《名人傳》讀后感集錦15篇

　　當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，相信大家的視野一定開拓了不少，現(xiàn)在就讓我們寫一篇走心的讀后感吧。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢？以下是小編整理的《名人傳》讀后感，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

《名人傳》讀后感1

　　讀罷《名人傳》，我便立刻想到一句中國古訓(xùn)：“古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！庇迷诖颂巵砀爬ㄟ@一本書所要表達(dá)的內(nèi)涵，再合適不過。

　　羅曼·羅蘭在考取高校的同時(shí)，也面臨著來自未來生活的恐懼和周圍苦悶生活的困惑。在那個(gè)屬于他的青年時(shí)代，向大師求教無疑是最好的辦法。于是他便向托爾斯泰闡明了自己的想法，并得到了熱情的回復(fù)。這一行為讓當(dāng)時(shí)處于人生低潮期的他得到極大的振奮。想要把這種大師巨匠的精神奉獻(xiàn)給世人，便是他寫出本作的目的。

　　我們可以看出，本書中被立傳的三人——貝多芬、米開朗琪羅、托爾斯泰，也包括羅曼·羅蘭本人均是其所屬年代的大家。這四個(gè)人的成功經(jīng)歷恰好有一些共同點(diǎn)，顯而易見，他們遇到困難和阻擋——無論是來自物質(zhì)或精神，也無論是來自內(nèi)部或外部，往往都能堅(jiān)持著克服。

　　貝多芬，靠著不斷地向韋格勒醫(yī)生等人寫信來抒發(fā)自己內(nèi)心的極度痛苦，繼而緩解自己憂慮緊張的情緒，用自己的苦悶和異凜天賦，為世人譜寫華美的樂章。《月光奏鳴曲》《第九交響曲》就是他發(fā)奮時(shí)的作品。盡管自己的耳疾與其他疾病不斷發(fā)作，病魔的手試圖遮蔽他的雙眼，但他不曾向命運(yùn)屈服，用自己驚人的毅力向天地發(fā)出壯烈的長號：“我要扼住命運(yùn)的咽喉！”

　　米開朗琪羅，也同樣擁有著超于常人的天賦。但是在他所處的年代，那個(gè)特殊的還在被教會(huì)禁錮下的意大利，他的才華始終被教皇束縛著。聽命了幾代教皇的差遣，違心卻又飽含痛苦地創(chuàng)作著一個(gè)又一個(gè)讓人們驚嘆的作品。他懷揣著自己的理想，想要一展宏圖，但似乎命運(yùn)注定他只能替別人干活。終其一生壓抑著悲傷的情緒，只能通過作品表達(dá)�！皯n郁癥是我的歡樂”是他一輩子的格言。托爾斯泰，曾與作者進(jìn)行深切交談的俄羅斯文壇巨擘。雖說他擁有著一段幸福的生活，可是從精神上，他卻是孤獨(dú)的。盡管受過高等教育，同情卻仍然改變不了俄羅斯下層人民的悲慘境遇。他時(shí)常為自己的富裕生活感到羞愧難安，深受啟蒙思想的他，仿佛中國的魯迅一般，選擇拿起筆作為武器，寫出了《安娜·卡列尼娜》《戰(zhàn)爭與和平》等傳世名作，轟動(dòng)當(dāng)時(shí)文壇�！懊總�(gè)人的心靈深處都有著只有他自己理解的東西”，就是他的教條。

　　以上數(shù)人的經(jīng)歷，可以給我們一些啟發(fā)。想要成就大業(yè)，就必須要遭受異于常人的磨難，最終才能從常人中脫穎而出，正所謂“吃得苦中苦，方為人上人”。遭受的苦難可能是來自生活的各個(gè)方面：可能是一次重要考試的失利，一次重大決策的失誤，來自于我周邊的人的陷害或打擊等。面對這些境遇，我們不是栽在痛苦的泥潭中一蹶不振、無法自拔。而是應(yīng)該想出方法，去化解這些困難�？v使無法化解，哪怕減輕一些，對于自己而言，便是超越，便是一種意義上的成功。

　　我們很多人生活在現(xiàn)代社會(huì)里，每天沉浸在各種信息之中。稍微痛苦悲傷一下，就會(huì)去網(wǎng)上找一些所謂“治愈系的深度好文”來緩解自己內(nèi)心的創(chuàng)傷。其實(shí)這種創(chuàng)傷哪里比得上那些名人們的遭遇？我們經(jīng)常被“偽心靈雞湯”所灌醉，無法體會(huì)到真正意義上的奮斗與拼搏、不懈與付出。長此以往，我們?nèi)找娓≡甑男撵`就會(huì)對真正的心靈雞湯產(chǎn)生免疫作用，不能體會(huì)其高尚的價(jià)值，就只會(huì)變得越來越脆弱。在這種時(shí)刻，羅曼·羅蘭的《名人傳》就值得一讀。

《名人傳》讀后感2

　　有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場戰(zhàn)爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂。”

　　“打開窗子吧!讓自由的空氣重新進(jìn)來!讓我們呼吸英雄的氣息�！薄�—這是羅曼·羅蘭在《名人傳》卷首語中開宗明義的一句話�；蛟S，這也是他為自己全部作品所作的詮釋。

　　《名人傳》的作者是法國思想家、文學(xué)家——羅曼·羅蘭�！睹�人傳》講的是貝多芬、米開朗其羅和托爾斯泰在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們或由病痛的折磨，或由遭遇的悲慘，或由內(nèi)心的惶惑矛盾，或三者交疊于一身，深重的苦惱，幾乎窒息了呼吸，毀滅了理智。但是他們憑借堅(jiān)強(qiáng)的毅力，走完了輝煌而艱苦的一生。

　　《名人傳》的許多地方令人拍案叫絕，可是我最難忘的還是貝多芬說的一句話：“人啊，靠你自己吧!”這句話仿佛是對每一個(gè)生靈的忠告，假如不會(huì)自力更生，那么就自討苦吃了。這三位偉人，就是靠自己，才鑄就了輝煌的一生。

　　貝多芬出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)他剛剛在樂壇嶄露頭角，耳朵又開始失聰。這種對音樂家而言十分致命的疾病給他帶來的痛苦，非常人能想象，誰能想到他那些不朽的傳世之作，絕大部分竟是耳聾以后寫成的。在生活上，他一直是不幸的，由于貧困和殘疾，他的感情生活布滿了凄涼和遺憾······

　　盡管他的天才征服了全世界，盡管維也納的精英人物視他為國寶，盡管皇親國戚在他面前都會(huì)禮讓三分，但他的生活境況卻沒多大改善。不錯(cuò)，他的藝術(shù)是無價(jià)的，于是人們慷慨的用掌聲和歡呼聲酬謝他，卻沒想到他的鞋子破的上不了街……

