優(yōu)秀初中作文集錦6篇
在生活、工作和學(xué)習(xí)中，大家都不可避免地要接觸到作文吧，作文根據(jù)寫(xiě)作時(shí)限的不同可以分為限時(shí)作文和非限時(shí)作文。還是對(duì)作文一籌莫展嗎？下面是小編為大家整理的優(yōu)秀初中作文6篇，希望對(duì)大家有所幫助。
優(yōu)秀初中作文 篇1
坐在空蕩蕩的房間里，金黃的夕陽(yáng)灑了一地，古木桌旁，我雙眼緊緊注視著眼前的照片。照片里快樂(lè)的夏令營(yíng)，同學(xué)們依舊是那么快樂(lè)，剛踢完球的我們雖然汗流浹背，但一張張無(wú)憂無(wú)慮的笑臉淡化了這勞累的氣氛。站在我身旁的楊老師，挺著胸，氣宇軒昂，看著他的笑臉，短短的五天夏令營(yíng)時(shí)光如電影重播一樣，再次在我眼前放映，慢慢地，輕輕地，一輪又一輪，一遍又一遍，如滋如味，如影如形……回憶起這五天的每一處細(xì)節(jié)，心便似漣漪般彌漫開(kāi)來(lái)，一圈一圈，一層一層，又如潮水翻涌，若余音回蕩。
那是一個(gè)陽(yáng)光分外晴朗的上午，天空中白云朵朵，大樹(shù)隨風(fēng)擺擺，花兒開(kāi)得格外艷麗，似一張張動(dòng)人的笑臉。就在這個(gè)迷人的上午，我開(kāi)心地來(lái)到學(xué)校參加夏令營(yíng)活動(dòng)，在擁擠的階梯教室里，我第一次見(jiàn)到了我期盼已久的北大學(xué)生，心中的感受是說(shuō)不出的激動(dòng)。我十分開(kāi)心，也十分榮幸能與他們同坐在一間教室，共開(kāi)展一次次有趣的活動(dòng)。
“叮鈴……”上課開(kāi)始啦，面向我們走來(lái)穿著藍(lán)色制服會(huì)彈吉他、會(huì)寫(xiě)歌的北大學(xué)生，他姓楊，名淞淳，湖南常德人。上課一開(kāi)始，楊老便向我們自彈自唱了一首他自己寫(xiě)的歌《青春作伴》，獨(dú)特的噪音加上吉他優(yōu)美的伴奏配上作曲的精華，一下子把我們引入歌曲的世界，深深沉醉其中，在座的同學(xué)們情不自禁地起立鼓掌，為其喝彩。一會(huì)兒，聲停弦落，正式開(kāi)始上課。首先，楊老師向我們講述了基本的樂(lè)理知識(shí)，他風(fēng)趣的語(yǔ)言，清晰、流利的口齒即刻融化了這枯燥的知識(shí)，使死板的音符變得活躍，使堅(jiān)硬的空氣變得柔軟，我竟不由自主地在臺(tái)下做起了筆記，原本厭惡音樂(lè)的我也感受到了音樂(lè)的生動(dòng)之處。20分鐘音樂(lè)知識(shí)課后，楊老師帶著我們做了一個(gè)歌詞接龍的游戲，我們玩得很開(kāi)心，很開(kāi)心，在一首首愉快悅耳的歌曲中，一節(jié)課短短45分鐘的時(shí)光伴著同學(xué)的笑容流逝而結(jié)束，但課堂上濃烈的氛圍還久久留在我腦海之中，揮之不去。
下午，北大生帶著我們一起開(kāi)展一個(gè)個(gè)有趣的活動(dòng)，歡快的笑聲頓時(shí)充斥著整個(gè)操場(chǎng)，想必，太陽(yáng)公公的熱量可能也不過(guò)如此之多吧！
