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以什么為話題的作文

論識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰作文

時(shí)間:2022-10-19 10:56:46 以什么為話題的作文 我要投稿

論識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰作文

  在平平淡淡的學(xué)習(xí)、工作、生活中,大家都寫過作文,肯定對(duì)各類作文都很熟悉吧,作文是通過文字來表達(dá)一個(gè)主題意義的記敘方法。寫起作文來就毫無頭緒?下面是小編收集整理的論識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰作文,僅供參考,希望能夠幫助到大家。

論識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰作文

論識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰作文1

  是的,不可否認(rèn)"識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰"這句至理名言,歷來被子視為有逃避、變節(jié)的嫌疑,其實(shí)不然。那是因?yàn)槟切┤瞬]有真正明白這句話的含義。

  “時(shí)務(wù)”應(yīng)該是指世事中的“主旋律”或主流,而不是某種“小插曲”或支流。他指的是為人處世中善于審時(shí)度是。這對(duì)于一個(gè)人是否能成功是極為重要的。成功人士都是識(shí)時(shí)務(wù)者,醉生夢(mèng)死的人很少是成功的。正因?yàn)槌晒θ耸磕芸赐甘朗掳l(fā)展的趨勢(shì),而又能謀劃出順應(yīng)世事發(fā)展的萬全之策,所以才能成功。我想這就是對(duì)“實(shí)務(wù)”這兩個(gè)字最好的闡述了。

  而什么樣的人能被稱為俊杰呢?那就是當(dāng)某一個(gè)人處于大的形勢(shì)面前,能夠?qū)Ξ?dāng)前的形勢(shì)和力量對(duì)比進(jìn)行一個(gè)準(zhǔn)確的分析,明確各方的利害和沖突關(guān)系,從而讓自己站在有利一方的人。不留索夫曾經(jīng)說過:如果可能,那就走在時(shí)代的前面;如果不能,那句同時(shí)代一起前進(jìn),但是決不要落在時(shí)代的后面

  當(dāng)然,這里的自己絕非指?jìng)(gè)體的個(gè)人,而是一種大我的自己。也只有這樣的人才能被稱為俊杰。

  小到個(gè)人的自我設(shè)計(jì),大到國(guó)家的大政方針,隨著內(nèi)部條件和外部環(huán)境的變化,難免要做出調(diào)整、改變、甚至于不得不放棄。知難而進(jìn)者固然可喜;審時(shí)度勢(shì),能識(shí)時(shí)務(wù)更難能可貴!

  因此,我方認(rèn)為,識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰。

  人生總會(huì)有難于應(yīng)付的局面出現(xiàn),關(guān)鍵是如何運(yùn)用來保全自己。并非循世逃避,如武則天的削發(fā)為尼,這樣一則以表示對(duì)皇帝的忠貞,二則以保全自己的性命。對(duì)她的這種選擇,旁人自然無可非議。這為她以后大權(quán)在握,成為盛極一時(shí)的女皇埋下伏筆

  相反的,一味倡導(dǎo)美政,抱怨奸佞的屈子,既沒有實(shí)現(xiàn)自己的理想,也并未能給楚國(guó)百姓帶來幸福,只留下了無盡的遺憾。而我們所學(xué)過的燭之武,鄒忌等人,正是因?yàn)橥〞詫?shí)務(wù)的變通之法,才能實(shí)現(xiàn)自己的理想,從而為人民造福。所以,識(shí)時(shí)務(wù)并不代表一定要放棄自己的理想,而是要用最恰當(dāng)?shù)姆绞饺?shí)現(xiàn)自己的理想,