　　然而，他沒有被打倒：他痛苦，卻不肯屈服于命運(yùn);他貧窮，卻既不趨炎附勢，亦不迎合潮流，始終保持著獨(dú)立的人格;他孤獨(dú)，卻能以熱忱的赤子之心愛人類;他從未享受快樂，卻創(chuàng)造了快樂奉獻(xiàn)給世界。他終于戰(zhàn)勝了!戰(zhàn)勝了疾病，戰(zhàn)勝了痛苦，戰(zhàn)勝了聽眾的平庸，戰(zhàn)勝了所有的磨難和障礙，攀登上了生命的巔峰。當(dāng)?shù)诰沤豁憳吩诰S也納首演時(shí)，聽眾如癡如醉，許多人都流了淚，演出結(jié)束，掌聲雷動(dòng)，當(dāng)他轉(zhuǎn)身面向聽眾時(shí)，全場忽然起立，揮動(dòng)帽子向他致敬，場面之熱烈，恍如。

　　米開朗其羅和托爾斯泰比貝多芬要幸運(yùn)，他們沒有任何肢體上的殘缺，但是，他們不肯安享一生，不肯虛度年華，為自己的目標(biāo)奮斗，拼搏。

　　有哪種勝利能與他們的成就相比?拿破侖的那場戰(zhàn)爭 ? 奧斯特歷茨那天的太陽?這種輝煌是精神力量所從未取得過的殊榮。他們用困難鍛造自己。正如貝多芬用一句話概括了他的一生，這句話已經(jīng)成了勇敢者的座右銘： “為其痛苦，才有歡樂�！�

《名人傳》讀后感3

　　羅曼·羅蘭，法國20世紀(jì)最重要的現(xiàn)實(shí)主義作家，被高爾基譽(yù)為“法國的托爾斯泰”，他因代表作長篇小說《約翰﹒克利斯多夫》而在1915年獲諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)。他曾出版了一部作品《名人傳》——《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》的合集，其主要介紹英雄人物，向人們展現(xiàn)“英雄”一詞的概念，發(fā)人深思。

　　我贊美米開朗琪羅，因?yàn)樗�愿鼓起勇氣，�?jīng)歷掙扎、屈服、沉淪、自毀，又不甘于屈服，努力作新一輪的抗?fàn)�，在不斷的自我肯定、否定的過程中，戰(zhàn)勝心魔，講自己雕刻成了一個(gè)棱角分明的英雄；我贊美托爾斯泰，因?yàn)樗�能從勞�?dòng)者的簡單的生活中發(fā)現(xiàn)了人生的意義，使自己從自身做起，用雙手勞作，試圖最終改變不合理的社會(huì)，戰(zhàn)勝緊張，重獲內(nèi)在的信仰；我更贊嘆的試貝多芬，他的一生極其不容易，但是他還是給自己帶來了快樂！

　　貝多芬從小就承受著家庭的折磨：母親去世，父親步步緊逼。他的無奈無人知曉。幼小時(shí)，父親濫利用貝多芬的音樂天賦，對他一步步地緊逼，甚至能讓他和一把小提琴守在屋里一天不讓出來，沒有家庭溫情；成年后，他渴望一份浪漫的愛情，但是，愛情卻屢屢幻滅，使他步入失落的殿宇；而是痛苦的打擊，更是讓他的心徹底擊碎了。他在一天天感受著耳聾帶給他的痛苦。他在這世上活著最有意義的一件事就是創(chuàng)作音樂，而這對他來說最重要的器官——雙耳卻越來越不靈感了，這可謂使致命的一擊。但是，他，貝多芬又是怎樣面對的呢？他那出人意料的舉動(dòng)更是讓人吃驚。面對痛苦，貝多芬想到了自殺，然而就在直面死亡的時(shí)刻，他發(fā)出了“我要扼住命運(yùn)的咽喉”的吶喊，他與命運(yùn)抗?fàn)�，不向皇�?quán)低頭，他以堅(jiān)強(qiáng)的意志戰(zhàn)勝了這一件又一件的難事。最終堅(jiān)持創(chuàng)作，為自己帶來了無限的歡樂。

　　是啊，不經(jīng)一翻徹骨寒，怎得梅花撲鼻香，貝多芬的一生，既讓人同情，又使人們?yōu)樗�喝彩！對此，我浮想�?lián)翩，腦海中不經(jīng)現(xiàn)出了英雄事件：蘇聯(lián)作家奧斯特洛夫斯基在作戰(zhàn)中雙目失明的情況下，通過向人口授內(nèi)容完成了長篇小說《鋼鐵是怎樣煉成的》，其中有這么一段話：“一個(gè)人的生命應(yīng)當(dāng)這樣度過：當(dāng)他回首往事的時(shí)候，他不因虛度年華而悔恨，也不因碌碌無為而羞愧�！眱�(nèi)容簡明清楚，發(fā)人深思；美國女作家海倫﹒凱勒自幼雙目失明，在沙利文老師的教導(dǎo)下學(xué)會(huì)了盲文，長大后成為一個(gè)社會(huì)活動(dòng)價(jià)，積極到世界各地演講，宣傳助殘，并完成了唱片小水《加入給我三天光明》�；艚鹨蚧技∥�縮性側(cè)索硬化癥，禁錮在一張輪椅上達(dá)20年之久，他卻身殘志不殘，使之化為優(yōu)勢，克服了殘廢之患，而成為國際物理界的超新星??我對這些英雄人物深感敬佩，對于那堅(jiān)強(qiáng)意志有了更深一步的了解。我相信：唯有英雄在，世界才不會(huì)失去色彩！

　　意志引人入坦途，悲傷陷人于迷津。不要因自己的命運(yùn)比別人好而偷偷自樂，也不要對殘疾人等冷眼相待。今生命運(yùn)也好，也不會(huì)說明來生命運(yùn)同前，而此時(shí)最該做的，就是學(xué)做英雄人物，不讓生活掉色。想要一生幸福，就要鼓起勇氣，奮發(fā)向上，做個(gè)對得起自己，更對得起他人的“美麗人物”！

《名人傳》讀后感4

　　一、貝多芬傳

　　在生活當(dāng)中是不是會(huì)出現(xiàn)音樂大師貝多芬的影子——比如說像他一樣在逆境中成長出來的人，等等。而且你一定會(huì)在某些地方聽過《命運(yùn)交響曲》等一系列偉大的作品。那么好，現(xiàn)在我就帶領(lǐng)大家從書中來讀一讀他吧！

　　貝多芬的一生可說是一部史詩般壯烈的悲劇。路德維夕，凡，貝多芬一七七零年二月十六日出生于可隆附近的波恩的一所破舊屋子的閣樓上。貝多芬的父親是一個(gè)不聰明而洶酒的男高音歌手，母親是一個(gè)仆人，一個(gè)廚子的的孩子。艱苦童年，愛情失敗，疾病纏身，貧困交加。貝多芬的童年是艱苦的，不象摸扎特般享受過家庭的溫暖。一開始，他的人生就是一場艱苦而殘酷的斗爭。他20歲就離開了自己的家，到外面謀生，就當(dāng)他在音樂界嶄露頭角的時(shí)候，他的耳朵幾乎聾了，但是，他憑著對音樂的深厚情感和超人的天賦，創(chuàng)作了許多著名的鋼琴奏鳴曲和交響樂曲，成為聞名世界的一代音樂家。眾所周知，貝多芬不僅身材矮小，容貌丑陋，而且一直患有重病，后來發(fā)展到耳朵失聰。可是這位自尊心極強(qiáng)的音樂家仍然相信，“誰也無法戰(zhàn)勝我，我要死死握住命運(yùn)的咽喉。”顯而易見能看出他對命運(yùn)不屈服的堅(jiān)定信念及超凡脫俗的高尚精神。

