(yīng)該去正視它，去改變它，救自己于黑暗之中。當(dāng)一個(gè)人從黑暗中走出來(lái)了，踏上了光明大道，就會(huì)信心百倍、勇往直前。但有些人在身處逆境時(shí)，恐懼、懷疑、失望的思想便會(huì)摧毀自己的意志，使多年的計(jì)劃功虧一簀。那些人就如同上墻的蝸牛，辛辛苦苦爬到半路，一失足前功盡棄。

　　其實(shí)，不管做什么事，勇氣是最重要的，我們對(duì)自己要有信心，要堅(jiān)信所有的事情都不會(huì)向壞的方向發(fā)展，堅(jiān)信一切都會(huì)好起來(lái)；堅(jiān)信不會(huì)有失敗，勝利將最終來(lái)臨；如果我們擁有這樣的思想、胸懷和態(tài)度，那將是在好不過(guò)了。這種樂觀的態(tài)度對(duì)我們很有幫助的，它可以使你擺脫悲觀與無(wú)助的煩惱，并賦予怒最求完美與幸福的動(dòng)力。

　　每個(gè)人都應(yīng)為自己營(yíng)造快樂的氣氛。要永遠(yuǎn)忘卻悲傷的事情，讓心靈走進(jìn)有笑聲、有歡樂、能鼓舞自己的環(huán)境中。有些人在家庭中尋找樂趣，與孩子們玩耍；有些人則在音樂中、在談話中、在閱讀中去尋找樂趣。假如現(xiàn)實(shí)的壓力、成功前的煎熬讓你痛苦，你不妨離開喧囂的都市，徜徉于郊外的田野，大自然會(huì)讓你放松。盡量地自己的內(nèi)心世界向更高更好的方向發(fā)展，一步一步地走向卓越不凡的境界。

　　想想自己遇到工作學(xué)習(xí)中的困難和壓力時(shí)，浮躁的心態(tài)充滿了整個(gè)思維，退縮畏難的心理一直蔓延在自己身上成為實(shí)現(xiàn)目標(biāo)的.巨大絆腳石。現(xiàn)在，我在《一生的資本》這本書中找到了最好的答案。我告訴自己，困難并不可怕，可怕的是提早的說(shuō)放棄對(duì)自己失去信心。恐懼時(shí)種消極的心理狀態(tài)，是每個(gè)人與生俱來(lái)的勇氣迷失時(shí)的現(xiàn)象，恐懼的心理可以通過(guò)思維的調(diào)整將它驅(qū)走，需要不斷要求自己去努力嘗試做一些自己不敢做的事情，做一些可以鍛煉自己的膽量的事情。只要我們能夠?qū)δ切└�高更美好的狀態(tài)不斷保持希望并為之奮斗，我們會(huì)更容易取得進(jìn)步。通過(guò)自己的努力，能力是可以大幅度的提高的，從害怕到不怕，從不會(huì)到會(huì)，只要我們一直保持一個(gè)樂觀的心態(tài)，勇敢的正視問題，堅(jiān)定意志，去嘗試去努力，那就已經(jīng)成功一半了。

　　鐘不敲不響，人不學(xué)不靈，而人生不是本日歷，翻過(guò)去還能再翻過(guò)來(lái)。所以我們應(yīng)更加感謝那些困難，是它們讓我們有了磨練自己的機(jī)會(huì)，擁有一個(gè)良好的心態(tài)，努力工作，充分挖掘自己的資本，創(chuàng)造自己精彩的人生。

　　本書中提到資本，如人聰明的智慧、卓越的學(xué)識(shí)、巨大的財(cái)富、舌綻蓮花的口才，以及社會(huì)關(guān)系、情感等等，只要是能使你走向成功的因素，都可以看作你的資本。隨著社會(huì)的發(fā)展進(jìn)步，世界變得越來(lái)越豐富多彩，成功的道路也越來(lái)越寬闊，影響成功的因素也越來(lái)越多，以前那種只靠體力為生存資本的時(shí)代早已過(guò)去了。我們每個(gè)人在追求人生目標(biāo)和實(shí)現(xiàn)人生價(jià)值時(shí)都潛藏著許多成功的資本，你的知識(shí)和智慧，你的技能和經(jīng)驗(yàn)，你的關(guān)系和財(cái)富，你的口才和情感等等，這種資本是內(nèi)在的，同時(shí)又是隱藏的，但卻孕育著巨大的潛能，只要你善于發(fā)現(xiàn)，培植和挖掘利用這種潛能并找出適合自身優(yōu)勢(shì)的土壤，使其成為你改變命運(yùn)的資本。

　　讀該書后，我第一個(gè)體會(huì)是人必須記住自己的優(yōu)勢(shì)。

　　大學(xué)讀書心得 篇7

　　可能是在家庭的環(huán)境的熏陶之下，我從小就能閱讀到何種書籍，因?yàn)榘职謰寢尳允抢蠋煟�所以家里的學(xué)習(xí)氛圍一直都很好，家里也有著一個(gè)書房，里面堆放著各種名著，我閑來(lái)沒事也是閱讀了不少，慢慢的我就養(yǎng)成了讀書的習(xí)慣，現(xiàn)在我到了大學(xué)依舊是如此，就算我有再繁忙的學(xué)業(yè)，我也不會(huì)丟棄自己的這個(gè)習(xí)慣，每周絕對(duì)會(huì)去學(xué)校圖書館借一本書看，這早已成了稀松平常的事情了。

　　讀書真的可以讓一個(gè)人安靜下來(lái)，不去想任何東西，當(dāng)我心情煩躁的時(shí)候，讀書能讓我的心境平和下來(lái)，當(dāng)我迷茫無(wú)助的時(shí)候，書中的知識(shí)也會(huì)給我指點(diǎn)方向，當(dāng)我孤獨(dú)無(wú)助的時(shí)候，書籍就是我最好的伙伴……一個(gè)飽覽群書的人才可以真正的理解什么叫做“書中自有黃金屋，書中自有顏如玉”，這些東西是你話再多錢都買不到的，唯有自己去閱讀去領(lǐng)會(huì)，十多年的讀書生涯，讓我這個(gè)人都變的不一樣起來(lái)，有同學(xué)說(shuō)我這人為人敞亮，一眼都能看的透徹，讓他不由自主的想和我結(jié)識(shí)。也有同學(xué)說(shuō)，我對(duì)于很多事情總會(huì)有自己獨(dú)到的見解和思想，覺得我這個(gè)人很有趣，甚至我的老師也覺得我與眾不同，不說(shuō)臟話，為人謙卑，給他一種高尚的感覺。這都是讀書影響我的東西，讀一本好書，就像是跟在很多高尚的人在聊天，那我怎么可能不受其影響。對(duì)于讀書我也是有著自己的一些心得。

　　不讀無(wú)益之書，現(xiàn)在隨著時(shí)代的發(fā)展，很多盜版書就出來(lái)了，思想不正，三觀不正，胡言亂語(yǔ)的書籍多的是，我從來(lái)都不會(huì)去讀這類的書籍，因?yàn)槲抑�道那無(wú)遺就是借著讀書的名義墮落自己，讀書這么多年，我見過(guò)很多同學(xué)被小說(shuō)被迷了眼的，上課在看，下課在看，回到寢室的時(shí)候還在看，整個(gè)人完全的沉浸在別人的世界里面，無(wú)法自拔，最終荒廢學(xué)業(yè)。

　　讀書可以讓人領(lǐng)略到很多的東西，就拿我們中國(guó)的.四大名著來(lái)說(shuō)，你能看到桃園三結(jié)義的兄弟情深、你能看到梁山一百零八好漢的英雄氣概，你能看到神魔鬼怪世界的曲折離奇，你還能看到封建社會(huì)是一個(gè)大家庭的興衰消亡……書一本你要能用心去讀，這樣才能嘗試著去跟作者交談，體會(huì)到作者寫這本書的用意，這樣你才能從中受益。

　　在安靜的環(huán)境下讀書是最好的，讀書是可以讓你忽略耳邊的嘈雜，但是寧?kù)o而致遠(yuǎn)，在一個(gè)安靜的環(huán)境下，你才能讀懂書中更多的東西，那樣你看一本書的效率也是最高的，并不是說(shuō)你看完一本書知道了里面的情節(jié)、內(nèi)容、人物你就算是讀書了，你沒有弄清楚這本書所要傳遞的思想，那么就仍需再次細(xì)細(xì)的閱讀體會(huì)。

　　讀書真的可以使一個(gè)的人的思想、眼界都寬闊起來(lái)。

　　大學(xué)讀書心得 篇8

　　看過(guò)一個(gè)調(diào)查，一項(xiàng)總計(jì)15萬(wàn)人參與的“百本經(jīng)典閱讀”情況網(wǎng)絡(luò)調(diào)查公之于眾，結(jié)果顯示，讀過(guò)《三國(guó)演義》的人最多，但也只有2.62%，讀過(guò)《百年孤獨(dú)》的人很少，僅有1%。

　　相信這少之又少的比例里面，學(xué)者或者專門的研究人員閱讀的占大多數(shù)，那么，千千萬(wàn)萬(wàn)的祖國(guó)的棟梁，數(shù)以萬(wàn)計(jì)的青年們閱讀的又是什么，只是現(xiàn)在小說(shuō)家們淺顯易懂的文字還是根本就不閱讀呢。在此并沒有貶低現(xiàn)代作家們的意思，只是現(xiàn)代社會(huì)下的產(chǎn)物永遠(yuǎn)都不能與歷史的經(jīng)典相提并論，怎樣的背景下就會(huì)產(chǎn)生怎樣的思想。

　　中國(guó)上下五千年的歷史，那么多的文字那么多的書籍那么多的思想被淘汰、棄其糟粕、取其精華，被留下的是什么？是經(jīng)典，是經(jīng)受了時(shí)間考驗(yàn)的不朽的經(jīng)典。是值得世世代代的人都好好挖掘的寶藏。

　　然而事實(shí)是，像《大學(xué)》、《論語(yǔ)》、《詩(shī)經(jīng)》等等的傳世經(jīng)典被人類遺忘，甚至可以說(shuō)是拋棄。多少人除了在學(xué)校必修課中學(xué)習(xí)到的就再?zèng)]看過(guò)別的呢。又有多少，你只是聽過(guò)它的名字，只是簡(jiǎn)單的膚淺的“聽說(shuō)”，卻從來(lái)未曾走進(jìn)書里，了解先人們留下的'種種。大學(xué)》，并不像心靈雞湯那樣淺顯易懂，不是一目十行一眼掃過(guò)就能了解其深刻內(nèi)涵，確是必須要靜下心來(lái)好好體會(huì)的；不想現(xiàn)代的言情小說(shuō)武俠小說(shuō)等的生動(dòng)有趣，你亦或會(huì)覺得有些許的乏味，但等到你真正愿意靜下心來(lái)、愿意真心的去閱讀、去了解、去感悟，你得到的不是簡(jiǎn)單的一笑而過(guò)，而是深入靈魂、深入骨髓的影響，而這些，將引導(dǎo)你走向更遠(yuǎn)的未來(lái)。大學(xué)》，其本身早已不用我在用任何華麗淺薄的語(yǔ)言做任何的修飾，時(shí)間早已證明了一切，而我切切實(shí)實(shí)是從《大學(xué)》起步，開始了閱讀經(jīng)典的旅程，有時(shí)候似懂非懂，有時(shí)候感慨萬(wàn)分，更多的時(shí)候是從中聯(lián)想到了自己的不足和缺點(diǎn)，讓我懂得一個(gè)人的渺小，自己所看到的東西遠(yuǎn)遠(yuǎn)不及事物的十分之一或是更多，卻一直以盲人摸象的姿態(tài)高傲的藐視一切。

　　歷史的經(jīng)典里有讓你感悟當(dāng)下的力量。生活并不需要時(shí)時(shí)有新的力量，即使是華麗的《霸王別姬》，力量也在于真實(shí)的市井人生。

　　大學(xué)讀書心得 篇9

　　鋼鐵是信念、意志、毅力的象征。鋼是在烈火里燃燒、高度冷卻中煉成的。它經(jīng)過(guò)了千錘萬(wàn)擊，一次又一次的磨難中成形的。所以，它是那么堅(jiān)不可摧！我們的人生是困難打磨出來(lái)的，只有經(jīng)歷挫折，才會(huì)煉就百折不撓的韌勁。鋼鐵的堅(jiān)硬正是因?yàn)樗�承受了不�?jì)其數(shù)的敲打，才會(huì)有一具“刀槍不入”的身心！

　　掩卷而思，標(biāo)題赫然入目——《鋼鐵是怎樣煉成的》。主人公保爾·柯察金一生經(jīng)歷了無(wú)數(shù)風(fēng)風(fēng)雨雨，他的整個(gè)生命和全部精力都獻(xiàn)給了世界上最壯麗的事業(yè)——為解放人類而斗爭(zhēng)！他的身上有著不計(jì)其數(shù)的傷痕：眼睛、脊椎、腿……但他絕不輕言放棄，一次次從跌倒的地方重新爬起。他的一番話令我感慨萬(wàn)千——“人，最寶貴的是生命。生命對(duì)于每個(gè)人只有一次。這僅有的一次生命應(yīng)當(dāng)怎樣度過(guò)呢？每當(dāng)回首往事的時(shí)候，能夠不為虛度年華而悔恨，也不為碌碌無(wú)為而羞愧。”

　　我作為一名小學(xué)生不也應(yīng)該珍惜時(shí)間，多為祖國(guó)做出自己的貢獻(xiàn)嗎？就像保爾·柯察金那樣，在回首往事的時(shí)候，能做到問心無(wú)愧！我并不善于抓緊時(shí)間，也做不到迎難而上，就像做題也一樣。

　　有一次，我碰到了一只“攔路虎”，我看著題目，卻始終找不到思緒，百思不得其解。正準(zhǔn)備輕言放棄的時(shí)候，我發(fā)現(xiàn)保爾在桌上似乎對(duì)我微笑，他高舉著劍，在戰(zhàn)場(chǎng)上英勇奮戰(zhàn)。面對(duì)呼嘯而來(lái)的子彈，他依然臨危不懼，生與死，都是變幻莫測(cè)的，他一次次與死神擦肩而過(guò)。我眼前的.小挫折又算得了什么呢？我“熱血沸騰”地拿起筆，在草稿紙上一遍又一遍孜孜不倦地演算著。我的心中總有一個(gè)聲音在呼喚：不要放棄！我靈光一現(xiàn)，在圖上添了一條輔助線，一道難題迎刃而解。我面對(duì)來(lái)之不易的答案，激動(dòng)萬(wàn)分。這不僅僅是一個(gè)數(shù)字，更包含了我堅(jiān)持不懈的努力。

　　莫等閑，白了少年頭，空悲切。不要為了時(shí)光流逝而哭泣，因?yàn)橹挥心愀冻隽伺�力，才不�?huì)覺得失落。不要為了一事無(wú)成而悔恨，因?yàn)橹挥薪?jīng)歷了挫折，才不會(huì)空虛。

　　“讓暴風(fēng)雨來(lái)得更猛烈些吧！”高爾基這么說(shuō)過(guò)。其實(shí)不僅僅是為了革命事業(yè)，在生活中，只有經(jīng)歷了風(fēng)雨的洗禮，才會(huì)更加堅(jiān)強(qiáng)！如果你不想成為一個(gè)一事無(wú)成的人，那就多多直面困難和挫折吧，這樣你就能具有鋼鐵般的意志，成為一個(gè)像保爾一樣百折不撓的“英雄”。

　　大學(xué)讀書心得 篇10

　　我讀過(guò)有關(guān)誠(chéng)信的書很多，如《曾子殺豬》《郭沫若與芭蕉花》《國(guó)王的花種》……其中，最令我印象深刻和感動(dòng)的是《賣火柴的小男孩》。

　　《賣火柴的小男孩》講述的是這樣一個(gè)故事：一位有錢的紳士在深夜回家的路上，被一個(gè)衣衫襤褸的.小男孩攔住，讓這位紳士買他的火柴，紳士由于沒有零錢，不想買，但小男孩卻說(shuō)：“我去給你換零錢。”于是小男孩拿著紳士的錢走了，而紳士等了很久，小男孩也沒回來(lái)，便以為小男孩騙了他，只能無(wú)奈地回家了。然而第二天，紳士在工作的時(shí)候，有個(gè)男孩找來(lái)了，這個(gè)男孩比昨天的男孩矮些，穿得更加破爛。這個(gè)男孩一見紳士就道歉：“先生，對(duì)不起，我們沒能按時(shí)把零錢找回給你，現(xiàn)在我哥哥讓我送零錢來(lái)給你”。紳士經(jīng)過(guò)了解，知道昨晚賣火柴的小男孩在換零錢回來(lái)的路上被馬車撞成了重傷，在家躺著。盡管這樣，還沒有忘記找錢給紳士，并叫自己的弟弟送來(lái)，這份誠(chéng)信感動(dòng)了所有人。

　　讀完這個(gè)故事，我深受感動(dòng)，賣火柴的小男孩盡管生活貧困，并且被馬車撞成了重傷，走不了路，但仍堅(jiān)持讓自己的弟弟送還該找的零錢，不因?yàn)樯�活的貧苦而失信他人，這是多么難得的優(yōu)秀品質(zhì)，值得我好好學(xué)習(xí)。由此，我想起了有一次，奶奶給我五元錢去買早餐，由于當(dāng)時(shí)吃早餐的人很多，我買了一碗小肉云吞，要3元錢，店主找錢給我后，我連看都沒看就拿著打包好的早餐回家了，回到家一看，店主給我找了7元錢，當(dāng)時(shí)我很高興，心想：“這回發(fā)財(cái)了，既有早餐吃，又賺了2元錢，好開心啊”。可吃完早餐后，我高興不起來(lái)了，我想起了老師和媽媽的話：誠(chéng)信是一個(gè)人的財(cái)富，不貪小便宜更是一種美德。想到這里，我為自己有貪小便宜的陰暗想法羞愧得恨不得找個(gè)地縫鉆進(jìn)去躲起來(lái)。于是我連忙放下手中的筷子，拿上多地的錢，獨(dú)自來(lái)到早餐店，如實(shí)地把錢的來(lái)歷告訴了店主，并把錢給回了他。

　　我的一舉一動(dòng)被旁邊吃早餐的人知道后，都用贊許的目光看著我，我如釋重負(fù)。早晨的陽(yáng)光透過(guò)路邊的綠樹，照在我的臉上，也照到了我的心里。

　　再次閱讀《賣火柴的小男孩》，我深深懂得了誠(chéng)信可以讓人心靈高貴，也可以讓人胸懷寬廣，內(nèi)心充滿陽(yáng)光。

　　大學(xué)讀書心得 篇11

　　《復(fù)活》是托爾斯泰三大代表作中最晚的一部，被認(rèn)為是其創(chuàng)作的“的一峰”。它沒有《戰(zhàn)爭(zhēng)與和平》史詩(shī)般的恢宏氣魄和明亮的詩(shī)意，沒有《安娜卡列尼娜》的波瀾與不安的騷動(dòng)。它，完全是體現(xiàn)了一位偉人的暮年心靈的穩(wěn)健和悲天憫人的大氣！

　　小說(shuō)主人公卡秋莎·瑪絲洛娃本是一個(gè)貴族地主家的養(yǎng)女，她被主人的侄子、貴族青年聶赫留朵夫公爵奸后遭到遺棄。由此她陷入了苦難的生活，她懷著身孕被主人趕走，四處漂泊，淪為妓長(zhǎng)達(dá)八年之久。之后她被人誣陷謀財(cái)害命而被捕入獄。此時(shí)，聶赫留朵夫以陪審員的身份出庭審理瑪絲洛娃的案件。他認(rèn)出了被告就是十年前被他遺棄的瑪絲洛娃，他受到了良心的譴責(zé)。為了給自己的靈魂贖罪，他四處奔走為她減刑。+當(dāng)所有的努力都無(wú)效時(shí)，瑪絲洛娃被押送去西伯利亞，聶赫留朵夫與她同行……

　　的確，書中的主人公聶赫留朵夫在大學(xué)時(shí)期是一個(gè)善良，充滿活力，有著崇高志愿的青年。但當(dāng)他擔(dān)任上官職后卻完全改變了，整日沉寂在享樂之中，早已忘記自己的狂熱夢(mèng)想，變得腐朽，落魄，成為了一個(gè)真正的花花公子。直到在法庭上見到瑪絲洛娃，他回想起許多往事，從而使他覺得自己是那么的可惡，便對(duì)于自己以前過(guò)的生活產(chǎn)生怨恨。為了贖罪，他給一些無(wú)辜的犯人起訴伸冤，將自己名下的`一部分土地分給了農(nóng)民，他徹底的改變了自己的生活，將自己從以前的腐朽中拯救了出來(lái)。這本書名叫《復(fù)活》，我想“復(fù)活”的首先是聶赫留朵夫，是他自己精神的復(fù)活。而我從他的身上學(xué)到的最珍貴的一點(diǎn)就是他的自己改變，雖然他以往也墮落過(guò)，但當(dāng)他良心發(fā)現(xiàn)后，做了許多好事來(lái)彌補(bǔ)過(guò)錯(cuò)，這是任何人都值得擁有的。犯錯(cuò)誤不要緊，不論這個(gè)錯(cuò)誤是大是小，的辦法就是深刻的檢討自己，承擔(dān)自己所犯的過(guò)錯(cuò)。其次我想瑪絲洛娃又重新轉(zhuǎn)變成以前善良樸實(shí)的姑娘也是一種復(fù)活吧。

　　當(dāng)我打開這本書，我不禁感受到有一種心靈的復(fù)活，人類最完美的感情的復(fù)活！即使是當(dāng)代，許多人也許正在悄然地埋葬自己的這些完美的感情卻毫無(wú)所知。在這種時(shí)候，我們需要的不正是《復(fù)活》這樣的作品來(lái)喚醒我們沉睡的心靈嗎？

　　大學(xué)讀書心得 篇12

　　《我的大學(xué)》是描寫高爾基的自傳三部曲中的最后一本書。作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了他們那一代人的成長(zhǎng)經(jīng)歷。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。

　　小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來(lái)到喀山，但他的大學(xué)夢(mèng)很快就破滅了。不久就參加了秘密的革命活動(dòng)，貧苦的生活使他在伏爾加河附近流浪，和搬運(yùn)工、小偷、乞丐生活在一起，向工人們傳播著革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人罷工等，這所特殊的大學(xué)——社會(huì)為他展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越廣闊的新天地。當(dāng)他來(lái)到喀山，寄住在一個(gè)貧困中學(xué)生家里。

　　他會(huì)很早發(fā)現(xiàn)這位可憐的媽媽的廚房哲學(xué)，分給他的每一塊面包，在他心中都“如巖石般沉重”，由此他決定“出去找點(diǎn)活兒干，自個(gè)兒養(yǎng)活自個(gè)兒”。在暴風(fēng)驟雨的日子里，躲在廢墟底下的大地洞里，他頓悟“上大學(xué)——美夢(mèng)而已”，而他又動(dòng)情地寫道：“這個(gè)地方令我永生難忘，它是我的第一所大學(xué)”。這是他在喀山的第一個(gè)成長(zhǎng)片段。面對(duì)苦難的生活，他沒有一點(diǎn)抱怨，他的善良的心充滿了感恩和希望。他知道苦難的日子很漫長(zhǎng)，他對(duì)自己說(shuō)：“苦難的日子里我變得更加堅(jiān)強(qiáng)了，生活環(huán)境越艱苦，越能磨練人的意志，這個(gè)道理我很小的'時(shí)候就知道了。”年少單純，在苦難面前，他更深切地覺察出的是苦難帶來(lái)的無(wú)與倫比的財(cái)富！

　　高爾基從小就受苦，但是他沒有放棄，我向我們應(yīng)該學(xué)習(xí)他，雖然人生的道路有長(zhǎng)有困難，但是只有我們有決心一定會(huì)給自己開辟一條新的道路。

　　高爾基出身貧寒，有著不幸的童年。他撿過(guò)破爛，當(dāng)過(guò)學(xué)徒和雜工，受盡了欺凌與虐打。就是在這悲慘而又艱苦的生活中，高爾基仍如生命力頑強(qiáng)的小草，艱難的生長(zhǎng)并且綻放。我多么渴望像高爾基那樣，做一棵“野火燒不盡，春風(fēng)吹又生”的小草啊！多么渴望像他那樣，到知識(shí)的海洋中去遨游。同高爾基相比，我真是羞愧萬(wàn)分。平時(shí)在學(xué)習(xí)中遇到一點(diǎn)挫折我就難以面對(duì)，甚至?xí)�半途而廢。

　　主人公那種頑強(qiáng)的學(xué)習(xí)精神，使我想到了自己：家中厚厚的書，卻讓它們閑著，難道是“書非借不能讀？”不，自以為知識(shí)已經(jīng)很豐富了，可恰恰相反，不是說(shuō)“學(xué)無(wú)止境”嗎？難道只有在逆境中才能更好地成長(zhǎng)？不，當(dāng)我讀完這本書后，才真正明白：“學(xué)習(xí)如逆水行舟，不進(jìn)則退”的道理；才真正體會(huì)到只有勤奮學(xué)習(xí)，才能有所作為。

　　大學(xué)讀書心得 篇13

　　童年充滿著歡樂，童年到處是溫暖，童年是值得回憶的相機(jī)。

　　——題記

　　童年是美妙的，童年是快樂的，童年是幸福的，童年是值得回憶的。而高爾基的童年卻那么的恐怖、悲慘，令人不敢去回想。

　　《我的大學(xué)》是高爾基自傳體小說(shuō)三部曲中的第三部。小說(shuō)敘述了飽嘗人間辛酸的阿廖沙，抱著進(jìn)大學(xué)讀書的理想來(lái)到喀山，過(guò)了不久就參加了秘密的革命活動(dòng)。

