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2022年寒衣節送寒衣的意義
意義是一個漢語詞語，一指人或事物所包含的思想和道理；二指內容，三指美名、聲譽；四指作用；五指價值。下面是小編給大家帶來的2022年寒衣節送寒衣的意義，希望能幫到大家！
寒衣節送寒衣的意義
每一個節日，背后都有一定的意義。寒衣節，俗稱十月朝、祭祖節、冥陰節，是中國傳統的祭祀節日，起源于周代，流行于北方，北方將清明節、中元節、寒衣節，合稱為中國“三大鬼節”，在這一天祭掃，紀念親人，謂之，送寒衣。天氣寒冷，滿地落葉隨風揚。送寒衣不僅是傳統習俗那么簡單，給在世的人送棉衣、厚衣，更是一種美好的祝愿。寒衣節最重要的一點：“盡孝和關愛老人！”這是華夏兒女不能忘卻的重要傳統：“孝養父母，天經地義”。記得今天和爸爸媽媽表達愛意。
寒衣節送尊重
去世的親人，我們也要尊重。第一，行為有敬。行為端正，在墳地，燒紙要有燒紙的樣，跪要有跪的樣，行為有敬。比如給去世的人磕頭，是連磕三個頭的，磕頭一定是頭往下連續點三次，這是給去世的人磕頭。第二，出言有敬。出言有敬非常重要，言語只能贊揚去世人的功德和對你的幫助，切不可揭人傷疤，上墳的時間千萬別說這類話。第三，發聲有敬。在墓地不要大吼小叫，不要說一些與祭祖沒有關系的言語，我們進了墓地是非常嚴肅的，要不就是念太乙救苦天尊，邊燒紙邊念，要不就心里念。祭祖時一定要發聲有敬，聲音不要高低不勻，不然孩子對你說話會沒大沒小，直呼其名��！第四，先后有敬。誰先上香，誰后上香，一定要符合禮儀，由長到幼，由男到女，這叫長幼有序。自己的行為，要多注意。
寒衣節送祭品
今天多準備一些祭品。祭祀行禮有敬。人在墓地，不要在上墳的時間三心二意，操心這個操心那個。大家可以趁早買起來，淘寶，拼多多上提前買點紙衣服、紙房子，寒衣紙，寒衣被、帽子、鞋子等，可以在十月一當天燒，也可以在十月一前一周就開始燒。不局限于只買些紙衣服錢，可以買些紙黃表紙、金元寶燒，還可以買紙丫鬟，紙車之類的，一般喪葬店這類東西很齊全的，可以買些五色寒衣紙（五色紙乃紅、黃、藍、白、買黑五種顏色）、衣褲（紙）冥衣、冥幣、元寶、火柴、粉筆等，以及香，蠟燭，水果，糕點等祭品。多買一些，也不貴。
寒衣節必須點蠟燭嗎
蠟燭是一個象征，所以在寒衣節的時候我們需要準備。寒衣節相傳起源于周代，時間為每年農歷十月初一，節日特別注重祭奠先亡之人，謂之送寒衣�！抖Y記·月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門間內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。寒衣節標志著嚴冬的到來，也是為父母愛人等所關心的人送御寒衣物的日子。《詩經·豳風·七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。要多準備一些衣服。
寒衣節禁忌有哪些
1、寒衣節禁談婚嫁
寒衣節是民間傳統祭祀的節日，即民間流傳的鬼節，這天是祭奠祖先緬懷親人的日子，是個傷悲沉痛的日子，不適宜婚嫁喜慶的氣氛，同時，寒衣節婚嫁給新人姻緣會蒙上不長久的陰影。