　　他是一個(gè)心靈偉大的音樂大師，性格激昂，有著偉大的人格。他竭力為善，愛子尤甚于一切，追求真理。貝多芬是一個(gè)不幸的人，世界不給他歡樂，但他卻創(chuàng)造了歡樂給予世界！

　　二、米開朗基羅傳

　　米開朗琪羅生于意大利的佛羅倫薩，那是文藝復(fù)興的發(fā)源地。他是一個(gè)精神的貴族。他是個(gè)天才�？伤�的意志卻不是英雄式的。他心地膽怯，優(yōu)柔寡斷，謹(jǐn)小慎微。危險(xiǎn)來臨之際，他第一個(gè)動(dòng)作就是逃避。他從不肯把自己的生活安排得更合人性些。他只以極少的面包與酒來支持他的生命。他是一個(gè)極其矛盾的悲劇人物。

　　可是他對帶上天的不公依然堅(jiān)持著活下去，它無以倫比的勝的決心是可敬的！所以大師留存下來的作品，無論是建筑、雕塑還是繪畫，任何一件都已成為不朽,它們與他一樣名垂千古。

　　三、托爾斯泰傳

　　托爾斯泰粗獷的臉又長又笨重，短發(fā)覆在前額，小小的眼睛，寬大的鼻子，往前突出的大唇，寬闊的耳朵，因?yàn)闊o法改變丑相，童年時(shí)倍感痛苦。他在一個(gè)叫卡贊的地方讀書，成績平庸，他是孤獨(dú)的。

　　他為少年的熱情、強(qiáng)烈的情感和夸大的自尊心所驅(qū)使，以至這種追求完美的信念喪失了無功利觀念的性質(zhì)，變成了實(shí)用的性質(zhì)與物質(zhì)的了。他慢慢地也學(xué)會(huì)了放蕩自己。但最后，有一樣?xùn)|西救了他：那就是絕對的真誠、坦白和善良！

　　在托爾斯泰的思想中，除了對現(xiàn)實(shí)的無情批判以外，還熱切鼓吹悔罪、拯救靈魂、禁欲主義、“勿以暴力抗惡”、“道德自我完善”等觀點(diǎn)，宣揚(yáng)一種屬于托爾斯泰自己的宗教“博愛”思想，人們稱之為“托爾斯泰主義”——道德的自我完善，不以暴力抗惡，博愛。

《名人傳》讀后感5

　　《名人傳》的作者是羅曼。羅蘭，他指出人生是艱苦的，生活里充滿了貧困，憂慮，孤獨(dú)和辛勞，人們彼此存在隔膜，不懂得互相安慰，所以他寫《名人傳》，把偉大的心靈獻(xiàn)給受苦難的人們，使他們得到安慰和鼓舞。

　　首先介紹的是貝多芬，之所以先介紹他，是因?yàn)樨惗喾蚁Ｍ�他自己的苦難經(jīng)歷能給予別的受苦難者以力量。

　　作者說他外貌平平，并用細(xì)膩的手法將外貌描繪得格外生動(dòng)。貝多芬的童年與莫扎特相比，是無光的，艱苦的，并且少年時(shí)代的他就開始為經(jīng)濟(jì)問題操心，中年疾病纏繞著他，但他依舊與病魔抗?fàn)帯?/p>

　　他飽受身與心的折磨，多次想向命運(yùn)屈服，但他說：“我要扼住命運(yùn)的咽喉。在別人的眼中，他是一個(gè)驕傲而孤獨(dú)的偉人，沒有人理解他，懂他。從他的經(jīng)歷中，我知道他一生都處于困苦中，友情，親情，愛情，他也未能好好感受。羅曼。羅蘭說貝多芬的這一生就像是一個(gè)雷雨天。我能感到貝多芬一直都在與命運(yùn)抗?fàn)�，與思想抗?fàn)�，他對藝術(shù)的熱愛，追求促使他的生命擁有力。米開朗琪羅一生遭受歷任教皇差遣，始終處于超負(fù)荷的工作之中。他的創(chuàng)作伴隨著貧困、疾病、勞累、仇人離間、親人薄情寡義……然而，他沒有放棄努力，用血淚創(chuàng)作出了不朽的傳世佳作。最終，米開朗琪羅取得了成功，他的作品已成為西方美術(shù)歷史上難以逾越的高峰。托爾斯泰隨人家境優(yōu)裕，但他一直牽掛在受苦難的民眾。他甘愿放棄自己的一切，沖破世間束縛，用生命去追尋信念、真理和正義，可謂“最清醒的現(xiàn)實(shí)主義”的“天才藝術(shù)家”。本書的作者羅曼“羅蘭也想告訴我們一些道理：悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該想到這些忍受并戰(zhàn)勝痛苦的榜樣，不再怨天尤人，要堅(jiān)定自己的信仰。

　　優(yōu)秀的傳記不僅能鼓舞人，還能使人更深刻地認(rèn)識(shí)世界。了解人生。人類的一切成就，都是自身創(chuàng)造的，而傳記則是把那些偉大的創(chuàng)造天才的人生軌跡描繪出來。就象這本由羅曼。羅蘭寫的《名人傳》一樣。

　　《名人傳》包括貝多芬傳。米開朗基羅傳。托爾斯泰傳。三篇傳記。描寫的是一個(gè)音樂家，一個(gè)雕塑家。一個(gè)小說家。他們雖然各自所處的領(lǐng)域不同。但是在人生怨患困頓的征途上，他們?yōu)閷で笳胬砗驼�義，為創(chuàng)造表現(xiàn)真。善。美的不朽杰作而獻(xiàn)出畢生精力。貝多芬用痛苦譜寫的與命運(yùn)抗?fàn)幍囊魳�，為后人留下了享受不盡的精神食糧；米開朗基羅用一生的血淚創(chuàng)造出了不朽的杰作；托爾斯泰則在他的小說里描寫了千萬生命的渺小和偉大，他用他的作品向世界傳播愛的種子。

　　他們堅(jiān)信只要靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就一定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。正如不向命運(yùn)低頭的貝多芬告訴我們那樣；‘噢，人啊，你應(yīng)當(dāng)自強(qiáng)不息’。我們對這句意味深長的話應(yīng)當(dāng)有所感悟。我們應(yīng)當(dāng)重新鼓起對人類的信心。

　　青少年朋友們在成長的過程中，需要有楷模，也需要有警惕，那么讓傳記成為你人生的伴侶吧。

《名人傳》讀后感6

　　在這難得的假日里，我拜讀了一下羅曼。羅蘭的《名人傳》，看完后，我深有感觸。

　　羅曼。羅蘭是20世紀(jì)，法國的一位思想家，文學(xué)家，法國批判現(xiàn)實(shí)主義作家、音樂評論家和社會(huì)活動(dòng)家。他的文學(xué)作品在當(dāng)時(shí)被堪稱為“人類強(qiáng)大的精神支柱”。

　　《名人傳》是一部獨(dú)具魅力的人物傳記，最突出的地方就是，從多個(gè)角度去表現(xiàn)傳主們在身體和精神上所遭受的磨難，以及他們對苦難的不懈抗?fàn)帯?/p>