　　這本書最讓我難忘的是作者的語(yǔ)言藝術(shù)的高超，以及一些語(yǔ)言含蓄的諷刺沙皇統(tǒng)治的黑暗。全書人物眾多卻形象鮮明、性格各異，無(wú)論作家對(duì)之著力刻畫還是寥寥數(shù)筆略加勾勒，全都顯得輪廓分明、鮮活靈動(dòng)，讀來(lái)如見其面，如聞其聲。

　　這本書讓我得到了一些寫作的啟發(fā)。高爾基描寫的人物生動(dòng)靈活，惟妙惟肖。而我在自己的作文中總是描繪出的人物形象，不生動(dòng)，死氣沉沉的，沒有清楚地寫出人物的性格。

　　我以后不僅要多觀察生活中的一點(diǎn)一滴，積累寫作的素材，還要多讀些世界名著，借鑒一些他們的寫作技巧，把人物刻畫的更加生動(dòng)，還要本著作文的一大要點(diǎn)：“源于生活，高于生活”，樣才能把文章寫得好，寫得讓人拍案叫絕。

　　貧苦的生活使他在伏爾加河流浪，和搬運(yùn)工人、小偷、乞丐生活在一起。后來(lái)，他在面包店找到工作，向工人們傳播革命理想，參加了大學(xué)生的秘密組織，鼓勵(lì)工人停工。俄國(guó)的腐朽和個(gè)人的困境使他自殺未遂而受傷。傷愈后，他帶著新生的力量，離開喀山，重新走上流浪的道路。

　　高爾基生活于一個(gè)大雜院，那段日子里，就常常看到走狗警察們到這里來(lái)找東找西，監(jiān)視人們的行動(dòng)。有那么一位老警察還盤問高爾基看過(guò)哪些書，并警告他不要看。但對(duì)于青年的高爾基來(lái)說(shuō)，那些所謂的卻正是他的真正所求因?yàn)橹挥兴鼈兡苷嬲�讓人民清醒，讓人民明智，讓人民有打倒推翻沙俄的信心�?/p>

　　若真有心讀書，書是絕對(duì)可以看到的。高爾基的一位朋友就介紹他認(rèn)識(shí)了一個(gè)開雜貨鋪的人，名字叫捷林柯夫。看到他那滿密室的藏書，大多都是手抄的珍本和，高爾基說(shuō)不出的高興。也因?yàn)榻?jīng)常在這里看書，他結(jié)識(shí)了不少形形色色的.人物，讓他了解了革命的重要，和自己現(xiàn)在應(yīng)該做的事情。

　　如今書對(duì)每個(gè)人來(lái)說(shuō)都變得更加的重要。國(guó)家與國(guó)家之間的征戰(zhàn)，也打的是“科技”戰(zhàn)，而不是以前的人力戰(zhàn)。書是人類進(jìn)步的階梯這句話永遠(yuǎn)都會(huì)是真理！高爾基的生平教會(huì)我如何從容鎮(zhèn)靜地去面對(duì)人生的危機(jī)與挑戰(zhàn)；我受到了一次靈魂的洗禮，心靈如雨后的晴空，清新、明凈，一片蔚藍(lán)！

　　大學(xué)讀書心得 篇14

　　今日，我懷著激動(dòng)的心境讀完了我至今讀過(guò)的最悲慘的一本書，它的名字叫做《呼嘯山莊》。這是一個(gè)以杯具結(jié)尾的感情故事。

　　剛剛拿到此書時(shí)，我不明白作者為何用這個(gè)名字作為此書的題目，我的理解是“呼嘯”在書中是指那山莊之外的狂風(fēng)暴雨與那漫天大雪來(lái)得那么肆意與猖狂，是人們不能預(yù)料與阻止的，而山莊里發(fā)生的事情也正如那外面的天氣一樣，是沒有人能夠預(yù)料與阻止的，所有的事情都發(fā)生的那么順其自然，讓人們感覺到他們的故事是那么的平常卻又那么的可憐與可悲讓人對(duì)他們產(chǎn)生同情與可惡的心理，我想這是每一本書里面都會(huì)有的.，有好人必定會(huì)有惡人，沒有惡人的話那么又何來(lái)好人，僅有在有惡人的地方才能體現(xiàn)出惡人的惡。

　　可是，出乎意料的是這本書中并沒有誰(shuí)是真正的惡人，沒有起來(lái)與命運(yùn)反抗，只是順著一切的一切自然發(fā)展著，書中沒有讓人神經(jīng)亢奮的地方也沒有讓人對(duì)此感到厭倦的地方一切都是那么的平平靜靜。

　　但就是這樣的平靜，才造就了這樣的一個(gè)悲慘的故事。

　　雖然整個(gè)故事里大多都是冷酷無(wú)情之中進(jìn)行著的，可我們?nèi)匀荒軌驈倪@樣的生活中看到人類不滅的期望與愛纏繞在人們的四周，讓人們無(wú)論在什么樣的情景都不可也不能忘記那份愛的真切與重要。

　　這個(gè)故事情節(jié)同樣是我們此刻社會(huì)中所存在的某些情節(jié)，人心是肉長(zhǎng)的，可是同樣有的人因?yàn)閻叟c恨而做出了讓自己悔恨終生的事，而有的人卻是因?yàn)閻叟c恨而得到了更大的收獲，其實(shí)愛與恨只是一念之隔，至于你怎樣看待愛與恨都是在于自己是如何想的，不要因?yàn)閻鄱�忘記了別人，也不要因?yàn)楹薅�輸�(shù)袅俗约旱娜松�，人生常存善念�?huì)讓自己活得更加精彩與美麗。

　　同時(shí)這個(gè)故事也同樣告訴我們，我們是不可能去掌控命運(yùn)的，而我們此刻能做的，就是好好地把握住此刻的一切，好好的珍惜此刻的一切。

　　正因?yàn)橛辛舜煺廴松�才�?huì)顯得更加完美，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們生長(zhǎng)得更快，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們有生的欲望，正因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)使我們感到彼此的珍貴，更因?yàn)橛辛舜煺鄄艜?huì)讓我們更加努力地豐富自己，我們不要因?yàn)橐淮涡⌒〉拇煺鄱�放棄自己放棄期望，也不要因�(yàn)椤皵橙恕钡拇驌舳�永遠(yuǎn)活在恨之中，其實(shí)人都是在挫折中長(zhǎng)大與生存的，正是因?yàn)檫@些挫折才會(huì)讓我們感到生活有太多的樂趣，在我們的心中并沒有完全的敵人，最大的敵人其實(shí)就是我們自己。

　　靜靜地，我慢慢的放下了這本書，細(xì)細(xì)的回味著那里的一切完美。

　　大學(xué)讀書心得 篇15

　　放暑假了，除了安排部分時(shí)間游山玩水，領(lǐng)略祖國(guó)大好河山，剩余時(shí)間主要是讀點(diǎn)書，看點(diǎn)報(bào)，和老朋友們侃三皇論五帝，近日讀到王愛軍的一篇，題為《人情是門大學(xué)問》的文章，就想到了自己從事的教育工作。

　　文章講的是隋朝時(shí)期徐文遠(yuǎn)的故事，說(shuō)徐老先生閑賦時(shí)，在外被李密的部下俘虜，他和自己的學(xué)生李密耍了一次師道尊嚴(yán)，后來(lái)他被學(xué)生王世充部下俘虜，他和自己的先生謙恭萬(wàn)分，其結(jié)果都一樣，就是受到學(xué)生的以禮相待。后來(lái)，他與人解釋說(shuō)，李密是一個(gè)謙虛君子，狂傲待之，他能夠接受，而王世充是個(gè)陰險(xiǎn)小人，只有小心謹(jǐn)慎與他相處，方能安然無(wú)恙。

　　同是一個(gè)老師的學(xué)生，老師用截然相反的方法，與他們相處，有趣有理，有科學(xué)。

　　想起來(lái)，孔老夫子當(dāng)年說(shuō)的'因材施教，在徐文遠(yuǎn)身上得到了體現(xiàn)，只是不僅是因材施教，還需因材施法。我們從事的，現(xiàn)代教育工作何嘗不是應(yīng)該如此？

　　記得漢語(yǔ)里有一個(gè)詞，叫做適宜，這可是個(gè)很厲害的詞語(yǔ)，也是個(gè)很重要的詞語(yǔ)，孔夫子教學(xué)生，宜文則文，宜武則武。現(xiàn)在我們都實(shí)行班級(jí)授課制，老師們也習(xí)慣于用一根標(biāo)尺測(cè)到底，當(dāng)然我們的測(cè)試者也沒有，給我們提供多種檢測(cè)方式，是拿著同一樣的試卷來(lái)衡量。可能就是因?yàn)檫@，我們從教者只有用一個(gè)標(biāo)尺教育他們，其實(shí)我們也知道，有的學(xué)生丟掉的多，有的學(xué)生丟掉的少，丟掉多的成了學(xué)困生，而丟掉少的成了學(xué)優(yōu)勝，我們還知道如果換個(gè)測(cè)試內(nèi)容，也許誰(shuí)優(yōu)誰(shuí)困還難說(shuō)呢。地理學(xué)科講發(fā)展部分，有一種說(shuō)法，叫做宜農(nóng)則農(nóng)，宜工則工，宜牧則牧，宜漁則漁。現(xiàn)在想起來(lái)，挺有意思的，如果對(duì)我們的學(xué)生，如果能夠采用不同的方法，也來(lái)個(gè)宜文則文，宜武則武，也可能我們的學(xué)困生是會(huì)轉(zhuǎn)變成學(xué)優(yōu)勝的。只是學(xué)生家長(zhǎng)是否能夠接受，因?yàn)樗麄冞�都有“學(xué)而優(yōu)則仕”的思想，只是程度不一樣而已。

　　我記得我們學(xué)校，曾經(jīng)做過(guò)開藝術(shù)班的作法，其實(shí)就是把學(xué)困生集中在一起，降低文化課難度，加設(shè)書法、體育、音樂、美術(shù)專業(yè)課，并且做到用大量時(shí)間加強(qiáng)專業(yè)課訓(xùn)練，結(jié)果是，一年下來(lái)，參加他們考試成績(jī)還非常不錯(cuò)，藝術(shù)學(xué)校專業(yè)課考試全部過(guò)關(guān)，成績(jī)還很不錯(cuò)。一時(shí)成為教育佳話。

　　如果曲解一下《紅樓夢(mèng)》里面的一副對(duì)聯(lián)來(lái)說(shuō)感受，就應(yīng)該是：世事洞明皆學(xué)問，人情練達(dá)即文章。

　　大學(xué)讀書心得 篇16

　　《老人與海》是美國(guó)作家海明威的著作，憑借此書他獲得了諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。書中描述了一位勇敢、執(zhí)著的老人，應(yīng)對(duì)著各種艱險(xiǎn)和強(qiáng)大的對(duì)手，最終用自己的行動(dòng)獲得了人們的尊敬。

　　故事中講述的老人桑提亞哥是一個(gè)消瘦憔悴，頸脖皺紋很深，臉腮上長(zhǎng)滿褐斑的的孤獨(dú)老人，他的朋友除了一個(gè)小男孩幾乎沒有。可是他的眼睛卻像海水一樣藍(lán)，仿佛充滿著歡樂。

　　老人有一次84天沒有捕到一條魚，在別人的嘲笑下，他依然堅(jiān)信他會(huì)捕到大魚。老人與孩子相互依存，相互照顧。在老人的心中，大海就是老人的家，在那里老人能夠找到友誼和他深愛的東西。老人愛大海，他把大海比作是一位仁慈、美麗的女性。他把鳥、魚和海風(fēng)看作是他的朋友。有時(shí)候他和他的朋友聊天，他也會(huì)喃喃自語(yǔ)。從他的`語(yǔ)言中能夠看出老人內(nèi)心的復(fù)雜。就算是對(duì)于大馬林魚，老人的情感也在不停的變化。剛開始，老人是興奮的，因?yàn)樗�最終能夠結(jié)束他的噩運(yùn)了，并且這樣一條大魚能夠給他帶來(lái)很大的財(cái)富；但漸漸老人開始欣賞馬林魚的智慧和和毅力，甚至把馬林魚當(dāng)成一個(gè)偉大的敵人；最終老人被馬林魚感動(dòng)了，他為馬林魚的死感到難過(guò)。

　　海明威說(shuō)：“我試圖描述一個(gè)真正的老人，一個(gè)真正的孩子，真正的大海，一條真正的魚和許多真正的鯊魚。然而，如果我能寫得足夠逼真的話，他們也能代表許多其他的事物。文中有一段經(jīng)典的句子”一個(gè)人并不是天生就要被打敗的，你盡能夠消滅他，卻打不敗他“。這句話說(shuō)明失敗并不可怕，可怕的是自己對(duì)失敗屈服，一旦屈服，那么所有夢(mèng)想都不會(huì)實(shí)現(xiàn)，這在現(xiàn)實(shí)生活中有著很重要的意義，我覺得人生就像老人出海捕魚一樣，會(huì)出現(xiàn)那樣勇敢地去應(yīng)對(duì)，即使沒有成功，也不會(huì)因?yàn)闆]有努力而給人生留下遺憾，我們也會(huì)是生活的強(qiáng)者，我們的生命也會(huì)因?yàn)槲覀兏冻隽伺�力而精彩�?/p>

　　讀《老人與海》這本書，我感到我渾身增添了戰(zhàn)勝困難的勇氣和力量。無(wú)論今后的教育道路有多少荊棘，多少挫折，我相信僅有有老人那般不服輸?shù)钠焚|(zhì)，我必須會(huì)是生活的強(qiáng)者。《老人與海》是一本值得去仔細(xì)品味的

　　一本書，就象高爾基的《海燕》，能讓我們?cè)诒╋L(fēng)雨來(lái)臨前獲得勇氣，獲取力量。能讓我們不管遇到什么困難都信心十足地去應(yīng)對(duì)，堅(jiān)持到底，決不退縮，向全世界大喊”我就是英雄！“

　　大學(xué)讀書心得 篇17

　　最近我一直都喜歡進(jìn)入圖書館去閱覽其中豐富的藏書，因?yàn)槲椰F(xiàn)在雖然已經(jīng)是大學(xué)生，但是依然需要繼續(xù)學(xué)習(xí)，讀書能夠彌補(bǔ)自己的不足。

　　在讀書中我有一個(gè)習(xí)慣，那就是把一些有用的道理記在筆記本上，認(rèn)真的做好學(xué)習(xí)，還有喜歡讀書，每次徜徉在書本中，可以見到能人智者的見解和思想，可以開拓視野的同時(shí)也了解更多的有趣知識(shí)，不至于一直迷茫無(wú)事，在大學(xué)有很多的空閑時(shí)間可以供我用來(lái)讀書，呆在讀書館學(xué)習(xí)和閱讀成為了我最大的愛好。

　　讀書應(yīng)該如何去讀，很多時(shí)候讀書是為了趣味，但我更多的是查漏補(bǔ)缺，學(xué)習(xí)自己的專業(yè)課程后，還需要重視自己在課后的積累，畢竟有了開頭，我們不能什么事情都要老師壓著我們前進(jìn)，提升自己的專業(yè)技能可以去讀相關(guān)的專業(yè)知識(shí)來(lái)豐富自己的文學(xué)底子，如果還不行那也可以不斷的完善自己的，從書中探索更多的學(xué)問。

　　讀書不是一個(gè)懲罰，而是一種成長(zhǎng)，是眼界的成長(zhǎng)，也是知識(shí)的沉淀，一本好書里面蘊(yùn)藏的到來(lái)是能夠讓我們受益終身的，更能夠讓我們?cè)趯W(xué)習(xí)和生活中做的更好，當(dāng)然讀書不是只讀書面潛在的文字意思更要重視書中內(nèi)涵其中隱藏的到來(lái)從中發(fā)人深省。

　　讀書還能夠了解古今中外，從歷史中閱讀到許許多多的偉人他們的生平，從中了解到他們的成長(zhǎng)和學(xué)習(xí)生涯，從而糾正自己，改變觀念，走出不一樣的，路，走上自己的精彩人生，當(dāng)平靜心認(rèn)真的融入到書本當(dāng)中，把自己代入到書本內(nèi)，學(xué)習(xí)和掌握其中的技巧，可以提高文學(xué)素養(yǎng)，能夠增加歷史底蘊(yùn)。

　　讀書可以成為一種休閑放松的活動(dòng)，當(dāng)心情緊張或者高興的時(shí)候都可以看出讀書來(lái)放松自己，同時(shí)讀書的好處很多，學(xué)習(xí)課堂上沒有教導(dǎo)的知識(shí)，很多偉大的人都非常愛讀書，就比如魯迅等大文豪都是喜愛讀書的，并且讀書能夠修身養(yǎng)性，能夠從書本中學(xué)到很多值得借鑒的'道理，每一本書都是一個(gè)寶庫(kù)。

　　然而想要打開就需要靠我們的雙手去揭開，需要我們耐心穩(wěn)重的去完成，不能夠急躁，任何時(shí)候讀書都需要保持一個(gè)平靜的心，能夠安靜下來(lái)讀書也是一個(gè)不錯(cuò)的方式，放松自己的同時(shí)，接觸到更多的東西，讓字更快的成長(zhǎng)起來(lái)。

　　大學(xué)有很多人喜歡在課后做各種課外活動(dòng)，我最喜歡的就是讀書，一個(gè)是我本來(lái)就喜靜。看到優(yōu)美的文字闡述的道理從而感覺自己沒有浪費(fèi)時(shí)間，畢竟一個(gè)能夠?qū)W習(xí)讀書的人都是有思想的人。讀書的方法和技巧需要通過(guò)自己去領(lǐng)悟。

　　大學(xué)讀書心得 篇18

　　《水滸傳》一書記述了以宋江為首的一百零八好漢從聚義梁山泊，到受朝廷招安，再到大破遼兵，最終剿滅叛黨，卻遭奸人謀害的英雄故事。讀完全書，印在我腦海里揮之不去的僅有兩個(gè)字：忠，義。

　　忠，即是對(duì)自己的祖國(guó)，對(duì)自己身邊的親人，朋友盡心竭力。宋江在種種威逼利誘之下，仍然對(duì)自己的祖國(guó)忠心耿耿，這就是忠；林沖的妻子在林沖被—逼上梁山之后，對(duì)高俅之子的凌—辱，寧死不屈，最終上吊自殺，這也是忠。在當(dāng)今這個(gè)社會(huì)中，相信很多人都能做到一個(gè)忠字，可是，卻很少有人能夠做到一個(gè)義字。

　　一個(gè)義字，包括了太多的資料。《水滸傳》中一百零八好漢為兄弟，為朋友赴湯蹈火，兩肋插刀，就只為了一個(gè)義為人民除暴安良，出生入死，也只為一個(gè)義字。由此可見，一個(gè)義字雖然僅有三筆，有時(shí)卻要用一個(gè)人的生命去寫。在現(xiàn)實(shí)生活中，給人讓座幾乎誰(shuí)都能夠做得到，但救人于危難之中卻不是誰(shuí)都能夠做到的。因?yàn)樗�需要有相�?dāng)?shù)挠職猓�甚至是一命換一命的決心。

　　義，能夠解釋為正義。一個(gè)具有強(qiáng)烈的正義感的人，就是一個(gè)精神高尚的人。古往今來(lái)有多少英雄好漢，舍生取義。難道是他們不怕死嗎他們?yōu)榱苏�義，為了真理能夠奮不顧身，因?yàn)閺?qiáng)烈的正義感清楚地告訴他們，什么是不該做的，什么是值得用生命去奮斗的。一個(gè)沒有正義感的人，是不會(huì)理解這些的。因?yàn)樗�的正義感已被麻木所吞噬，奮斗的`激情已經(jīng)被凍結(jié)，只是他的靈魂被社會(huì)中一些丑惡的東西同化了。

　　我還清楚地記得《水滸傳》英雄中有一個(gè)黑大漢，他生性魯莽，性情暴躁，經(jīng)常為小事與他人發(fā)生沖突，甚至搞出人命案。但他卻能夠路見不平，拔刀相助，令那些喪盡天良的家伙們聞風(fēng)喪膽。在現(xiàn)實(shí)生活中，雖然沒有這樣驚心動(dòng)魄的大事發(fā)生，但義字卻滲透著我們的生活。對(duì)朋友講義氣，是小義。對(duì)素不相識(shí)的人或事物也用一種正義的眼光去看待，就是實(shí)際意義上的大義。我們中華民族，是一個(gè)大義的民族，當(dāng)日本侵華，多少義氣凜然的革命烈士，用他們的滿腔熱血，誓死不屈，才成就了今日蒸蒸日上的祖國(guó)。董存瑞舍身炸暗堡，黃繼光用自己的胸膛堵住了敵人的機(jī)槍，這些都是炎黃子孫大義的延續(xù)，是中國(guó)歷史上揮之不去的光輝。

　　一個(gè)人，能夠不相信神，卻不能夠不相信神圣。當(dāng)前，我們青少年最主要的任務(wù)就是把我們的祖國(guó)建設(shè)得更加繁榮昌盛。所以，這也是我們民族大義的根本所在。讓我們相信這一份神圣，用自己的雙手去維護(hù)這一份神圣。

　　大學(xué)讀書心得 篇19

　　不要躲閃，為我喜歡的生活而活；不需要BLACKPINK，就在光明的角落。夢(mèng)想沒有了，但現(xiàn)在過(guò)去的白紙被千種顏色刷白，時(shí)間還在繼續(xù)，但我們已經(jīng)徹底失去了夢(mèng)想和自己。

　　《紅樓夢(mèng)》似乎是很多陷入愛恨情仇的男女的聚會(huì)。如果說(shuō)大起大落是戀愛中的經(jīng)歷，那么薛寶釵一定嘗了不少苦頭。泰戈?duì)栒f(shuō)：世界上最遠(yuǎn)的距離不是生與死的距離，而是我站在你面前，你卻不知道我愛你。也許事實(shí)就是如此。大部分的愛情，最可悲的就是把迷戀給了一個(gè)忘恩負(fù)義的人。薛寶釵的寶貝哥哥，就是喜歡林的妹妹，她的.梨花帶雨，花是埋的。而所謂的好運(yùn)也是很多人夢(mèng)寐以求的。然而，只是因?yàn)橐痪湓挘簮凼菍?duì)的，愛是錯(cuò)的，青春是錯(cuò)的。

　　世間弱水三千，他只飲一瓢，而林黛玉相信你是愛，是溫暖，是希望，你是人間四月天。這或許是一種安慰。世界上幸運(yùn)的事情是你愛的人也愛你。而《紅樓夢(mèng)》是一部什么樣的劇呢？是悲傷還是快樂，愛恨纏綿，還是孤獨(dú)的世界…

　　寶玉出家，站在青燈旁，青燈容易熄，他也把前緣割了。因病去世的黛玉，似乎帶著各種遺憾落在了后面。寶釵，也許從現(xiàn)在開始，她將獨(dú)自在這個(gè)世界上，獨(dú)自數(shù)著人間煙火。為什么我們不愿意加入這個(gè)故事，他們所遭受的苦難超出了普通人的承受能力，但是他們卻在感情的世界里迷失了又迷失，為愛癡狂，飛蛾撲火。但這份轟轟烈烈的愛，就像一杯熱茶，融化了我們的心。

　　一群做著同一個(gè)夢(mèng)的人，他們住在冰冷的紅樓里，他們激情四射，其樂融融，載歌載舞。誰(shuí)會(huì)記得金碧輝煌的賈府，雍容華貴的后宮才女，我們普通人很難理解，只是因?yàn)槟秦S富的儀態(tài)和言談。

　　縱觀《紅樓夢(mèng)》，從醉態(tài)到空樓；從相愛到去哪里，這個(gè)如煙花般短暫的美麗夢(mèng)想，像泡沫一樣消失了。

　　"寒潭渡鶴影，冷月埋花魂。"所以，紅樓的故事缺少一個(gè)圓滿的結(jié)局。后來(lái)，聰明能干的王熙鳳因病去世，聰明憂郁的文清被趕出嘉福，死于消耗。正如徐志摩所說(shuō)：“我輕輕的離開，正如我輕輕的來(lái)，我輕輕的揮手，離開了西天的云。”

　　原來(lái)這真的是一場(chǎng)夢(mèng)。每個(gè)人都有自己的夢(mèng)想：王熙鳳希望一輩子穿金戴銀，不能享受人生的榮華富貴；賈寶玉希望延續(xù)游戲世界；林黛玉希望人間無(wú)愁；薛寶釵希望一生只有一個(gè)人，白頭不分離。最終，所有這些被統(tǒng)稱為夢(mèng)想的思想，都將一個(gè)個(gè)醒來(lái)，直面現(xiàn)實(shí)的殘酷。

　　原來(lái)生活中有些東西是注定要失去的，心里總有無(wú)法治愈的傷口。現(xiàn)在每天還是天空，云還是云。希望我們的生活不是紅樓夢(mèng)。

　　大學(xué)讀書心得 篇20

　　如果要用兩個(gè)字概括《呼嘯山莊》這本書，那只能是“奇書”。這樣一部如今被公認(rèn)為英國(guó)文學(xué)史上的天才之作，被盛贊為“人間情愛最宏偉的史詩(shī)”的作品，卻在出版后被斥責(zé)為“一部恐怖的、令人作嘔的小說(shuō)”，直到半個(gè)世紀(jì)后，人們才逐漸認(rèn)識(shí)到這部作品的內(nèi)涵。可是它的作者，艾米莉·勃朗特卻早在出版一年后就離開了人世。