2、寒衣節忌喬遷
寒衣節是民間傳統祭奠亡親的重要日子，十一寒衣節，路人忙祭拜，據老一輩人講，寒衣節在道路兩旁有亡親收寒衣的陰魂，如果在寒衣節喬遷，會有亡魂跟隨喬遷路人到家，對喬遷新宅不利。
3、寒衣節忌病人出院
寒衣節這天陰氣重，這些陰氣會著附在陽氣不足的人身上，而住院病人剛剛恢復身體健康，陽剛之氣不足，如果在寒衣節出院，在歸途中可能會有濁氣附身對身體健康不利。
4、寒衣節忌開業慶典
寒衣節是民間祭祀的節日，不適宜開業慶典，因為開業慶典可能會有鳴樂燃放鞭炮的習俗，這樣情況會驚擾前來取寒衣的魂靈，另外，開業慶典喜慶的氣氛不適宜寒衣節思親的基調。
5、寒衣節忌晾曬衣被
寒衣節午后不要晾曬衣物，被子，因為午后陽氣慢慢衰減，陰氣加重，民間認為，午后晾曬衣被會有邪氣附著，會給人帶來不好的流年。
6、寒衣節婦女體弱者忌逗留野外
寒衣節忌諱身體羸弱者和婦女長時間在野外逗留，因為寒衣節當天陰氣重，在野外長時間逗留會引發邪氣附身，給人的身體和運勢帶來不利。
7、寒衣節祭拜忌餓肚子
寒衣節是祭拜先祖，緬懷親人的日子，在祭拜之前，要吃飽飯喝好水才能前往祭拜，因為餓肚子會造成身體空虛，體力匱乏，容易引發邪氣上身，再者過度傷悲容易引發各種不測。
8、寒衣節祭奠結束忌回頭
寒衣節祭拜結束后不要回頭看，特別是晚上在路上遇到聲音不要應聲，不要長時間在野外停留，否則會引發邪氣跟隨。
注：以上內容僅供娛樂參考，不做任何決策和用圖之意。
寒衣節的歷史由來與意義
寒衣節的歷史由來
農歷十月在古代是一個重要的月份，此時正是稻谷收獲進倉之際，“是月也，天子始裘”（《禮記·月令》），天子以穿冬衣的儀式，昭告庶民：冬天已經來臨。相傳明初朱元璋在南京稱帝，為了顯示順應天時，在十月初一這天早朝，行“授衣”之禮，并把剛收獲的赤豆、糯米做成熱羹賜給群臣嘗新。南京民諺說：“十月朝、穿棉襖，吃豆羹、御寒冷�！薄昂鹿潯庇纱硕鴣�。人們還在加衣避寒的同時，也將冬衣捎給遠在外地戍邊、經商、求學的游子，以示牽掛和關懷。
據考證，早在周朝時，農歷十月初一是臘祭日，這天要舉行隆重的祭祀活動。《禮記。月令》中描述了周代臘祭的情形：以獵物為祭品，天子在社壇上祭祀日月星辰眾神，在門閭內祭祀五代祖先，同時慰勞農人，頒布新的作息制度。
《詩經。豳風。七月》曾提到“七月流火，九月授衣”，意思是說從九月開始天逐漸要冷了。人們該添置御寒的衣裳了，因此十月初一又俗稱授衣節。故前代授衣多在夏歷九月，日期不確定�！短拼笤t令集》卷77：唐玄宗天寶二年八月制曰：“禋祀者，所以展誠敬之心，薦新者，所以申霜露之思。是知先王制禮，蓋緣情而感時�！粤骰饘闷冢田L改律，載深追遠，感物增懷，且詩著授衣，令存休浣，在于臣子，猶及恩私，恭事園陵，未標典式。自今以后，每至九月一日，薦衣于寢陵，貽范千載，庶展孝思。且仲夏端午，事無典實，傳之淺俗，遂乃移風，況乎以孝道，人因親設教，感游衣于漢紀，成獻報于禮文，宣示庶僚，令知朕意。”這一詔令直接影響到民間拜墓送衣的習俗。由于十月方入冬，九月稍嫌早，這一習俗在宋代便推移到十月朔日。
