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海的盡頭是草原觀后感范文（精選22篇）
認真品味一部作品后，相信大家有很多值得分享的東西吧，這時候，最關(guān)鍵的觀后感怎么能落下！那么你會寫觀后感嗎？以下是小編整理的海的盡頭是草原觀后感范文，僅供參考，大家一起來看看吧。
海的盡頭是草原觀后感 篇1
9月26日學(xué)校組織集中觀看電影《海的盡頭是草原》，影片再現(xiàn)了60年前那一段民族大愛的共和國往事，上演了三千孤兒入內(nèi)蒙的歷史佳話。
我被草原人民無私的大愛和民族團結(jié)的強大精神力量所感染，一位位被孩子們喚作額吉的“草原媽媽”們用超越地域、超越血緣的大愛和溫暖點亮了一顆顆善行的火種挽救了三千名孤兒的人生，使我一次次留下了感動的`熱淚。今后我將進一步鑄牢中華民族共同體意識，發(fā)揮黨員先鋒模范作用，為促進民族團結(jié)、推動學(xué)校事業(yè)高質(zhì)量發(fā)展做出應(yīng)有的貢獻，以優(yōu)異成績迎接黨的二十大勝利召開。
海的盡頭是草原觀后感 篇2
上世紀五十年代末，新中國遭遇嚴重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的危機。在這個關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。
“三千孤兒入內(nèi)蒙古”就是在繪就民族進步的“同心圓”，搭建民族團結(jié)的“連心橋”。中華民族一家親，同心共筑中國夢，這是全體中華兒女的共同心愿，也是全國各族人民的'共同目標。作為新時代的內(nèi)蒙古自治區(qū)高校的教育工作者和黨員干部，我們要在今后的工作、學(xué)習(xí)和生活中，用實際行動踐行“三個離不開”、“四個與共”、“五個認同”，促進各族人民更加同心同德，同向同行，互幫互助，以鑄牢中華民族共同體意識為主線，共同建設(shè)偉大祖國，以優(yōu)異的成績喜迎二十大勝利召開。
海的盡頭是草原觀后感 篇3
9月26日下午，學(xué)校組織全體教職工在圖書館二樓觀看了影片《海的盡頭是草原》。看了影片，很是感動。作為內(nèi)蒙古人，為收養(yǎng)孤兒的農(nóng)牧民的胸懷和大愛所感動。正如這片美麗的大草原，質(zhì)樸且純真！最后的鏡頭百歲額吉老奶奶，當?shù)弥肩竦挠H生母親剛剛?cè)ナ罆r，她說了一句，“可憐的孩子啊”，我的眼淚忍不住流出來……額吉唯一的親生兒子那木汗，因為救思珩，在花季年華就已離開人世……
此片是由內(nèi)蒙古電影集團和博納影業(yè)聯(lián)合攝制的.，電影以身患絕癥的哥哥杜思瀚帶著母親終身的遺憾和愧疚尋找送往草原失散多年的妹妹杜思珩這一貫穿始終的故事為線索，以倒敘、回憶等藝術(shù)手法，展示了純樸自然的生活細節(jié)，描繪了生動感人的人物內(nèi)心世界，藝術(shù)表現(xiàn)了“三千孤兒入內(nèi)蒙”這一家喻戶曉的歷史佳話，熱情歌頌了內(nèi)蒙古草原人民超越地區(qū)、超越民族的人間大愛和中華民族一家親這一鮮明的主題思想。
海的盡頭是草原觀后感 篇4
草原至美，人間大愛。根據(jù)歷史上“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實事件改編的影片再一次重現(xiàn)了中國人民克服萬難的民族特性。
內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動向中央請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將近3000名孤兒接到了大草原上，交給淳樸的草原人民。他們在困難時期以博愛的胸懷和溫情的懷抱迎接來自南方的一眾孤兒，養(yǎng)育了國家的孩子。這是一場關(guān)乎生命的傳動接力，這是一曲民族團結(jié)的`大美頌歌。無論期間有過多少可歌可泣的悲歡離合，終會永久留存在中國記憶當中，散發(fā)著人性的光輝。
海的盡頭是草原觀后感 篇5