　　《名人傳》中一共寫了三位偉大的人以及他們一生中的事跡：貝多芬、米開朗基羅、托爾斯泰，小說描繪了他們一生中所經(jīng)歷的各種磨難，以及他們是如何不想困難低頭，如何與磨難作斗爭的，在他們的生命即將走到盡頭時(shí)，成功終于隨之降臨，使他們最終成為了名垂千古的名人。

　　在《名人傳》所描繪的3位名人中，給我印象最深的是貝多芬，他對音樂的那種火一樣的熱情和執(zhí)著，是我敬佩。

　　他創(chuàng)作了許許多多作秀的音樂作品，例如他的：田園交響樂、月光、命運(yùn)交響曲……都是人們贊嘆不絕的優(yōu)秀歌曲。我相信貝多芬絕對是個(gè)才華橫溢的人。

　　盡管他這么天資雄厚，這么有才，這么努力，但上天還是沒有垂簾這個(gè)“有準(zhǔn)備、努力”的人，災(zāi)難還是在這個(gè)時(shí)候降臨到了他的頭上，大約在1802年的時(shí)候，他意識(shí)到自己的挺立在減弱，已經(jīng)近乎快消失了，正在急速惡化中。失去聽力？我想這對普通的人來說，已經(jīng)是極大的噩耗了，對于搞音樂的人來說，我不知道該是怎樣形容的巨大噩耗，因?yàn)檫@對搞音樂的人來說，是一個(gè)重大的打擊，失去了聽力，就近乎等于失去了現(xiàn)在所擁有的一切的一切…盡管這個(gè)消息是這樣的不幸，但有卻是如此的真實(shí)，然而貝多芬卻沒有輕言放棄，他選擇了繼續(xù)與生活做斗爭！不過是贏還是輸，都勇敢的去拼一次！我覺得這大概就是作者欽佩貝多芬的原因，而這也恰恰是我們應(yīng)該從貝多芬身上學(xué)會(huì)的精神。

　　叢書中的描繪，我知道了，貝多芬一生是多么的悲慘，是多么的不幸，但他卻戰(zhàn)勝了生活中的種種磨難，獲得了斗爭的“勝利”！這又是為什么呢？我想貝多芬之所以能成功，是因?yàn)樗�那種超人的毅力和聰慧。

　　我們在遇到困難時(shí)，第一時(shí)間想到的，往往不是自己去解決，而是總想著請別人來幫忙，而不能在第一時(shí)間直視問題；而貝多芬卻做到了這點(diǎn)，他性格古怪，不善與人交往，所以不管是什么事情，他都只能夠靠自己的力量去解決，一個(gè)人“單槍匹馬”的去與生活做斗爭，這樣，也使他學(xué)會(huì)了直視問題的根本所在，從而不依賴別人的力量，自己解決。

　　看完了整本書，我終于明白了作者欽佩這三位名人的原因，不是因?yàn)樗麄兪恰懊�人”，知名度很高，是因�(yàn)樗麄兊纳砩隙加幸环N值得我們?nèi)�學(xué)習(xí)的好精神，我想，這大概就是名人傳的“名人”二字的真正含義所在。

　　希望大家有空也去拜讀一下《名人傳》，對我們的身心真的有很大的幫助！

《名人傳》讀后感7

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼。羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼。羅蘭是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長期忍受苦難的心路歷程。

　　翻開《名人傳》，在首篇的引言中有這樣一段話：“我們周圍的空氣多沉重。老大的歐羅巴在重濁與腐朽的氣氛中昏迷不醒，鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著ZF與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中而死，人類喘不過氣來。打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�

　　我從貝多芬身上學(xué)到了許許多多崇高的精神，特別使我佩服的是他那種頑強(qiáng)地與命運(yùn)抗?fàn)幍木�神。貝多芬全名叫“路德維希?馮?貝多芬”。貝多芬的童年是痛苦的。人生對他來說就好像是一場悲慘而殘暴的斗爭。父親急于想開發(fā)他的音樂天分，使用暴力迫使貝多芬練習(xí)各種樂器。當(dāng)他稍長大一些，惡運(yùn)又一次降臨到了貝多芬的頭上:他失去了最親愛的母親，貝多芬悲痛欲絕，只有寫信向朋友哭訴。

　　貝多芬的一生是悲慘的，也是多災(zāi)多難的，但他為什么還能成功呢？為什么正常人做不到的事，他卻能做到呢？這引起了我的深思。我認(rèn)為，貝多芬之所以成功，是因?yàn)樗�有著超與凡人的毅力和奮斗精神。面對困難，他絲毫無懼。這就是他成功的秘訣。在日常生活中，我們遇到困難時(shí)，經(jīng)常想到的就是請求他人的幫助，而不是直面困難，下定決心一定要解決。而貝多芬，因?yàn)槠�氣古怪，沒有人愿意與他做朋友，所以，他面對困難，只能單槍匹馬，奮力應(yīng)戰(zhàn)。雖然很孤獨(dú)，卻學(xué)會(huì)了別人學(xué)不到的東西：只要給自己無限的勇氣，再可怕的敵人也可以打敗。

　　苦難中長大的貝多芬也是幸運(yùn)的。法國大革命爆發(fā)之時(shí)，貝多芬曾遇見莫扎特，并相互交流。接著，又拜海頓為師。后來，貝多芬開始嶄露頭角。就在貝多芬初次嘗到成功的甜蜜的時(shí)候，痛苦又一次降臨。慢慢地，貝多芬耳朵的聽覺越來越衰退，他的內(nèi)臟也受著劇烈的痛苦的折磨。但他還是瞞著所有人，直到他再也不能隱瞞了，才寫信給韋格勒醫(yī)生和阿曼達(dá)牧師這兩位好友。貝多芬耳聾的程度是逐漸增加的，但沒有完全聾，可以說，幾乎貝多芬所有的作品都是耳聾后寫的。

　　生命的沸騰掀起了音樂的終曲。貝多芬渴望幸福;他不愿相信自己的不幸是不可醫(yī)治的:他渴望治愈,他渴求愛情;他充滿著希望。貝多芬與命運(yùn)抗?fàn)?最終成為名人，同樣,我們也要努力學(xué)習(xí)，做個(gè)品學(xué)兼優(yōu)的好學(xué)生。貝多芬在寫給弟弟們的信中曾說過:“只有道德才能使人幸福,而不是金錢�！�

　　悲慘的命運(yùn)和痛苦的考驗(yàn)不僅降臨在普通人的身上，同樣也降臨在偉人的身上。當(dāng)我們遭受挫折的時(shí)候，應(yīng)該從這些名人身后的奮斗歷程中，獲取進(jìn)取的力量和支點(diǎn)，要堅(jiān)定自己的信仰，不再怨天尤人。

《名人傳》讀后感8

　　早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

　　那么，對于這天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們能夠變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

　　我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅馬在重濁與腐X的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘但是氣來�！�—打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息。

　　《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐。《名人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動(dòng)。

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗基羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸保�以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，能夠說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難；惟有克服苦難的壯烈的杯具，才能幫忙我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn)；惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

《名人傳》讀后感9

　　名人傳是由法國作家羅曼·羅蘭寫的。羅曼·羅蘭總共記敘了三個(gè)人——德國音樂家魯特維克·范·貝多芬、希臘雕塑家米開朗基羅、俄國作家托爾斯泰，他們?nèi)齻�(gè)人雖然生活在不同的國家，從事著不同的職業(yè)，但他們似乎又做著同一樣的事，那就是用一生的時(shí)間和命運(yùn)抗?fàn)�，譜寫自己生命的贊歌！