在一節(jié)節(jié)課堂上，一次次游戲中，我們收獲了知識(shí)，收獲了快樂(lè)，收獲了友誼，更收獲了美好。難忘的時(shí)光總是流逝得如此之快，轉(zhuǎn)眼間，四天半的時(shí)光如流水像白駒過(guò)隙，似梭消逝，迎來(lái)了最后一下午文藝匯演的告別時(shí)刻。
文藝匯演，我當(dāng)主持人，當(dāng)主持到了最后一句臺(tái)詞時(shí)，心中哽咽了，離別時(shí)的傷感化為一股淡淡咸咸的淚水涌出眼眶，在眼里打轉(zhuǎn)，不知怎的，剛開(kāi)始的激動(dòng)變?yōu)榱诵闹姓f(shuō)不出的傷感與苦澀。
下臺(tái)了，我趴在大大的課桌上，頭埋下，任不爭(zhēng)氣的眼淚一個(gè)勁地往外躥，似乎幾年干枯的眼睛積蓄的眼水在一瞬間一瀉如注，說(shuō)話已語(yǔ)無(wú)倫次。其間不停有北大生來(lái)安慰，我只是埋著頭，撐著這無(wú)形的悲傷。
再次看到這張照片，頓時(shí)感覺(jué)有無(wú)數(shù)回憶年輪在上面打著圈圈。那時(shí)的風(fēng)很輕，很淡，天，很藍(lán)，很湛，正如照片里我們嘴角上彎彎的微笑一般，清純、難忘。這照片是我永遠(yuǎn)珍藏的圣經(jīng)，我會(huì)一直一直翻下去……
優(yōu)秀初中作文 篇2
童年，是一段美好的時(shí)光。在我的美好的童年中，有許多有趣的事情，其中有一件讓我印象非常深刻。這件事讓我從中得到了快樂(lè)，讓我美好的童年充滿了快樂(lè)。
這件事發(fā)生在一個(gè)雪花飛舞的晚上，是一一年的除夕夜。那天下午，我們一家人上完墳后，回到家，聞到香味誘人的餃子，看到餃子出鍋，我們一家人打開(kāi)電視，在炕上擺上桌布，放上桌子，準(zhǔn)備盛菜。炕下的桌子也是，我們分為兩桌，地上一桌，炕上一桌，兩桌放好飲料與酒，準(zhǔn)備開(kāi)餐了。而我坐在炕上舒舒服服的看電視等待餃子上桌，炕熱乎乎的，因?yàn)槔霞业姆孔痈窬质且贿M(jìn)門(mén)是廚房一餐廳，左右兩邊是臥室，左邊臥室有洗手間，廁所在院子里，這樣的布局很舒服，而鍋灶在一進(jìn)門(mén)的兩邊，在土炕與鍋灶之間打了一條洞，而在鍋灶下面是放柴火的地方，這地方正好連著洞，火的油煙順著通風(fēng)機(jī)吹走，而熱力就流到了土炕的下面，所以土炕，既溫暖，又能讓人感到非常舒服。
幾分鐘后，餃子上桌了，我打開(kāi)了果汁，倒一杯，開(kāi)始吃香噴噴的餃子了。
吃完后，我們拿出了珍藏已久的四條鞭，一個(gè)轟天雷，兩個(gè)閃光彈，兩個(gè)煙花，開(kāi)始放了，放時(shí)“噼里啪啦”的響。放完，我們就回到炕上打撲克。
我們打完撲克，一看表已是十二點(diǎn)鐘，在老家的風(fēng)俗中除夕夜十二點(diǎn)要放鞭炮驅(qū)逐年獸，放完后，大雪越下越大，大家冷得不脫衣服就在炕的一角睡覺(jué)了，這時(shí)，好機(jī)會(huì)來(lái)了，我和哥哥躡手躡腳的拿走電腦，來(lái)到炕上，插好電源，打開(kāi)皮卡丘大闖關(guān)，開(kāi)始悄悄的玩了。
由于天氣太冷，哥哥靠著被子堆，我依靠在哥哥的腿上蓋上被子，電腦房號(hào)，就開(kāi)始我們的通宵游戲啦！而土炕卻給了我溫暖，只要我一上土炕從冷冷到熱熱，所以，土炕給我留下了美好的記憶。