《海的盡頭是草原》這個電影的名字很有吸引力。給人一種想象：海的開闊和草原的寬廣連在一起，會是什么樣的情景呢？當然故事更有時代感和意義。
以前也通過《國家的孩子》和《額吉》等影片來了解過“三千孤兒入內(nèi)蒙”的`故事。上世紀60年代初“海”一帶因為糧食匱乏，孤兒院的孩子沒飯吃了，國家讓這些孩子遷移到內(nèi)蒙古草原，善良、吃苦耐勞的內(nèi)蒙古人民把他們當國家孩子養(yǎng)大的事跡。《海的盡頭是草原》中的歷史的沉積與回望，更能讓人思考內(nèi)蒙古人民的寬大胸懷，跨越民族的親近感成為歷史佳話，感動著全國人民。
海的盡頭是草原觀后感 篇6
影片講述了上海“三千孤兒入內(nèi)蒙”，質(zhì)樸無私的蒙古族同胞，用愛維系著一個又一個超越血緣的家庭，彌合了這一道道傷痕的一段大愛的故事。演繹了未曾謀面的兩位母親，跨越“海”和“草原”，用愛共同養(yǎng)育了一個孩子，反映了生活可能有時很殘酷，但愛、善良和同理心最終叫人釋懷，也叫人勇敢。正如演員陳寶國所說的，走進影院的我是幸福的.，“在我們國家這么遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的故事，這是其中的一個，特別動人的一個。”
56個民族一家親，56個民族像石榴籽一樣緊緊地抱在一起的一個大團體，只有在中國共產(chǎn)黨領(lǐng)導(dǎo)下團結(jié)在一起才能迎風(fēng)破浪贏得未來，走向更美好未來。
海的盡頭是草原觀后感 篇7
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團結(jié)友愛的主題下，故事更多的是在細節(jié)處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡述了大愛與私心的平衡。領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲，妹妹一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”，她是那木汗生命的延續(xù)，她終于不再因年幼時“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認同，她開始真正接受了自己并知曉了生命的意義。
觀影全程會有一些淡淡的憂傷，我們?yōu)樘厥饽甏碌臒o奈、負疚、遺憾而心懷唏噓，但更慶幸自己身處這富足、安寧、衣食無憂的美好時代。
草原永遠不會消失，民族精神永遠不會荒蕪。在我們國家這么遼闊的土地上，從來沒有缺過愛的.故事，這是其中的一個，特別動人的一個。作為一個土生土長的內(nèi)蒙人，我為我的家鄉(xiāng)感到欣慰和自豪。
海的盡頭是草原觀后感 篇8
對于那些遠離家鄉(xiāng)的南方孤兒們而言，雖然背井離鄉(xiāng)一輩子都難以見到親人必將是童年里最灰暗的記憶，但相比于餓死在親人的懷里，能在異地他鄉(xiāng)健康成長，就顯得格外幸運。雖然學(xué)著融入新環(huán)境，適應(yīng)截然不同的生活方式和飲食習(xí)慣對于他們來說很難，但接納新的家人，是愛跨越山海，連接草原和沿海的雙向奔赴。
作為影片的高潮，草原哥哥那木汗為了救這兩個熊孩子而被流沙吞沒，那木汗舍己救人的角色恰恰體現(xiàn)出草原兒女蒙古馬般的`奉獻精神，這也側(cè)面說明在那個時代，能救這3000孤兒性命的也只能是我們寬闊的草原和內(nèi)心極為淳樸善良的牧民們。他在生命的最后一刻留下的發(fā)音含糊不清的訣別和囑托，寥寥幾字，重如千斤，他用自己的生命喚醒了一個內(nèi)心沒有光的女孩。
似乎也能理解了，一個背井離鄉(xiāng)充滿仇恨和執(zhí)拗的孩子，又怎么可能去愛別人呢？一個從小丟了傘被迫流落到草原的孩子，要怎么去給別人撐傘呢？
相認那一刻，當親生哥哥杜思瀚淚眼婆娑抓著杜思珩的手時，他內(nèi)心千帆過盡，而她內(nèi)心卻已經(jīng)毫無波瀾。其實他們當時是處于不同的情緒維度上的，杜思瀚沉浸在團圓的感動之中，但于杜思珩來說，從不愿相見到最終得見，于她而言最多就是一個熟悉的陌生人。