　　一地獄里的天使之音

　　第一次聽他的鋼琴曲，第一次想理解這個(gè)音樂家的故事，第一次讀它——通過名人傳，我仿佛置身于他的生活年代，如看電影般，在腦海中放映。

　　命運(yùn)是公平的。即使它奪走了他——這個(gè)音樂家的耳朵，但卻贈(zèng)予了他堅(jiān)毅的性格以及那無可比擬的勇氣，這兩個(gè)條件再加上那生來具有的音樂天賦造就了這個(gè)在煉獄里的音樂家——貝多芬。

　　我喜歡貝多芬的堅(jiān)持，他的執(zhí)著，他的努力，他的不甘于命運(yùn)的安排，努力的改變自己的命運(yùn)……他的種種，我都“看”在眼里。

　　我為貝多芬而驕傲，即使命運(yùn)與他處處作對，但沒有命運(yùn)的困境，也就沒有這個(gè)偉大的音樂家——貝多芬。

　　命運(yùn)不會(huì)憐憫任何人。也許貝多芬厭倦了、退縮了，就如羅曼·羅蘭所寫的“他，當(dāng)‘現(xiàn)在’太痛苦時(shí)，就生活在‘過去’中。”

　　1826年，一場大風(fēng)雪中，貝多芬咽下了最后一口氣。這位偉大的靈魂離開了。

　　讓我們永遠(yuǎn)銘記這位在煉獄中帶給我們天使之音的“偉人”。

　　二生命的永恒雕塑

　　他，并沒有給我太多的好感，我厭惡他那半途而廢，他那碌碌無為、無果而終。但我不得不承認(rèn)他是個(gè)優(yōu)秀的雕塑家，他，就是米開朗基羅。

　　他有偉大的夢想，但是那些王公貴族卻總是百般阻撓，而他似乎也沒有經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)。他憑借他的毅力完成了幾部曠世之作，給我們留下了寶貴的財(cái)富。

　　在為西斯廷教堂畫天頂畫的同時(shí)，疾病正在覆蓋他的身體。在他完成的時(shí)候，身體也因此而垮了，再加上精神上的重負(fù)，使他再也無

　　〃站起。

　　也許上天也嫉妒他的才能，死神降臨了。病痛蠶食著他的身體。1564年，這位偉人的靈魂移開了肉體�？墒钦l有知道，在他臨死的前一天，他還在為耶穌死難像而工作，然人不僅敬佩他的敬業(yè)精神。

　　“我把我的靈魂獻(xiàn)給上帝，把我的肉體送還塵土。”他，在生命的盡頭，為自己雕刻了永恒的生命塑像！

　　三眼睛的靈魂

　　托爾斯泰，一個(gè)命運(yùn)的寵兒，上帝贈(zèng)與了他書香世家的氛圍，給了他的無數(shù)財(cái)富，可是卻生來一副農(nóng)夫臉。

　　這并沒有使他沉淪，他充分發(fā)揮自己的才能。努力讓自己變得充實(shí)，快樂。即使托爾斯泰是在最放蕩的時(shí)候，他一讓保持著批判的目光和坦白的品格。

　　但是他總是剖析自己，剖析別人，把任何事物都看得太透徹，也許這是造成他悲劇的原因吧！

　　他的作品總是帶給我最深沉的思考，亦懂亦或不懂，仿佛讀懂了他就讀懂了深刻，我并沒有讀懂，因?yàn)椴粌H僅是深刻，而是經(jīng)歷世故變化的心。

　　我常常在迷霧中迷失方向，而他，就是明燈，照亮我整個(gè)學(xué)涯的明燈，對于他遺留下來的精神財(cái)富，我不僅僅是感謝，而是從心底油然而生的敬佩之情。

　　在生命的最后一刻，他在為他的信仰而奮斗著，努力著。

　　我堅(jiān)信，只要我們的靈魂能夠堅(jiān)韌果敢，不因悲告與劫難而一昧的沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。

　　讓我們?yōu)榱俗约旱男叛龆�奔跑吧�?/p>

《名人傳》讀后感10

　　《名人傳》是由19世紀(jì)末20世紀(jì)初法國著名的批判現(xiàn)實(shí)主義作家羅曼·羅蘭創(chuàng)作的人物傳記作品，它包括《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》、《托爾斯泰傳》三部人物傳記。三位人物各自的事業(yè)不同，貢獻(xiàn)不同，所處時(shí)代和國家也不同，卻都?xì)v經(jīng)了種種坎坷磨難，最終取得了輝煌成就，為后人帶來無限的鼓舞與激勵(lì)。

　　貝多芬的一生是苦難的、不幸的。幼年時(shí)期，父親以強(qiáng)制手段逼迫他學(xué)習(xí)各種樂器，想把他培養(yǎng)成莫扎特式神童。貧困的生活和父親的打罵充斥了他的整個(gè)童年。青年時(shí)期，他來到維也納，剛剛嶄露頭角卻遭遇了聽覺衰退的厄運(yùn)，直至后來完全喪失聽覺。這對一名作曲家來講無疑是最致命的打擊。在感情生活中他也是痛苦的，由于各種原因他終身未能找到伴侶，這對用心追求愛情的他是殘酷的打擊。悲慘貫穿了他的一生，即便如此，他也從未沒有放棄過對生活和創(chuàng)作的熱愛，寫出了《英雄》、《命運(yùn)》等傳世樂章。他的生命歷程里一直被命運(yùn)所折磨，但他仍以驚人的毅力和積極的生活態(tài)度扼住了命運(yùn)的喉嚨。

　　米開朗琪羅是一個(gè)悲劇人物，他追求藝術(shù)，堅(jiān)持完美，卻也孤獨(dú)偏執(zhí)。他熱愛雕塑，卻總是被歷任教皇差遣去創(chuàng)作他不滿意的作品，為他所抗拒的人不停勞作，在無休止的干涉中為別人驅(qū)使，且從未被給予溫暖和安慰，到處遭受嫉妒和陷害，像奴隸一樣沒有自由的不停地為教皇所服務(wù)，直至精力耗盡與世長辭。但艱辛和磨難不能磨滅他的倔強(qiáng)，他舍棄歡樂，享受痛苦，直至生命的盡頭也沒有停止創(chuàng)作，伴隨著他痛苦一生的是他偉大的藝術(shù)成就，他的風(fēng)格影響了幾乎三個(gè)世紀(jì)的藝術(shù)家。

　　托爾斯泰幼年喪母，九歲喪父，從小缺乏親情，這種苦難磨礪了他的人生，為他一生的創(chuàng)作奠定了基礎(chǔ)。他總是在面臨內(nèi)心的惶惑與矛盾，同時(shí)不斷追尋真誠和善良，不斷探尋消滅社會(huì)罪惡的途徑，創(chuàng)作了《戰(zhàn)爭與和平》《復(fù)活》等批判現(xiàn)實(shí)主義巨著。晚年，他放棄了優(yōu)渥的物質(zhì)生活，直至去世前，他還在思考如何尋找到情誼、平等和友愛進(jìn)而解救那些受苦受難的人們，對信仰的懷疑、放棄、堅(jiān)守的反復(fù)背后是他對真理和生命的不懈求索。