在我的童年中，只要回到老家，除了跟長(zhǎng)輩問(wèn)好，就是擦擦我的土炕，土炕，雖然它很平凡，很普通，但在我的眼中，它是偉大的，它將柴火的熱量聚集到它的身上，再為我們提供溫暖，這樣犧牲自己，奉獻(xiàn)他人，成為了我難忘的東西，在我的童年中，土炕，是我童年的一部分、。
優(yōu)秀初中作文 篇3
囂在雨后不見(jiàn)了蹤影，帶水的空氣也帶著泥土的清新。窗戶不大；但不同于以往喧鬧的自然景象充溢著我的視線，瓦片上的積水不斷得流下來(lái)，像一張珠簾，阻隔了我的世界，模糊中不乏明快。
烏云過(guò)后，世界又亮了起來(lái)，小草上圓潤(rùn)的露珠晶瑩剔透，陽(yáng)光也變得五彩斑斕。走在鵝卵石鋪成的小徑上，腳底如鱗波起伏，陳陳激動(dòng)。獨(dú)身漫步于花草中，風(fēng)籟中，天空下，小溪旁才發(fā)覺(jué)暫別喧囂投身于自然的環(huán)保中，心靈是怎樣的愉快，正是身邊的一草一木，一磚一瓦讓心靈平靜，讓思想游弋于心靈深處。
歌德說(shuō)，在自然每一頁(yè)的字句里我們讀得最深?yuàn)W的消息。江南水鄉(xiāng)的清新柔美，北方雪原的純凈安詳都蘊(yùn)含著自然多種多樣的魄力。即使不曾在原始森林中探險(xiǎn)，沒(méi)有體驗(yàn)過(guò)撒哈拉的壯闊雄偉，但自然在世界的每一個(gè)角落，我們就生活在大自然的環(huán)保中。相較海洋的無(wú)垠，大山的高聳，城市中僅有的一點(diǎn)綠色，一點(diǎn)自然的氣息就愈顯彌足珍貴。
公園中的草坪上，小孩們追逐打鬧，歡聲笑語(yǔ)；大人們歇坐在長(zhǎng)椅上閉目靜坐，脫去一身的疲憊。夕陽(yáng)斜照著整個(gè)人群，帶去它最后的一點(diǎn)光明，人們也珍惜地享受這最后的陽(yáng)光。
自然的深邃浩瀚是不可比擬的，沒(méi)有人能真正看懂自然，了解自然。但我們可以從任何地方，在任何時(shí)候體驗(yàn)自然，面向大海，聽(tīng)海的聲音，它每時(shí)每刻都在變化，都會(huì)讓人有新的體會(huì)；澄藍(lán)的天空如一塊畫(huà)布，點(diǎn)綴上幾朵白云，雖然簡(jiǎn)單，但干凈空靈；栽上一盆花，看小芽破土而出，慢慢長(zhǎng)高，含苞欲放，直到花香撲鼻，不得不佩服自然的創(chuàng)造力。
我想要一個(gè)小屋，建在還的對(duì)面，看每日潮起潮落，云卷云舒，感悟身邊的一草一木，看花凋花謝。身邊的一切事物都有它存在的原因，只要用心體會(huì)，其中的奧妙與真諦會(huì)使你受益匪淺。對(duì)身邊事物的不屑，知識(shí)對(duì)自己的不尊重與貶低。
此刻，城市中又有了喧鬧之意，但只要稍加留意一下身邊的自然，就會(huì)有所感悟，有所啟迪，有所深思。
優(yōu)秀初中作文 篇4
什么是朋友，朋友就是在我們開(kāi)心的時(shí)候陪我們一起歡笑，難過(guò)的時(shí)候伸出援助之手幫助我們，成長(zhǎng)道路上的良師益友。提到朋友，總會(huì)讓我們心里變得很溫暖，而又有哪些事情會(huì)讓你更加認(rèn)定這位朋友呢?
