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《孫子兵法》的讀后感

時間:2022-10-13 16:21:39 讀后感大全 我要投稿

《孫子兵法》的讀后感

  當(dāng)細(xì)細(xì)品完一本名著后,大家對人生或者事物一定產(chǎn)生了許多感想,此時需要認(rèn)真思考讀后感如何寫了哦。那么讀后感到底應(yīng)該怎么寫呢?下面是小編為大家收集的《孫子兵法》的讀后感,僅供參考,歡迎大家閱讀。

《孫子兵法》的讀后感

《孫子兵法》的讀后感1

  今天晚上,我終于讀完了《孫子兵法》一書。這一本書中,讓我印象最為深刻的一個篇章就是《軍爭篇》了。《軍爭篇》也是這本書中最重要的一個篇章。

  這個篇章還講了四個故事。我最喜歡的一個古代故事就是“趙奢用計救閼與”。秦國為了擴(kuò)大自己實力,準(zhǔn)備去攻打旁邊的趙國,于是,他們率大軍攻打趙國,把趙國的大將閼與抓走了。趙國的國王派出了有勇有謀的趙奢帶兵出戰(zhàn),去救閼與。趙奢走到離城三十里的敵方就停止了前進(jìn)。修筑工事,不準(zhǔn)讓小卒輕言于秦作戰(zhàn),違令者斬。過了50多天,秦國見趙國還沒有反攻,于是,就開始松懈了起來,趙奢覺得時機(jī)已到,于是就帶兵出戰(zhàn),打退了敵人。我最喜歡的一個現(xiàn)代故事就是變形金剛引進(jìn)中國的故事。變形金剛自從出了電影以后也開始銷售玩具,生產(chǎn)商還沒有引進(jìn)中國市場。于是,生產(chǎn)商就調(diào)查到了中國孩子的家長喜歡讓孩子玩開發(fā)大腦的玩具。于是,生產(chǎn)商開始制作大量廣告,并自排了一些動畫片,結(jié)果,這個玩具在中國一上市,就受到了熱烈的歡迎。

  《軍爭篇》主要講到了君君臣臣父父子子的這么一個概念。就是說將領(lǐng)一定要聽從君王的命令,孩子要聽從父親的命令的道理。戰(zhàn)爭一定要把敵方陷入困境,做小兵的,不能擅自行動,否則,可能會引起全隊大亂,那么,這場戰(zhàn)爭肯定會輸?shù)煤軕K。隊列一定要很整齊,這樣,才能使敵方陷入困境。還有一個基本的原則就是把握時機(jī),先到達(dá)戰(zhàn)場,占領(lǐng)好的地形。當(dāng)時,如果將領(lǐng)的軍隊是要長途跋涉,那么就未必,可以使用一點小計,來取得勝利。

  我還懂得了作戰(zhàn)時一定要占領(lǐng)好領(lǐng)地,進(jìn)入國際市場時一定要先進(jìn)行調(diào)查,做一些有利的廣告,就可以使我方獲得了絕對的優(yōu)勢,從而獲得了勝利。

《孫子兵法》的讀后感2

  如果將對《孫子兵法》的推崇,歸之于需要,而不是戰(zhàn)爭實踐的檢驗,這個貌似很不合理。

  再比如,他說“《孫子兵法》在中國有如此高的地位并不奇怪,因為據(jù)傳,拿破侖在圣赫勒拿島囚禁的最后歲月,看到《孫子兵法》時,曾老淚縱橫道:”如果我早看到它,我怎么會落到如此下場。“

  ――姑且認(rèn)為傳說是真,雖然文中含意明顯。此文邏輯:”因為拿破侖喜歡孫子兵法,所以中國人把孫子兵法地位放得很高。“對嗎?正確的邏輯難道不是”因為孫子兵法很有價值,所以在中國地位很高,甚至連外國的拿破侖也喜歡。“?

  這如果不是暗諷,那就是典型的倒因為果。

  ”大象公會“的文章讀過不少,并給朋友推薦,鼓勵其將來寫出類似的`文章。”大象公會“該篇文章深夜推送,一頓飯的功夫有近2萬點擊、一百多個點贊。雖然也知大象公會文章重在知識、見識、見聞,而非立論說理。但該文與親身經(jīng)歷和認(rèn)知實在相悖,乃至不吐不快。

  有讀者會質(zhì)疑:以所謂個人經(jīng)歷和認(rèn)知作為辯論基礎(chǔ)是否嚴(yán)謹(jǐn)。我也認(rèn)為他人無法查證的個人經(jīng)歷,遠(yuǎn)不足以支撐一場嚴(yán)謹(jǐn)?shù)霓q論,但我仍想就孫子及《孫子兵法》的地位作用提供如下的思路:

  ——《孫子兵法》與西方經(jīng)典軍事著作《戰(zhàn)爭論》有多少相似之處?

  ——有多少支外隊將《孫子兵法》作為其軍官培訓(xùn)課程?

  這兩個問題如能搞清楚,孰是孰非一目了然。在互聯(lián)網(wǎng)的時代,有太多的”神話“被大眾討論、檢驗,然后破產(chǎn)、倒掉。《孫子兵法》是不是又一個虛假的神話?如果真的是,就讓它倒掉好了,我們不需要用虛假的神話來提升自信心,那恰是沒有自信心的表現(xiàn)。

  如果不是,則應(yīng)該正本清源。因為這是先人的智慧結(jié)晶,這是我們的驕傲所在。

《孫子兵法》的讀后感3

  《孫子·九地》里說道“投之亡地而后存,陷之死地而后生”,意思是先斷絕退路,就能下決心,取得成功。即“置之死地而后生”。

  “背水一戰(zhàn)”的故事便是一個非常好的例子。西漢時期,劉邦派大將韓信與張耳攻打趙國。趙國大將陳余與趙王歇率二十萬軍迎戰(zhàn)。陳余執(zhí)意與韓信硬拼,韓信有意在河邊列陣,為的便是利用士兵的求生信念。最終,士兵們越來越勇,張耳趁機(jī)攻入趙軍大營,殺死陳余,活捉了趙王歇。

  韓信便是讓士兵“置于死地而后生”,把軍隊布置在無法退卻、只有戰(zhàn)死的境地,讓士兵奮勇向前,以命相博。

  雖然這種做法有些殘忍,但斷絕退路,唯有向前走這一個機(jī)會,會讓人在絕境中爆發(fā)出體內(nèi)的能量,最終“死而后生”,在度過死亡的威脅后,走向成功、堅韌、強(qiáng)大。

  在我們周圍,置于死地而后生的強(qiáng)大決心也存在于某個人或集體中。考試之后,有的班級正是“死而后生”,為下次考試整頓整個集體,蓄勢待發(fā)。

  也有許多個人力量展現(xiàn)了出來,變得比以往更加強(qiáng)大、自信;變得比以往更加剛毅、堅定。“置于死地而后生”,便是利用足以威脅到個人或集體的力量激發(fā)出他們潛藏在體內(nèi)的能量。這可能讓結(jié)果完全改變,因為潛力與個人力量可以被無限發(fā)掘,所以“死地”越黑暗,與之相對的“生”便越卓越、強(qiáng)大。它不僅是一種信念,更是對人真正的考驗,只有“死而后生”,才能體會到生的甘甜。

  “置于死地而后生”,雖然過程無比艱難,但重獲新生的感覺卻定會讓人無比自豪。舍得舍得,舍去舒適,接受威脅,才能得到結(jié)果,獲得新生。

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