  為采集眼前的花朵而花費(fèi)太多的時(shí)間和精力是不值得的,道路正長(zhǎng),前面尚有更多的花朵,我們不能為一支幻曲而透支自己。

  苦苦地挽留夕陽,是傻人;久久地感傷春光,是蠢人。不能認(rèn)識(shí)到當(dāng)前形勢(shì),試圖保留某些自己認(rèn)為所謂珍貴的東西,往往會(huì)失去更珍貴的東西。舍不得家庭的溫馨,就會(huì)羈絆啟程的腳步;迷戀手中的鮮花,很可能就耽誤了你美好的青春。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中寫道:"只管走過去,不要逗留著去采了花朵來保存,因?yàn)橐宦飞希ǘ鋾?huì)繼續(xù)開放的。"

論識(shí)時(shí)務(wù)者為俊杰作文2

  是的,不可否認(rèn)的是,“知時(shí)務(wù)者為智者”這句名言一直被認(rèn)為有逃避和叛逃的嫌疑,但事實(shí)并非如此。那是因?yàn)槟切┤藳]有真正理解這句話的意思。

  “時(shí)事”應(yīng)該指的是世界上的“主旋律”或主流,而不是某種“插曲”或支流。他的意思是他善于判斷生活中的情況。這對(duì)一個(gè)人的`成功與否至關(guān)重要。成功的人總是對(duì)現(xiàn)狀很敏感,讓生活從他們身邊溜走的人很少成功。正是因?yàn)槌晒Φ娜四芸赐甘澜绲陌l(fā)展趨勢(shì),能策劃出適應(yīng)世界發(fā)展的完美方案,所以才能成功。我覺得這是對(duì)“修行”這個(gè)詞最好的解釋。

  什么樣的人可以被稱為接君?就是某個(gè)人在大的情況下,能夠?qū)ΜF(xiàn)狀和實(shí)力做出準(zhǔn)確的分析,明確各方的利益和沖突,從而站在有利的一方。貝里索夫曾經(jīng)說過:如果可能,走在時(shí)代的前列;如果做不到,那這句話一起往前走,但絕不落后于時(shí)代

  當(dāng)然,這里的自我不是個(gè)體,而是一種自我。只有這樣的人才能被稱為接君。

  隨著內(nèi)部條件和外部環(huán)境的變化,不可避免的要做出調(diào)整、改變甚至放棄。迎難而上的人是受歡迎的;審時(shí)度勢(shì),能夠了解現(xiàn)狀更是難能可貴!

  因此,我們相信接君是一個(gè)了解時(shí)代的人。

  生活中總有困難的情況,關(guān)鍵是如何用它來拯救自己。不是為了逃離這個(gè)世界。比如武則天理發(fā)一是為了表示對(duì)皇帝的忠誠(chéng),二是為了保命。對(duì)于她的這個(gè)選擇,別人自然無可指責(zé)。這為她掌權(quán)并成為當(dāng)時(shí)的女王奠定了基礎(chǔ)

  相反,一味鼓吹美國(guó)政治,抱怨刑訊者的屈肌,沒能實(shí)現(xiàn)自己的理想,給楚國(guó)人民帶來了幸福,留下的只有無盡的遺憾。但是,我們學(xué)過蠟燭、鄒驥等人的藝術(shù),因?yàn)樗麄兪煜?shí)際的靈活性,他們可以實(shí)現(xiàn)自己的理想,造福人民。所以,與時(shí)俱進(jìn),并不是放棄自己的理想,而是以最恰當(dāng)?shù)姆绞綄?shí)現(xiàn)自己的理想。

  花太多的時(shí)間和精力在我們面前采花是不值得的。路漫漫其修遠(yuǎn)兮,前面有更多的花。我們不能為了一首神曲透支自己。

  夕陽硬留是傻子;感情用事久了就是傻子。如果你意識(shí)不到現(xiàn)狀,試圖保留你認(rèn)為如此珍貴的東西,你往往會(huì)失去更珍貴的東西。如果你舍不得放棄家庭的溫暖,就必然要出發(fā);執(zhí)著于手中的花,也許會(huì)耽誤你美麗的青春。泰戈?duì)栐凇讹w鳥集》中寫道:‘走過去就好,不要流連忘返地采花保存,因?yàn)橐宦飞匣ㄟ會(huì)繼續(xù)開。’

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