宋代十月朔的習俗主要表現在三個方面：授衣、祭祀和開爐。呂希哲《歲時雜記》載：“十月朔，京師將校禁衛以上，并賜錦袍。皆服之以謝。……邊防大帥、都漕、正任侯，皆賜錦袍。舊河北、陜西、河東轉運使副無此賜。祖宗朝，有人自陳，乃賜衣襖。諸軍將校皆賜錦袍。”（←授衣）（祭祀→）據《東京夢華錄》記載，東京汴梁九月“下旬即賣冥衣、靴鞋、席帽、衣段，以十月朔日燒戲故也”，至“十月一日”，則“士庶皆出城饗墳，禁中車馬出道者院及西京朝陵。宗室車馬，亦如寒食節”《夢粱錄》記南宋臨安也是“士庶以十月節出郊掃松，祭祀墳塋。內庭車馬，差宗室南班往攢宮行朝陵禮”�！逗幽铣淌竭z書》云：“拜墳則十月一日拜之，感霜露也�！彼稳遂胂扔谩熬d球楮衣”，后世稱之為“寒衣”，宋人尚無此稱。
明代劉侗、于奕正《帝京景物略。春場》有當時寒衣節的詳細記載：“十月一日，紙肆裁紙五色，作男女衣，長尺有咫，曰寒衣，有疏印緘，識其姓字輩行，如寄書然。家家修具夜奠，呼而焚之其門，曰送寒衣。新喪，白紙為之，曰新鬼不敢衣彩也。送白衣者哭，女聲十九，男聲十一。”
寒衣節的意義
每個人都應該放棄濁思塵念，清凈身心，正心誠意，用心靈與天地自然交流融合，這是寒衣節的精神與靈魂，也是寒衣節值得發揚的意義。
寒衣節為每年農歷十月初一，是我國祭祀的傳統節日。也稱為“十月朝”、“祭祖節”。寒衣節也意味嚴冬的到來。自古以來就有新收時祭奠祖宗的習俗，以以孝敬，不忘本。古人們也在農歷十月初一用黍嚯祭祀祖先。農歷十月初—祭祀祖先，有家祭、也有墓祭，南北方都是如此。
寒衣節的起源是什么
寒衣節是祭祀的節日，關于它的起源民間傳說有很多種。第一種是秦朝孟姜女哭長城，第二種是蔡倫大嫂的促銷手段，第三種是紀念放牛娃“紅豆飯”的傳說等。
其中在民間廣為流傳的有孟姜女哭長城。傳說孟姜女新婚燕爾，丈夫就被抓去服徭役，修筑萬里長城。秋去冬來，孟姜女千里迢迢，歷盡艱辛，為丈夫送衣御寒�？烧l知到了長城之上卻知道自己的丈夫早就死于長城之上，她傷心欲絕，最終哭的感天動地，哭倒了長城，這種說法就這樣流傳下來了。
起源于蔡倫大嫂的這種說法也很流行，這位大嫂芳名慧娘，她見蔡倫造紙有利可圖，就鼓動丈夫蔡莫去向弟弟學造紙�？烧l知后來造了一屋子紙卻沒人買，后來蔡倫的大嫂就扮鬼，嚇的人們紛紛買紙，最后紙成功賣出去了。
江蘇有關于放牛娃的傳說。從前有個放牛娃，因與地主抗爭，被地主砍死，鮮血把撒在地上的米染得通紅。人們見這一幕甚是震撼，這一天正是十月初一。此后，窮人在十月初一都要吃紅豆飯紀念他，也紀念這種敢于抗爭的精神。
寒衣節的來歷
寒衣節是我國的傳統祭祖的節日，相傳它起源于周朝時期，關于寒衣節的由來有很多種說法，有說它是從迎冬禮演變而來，有說它起源于孟姜女送寒衣的故事。在寒衣節這天，人們會準備貢品、祭拜祖先、燒寒衣。寒衣節是一個流行于我國北方地區的祭祖節日，它又被人們稱為十月朝、祭祖節，是一種歷史非常悠久的節日，相傳它起源于周朝時期。關于寒衣節的由來有很多中說法，有一種說法認為它是從先秦時期的迎冬禮演變而來的，還有的認為它起源于孟姜女送寒衣的故事，除此之外還有一種說法是講它起源于商人的營銷手段，在不同地區流傳著不同的說法。
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