打開(kāi)塵封的記憶寶盒，兩個(gè)充滿善意的字眼映入我的眼簾朋友。朋友是友誼的源泉，朋友是三月的春花，朋友是清早的晨露，我的朋友就象我心中的一盞明燈。
我是在四年級(jí)時(shí)轉(zhuǎn)到一班的，我剛轉(zhuǎn)過(guò)來(lái)，因?yàn)槲议L(zhǎng)得高，就陰差陽(yáng)錯(cuò)地和我們班的天才同座，她很好相處，我們很快成了要好的朋友。
記得那次做語(yǔ)文卷，剛做到一半，我就有一道按原文填空的題不會(huì)了，我急忙抓耳撓腮，正當(dāng)我一籌莫展之時(shí)，老師恰好出了門(mén)。太好了!真是天助我也，我急忙掏出語(yǔ)文書(shū)，剛剛翻到那一頁(yè)時(shí)，她轉(zhuǎn)過(guò)頭，向我借鉛筆，鉛筆在桌上，你自己拿吧。我的聲音中失去了往常的鎮(zhèn)靜，她也似乎察覺(jué)到了什么，又一轉(zhuǎn)頭，看到了我正在抄書(shū)的樣子，我一抬頭，正與她那如炬的目光相遇，我大驚失色，甚至是有一點(diǎn)支吾和搪塞：我，你聽(tīng)我解釋……她心里的憤怒是顯而易見(jiàn)的。對(duì)，對(duì)不起!，你沒(méi)有什么對(duì)不起我的，你對(duì)不起的是你自己!我真的就只看一眼我爭(zhēng)辯道。我寧愿相信我的眼睛她說(shuō)。我放下手里的筆，后悔極了。看來(lái)，求她寬恕是不太可能的了，現(xiàn)在，只求她不告訴老師了。她也停下了筆，我甚至用哀求的語(yǔ)氣求她讓我抄一眼，她突然像一頭暴怒的獅子到現(xiàn)在你還想著看書(shū)，這一次考不好沒(méi)關(guān)系，你這種心態(tài)就是不對(duì)的，你就是欺騙了你自己!她的語(yǔ)言似乎提高了一倍。這節(jié)課，我小心謹(jǐn)慎的上完了，似乎害怕著某種東西的來(lái)到，這就是做賊心虛吧!下課了，她調(diào)整好自己的情緒，找到了我，細(xì)心地給我講記憶方法，懺悔的淚水模糊了我的雙眼……
現(xiàn)在回想起她的話語(yǔ)，從內(nèi)心深處就會(huì)涌出兩個(gè)字謝謝，因?yàn)闆](méi)有什么比這更感人，更樸實(shí)的語(yǔ)言了，朋友之間不應(yīng)該是這樣的嗎，愿我們的友誼地久天長(zhǎng)。
朋友就是在別人看你飛的高不高時(shí)，他只關(guān)心你飛的累不累。朋友就是有福同享有難同當(dāng)，讓我們真心對(duì)待每一位朋友，讓朋友間的友誼變得更牢固。
優(yōu)秀初中作文 篇5
也不知道為什么就喜歡哲學(xué)，也不知道為什么第一次接觸哲學(xué)竟然讀的是黑格爾的《小邏輯》。現(xiàn)在想起來(lái)都有些滑稽可笑。大學(xué)沒(méi)考上，數(shù)學(xué)一塌糊涂，就是到今天似乎多數(shù)字也是特別的不敏感，有時(shí)候連家里親人的電話號(hào)碼都記不住。甚至于去汽車(chē)修理廠提車(chē)，看到和自己一樣顏色，一樣品牌的車(chē)子，竟然找到那一輛是自己的。弄得修車(chē)師傅都懷疑我是不是車(chē)子的主人，是不是到他們那里去行騙的。可就是這樣不堪一擊的'大腦，第一次讀《小邏輯》，我竟然沒(méi)有感覺(jué)到隱晦難懂，雖說(shuō)有些霧里云里的感覺(jué)，可我想，哲學(xué)本來(lái)就深?yuàn)W，就是大師，恐怕也經(jīng)常是云里霧里的。要真的把哲學(xué)弄清楚了，這世界大概也就徹底的完蛋了。
