實用的誠信的演講稿匯總七篇
演講稿可以幫助發言者更好的表達。現如今，演講稿的使用頻率越來越高，那么問題來了，到底應如何寫一份恰當的演講稿呢？以下是小編幫大家整理的誠信的演講稿7篇，希望能夠幫助到大家。
誠信的演講稿 篇1
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
古語云：誠者，天之道也；思誠者，人之道也。誠是自然規律；追求誠是做人的規律。
社會上誠信之風吹過許多地方。它吹進過校園，它吹進過市場，它還吹進過網絡，但重要的是，它有沒有吹進每個人的心中，有沒有留在每個人的心中。翻開報紙，進入網絡，鋪天蓋地的宣傳，密密麻麻的“誠信”，似有似無的“良心”，仿佛在說：“嘿，我們有良心，我們很誠信。”但是，現代文明的窮奢極欲，使得本已模糊的誠信更如同水中凈月，影藏于紙醉迷金的燈紅酒綠中，抽象的塵封在政治課本的.某一角落。我們作為“天地人”三才之首，莫非要等到一切都晚了，才悔悟嗎？莫非要等到伴我們成長的誠信變成一把堅韌的利劍刺入胸膛，才悔悟嗎？
這可能是你的回答，你會說：“古有商鞅立信輔秦一統神州，今為何沒有新時代再創輝煌，何況誠信伴我們成長了一路，怎會說消失就消失呢？別開玩笑了，兄弟。”也是，誠信伴我們成長，怎會說消失就消失呢，但它會在你的一句失言，一個不合拍中以你無法想象的方式逐漸流淌，所以別太天真，做人做事都要深深考究，不要輕易失信，正如《弟子規》云：凡出言，信必先，詐與妄，悉可焉。
兒時，誠信不是篤定的話語，必將實現的夢想，而是你今天吃了幾塊糖，有沒有欺負其他小朋友，甚至是做沒做好事。
步入學堂，誠信不是比較誰的家境好，誰的成績好，而是你考試有沒有作弊，有沒有拾金不昧，有沒有幫助其他同學。
初出校園，誠信不是幾張高端點的畢業證，而是你有沒有為夢想奮斗，對工作有何建議，對朋友心存幾許真意，做出的承諾是否履行，就算做出根本無法實現的諾言，是否認真對待，是否誠懇的抱歉，以求原諒。
成家立業，誠信不是家境幾許，嘴上說的未來，而是你有沒有對他/她真心實意，有沒有真的為了家庭努力奮斗，不必嘔心瀝血，只需竭盡全力，誠信不是你想做什么，而是你應該做什么。
養子育女，誠信不是對著另一半說著不著邊的甜言蜜語，而是對這個家真心切實的一言一語，對孩子的一個榜樣，不需偉岸，只求正面，面對兒女，誠信可以變成美麗的謊言。
頤養天年，誠信或許不太重要，兒女與老伴似乎更重要，你可以與隔壁老秦喝喝茶，下下棋，聊聊天，與小區的幾位老人一起組織個活動，到小區后山遛一遛，何樂不載，那時誠信就會傳遞到你子女的身體中，重復你所經歷的但卻不同的世事變遷。
讓我們從現在起，讓誠信伴我們成長。
因為至誠，所以至成。
誠信的演講稿 篇2
言必信，行必果是我的座右銘。一直相信，只要說到做到，別人就會相信你，你就能獲得成功。下面是身邊誠信的故事演講稿，歡迎閱讀！
尊敬各位的領導，親愛的老師同學們，大家好！我叫xx，今天演講的題目是，誠信，生活中最靚麗的彩虹。
誠信是盛開的花朵，它綻放的美麗，舒展，絢麗多彩；誠信是精美的小詩，清新流暢，意蘊悠長；誠信是優美的樂曲，音律和諧，宛轉悠揚······
生活中不能缺少誠信，失去誠信，我們的生命還有什么意義呢？
在人的一生中，重要的、有價值的東西太多了，有生命、親情、愛情、友情等等。但是最重要的應當是擁有誠信，應該最到誠實守信、誠實做人、誠信辦事。