　　繼承了凱爾特人血統(tǒng)的艾米莉，長(zhǎng)年居住在偏僻的山村，養(yǎng)成了外表沉郁、內(nèi)心剛強(qiáng)的性格。她的反叛精神和悲觀意識(shí)，從這本書的男女主人公——希斯克里夫和凱瑟琳——身上可見一斑。在那個(gè)城市禮貌大行其道的時(shí)代，人類最真實(shí)的感情都被包裹上一層風(fēng)度的外衣，可是希斯克里夫確是個(gè)另類。希斯克里夫狂放不羈，愛起來(lái)不顧一切，恨起來(lái)不計(jì)后果。他曾說(shuō)：“兩個(gè)詞就能夠概括我的未來(lái)了：死亡和地獄。失去了她，活著也在地獄里。”聽說(shuō)了凱瑟琳的婚訊后，他憤怒的在雷雨之夜出走；凱瑟琳死后，他半夜去挖開她的墳?zāi)梗�只為了見她一面；他買通了教堂執(zhí)事，在他死后把棺材一側(cè)撬開，和凱瑟琳的墳?zāi)瓜嗤ā＞褪沁@樣深深的愛才產(chǎn)生了深深的.恨。希斯克里夫?qū)ψ约旱膬鹤永淇釤o(wú)情，設(shè)計(jì)欺騙凱瑟琳的女兒，最終把呼嘯山莊和畫眉田莊都收入自己的囊中。可是當(dāng)他的復(fù)仇計(jì)劃一一實(shí)現(xiàn)后，勝利的喜悅卻未降臨。他在茫茫的荒原上四處走著，盼望凱瑟琳能夠魂兮歸來(lái)見他一面，最終不吃不喝孤苦的死去。

　　希斯克里夫的愛，原始而狂熱，如暴風(fēng)驟雨般濃烈。他的生命仿佛僅有兩個(gè)部分：愛和恨。他曾至死不渝的追求真愛，也曾殘忍冷酷的報(bào)復(fù)親人。這樣一個(gè)人物，充滿了希臘史詩(shī)般的杯具色彩，讀來(lái)令人不由得感到一種悲壯和蒼涼。

　　反觀凱瑟琳，她毫無(wú)疑問是深愛希斯克里夫的，可她也愛埃德加，一個(gè)活在禮貌世界的翩翩君子。她說(shuō)希斯克里夫“比我自己更像我自己”，“在這個(gè)世界上，我最大的悲苦就是希斯克里夫的悲苦。我活著的最大目的，就是他。”盡管這樣，她卻在到畫眉田莊的五個(gè)星期后，由一個(gè)山村的野丫頭迅速的被同化成一個(gè)文靜的淑女，并且愛上了年輕英俊的田莊繼承人埃德加。她雖然也為希斯克利夫的出走痛哭不已，但此時(shí)城市禮貌的光輝顯然更吸引她。最終，她在病中深切的思念呼嘯山莊，在臨死前不顧一切的投入了希斯克利夫的懷抱。艾米莉經(jīng)過(guò)這樣一個(gè)悲涼的故事，表達(dá)了對(duì)維多利亞時(shí)代金錢至上思想的譴責(zé)。

　　大學(xué)讀書心得 篇21

　　《人性的弱點(diǎn)》一書是由美國(guó)的“成人教育之父”戴爾·卡耐基所著。在20世紀(jì)早期，當(dāng)時(shí)的美國(guó)的現(xiàn)狀是經(jīng)濟(jì)步入蕭條，殘酷戰(zhàn)爭(zhēng)使得人們嚴(yán)重喪失了對(duì)美好生活的信心。這種情況下卡耐基利用社會(huì)學(xué)和心理學(xué)方面的專業(yè)知識(shí)，對(duì)人性進(jìn)行了深刻的探討和分析。

　　在書中他講述許多普通人通過(guò)自己的奮斗最終獲得成功，這些真實(shí)故事激勵(lì)并教育了無(wú)數(shù)陷入迷茫和困境的人，卡耐基用他的藝術(shù)靈魂幫助他們重新找回自己，明確了各自人生的奮斗方向。他的這種教育方式影響深遠(yuǎn)，使很多人獲益匪淺，甚至包括幾位美國(guó)總統(tǒng)都受到這種教育思想的熏陶。讀完這部作品后，我了解到該如何為人處事，領(lǐng)略到書中精髓不僅有利于提高自身的修養(yǎng)，也告訴我更好地融入集體，讓他人幸福，也是讓自己幸福。

　　書中經(jīng)典的幾處讓我印象深刻。其中一句是“人就是這樣，做錯(cuò)事的時(shí)候只會(huì)怨天尤人，就是不去責(zé)怪自己。”這句話我們耳熟能詳，而且經(jīng)常說(shuō)到，這樣的.情景我們經(jīng)常會(huì)身處其中，就是當(dāng)你用一個(gè)手指指著別人說(shuō)這句話的時(shí)候，也許另外的手指正指著你自己！

　　卡耐基一語(yǔ)道破天機(jī)，赤裸裸地揭示著人的劣根性。人們總是喜歡在別人背后談?wù)撍�人的是非�?duì)錯(cuò)，卻從不愛對(duì)比他人審視自己的過(guò)錯(cuò)。俗話說(shuō)：“人非圣賢，孰能無(wú)過(guò)？但當(dāng)過(guò)錯(cuò)產(chǎn)生時(shí)我們考慮事情總是習(xí)慣于站在自己的立場(chǎng)上去思考，因?yàn)槿鄙倮斫夂蛯捜荩�過(guò)錯(cuò)得不到及時(shí)改進(jìn)，也不能起到很好的警示作用。相反，若我們能夠克服這一劣根性，雙方都能站在別人的角度審視自身，理解并寬恕他人，效果必定會(huì)大不相同。

　　另一處“真誠(chéng)地欣賞與贊美他人”也讓我感觸頗深。每個(gè)人都喜歡被贊美，贊美他人是一種美德。這條規(guī)律適用在工作中，教育我們學(xué)會(huì)真誠(chéng)地關(guān)心并贊美身邊的朋友、同事，才能贏得他人最大的信任。

　　《人性的弱點(diǎn)》這本書內(nèi)的提示與建議除了具備指導(dǎo)性外，還有著極強(qiáng)的可操作性，概括講就是：認(rèn)清人性的弱點(diǎn)，利于我們有針對(duì)性地應(yīng)對(duì)，處理事情會(huì)達(dá)到事半功倍的效果。讀這本書，也讓我明白：這些提到的弱點(diǎn)，既可以是自己的，也可以是他人的。了解他人身上的弱點(diǎn)，就可以使我們?cè)谌粘５娜穗H交往中各個(gè)擊破，發(fā)展順利；了解了自身的弱點(diǎn)，可以使自己揚(yáng)長(zhǎng)避短，凸顯自己的優(yōu)勢(shì)。

　　這本書，讀一遍，只能了解一下大概，必須多讀幾遍，也適合反復(fù)讀，用心讀，只有這樣才能深刻體會(huì)其中的含義。這本書就是一面鏡子，幫助我認(rèn)清自己，了解自己，并不斷完善自己，駕馭自己，最后要成為善于經(jīng)營(yíng)自己的人，在工作中讓我堅(jiān)定努力的方向，不斷創(chuàng)造美好的人生！

　　大學(xué)讀書心得 篇22

　　在一個(gè)很平凡的下午，我翻開了高爾基的《童年》，心情久久無(wú)法平靜。

　　可憐的阿廖沙三歲喪父，被帶到外祖父家。外祖父是一個(gè)瀕臨破產(chǎn)的小染坊主，他性格暴躁，自私貪婪；兩個(gè)舅舅也粗野不堪，自私至極。阿廖沙每天看到的是令人作嘔的丑事：爭(zhēng)奪財(cái)產(chǎn)、打架斗毆、愚弄毒打兒童等。在這個(gè)典型的俄羅斯小市民家庭中，層出不窮的暴行和丑事壓得幼小的阿廖沙喘不過(guò)氣來(lái)。

　　在這樣一個(gè)彌漫著殘忍和仇恨的家庭里，幼小的阿廖沙過(guò)早地體會(huì)到人間的痛苦，骯臟和丑惡，那幼小的心靈因受到許多許多次沉重打擊而深深震動(dòng)。而外祖母和那些像外祖母一樣的人，甚至可以說(shuō)成算是阿廖沙的親人，保護(hù)和支持了阿廖沙……它向我們展示了那些充滿殘酷、野蠻、愚昧、污—的令人窒息的生活。阿廖沙深深地體會(huì)到沙皇的制度的丑惡。老百姓身處黑暗而不知的奴性與麻木，和年輕一代反抗黑暗、奴役，追求自由、光明地追求自己所希望的生活苦難歷程。

　　阿廖沙的童年是黑暗的，就像他的'家庭一樣。周圍殘酷的事情太多了，有時(shí)甚至連他自己都不敢相信竟會(huì)發(fā)生那樣的事情。但在這個(gè)黑暗的家庭里，有一個(gè)勤勞、堅(jiān)強(qiáng)、善良的外祖母。她是全家人的精神支柱。她常常給阿廖沙講好聽的神話故事，也潛移默化地教他做一個(gè)不想丑惡現(xiàn)象屈膝的人。

　　之后，阿廖沙離開了外祖父家，獨(dú)自一人踏上社會(huì)。他曾在許多地方打過(guò)雜，在這期間阿廖沙飽受欺辱，但他還是熬了過(guò)來(lái)。因?yàn)樗�被自己�?jiān)強(qiáng)、不屈服與困難的精神與信念一直支撐著。

　　高爾基在作品的開頭就寫到：“有時(shí)連我自己也難于相信，竟會(huì)發(fā)生那樣的事。有很多事情我很想辯駁、否認(rèn)，因?yàn)樵谀恰�一家子蠢貨’的黑暗生活中，殘酷的事情太多了。”但是，與此同時(shí)，我們也可以看到，在這黑暗的另一面，還有一種叫做光明的東西在那隱隱發(fā)光。只要還對(duì)光明充滿希望，那么這一點(diǎn)點(diǎn)微弱的火光就可以被放到無(wú)限大，直至灑到每一處陰暗的角落。我想這大概就是高爾基想要表達(dá)的另一個(gè)更直接更迫切的主題，評(píng)判幾世紀(jì)以來(lái)形成的小市民習(xí)氣，痛斥小市民的卑鄙靈魂，并要讓這種卑鄙靈魂消失。

　　在歡樂中，在悲傷中，在愛與恨的交織中，高爾基的童年就這樣匆匆而過(guò)。在他的童年生活中，我發(fā)現(xiàn)他的愛，尋思他的恨，品味著冥冥黑暗中的光明。

　　高爾基用他充滿苦難的童年向我們?cè)忈屩�一個(gè)真理：在人生中總會(huì)有一些事令你感到痛苦甚至絕望，但眼前的黑暗總會(huì)過(guò)去，黎明的曙光總會(huì)到來(lái)。只要能保持不滅的信心，做一個(gè)善良、樂觀、富于同情心的人，光明必會(huì)到來(lái)。

　　大學(xué)讀書心得 篇23

　　什么樣的人是有修養(yǎng)的人？謙虛的？低調(diào)的？善良的？溫柔的？是的，這都是個(gè)人修養(yǎng)的表現(xiàn)。古人云：“修身、齊家、治國(guó)、平天下。”這句話出自《禮記·大學(xué)》，原句是：“古之欲明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身“，意思就是，如果你想要管理好家庭，有益于國(guó)家，美德彰顯于天下，那你首先要提高自己的個(gè)人修養(yǎng)。

　　怎樣才能提高個(gè)人修養(yǎng)呢？

　　其實(shí)還有后半句是“欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知，致知在格物。”即“格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身”。

　　欲修身，首先要格物。格的意思是窮盡，物其實(shí)就是事物的道理。宋代的程朱理學(xué)對(duì)格物的解釋就是——追溯萬(wàn)物的本源，也是磨練自己心理意志的一個(gè)方法。也就是說(shuō)，通過(guò)學(xué)習(xí)研究萬(wàn)事萬(wàn)物的規(guī)律，才能獲得知識(shí)；獲得知識(shí)后，意念才能真誠(chéng)；意念真誠(chéng)后，心思才能端正；心思端正后，才能修養(yǎng)品性。試想一個(gè)對(duì)世間萬(wàn)物一無(wú)所知的人，又何談修養(yǎng)。脫離萬(wàn)物脫離知識(shí)談修養(yǎng)，就好似無(wú)根之水無(wú)本之木，再如何精彩也都是空中樓閣，也只能是泛泛而談。我們有時(shí)看到一個(gè)人，你會(huì)感覺她有氣質(zhì)，一看就是很有修養(yǎng)，是的，有修養(yǎng)的人總是很有氣質(zhì)，這氣質(zhì)從何而來(lái)，必然是多年的學(xué)習(xí)、通身的學(xué)識(shí)積淀而成的。這便是修身的第一要義，儒家堅(jiān)持了幾千年的“格物致知”。

　　其次，便是要“慎獨(dú)”。何為“慎獨(dú)”？基本句意可以是“一個(gè)人獨(dú)處的時(shí)候要向平時(shí)一樣”，但這是第一層級(jí)，往上，指任何時(shí)候自己的內(nèi)心都要像有個(gè)天理在審視自己的樣子，也就是不管有沒有人，更深入強(qiáng)調(diào)是內(nèi)心的.“誠(chéng)”。誠(chéng)就是“無(wú)自欺”，時(shí)時(shí)刻刻面對(duì)真實(shí)的自己，這個(gè)點(diǎn)其實(shí)非常難，我們?nèi)粘�潛意識(shí)的規(guī)避是很嚴(yán)重的。所以到了宋明理學(xué)時(shí)期，很多理學(xué)家，為了達(dá)到“誠(chéng)”的境界，就有了“敬”和“靜”的功夫。敬不再是指尊敬其他人，而是自己尊敬自己內(nèi)心的天理良知，保持讓天理良知時(shí)刻審視和審判自己；而靜則是認(rèn)為只有在心靜的情況下，才能最好地審視自己，這個(gè)心靜，不簡(jiǎn)單是停下來(lái)，而是指內(nèi)心冥靈，一種“誠(chéng)明”的境界。

　　格物致知+慎獨(dú)，再提高個(gè)人修養(yǎng)之路上缺一不可。子曰：學(xué)而不思則罔，思而不學(xué)則殆。便是這個(gè)道理。只知格物致知，而不“誠(chéng)”，做不到“敬”與“靜”，很容易走進(jìn)死胡同，鉆進(jìn)牛角尖，甚至走上彎路，可以說(shuō)“慎獨(dú)”是“格物致知”掌舵人。而一味崇尚“慎獨(dú)”，忽略“格物致知”，便會(huì)像前面說(shuō)的，思而不學(xué)則殆，殆即有害，更別說(shuō)提高個(gè)人修養(yǎng)了。

　　讓我們銘記格物致知與慎獨(dú)，不斷提高自身修養(yǎng)，成為一個(gè)自己滿意的人！

　　大學(xué)讀書心得 篇24

　　我幼小的心被《貧窮是最好的“大學(xué)”》這篇文章深深打動(dòng)了。

　　文章敘說(shuō)的是天津市一個(gè)家景貧寒的學(xué)生金鵬，與貧窮、苦難和厄運(yùn)抗?fàn)帲�登上了令人矚目的“奧數(shù)”領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)，并以優(yōu)異成績(jī)考進(jìn)中國(guó)的最高學(xué)府北京大學(xué)的真實(shí)故事。

　　因?yàn)楦F，小金鵬只能撿小伙伴們用短扔掉了的鉛筆頭來(lái)寫作業(yè)，把用過(guò)的作業(yè)本上的字擦掉繼續(xù)用；因?yàn)楦F，連上小學(xué)的學(xué)費(fèi)都是借的，靠賣掉家里的小毛驢得來(lái)的600元錢交中學(xué)學(xué)費(fèi)；因?yàn)楦F，成為學(xué)校里唯一不吃菜也沒有用過(guò)肥皂的學(xué)生，連出國(guó)參加“奧數(shù)”競(jìng)賽也帶著黃豆辣醬。

　　但金鵬志不窮，貧窮化作了他學(xué)習(xí)的動(dòng)力。小學(xué)就自學(xué)了初中的課程，初中就學(xué)了高中的課程，為了學(xué)好英語(yǔ)，用小石子放在嘴里練發(fā)音，舌頭磨出了血。不滿足于“奧數(shù)”的二等獎(jiǎng)，最后爭(zhēng)得了第一。

　　金鵬的故事讓我感動(dòng)，讓我深思，讓我想起了立根破巖中的松柏，面對(duì)貧脊的土地，面對(duì)寒風(fēng)冰做霜，吸收著有限的營(yíng)養(yǎng)，最終長(zhǎng)成參天大樹，昂首傲立。也讓我想起了溫室里鮮艷的花朵，它從小在花農(nóng)的呵護(hù)下成長(zhǎng)，吸收著充足的養(yǎng)分，但一移到室外，就經(jīng)不起風(fēng)吹雨打。

　　這也許就是人們常說(shuō)的“鮮花只得一時(shí)艷，經(jīng)霜松柏更青翠”吧。金鵬的樸實(shí)故事，不就正說(shuō)明了一樣的道理嗎？試想，如果他沒有經(jīng)歷過(guò)與貧苦的抗?fàn)帲�深知讀書機(jī)會(huì)來(lái)之不易，能有這樣的`斗志去面對(duì)和克服困難，成不驕，敗不餒，最后登上矚目的高峰嗎？

　　這些都告訴我們：一個(gè)人要成功，要取得輝煌的成就，就必須經(jīng)過(guò)艱苦的磨練。艱苦的磨練能去除人們的缺點(diǎn)和不足，提高斗志。

　　每當(dāng)我面對(duì)床頭上掛著的座佑銘“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，想一想金鵬在這樣貧苦的條件下尚如此刻苦求學(xué)，對(duì)比自己，生活和學(xué)習(xí)條件要比金鵬好千百倍，但練琴、學(xué)書法遇到一點(diǎn)點(diǎn)困難時(shí)就打了退堂鼓，在全區(qū)少年乒乓球錦標(biāo)賽和全國(guó)英語(yǔ)競(jìng)賽中僅取得三等獎(jiǎng)成績(jī)時(shí)就欣喜萬(wàn)分，我感到羞愧。我們身邊不少同學(xué)也不是如此嗎？躺在父母幸福的臂彎里，上學(xué)沒有車送不高興，上街爸爸媽媽不帶去吃麥當(dāng)勞就把嘴巴翹得老高，而學(xué)習(xí)卻馬馬虎虎，遇到困難就掉頭，取得一點(diǎn)點(diǎn)成績(jī)就驕傲……

　　不經(jīng)歷風(fēng)雨，怎么見彩虹。是啊，成功在艱苦的磨練中孕育，歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦得來(lái)的成功，就像雨后的彩虹一樣燦爛，就象春天里歷盡了寒冬風(fēng)霜的松柏一樣青翠。我們是祖國(guó)的未來(lái)，我們不要做溫室里的嬌嫩的花朵，我們要象松柏能經(jīng)霜，要象金鵬敢于吃苦，學(xué)會(huì)吃苦，鼓起勇氣戰(zhàn)勝困難與挫折。讓我們記住金鵬媽媽的話：“一吃苦，什么都不難了”。

　　大學(xué)讀書心得 篇25

　　當(dāng)我讀完《貧窮是最好的“大學(xué)”》后，淚水模糊了雙眼。金鵬，雖然家境異常貧寒，卻憑著頑強(qiáng)的毅力戰(zhàn)勝重重困難，取得了優(yōu)異的成績(jī)。他的事跡深深打動(dòng)了我。

　　金鵬出生在一個(gè)偏僻的山村，從小家境貧寒。從他出生起，奶奶就一直病臥在床上，他4歲那年?duì)敔數(shù)昧税肷聿凰臁Ｋ�上高中時(shí)，爸爸又得了癌癥。他上小學(xué)時(shí)學(xué)費(fèi)是借的，上高中時(shí)媽媽為了籌集學(xué)費(fèi)賣掉了家里惟一值錢的小毛驢。但他不向命運(yùn)低頭，用樂觀積極的態(tài)度克服一個(gè)個(gè)生活上的困難。沒錢買鉛筆，就把同學(xué)用短的鉛筆頭撿起來(lái)，用線捆在一跟小棍上繼續(xù)用。練習(xí)本用完了，他就用橡皮把寫過(guò)的字輕輕擦掉，繼續(xù)用。上高中時(shí)，他是學(xué)校唯一不吃菜的學(xué)生，每頓飯只買兩個(gè)饅頭，泡點(diǎn)方便面渣，就著咸菜吃。他又是學(xué)校唯一沒用過(guò)肥皂的學(xué)生，總是到食堂要一點(diǎn)堿面洗衣服。甚至到阿根廷參加國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽，他還穿著大小顏色很不協(xié)調(diào)的舊衣服，連老師都吃驚。但他不覺著丟人，他牢記媽媽的話：“腹有詩(shī)書氣自華。”和金鵬相比我是多么幸福呀！我想吃什么媽媽就給做什么，有時(shí)還埋怨飯菜不可口，還經(jīng)常叫家長(zhǎng)給我買零食。我滿滿一櫥衣服，還挑三揀四，嫌這件不新那件太土。對(duì)照金鵬我真是慚愧呀！我生在幸福中，卻不覺得幸福。

　　金鵬在學(xué)習(xí)方面表現(xiàn)出的自覺和刻苦精神更是令我欽佩。上小學(xué)前他就學(xué)會(huì)了四則運(yùn)算和分?jǐn)?shù)小數(shù)。在小學(xué)里他又自學(xué)了初中的數(shù)理化。上了初中，他又學(xué)完了高中全部理科課程。上高中后，他把小石子放在嘴里練英語(yǔ)發(fā)音，舌頭磨擦出血也不放棄。就這樣，他憑著頑強(qiáng)的毅力、吃苦耐勞的精神，走進(jìn)天津一中，走進(jìn)了中國(guó)最高學(xué)府——北大，走上了國(guó)際奧林匹克數(shù)學(xué)競(jìng)賽的最高領(lǐng)獎(jiǎng)臺(tái)。他為自己爭(zhēng)了氣，為祖國(guó)爭(zhēng)了光。和金鵬相比，我的學(xué)習(xí)條件很優(yōu)越，卻缺乏學(xué)習(xí)的積極性。我家里有復(fù)讀機(jī)，出門有隨身聽，英語(yǔ)磁帶有幾十盤，可是我懶得去聽它們。放學(xué)回家后不是為了交老師布置的'作業(yè)，我不愿打開課本和作業(yè)本。當(dāng)老師布置得作業(yè)多一點(diǎn)時(shí)，我就不高興。爸爸媽媽給我買的課外書很多，我也很少看它們。對(duì)照金鵬，我和人家相差太遠(yuǎn)了。

　　巴爾扎克說(shuō)過(guò)“苦難對(duì)于人生是一塊墊腳石，對(duì)于能干的人是一筆財(cái)富，對(duì)于弱者是萬(wàn)丈深淵”。讀完金鵬的故事，我才真正懂得了這句話的含義。金鵬憑著頑強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了生活學(xué)習(xí)上的重重困難，取得了驕人的成績(jī)，他是“能干的人”，是強(qiáng)者。我要以他為榜樣，克服懶散、脆弱的毛病，不再為一點(diǎn)成績(jī)沾沾自喜，不再為一句不順心的話而郁郁寡歡，不再為一點(diǎn)挫折情緒低落。我要像金鵬那樣，自覺磨練自己的意志，不向困難低頭，充分利用優(yōu)越的條件，刻苦學(xué)習(xí)，掌握建設(shè)祖國(guó)的本領(lǐng)。

　　大學(xué)讀書心得 篇26

　　在《三國(guó)志》里，記載諸葛亮是一個(gè)聰明的人，但在赤壁大戰(zhàn)中，諸葛亮錯(cuò)用關(guān)羽，而關(guān)羽還當(dāng)年過(guò)五關(guān)斬六將時(shí)曹操不殺之恩，結(jié)果放虎歸山，曹操得以重整旗鼓，卷土重來(lái)。后在駐守荊州的人選上，他又錯(cuò)選關(guān)羽，結(jié)果荊州失守，關(guān)羽被殺。

　　在這兩次事件中，其源都出自于兩次錯(cuò)用關(guān)羽，且皆顯示出了諸葛亮的錯(cuò)用人。從這說(shuō)來(lái)，諸葛亮并非聰明的人，而一些古人雖都被記載為聰明的人，但其實(shí)并不一定聰明。

　　與諸葛亮同時(shí)期的周瑜聰資過(guò)人，幫孫權(quán)打的勝仗也不少，也同時(shí)被史書記載為聰明人，打他卻因妒忌諸葛亮的才能而打出既生瑜何生亮的感嘆，爾后含憾而死。這妒忌之心乃兵家之忌，周瑜犯了忌而死，還能說(shuō)周瑜是個(gè)聰明人嗎？

　　答案是不能。越是聰明的`人就越容易陷入泥潭，正是因?yàn)樗麄兊闹腔鄱嗔耍��?fù)擔(dān)也就重了，也比一般人要易陷、深陷。聰明的人自然就思維活躍，想的自然也就多了，想的多了自然也就越容易犯忌、犯錯(cuò)。而普通人想法不想他們那么復(fù)雜，看事情更簡(jiǎn)單些，有些忌諱、錯(cuò)誤也就比聰明人更易避免。

　　而聰明人不聰明往往是他們不能善觀，善用和善棄他們的聰明。

　　善觀，即善于觀察當(dāng)前事件和局勢(shì)，諸葛亮兩次錯(cuò)用關(guān)羽的做法就是個(gè)實(shí)例。他明知曹操對(duì)關(guān)羽有恩，而關(guān)羽懷有還恩之心，卻依然讓關(guān)羽在華容道上把關(guān)。如果當(dāng)時(shí)諸葛亮大觀局勢(shì)，觀察到了這點(diǎn)，讓關(guān)、張或關(guān)、趙二人位置互換，便可使得關(guān)羽還恩，又捉住了曹操，豈不兩全其美？遺憾的是聰明的諸葛亮沒有聰明地做到。