十八九歲就開(kāi)始喜歡黑格爾了。盡管那時(shí)候還不能像今天這樣的把哲學(xué)當(dāng)成一種思維，當(dāng)成一種思想武器，但是當(dāng)時(shí)似乎就已經(jīng)隱隱的知道黑格爾就是世界辯證法的大師，也是當(dāng)時(shí)他那個(gè)世界里的集大成者。當(dāng)然了，后來(lái)我開(kāi)始研讀系統(tǒng)的哲學(xué)，也接觸到了費(fèi)爾巴哈的唯物主義。說(shuō)到唯物主義，大概人們還好理解一些。畢竟我們的雙眼所能看到的東西都可以歸結(jié)為物質(zhì)。盡管到今天我們還真的不知道抽象的物質(zhì)是什么。但有一點(diǎn)似乎是可以肯定的。物質(zhì)總是占有空間的，所以我想物質(zhì)應(yīng)該是三維以上的體積形成的空間。可是有一天我看到一份資料，有人提出電磁波到底是不是物質(zhì)。當(dāng)時(shí)我一下子蒙了，當(dāng)然了，可憐的費(fèi)爾巴哈已經(jīng)去上帝那里報(bào)到了，要不然我一定得好好的問(wèn)問(wèn)他，這世界到底什么才算是物質(zhì)的存在呢。
按照我對(duì)物質(zhì)的理解，電磁波不應(yīng)該算事物質(zhì)的范疇。但是按照物質(zhì)的屬性來(lái)說(shuō)，電磁波卻似乎有算是物質(zhì)。看來(lái)這世界也真的是有些奇妙。特別是當(dāng)后來(lái)我系統(tǒng)接觸唯物辯證法的時(shí)候，忽然間知道了，原來(lái)世界的存在在很多時(shí)候就是一種思辨的存在。不管我們面對(duì)的是什么，可留給世界的故事大多都和生命的思維有關(guān)。我時(shí)常想，是不是凡是有生命的地方就該有思維，就該有辯證法呢。后來(lái)我想未必。豬和狗也算是生命體了，但它們決然不是有思維的靈性，所以在它們的世界里我想是不會(huì)有辯證法存在的。但是有一天我讀恩格斯的《自然辯證法》，又一次徹底的把心靈的騏驥徹底的給打破了。按照辯證法的基本原理，好像辯證法就是一種客觀存在，似乎只要是世界存在的東西，就應(yīng)該固有辯證法。這里就有思維世界的悖論存在了。
盡管我喜歡哲學(xué)，可我知道自己只不過(guò)也是對(duì)哲學(xué)的一知半解。現(xiàn)在的問(wèn)題是，既然世界有自然辯證法，就說(shuō)明了辯證法是超越思維世界而存在于客觀世界的。那么這里有沒(méi)有精神和物質(zhì)的混淆呢？記得曾經(jīng)有人說(shuō)，如果按照子既然辯證法的邏輯關(guān)系，是不是也可以說(shuō)石頭也具有辯證法呢。有些東西是不能用簡(jiǎn)單的邏輯關(guān)系去思考的。但是我后來(lái)想，既然思維是精神領(lǐng)域的客觀存在，也就是我們常說(shuō)的物質(zhì)基礎(chǔ)，那么辯證法毫無(wú)疑問(wèn)也就應(yīng)該是精神世界里存在的一種瑰寶，我們不應(yīng)該，也不可能看到自然界辯證法的固有存在。什么意思呢，也就是說(shuō)，精神領(lǐng)域的東西永遠(yuǎn)都是和生命的存在有著不可分割的關(guān)系我們千萬(wàn)不能用拿來(lái)主義的原則去戲說(shuō)辯證法原理。
記得我讀黑格爾的辯證法的時(shí)候，心里就一直渴望能讀到世界的原始本質(zhì)，但最后沒(méi)有。黑格爾大概也是走進(jìn)了思維的極致，也是無(wú)法從思維的固有存在來(lái)理論辯證法的物質(zhì)基礎(chǔ)。所以最后他用了一個(gè)絕對(duì)理念來(lái)涵蓋了自己哲學(xué)體系的歸宿。其實(shí)讓我說(shuō)，這和牛頓說(shuō)到地球自轉(zhuǎn)的時(shí)候無(wú)所適從一樣，牛頓老人家就很聰明，他說(shuō)地球原始的旋轉(zhuǎn)動(dòng)力是來(lái)自于上帝。最初就是上帝伸出手推了一把，所以地球就轉(zhuǎn)起來(lái)了。現(xiàn)在我們想來(lái)覺(jué)得滑稽可笑，但是如果從哲學(xué)的角度去理解，就會(huì)發(fā)現(xiàn)，其實(shí)不管是世界的什么，它都沒(méi)有終極的結(jié)論。都是在一個(gè)過(guò)程中展現(xiàn)和生成我們渴望看到的東西。