或許當她決定要遵守哥哥那木汗遺愿的那一刻開始，原生家庭對她的羈絆就已經(jīng)消失了，她也終于和曾經(jīng)的家庭告別，與至親和解，不見，不念。
所以，愛的盡頭是和解。是學(xué)會與世界和解，與他人和解，更是與自己和解！
海的盡頭是草原觀后感 篇9
《海的盡頭是草原》講述的是在上個世紀50年代末，南方受自然災(zāi)害，出現(xiàn)大饑荒。（之前，這一段饑荒的歷史也聽過父輩講過，但第一次通過電影了解到這段歷史）這部影片講述的是主人公——杜思翰的妹妹（杜思珩）從上海福利院被送到內(nèi)蒙古。六十年后，杜思翰去內(nèi)蒙古尋找妹妹杜思珩的故事。該影片采用尋親作為主要敘事時間軸，也在尋親過程中，穿插很多老人的回憶。
影片中，除了有愛情，親情和友情外，還有各民族同心協(xié)力抗大災(zāi)，渡難關(guān)的家國情懷，可以說是一部反映“民族團結(jié)”主題，最好的影片。可以說通過一個尋親故事，帶出了一個大主題，而且不乏精彩、又有趣的片段。比如說，那木汗和他幾個兄弟幫小杜思珩找到毛巾那一段，去逗小杜思珩開口叫哥哥那一段；還有杜思珩長大以后，在參加婚禮時，遇到小伙伴，那木汗吃醋，和哥哥用身體擋著妹妹杜思珩，不讓其看自己的小伙伴那一段。總之，還有很多耐人尋味的片段。
影片故事的情節(jié)不算復(fù)雜，改編一個真實的故事，但影片中超越山海的親情，友情和愛情，讓人記憶猶新。比如說，那木汗與杜思珩的愛情，不那么浪漫，卻很動人。也有一些讓意想不到的點。比如說，講述杜思珩成長故事的幾個老人，講完杜思珩被陷入沼澤地之后，我當時以為影片就這樣講完了，誰知道講述故事的老人雖然把故事講完了，但因為對杜思珩有承諾，所以他們故事只說了一半，沒有徹底講完，而是在幫著杜思珩徹徹底底的忘掉自己的身世。
當然，他們之所以又把故事想下去，把杜思珩及其同伴，在沼澤地被那木汗救出來，而那木汗自己犧牲的事情說出來，其實講述的幾個人老人也有一番爭論，一番掂量，最后還是道出了原委。
影片結(jié)尾，道出原委的'不僅是講述回憶的幾個老人，還有尋妹的杜思翰，他最后也道出了自己為什么要來找妹妹？當年，他聽要媽媽把他和妹妹，其中一個送到福利院，他為了不被媽媽送到福利院，跑去淋雨生病，因此躲過了被送走的命運。說完這些之后，他問妹妹杜思珩，怪媽媽和自己嗎？對此，杜思珩的回答也是很真實和感人。小的時候是恨的，但隨著時間的推移，歲月的變遷，她已經(jīng)釋懷了，不再責怪誰？
最后，再說一下影片的淚點。那就是那杜思珩和她養(yǎng)父母和那木汗一家四口坐在草地上的一個湖邊。馬蘇用普通話說的那句話，“阿爸、額吉、那木汗，我們愛你，我們永遠是一家人”。
就故事本身而言，電影《海的盡頭是草原》并沒有刻意地去夸大各種情感，反而是尊重事實，將人物最真實的一面給展現(xiàn)出來，不僅如此，片中的諸多轉(zhuǎn)折，在夾雜人物宿命的同時，也足以讓觀眾感動，“愛”這個主題始終被緊扣。
前年，有幸去了一趟內(nèi)蒙古，參加了興安盟那達慕，發(fā)現(xiàn)現(xiàn)在的草原已經(jīng)沒有蒙古包，但草原上的愛，依然隨處可見。希望疫情早點結(jié)束，然后有機會再去一趟草原，看看那“天蒼蒼野茫茫，風(fēng)吹草低見牛羊”的美景。
海的盡頭是草原觀后感 篇10
周一，直到看完電影，我才得知，香港知名導(dǎo)演爾冬升的外婆竟然是蒙古族，我忍不住在想，他是帶著怎樣復(fù)雜的感情在外婆的故鄉(xiāng)把《海的盡頭是草原》拍的如此細膩感人。
時間回到1959年，全球各地發(fā)生著種種大事，蘇聯(lián)發(fā)射了第一個月球探測器，戴高樂就任法國總統(tǒng)，而在東方，突如其來的自然災(zāi)害，猶如春日里的倒春寒，席卷了剛剛成立十周年的新中國。三個春秋，像黎明前的黑暗，朦朧中的中國人民在饑荒里匍匐前行。
南方各地洪水肆虐，沖散了無數(shù)家庭，饑寒交迫中的人們被迫拋子舍女，留下了成千上萬個孤兒。無依無靠、流離失所的幾萬個孩子稚嫩的慟哭聲，喧囂了全國上下。各省的民政局奔走求助，但上海、江蘇、浙江、安徽等地當時已是餓殍滿地，根本無力喂飽這幾萬個嗷嗷待哺的小生命。