　　善用，即善于使用自己的聰明，在這點(diǎn)上美國(guó)汽車大王福特就是個(gè)例子。

　　福特研制出了第一部屬于自己的汽車引擎，后來(lái)又推廣了汽車，成功發(fā)展了自己的汽車事實(shí)，身家億萬(wàn)。福特也因此被沖昏頭腦，變得驕傲自大，不汲取別人的意見，最終使得公司慘敗。

　　如果福特能夠善用聰明使頭腦冷靜思考，善用聰明不犯驕傲自大的忌諱、不犯錯(cuò)，事情也許就會(huì)從另個(gè)方向發(fā)展了。周瑜亦是如此，如其善用才智使之第一時(shí)間意識(shí)到忌與錯(cuò)，便可避免犯忌、犯錯(cuò)以至死亡了。而這聰明的二人也都沒能聰明地做到。

　　善棄，即善于放棄他們的聰明。當(dāng)聰明過(guò)多時(shí)便是負(fù)擔(dān)，就像聰明的思維慮事一樣。而這時(shí)懂得去放棄些聰明把感情和思想放空，以空白的角度，客觀全面的去觀大局，切小意，才是最理智的。的確，在事情發(fā)生的過(guò)程中，經(jīng)歷的人多少會(huì)帶有一定的感情色彩，但這不正是更考驗(yàn)他們的善棄嗎？

　　只有善棄了再加上善觀和善用，才是真正的聰明，才會(huì)卻得理智的成功。只是令人嘆息的是他們都沒聰明地做到，只得讓人感嘆：聰明人也不聰明啊！

　　大學(xué)讀書心得 篇27

　　“在蒼茫的大海上，狂風(fēng)卷集著烏云。在烏云和大海之間，海燕象黑色的閃電，在高傲地飛翔。”是在小學(xué)時(shí)學(xué)過(guò)的高爾基作品《海燕》中的一句話。一直就喜歡豪邁、澎湃的文字，這篇文章中形象的言語(yǔ)、高昂的氣勢(shì)讓我愛不釋手，對(duì)高爾基的文字的喜愛也更加深入。

　　高爾基原名阿列克謝·馬克西莫維奇·彼什科夫，是前蘇聯(lián)無(wú)產(chǎn)階級(jí)作家，社會(huì)主義現(xiàn)實(shí)主義文學(xué)的奠基人，他出身貧窮（在沙皇俄國(guó)出生），幼年喪父，16歲時(shí)為了生計(jì)而在社會(huì)上到處奔波，當(dāng)過(guò)裝卸工、面包房工人。貧民窟和碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)的課堂。他與勞動(dòng)人民同呼吸共命運(yùn)，親身經(jīng)歷了資本主義殘酷的剝削與壓迫。在饑寒交迫的生活中，高爾基頑強(qiáng)自學(xué)，掌握了歐洲古典文學(xué)、哲學(xué)和自然科學(xué)等方面的知識(shí)。人間的苦難，生活的辛酸，磨練了他的斗志，對(duì)社會(huì)底層人民痛苦生活的體驗(yàn)和深切了解成為他創(chuàng)作中永不枯竭的源泉。

　　高爾基早年的不平凡的經(jīng)歷使他寫成了著名的自傳體三部曲《童年》《在人間》《我的大學(xué)》。《童年》《在人間》《我的大學(xué)》這三本著名的書都以主人公阿廖沙為線索，反映高爾基從小到大的艱辛生活。童年的坎坷經(jīng)歷，母親去世后孤身一人在社會(huì)這所大學(xué)自謀生計(jì)，雖然遭遇了許多挫折與無(wú)奈，也在這里，他學(xué)到許多著名大學(xué)所學(xué)不到的知識(shí)開拓了視野，提高了覺悟，終于成長(zhǎng)為一個(gè)革命知識(shí)分子。

　　《我的大學(xué)》描寫阿廖沙在喀山時(shí)期的活動(dòng)與成長(zhǎng)經(jīng)歷。阿廖沙16歲報(bào)著上大學(xué)的愿望來(lái)到喀山，但理想無(wú)法實(shí)現(xiàn)，喀山的貧民窟與碼頭成了他的社會(huì)大學(xué)。阿廖沙無(wú)處棲身，與他人共用一張床板。在碼頭、面包房、雜貨店到處打工。后來(lái)，因接觸大、中學(xué)生、秘密團(tuán)體的成員及西伯利亞流放回來(lái)的革命者，思想發(fā)生變化。阿廖沙閱讀革命民主主義和馬克思主義著作，直至參加革命活動(dòng)。在革命者的引導(dǎo)之下，擺脫了自殺的精神危機(jī)。喀山的4年使他在思想、學(xué)識(shí)、社會(huì)經(jīng)驗(yàn)方面都有長(zhǎng)足的進(jìn)步。

　　在書中，作者把他自己青年時(shí)代的生活經(jīng)歷貫徹了其中。從這個(gè)被真實(shí)記述下來(lái)的教程中，我們可以看出青少年時(shí)代的高爾基對(duì)小市民習(xí)氣的深惡痛絕，對(duì)自由的`熱烈追求，對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往，在生活底層與勞苦大眾的直接接觸，深入社會(huì)，接受革命者思想影響和如饑似渴地從書籍中汲取知識(shí)養(yǎng)料是他得以成長(zhǎng)，從生活底層攀上文化高峰的重要條件。

　　在《我的大學(xué)》里，高爾基用自己的筆觸反映了當(dāng)時(shí)俄國(guó)知識(shí)分子的生活和民粹派反抗沙皇統(tǒng)治的活動(dòng)，展示了這一時(shí)期俄國(guó)知識(shí)分子的思想狀況。在高爾基的自傳小說(shuō)中，我們看到青少年時(shí)期的高爾基就已經(jīng)對(duì)俄國(guó)的丑惡現(xiàn)實(shí)十分憎惡，一直努力探索生活的道路。

　　大學(xué)讀書心得 篇28

　　一次偶然的機(jī)會(huì)我在圖書館中翻看到了南懷瑾先生著作的《原本大學(xué)微言》，隨意翻了幾下，立即被作者淵博的學(xué)識(shí)、綜羅大量的文史典故所吸引，愛不釋手。由于自己有收藏好書的習(xí)慣，所以回家立馬上網(wǎng)淘了一本，閑暇無(wú)事時(shí)好讀幾頁(yè)，思所得，察所失。

　　懷師對(duì)《大學(xué)》中的微言大義作了深刻的揭示，其中不乏給我們知識(shí)的樂趣和人生的啟悟。他以“經(jīng)史互參”、“以史注經(jīng)”的傳統(tǒng)治學(xué)方法，并結(jié)合儒、釋、道互相比較對(duì)照來(lái)解讀《大學(xué)》這一儒家的經(jīng)典著作。以其充滿睿智、詼諧幽默的語(yǔ)言，旁征博引，談古論今，深入淺出，讓我們能夠輕松地理解古人的學(xué)問和智慧。

　　《原本大學(xué)微言》我利用閑暇時(shí)間讀了已有好幾遍，書中對(duì)《大學(xué)》的內(nèi)涵詳細(xì)的闡述與歷史史實(shí)相結(jié)合。讓我讀后對(duì)《大學(xué)》的內(nèi)容有較全面的的認(rèn)識(shí)與理解，的確是一本不可多得的好書。書中內(nèi)容博大精深，需要反復(fù)閱讀，而且許多都需要與實(shí)際生活相結(jié)合，才能慢慢體會(huì)、感悟。讀書最忌諱急躁，它需要你靜下心來(lái)慢慢領(lǐng)悟。

　　《大學(xué)》的“三綱、七證、八目”，構(gòu)成了儒家思想的一個(gè)相對(duì)完整的`理論體系。一個(gè)真正立心做學(xué)問的人，以畢生這精力去探求都不為過(guò)。

　　首先，談?wù)勅�綱：明明德，親民，止于至善。這三綱其實(shí)就是樹立一個(gè)人生目標(biāo)。對(duì)于我們來(lái)說(shuō)就是要在大學(xué)階段，通過(guò)不斷的學(xué)習(xí)知識(shí)和鉆研，學(xué)會(huì)為人的道理，然后將自己所學(xué)的知識(shí)、所領(lǐng)悟的道理傳之他人，為社會(huì)作出貢獻(xiàn)；直至做到最好。

　　在懷師的講述中，儒、釋、道通講，而恰恰是佛學(xué)中的“定靜”功夫來(lái)詮釋《大學(xué)》中的“定、靜、安、慮、得”。“定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得，自天子以至庶民，一是皆以修身為本”。從書中感悟最多的就是這七證了，這是十分重要的準(zhǔn)則，是對(duì)人的修養(yǎng)、思想的一種鍛煉，是自己做任何事情之前的思維過(guò)程。接下來(lái)就是“八目”：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。我們現(xiàn)在仍然停留在格物致知的層面上――“了解自己，明白事物的道理”，其實(shí)更多的仍是“格物”，很少試圖了解自己。讀著讀著，我就不經(jīng)意的思考人生，思考人存在的意義。唯有思考，才能察自己得失，明白自己一天忙忙碌碌所謂何事。有時(shí)候，靜下來(lái)思考，可以讓自己走出迷茫，活的不是那么漫無(wú)目的，而是覺得自己真正有所存在的意義。

　　這本書確實(shí)讓我收獲了許多。其實(shí)自己一直只顧著“格物”，想著怎樣才能學(xué)好知識(shí)，后來(lái)才發(fā)現(xiàn)自己連基本的“七證”都沒掌握，而且沒有“明明德，親民，止于至善”這樣的目標(biāo)作為動(dòng)力。從大師的深刻講解中，我才慢慢體會(huì)出了作學(xué)問最根本的道。

　　大學(xué)讀書心得 篇29

　　在臨近暑假結(jié)束的時(shí)候我終于細(xì)細(xì)的品味完了這本高爾基大師的杰作《童年。在人間。我的大學(xué)》。很多人都很喜歡讀書，我也不例外，我就屬于其中一個(gè)書迷。其中給我印象最深的書就是這部書——《童年·在人間·我的大學(xué)》。

　　讀完第一部分《童年》我不禁潸然淚下；讀完其二《在人間》我又為舊俄國(guó)的黑暗制度而氣憤；讀完其三《我的大學(xué)》，我被主人公在社會(huì)大學(xué)鍛煉的精神所深深打動(dòng)。

　　他在小時(shí)候，父親就因病去世，不久就隨著母親來(lái)到外祖父家里。當(dāng)時(shí)他還親眼目睹了毒打兒童的丑事，兩個(gè)舅舅也是個(gè)粗野自私的市儈。外祖父家里，彌漫著人與人之間熾熱的仇恨，大人們都中了仇恨的毒，連小孩也熱烈地參加了一份。但是它的外祖母卻與外祖父和其他的人不同她經(jīng)常個(gè)阿廖沙講一些故事，阿廖沙常常被這些故事有所吸引，因此他對(duì)文學(xué)產(chǎn)生了叫大的興趣。

　　阿廖沙的外祖父的性格由一件事改變了。阿廖沙的外祖父開了一家染坊，可沒過(guò)三年隨著家業(yè)的衰落而被倫為家業(yè)破產(chǎn)。此后，他的性格發(fā)生了改變，他變得貪婪、專橫、殘暴。經(jīng)常毒打阿廖沙的外祖母和他的孩子，幼小的阿廖沙也曾經(jīng)被他用樹枝抽的失去了知覺。可是他的外祖母確實(shí)一個(gè)慈祥善良，聰明能干，熱愛生活，對(duì)誰(shuí)都有人讓之心，似乎是一名圣人。她正如一盞燈照亮了阿廖沙那敏感而又孤獨(dú)的心，還經(jīng)常將一些歌頌正義和光明的`童話給阿廖沙聽。

　　高爾基曾經(jīng)用過(guò)這樣一句話來(lái)稱贊她：“在她沒來(lái)之前，我仿佛是躲在黑暗中睡覺，但她一出現(xiàn)就把我叫醒了，把我領(lǐng)到光明的地方……是她那對(duì)世界無(wú)私的愛豐富了我，使我充滿堅(jiān)強(qiáng)的力量以應(yīng)付困苦的生活。”

　　由于外祖父的家業(yè)破產(chǎn)，還沒有我們大的阿廖沙因無(wú)法受外祖父的教育而被迫到社會(huì)上打工，獨(dú)立生活。他曾經(jīng)在鞋店、圣像作坊等地做工，收緊了種種屈辱。可是，書可以使他找到慰藉，在探索文學(xué)的道途中阿廖沙重新了自己的人生。

　　他艱苦的打工，使他疲憊不堪，但是他一得到書籍，就像一個(gè)很饑餓的人撲在面包上，

　　他一直想去上大學(xué)，可是無(wú)情的學(xué)校總是對(duì)貧窮的學(xué)生是關(guān)著門的。終于有一天“特別的大學(xué)”——專門收留窮苦學(xué)生的學(xué)校向阿廖沙敞開了大門，是阿廖沙開始了新的生活。沒有多長(zhǎng)時(shí)間阿廖沙終于可以去喀山大學(xué)讀書了，就因尼古拉·葉夫列伊諾夫的一句話，阿廖沙才產(chǎn)生了上大學(xué)的念頭這一句話就是——“您生來(lái)就是為科學(xué)服務(wù)的。”他上大學(xué)以后，不知什么時(shí)候來(lái)到面包店生活。也不知道過(guò)了多久，他從表兄寄來(lái)的信中得到一個(gè)噩耗，他的外祖母去世了，而且他的外祖父也快死了。他是多愛他的外祖母啊！

　　這本書牽起我無(wú)數(shù)的悲哀對(duì)以前男女不平等，黑暗無(wú)比，我對(duì)外祖母的慈祥、善良、無(wú)比的熱愛生活而十分的喜歡她。更為主人公的堅(jiān)強(qiáng)而欽佩！

　　大學(xué)讀書心得 篇30

　　“偉大人物最明顯的標(biāo)志，就是堅(jiān)強(qiáng)的意志”，《簡(jiǎn)·愛》這篇文章就告訴了我。

　　《簡(jiǎn)·愛》是英國(guó)文學(xué)史上的一部經(jīng)典傳世之作，作者夏洛蒂·勃朗特。《簡(jiǎn)·愛》這本書，講述了簡(jiǎn)愛從小到大的生活經(jīng)歷。因?yàn)樗龔男「改鸽p亡，被寄養(yǎng)在姨媽家里，過(guò)著寄人籬下的生活，承受姨媽的嫌棄，表姐的蔑視，表哥的侮辱和毒打……之后，她萬(wàn)般無(wú)奈只得去到慈善學(xué)校。在那里，她和同學(xué)們每天只能吃一些燒焦的粥，偶爾能吃到一點(diǎn)奶酪。簡(jiǎn)愛在這里生活了整整八年。后來(lái)為了生計(jì)她做過(guò)當(dāng)家庭教師，她的正直高尚的品格和純潔的心靈得到了主人羅切斯特的賞識(shí)，并且慢慢地深愛上了她。她也喜歡上了羅切斯特。但命運(yùn)再次戲弄了她，原來(lái)羅切斯特已經(jīng)有個(gè)發(fā)瘋的妻子！簡(jiǎn)愛因此受到巨大的打擊，默默地離開了傷心之地。錢很快就花光了，就在山窮水盡之時(shí)，一個(gè)牧師救了她，她不僅從牧師那里得到一份工作，而且她還得到了她叔叔的一筆龐大遺產(chǎn)。最后她與羅切斯特歷經(jīng)磨難之后也終成眷屬。

　　造化弄人。簡(jiǎn)愛從小到大，幾經(jīng)波折，最終獲得了幸福。雖然她受到了如此多的折磨，但她從不放棄，默默忍受，生活終將她磨礪成了一個(gè)有著堅(jiān)強(qiáng)意志的人。這使她在今后的生活中擁有了頑強(qiáng)的生命力，不會(huì)輕易的被社會(huì)淘汰。這就是我們應(yīng)該學(xué)習(xí)的品質(zhì)。如果我們?cè)谧鋈魏我患�事時(shí)，缺乏自信，遇難而退，結(jié)果就將是一事無(wú)成。我也一樣，以前我學(xué)了許多興趣班，但始終沒有取得好的成績(jī)，為什么呢？因?yàn)槲业囊庵静粔驁?jiān)定，總是會(huì)受到其它東西的影響，經(jīng)常學(xué)到了一半又去學(xué)其它的課程。但是，現(xiàn)在我懂得了堅(jiān)持的重要，再也不會(huì)被困難所嚇倒，并在電腦方面取得了較好的成績(jī)。

　　從前有個(gè)年輕人去微軟公司應(yīng)聘，而該公司并沒有刊登過(guò)招聘廣告。見總經(jīng)理疑惑不解，年輕人用不太嫻熟的`英語(yǔ)解釋說(shuō)自己是碰巧路過(guò)這里，就貿(mào)然進(jìn)來(lái)了。總經(jīng)理感覺很新鮮，破例讓他一試。面試的結(jié)果出人意料，年輕人表現(xiàn)糟糕。他解釋是事先沒有準(zhǔn)備，總經(jīng)理便隨口應(yīng)道：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試吧 。”一周后，他再次走進(jìn)微軟公司的大門，這次他依然沒有成功。但比起第一次，他的表現(xiàn)要好得多。而總經(jīng)理給他的回答仍然和上次一樣：“等你準(zhǔn)備好了再來(lái)試。”就這樣，這個(gè)青年先后5次踏進(jìn)微軟公司的大門，最終被公司錄用，成為公司的重點(diǎn)培養(yǎng)對(duì)象。年輕人意志堅(jiān)定，始終不放棄，最終就獲得了成功。微軟公司錄用這個(gè)年輕人不僅僅看中年輕人在專業(yè)技術(shù)上的進(jìn)步，更重要的是他鍥而不舍的精神和頑強(qiáng)的意志。

　　我有這么一本好書做我的良師益友，相信我以后的日子會(huì)過(guò)得更加充實(shí)。我會(huì)永遠(yuǎn)記住這個(gè)擁有堅(jiān)強(qiáng)的意志與寬容心的人物——簡(jiǎn)愛。

　　大學(xué)讀書心得 篇31

　　如果你家附近有一個(gè)瘋女人，或者有一個(gè)小偷，你會(huì)與他們做朋友嗎？你可能說(shuō)，這樣的人，躲還來(lái)不及呢？正常的人誰(shuí)會(huì)與他們做朋友呢？

　　還真有這樣的人。想知道她是誰(shuí)嗎？她與瘋子、小偷之間發(fā)生了什么故事呢？那就跟我一起到《城南舊事》中尋找答案吧。

　　六歲的小姑娘林英子住在北京城南的一條小胡同里。經(jīng)常癡立在胡同口里尋找女兒的“瘋”女人秀貞引起了英子的好奇。剛開始這個(gè)瘋女人秀貞沒有一個(gè)朋友，胡同里的人都很害怕她、反感她。自從英子來(lái)到了這個(gè)胡同里，秀貞就有了一個(gè)朋友，這個(gè)朋友就是英子。盡管英子的家人都很反對(duì)，害怕秀貞會(huì)做出傷害英子的事，但善良的英子還是經(jīng)常偷偷跑到惠安館找秀貞玩。

　　從秀珍瘋瘋癲癲的話語(yǔ)中，英子了解到秀珍讓人傷感的經(jīng)歷，才知道秀珍對(duì)住宿在惠安館的讀書人司康的癡情，對(duì)生下來(lái)就被遺棄的女兒的掛念。為情而瘋秀珍深深打動(dòng)了英子，英子對(duì)秀珍充滿同情。

　　英子無(wú)意中發(fā)現(xiàn)自己可憐的好朋友妞兒就是秀貞的女兒時(shí)，英子不僅幫助她們母女重逢，還將自己的生日禮物――鉆石表和媽媽的金手鐲送給她們當(dāng)作盤纏去尋找妞兒的爸爸。單純善良的英子讓秀珍找到了自己日思夜想的孩子，讓可憐的妞兒找到了自己日思夜想的親媽！多溫馨美好的故事啊！

　　英子搬到新簾子胡同之后認(rèn)識(shí)了一位年輕人，他為了一家三口的生存，為了供成績(jī)優(yōu)異的弟弟上學(xué)，而去偷盜。他所做的一切“是非得已”，他不想做一個(gè)“壞人”，他在純真的英子面前反復(fù)問“我是不是一個(gè)壞人”，他把自己最珍貴的小象牙佛珠送給英子，并告訴英子記得自己不是“壞人”。不管他的過(guò)去是怎樣的，怎樣敗了家、怎樣害母親哭瞎眼，也不管他現(xiàn)在是不是一個(gè)小偷，單純善良的`英子只看到他現(xiàn)在對(duì)弟弟的照顧，對(duì)家人的愧疚，對(duì)英子的真誠(chéng)……而那個(gè)年輕人之所以那么重視在英子眼里自己是不是好人，也是被英子的純真善良給打動(dòng)了吧。

　　盡管秀貞陪妞兒尋找爸爸的路上，慘死在了火車下，給英子帶來(lái)極為沉重的打擊。偷盜的年輕人被抓，讓英子眼里充滿淚水，為自己無(wú)意中透露年輕人的行蹤而悔恨不已。但這些不完美的人身上，因?yàn)槌錆M最美好的人間真情，而給英子留下美好的回憶。

　　世間一切也許不夠完美，但只有像英子那樣用美的眼睛去看待萬(wàn)事萬(wàn)物，才能發(fā)現(xiàn)別人發(fā)現(xiàn)不了的美好。正像老師讀過(guò)的一篇文章的題目《心美，一切皆美》。是的，心美，一切皆美！世界上不是缺少美，而是缺少發(fā)現(xiàn)美的眼睛。希望我們都能用純真善良的心去感受世間的美好，用我們的純真善良給孤獨(dú)苦難中的人帶去幸福，用我們的純真善良去感化走入歧途的人……愿這個(gè)世界，因?yàn)槲覀兊募冋嫔屏级�變得更美好�?/p>

　　大學(xué)讀書心得 篇32

　　石縫間夾生的野草，有著最頑強(qiáng)的生命力，無(wú)論條件怎樣艱苦，它都要努力成長(zhǎng)，迎接陽(yáng)光的照耀，迎接雨露的滋潤(rùn)，迎接風(fēng)兒的安慰，這句話用在作家趙美萍身上再恰當(dāng)不過(guò)。

　　我在塔讀文學(xué)書城里隨意瀏覽，被《我的苦難我的大學(xué)》這本書的名字所吸引。我沒上過(guò)大學(xué)，想著大學(xué)里的文化氛圍，書香校園，人文環(huán)境都很好，對(duì)大學(xué)一直都充滿著憧憬，怎么上過(guò)大學(xué)的人會(huì)說(shuō)它是苦難，帶著疑問，帶著好奇，認(rèn)真地閱讀了這本書。它不是一本簡(jiǎn)單的自傳，而是作家趙美萍挑戰(zhàn)苦難人生的真實(shí)故事。她出身卑微，家境貧窮，自幼喪父，當(dāng)過(guò)童養(yǎng)媳，遭受過(guò)村霸惡魔的欺負(fù)，親人的冷落，迫不得已跟著母親逃到安徽，過(guò)著寄人籬下的日子，十四歲便退學(xué)上山砸石頭，用柔弱的.雙肩挑起生活的重?fù)?dān)，供妹妹讀書，供年老體邁的生病母親和繼父。繼父家里一貧如洗，就這也要遭受他家人的橫眉冷對(duì)，怕她爭(zhēng)奪繼父的家產(chǎn)。就在這樣艱苦的環(huán)境里，她依然對(duì)生活懷著無(wú)限的憧憬與希翼，以堅(jiān)忍不拔的意志與艱難的生活做著頑強(qiáng)不屈的抗?fàn)帯Ｊ�九歲，在上海打工，做過(guò)服務(wù)員，服裝廠流水線女工，服裝廠技術(shù)員……吃盡千辛萬(wàn)苦，但她仍然懷著堅(jiān)強(qiáng)地信念，沒有放棄對(duì)文學(xué)的熱愛，在打工之余，堅(jiān)持寫作，筆耕不輟，最后成了一位知音雜志社的編輯，終于破繭成蝶。真的是“吃的苦中苦，方為人上人。”

　　當(dāng)我看完這本書，淚流滿面。自己也出生在農(nóng)村，年齡跟趙老師相仿，她所吃的那種苦，我能想象到、體會(huì)到。我被趙老師這種頑強(qiáng)不屈、堅(jiān)忍不拔的精神所感動(dòng)。回想自己生活的那種苦，跟趙老師比起來(lái)那就不叫苦。我們比趙老師幸運(yùn)，所以更要懂得珍惜，找到自己的追求，更要努力地奮斗。

　　面對(duì)生活的挫折，抱怨不是我們?cè)撚械膽B(tài)度，逃避是懦弱的表現(xiàn)，脆弱更不是放棄的理由。我們要有自己的追求，人生很短，我們更要活出自己的精彩。對(duì)于苦難，它是一把雙刃劍，它可以是災(zāi)難和挫折，也可以是挑戰(zhàn)和機(jī)遇，不同的態(tài)度造就不同的人生。在前進(jìn)人生的道路上，無(wú)論經(jīng)歷了多少苦難，我們都不應(yīng)該放棄，像趙老師一樣，活出自己靈魂的重量，這樣才能完善我們的人格，接受社會(huì)的洗禮，找到豐富的內(nèi)心，收獲不一樣的人生。

　　通過(guò)這本書，我也意識(shí)到自己對(duì)女兒的教育方式要發(fā)生改變，因?yàn)橛行┠鐞酆⒆樱�生怕她吃一丁點(diǎn)兒苦，現(xiàn)在意識(shí)到錯(cuò)了，我不讓她現(xiàn)在苦，以后世界會(huì)讓她更苦。亡羊補(bǔ)牢為之不晚，讓孩子在這本書中感悟苦難的力量，明白苦難也是一種財(cái)富，如果生活沒有苦難，就像一覽無(wú)余的平地，既沒有挑戰(zhàn)，又沒有好奇！戰(zhàn)勝苦難，苦難是財(cái)富，被苦難戰(zhàn)勝，苦難是災(zāi)難。愿我的女兒幸福地生活，如果不能，讓她在苦難中學(xué)會(huì)勇敢和堅(jiān)強(qiáng)！