　　古今之立大事業(yè)者，不惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。這些偉人的一生都充滿了坎坷和挑戰(zhàn)，但苦痛沒能摧毀他們的意志和追求，只能映襯出他們更加偉大，或是病痛折磨，或是境遇悲慘，或是內(nèi)心彷徨，而這一切又一切的磨難都不能阻止他們在各自領(lǐng)域中不斷前進(jìn)的腳步，他們堅(jiān)持自我，追求理想，哪怕歷經(jīng)無盡的黑暗也不改其志，最終成就非凡。

　　世界以痛吻我，要我報(bào)之以歌。正如傅雷先生為《名人傳》所作序文：唯有真實(shí)的苦難，才能去除羅曼蒂克的幻想，唯有看到克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們承受殘酷的命運(yùn)，有抱著”我不下地獄誰下地獄“的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而且自私的民族。在人生的道路上，我們每個(gè)人都難免面臨各種不盡人意的的苦難與厄運(yùn)，與其怨天尤人，不如努力奮斗，堅(jiān)持自己的信念、真理和正義，做生活的英雄。

《名人傳》讀后感11

　　這兩個(gè)星期，我讀完了《名人傳》，我深有感觸。名人們經(jīng)歷了種種磨難，卻不向命運(yùn)低頭，勇于向命運(yùn)抗?fàn)帯?/p>

　　這本書中，給我留下印象最深的人是——貝多芬。他雖然從小家庭貧困，但他卻對音樂充滿了如火一般的熱情，創(chuàng)作了許多優(yōu)秀的作品。可是命運(yùn)不饒

　　人，在1802年，貝多芬知道自己的耳炎已經(jīng)無法治愈，導(dǎo)致雙耳失聰，這是多么大的打擊啊!可是他卻不屈不撓地向命運(yùn)抗?fàn)�，這種不輕易向命運(yùn)妥協(xié)的精

　　神值得我們學(xué)習(xí)，這種精神讓貝多芬的生活又充滿了希望。

　　我們現(xiàn)在過的生活是——衣來伸手飯來張口的辛福生活，雖然不可能像貝多芬那樣努力，但我們必須懷著一顆艱苦奮斗的心。我們不僅要懷著這樣一顆心，還要付出實(shí)踐來履行這個(gè)責(zé)任，這樣才不會(huì)枉費(fèi)我們的一腔熱血，我們要把這種精神化作動(dòng)力，為自己的理想而奮斗。有一次，我因?yàn)楦忻罢埣伲�而缺少了兩天的學(xué)習(xí)，我開始自暴自棄，不知怎么補(bǔ)回這些失去的知識(shí)，在關(guān)鍵的時(shí)刻，我的好朋友董婷彧讓重新振作起來，她把課文的重點(diǎn)一一為我講解，我對自己的成績又充滿了希望。古人說得好：“不經(jīng)一番寒徹骨，怎得梅花撲鼻香。”只有持之以恒的精神，將來就可以以成為像貝多芬那樣的人。

　　讀了這本書，我明白了：美好的未來是靠現(xiàn)在的努力造就的，沒有命運(yùn)的考驗(yàn)，就沒有美好的未來。

　　《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，為法國作家羅曼·羅蘭所著。全書緊緊把握住了三位藝術(shù)家：貝多芬、米開朗琪羅和托爾斯泰的精神主線，刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長期忍受苦難的歷程，寫出了他們高尚偉大的情懷。

　　英雄，也是人，并非神，他們也有弱點(diǎn)和謬誤。米開朗琪羅，優(yōu)柔寡斷、軟弱多疑、屈于強(qiáng)權(quán)、做事常常有始無終;托爾斯泰的高尚人格是眾所周知的，但落后的俄國鄉(xiāng)村生活，妨礙了他對事物作出正確的判斷，他對現(xiàn)代科學(xué)一無所知，對米開朗琪羅的作品無動(dòng)于衷，把莎士比亞貶得一文不值，對貝多芬的音樂驚愕、反感……貝多芬擁有著完美人格，但他卻一生被貧窮和疾病困擾著。

　　可他們，的確是真的英雄。他們有著對真善美的執(zhí)著追求，有著對真理的渴望。最令我欣賞的就是貝多芬，他出身貧寒，十三歲輟學(xué)，十七歲挑起整個(gè)家庭的生活重?fù)?dān)，二十五歲時(shí)，剛剛在樂壇嶄露頭角的他，雙耳失聰了，而他的感情生活也一直充滿著坎坷。他的天才征服了世界，可他嘔心瀝血的作品，常常拿不到報(bào)酬。全世界都在演奏他的作品，他卻為了出版作品欠了一大堆債。他痛苦，卻不趨炎附勢、應(yīng)和潮流;他孤獨(dú)，卻深深地愛著人類;生性快樂的他從未享受過快樂，卻寫下《歡樂頌》，創(chuàng)造歡樂奉獻(xiàn)給世界。他這種不屈于命運(yùn)的精神是值得學(xué)習(xí)的。

　　生活是廣闊的，但并非處處開滿鮮花，每個(gè)人都可能走上布滿荊棘的崎嶇小路。只有經(jīng)歷了磨難，才能登上人生的巔峰

《名人傳》讀后感12

　　《名人傳》由法國著名作家羅曼·羅蘭的《貝多芬傳》、《米開朗琪羅傳》和《托爾斯泰傳》組成，它們均創(chuàng)作于二十世紀(jì)初期，無論在當(dāng)時(shí)是在后世都產(chǎn)生了廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長期忍受苦難的心路歷程。

　　羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍?崇高勇氣和擔(dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　早在二十世紀(jì)三四十年代，《名人傳》就由我國著名翻譯家傅雷先生譯成中文，一流的傳主、一流的作者加上一流的譯者，使這部作品很快即成為經(jīng)典名著，時(shí)至今日仍深受廣大讀者的喜愛。

　　二十世紀(jì)的前半期是人類歷史上風(fēng)云激蕩也苦難深重的時(shí)期，羅曼·羅蘭創(chuàng)作《名人傳》，傅雷先生翻譯《名人傳》，都是有感而為，是要從這些偉人的生涯中汲取生存的力量和戰(zhàn)斗的勇氣。傅雷先生說，“在陰霾遮蔽了整個(gè)天空的時(shí)候”，他從《名人傳》中得到的啟示是：“惟有真實(shí)的苦難，才能驅(qū)除浪漫底克的幻想的苦難;惟有克服苦難的壯烈的悲劇，才能幫助我們擔(dān)受殘酷的命運(yùn);惟有抱著‘我不入地獄誰入地獄’的精神，才能挽救一個(gè)萎靡而自私的民族……”

　　那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢?在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ蟆Ｔ凇睹组_朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。

　　《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：古今之成大事業(yè)者，非惟有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志。貝多芬的“在傷心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的`成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。

　　譯林出版社新出版的《名人傳》在尊重傅雷先生原譯的基礎(chǔ)上，校訂了舊版本的排印錯(cuò)誤，對一些常見的人名和地名采用了現(xiàn)行譯法，原來夾在文中未譯的一些外文人名和地名也盡可能地補(bǔ)譯成了中文，這是為今天的讀者做了一件好事，使他們能夠更方便、更好地閱讀這部作品。