在一次中央會議上，負責婦幼工作的同志遇見了烏蘭夫，請求他幫忙支援些奶粉。烏蘭夫回到內(nèi)蒙古發(fā)現(xiàn)當?shù)匾蜃匀粸?zāi)害連奶粉都難以生產(chǎn)，思忖再三，他提議把孩子們接到內(nèi)蒙來，送給當?shù)啬撩袷震B(yǎng)。就這樣，1960年，來自南方各地保育院，前前后后幾千名孤兒坐上一列列北上的.火車，跨越大半個中國來到了北疆草原。而同樣在饑餓邊緣游走的草原人民一見到孩子，就親切的收為己有視如己出，奉行了這片土地上最樸素且純粹的生命哲學(xué)——“接一個，活一個，壯一個”，即使在最艱難的時刻，也等待迎接新的黎明。
以上是“三千孤兒入蒙”的歷史，也是內(nèi)蒙古在共和國的特殊時期飽含家國情懷的故事。而電影，則是以此為背景，述說了一個上海哥哥尋找當年被家人遺棄的妹妹的故事。男主人公杜思瀚幼年時，母親因無法養(yǎng)育兩個孩子把妹妹杜思珩遺棄在了保育院。60年后，在母親彌留之際，杜思瀚帶著母親一生的執(zhí)念踏上了尋親之路。
妹妹杜思珩在1960年來到內(nèi)蒙古后被善良的蒙古族牧民薩仁娜、伊德爾夫婦收養(yǎng)，在這里，遠離家鄉(xiāng)的孩子們試著融入新的環(huán)境和家庭，所有的不安與傷痛，都被感天動地的草原民族的大愛逐一化解。最終他們用幾十年的時間學(xué)會了敬畏生命，并堅韌成長，在蒙古高原落葉生根，這一刻的他們，也有了新的名字---“國家的孩子”。
海的盡頭是草原，而生命的盡頭是廣闊的時間，在謳歌中華民族團結(jié)友愛的主題下，不同于其他主旋律電影略顯單薄的喊口號，故事更多的是在細節(jié)處捕捉溫情，以粗獷但富有哲理的情節(jié)闡釋了大愛與私心的平衡：領(lǐng)養(yǎng)家庭的哥哥那木汗為救妹妹杜思珩而犧牲后，她一夜長大，最終成為這個牧民家庭的“哥哥”---她是那木汗生命的延續(xù)，她終于不再因年幼時“被遺棄被領(lǐng)養(yǎng)”而糾結(jié)于身份認同，她開始真正接受自己并知曉了生命的意義；而當年為了不被媽媽拋棄，把自己弄成重感冒留在了上海的哥哥杜思瀚，在懦弱中逃避了一輩子，最后在找到妹妹后，坦誠并釋懷，重新成為了“哥哥”。此時此刻，所有的一切都有了最優(yōu)解。
電影的最后，兩位陰陽相隔的母親以對話的方式完成了影片主題的升華。站在廣袤的草原上，已經(jīng)百歲的薩仁娜額吉對著天空訴說：“姐妹啊，雖然我們未能見面，感謝你把這么可愛的女兒生下來，這樣我們才共同把她撫養(yǎng)成人！”牧民母親那雙粗糙的手掌，在天地間，用守望相助書寫了人間真情。個體生命有著數(shù)不盡的陰差陽錯，中間夾雜著奉獻、妥協(xié)和包容，所有的人與事，雖有缺憾但也圓滿了。鏡頭表達了蒙古族人民永遠堅信“騰格里”的意愿及命運的安排，是全片中主創(chuàng)團隊對蒙古族圖騰精神最深刻的詮釋。
草原啊，永遠不會消失，民族精神啊，也永遠不會荒蕪，在不同的時代里，她都會化成甘霖，流經(jīng)之處，肥沃土壤，滋養(yǎng)大地，最后奔流入海。彼此搭著肩膀的手足們，就像波濤里的浪花，千千萬萬的同胞們，緊密連結(jié)著海與草原，在蒼茫的草原深處，永無盡頭，永垂不朽！
海的盡頭是草原觀后感 篇11
“要把工作組織好，把孩子安排好。”一個重大決策在內(nèi)蒙古自治區(qū)化成一場場愛心接力行動。
“接一個，活一個，壯一個。”一聲鄭重承諾在新中國史冊書寫出一段值得銘記的歷史佳話。
連日的暴雨，倒塌的房子，無家可歸的災(zāi)民，被拋棄的孩子，這是真實發(fā)生的故事，是新中國史冊中凝重的一筆。
上世紀六十年代，受災(zāi)害的影響，上海、江蘇等地保育院涌入大量孤兒，他們嚴重營養(yǎng)不良，受到疾病和生命的威脅。面對面黃肌瘦、哭鬧不止的孩子們，奶粉短缺、保育員人手不夠的現(xiàn)實困難，受當時負責婦女兒童工作的康克清同志所托，時任內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委書記、政府主席的烏蘭夫提出將孩子們接到內(nèi)蒙古，讓有條件、有能力的牧民們撫養(yǎng)孩子，周總理欣然答應(yīng)并再三叮嚀要照顧好這些“國家的.孩子”。
