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實(shí)用的象征意義的作文3篇
無(wú)論是身處學(xué)校還是步入社會(huì)，大家總少不了接觸作文吧，借助作文人們可以反映客觀事物、表達(dá)思想感情、傳遞知識(shí)信息。你知道作文怎樣才能寫(xiě)的好嗎？下面是小編為大家收集的象征意義的作文3篇，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。
象征意義的作文 篇1
龍，在中國(guó)與天地世間萬(wàn)事萬(wàn)物都有有聯(lián)系。
龍?jiān)谥袊?guó)傳統(tǒng)文化中是權(quán)勢(shì)、高貴、尊榮的象征，又是幸運(yùn)和成功的標(biāo)志。
龍之所以具有這種文化象征意義，是與傳說(shuō)及神話中龍?jiān)谔靹t騰云駕霧、下海則追波逐浪、在人間則呼風(fēng)喚雨的無(wú)比神通有很大的關(guān)系，但更重要的，是因?yàn)辇垘浊陙?lái)往往成為中國(guó)奴隸、封建社會(huì)最高統(tǒng)治者的"獨(dú)家專(zhuān)利"，是皇權(quán)的代名詞，因此，皇帝自比為"真龍?zhí)熳?，全們的身體叫"龍?bào)w"《穿的衣服叫"龍袍"，坐的椅子叫"龍椅"，乘的車(chē)、船叫"龍輦"、"龍舟"……總之，凡是與他們生活起居相關(guān)的事物均冠以"龍"字以示高高在上的特權(quán)。
龍與皇權(quán)掛鉤的歷史也很久遠(yuǎn)，從黃帝時(shí)就開(kāi)始 了。
在傳說(shuō)時(shí)代，有著龍的.血緣的黃帝曾四處巡視體察民情。他叫人開(kāi)采首山的同，然后運(yùn)到荊山腳下鑄鼎以紀(jì)念自己大戰(zhàn)嗤尤的輝煌勝利。過(guò)了一段日子，鼎終于鑄完了，黃帝專(zhuān)門(mén)在荊山舉行了一個(gè)慶功大典來(lái)慶祝巨鼎鑄 成。應(yīng)邀出度典禮的不僅有各路神靈，而且還有八方百姓，大家都想看黃帝鑄的鼎到底是個(gè)什么樣子。時(shí)辰一到，大概還是皇帝親自揭幕，只見(jiàn)一只高逾丈三、口大如缸的銅鼎閃著耀眼的金光呈現(xiàn)于神、人之前，眾人嘖嘖稱(chēng)羨，上前細(xì)看，鼎身刻著一條矯健的游龍?jiān)谝黄樵浦写┧螅車(chē)撬姆焦砩窈透鞣N珍禽異獸，可謂千姿百態(tài)，惟妙惟肖。
象征意義的作文 篇2
在一個(gè)偏僻的角落，有一堵傷痕累累的殘墻，與四周郁郁蔥蔥、野花四放的環(huán)境顯得極不協(xié)調(diào)，但他仍然固守著自己的天地，默默不語(yǔ)。
春日里，幼小的紫藤芽從殘墻腳下悄悄探出腦袋，揉了揉朦朧的睡眼，爭(zhēng)先恐后地沿著殘墻拼命攀登，終于紫藤們爬上了殘墻的頂端，它們歡笑著到處開(kāi)放，一朵朵紫色的小花在陽(yáng)光下泛著銀光。遠(yuǎn)遠(yuǎn)望去，滿眼淺紫，像一個(gè)紫色的瀑布從上流下。這時(shí)，紫藤成了這靜寂的角落里最美的風(fēng)景。
偶爾一個(gè)過(guò)路人經(jīng)過(guò)此處，驚訝地看著這墻紫藤，嘖嘖地贊嘆：“天呀，竟有這樣美麗的花！”說(shuō)完，卻又搖了搖頭：“只可惜，這堵墻太破了！”驕傲的紫藤聽(tīng)了路人的話，高掛在云霄的心靈突然間墜入了幽暗的峽谷。紫藤認(rèn)真地俯視身下的鄰居，果真又老又丑，與自己那美麗的身姿相差甚遠(yuǎn)。紫藤急了，為自己美麗的身姿遭到玷污而嗚嗚哭泣，這處嬌艷的風(fēng)景已黯然失色。
傷心的紫藤松開(kāi)了原本緊緊抓住殘墻的手，背過(guò)身來(lái)，要掙脫惡魔似的`殘墻，憧憬著那遠(yuǎn)處美好的風(fēng)景……
夜里，下起了一場(chǎng)暴雨，鋪天蓋地，毫不留情。清晨，萬(wàn)物從擔(dān)心恐懼中醒來(lái)，卻見(jiàn)那墻紫藤已不復(fù)存在。它們躺在這邊的泥中，片片花瓣凋落在雨水中。昔日的繁華已逝，昔日的榮耀不在，只留下一片狼藉的紫藤傷心地訴說(shuō)著命運(yùn)的不公。
象征意義的作文 篇3
荷花象征清白。荷花花朵艷麗，清香遠(yuǎn)溢，碧葉翠蓋，十分高雅。周敦頤之名篇《愛(ài)蓮說(shuō)》稱(chēng)其“出污泥而不染”，贊美荷花的高貴品格，將其視為清白、高潔的象征。荷花是花中品德高尚的花。
荷花全身都有益于人類(lèi)：蓮藕可供食用，蓮子是滋補(bǔ)佳品，花葉能供人們觀賞，它的藕節(jié)、蓮子、荷葉等是中醫(yī)治病的好藥材。荷花生長(zhǎng)的地方，還有凈化水質(zhì)優(yōu)化環(huán)境美化風(fēng)景的作用。
荷花憑藉它的綠葉紅花，形成色彩艷麗、婀娜多姿的風(fēng)格，是一種受人們歡迎的觀賞花卉，被歷代的文人譽(yù)為“翠蓋佳人”。與人間佳人不同的是，荷花的.美是天然的美、自然的美，沒(méi)有一絲一毫的人工裝飾，李白“清水出芙蓉，天然去雕飾”的詩(shī)句，就形象地概括了荷花的這一特性。不僅如此，荷花還以它“出污泥而不染”的品格，被眾多的墨客稱(chēng)為“花中君子”，常常以它為喻，贊譽(yù)那些不肯與世俗同流合污具有高風(fēng)亮節(jié)的人。
荷花集圣潔象征與實(shí)用價(jià)值于一身的荷花，在埃及、印度、中國(guó)等國(guó)的古代文明中，即已展現(xiàn)芳蹤。古埃及人相信荷花象征緘默之神，隱藏著眾神祗的秘密，而且她的香氣是眾神的氣息，在宗教儀式上不可或缺。起源于印度的佛教認(rèn)為荷花象征神圣和不滅，不僅菩薩趺坐蓮座上，佛經(jīng)中也屢見(jiàn)"蓮"字。至于在中國(guó)，詩(shī)經(jīng)鄭風(fēng)中歌詠"隰有荷花"之句;到宋朝理學(xué)大儒周敦頤的"愛(ài)蓮說(shuō)"一出，荷花"出污泥而不染"、"可遠(yuǎn)觀而不可褻玩"的高尚形象更深入人心，"花中君子"的美譽(yù)也非她莫屬。民間除了習(xí)慣食用營(yíng)養(yǎng)豐富的蓮藕與蓮子外，也常以荷花插瓶奉于供桌，或栽養(yǎng)于水盆之中，以賞其風(fēng)姿。
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