　　大學(xué)讀書心得 篇33

　　《禮記·大學(xué)》開篇直接闡述了大學(xué)的宗旨，“在明明德，在親民，在止于至善”。而萬(wàn)物都有其本末，凡事都有其始終，若想“明明德于天下”，必需要格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。總觀全文，我認(rèn)為這一切的根本在于“修身”。

　　在幾千年前，古人就深深地懂得了學(xué)長(zhǎng)自身品德的重要性。《詩(shī)經(jīng)》中描寫的君子是“如琢如磨”“終不可喧兮”的。他們修養(yǎng)品德，盡善盡美，使老百姓難以忘懷。先王的美德也讓君子學(xué)到了尊重賢人和熱愛親人，就連小人也享受到了快樂和實(shí)惠。因?yàn)橹匾曅摒B(yǎng)自身品德，所以人們對(duì)他們念念不忘。

　　古人說(shuō)：“才智，德之資也；德者，才之師也。”古代社會(huì)一直推崇道德，任何一個(gè)群體或國(guó)家沒有道德的支撐是發(fā)展不下去的。君主與臣子之間需要道德，君主心懷國(guó)家，以德治國(guó)，臣子敬重君主，為國(guó)家發(fā)展獻(xiàn)計(jì)策；雇主與雇工之間也是需要道德維系的，雇主做好自己的工作，雇主按時(shí)發(fā)放工資；人與人之間的交往也需要道德，遵守交往間的規(guī)則，互相尊重。古人這些對(duì)于道德修養(yǎng)的執(zhí)著追求，令人肅然起敬。君子也有個(gè)性，但他們卻能壓制個(gè)性，追求道德，而在當(dāng)今這個(gè)個(gè)性鮮明的.時(shí)代，部分人我行我素，保持自己的鮮明個(gè)性，"個(gè)性"在張揚(yáng)個(gè)人魅力的同時(shí)也為不少?zèng)]有道德的人提供了放任自己的理由，致使很多人走上了歧途。所以，古人這種不斷追求道德的精神值得我們每一個(gè)人去學(xué)習(xí)，修養(yǎng)自身品德也是值得我們每一個(gè)人去努力實(shí)現(xiàn)的目標(biāo)。

　　《大學(xué)》彰明了儒家“為政以德”的觀念和“道德轉(zhuǎn)化為政治”的思想。它全面地展示了明明德和治國(guó)平天下相關(guān)的主要方面，把“修身”規(guī)定為自天子至平民百姓的一切活動(dòng)的根本，這既是天子沒有特權(quán)置身于修身之外，又提出普通百姓不能降低對(duì)自己的要求的觀點(diǎn)。以修身為本就要將培育完善、發(fā)展自己的自覺性置于重要地位，這種思想能增強(qiáng)個(gè)體自強(qiáng)不息的，內(nèi)在的精神生命力。

　　道德修養(yǎng)是我國(guó)源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的歷史傳統(tǒng)，是公民道德教育的基本內(nèi)容，更是維護(hù)社會(huì)穩(wěn)定，打造美的中國(guó)的助力劑，如劉媛媛所說(shuō)：“當(dāng)你經(jīng)營(yíng)小吃攤的時(shí)候，你是否會(huì)像黑心商家一樣，以用地溝油而沾沾自喜；你作為一個(gè)老板的時(shí)候，是否會(huì)用偷工減料來(lái)謀取利益？”說(shuō)道德是那么高尚，其實(shí)并不然，它是存在于我們每個(gè)人心中的小精靈，需要們呵護(hù)與培養(yǎng)。“勿以善小而不為，勿以惡小而為之。”只有我們每個(gè)人都將心中的道德守護(hù)好，才能打造一個(gè)文明美麗中國(guó)。如同千萬(wàn)銀聚在一起的水滴，在陽(yáng)光的照耀下，會(huì)發(fā)出鉆石般閃耀的光芒。

　　大學(xué)讀書心得 篇34

　　一提到四書五經(jīng)，我們極有可能將愚昧、封建、老古董與其相聯(lián)系。這是由于當(dāng)今社會(huì)的浮躁性，風(fēng)行的快餐式、碎片化的閱讀使得大多數(shù)人不能沉下心去研讀經(jīng)典。但若你靜下心來(lái)捧讀經(jīng)典就像品一壺好茶，意蘊(yùn)綿長(zhǎng)，回味無(wú)窮。

　　縱觀浩瀚書海，中國(guó)的古典文學(xué)極具魅力，《大學(xué)》就是這樣一部具有代表性的作品。“大學(xué)”即大人之學(xué)，亦為未來(lái)之君主、棟梁領(lǐng)導(dǎo)天下的必修之學(xué)。它主要講述了如何做一個(gè)品德高尚、正直無(wú)邪的人和怎樣治理好一個(gè)國(guó)家，怎樣治理好社會(huì)。被朱熹認(rèn)為是古代大學(xué)教書育人的綱要和典范。它也為個(gè)人、社會(huì)、國(guó)家的發(fā)展進(jìn)行了闡述，引發(fā)讀者深刻的思考。

　　《禮記》開篇指出：“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。”《大學(xué)》的宗旨在于顯示本有的清明德行，在于把這種修養(yǎng)取得的成就恩澤人間百姓，從而使人人都達(dá)到至善至美的境界。主要是為了說(shuō)明弘揚(yáng)人性美好的品質(zhì)從古代就已開始，并不是現(xiàn)代發(fā)展下的標(biāo)新立異，我則認(rèn)為它包含了一種“人之初，性本善”的意蘊(yùn)在其中，上帝賦予每個(gè)人的品性是一樣的，但可能由于后天的環(huán)境和自身的修養(yǎng)而導(dǎo)致人的'品性發(fā)生了改變，所以我們只有加強(qiáng)自身的修養(yǎng)，才能改變命運(yùn)，把握自己的人生。

　　修身，即提高自身的道德修養(yǎng)與文化修養(yǎng)。在我看來(lái)，修身是完成一切宏偉藍(lán)圖的基礎(chǔ)，一個(gè)人的文化底蘊(yùn)，充分彰顯著人格魅力，也在很大程度上影響一個(gè)人的前途發(fā)展。擁有深厚的文化底蘊(yùn)，才能擁有與世無(wú)爭(zhēng)的魄力。首先我們需要加強(qiáng)道德修養(yǎng)，當(dāng)今社會(huì)出現(xiàn)了極其惡劣的道德滑坡現(xiàn)象，人們的思想道德素質(zhì)亟待提高，這也給道德教育帶來(lái)了極大的難題。所以我們應(yīng)當(dāng)自覺的培育和踐行社會(huì)主義核心價(jià)值觀，做一個(gè)明大德，守公德，嚴(yán)私德的社會(huì)主義好公民。我們還應(yīng)努力學(xué)習(xí)，提高自身文化素養(yǎng)積極踐行所謂“學(xué)到老活到老”的終身學(xué)習(xí)觀念。

　　齊家，即要求家庭和睦。這是由于儒家從小農(nóng)經(jīng)濟(jì)的基本單位——家庭出發(fā)，形成了家國(guó)一體的政治構(gòu)想，家庭是各種人際關(guān)系的縮影，父子關(guān)系可推廣為上、下級(jí)關(guān)系；兄弟關(guān)系可推廣為朋友或平輩關(guān)系；夫妻關(guān)系可推廣為異性關(guān)系。能處理好家庭各成員間的關(guān)系，就能處理好家庭之外的各種人際關(guān)系。這樣使得社會(huì)關(guān)系和睦，也是所謂的“家和萬(wàn)事興”。

　　治國(guó)是對(duì)于齊家的升華。家是最小國(guó)，國(guó)是千萬(wàn)家，所以當(dāng)每個(gè)家庭和睦后，國(guó)家也更加安定。我們每個(gè)人都應(yīng)承擔(dān)起維護(hù)國(guó)家統(tǒng)一民族團(tuán)結(jié)的責(zé)任，為國(guó)家得繁榮富強(qiáng)獻(xiàn)出自己的一份力

　　讀過(guò)《大學(xué)》，對(duì)于國(guó)家，社會(huì)，個(gè)人的發(fā)展我有了更深層次的思考，明白了怎樣做一個(gè)大學(xué)生，如何更好的學(xué)習(xí)和生活，如何更好的服務(wù)社會(huì)與國(guó)家。

　　大學(xué)讀書心得 篇35

　　“飛花自有草情處，不向枝邊墜。隨風(fēng)飄蕩已堪愁，更伴東流水、過(guò)奏樓。樓中黛玉含春怨，閑倚闌千見。遠(yuǎn)彈雙淚異香江，暗恨玉顏光景，與花同。”

　　是啊，隨風(fēng)飄蕩已堪愁，愁的是那一伶自尊，在賈府中何處容身；愁的是定玉那一憐多情，情歸何處；愁的是她這一生的命運(yùn)，到底如何漂泊定居。“兩彎似顰非顰嘪煙眉，一雙似喜非喜含情月”。她憂從心中來(lái)。在賈府里，步步留心，時(shí)時(shí)在意，不肯輕易多說(shuō)一句話，多行一步路。因?yàn)樗�明白她將要寄人籬下。于是她將自己筑成一道墻，別人進(jìn)不去，自己出不得。好不容易寶玉哥哥敲開了一扇窗，她卻只能憑窗凝望。

　　想想少年衩風(fēng)催大，現(xiàn)在容顏未改心有疤。瘡傷的痕跡浪淘不盡，風(fēng)蝕不滅。賈寶玉系其一生，負(fù)她淚干行。但她注定以淚洗面，以哀愁訴怨，或許她只希望有那么一天可以有衣帶漸寬終不悔，為消得人憔悴的愿景。

　　可是，她的愿景仿佛眼前的落花，在風(fēng)中翩風(fēng)，跳著最美的舞。可它們終究是凋落的啊！“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰(shuí)憐？……儂令葬花笑癡，他年葬儂知是誰(shuí)。”吟著《葬花吟》，她用錦囊收集落英，讓他們“質(zhì)本潔來(lái)還潔云”，她用一抷凈土埋葬落花的'同時(shí)，也將她美好的愿景一同埋葬在蒼穹盡頭的香丘里。

　　書中的黛玉才情滿懷，她的詩(shī)中流淌著她對(duì)愛情、生命以及一切美好事物的向往，流淌著她帶著淡淡哀愁的愿景。現(xiàn)在我明白了，她擁有這個(gè)世界上最美好的愿景，她是柔弱的，亦是頑強(qiáng)的。或許，她若能像花一樣活出自己，便是她的愿景。

　　而我呢？我的愿景是什么？我要讓奮斗的淚水浸透我的芽心，讓犧牲的血雨灑滿我的身軀，追求自已的夢(mèng)想，趁著青春年少，春光正好，即使有一天，我化作一抷春泥，可我實(shí)現(xiàn)了我的愿景，我曾經(jīng)散發(fā)的馥郁馨香將布滿世界的每個(gè)角落！

　　態(tài)生兩靨之愁，嬌襲一身之病。閑靜時(shí)如姣花照水，行動(dòng)處似弱柳秋風(fēng)。

　　是否正是這一份嬌弱打劫了寶玉？正是她的病，讓她一生更平添了幾分悲情。讓她與眾不同，似有一種脫凡的氣質(zhì)。世事一場(chǎng)大夢(mèng)，人生幾度新涼？只見斷鴻聲里，她立盡斜陽(yáng)。她的病不為別的，只為一秋心。

　　心較化干多一宿，病如西子勝三分。

　　那一天，楊柳岸，曉風(fēng)殘?jiān)拢�只見她�?dú)倚西樓，嘆月冷，遣情傷，一片煙水茫茫，化作相思淚。她的身世凄慘又悲涼，她的處境彷徨又迷惘。此情無(wú)計(jì)可消除，才下眉頭，卻上心頭，欲證淚先流，她的才情似那輕紗，輕舞弄清影，何似在人間，細(xì)膩似那飛云，回首暮云遠(yuǎn)，飛絮攪青果，又似那些雨，千里不留行，一落向?qū)ぽp，舉手投足間難掩一份憂愁的才思。

　　一縷和風(fēng)，低低絮語(yǔ)，花舞、花笑，唯有黛玉獨(dú)倚闌干，留下一病魂常似秋干索的背影，卻又不知樓中翠黛含春怨，暗恨玉顏，與花同。

　　大學(xué)讀書心得 篇36

　　我用啦整整一個(gè)星期，終于把《飄》看完啦，我看得好認(rèn)真好認(rèn)真。看到最后的兩章，我哭啦，痛苦的哭啦，第一次因?yàn)樾≌f(shuō)的情節(jié)，然后想到已故的人，已故的事情，自己的過(guò)去。

　　我真的哭啦，哭到整個(gè)身體都顫抖啦，我真的傷心啦。小說(shuō)里面的情節(jié)，與我過(guò)去的往事相對(duì)應(yīng)，把我一直隱藏在心里面的悲傷全部都解出來(lái)啦。我好無(wú)助。一邊用枕頭壓住自己的頭，一邊用被子把自己裹住。我從來(lái)都沒有嘗試過(guò)這么悲傷，也從來(lái)沒有哭得那么顫抖。更加從來(lái)沒有哭得這么大聲。好在家里的人都不在。我沒有給任何人發(fā)現(xiàn)。

　　這個(gè)星期的我已經(jīng)很不開心啦，但是我選擇啦承受，不敢對(duì)任何人說(shuō)，還要在任何人面前扮得自己好快樂。我不想任何人知道我的心事，我的心情。我害怕寂寞，所以找一大堆人陪，但我不能在告訴他們我的心情。

　　我害怕深夜的寂靜，所以選擇每晚都用酒精麻醉自己，然自己別胡思亂想，醉啦就可以安靜的睡啦。

　　《飄》是我看的第一本小說(shuō)。或許也是我最后的.一本啦。因?yàn)闆]有動(dòng)力我是不會(huì)把時(shí)間都放進(jìn)去的，也是因?yàn)樗�，我才選擇一字不漏的把這本小說(shuō)給看完的。

　　瑞德·恩，一個(gè)真的很好的男人，無(wú)論思嘉怎樣對(duì)他，他還是以自己最高的愛情來(lái)對(duì)待思嘉。因?yàn)槿鸬聬鬯技危�所以常常都�?huì)跟思嘉發(fā)生爭(zhēng)吵。因?yàn)閻壑�她，他理解她，關(guān)心她。所以隨時(shí)準(zhǔn)備幫助她，因?yàn)閻壑�她，他冒著生命危險(xiǎn)都要回去找她，回去救她。因?yàn)閻壑�她，他常常都是因�(yàn)樗�而喝醉回�?lái)。他選擇自己喝醉，自己難過(guò)，也不能把心情發(fā)泄在思嘉身上。而瑞德就是以這種心態(tài)，這種做法來(lái)表達(dá)自己。他不能讓思嘉知道他深愛著他。因?yàn)橥�往讓自己心愛的人知道自己深愛著她，她就�?huì)想到很多讓他傷心，讓他心痛的事情來(lái)刺激他。所以他的愛不能說(shuō)，只能以自己的心態(tài)，自己的做法去承受，去諒解。

　　而我覺得瑞德真的是一個(gè)可憐的男人，他把自己都賠上去啦，還是不能讓思嘉愛他。雖然到最后思嘉是愛上瑞德啦，但此時(shí)的瑞德已經(jīng)老啦，已經(jīng)累啦，已經(jīng)沒有能力在去承受再一次的打擊啦。他選擇離開啦。他的離開不是因?yàn)樗�不愛她啦，而是因�(yàn)樗�太過(guò)愛她啦。他不能在一次承受失去的滋味啦。與其這樣，不如把現(xiàn)在變成他最快樂的回憶。至少以后在回憶起來(lái)還是美好的。而不會(huì)又是一樁傷心的記憶。

　　瑞德深愛著她的女兒，邦妮，因?yàn)榘钅菔撬�和思嘉的結(jié)晶體，而邦妮的存在又是瑞德和思嘉在一起的證明。而邦妮的失去。這一段愛情也漸漸的失去啦。為什么瑞德會(huì)那么愛惜邦妮呢？在我沒有看到后面的幾章的時(shí)候我已經(jīng)想到啦，而到啦小說(shuō)的最后也說(shuō)啦。

　　大學(xué)讀書心得 篇37

　　《我的苦難，我的大學(xué)》的作者是趙美萍，在這本書里，作者以自己的親身經(jīng)歷了講述那象牙塔里的帶著不羈，迷茫與痛苦的青春，因?yàn)榻?jīng)受了生活太多不公平待遇而自卑，怯弱的小女孩形象，他最親愛的爸爸，因?yàn)槁轱L(fēng)去世，這個(gè)家在瞬間崩塌，而母女三人也從此步入了永無(wú)止境的黑暗。她和妹妹還有媽媽三人相依為命，即使這樣，命運(yùn)的天平也不會(huì)向他們傾斜一點(diǎn)點(diǎn)，因?yàn)楸淮迳系膼喊岳p上，在那個(gè)法制還不健全的時(shí)代，他們被迫踏上了逃亡之路……

　　“成長(zhǎng)是痛苦的，而生活并未停止成長(zhǎng)。”這是本書開始的第一句話。而奠定這痛苦基調(diào)、過(guò)早而又徹底地摧毀了縈繞于作者懵懂幼年的'平靜與溫馨的，是一場(chǎng)不期而至，猝不及防的災(zāi)難—父親的病變。

　　《我的苦難，我的大學(xué)》的作者趙美萍從未踏進(jìn)過(guò)大學(xué)，但有著很多大學(xué)生不可及的睿智。其實(shí)苦難才是最好的大學(xué)，他可以磨礪我們的意志，小女孩的成長(zhǎng)史痛苦卻又振奮人心，就像破繭的蝴蝶，那是大自然最好的安排，我們每個(gè)人都應(yīng)該有趙美萍那種不屈不饒的精神，就像一顆被壓在大石下的野草，不管遇到怎樣的壓力，都不要停止生長(zhǎng)。用野草一樣的生命力，直面我們的工作中任何挑戰(zhàn)。

　　閱讀，讓她明白了：苦難是一筆財(cái)富。所以她在后來(lái)的生活中將她的自信，堅(jiān)忍表現(xiàn)得淋漓盡致。正是這樣的堅(jiān)忍，讓她在進(jìn)入那個(gè)廣告公司后創(chuàng)下了用最短時(shí)間拉到業(yè)務(wù)的記錄。而對(duì)于文學(xué)的堅(jiān)持，則成就了她的編輯工作。

　　雖然只是小學(xué)畢業(yè)，但她憑著對(duì)文學(xué)的熱忱與堅(jiān)持，四處投稿，因此與《知音》結(jié)下不解之緣。在參加《知音》筆友會(huì)時(shí)，她無(wú)意間聽說(shuō)《知音》要面向全國(guó)應(yīng)征編輯，雖然三個(gè)應(yīng)征要求中有兩項(xiàng)與她無(wú)緣：一是大學(xué)本科學(xué)歷；一是三年的編輯工作經(jīng)驗(yàn)。但不服輸?shù)乃龥Q定冒險(xiǎn)一試。她將發(fā)過(guò)的作品全部復(fù)制寄給雜志社，期望打動(dòng)考官。最終她成功了，用她的苦難財(cái)富！

　　此書中，作者這樣描述自己：“如果用植物來(lái)比喻那時(shí)的我，狗尾草應(yīng)該是最恰當(dāng)?shù)摹�—它在農(nóng)村隨處可見，任何動(dòng)物都不喜歡它，但它總是倔強(qiáng)而卑微地生長(zhǎng)著。任何雪雨風(fēng)暴都不能使它徹底苦味和滅絕。”是啊，風(fēng)雨無(wú)法摧殘，野火無(wú)法燒盡，霜雪無(wú)法凍殘，這就是生命和意志的了力量。

　　看完本書，我的心態(tài)變得很好了。面對(duì)一些會(huì)讓自己難過(guò)的事，不會(huì)讓自己無(wú)厘頭的亂想，自己發(fā)呆，自己痛苦，我也看得很開了，生活應(yīng)該是鍛煉，創(chuàng)造自己，而不是糾結(jié)毫無(wú)意義的事。面對(duì)生活，抱怨不是應(yīng)有的態(tài)度，逃避不是合適的方法，脆弱不是放棄的理由。只有泰然迎上去，走過(guò)崎嶇和荊棘，才能達(dá)到更遠(yuǎn)的目標(biāo)和更廣的高度。

　　大學(xué)讀書心得 篇38

　　如果理想被玷污了，不要悲傷，不要彷徨，鑒定的信念會(huì)射穿理想，照耀到人們的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會(huì)有千難萬(wàn)險(xiǎn)。但只要有理想在前方鼓掌，未來(lái)就充滿希望。

　　生活好比旅行，理想是旅行的路線，失去了理想，只好停止前進(jìn)。在我們心中，都有一個(gè)如花般美好的理想，它隨著我們的成長(zhǎng)，也在一點(diǎn)點(diǎn)的成長(zhǎng)，期待著自己有一天也開出最絢麗的花朵。

　　那么什么是理想呢？理想就是人們對(duì)未來(lái)美好的、合理的期盼，是人們希望達(dá)到的人生目標(biāo)和所最求的奮斗前景，也就是說(shuō)，理想沒有大小之分，沒有高低貴賤之別，也沒有平凡偉大之說(shuō)，只要樹立了未來(lái)發(fā)展的目標(biāo)，不一定非要成為什么家，通過(guò)我們的努力就可以實(shí)現(xiàn)它，這就是理想。即使你的理想是成為一名最棒的農(nóng)民，這也是你偉大的理想。

　　而我們樹立了理想就要努力的去拼搏、去奮斗，努力的實(shí)現(xiàn)。記得有人這樣說(shuō)過(guò)：“理想的代名詞是跌倒、挫折、希望與成功”！而在追逐理想的.過(guò)程中，我們恰恰需要失敗、挫折賜給我們勇往直前的動(dòng)力。如果理想被玷污了，不要悲傷，不要彷徨，堅(jiān)定的信念會(huì)射穿理想，照耀到人們的心田。追逐理想吧，追逐金色的希望。每一次張開翅膀去飛翔難免會(huì)有千難萬(wàn)險(xiǎn)。但只要有理想在前方鼓掌，未來(lái)就充滿希望。理想，早就在我的心中埋下，并在慢慢生根、發(fā)芽，即將給我接受失敗的挑戰(zhàn)和迎接曙光的機(jī)會(huì)。

　　人們有了理想就一定會(huì)有我們要追尋的藍(lán)天。在追逐理想的道路上難免不會(huì)遇到挫折。不過(guò)我們要把挫折看作見到彩虹之前的一場(chǎng)暴風(fēng)雨一樣平常。相信自己，在這世界上，一定會(huì)有屬于自己的一片藍(lán)天，而我們現(xiàn)在要做的就是學(xué)好一身本領(lǐng)，不然理想對(duì)我們永遠(yuǎn)是可望不可即的。

　　不要輕易拋棄理想，放棄有時(shí)比堅(jiān)持容易得多。我們常常需要成千上萬(wàn)個(gè)理由來(lái)堅(jiān)持我們的理想，但是卻可以因?yàn)橐恍┪⒉蛔愕赖睦碛煞艞壛俗畛醯睦硐搿Ｔ诜艞壵哐劾铮瑘?jiān)持并實(shí)現(xiàn)理想的道路總是布滿了荊棘的。可是也有許多堅(jiān)持者在前進(jìn)和努力，盡管會(huì)讓他們傷痕累累。但是我們不得不承認(rèn)的是，放棄者在害怕失敗放棄努力的同時(shí)，也拒接了曙光。所以，在實(shí)現(xiàn)理想的道路上，貴在堅(jiān)持！

　　理想從來(lái)不拋棄苦心追求它的人，只要不停止追求，我們會(huì)沐浴在理想的光輝中。沒有毫無(wú)荊棘的小路或大道，但有一把信念鑄成的鐵斧；沒有永遠(yuǎn)的晴天；但有一把由信念撐開的傘；沒有毫無(wú)光明的夜晚，但有一盞由我們理想燃起的希望之火。

　　追求理想的我們要持信念之斧，撐希望之傘，把希望之燈，去勇敢的戰(zhàn)勝路上的一切困難。路上春色正好，天上太陽(yáng)正晴，讓我們一起尋找那天理想的藍(lán)天吧！

　　大學(xué)讀書心得 篇39

　　最近，我讀了北 師大博士李明軍所著的《你在為誰(shuí)學(xué)習(xí)》這本書。

　　此書不僅格式給人以新鮮感，內(nèi)容也別具匠心。書的開篇主要談了學(xué)習(xí)、讀書，后來(lái)話題涉及到各個(gè)方面，鍛煉身體、心理健康、早戀、網(wǎng)絡(luò)、理財(cái)?shù)鹊取５�談得最多的是學(xué)習(xí)和生活心態(tài)。這些真切的話語(yǔ)使我受益匪淺。

　　讀完這本書，我更進(jìn)一步理解了為自己學(xué)習(xí)的含義。

　　學(xué)習(xí)是一個(gè)艱苦的過(guò)程，每個(gè)人必須經(jīng)歷。在這個(gè)過(guò)程中，大多數(shù)人都感到學(xué)習(xí)太苦太累，哭天喊地地抱怨著，好像是給別人學(xué)習(xí)。既然是為自己學(xué)習(xí)，我們還有什么好抱怨的呢？再苦再累也必須堅(jiān)持下去。作為學(xué)生，除了老師的期望，家長(zhǎng)的關(guān)心和成績(jī)的好壞，我們是否真正想過(guò)我們?yōu)檎l(shuí)學(xué)習(xí)？是否感受到了學(xué)習(xí)的快樂？