不說(shuō)遠(yuǎn)的，楊振寧大家都知道，也算是現(xiàn)代物理學(xué)世界泰斗級(jí)大人物了。他好像是在微觀世界里顛覆了經(jīng)典牛頓的力學(xué)三定律，發(fā)現(xiàn)并不是異性相吸，同性相斥這么個(gè)看趨勢(shì)永恒不變的真理。為此他還獲得了諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。當(dāng)然了，自然科學(xué)的發(fā)展和成果我想其實(shí)和哲學(xué)的思辨是相依相成的。顛覆常理，按說(shuō)也是事物發(fā)展的根本。我們的世界似乎每天都會(huì)發(fā)生很多意想不到的事情來(lái)。只是我們的思維無(wú)法顧及，所以才有了把需要作為思維出發(fā)點(diǎn)的要求。我不知道后來(lái)的楊振寧的思想基礎(chǔ)有沒(méi)有當(dāng)年他在自然科學(xué)領(lǐng)域里留下的痕跡。當(dāng)后來(lái)大家發(fā)現(xiàn)他喜歡上了一個(gè)小他半個(gè)世紀(jì)的婦女的時(shí)候，很多人都驚訝，都覺(jué)得不可思議。可他卻說(shuō)在，這是上帝送給他最后的禮物。我當(dāng)時(shí)聽(tīng)到這話，就想起了牛頓，因?yàn)榕ｎD也是用上帝的手解釋了地球轉(zhuǎn)動(dòng)原始動(dòng)力的根源。同為物理學(xué)家，我不知道他們之間的思維是不是有著某種聯(lián)系，但我想，他們對(duì)自我存在的保護(hù)應(yīng)該是從生命倫理學(xué)的角度出發(fā)的。和自然科學(xué)的真理無(wú)關(guān)。
我曾說(shuō)過(guò)，當(dāng)年哥白尼發(fā)現(xiàn)日心說(shuō)的時(shí)候，世界的宗教勢(shì)力不許可。因?yàn)樗麄冇X(jué)得世界的主宰是地球，地球的主宰就是人類(lèi)了。突然間宣布地球只不過(guò)是宇宙中算不上玩意兒的一件東西，那么神圣的理想就不能存在了。所以當(dāng)時(shí)教會(huì)就告訴哥白尼，只要他能發(fā)個(gè)聲明，說(shuō)自己的研究是錯(cuò)誤的，就可以活命，結(jié)果一夜過(guò)去之后，哥白尼卻說(shuō)，地球自轉(zhuǎn)了一圈。最后他被熊熊烈火燒死了。當(dāng)然了，也有聰明的人。比方說(shuō)達(dá)爾文。當(dāng)年他發(fā)現(xiàn)《進(jìn)化論》的時(shí)候，正是某種主義形成的時(shí)候，于是就有人建議把二者合二為一，這樣精神世界的思維就和物質(zhì)世界的存在沒(méi)有遺憾的交融在了一起。可是達(dá)爾文不干，大概他覺(jué)得，自己的發(fā)現(xiàn)是自然世界固有存在的東西，和思維的不確定性毫不相干。如果人為的把這二者結(jié)合在一起，很有可能就會(huì)變成我們神話中傳說(shuō)的太上老君的坐騎，四不像了。