一趟趟北上的列車，跨越大半個中國，運送三千孤兒進入內(nèi)蒙，帶去希望和未來。廣袤無垠的藍天，浩瀚無際的草原，奔馳的駿馬，追逐的羊群，茁壯成長的孩童，都是草原最靚麗的風(fēng)景。原本相隔千里，毫無血緣關(guān)系，如今卻骨肉相連，生死相依。三千孤兒入草原，演繹了一段跨越血緣、民族、地域的歷史佳話。
視覺總要比文字更給人震撼的沖擊力，言語的記載也不能完全書寫出現(xiàn)實的困難。我從電影《海的盡頭是草原》中窺得一些歷史往事，現(xiàn)實的無奈、親情的羈絆，還有那些被隱藏的情感。
海的盡頭是草原觀后感 篇12
這是一段關(guān)于漂泊與安定、托付與承載、承諾與守護的故事。
當時也剛剛經(jīng)歷過自然災(zāi)害的內(nèi)蒙古，仍舊細致又快速地做好所有準備工作，以寬廣又溫柔的姿態(tài)擁抱了三千個孤兒的命運，這種接納絕非簡單的'一張床、一碗飯，而是草原給這些孩子一生的約定。就是這樣的守候，將本是漂泊無依的悲情故事，重新改寫成愛與奉獻溫情故事。
自此，漂泊的盡頭不再是孤苦，而是安穩(wěn)與遼闊，海的盡頭也不是無盡的深遠而是遼闊的草原；海的盡頭是草原，是只屬于中國人的浪漫。
海的盡頭是草原觀后感 篇13
《海的盡頭是草原》是一部能夠打動人心、充滿真情實感、讓人潸然淚下的影片。影片中展現(xiàn)了內(nèi)蒙古大草原遼闊壯美的自然風(fēng)光，也展現(xiàn)了蒙古族特有的民族特色和風(fēng)土人情，通過一場尋親之旅表達了民族團結(jié)和人民團結(jié)互助的情感內(nèi)核，不得不說，這種民族情感是令人無比感動、無比自豪的`，這是我們不能夠忘記且要永遠傳承和發(fā)揚的。
不得不說爾冬升導(dǎo)演拍的這部影片太有愛了，且每位演員都用他們最好的一面給我們奉獻了一場后勁十足、充滿溫暖力量的表演，我旁邊的小姐姐哭的都不行了。影片很好看，片中的配樂也很好聽，推薦大家觀看！
海的盡頭是草原觀后感 篇14
這是一部尋人的電影，故事簡單得不能再簡單了。懷著為什么母親找了那么多年也沒找到女兒的疑問，以及哥哥為什么都退休了也沒幫著母親找妹妹的猜測，隨著哥哥開始了尋人之旅。沒經(jīng)歷過三年自然災(zāi)害，只是從父輩那里聽到當年情形。對于當年發(fā)生的事情有太多的無奈。但是在某個地方，有大愛成全了這些孤兒，可歌可泣！
此片沒有用口號來宣揚大愛，而似細雨滋潤著人的心靈，最感人的'是百歲老人在哥哥耳邊低語，眼淚都有些控制不住了。影片使用的是蒙語，環(huán)境的帶入感很強，演員表演質(zhì)樸，不造作，看著很舒服。尋找的過程就像有迷霧包裹，剝開一層又一層，直到影片的末尾，一直吸引著觀眾跟著哥哥去探尋。此片值得推薦！
海的盡頭是草原觀后感 篇15
《海的盡頭是草原》影片以三千孤兒入內(nèi)蒙為藍本，用細膩的鏡頭感為我們講述了那段曾經(jīng)真實發(fā)生過的往事，感受到那種沒有血緣關(guān)系卻勝似親人的大愛。
爾冬升導(dǎo)演這次還是以平常人的視角，用現(xiàn)代和回憶雙條線交叉進行，為我們娓娓道來同胞兄妹的分合聚散。
影片除了讓我們領(lǐng)略到天蒼蒼，野茫茫的草原的壯闊美麗之外，更是讓我們看到了草原人民那種善良淳樸，這次最大驚喜就是馬蘇。沒想到這次她會灰頭土臉真實演繹了一個付出全部愛和真心的內(nèi)蒙額吉。而且全程用蒙語。原來不明白片名的意義，看完之后才略曉其中含義——海洋有時波濤洶涌，讓人容易產(chǎn)生不安恐慌，就好比入蒙之前發(fā)生的狀況。
只有無私的`大愛和胸懷才能驅(qū)散這種陰霾。就像廣闊無垠的大草原一樣。真的是56個民族永遠團結(jié)如一家。
海的盡頭是草原觀后感 篇16
《海的盡頭是草原》講述六十多年前“三千孤兒入內(nèi)蒙”的歷史真實事件的電影，感謝爾冬升導(dǎo)演，將一段關(guān)于愛的塵封歷史以這樣鮮活動人的方式展現(xiàn)給2022年的觀眾，主旋律電影也可以拍得如此真摯動人。打動我的，不僅是片中遼闊壯美的內(nèi)蒙古草原景色，無邊的草原，奔馳的駿馬，熱鬧的那達慕，更是片中草原牧民對孤兒們那無私的`愛。“接一個，活一個，壯一個。”多么樸實有多么有力的口號，孩子們的生命和健康成長就是他們最大的責任。