《名人傳》讀后感13

　　名人傳是20世紀(jì)初法國作家羅曼。羅蘭的作品，這部作品講述的是人們知曉的德國音樂家貝多芬，意大利著名畫家、雕塑家米開朗琪羅和俄國的偉大詩人列夫托爾斯泰三人悲慘、艱苦、坎坷的一生。在當(dāng)時(shí)，人們雖知曉他們在藝術(shù)、文學(xué)上的偉大成就，卻無人注意過他們背后所做的努力，這不得不反映出當(dāng)時(shí)社會(huì)的落后，以及被封建社會(huì)壓迫下生活的艱辛，這不禁讓我們認(rèn)識(shí)到社會(huì)的進(jìn)步與改革也需要藝術(shù)家、文學(xué)家們所做的努力。同時(shí)也贊美了他們的高尚品格和頑強(qiáng)奮斗的精神。

　　貝多芬——書寫出許多偉大的樂譜，被人們譽(yù)為音樂之父。他的音樂受人歡呼，他的生活卻幾乎無人問津。他在生命的末日，卻寫出了不朽的歡樂頌。

　　米開朗琪羅——為雕塑事業(yè)奉獻(xiàn)了一生的人。他所建造的每一件工程，必將有一批小人的嫉妒和怨恨。他與貝多芬一樣終身未娶，沒有真正意義上的愛情。他在生命的最后的一段時(shí)光中，還整天站在石雕前進(jìn)行創(chuàng)作，最終留下了傳世杰作。他說過：我的肉體歸黃土，我的靈魂歸天堂，我的金錢歸窮人。

　　列夫托爾斯泰——相貌平平，甚至可以說是丑陋的一個(gè)人。卻讓后人們不得不尊敬。偉大的俄國詩人，他是貴族的后裔，原本可以享受貴族的生活，卻對社會(huì)上層生活的厭倦，放棄了權(quán)利和爵位。他曾在部隊(duì)服役，看到平民出身的軍官和士兵的英勇精神和優(yōu)秀品質(zhì)，加強(qiáng)了他對普通人民的同情和對農(nóng)奴制的批判態(tài)度。他用自己學(xué)識(shí)，書寫出社會(huì)的變化和人民的生活現(xiàn)狀。他的作品描寫了俄國革命時(shí)的人民的頑強(qiáng)抗?fàn)�，曾被譽(yù)為俄國十月革命的鏡子。他在生命的晚年時(shí)期，力求平民化，努力擺脫貴族生活。

　　“為了追求更美的東西，我們能夠沖破任何規(guī)律的阻撓�！薄�—貝多芬

　　貝多芬是一個(gè)平凡人的不幸人，卻有不平凡的思想與見識(shí)。他會(huì)遵循自己的精神所想要做的事情，即使身邊的人會(huì)認(rèn)為他瘋了。他不削與王公貴族，更瞧不起阿諛奉承的人，因此得罪不少人。他的整個(gè)生命都是奉獻(xiàn)給音樂，他的創(chuàng)作從不應(yīng)任何情緒的影響而停止。而音樂也讓他有一次次戰(zhàn)勝困難的決心，有生活下去的勇氣。生活、愛情、親情拋棄了他，他會(huì)難過，卻不會(huì)絕望。他是為音樂而活的人，也必將以音樂而結(jié)束。他曾說過：“在我的藝術(shù)世界中，自由和進(jìn)步是終極的目標(biāo)，因?yàn)樗鼈儽緛砭褪钦麄�(gè)人生的目標(biāo)。”生則不斷追求音樂的進(jìn)步，直到生命的結(jié)束，方才完成了人生的目標(biāo)，他豈不是為音樂而活？

　　對于現(xiàn)實(shí)社會(huì)中的我們來說，要達(dá)到這種境界談何容易。愛藝術(shù)高于生活，高于生命�，F(xiàn)在的社會(huì)太多的人追求的是更大的利益，最初始的夢想也已早早拋到腦后，事業(yè)、生活按照固定的形式進(jìn)行，沒有像貝多芬的執(zhí)著的追求。人們會(huì)說：人生來便是為努力過上幸福生活而奮斗，便會(huì)放棄一些。而人生路上可能會(huì)遇到各種險(xiǎn)阻，到頭來或多或少總有遺憾。而為自己一生唯一的追求奮斗終生的人，到頭來卻不會(huì)有遺憾。

　　總之，我們應(yīng)當(dāng)尊重他們一生熱愛的事業(yè)�；蛟S我們并不能完全讀懂他們的人生，卻應(yīng)學(xué)習(xí)他們遇到困難時(shí)，堅(jiān)強(qiáng)、不屈的精神和對正義力量的熱愛，對邪惡力量的憎惡。

　　他們只是平凡人，卻擁有不平凡的人生。

《名人傳》讀后感14

　　如果不是因?yàn)榫永锓蛉�，或許鐳元素的發(fā)現(xiàn)還得晚上個(gè)好多年。

　　斯坨夫人所寫的《湯姆叔叔的小屋》引發(fā)了一場黑奴戰(zhàn)爭，而居里夫人引發(fā)了一場科學(xué)戰(zhàn)爭。

　　我曾經(jīng)學(xué)過一篇課文，它講述了居里夫人是如何苦心研究從而發(fā)現(xiàn)鐳的，我覺得居里夫人是一個(gè)堅(jiān)韌的女性，她日以夜繼地進(jìn)行科研。她以美貌為代價(jià)換取了鐳的發(fā)現(xiàn)，她亙古地成為了物理學(xué)上的里程碑，物理量。

　　居里夫人Marie Curie，法國國籍，波蘭科學(xué)家，研究放射性現(xiàn)象，發(fā)現(xiàn)鐳和鄱兩種放射性元素，一生兩度獲諾貝爾獎(jiǎng)。作為杰出科學(xué)家，居里夫人有一般科學(xué)家所沒有的社會(huì)影響。尤其因?yàn)槭浅晒ε�性的先�?qū)，她的典范激勵(lì)了許多人。很多人在兒童時(shí)代就聽到她的故事，但得到的多是一個(gè)簡化和不完整的形象。就比如說我最初得知居里夫人時(shí)，唯一所了解的也只是她發(fā)現(xiàn)了鐳，其余的一概不知。世人對居里夫人的認(rèn)識(shí)，很大程度上受其次女在1937年出版的傳記《居里夫人》所影響。這本書美化了居里夫人的生活，把她一生所遇到的曲折都平淡地處理了。美國傳記女作家蘇珊。昆花了七年時(shí)間，收集包括居里家庭成員和朋友的沒有公開的日記和傳記資料。于去年出版了一本新書：《瑪利亞。居里：她的一生》為她艱苦，辛酸和奮斗的生命歷程描繪了一幅更詳細(xì)和深入的圖畫。

　　在世界科學(xué)史上，瑪麗。居里是一個(gè)永遠(yuǎn)不朽的名字。這位偉大的女科學(xué)家，以自己的勤奮和天賦，在物理學(xué)和化學(xué)領(lǐng)域都作出了杰出的貢獻(xiàn)，并因此而成為唯一一位在兩個(gè)不同學(xué)科領(lǐng)域，兩次獲得諾貝爾獎(jiǎng)的著名科學(xué)家。愛因斯坦在評價(jià)居里夫人一生的時(shí)候說：