　　學(xué)習(xí)是我們學(xué)生的.天職。什么是天職？用趙本山的話說(shuō)就是“必須的”。既然是為了自己學(xué)習(xí)，那應(yīng)該怎么學(xué)呢？是讓老師管著、家長(zhǎng)壓著學(xué)嗎？這樣的學(xué)習(xí)是被動(dòng)的學(xué)習(xí)，是“要我學(xué)”，而被動(dòng)的學(xué)習(xí)和“要我學(xué)”肯定是痛苦的。為自己學(xué)習(xí)必須是主動(dòng)的，是“我要學(xué)”，只有主動(dòng)的學(xué)習(xí)和“我要學(xué)”，才會(huì)減輕學(xué)習(xí)的苦累感，才會(huì)學(xué)到真正的知識(shí)。懂得了做人的道理，為自己確立人生的高度，為了達(dá)到這個(gè)高度，持續(xù)地努力，就像高樓大廈也是由一塊塊磚頭慢慢累積起來(lái)的，在人生高度的階梯上奮力地攀爬。在不斷努力的過(guò)程中培養(yǎng)自己學(xué)習(xí)的興趣，體會(huì)知識(shí)帶給我們的充實(shí)感、豐富感、進(jìn)步感，逐漸感受到學(xué)習(xí)的快樂。老師常說(shuō)“書山有路勤為徑，學(xué)海無(wú)涯苦作舟”，家長(zhǎng)也常嘮叨“吃得苦中苦，方為人上人”。如果被動(dòng)地學(xué)習(xí)，只為應(yīng)付家長(zhǎng)和老師，那學(xué)習(xí)何談快樂？學(xué)習(xí)究竟為了誰(shuí)？仔細(xì)思考后，為自己是最正確的回答。生活中，任何東西都會(huì)被偷走。但你對(duì)學(xué)習(xí)的興趣和學(xué)習(xí)的過(guò)程是永遠(yuǎn)不會(huì)被偷走的。

　　在學(xué)習(xí)的過(guò)程中，有時(shí)我們會(huì)感到學(xué)習(xí)是很苦的，是很累的，又是枯燥乏味的，所以總愛把學(xué)習(xí)放一邊，特別是在大學(xué)這個(gè)象牙塔里，沒有父母、老師的束縛，沒有什么考試的壓力，還有許多豐富多彩的社團(tuán)活動(dòng)等，讓我們離學(xué)習(xí)越來(lái)越遠(yuǎn)了。但這畢竟是為了自己的未來(lái)。“寶劍鋒從磨礪出，梅花香自苦寒來(lái)”，不吃苦，哪有將來(lái)的幸福人生！學(xué)習(xí)是要付出汗水的！要始終保持一顆永遠(yuǎn)進(jìn)取的心，在學(xué)習(xí)上永存一種拼勁兒，主動(dòng)學(xué)習(xí)，不要怕吃苦，永遠(yuǎn)記住一句話，為自己的未來(lái)是學(xué)習(xí)的動(dòng)力，為自己學(xué)習(xí)應(yīng)該是快樂的。這就是為自己學(xué)習(xí)的真正含義。只要想通這一點(diǎn)，你就是學(xué)習(xí)上的成功者。不要為自己沒有好好學(xué)習(xí)找借口，學(xué)習(xí)是伴隨我們一生的。只要憑借自己的不斷努力，持之以恒。任何人都能創(chuàng)造出學(xué)習(xí)的奇跡！

　　好好學(xué)習(xí)，為自己學(xué)習(xí)。

　　大學(xué)讀書心得 篇40

　　通過(guò)讀《大學(xué)》我了解到儒家追求三綱八目，這是什么意思呢？三綱就是："君為臣綱，父為子綱，夫?yàn)槠蘧V"，是我國(guó)封建社會(huì)的道德標(biāo)準(zhǔn)，用來(lái)約束人們的行為和信仰準(zhǔn)則，就是做臣子的必須絕對(duì)遵從君王，做子女的必須絕對(duì)遵從父親的意思，做妻子的必須完全服從自己丈夫。

　　至于"八目"，應(yīng)該是指。《大學(xué)章句》里的，"格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下等“八條目”，是理學(xué)之倫理、政治、哲學(xué)的基本綱領(lǐng)。

　　在這里我想說(shuō)說(shuō)“父為子綱”這個(gè)認(rèn)識(shí)，古代的文學(xué)中講到身體上的毛發(fā)受之于父母，不可隨意的傷害它。從這一點(diǎn)說(shuō)明了古代的人是多么的重視父母，這里有儒家的孝悌之意，而“父為子綱”也有這么一點(diǎn)味道吧。對(duì)于現(xiàn)在的孩子來(lái)說(shuō)，不必絕對(duì)的遵從父母的意思，但是，做子女的必須尊重父母，理解父母，而且我認(rèn)為應(yīng)該盡量聽取父母的意見或建議，有一句俗語(yǔ)叫：不聽老人言，吃虧在眼前。大家千萬(wàn)不要因不聽父母言而吃虧，不要因曾經(jīng)對(duì)父母不孝而后悔。

　　湯王曾在自己的洗臉盆上刻著：“茍日新，日日新，又日新” ：如果能每天更新，就天天更新，每天不間斷地更新。據(jù)稱“創(chuàng)新”一詞即濫觴于此。 創(chuàng)新是需要勇氣的。所謂不破不立，沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣，就難有理論上和實(shí)踐中的'進(jìn)步，哪怕是一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步。

　　我認(rèn)為在學(xué)習(xí)中運(yùn)用這個(gè)道理再好不過(guò)了。現(xiàn)在所有的學(xué)習(xí)都是硬式教育，所以在市場(chǎng)上買的所有參考書幾乎都是一樣的，有的甚至是照搬，很少有幾道創(chuàng)新題。這就是沒有打破舊的框架、舊的體系的勇氣。在做題中，不要僅限于用一種方法做，再想想，再想想？？？？這樣你才會(huì)有很大的收獲，并且遇到類似問題能舉一反三，迎刃而解啦！

　　在生活中，要讓自己試著不斷去觸碰新的事物，刺激自己的大腦，讓你的腦子變得越來(lái)越靈活，知識(shí)面越來(lái)越廣；反之，一味的墨守成規(guī)，因循守舊，反而使自己越來(lái)越落后，頭腦越來(lái)越簡(jiǎn)單。甚至，你會(huì)像栔訶夫中《裝在套子里的人》一樣，就會(huì)被人冷落。

　　找準(zhǔn)自己的位置，不要自欺欺人 。在班級(jí)中，你要看班級(jí)名次，在學(xué)校里要看校名次，在社會(huì)中要找到自己的層次。這時(shí)有的人知道自己不行了，于是就想出了一個(gè)自欺欺人的辦法：在考場(chǎng)上作弊，結(jié)果被記處分；在職場(chǎng)上。最后，進(jìn)監(jiān)獄。所以說(shuō)：自欺欺人往往使自己掉入深淵。

　　治國(guó)先齊家，想治理天下，先把家里的事管好。也就是說(shuō)，做事情不要急功近利，而要腳踏實(shí)地的管好自己的事。在學(xué)習(xí)中，你可能遇到比你強(qiáng)的人，這是很自然的事。這時(shí)千萬(wàn)不要心急，找出自己的學(xué)習(xí)方法，按部就班的做就好，并與他找差距，功到自然成，一定不比他差。

　　大學(xué)讀書心得 篇41

　　讀到《完美大學(xué)必修課》一書時(shí)，我已是大學(xué)這人生的實(shí)驗(yàn)室的大三學(xué)生，讀完后不敢說(shuō)自己受益匪淺。但是，也正是我處于大三這個(gè)大學(xué)的學(xué)齡，在這大學(xué)已經(jīng)摸爬打滾了兩年了，關(guān)于書中所講述的發(fā)現(xiàn)自己、贏在起跑線上、一步一個(gè)腳印、挑戰(zhàn)自己和天生我才等各方個(gè)面，我也可以以大學(xué)半程親歷者的身份來(lái)作出評(píng)論：該書總結(jié)的非常詳實(shí)而準(zhǔn)確，可讀性很強(qiáng)。

　　同時(shí)，它對(duì)我本身說(shuō)還是有相當(dāng)?shù)慕桃妗１M管我不會(huì)把這兩位北大的大學(xué)成功歷經(jīng)和經(jīng)驗(yàn)奉為圭臬，但是，對(duì)于在大學(xué)四年長(zhǎng)跑賽已跑了半程的我來(lái)說(shuō)，我也只能更多地從挑戰(zhàn)自己和天生我才兩方面獲益了。不管前兩年的軟件建設(shè)如何，無(wú)論如何大三這一年我都要不遺余力的完成硬件建設(shè)和自己總結(jié)了。其中“尋找本領(lǐng)域做好的導(dǎo)師的指導(dǎo)”的確是非常不錯(cuò)的建議。就我室友而言，他從大二開始就善于與專業(yè)課程講師交流對(duì)話，不僅等到講師對(duì)他的是盡心盡力幫助，連講師的人際圈他也漸漸涉入。本學(xué)期他精心編撰成了一本四十萬(wàn)字的小說(shuō)《煙云人生》，就經(jīng)過(guò)講師介紹向成都某文藝社的王其進(jìn)老師。雖然沒有能成功出版，但是王編輯給出的'意見堪稱獨(dú)到，對(duì)于初次從事長(zhǎng)篇小說(shuō)寫作的人參考價(jià)值非常之大。

　　一個(gè)好導(dǎo)師很重要，能很好的使用導(dǎo)師的人際資源更重要。

　　最后想提一下我在閱讀時(shí)和閱讀后書本比較啟發(fā)我思考的兩個(gè)關(guān)鍵點(diǎn)。

　　一是入黨問題。其中任羽爾舅舅寫給他的信封：一個(gè)人入黨，實(shí)際上是一種信仰，一種追求。真有那樣的人把入黨當(dāng)成一種“優(yōu)越”。不可置否，在現(xiàn)在的大學(xué)這種人的確存在，而卻大量存在。這種人實(shí)際上是不可能有多大出息的。如果說(shuō)十年前“那樣的人”只是為了所謂的優(yōu)越感，那么現(xiàn)在的高校大學(xué)生入黨就不僅僅是愛慕虛榮了。現(xiàn)在形形色色的大學(xué)生們普遍申請(qǐng)入黨，且不管他們是否已經(jīng)對(duì)科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)、通過(guò)對(duì)黨的認(rèn)識(shí)、加強(qiáng)對(duì)中國(guó)和世界的歷史和現(xiàn)狀的認(rèn)識(shí)，至少他們申請(qǐng)入黨動(dòng)機(jī)就不太純粹。毫不諱言的說(shuō)現(xiàn)在高校的大學(xué)生入黨不再是一種信仰的選擇和追求，而是把它當(dāng)作一張可以為就職加分的證書。這應(yīng)當(dāng)值得我們?nèi)ニ伎肌?/p>

　　二是轉(zhuǎn)專業(yè)問題。記得大一下學(xué)期，兩個(gè)去意已決的好哥們直接轉(zhuǎn)到經(jīng)濟(jì)學(xué)專業(yè)去了。他們或多或少認(rèn)為漢語(yǔ)言文學(xué)專業(yè)將來(lái)不好混。但是這專業(yè)也并非乏善可陳，就這幾年來(lái)說(shuō)本專業(yè)畢業(yè)生就業(yè)情況也是可圈可點(diǎn)的。就畢業(yè)前景而言，甚至有早期轉(zhuǎn)出來(lái)的學(xué)姐學(xué)長(zhǎng)，返回本專業(yè)參加研究生考試。不敢定論兩個(gè)哥們前景將來(lái)如何，就在這里祝福他們吧。

　　每個(gè)大學(xué)每個(gè)專業(yè)抑或白璧微瑕、不堪完美，但是每個(gè)學(xué)子依然可以在里面稱心如意地享受完美的大學(xué)學(xué)習(xí)生活。只要正確地搞好大學(xué)規(guī)劃，并腳踏實(shí)地、持之以恒，在四年之后耕有所獲、學(xué)有所成。

　　大學(xué)讀書心得 篇42

　　今天的我有點(diǎn)郁悶，有點(diǎn)無(wú)聊，有點(diǎn)寂寞，有點(diǎn)空虛，總想找點(diǎn)事來(lái)打發(fā)時(shí)間，所以我就信手拿起一本《讀大學(xué)，究竟讀什么》的書來(lái)讀。本以為又是一本說(shuō)教的，枯燥的書，但后來(lái)才發(fā)現(xiàn)，這本書并不是我想的那樣，書中的內(nèi)容深深地吸引了我，于是我下定決心讀完它。

　　這本書以樸實(shí)，真摯的語(yǔ)言向我們介紹大學(xué)生在大學(xué)期間應(yīng)該讀什么，感人肺腑，使我受益匪淺。書中給我的感觸是：要養(yǎng)成善于思考，見微知著的習(xí)慣。其實(shí)生活就是一本教科書，只要留心觀察處處都有奇跡發(fā)生，文章的主人公就是那種善于思考，留心觀察的學(xué)者，即使是一個(gè)小廣告，一則新聞，他都不會(huì)放過(guò)，仔細(xì)觀察他們之間的聯(lián)系和區(qū)別。有一次，寶潔公司推出6款洗發(fā)水，我們當(dāng)中的大部分人肯定認(rèn)為沒什么奇怪，6款就6款啊！有什么特別的！但是主人公卻提問，為什么寶潔公司不集中精力做一個(gè)洗發(fā)水品牌？這些品牌之間有什么聯(lián)系？帶著這些疑問，他開始有意識(shí)觀察寶潔的廣告，通過(guò)日積月累，他對(duì)寶潔的產(chǎn)品很熟悉，日后到寶潔公司面試，他一舉成功。其次，我學(xué)到“買一送一”的促銷思維運(yùn)用到求職招聘的.過(guò)程。“買一”就是做到術(shù)也有專攻，精通自己的專業(yè)，“送一”就是發(fā)展自己的特長(zhǎng)，使自己的特長(zhǎng)作為分賣品免費(fèi)贈(zèng)送，提升自己的核心競(jìng)爭(zhēng)力。想起在書上學(xué)到了許多，但是在現(xiàn)實(shí)中什么也沒有學(xué)到，不禁鼻子一酸，淚水就這樣順流而下。

　　進(jìn)入番職已有半年多，時(shí)間來(lái)去匆匆，回憶起失去的青春才猛然想起，自己一直以來(lái)都是那樣的頹廢，1800多個(gè)日子已從我的手中溜走，像針線上的一滴水滴在大海里，我的日子滴在時(shí)間的流里，沒有聲音，也沒有影子，我不禁頭涔涔淚潸潸。想起自己深陷頹廢的沼澤地里許久，喪失了生活的斗志，放棄了奮斗的目標(biāo)，但是一直都無(wú)動(dòng)于衷，放任自己，任其自流，使自己在頹廢中學(xué)習(xí)，在頹廢中生活，在頹廢中交友，在網(wǎng)絡(luò)中沉迷。雖然知道頹廢正一步一步的吞噬自己，但是自己就是不想改變現(xiàn)狀，所以搞得自己每天都過(guò)行尸走肉的生活！但是自從看了《讀大學(xué)，究竟讀什么》這本書以后，我受益匪淺，給了我陰暗的生活帶來(lái)了希望和光明，讓我深深了解到，失去的青春，抱怨也無(wú)濟(jì)于事，為有現(xiàn)在抓緊時(shí)間，好好學(xué)習(xí)，在大學(xué)期間，培養(yǎng)自己的個(gè)個(gè)方面的能力，養(yǎng)成善于思考的好習(xí)慣，為自己的青春書寫絢麗的一筆。

　　逝者如斯夫，不舍晝夜！！時(shí)間很快就過(guò)去！頹廢的日子就要結(jié)束，接下來(lái)就要整理情緒，收拾心情，制定目標(biāo)，然后朝著目標(biāo)不斷努力，只要努力過(guò)，奮斗過(guò)，執(zhí)著過(guò)，我想即使失敗了，我也無(wú)怨無(wú)悔！

　　大學(xué)讀書心得 篇43

　　《大學(xué)》總結(jié)了人一生實(shí)現(xiàn)遠(yuǎn)大理想抱負(fù)的模式，這就是：“修身、齊家、治國(guó)、平天下”，把“修身”放在第一位，作為人生的第一大學(xué)問。“修身”就是我們所講的“做人”。一個(gè)人只有先學(xué)會(huì)了做人，然后才能管理好自己的家庭，進(jìn)而才有能力去治理一個(gè)國(guó)家，達(dá)到天下太平，人民安居樂業(yè)。如果一個(gè)人沒有學(xué)會(huì)做人，連自己的事、自己家庭的事都管不好，那么，他就沒有資格去做官、去治理國(guó)家，否則，將會(huì)給他人、給社會(huì)造成損害。所以說(shuō)，一個(gè)人如果不知道怎樣做人，不管他學(xué)富五車，有億萬(wàn)財(cái)富，他的人生最終都是失敗的人生。正如古人所說(shuō)的：“官品即人品，做官先做人”。反過(guò)來(lái)講，那些懂得做人，具有高尚的人格魅力的人，則永遠(yuǎn)被懷念、被學(xué)習(xí)。所以，古人說(shuō)：“才智，德之資也；德者，才之師也”。

　　大雁南飛就是一個(gè)團(tuán)隊(duì)合作的過(guò)程，是一群志同道合的伙伴互相協(xié)作、互相鼓勵(lì)、直至實(shí)現(xiàn)共贏的過(guò)程。它們總是喜歡排成“人”字飛行，在這種結(jié)構(gòu)中，每只大雁翅膀的扇動(dòng)都會(huì)給緊隨其后的同伴增添一股向上的力量，支持它們順利完成長(zhǎng)途旅行。

　　有人這樣總結(jié)說(shuō)：一個(gè)團(tuán)隊(duì)的生命力，不是技術(shù)，不是人才，不是資金，而是共同的信念和團(tuán)結(jié)一致的步調(diào)。要做像白求恩一平的“高尚的人，純粹的人，有道德的'人，一個(gè)脫離了低級(jí)趣味的人，一個(gè)有益于人民的人”。

　　愛崗敬業(yè)，樂于奉獻(xiàn)。我們都是為著一個(gè)共同的目標(biāo)，走到這個(gè)集體中來(lái)的。這是一種緣分，更是一種機(jī)遇，一種在履行管理職責(zé)中實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值的機(jī)遇。而集體是我們每個(gè)人施展才能和抱負(fù)的舞臺(tái)，是走向成功的載體，兩者是相互依存、相互促進(jìn)的關(guān)系。不斷增強(qiáng)工作的自豪感、責(zé)任感和使命感；就能自覺地把個(gè)人融入集體這個(gè)大家庭里，與之同喜同樂，無(wú)私奉獻(xiàn)，貢獻(xiàn)出自己全部的力量。

　　身體力行去實(shí)踐。按照日常對(duì)自己的反思以及改正計(jì)劃，要毫不遲疑地付諸于行動(dòng)，把自己對(duì)做人的點(diǎn)滴領(lǐng)悟，迅速運(yùn)用到實(shí)際工作和生活中，在運(yùn)用中學(xué)習(xí)，在實(shí)踐中體會(huì)，相信一定會(huì)有明顯的收獲。人生最大的敵人是自己；人生最大的失敗是自大；人生最大的無(wú)知是欺騙；人生最大的悲哀是嫉妒；人生最大的錯(cuò)誤是自棄；人生最大的法寶是精進(jìn)；人生最大的禮物是寬恕；人生最大的罪過(guò)是自欺欺人。

　　希望我們都能成為高尚的人、純粹的人、有道德的人、對(duì)人民有益的人，團(tuán)結(jié)攜手建設(shè)我們的美好明天！

　　大學(xué)讀書心得 篇44

　　又讀了《大學(xué)章句集注》，并參考了唐文治的《大學(xué)大義》。因?yàn)樽约壕褪菑氖陆逃�行業(yè)的，所以情不自禁地把古代讀經(jīng)教育和現(xiàn)代教育的一些方面做了對(duì)比。

　　不管是《大學(xué)》還是其他經(jīng)書，其主要內(nèi)容無(wú)外乎兩方面，一是修身，一是治國(guó)。而反觀我們現(xiàn)在的教育，從中小學(xué)到各大高校基本上是不講治國(guó)的內(nèi)容，修身的內(nèi)容也不再?gòu)?qiáng)調(diào)了，取而代之的是公民的核心素養(yǎng)。

　　現(xiàn)代教育的課本五花八門，差不多十年一變，不知變了多少，沒有守。古人讀的儒家經(jīng)典卻是歷經(jīng)千年不變的，變的是每個(gè)時(shí)代的注疏。

　　以上變化究竟是好是壞，我個(gè)人不想過(guò)多的評(píng)說(shuō)。但有一點(diǎn)卻讓我憂心不止，不得不說(shuō)。當(dāng)我去讀四書五經(jīng)的`時(shí)候，我能鮮明地感受到有人在文化的源頭向我招手，使我不斷向他看齊。然而讀現(xiàn)代白話課本成長(zhǎng)起來(lái)的我，雖然也一直在教育領(lǐng)域工作，卻從來(lái)沒有類似的感覺。很多時(shí)候我問自己，我交給學(xué)生的這一套我自己相不相信呢？越是往深處思考，我越是沒有底氣回答。

　　不論實(shí)行怎樣的教育制度，采用什么樣的課本，如果教育本身不能凝聚人心，增強(qiáng)文化的向心力，民族和國(guó)家的未來(lái)都是堪憂的。

　　“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本。其本亂而末治者，否矣。”

　　上自國(guó)家君王，下至平民百姓，人人都要以修養(yǎng)品性為根本。若這個(gè)根本被擾亂了，家庭、家族、國(guó)家、天下要治理好是不可能的。

　　有沒有可能出現(xiàn)“身不修”、“家不齊”而“國(guó)家治”、“天下平”呢？

　　有的人會(huì)認(rèn)為，治理國(guó)家與個(gè)體沒什么大的關(guān)系，而是那些當(dāng)領(lǐng)導(dǎo)的人去治理的。我認(rèn)為，這種看法是偏頗的。

　　中國(guó)有一句話叫“天下興亡，匹夫有責(zé)”，正說(shuō)明國(guó)家的事務(wù)與每個(gè)個(gè)體都是分不開的。“國(guó)將不國(guó)，家何為，人何在？”在這個(gè)意義上，家國(guó)與個(gè)人的關(guān)系是緊密相連的。

　　岳飛與秦檜：岳飛背負(fù)著“精忠報(bào)國(guó)”四個(gè)大字馳騁沙場(chǎng)，雖遭奸人陷害，可“青山有幸埋忠骨，白鐵無(wú)辜鑄佞臣”，感動(dòng)后來(lái)許多人；秦檜一副賣國(guó)嘴臉，為了金錢與利益，不顧國(guó)家安危，出賣忠臣，出賣國(guó)家，遭受萬(wàn)人的唾棄。

　　一滴水不能養(yǎng)活一棵大樹，卻能映照出太陽(yáng)的光輝；一朵花不能裝扮整個(gè)春天，卻能展現(xiàn)出生命的華美；一個(gè)人不能構(gòu)成一個(gè)國(guó)家，卻能體現(xiàn)出這個(gè)國(guó)家的文明。

　　從普遍和長(zhǎng)遠(yuǎn)來(lái)看，“修身”是治國(guó)平天下的基礎(chǔ)。

　　大學(xué)讀書心得 篇45

　　中華民族是一個(gè)擁有五千多年歷史的民族。“讀史可以明鑒”，我們每個(gè)人都可以從書中找到解決現(xiàn)狀的辦法。在現(xiàn)代社會(huì)中，人們?cè)诰薮蟮膲毫ο鲁砷L(zhǎng)與生活，逐漸變得浮躁，急于成功，基本的東西拋之腦后。

　　人要不斷的學(xué)習(xí)，并確立明確的目標(biāo)，然后為之奮斗，一步一步的實(shí)現(xiàn)自己的理想。沒有理想的人是可憐之人，因?yàn)槁�無(wú)目的的生活著，是在消磨時(shí)光，沒有真正的價(jià)值。在當(dāng)今這個(gè)競(jìng)爭(zhēng)激烈的社會(huì)，幾乎每個(gè)人都想成功，都想實(shí)現(xiàn)自己的理想，但是有很多人由于各種原因?qū)⒆约旱睦硐霐R置，而在忙著一些無(wú)關(guān)緊要的事情。

　　作為一名大學(xué)生，我覺得壓力很大，不是因?yàn)楝F(xiàn)在就業(yè)難，而是無(wú)法定下心來(lái)學(xué)習(xí)書本上的知識(shí)。我認(rèn)為，現(xiàn)在大學(xué)生就業(yè)難雖然是一個(gè)嚴(yán)重的問題，但是根本原因是現(xiàn)代學(xué)生的整體水平在下降，已經(jīng)滿足不了市場(chǎng)對(duì)人才的要求，據(jù)我了解，每年都有空缺的崗位，不是企業(yè)不招人，而是沒有適合企業(yè)招的人。

　　通過(guò)閱讀《大學(xué)》，我懂得“大學(xué)之道，在于明明德，在親民，在止于善”。只有現(xiàn)擁有光明正大的.品德，棄舊圖新才能達(dá)到最完善的境界。在文章中，我找到了解決自己浮躁的方法，即知止而后定，定而后能靜，靜而后能安，安而后能慮，慮而后能得。只有確定目標(biāo)，志向堅(jiān)定，才能鎮(zhèn)靜不躁的心安理得的思慮，進(jìn)而得到收獲。子曰；“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”我相信，每個(gè)人在努力之后，都會(huì)實(shí)現(xiàn)自己的理想。