陳寶國老師扮演的雙胞胎哥哥是本片的線索人物，他對同胞親生妹妹的尋找和追憶，一路帶領(lǐng)著觀眾回顧那段動人往事。我們今天可能無法想象那個年代艱苦的生活條件，漫天風(fēng)沙、豺狼出沒、物資匱乏，對于當年草原牧民們來說，他們還是盡全力用最好的牛奶、糧食和愛哺育了這些新中國的孤兒們，讓他們成為建設(shè)者和棟梁之才。
影片中大部分對話都是蒙語，有很多蒙古族演員出演，但最讓我意想不到的是漢族演員馬蘇扮演的薩仁娜額吉，全程幾乎都說蒙語，無論造型、神態(tài)還是動作都非常貼近蒙古族婦女，成功塑造了一個善良溫柔無私奉獻的母親，特別令人驚艷。
扮演她兒子那木汗的王鏘，則將一個寡言沉默卻勇敢有擔當?shù)母绺缪莸梅浅尤耍麨榱司让妹貌恍冶痪砣肓魃车那楣?jié)非常催淚。再次感謝爾冬升導(dǎo)演，讓我們了解到那段塵封已久卻無比感人的歷史往事，只有不忘記歷史，才能讓我們更好地生活下去。
海的盡頭是草原觀后感 篇17
看完電影《海的盡頭是草原》后，我覺得爾冬升導(dǎo)演非常懂得如何引導(dǎo)觀眾的情感，影片情感方面的處理非常細膩，以至于恍惚間讓我覺得不像中國電影。而鏡頭里上個世紀五六十年代的中國上海和內(nèi)蒙熟悉的場景和年代感，把中國當時的經(jīng)濟情況和人民生活的困苦體現(xiàn)的淋漓盡致，大環(huán)境下小人物的艱辛讓當下的我們也同樣感同身受。
不管過了多少年，早已年邁的母親臨終時話不多，卻句句離不開對失聯(lián)多年的女兒的思念，以及對拋棄女兒的愧疚。“思念”這個詞沒有從任何一個人口中說出來，“杜思珩”這個名字卻無時不在，“愧疚”這個詞也同樣沒有從任何一個人的口中說出，但是每個人低頭沉默時，眼眸中閃過的情緒都含有一絲愧疚。陳寶國飾演的杜思瀚童年時為了留在母親身邊，故意淋雨生病，成年后也以工作忙為借口逃避和母親一起尋找妹妹，卻在母親暮年、得知自己患有絕癥時才敢踏出尋找妹妹的腳步，讓自己有生之年不留遺憾，而一段過去已有半個多世紀的故事也即將慢慢展開。
二十世紀五六十年代的內(nèi)蒙草原和南方城市上海完全不是一個畫風(fēng)，雖然人們的生活也不富裕，但是相比嘈雜擁擠的上海，中國的內(nèi)蒙草原讓人豁然開朗，來到這里的小杜思珩執(zhí)拗的帶著母親給的小毛巾不放手，可是我覺得其實她早已對這里的額吉產(chǎn)生了不一樣的感情，雖然執(zhí)念很深，杜思珩依然帶著觀眾領(lǐng)略到了草原人的熱情豪爽、寬容，對大自然的敬仰以及順應(yīng)自然和命運的樂觀精神。來到了遼闊的內(nèi)蒙草原，爾冬升導(dǎo)演的鏡頭里即使沒有萬馬奔騰，跟著那幾個草原漢子在草原上騎著駿馬奔跑追逐，身姿挺拔，狂野又瀟灑。
半個多世紀的'歲月，一段不長的歷史，人類卻經(jīng)歷了一生，風(fēng)云變換，時代和人的心境都發(fā)生了改變，新的牽掛不斷出現(xiàn)，舊的事情就不得不一個接一個的放下，與大小無關(guān)，與血緣無關(guān)，或許這只是“命運的指引”。
影片結(jié)尾那句“我們共同的女兒”讓我熱淚盈眶。
海的盡頭是草原觀后感 篇18
昨天有幸去看了爾導(dǎo)的《海的盡頭是草原》這部新片的首映，觀影中被故事的溫柔打動了，感動的模糊了雙眼。不管是當初歷史上的民族大愛，還是故事里額吉一家，對于妹妹的溫柔情感，都是能直戳大家的`心。
電影從一個雙胞胎哥哥尋找妹妹的故事為主線，講述了上世紀五十年代未，全國在遭遇重大自然災(zāi)害后，將三千名孤兒送入草原，由淳樸的牧民來收養(yǎng)的孤兒的真實故事…雖好整體劇情很平淡，但就是這種平淡的劇情才能更打動觀眾的心！所有演員們的表演都是可圈可點的，尤其陳寶國老師不愧是老戲骨，每個細節(jié)都拿捏得非常恰到好處，堪稱驚喜之作，有笑點，淚點也多，演員演技都不錯，尤其是馬蘇，把牧民偉大母親演的活靈活現(xiàn)，沒想到電影中出現(xiàn)的蒙語都是她通過背誦記憶發(fā)音來完成的。
第一次演電影的阿云嘎和丁程鑫真的都很出色，尤其阿云嘎用溫柔與帥兼?zhèn)涞哪欠N成熟的且負責任的演繹很值得肯定！小演員羅意淳尤其最最讓人驚喜的，她的倔強及機靈的感覺把握得非常到位，太招人喜歡了！看了這部電影非常想去看看遼闊的草原，他的壯美，還有內(nèi)蒙人的善良淳樸以及人與人之間的感情都如同畫卷一般呈現(xiàn)在大家眼前，那是美的、在流淌著的，也時刻浸潤著人心的。影片整體是真實的草原牧民生活，真實而感人，有愛能跨越一切山海！