辯證法本來(lái)就是一種思維的科學(xué)規(guī)律。其實(shí)我們學(xué)哲學(xué)也好，不學(xué)哲學(xué)也罷，思維其實(shí)都是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的。剛才我說(shuō)了那位老者娶了小自己半個(gè)世紀(jì)的女人。如果從什么社會(huì)學(xué)的角度來(lái)看，好像沒(méi)什么錯(cuò)。但是如果從哲學(xué)的角度來(lái)說(shuō)，簡(jiǎn)直就和扯淡差不多了。如果用辯證法的原理來(lái)思考，我們是不是就應(yīng)該首先弄明白，男女之間的結(jié)合到底是因?yàn)槭裁矗亢茱@然，如果說(shuō)純粹是為了一種社會(huì)的愛(ài)情，恐怕就失去了物質(zhì)基礎(chǔ)的原則。愛(ài)情是什么？如果用物質(zhì)決定意識(shí)的法則來(lái)衡量，很顯然，他們的結(jié)合簡(jiǎn)直可以說(shuō)是一種人性的玩笑，是對(duì)人性的蹂躪。要是深究，恐怕就是思維過(guò)程中的一種對(duì)人性的異化。男女結(jié)合失去男女結(jié)合的本質(zhì)，還要大言不慚的說(shuō)什么社會(huì)學(xué)上的意義，不是騙人又會(huì)是什么呢。
記得曾經(jīng)有位偉人也曾批評(píng)過(guò)費(fèi)爾巴哈，說(shuō)他竟然把洗澡水和小孩一起倒掉了。看起來(lái)很形象，但想起來(lái)其實(shí)很悲哀。我曾細(xì)細(xì)讀過(guò)費(fèi)爾巴哈的唯物主義，我很贊賞他的一切從物質(zhì)出發(fā)的觀點(diǎn)。其實(shí)不管是什么，就是生命本身，我們想想，離開(kāi)了物質(zhì)基礎(chǔ)怎么可以存在呢。既然存在是根本，存在就是要有空間的。可現(xiàn)在倒好，很多時(shí)候，一種虛無(wú)漂飄渺的的言論竟然可以主宰世界，這不是咄咄怪事又是什么呢。是的，我們是應(yīng)該好好的學(xué)習(xí)一下辯證唯物主義了。其實(shí)在這個(gè)世界，什么東西的存在和消亡都是辯證的。盡管我不贊同自然辯證法存在的說(shuō)教，但是我知道人的思維對(duì)世界的認(rèn)知卻是起著至關(guān)重要的作用。
從我第一次接觸黑格爾的《小邏輯》，到最后研讀黑格爾的《美學(xué)》，我慢慢的發(fā)現(xiàn)，他不光是辯證法的集大成者，更主要的是他還是思維領(lǐng)域里的領(lǐng)航員。其實(shí)我們現(xiàn)在不管看待什么，都應(yīng)該從思維的規(guī)律出發(fā)，都應(yīng)該懂的什么才是這個(gè)世界最為重要的生命本質(zhì)。我一直沒(méi)有弄明白黑格爾的絕對(duì)理念是什么。當(dāng)然了，我也一直沒(méi)有看到世界上真正的物質(zhì)是什么。也許這就是思維世界里的精妙。就像那位物理學(xué)家所說(shuō)的，他能得到一個(gè)小他半個(gè)世紀(jì)的女人，那是上帝的恩惠。其實(shí)讓我說(shuō)，上帝大概和絕對(duì)理念乃至于物質(zhì)是一樣的。都是我們需要繼續(xù)探索的最終緣由。盡管今天我們還不能說(shuō)出來(lái)它們存在和發(fā)展的情形，但是我們一定知道它們的確存在，知道它們的確引領(lǐng)著我們的這個(gè)世界。
記得總有朋友問(wèn)我是怎么就喜歡上了哲學(xué)，我說(shuō)不知道。真的是不知道。問(wèn)我他要是學(xué)習(xí)哲學(xué)，應(yīng)該先從哪里開(kāi)始？我的回答仍然是不知道。是的，我們其實(shí)誰(shuí)的心里都明白，世界就是一條長(zhǎng)河，從那里來(lái)到那里去，是個(gè)定數(shù)。用唯物辯證法的說(shuō)法，也就是不以人的意志為轉(zhuǎn)移的客觀存在。盡管我們現(xiàn)在很多人喜歡探究事物發(fā)展的根源，其實(shí)讓我說(shuō)，我們其實(shí)只有把握好現(xiàn)存的事物發(fā)展的過(guò)程就可以了。