　　修身是“八目”中的核心，只有格物、致知、誠(chéng)意、正心都做到了，才能齊家、治國(guó)、平天下。看事物要看實(shí)質(zhì)，只有擁有良好的品德才能看到事物的本質(zhì)，才能確立正確的目標(biāo)。據(jù)調(diào)查顯示，目前社會(huì)上對(duì)大學(xué)生的評(píng)價(jià)并不是很高，本來(lái)受人敬仰的大學(xué)生如今多半遭人唾棄，這值得我們反思。而且，近年來(lái)知識(shí)侵權(quán)的問題也很嚴(yán)重，一個(gè)不會(huì)學(xué)習(xí)的的民族最終會(huì)被社會(huì)淘汰只有不斷的學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)中是自己成長(zhǎng)，才能跟上時(shí)代的步伐，在廣闊的天空下?lián)碛凶约旱囊黄�土地�?/p>

　　有志者事竟成，只要心中有一個(gè)目標(biāo)，低著頭去努力，也許某一天，當(dāng)你抬起頭的時(shí)候，目標(biāo)就在咫尺之間，不要遠(yuǎn)望目標(biāo)，那樣只會(huì)讓自己感覺遙不可及，要“心誠(chéng)求之，雖不中，不遠(yuǎn)矣”。在做學(xué)問的時(shí)候，只要像打磨美玉一樣，反復(fù)琢磨，就能將自己修煉成人生的最高境界。

　　生活在水泥森林中，壓力確實(shí)很大，我相信，只要我們不斷的學(xué)習(xí)，不斷的充實(shí)自己，就能創(chuàng)造一片屬于自己的天地。

　　大學(xué)讀書心得 篇46

　　“書籍是人類進(jìn)步的階梯，書籍是智慧的源泉，書籍是全世界人的營(yíng)養(yǎng)品。”我覺得他們說(shuō)的一點(diǎn)也沒有錯(cuò)，糧食哺育的是身體，書籍哺育的是靈魂和精神，《我一等要上大學(xué)》就是一本好書。

　　《我一定要上大學(xué)》的作者是房善朝、王亮和曹斌。這本書讓我們清楚地意識(shí)到父母和老師給予我們無(wú)私的愛，朋友和同學(xué)給予我們的幫助，這里面讓我印象最深的是第一章“感恩父母”。

　　“世上只有媽媽好，有媽的孩子是塊寶，沒媽的孩子是根草……”這首兒歌我們都很熟悉，這首兒歌是在唱有媽的孩子和沒媽的.孩子的區(qū)別。有一次，我在客廳里邊看電視看了好長(zhǎng)時(shí)間，我看的好入迷。媽媽這時(shí)候出來(lái)了，一臉生氣地說(shuō)：“你都看了多長(zhǎng)時(shí)間了，還不快去寫作業(yè)，把電視關(guān)了！”我聽了這話，我很生氣，我用力地把插頭拔下來(lái)。我怒氣沖沖地走進(jìn)房間，用力地把門關(guān)住了，門成了我的出氣筒。我坐在凳子上，趴在桌子上，眼淚情不自禁地流了下來(lái)，我又生氣又覺得我做錯(cuò)了，這時(shí)候我的耳朵里傳進(jìn)了一句話“沒人知道，在這笑聲的背后，媽媽為我們流過(guò)多少次淚，沒有人知道，爸爸為了我們的成長(zhǎng)有多少次坐在院子里孤獨(dú)地抽起悶煙。’’這是《我一定要上大學(xué)》里面的一句話。對(duì)呀！沒有人知道父母為了我們的成長(zhǎng)，經(jīng)歷了多少心酸和苦辣。這時(shí)我意識(shí)到了我這種沖動(dòng)的做法是錯(cuò)誤的，我推開門，跑到媽媽跟前，慚愧地說(shuō)：“媽媽，對(duì)不起，我知道錯(cuò)了，您別生氣了。”

　　有一次，《機(jī)會(huì)》雜志社的一位記者采訪當(dāng)時(shí)的世界首富比爾·蓋茨，他問：“蓋茨先生，您覺得，人世間最不能等的事情是什么？“沒想到，比爾·蓋茨的回答不是時(shí)機(jī)，也不是什么商機(jī)，他說(shuō)：”世界上最不能懂的事情莫過(guò)于孝敬父母。“而我們還要說(shuō)等到什么時(shí)候再去孝敬父母嗎？

　　父母為我們做的事，我們是永遠(yuǎn)還不完的，我們應(yīng)該從小關(guān)心父母，讓父母少為我們操心。《論語(yǔ)》中有這樣一句話，“入則孝出則悌 謹(jǐn)而信 泛愛眾 而親仁行有余力則以學(xué)文。”兩千多年前，孔子就曾告誡人們，要先學(xué)會(huì)孝敬父母、學(xué)會(huì)尊重兄長(zhǎng)、懂得愛之后，才能去學(xué)習(xí)文化知識(shí)。

　　其實(shí)，對(duì)于我們學(xué)生來(lái)說(shuō)，愛自己就是一種對(duì)于父母的回報(bào)，父母含辛茹苦把我們撫養(yǎng)長(zhǎng)大，可是最放心不下的還是我們。上學(xué)放學(xué)的時(shí)候多注意安全，住在學(xué)校照顧好自己，遠(yuǎn)離網(wǎng)吧改掉不良嗜好，盡最大的努力去學(xué)習(xí)，這就是孝敬。

　　大學(xué)讀書心得 篇47

　　聽朋友說(shuō)孤獨(dú)的人要讀一些有用的好書，充實(shí)自己的生活。不知從什么時(shí)候開始，我對(duì)世界名著有了一種特殊的感情，我最喜歡的一本名著是《簡(jiǎn)愛》，盡管我的那本書是盜版的，我還是津津有味地看完了全書。

　　《簡(jiǎn)愛》講敘了一個(gè)名叫簡(jiǎn)愛的女孩的故事，她沒有爹也沒不娘，過(guò)著貧苦的生活。可她堅(jiān)信：雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇 人生！她努力的學(xué)習(xí)工作，努力地生活最終擁有獨(dú)立的財(cái)產(chǎn)和心愛的人。一幕幕的情節(jié)都催人淚下，使人更加堅(jiān)強(qiáng)。我開始懂得了人生的真諦。我試著勇敢堅(jiān)強(qiáng)地生活，盡管很辛苦很忙碌，也有時(shí)很拼命，卻充實(shí)美好。

　　簡(jiǎn)愛的朋友海倫因傳染病而將要死去，簡(jiǎn)愛毫不畏懼地陪她度過(guò)了人生最后的一個(gè)晚上，她們率真的話語(yǔ)，生離死別的友誼深深地打動(dòng)了我，是啊，簡(jiǎn)愛從小被寄養(yǎng)在狠心的里德夫人家，里德夫人由于嫉妒便欺負(fù)她，周圍的人也冷落他，她只有海倫，她們一起走過(guò)了風(fēng)風(fēng)雨雨，在共同的志趣下生活，可上天卻又那么殘忍地奪走了海倫…… 久經(jīng)磨難的簡(jiǎn)愛最終回到了羅切斯特先生身邊，可他卻又瞎又節(jié)肢。簡(jiǎn)愛用她會(huì)說(shuō)話的眼睛默默地看著羅切斯特。也就在那一刻，羅切斯特感到了簡(jiǎn)愛——他的小仙女回來(lái)了，他們緊握著手講著身邊發(fā)生的事情，發(fā)誓永遠(yuǎn)不分離，我被深深地感動(dòng)著，我明白了越是圍難越讓真的喜歡的人更刻骨銘心！

　　兩年前，生活無(wú)情地選擇了我。我不能上大學(xué)了，而對(duì)著殘忍的現(xiàn)實(shí)我讓步了。爸媽沒能力支付我那么昂貴的學(xué)費(fèi)，我只能注定被選擇。最后，我選擇了師范，在這里我度過(guò)了自己最孤獨(dú)最難忘的`一段日子，《簡(jiǎn)愛》彌補(bǔ)了我空虛無(wú)味的生活，我覺得我已擁有了簡(jiǎn)愛，擁有了她，雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇樂觀的生活態(tài)度。我試著振作起來(lái)，試著勇敢努力地生活在。

　　在學(xué)習(xí)上，我盡自己最大的努力去學(xué)好，也積極地參加學(xué)校的其他活動(dòng)，這一路上，有鮮花有掌聲也有淚水，我的學(xué)習(xí)很快趕上來(lái)了，在學(xué)校的征文大賽、冬季越野賽、運(yùn)動(dòng)會(huì)中我都多次獲獎(jiǎng)。我重新找回了自己。原來(lái)每個(gè)人都是在夾逢中求生存，在逆境中求發(fā)展的。人生需要挫折的挑戰(zhàn)，那才是完美亮麗的人生！人生是多變的，也許它猶如瞬間吹過(guò)的風(fēng)卻給了人們從未有過(guò)的爽快。也許它如掛在天空的彩虹，卻創(chuàng)造了世界上最美的奇跡！

　　懷抱著《簡(jiǎn)愛》它給我的不止是這些。我深深地明白：我應(yīng)該堅(jiān)強(qiáng)地活著，努力地活著。雖然天空沒有我的足跡，但是我飛過(guò)！雖然我不可以選擇財(cái)富，但我可以選擇人生！

　　大學(xué)讀書心得 篇48

　　從小學(xué)起耳濡目染的儒學(xué)“四書”之首，未曾通讀全文也能背上幾句“在明明德，在親民，在止于至善”的“大學(xué)之道”，《禮記·大學(xué)》這樣的儒家經(jīng)典著作，讀來(lái)確實(shí)總能帶給人啟迪。

　　“大學(xué)”之意，自然不是現(xiàn)代意義上的普通高等學(xué)校。古時(shí)的“大學(xué)”，指的是與“小學(xué)”相對(duì)的“大人之學(xué)”。長(zhǎng)大成人，上了“大學(xué)”的我，倒也卻能從中感悟到成人成才之道。

　　“大學(xué)之道”，見己見小。

　　《禮記·大學(xué)》里說(shuō)“古之欲明明德于天下者，先治其國(guó)；欲治其國(guó)者，先齊其家；欲齊其家者，先修其身；欲修其身者，先正其心；欲正其心者，先誠(chéng)其意；欲誠(chéng)其意者，先致其知；致知在格物。”“物格而后知至，知至而后意誠(chéng)，意誠(chéng)而后身修，身修而后家齊，家齊而后國(guó)治，國(guó)治而后天下平。”學(xué)習(xí)何嘗不是如此。認(rèn)認(rèn)真真把每個(gè)英語(yǔ)單詞背牢，才能理解整個(gè)句子讀懂整篇文章；不堅(jiān)持每天鍛煉，一周一節(jié)的體育課都要偷懶又如何通過(guò)體檢；不注重積累不喜歡閱讀難道僅靠想象就能寫出好文章？為人何嘗不是如此。長(zhǎng)大偷金的人小時(shí)也只是偷針，愛迪生成功的一次前還有無(wú)數(shù)次的失敗，三天打漁兩天曬網(wǎng)又何必艷羨別人的好習(xí)慣。

　　《禮記·大學(xué)》里講“修己以安百姓”“有諸己然后求諸人”。當(dāng)寢室垃圾桶滿時(shí)主動(dòng)伸手不必旁觀室友，無(wú)聊時(shí)跟朋友“開黑”打游戲不如主動(dòng)拉他一起去圖書館，指責(zé)他人前先反思自己，多一份正能量便少兩份負(fù)能量。

　　“大學(xué)之道”，赤誠(chéng)不改。

　　《禮記·大學(xué)》里強(qiáng)調(diào)“誠(chéng)意慎獨(dú)”。古有藺相如用人前人后始終如一的真誠(chéng)打動(dòng)廉頗成就一番美談，現(xiàn)代交友同樣如此。所謂“將心比心”，拿自己的心去衡量別人的心，虛心假意的奉承與真心實(shí)意的`贊賞自然不同。有的人油嘴滑舌卻無(wú)真才實(shí)學(xué)；有的人穿著打扮處處講究名牌，內(nèi)心卻盡是空虛；有的人在朋友面前滿嘴“兄弟義氣”，回到家卻只知道對(duì)著生自己養(yǎng)自己的父母發(fā)脾氣。曾子一日三省，楊震在所謂“暮夜無(wú)知”時(shí)斷然拒絕十斤黃金的賄賂，又饑又渴的秀才面對(duì)熟透的桃林只道“桃李無(wú)主，我心有主”，普通的鄉(xiāng)村郵遞員王順友一個(gè)人走過(guò)20年的寂寞郵路，投遞準(zhǔn)確率保持100%，成為2005年感動(dòng)中國(guó)年度人物。與其拼命在人前偽裝優(yōu)秀，獨(dú)處與否都努力保持并養(yǎng)成優(yōu)秀的習(xí)慣豈不更好。慎獨(dú)，是對(duì)自己靈魂的真誠(chéng)。

　　不敢說(shuō)能完全領(lǐng)會(huì)《禮記·大學(xué)》的奧義，但吾輩青年確應(yīng)以這樣的“大學(xué)之道”為指引，不虛度大學(xué)以至青春、人生的光陰，努力成為更好的“大人”。

　　大學(xué)讀書心得 篇49

　　現(xiàn)在正值開學(xué)季，不少學(xué)子正步入大學(xué)的校園，可是我們有多少人明白大學(xué)的意義，認(rèn)識(shí)自己的責(zé)任。我們有必要了解大學(xué)的內(nèi)涵，找到自己正確的人生方向。

　　《大學(xué)》是一篇論述儒家修身治國(guó)平天下思想的散文，原是《小戴禮記》第四十二篇，相傳為曾子所作，是一部中國(guó)古代討論教育理論的重要著作。

　　我雖知《大學(xué)》是儒家重要的代表作，但可惜過(guò)去從沒有認(rèn)真習(xí)讀過(guò)。現(xiàn)在靜下心來(lái)細(xì)讀全文時(shí)，不禁被曾子的赤誠(chéng)教化世人之心所震撼。《大學(xué)》的文辭樸素簡(jiǎn)約，讀著朗朗上口，每句話內(nèi)涵深刻，對(duì)做人、處事、治國(guó)等有深刻的啟迪性。

　　作為儒家的重要代表作，《大學(xué)》在古代一直是孩子必讀的啟蒙書。

　　我們都知道，儒家思想是人人需要的思想，它與我們的生活、工作、學(xué)習(xí)息息相關(guān)，從點(diǎn)滴的行為和實(shí)踐開始，指引我們?nèi)绾螌?shí)現(xiàn)自己價(jià)值，完善自己。而《大學(xué)》的思想對(duì)人們更具有啟迪性，它從思想上指引著我們的人生方向。

　　1、何為“大學(xué)”

　　宋代朱嘉認(rèn)為，“大學(xué)者，大人之學(xué)也”。古代兒童八歲上小學(xué)，主要學(xué)習(xí)“灑掃（人生基本的生活衛(wèi)生和勞作）、應(yīng)對(duì)（是人與人之間的言語(yǔ)、禮貌和態(tài)度等）、進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”之類的文化課和基本的禮節(jié)。十五歲后方可進(jìn)入大學(xué)，開始學(xué)習(xí)倫理、政治、哲學(xué)等“窮理正心，修己治人”的學(xué)問。

　　“大學(xué)”還有博學(xué)之意。從古代注解的意義上推斷，“大學(xué)”應(yīng)該是如何實(shí)現(xiàn)自己，成為完整的大人的.方法。

　　2、何為“大人”

　　“大人”這個(gè)名詞，在古代主要指做大官的人，或是年長(zhǎng)的大人。但《乾卦和。文言》上說(shuō)：

　　“夫大人者，與天地合其德，如日月合其明，與四時(shí)合其序”。

　　這里似乎把“大人”定義為與天地合，與日月合，與四時(shí)合的人。也就是說(shuō)，大人就是我們每一個(gè)生活在地球中的人。

　　南懷瑾先生對(duì)“大學(xué)”的解釋可謂最透徹，他認(rèn)為，凡有志于學(xué)，內(nèi)心修養(yǎng)能達(dá)到某一個(gè)水準(zhǔn)，即稱之為“大人”。

　　并且他大膽地提出，大人即人人。這種提法給人豁然開朗的感覺。因儒家思想主張人人可成堯舜，那人人即是大人，皆可成圣人。

　　這種提法更是一種勇氣和承擔(dān)，如果人人都明了自己即是大人，即是圣人，自然人人思大人之意，行大人之事，人人自可心安矣！

　　細(xì)細(xì)品讀《大學(xué)》，字里行間都能深刻體會(huì)到曾子的用心良苦。回顧我們經(jīng)常在生活中迷失自己，不能找到人生的方向，我們更應(yīng)該從當(dāng)下開始，立心成為大人，成為社會(huì)有用的人，我們的人生才能有意義。

　　大學(xué)讀書心得 篇50

　　孟繁偉；《詩(shī)》云：“邦畿千里，維民所止。”《詩(shī)》云：“緡蠻黃鳥，止于丘隅。”子曰：“于止，知其所止，可以人而不如鳥乎？”

　　《詩(shī)》云：“穆穆文王，於緝熙敬止！”為人君，止于仁；為人臣，止于敬；為人子，止于孝；為人父，止于慈；與國(guó)人交，止于信。

　　《詩(shī)》云：“瞻彼淇澳，菉竹猗猗。有斐君子，如切如磋，如琢如磨。瑟兮僴兮，赫兮喧兮。有斐君子，終不可喧兮！”“如切如磋”者，道學(xué)也。“如琢如磨”者，自修也。“瑟兮僴兮”者，恂栗也。“赫兮喧兮”者，威儀也。“有斐君子，終不可喧兮”者，道盛德至善，民之不能忘也。《詩(shī)》云：“於戲，前王不忘！”君子賢其賢而親其親，小人樂其樂而利其利，此以沒世不忘也。

　　第四章讀起來(lái)太難，開始很多字都不認(rèn)識(shí)更別該文說(shuō)啥意思啦。文中多次引用《詩(shī)經(jīng)》原文更是讓人難以理解其意，如果沒有《詩(shī)經(jīng)》功底，再不看注釋或翻譯都不知道說(shuō)的是什么意思了。就算知道《詩(shī)經(jīng)》中這幾話意思，如果不能把前面幾章結(jié)合起來(lái)進(jìn)行閱讀也不能明白這章說(shuō)的是什么意思。

　　第一段關(guān)鍵在于一個(gè)“止”字，這個(gè)“止”字不是停止而是達(dá)到或者到哪里的意思。接著第二段用類比的方式解釋“止”的意義，例如“為人君、為人臣、為人子”如何如何等。該章必須結(jié)合開篇“止于至善”四字進(jìn)行閱讀理解，唯有這樣才能明了本章的意思就是告訴明德要“止于至善”的意思。止于至善不是達(dá)到某點(diǎn)而是不斷地追求直至最高境界就是至善，或者說(shuō)至善才是最高層次。

　　本章第三段指出明德的過(guò)程要不斷的琢磨，格物才能致知。也是告訴后人要想明德唯有格物窮理，不斷琢磨才能不斷地進(jìn)步，于是才能逐步提高對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)。

　　大學(xué)乃大人之學(xué)，小學(xué)學(xué)“事”，大學(xué)明“理”，即“明德”后“明明德”。怎么明德？格物、琢磨，再格物、再琢磨，唯有如此。朱熹曾說(shuō)成人即大學(xué)的學(xué)習(xí)方法有二，一是自學(xué)二是交流。自學(xué)中不斷的研究，交流中相互借鑒才能不斷地提高對(duì)“德”的認(rèn)識(shí)和理解，這樣才能止于至善。

　　可惜現(xiàn)在的'學(xué)生一是自學(xué)能力差二是不相互交流，大量的時(shí)間用于如何應(yīng)對(duì)考試。如從這方面看如今的教育真的是不如古時(shí)，從方法上應(yīng)向古人學(xué)習(xí)，這也或許是沒有“大師”的原因吧。《詩(shī)》云：“於戲，前王不忘！”這句話更值得做教育的人深入反思啊。

　　大學(xué)讀書心得 篇51

　　讀過(guò)《大學(xué)》，印象最深的是《大學(xué)》中經(jīng)一章里面的一段，大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善。意思就是說(shuō)《大學(xué)》的根本，在于使人們的美德得以彰顯，使天下的人革舊圖新，使人們達(dá)到最好的理想境界。這是它的宗旨，也就是《大學(xué)》的宗旨，但更深一步來(lái)講大學(xué)的宗旨在于彰明人類天賦的美好的純潔的心靈，以及光明正大的德行，以身作則，樹立能夠帶領(lǐng)大家從善的榜樣，啟發(fā)人們的自覺性，去除人本身對(duì)外界事物的占有欲，歷經(jīng)各種困苦，最后才達(dá)到至善的完美境界。

　　其實(shí)只要看過(guò)簡(jiǎn)介，就知道《大學(xué)》其實(shí)是《四書五經(jīng)》之中最短的一篇，不過(guò)2000字左右，可是正是這么短的一篇文章，卻揭示了人生的真理，一個(gè)人由凡人轉(zhuǎn)為圣人的必要途徑，要是我們能按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做的話，一定能有所作為，受益無(wú)窮。只覺得慚愧的是，《四書五經(jīng)》買回來(lái)這么久，碰都沒有碰，要是早些看的話，就可以早些領(lǐng)悟其中的意義了。

　　我想說(shuō)，每個(gè)人出生時(shí)都沒有善惡之分的，只是因?yàn)榧彝キh(huán)境的不同，所以受到的教育也不同，造成每個(gè)人的文化程度也不同，再加上走進(jìn)社會(huì)時(shí)受到的熏染，才變成了各種各樣的人。如今的學(xué)校已經(jīng)不實(shí)行教《四書五經(jīng)》的教育了，所以現(xiàn)在的人們也接觸不到這種叫人修身養(yǎng)性，意義深刻的書了。一個(gè)人要是不會(huì)做人，即使有再多的學(xué)問也沒有用，因?yàn)樗�心胸狹窄。教育是為了什么？不就是為了讓我們這些年輕一輩擁有良好的品德、悲天憫人的情懷。教育不只是教我們知識(shí)，更是為了叫我們做一個(gè)合格的人。

　　現(xiàn)在的`社會(huì)里，人與人之間的隔膜越來(lái)越深，抵觸與不信任越來(lái)越多，在外面的每個(gè)人幾乎都戴著面具在生活著，同時(shí)也保持著自己的外在形象。我想問，這樣生活不累嗎？造成這樣的原因就是人與人之間的不信任。我們雖然不能改變社會(huì)的這種現(xiàn)狀，但可以改變自己，試著去相信別人，讓浮躁的心平靜下來(lái)，靜而后能安，這一點(diǎn)在經(jīng)文章里面也提過(guò)。我相信，只要嚴(yán)格按照《大學(xué)》中所說(shuō)的去做，這個(gè)社會(huì)會(huì)改變的，變得溫馨而不是險(xiǎn)惡。

　　《大學(xué)》是一本光輝璀璨的人生之書，只是讀，我便感受到了中華文化的博大精深，我想說(shuō)自己所做的還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。需要努力的去學(xué)習(xí)，革舊圖新，才能更加深刻的去了解《大學(xué)》這本書。

　　《大學(xué)》就是這樣一本經(jīng)受過(guò)時(shí)間淘洗的經(jīng)典之書。

　　大學(xué)讀書心得 篇52

　　中國(guó)的古典文學(xué)向來(lái)是極具魅力的，而《大學(xué)》更是其中的代表性作品。這里的“大學(xué)”并不是我們現(xiàn)代的大學(xué)，《大學(xué)》里講的是如何做一個(gè)品德高尚的人，以及怎樣治理好一個(gè)國(guó)家，怎樣治理好社會(huì)。朱熹在《大學(xué)》章句序中的第一句寫道“《大學(xué)》之書，古之大學(xué)所以教人之法也。”意思是說(shuō)《大學(xué)》這本書是后代大學(xué)教書育人的綱要和準(zhǔn)繩。由此可知《大學(xué)》對(duì)后人的意義重大。

　　初讀《大學(xué)》，仿佛置身云海，完全摸不著北，一頭霧水，甚至厭煩其長(zhǎng)篇大論，十分乏味，只記得開篇是“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”。然而等到真正靜下心來(lái)細(xì)細(xì)研讀時(shí)，才發(fā)現(xiàn)全文雖短短二千來(lái)字，但是字字珠璣，包羅萬(wàn)象，揭示了許多深刻的人生道理，我也受益匪淺。

　　《大學(xué)》的總體框架為“三綱八條七證”。“三綱”指“明德，親民，止于至善”，“八條”指“格物，致知，誠(chéng)意，正心，修身，齊家，治國(guó)，平天下”，而“七證”則為“知，止，定，靜，安，慮，得。”將篇章捋順后，會(huì)發(fā)現(xiàn)整篇結(jié)構(gòu)緊湊而又邏輯清晰，理解起來(lái)也就沒那么難了。

　　讀完《大學(xué)》，有兩處讓我印象比較深刻。一是“所謂致知在格物者，言欲至吾之知，在其物而窮其理也。”它的大概意思是“獲得知識(shí)的途徑在于認(rèn)識(shí)，研究萬(wàn)事萬(wàn)物，是指想要獲得知識(shí)，就必須接觸事物而徹底研究它的原理。”多數(shù)人讀書都帶著功利性，從小學(xué)到中學(xué)再到大學(xué)，寒窗苦讀十余載，只為博得一張好文憑，到頭來(lái)卻忘記了獲取知識(shí)的初衷。只有少數(shù)人愿意潛心做學(xué)問，將問題理個(gè)透徹，研究明白其原理。而我們只有正確的認(rèn)識(shí)萬(wàn)物，將其研究透徹之后，才能獲得更多的知識(shí)。現(xiàn)在許許多多學(xué)校里都貼有“格物致知”的標(biāo)語(yǔ)，我想這也是呼吁我們回歸到獲取知識(shí)的最初做法去吧。二便是《大學(xué)》中引用的《詩(shī)經(jīng)》中的一句“有匪君子，如切如磋，如琢如磨”。大概意思是風(fēng)度高雅的君子，好像切磋過(guò)的'象牙，好像琢磨過(guò)的美玉。在我看來(lái)不止君子如此，我們平時(shí)在很多方面都應(yīng)如此。處理問題或事情時(shí)，把它當(dāng)做磨制一塊精美的玉器，反復(fù)研磨，精益求精，以追求達(dá)到更高的境界。