海的盡頭是草原觀后感 篇19
看完了首映，這句電影還不錯，故事劇情相對緊湊，故事線索也很清晰，最后特別煽情。
電影主要講述了上海受災(zāi)，內(nèi)蒙古接納受災(zāi)兒童的故事，以杜思瀚尋親妹妹為線索，不僅回憶了當時上海受災(zāi)，還有孩子在草原上生活的記錄，電影中民族之間的情感非常的好，一家人的感覺。
電影配樂，畫面都具有蒙古族特色，馬頭琴弦樂悠揚的琴聲，大草原的'自然環(huán)境，天氣變化都在電影中有體現(xiàn)。
電影中各位老師的表演非常的出色，尤其是第一次看到阿云嘎老師出演軍人，真的太棒了，男子漢的硬氣與一個父親的寵愛，都能看得出來，陳寶國老師飾演的哥哥也非常到位，演技都是一流的，妹妹小毛巾的表演也具有靈氣。
海的盡頭是草原觀后感 篇20
很久沒有去過草原了，對草原連綿無盡一直是心心念念。今晚看的“海的盡頭是草原”這部電影滿足我心里對草原的無限憧憬！原汁原味的視覺享受。此部電影根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙”的真實歷史事件改編，描述了一段充滿悲歡離合的故事。將上世紀五十年代情景展現(xiàn)在電影中，電影色調(diào)有濃厚的歷史感，鏡頭通過不同視角進行拍攝。令人驚訝的是劇中的惡狼也是真的！在電影中有很多素人（當?shù)鼐用瘢�有蒙古當?shù)氐难輪T，貼近實際。電影中草原是那樣和諧美好，在一望無際的大草原上，遠處牛羊成群結(jié)對，小孩子們在嘻戲，少年們趕馬放羊。治愈觀眾的心靈。影片情緒飽滿，在這里最要稱贊的就是馬蘇的演技。漢族人馬蘇為了拍攝此部電影學(xué)習(xí)蒙古語數(shù)月，樹立出良好的草原人民形象。馬蘇飾演的薩仁娜，從眼神中就透露出濃濃的牧民熱情與淳樸。
最后的哭戲，也哭在我的心坎里，崩潰就在那一瞬間我也不禁落淚。演員陳寶國，老戲骨，演技無可挑剔，真實動人，每一滴眼淚都是發(fā)自內(nèi)心的悲傷。人性之美，都蘊含在曲折的故事情節(jié)中娓娓道來。飾演草原阿爸（阿云嘎）演出草原人民寬廣胸懷與善良的'心靈，用無私的愛接納了來自遙遠南方的孩子。哥哥那木汗（王鏘）演出草原人民有種骨子里的熱情，他們會把最好的東西奉獻給一個素不相識識的南方孩子。是那么的真誠。
電影從民族精神上、情懷上還原了當時那一代人。丁程鑫飾演少年馬正元，首次登上大銀幕便展現(xiàn)出不俗演技。一個實力與魅力兼具的演員，為觀眾奉上一個充滿誠意又無比動人的故事。這是一部謳歌民族團結(jié)、傳遞人間真情與人間大愛的動人之作。展現(xiàn)出草原人民質(zhì)樸善良的心靈如海般孕育出遼闊的愛！
海的盡頭是草原觀后感 篇21
電影《海的盡頭是草原》影片根據(jù)“三千孤兒入內(nèi)蒙古”的真實事件改編：上世紀50年代末，新中國遭遇嚴重自然災(zāi)害，大批南方孤兒面臨營養(yǎng)不足的問題。在這個關(guān)頭，內(nèi)蒙古自治區(qū)黨委、政府主動請纓，本著“接一個，活一個，壯一個”的原則，將這批孤兒接到了大草原上，交給淳樸善良的牧民們收養(yǎng)。在這里，遠離家鄉(xiāng)的孩子們學(xué)著融入新的環(huán)境和家庭，面對新的家人。他們所有的不安與傷痛，都被感天動地的人間大愛化解。
據(jù)悉，在影片創(chuàng)作期間，導(dǎo)演爾冬升帶領(lǐng)主創(chuàng)團隊收集、研究了諸多有關(guān)資料，看遍了能找到的相關(guān)影視作品和書籍文獻，也走訪了多位“國家的孩子”，從他們孩童時期的片段式記憶里抽離、概括出真情實感，還請教了內(nèi)蒙古牧民、民族學(xué)專家、歷史顧問，深入了解當?shù)貧v史與民俗，在電影中還原了諸多細節(jié)，例如當時對收養(yǎng)家庭的資格審查、對孩子意愿的考慮等。通過電影畫面，觀眾與角色們一同經(jīng)歷60多年前那段震撼人心的往事，見證草原人民如山海般遼闊的大愛以及中華民族相互扶助的精神。該片出品人、總制片人，博納影業(yè)集團創(chuàng)始人、董事長于冬說：“這段歷史佳話觸動了我們所有主創(chuàng)的內(nèi)心，也希望影片傳遞的精神力量能感染當下的年輕人。”