無(wú)需要去關(guān)注同一只腳是不是踩在了同一條河流。我們只要看到眼前的樹(shù)葉很美就行了，也不需要去關(guān)注這世界上到底是不是沒(méi)有兩片相同的樹(shù)葉。說(shuō)到這里我倒是一直很贊賞黑格爾的一句名言，只要存在的，就是合理的。當(dāng)然了，作為辯證法的鼻祖，他所說(shuō)的這句話很顯然不是我們現(xiàn)在表面理解的那個(gè)意思。但是，就是表面的那個(gè)意思，似乎也都已經(jīng)證明了思辨和精神對(duì)于世界的沖擊有多大。
我喜歡辯證法，因?yàn)樗陌l(fā)現(xiàn)和整理給了生命很多轉(zhuǎn)彎和逃避的理由。生命就是這樣，既然要走過(guò)一生，就不得不面對(duì)很多的溝溝坎坎，就不得不面對(duì)時(shí)時(shí)有可能遇上的生命毀滅。轉(zhuǎn)一種方式，變一種形態(tài)，也許就是辯證法最精妙，也是最對(duì)得起生命的珍貴禮物了。面對(duì)錯(cuò)綜復(fù)雜的大千世界，生命其實(shí)是很渺小的。如果真正讀過(guò)哲學(xué)的人都會(huì)知道，在哲學(xué)的精義中，生命真的算不得什么。這就好比煌煌宇宙，我們誰(shuí)敢否定地球之外就沒(méi)有更加高級(jí)的生命存在呢。
辯證法告訴我們，別把生命單純的就看成一個(gè)結(jié)果。其實(shí)很多事物的結(jié)果是可怕的，也是不經(jīng)一提的。就像生命一樣，精彩的是過(guò)程，美麗的是展現(xiàn)。誰(shuí)愿意去面對(duì)最終的歸宿？誰(shuí)又愿意去思考千篇一律的生命結(jié)果死亡呢……
優(yōu)秀初中作文 篇6
一個(gè)人在深夜里，聽(tīng)著秒針嘀嗒嘀嗒的走著，想著自己的過(guò)去和未來(lái)，不由得記下來(lái)這些話。
其實(shí)有的時(shí)候，時(shí)間對(duì)于我們來(lái)說(shuō)，是很難奢求的，所以才可貴。而這些充實(shí)或空虛的時(shí)間，所付與我們的，常常是一些辛酸的記憶而它帶走的，往往是那些愉快的記憶。
同樣的是時(shí)間，留給我們的卻是不同的淚水與歡笑。時(shí)間不能決定我們，就想上天不能決定人生一樣。所以我們何不選擇去用現(xiàn)在所擁有的時(shí)間來(lái)獲取更多的快樂(lè)，代替過(guò)去的那些悲傷呢？
無(wú)論是曾經(jīng)眼前劃過(guò)的流星，無(wú)論是夢(mèng)中曾經(jīng)擁有過(guò)的天使，還是那些曾經(jīng)許下的山盟海誓，一切都會(huì)過(guò)去，一切最終都只會(huì)成為人們腦中的殘骸。而最終我們依然擁有和須要去面對(duì)的，應(yīng)該是燦爛的今日與充滿希望的未來(lái)。也許流星會(huì)再現(xiàn)，也許天使會(huì)重見(jiàn)，也許那些誓言有一天會(huì)實(shí)現(xiàn)。不要擔(dān)心一切的一切都已過(guò)去，不要認(rèn)為一切的一切都不會(huì)再有了。
讓時(shí)間帶走那些悔恨的淚水與燦爛的微笑，再讓時(shí)間帶給我們未來(lái)的希望與憧憬吧！
【優(yōu)秀初中作文】相關(guān)文章：
精選初中優(yōu)秀作文07-01
初中優(yōu)秀作文06-08
初中優(yōu)秀作文07-20
初中優(yōu)秀隨筆作文12-16
初中寫(xiě)景的優(yōu)秀作文10-15
榕樹(shù)優(yōu)秀初中作文精選06-20
遺忘初中優(yōu)秀作文06-23
2017初中優(yōu)秀作文06-20