　　書籍是精神食糧，是積累智慧的長(zhǎng)明之燈。《大學(xué)》是我們中國(guó)人特有的國(guó)粹，它承載著中華五千年的文化內(nèi)涵，不論古代現(xiàn)代，我們都能從中感悟出不同的做人與做學(xué)問的道理。

　　大學(xué)讀書心得 篇53

　　十一假期，我抽空拜讀了高爾基的《我的大學(xué)》。

　　《童年》、《我的大學(xué)》和《在人間》是蘇聯(lián)偉大作家馬克西姆·高爾基著名的三部自傳體小說(shuō)，作者通過(guò)對(duì)自己童年、少年和青年時(shí)期生活和命運(yùn)的描寫，生動(dòng)真實(shí)地再現(xiàn)了我們上一代人的成長(zhǎng)。作者生活在19世紀(jì)末20世紀(jì)初的俄國(guó)，沙俄專制下的黑暗與罪惡是他成長(zhǎng)的獨(dú)特的社會(huì)背景，也鑄造了他獨(dú)特的成長(zhǎng)方式。

　　他是一位偉人，我們家喻戶曉，是無(wú)產(chǎn)階級(jí)文學(xué)的奠基人。他就是高爾基。這個(gè)假期，我讀了他的書《我的大學(xué)》。

　　書中作者所生活的時(shí)代正是沙皇統(tǒng)治的黑暗時(shí)期，人們相互抱怨，對(duì)罵，三天兩頭的打架，甚至于去殺人。作者為了上大學(xué)，來(lái)到了喀山，最終因種種因素，高爾基沒有上成大學(xué)，而是在那里上“社會(huì)大學(xué)”。在這期間，他曾當(dāng)過(guò)搬運(yùn)工、面包師助手、小店店員。在剛來(lái)到喀山時(shí)，他遇到了小偷和許許多多千奇百怪的人。有的人嘲笑高爾基看書的“愚蠢行為”，有的人贊賞高爾基渴望獲得知識(shí)的精神，這些贊同高爾基獲得知識(shí)的人是理智的`，因?yàn)樗麄儓?jiān)信只有智慧才能崛起，不受這種壓迫。高爾基經(jīng)人介紹，認(rèn)識(shí)了藏有很多書的小店老板潘科夫。以后，他白天銷售貨物，到了晚上刻苦讀書，并最終走向了革命的路。

　　讓我感受最深的是，高爾基生活在那么艱苦的條件下，經(jīng)歷了諸多磨難，從事了很多辛苦的工作，然而他卻充滿了對(duì)知識(shí)的渴望。后來(lái)，他在潘科夫的店鋪里一邊做工，一邊埋頭苦讀，不顧一群愚昧的人的嘲笑，仍然讀書。我們生活在這個(gè)幸福的環(huán)境中，吃得飽，穿得暖，也有很多書看。我們生活的環(huán)境比高爾基要好很多，再不好好讀書，上不了大學(xué)，那就很說(shuō)不過(guò)去。我們一定要好好讀書，用功學(xué)習(xí)，超越高爾基。

　　只有知識(shí)才能使人進(jìn)步，只有讀書才容易獲取知識(shí)。沒有了知識(shí)，人們就會(huì)像一堆廢物一樣。沒有了知識(shí)，人們也不會(huì)發(fā)展科技，建設(shè)一個(gè)現(xiàn)代的文明的世界。

　　大學(xué)讀書心得 篇54

　　《大學(xué)》原為《禮記》中的一篇，在唐宋時(shí)期開始受到重視。朱熹把它從《禮記》中抽出，單獨(dú)成篇，并把《大學(xué)》、《中庸》、《論語(yǔ)》、《孟子》合編注釋，稱為《四書》，從此《大學(xué)》成為儒家經(jīng)典。

　　大學(xué)開篇便提出了自己宗旨，即“大學(xué)之道，在明明德，在親民，在止于至善”，朱熹把它稱之為“三綱領(lǐng)”。實(shí)現(xiàn)三綱領(lǐng)的途徑是“八條目”，即：格物、致知、誠(chéng)意、正心、修身、齊家、治國(guó)、平天下。在“八條目”中，“修身”是根本。“自天子以至于庶人，壹是皆以修身為本”。

　　要做到修身，就必須心正意誠(chéng)，改掉自己不好的習(xí)慣，養(yǎng)成美好的品德。對(duì)于子女來(lái)說(shuō)，修身首先要做到的就是要孝敬父母。一個(gè)人在家里孝敬父母，將來(lái)在工作上才能夠做到忠和義。在中華民族的歷史長(zhǎng)河中，這樣的事例很多，比如，趙善應(yīng)就是這樣的人。

　　趙善應(yīng)是宋朝人，是歷史上有名的孝子。有一次，趙善應(yīng)的母親得了一種怪病，他四處尋醫(yī)為母親醫(yī)療，但母親的`病還不見好轉(zhuǎn)。后來(lái)靠皇室親族的關(guān)系，請(qǐng)來(lái)御醫(yī)為母親診治，御醫(yī)說(shuō)要用人血和藥，趙善應(yīng)二話沒說(shuō)，便用刀刺破手臂，用他的血和藥一起給母親服下，不久，母親的病就好了。但卻留下了心悸的病根，害怕雷鳴。所以一到打雷下雨天，趙善應(yīng)就去陪伴母親。曾經(jīng)在一個(gè)寒冷的夜晚，趙善應(yīng)出遠(yuǎn)門回來(lái)，手下人要敲門，卻被趙善應(yīng)給制止了，他說(shuō)：“不要敲了，我怕驚動(dòng)母親。”就這樣，趙善應(yīng)和手下人在門沿下過(guò)了整整一夜。趙善應(yīng)做到了“百善孝為先”，也正因?yàn)橼w善應(yīng)孝敬母親，才被大家擁護(hù)稱贊，在事業(yè)上有所成就。這也正應(yīng)了《大學(xué)》中的那句話：“孝者，所以事君也。”只有在家孝敬父母，在外才能有所成就。

　　與《大學(xué)》提出的修身要求相比，與古代圣賢相比，我做得還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，比如在家里，我有時(shí)會(huì)不聽話、和家長(zhǎng)頂嘴;有時(shí)家長(zhǎng)讓我寫作業(yè)，我想出去玩;還有時(shí)會(huì)挑食。在學(xué)校，我有時(shí)會(huì)因一些雞毛蒜皮的事和同學(xué)鬧不和，還有……。

　　《大學(xué)》提出：“為人子止于孝，與國(guó)人交止于信”。所以說(shuō)，作為青少年，在家聽家長(zhǎng)的話，做力所能及的活;在學(xué)校，見到老師要問好，上課積極回答問題，認(rèn)真學(xué)習(xí)考高分;與同學(xué)交往言而有信，同學(xué)之間互相幫助、學(xué)習(xí)。做到這些，就做到“止于至善”了。

　　我愛《大學(xué)》這本書，愛里邊的名句，愛圣賢的智慧，更愛《大學(xué)》提出的人生境界。今后，我要努力鉆研這本書，以古代圣賢為榜樣，為國(guó)家、為社會(huì)做出自己的貢獻(xiàn)。

　　大學(xué)讀書心得 篇55

　　《童年·在人間·我的大學(xué)》是高爾基的自傳體三部曲。她的作品的多反映了勞動(dòng)人民的疾苦，揭露當(dāng)時(shí)的社會(huì)現(xiàn)實(shí)。我第一次讀他的作品，就被故事中主人公的經(jīng)歷深深地感動(dòng)了。

　　《童年·在人間·我的大學(xué)》講的是主人公阿廖沙從童年至青年時(shí)期的生活經(jīng)歷及其心路歷程，深刻而生動(dòng)地描繪了俄羅斯19世紀(jì)末期社會(huì)政治生活的歷史。作品中主人公阿廖沙的.原型就是高爾基本人，這一形象既是作者早年生活的寫照，也是俄國(guó)人民，特別是處于社會(huì)下層的勞動(dòng)人民經(jīng)過(guò)磨練后走向新生活的典型。

　　阿廖沙幼年時(shí)期父親就去世了，勤勞善良的母親因無(wú)法養(yǎng)活他，只好把他送到外祖母家度過(guò)童年。他只上過(guò)三年學(xué)，十一歲就走向社會(huì)，開始了自食其力的生活。他當(dāng)過(guò)學(xué)徒工、搬運(yùn)工、守夜人、面包工等。十六歲時(shí)，他只身來(lái)到喀山，進(jìn)入了“社會(huì)大學(xué)”，在與命運(yùn)的斗爭(zhēng)中他深入俄國(guó)的最底層。和各個(gè)階段，各種人物接觸，飽嘗了生活的艱辛，從而不斷地豐富了他的社會(huì)知識(shí)和生活經(jīng)驗(yàn)。

　　在生活中也有像阿廖沙這樣堅(jiān)強(qiáng)的人。如：海倫凱勒。海倫凱勒是美國(guó)盲聾啞女作家和殘障教育家。1880年6月27日出生于亞拉巴馬州北部一個(gè)叫塔斯喀姆比亞的城鎮(zhèn)。她在19個(gè)月的時(shí)候因猩紅熱奪去了她的視力和聽力，不久，她又喪失了語(yǔ)言表達(dá)能力。然而就在這黑暗而又寂寞的世界里，她因?yàn)樗�的�?dǎo)師安妮沙利文的努力，使她學(xué)會(huì)讀書和說(shuō)話，并開始和其他人溝通。而且以優(yōu)異的成績(jī)畢業(yè)于美國(guó)拉德克利夫?qū)W院，成為一個(gè)學(xué)識(shí)淵博的人，掌握英、法、德、拉丁、希臘五種文字的著名作家和教育家。她走遍美國(guó)和世界各地，為盲人學(xué)校募集資金，把自己的一生獻(xiàn)給了盲人福利和教育事業(yè)。她贏得了世界各國(guó)人民的贊揚(yáng)，并得到許多國(guó)家政府的嘉獎(jiǎng)。主要作品有《假如給我三天光明》《我的生活》《我的老師》等。海倫凱勒一生一共寫了14部著作。《我的生活》是她的處女作。作品一發(fā)表；立即在美國(guó)引起了轟動(dòng)，被稱為“世界文學(xué)史上無(wú)與倫比的杰作”，出版的版本超過(guò)百余種，在世界上產(chǎn)生了巨大的影響。本書由海倫凱勒的《我的生活》《走出黑暗》《老師》三本書以及發(fā)表在美國(guó)《大西洋月刊》上的著名散文《假如給我三天光明》編譯而成，完整系統(tǒng)地介紹了海倫凱勒豐富、生動(dòng)、真實(shí)而偉大的一生。

　　讀了這本書，我深深地為阿廖沙這種高尚的品質(zhì)所感動(dòng)了。在這里，我要對(duì)大家說(shuō)；我們要向故事中的主人公阿廖沙一樣，做一個(gè)堅(jiān)強(qiáng)的人。

　　大學(xué)讀書心得 篇56

　　同學(xué)推薦我看這本張海迪的自傳《輪椅上的夢(mèng)》，起初還沒有太大的興致，總以為里面或許也就是些華麗的辭藻，從頭至尾。然而，事實(shí)卻是相反的，張海迪以自身的經(jīng)歷用“方丹”這個(gè)角色向我們徹頭徹尾地詮釋了“堅(jiān)強(qiáng)”這個(gè)詞的含義。

　　這本自傳體小說(shuō)是張海迪在輪椅上完成的著作，本著堅(jiān)韌的精神忍受了病魔和殘疾的折磨，對(duì)自己的未來(lái)由始至終都充滿著信心，她沒有上過(guò)學(xué)，卻自己以超乎凡人的決心自學(xué)完了小學(xué)和中學(xué)以及大學(xué)的內(nèi)容，還努力攻讀醫(yī)學(xué)知識(shí)，15歲隨父母下放鄉(xiāng)村的時(shí)候她奉獻(xiàn)自己的青春，為孩子們教學(xué)，幫鄉(xiāng)親們針灸治療。

　　小說(shuō)人物方丹童年時(shí)有著譚靜，羅維娜，馬燕寧，許和平，黎江，杜翰明一群不會(huì)對(duì)她抱有偏見，反而可以一得空就和方丹一起學(xué)習(xí)，一起玩耍，一起訴說(shuō)著屬于女生間的秘密…在那些鮮活的.青春歲月里，他們有過(guò)美麗的夢(mèng)想，有過(guò)朦朧的愛情渴望，也有過(guò)痛苦的迷惘，可他們依然對(duì)生活傾注著無(wú)比高漲的熱情。即使中間有過(guò)爭(zhēng)吵，無(wú)奈，失去同伴的痛。留給他們記憶中的卻是那些忘不了，抹滅不去的無(wú)悔青春。

　　記得書中有段話一直深深打動(dòng)著我“正像風(fēng)暴襲來(lái)，會(huì)掀起巨浪，移動(dòng)沙丘，折斷大樹，讓世界變得面目全非，那場(chǎng)灰色風(fēng)暴的威力遠(yuǎn)遠(yuǎn)不是任何真正的風(fēng)暴所能相比的。理想，友誼，愛情，這些夢(mèng)幻般的詞句，這些曾經(jīng)讓我們心潮激蕩，臉上泛起紅暈的字眼，突然間像浮云一樣被狂風(fēng)吹散了，有的人被驅(qū)趕到生活的邊緣，忍受著心靈的摧殘，那些豪情萬(wàn)丈，急流勇進(jìn)的人，也在無(wú)法捉摸的巨浪和旋渦的沖擊下，靈魂破碎……那一切都是不由自主的，在那樣的狂風(fēng)暴雨中，哪一片綠葉不曾遭受它的撕扯呢？”都說(shuō)大自然是人類的恩人，在我而言，它更像是老師，以它們的方式教著我們的生存之道。沒有人的人生道路是可以一帆風(fēng)順的，沒有擋住我們的石頭前行的道路上的高度是沒有比較性的，只有我們不斷充實(shí)自己，沖破困難，前方才有可以任由我們?nèi)ラ_闊的一方土地。無(wú)怨無(wú)悔，盡力則已，一個(gè)殘疾人尚且能如此堅(jiān)強(qiáng)，完成非一般的自己挑戰(zhàn)，更何況我們是個(gè)四支健全的普通人。

　　都說(shuō)上帝為我們關(guān)上了一道門就會(huì)為我們開出另一扇窗，我們不能一直將自卑面擴(kuò)大而忽略了自己潛藏的優(yōu)勢(shì)，待他日我們可以充分發(fā)揮自己的優(yōu)勢(shì)，必定天高任“我”飛。

　　大學(xué)讀書心得 篇57

　　《哈姆雷特》這本書又名《王子復(fù)仇記》，是莎士比亞四大杯具之首，也是莎翁最負(fù)盛名的劇本，代表著整個(gè)西方文藝復(fù)興時(shí)期文學(xué)的最高成就。據(jù)說(shuō)“一千個(gè)讀者就有一千個(gè)哈姆雷特”，每一位讀者對(duì)于哈姆雷特的形象，都有屬于自己的獨(dú)特見解。我對(duì)于這種說(shuō)法充滿了好奇，所以，新書剛一到手，我就一頭鉆進(jìn)了它跌宕起伏的劇情中。

　　丹麥的王子哈姆雷特在德國(guó)讀大學(xué)時(shí)，突然接到父王離奇死亡的消息。在回國(guó)奔喪時(shí)遇到了皇叔克勞狄斯即位以及母后改嫁叔父等一連串變故，這使哈姆雷特充滿疑惑和不滿。緊之后他又親眼見到了先王老哈姆雷特的鬼魂，告知他父親是被克勞狄斯毒害，并要求哈姆雷特為其報(bào)仇。之后，哈姆雷特用裝瘋掩護(hù)自己并經(jīng)過(guò)英國(guó)劇團(tuán)的演出證實(shí)了自己的確定。克勞狄斯試圖借英王之手殺死哈姆雷特，但哈姆雷特趁機(jī)逃回丹麥。在得知心愛的奧菲莉亞自殺后，他不得不理解了奧菲莉亞的哥哥雷歐提斯的挑戰(zhàn)。決斗中，哈姆雷特的'母親因誤飲了為哈姆雷特準(zhǔn)備的毒酒而身亡，哈姆雷特和雷歐提斯也被毒劍刺傷，哈姆雷特在臨死前殺死了克勞狄斯，替父親報(bào)了仇。

　　故事開始時(shí)，哈姆雷特對(duì)世界充滿著無(wú)限的熱情，他高聲稱贊：“人是何等巧妙的天工，理性何等的高貴，智能何等的廣大……行動(dòng)是多么像天使，悟性是多么像神明，真是世界之美，萬(wàn)物之靈！”在感情領(lǐng)域也是有著無(wú)盡的憧憬。然而，這樣一個(gè)熱情善良的年輕人，卻無(wú)奈地被命運(yùn)一次次地打擊，在現(xiàn)實(shí)與仇恨之間痛苦掙扎。讀書時(shí)，我深深地被故事情節(jié)吸引了，仿佛身臨其境，與哈姆雷特一起笑、一起哭、一起恨……當(dāng)他要與雷歐提斯決斗時(shí)，我的心揪了起來(lái)：雷歐提斯可是絕世劍客呀！當(dāng)看到哈姆雷特被毒劍刺傷，我的心里一緊，但看到哈姆雷特最終報(bào)了父仇，心里才舒服了一些。

　　莎士比亞筆下的哈姆雷特是一個(gè)矛盾的主角，“生存還是毀滅，這是個(gè)問題”這句哈姆雷特感嘆的話，就是主人公內(nèi)心矛盾的真實(shí)寫照。雖然很多讀者批評(píng)這本書劇情設(shè)置很不合理，怎樣可能所有人都死了呢？也有一些人認(rèn)為本書充滿了陰謀和仇恨，不適合青少年閱讀。然而，我卻認(rèn)為這本書令我受益匪淺，從哈姆雷特身上，我學(xué)到了許多值得尊敬的品質(zhì)：在困境中，要勇往直前，絕不回頭；在奸詐小人面前，要用自己的智慧和才能去打敗他們；在逆境里，要學(xué)會(huì)逆流而上，終會(huì)成功！

　　《哈姆雷特》是我讀過(guò)的第一本莎翁著作，它真是一部十分吸引人的作品啊！

　　大學(xué)讀書心得 篇58

　　社會(huì)就是一本永遠(yuǎn)讀不完的書，它教會(huì)了我如何生存，如何交際，如何才能干出一番大事業(yè)。而高爾基先生就是在社會(huì)底層長(zhǎng)大的，所以在寫自傳三部曲中將社會(huì)這種復(fù)雜寫得淋漓盡致。特別是這本《我的大學(xué)》更是令我回味無(wú)窮。

　　這本書講述了阿遼沙經(jīng)歷了較為快樂的童年，又度過(guò)了城中而有苦悶的打工生活，滿懷著理想的他期望能進(jìn)入大學(xué)--這個(gè)知識(shí)的海洋，但是像他這樣的窮人孩子是不可能進(jìn)入大學(xué)的，他來(lái)到了“社會(huì)”大學(xué)學(xué)習(xí)，觸及到了許多知識(shí)分子，收到了各種思想的教育，而這所“大學(xué)”為它展現(xiàn)出一個(gè)越來(lái)越寬廣的世界。

　　是呀，學(xué)習(xí)不止一種，學(xué)習(xí)也是永無(wú)止境的，學(xué)習(xí)更是需要持之以恒的，阿遼沙為了讀書能夠受盡各種各樣的屈辱，為什么我們就不能學(xué)習(xí)一下他渴望讀書的刻苦精神呢?從他的身上，我看到了上一輩的奮斗精神，在自己的努力中不斷實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想，不斷向新的目標(biāo)發(fā)起挑戰(zhàn)。

　　社會(huì)像一座繞不出去的'迷宮，社會(huì)像一望無(wú)際的大海，社會(huì)像跌宕起伏的樂曲，社會(huì)也像有著千奇百怪生物的古樹林……我們未曾想過(guò)要涉足社會(huì)，但當(dāng)我們來(lái)到這個(gè)世界時(shí)就已經(jīng)融入到里面了。阿遼沙就是在這所大學(xué)中生存、求知的。在這本書中我明白了人與人之間并不是那么簡(jiǎn)單，社會(huì)更是復(fù)雜。一會(huì)兒就有人丟了工作啊，一會(huì)兒就有人想不開啊，這些如亂麻般的人們，這些如亂雨般的瑣事構(gòu)成了一個(gè)龐大的社會(huì)。而這時(shí)我就更能感覺到阿遼沙他對(duì)自由的熱烈追求，他對(duì)美好生活的強(qiáng)烈向往。他熱愛這所“大學(xué)”，更親近這所“大學(xué)”，他學(xué)習(xí)到了怎樣與周圍人交流(社會(huì)有各種各樣的交流方式)，并開拓了視野，他更在里面獲得新生。

　　看看現(xiàn)在外面的大街上， 這些來(lái)去匆匆，邊走邊吆喝的商販，那些滿頭大汗還在一步一步吃力搬運(yùn)的工人，還有頂著炎炎夏日還在街邊掃地的環(huán)衛(wèi)人員等等，我相信只要我們深入大眾，并如饑似渴地讀書學(xué)習(xí)，知識(shí)與實(shí)踐探索雙行，就已定會(huì)有一個(gè)燦爛的明天等著我們。

　　夜幕悄悄降臨，正如生活每天都在繼續(xù)。我望著窗戶，這天上的星星多得數(shù)也數(shù)不清，它們就像一顆顆鉆石般閃亮，而我竟忽視了它們的美麗。不!它們?cè)谂�力，在為自己照耀，希望成為天空中最閃耀的那顆星!而人生亦如此，每個(gè)人都在拼命奮斗，因?yàn)槎枷Ｍ�在社�?huì)中嶄露頭角，希望成為社會(huì)中中最閃耀的那顆星!

　　大學(xué)讀書心得 篇59

　　為何讀《大學(xué)》，上大學(xué)之時(shí)，時(shí)間可以大把大把抓，想做什么都可以。當(dāng)然，什么能做的一般也都做了。唯獨(dú)花在讀書上面的時(shí)間太少。工作之后，為了把KPI提升漂亮一點(diǎn)，每日加班加點(diǎn)的工作，閑暇之余能抽出點(diǎn)時(shí)間陪陪家人已是不太容易，更別提用大把大把的時(shí)間讀書了。深有“黑發(fā)不知勤學(xué)早，白首方知讀書遲”的感覺，雖然頭發(fā)還未白。

　　愈是繁忙，愈覺讀書的重要性。書籍讓一個(gè)人的思想不再禁錮，讓人可以長(zhǎng)上翅膀飛向遠(yuǎn)方，讓每日埋頭事務(wù)性工作中的職場(chǎng)人士，可以有短暫的'心靈的憩息。

　　上大學(xué)期間，雖對(duì)古文及歷史有些許興趣，卻未能讀完幾本國(guó)學(xué)及史書，近段時(shí)間讀《明朝那些事兒》，對(duì)楊士奇印象很深刻，特別是其中這樣的一個(gè)小故事:

　　這個(gè)年僅八歲的小男孩卻并未放棄，他從外面撿來(lái)土塊，做成神位的樣子，找到一個(gè)無(wú)人注意的角落，鄭重地向自己亡故的父親跪拜行禮。

　　楊士奇所不知道的是，他這自以為隱秘的行為被一個(gè)人看在了眼里，這個(gè)人正是羅性（楊士奇一歲半喪父，母親改嫁羅性）。

　　不久之后，羅性找到了楊士奇，告訴他自己看到了他祭拜祖先的行為，還告知他從今往后，恢復(fù)他的楊姓，不再跟自己姓羅。

　　楊士奇十分驚慌，他以為是羅性不想再養(yǎng)他，要將他趕出門去。

　　羅性卻搖了搖頭，嘆息道：“我的幾個(gè)兒子都不爭(zhēng)氣，希望你將來(lái)能夠略微照顧一下他們。”

　　他接著感嘆道：“你才八歲，卻能夠寄人籬下而不墮其志，不忘祖先，你將來(lái)必成大器！你不必改姓了，將來(lái)你必定不會(huì)辱沒生父的姓氏。”--摘自《明朝那些事兒》

　　少而有志，每日不輟其學(xué)，終有所成。歷時(shí)五朝，任內(nèi)閣輔臣四十余年，內(nèi)閣首輔二十一年，為后世評(píng)為“仁宣盛世”主要締造者之一。如此成就，何也？因其母，在顛沛流離之戰(zhàn)亂年代，隨身攜一本書，不忘教其學(xué)也，書名為《大學(xué)》。余遂讀此書，以求學(xué)習(xí)一二，此為讀《大學(xué)》之緣故。

　　《大學(xué)》，為大人之學(xué)。古人八歲入小學(xué)，學(xué)習(xí)“灑掃應(yīng)對(duì)進(jìn)退、禮樂射御書數(shù)”。十五歲入大學(xué)，學(xué)習(xí)“格物致知，誠(chéng)意正心，修身齊家，治國(guó)平天下”之學(xué)問。本書以朱熹《大學(xué)章句》為主要參考，解釋了《大學(xué)》的三綱領(lǐng)、八條目等內(nèi)容。不過(guò)書中為了貼合題意舉的一些歷史上的例子有些蹩腳，可以參考借鑒學(xué)習(xí)。因第一次通讀，有些內(nèi)容尚未深刻理解，如各位書友有好的版本，懇請(qǐng)推薦。開卷有益，共同學(xué)習(xí)。

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