　　“她一生中最偉大的功績——證明放射性元素的存在并把它們分離出來——所以能夠取得，不僅僅是靠大膽的直覺，而且也靠著難以想象的和極端困難的情況下工作的熱忱和頑強(qiáng)。這樣的困難，在實(shí)驗(yàn)科學(xué)的歷史中是罕見的。居里夫人的品德力量和熱忱，哪怕只有一小部分存在于歐洲的知識(shí)分子中間，歐洲就會(huì)面臨一個(gè)比較光明的未來�！�

　　首先，我贊揚(yáng)的是居里夫人的刻苦努力。

　　居里夫人有美貌的容顏，為她傾心的男士不在少數(shù)�？墒�，她卻毅然投身科研事業(yè)，任憑煙氣吹皺了她的額頭，任憑化學(xué)試劑腐蝕她秀美的雙手，她仍舊工作，不曾停止。

　　現(xiàn)在的世人大多注重外貌。他們想著，怎樣才可以有白皙的皮膚，怎樣才可以有挺拔的鼻梁，往往卻忽視了內(nèi)心的培養(yǎng)。容貌終究是暫時(shí)的，人總會(huì)老去，而永恒的是他們的精神或者是他們的成就。

　　其次，我贊頌的是居里夫人的淡泊心志。

　　俗話說：“非淡泊無以明志，非寧靜無以致遠(yuǎn)。”

　　諾貝爾是一個(gè)至高的榮譽(yù)。居里夫人在兩度獲得諾貝爾的同時(shí)，飽受人們的贊譽(yù)，可她卻仍舊視功名于塵土，甚至把獎(jiǎng)牌當(dāng)做玩具贈(zèng)予年幼的兒女。她將榮譽(yù)拋至腦后，停留在她腦中的，唯有公式、研究、藥劑……

　　可現(xiàn)在，人們越發(fā)地物質(zhì)化，把榮譽(yù)，把錢財(cái)視為至寶，卻墮入虛榮中，將自身的才能磨得盡失。

　　居里夫人是值得我們學(xué)習(xí)的榜樣，她堅(jiān)持不懈的精神，她淡泊物質(zhì)的心境都是我們要學(xué)習(xí)的。即使到現(xiàn)在，居里夫人逝世已久，她留給我們的科學(xué)財(cái)產(chǎn)卻仍是巨大的。

　　希望現(xiàn)在的我們，也能真切地感受到居里夫人的精神力量，然后學(xué)有所成，為祖國爭得榮譽(yù)爭得喝彩。

《名人傳》讀后感15

　　一 個(gè)是德國的音樂家；一個(gè)是意大利的雕塑家、畫家、詩人； 一個(gè)是俄國的作家。 各自處于不同的領(lǐng)域，但他們都是偉大的天才，在人生憂患困頓的征途上，為尋求真理和正義，為創(chuàng)造能表現(xiàn)真、善、美的不朽杰作，獻(xiàn)出了畢生精力。他們堅(jiān)信只要自己的靈魂能夠堅(jiān)忍果敢，不因悲苦與劫難而一味地沉淪，那么就定能沖破肉身的束縛，奔向人生的崇高境界。 《名人傳》創(chuàng)作于二十世紀(jì)前期，無論在當(dāng)時(shí)還是在后世都產(chǎn)生了十分廣泛的影響。在這三部傳記中，羅曼·羅蘭沒有拘泥于對傳主的生平做瑣屑的考述，也沒有一般性地追溯他們的創(chuàng)作歷程，而是緊緊把握住這三位擁有各自領(lǐng)域的藝術(shù)家的共同之處，著力刻畫了他們?yōu)樽非笳嫔泼蓝�長期忍受苦難的心路歷程。羅曼·羅蘭稱他們?yōu)椤坝⑿邸�，以感人肺腑的筆墨，寫出了他們與命運(yùn)抗?fàn)幍某绺哂職夂蛽?dān)荷全人類苦難的偉大情懷，可以說是為我們譜寫了另一闋“英雄交響曲”。

　　那么，對于今天的讀者來說，《名人傳》又能給予我們什么呢？在一個(gè)物質(zhì)生活極度豐富而精神生活相對貧弱的時(shí)代，在一個(gè)人們躲避崇高、告別崇高而自甘平庸的社會(huì)里，《名人傳》給予我們的也許更多是尷尬，因?yàn)檫@些巨人的生涯就像一面明鏡，使我們的卑劣與渺小纖毫畢現(xiàn)。我們寧愿去贊美他們的作品而不愿去感受他們?nèi)烁竦膫ゴ�。在《米開朗琪羅傳》的結(jié)尾，羅曼·羅蘭說，偉大的心魂有如崇山峻嶺，“我不說普通的人類都能在高峰上生存。但一年一度他們應(yīng)上去頂禮。在那里，他們可以變換一下肺中的呼吸，與脈管中的血流。在那里，他們將感到更迫近永恒。以后，他們再回到人生的廣原，心中充滿了日常戰(zhàn)斗的勇氣”。對于我們的時(shí)代，這實(shí)在是金石之言。 《名人傳》非常好地印證了一句中國人的古訓(xùn)：“古今之立大事業(yè)者，不謂有超世之才，亦必有堅(jiān)韌不拔之志�！必惗喾业摹霸趥�心隱忍中找棲身”，米開朗琪羅的“愈受苦愈使我喜歡”，托爾斯泰的“我哭泣，我痛苦，我只是欲求真理”，無不表明偉大的人生就是一場無休無止的戰(zhàn)斗。

　　我們的時(shí)代千變?nèi)f化，充滿機(jī)遇，我們渴望成功，但我們卻不想奮斗。我們要的是一夜成名。浮躁和急功近利或許會(huì)使我們?nèi)〉脮一ㄒ滑F(xiàn)的成就，但絕不能讓我們躋身人類中的不朽者之列。因此，讀讀《名人傳》也許會(huì)讓我們清醒一些。畢竟“天將降大任于斯人也，必先苦其心志，勞其筋骨，餓其體膚，空乏其身，行拂亂其所為，所以動(dòng)心忍性，曾益其所不能�！� 我們周圍的空氣多沉重，老大的歐羅馬在重濁與腐敗的氣氛中昏迷不醒。鄙俗的物質(zhì)主義鎮(zhèn)壓著思想，阻撓著政府與個(gè)人的行動(dòng)。社會(huì)在乖巧卑下的自私自利中窒息以死。人類喘不過氣來�！�—“打開窗子罷！讓自由的空氣重新進(jìn)來！呼吸一下英雄們的氣息�！�

　　《名人傳》寫作目的崇高，創(chuàng)造精神世界的太陽，呼吸英雄的氣息，使人們在痛苦、失望的現(xiàn)實(shí)中獲得心靈上的支撐�！睹�人傳》洋溢著一股旺盛的激情。每一個(gè)閱讀《名人傳》的讀者首先都會(huì)強(qiáng)烈地感受到作品中無法抑制的熱情，都會(huì)為羅蘭那極富感召力的語言而怦然心動(dòng)。所以 ，我們要崇拜他們不朽的靈魂！

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