影片將鏡頭對準大時代背景下的兩個小家庭，講述了一對兄妹在不同時空各自開啟尋親之旅的故事。60多年前，小女孩杜思珩與孤兒們一起乘坐火車，跨越半個中國，來到完全陌生的草原。善良的.牧民用珍貴的食物和無盡的呵護培養(yǎng)這些孩子長大，孩子們從吃不慣奶豆腐、沒見過蒙古包到完全融入草原家庭，經(jīng)歷長時間的磨合，逐漸與草原額吉、阿爸、兄長成為最親近的家人。
由陳寶國飾演的哥哥杜思瀚，在與親妹妹分離60多年后，終于踏上了尋找她的路途。關(guān)于這一角色的復(fù)雜心理，陳寶國表示：“他心中有對自己小時候裝病導(dǎo)致母親送走妹妹的懺悔，有他對親情的留戀，有身患重病的他對生命的追尋，還有要完成母親臨終托付的堅定信念。”觀眾跟隨他的腳步，逐漸揭曉妹妹杜思珩的人生軌跡，猶如翻開一本貼滿回憶的舊相冊，背后每段故事都令人感慨。
影片悉心勾勒出一幅感人至深的溫情畫卷，賦予了影片如片名般詩意且富于神采的意境。影片的敘事結(jié)構(gòu)也受到業(yè)內(nèi)專家肯定，認為“在前半段平穩(wěn)鋪墊之后，結(jié)尾的反轉(zhuǎn)十分有力。導(dǎo)演認真地做了各種伏筆，才能形成最后的沖擊力，給觀眾帶來驚喜和感動”。
海的盡頭是草原觀后感 篇22
在電影《海的盡頭是草原》里，每一個空鏡頭，都仿佛是一幅風(fēng)景畫。在凝視著風(fēng)景的過程里，我似乎是真實地置身于銀幕里的草原，用全部的感官去感觸著草原的遼闊與壯美。當然，電影編導(dǎo)之所以不竭余力地去展示草原的風(fēng)景，其用意絕不是單純地去制造視覺上的美學(xué)。
致力于視覺藝術(shù)研究的學(xué)者馬爾科姆·安德魯斯在其著作《風(fēng)景與西方藝術(shù)》一書里提到，“風(fēng)景越來越多地被視為一種文化工具，而不是被簡單地當成視覺的、具體的對象”。對于“三千孤兒”來說，當他們看到草原風(fēng)光的時候，在震撼于其美好的同時，也或多或少意識到要面對的水土不服。
具體到主人公杜思珩的身上，她所面對的水土不服不僅僅是飲食的不適應(yīng)，更重要的是她對于“新家庭”的難以融入。而這個問題的根源，便在于杜思珩內(nèi)心深處的一個“執(zhí)念”。對于杜思珩來說，只有弄清楚她為何是被“放棄”的那一個，她才能夠真正地“走進”自己的新家庭。
因為那場意外的悲劇的'發(fā)生，一個新的身份重新給予了杜思珩融入新家庭的可能，同時也徹底“阻斷”了杜思珩內(nèi)心深處的執(zhí)念。緊接著，與杜思珩的“執(zhí)念”形成遙相呼應(yīng)的，是杜思珩親生母親的一次又一次尋找。這份“執(zhí)念”于杜思珩親生母親而言，是思念，也是愧疚。
等到兄妹重逢的時候，隨著真相的揭開，也就理解了為何杜思瀚以前從來不陪母親尋找妹妹——因為不愿面對當年的自己。在人生的最后一段時光，杜思瀚帶著“贖罪”的心理踏上了這段尋親之旅，無疑，這是一個具有象征意義的標志性戲劇動作。正如導(dǎo)游最后鼓起勇氣向哥哥說了“對不起”，杜思瀚亦鼓起了勇氣去向姐姐表示了歉意。
值得一提的是，正是不同角色之間形成的分形與鏡像對照，豐富了電影文本的容量和層次。為了事業(yè)而不能經(jīng)常在家的兩個父親，養(yǎng)育了一個女兒的兩個母親，這些角色雖然都“未曾謀面”，但是電影文本用敘事的邏輯將他們之間聯(lián)系在一起，從而去完成電影編導(dǎo)對于人情的表達和塑造。
當人物走進風(fēng)景里以后，也自然而然，成為了畫里的一個角色。此時，風(fēng)景“借景抒情”的特質(zhì)，被進一步放大。不管是一望無際的遼闊草原，還是彌漫了整個銀幕的風(fēng)沙，當角色置身其中的時候，角色雖然看起來很渺小，但卻成為了故事的焦點所在，能量所在。
他們之所以能夠成為焦點、能夠散發(fā)著能量，或許正因為他們所秉持或者聯(lián)結(jié)的，是至善至美的人情。
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