著名的思想家，教育家孔子曾說“人而不信，不知其可也。”生命的意義不在于它的長短，也不在于它曾創造過多少個奇跡，而在于它是否一生都能夠赤膽忠心、忠誠不二。生命是不可能從謊言中開出燦爛的花朵的，誠信是一個人做人的基本準則。
春秋末期魯國有名的思想家，儒學家曾參，是孔子門生中七十二賢之一，他博學多才，他十分注重修身養性，德行高尚。他為了幫妻子踐行諾言，殺掉了家中的小豬給孩子吃。這大概就像馮玉祥說的那句“對人以誠信，人不欺我；對事一誠信，無事不成”吧！古往今來，多少中外學者，偉人為“誠信”寫下可歌可泣的詩句，留下多少關于“誠信”的名言警句，在社會文明進步到今天的時候，人們對“誠信”的呼喚更是如喚春風。
講誠信的人和事層出不窮，古有曾子殺豬，今有海爾公司“誠信到永遠”的著名廣告詞。或許在有些人心中，利益是最重要的，但對于一個公司、一個集體、他們寧愿損失成千上萬億也要保住他們那塊“誠信”的招牌。因為他們知道，如果那塊“誠信”的招牌沒了，他們的公司也講面臨危機，這充分體現了“誠信是企業的生命”這一真諦。
荊門電信公司的劉芳燕當年在荊門大學求學的時候，從寧夏帶著盲母，一邊打工，一邊求學，她的事跡感動荊楚大地因此她也被評為XX年度十大“中華孝親敬老楷模”之一，劉芳燕是一個堅強的女孩，既是當代大學的楷模，也是我們當代學子的榜樣，她用自己的默默奉獻，詮釋了中華民族的傳統美德，為建設誠信、和諧的社會環境做出了應有的貢獻
在現實生活中，我們時時刻刻都要做一個講誠信的人，講誠信并不代表你要做出驚天動地的`大事情，生活中隨處可見一些小事更可以體現一個人是否講誠信，準時赴約是講誠信；答應別人的事情堅持做到是講誠信；自己做錯了事勇敢地承認并且睡“對不起”也是講誠信。如果一個人失去了“誠信”資本，就會處處碰壁。
現在我的身邊，發生著一個真實的“誠信”故事：韓惠民和妻子徐敏芳默契配合，共同照顧以為癱瘓病人，已經持續了整整34年。他們用實際行動向人們昭示：一旦許下的承諾就要忠實的履行；一旦做出了選擇，就應義無反顧地擔當起應付的責任。韓惠民徐敏芳夫婦無疑是一對講究誠信的模范。
講誠信的人，他們每天都過的充實，快樂；不講誠信的人，他們每天都生活在自己編制的謊言中。天天擔驚受怕，害怕哪一天謊言被戳穿。試想，誰不愿意每天都過得快快樂樂，開開心心呢？那么，從現在開始，收起你的謊言，做一個講誠信的人吧。
我的演講到此結束，謝謝大家！
誠信的演講稿 篇3
說到誠信，我想起小時候聽到的“狼來了”的故事，從中懂得了做人要誠實，不能說謊。
想到這里，我的心一陣難受，因為在我們的生活中，存在著種種不誠信現象，君不見，有人為了牟取暴利，給豬肉注水，用浸泡海鮮，還有人為了賺取更多的利潤，造假酒；賣假煙……在我的身邊，也有不誠信的現象，有同學使用撿來的同學的飯卡，有同學抄襲別人的作業，還有同學盜用老師的名義自批假條，甚至有部分同學考試作弊，以欺騙家長老師，如此種種，怎不令人寒心。走出校園，充滿耳目的常常是暴力、行竊、吸毒、、受賭；弱者無肋，壯力血流；大街污水滿地，人嘴臟話漫天……凡此種種，讓人感覺道德巳被扭曲，人進已經喪失。
假如長此下去，可以設想：世態炎涼，人間冷淇，社會大亂，人心變態，身臨其境，人人自危。無數先烈壯士用生命和鮮血換來的成果將毀于一旦，這可不是危言聳聽。善良的群眾呼喚著正義現身，呼喚著良知發現，更呼喚著道德回歸。
有個故事，說一位貧寒的母親幫別人買東西，卻中獎得了一輛轎車，這位母親要還給原主。她的孩子反對。母親說，城信是我們全家惟一值錢的東西，人窮志不可窮！一個年邁的母親都可以有這樣的品德而我們呢？
魯迅先生曾說過：“中國欲存爭于天下，其首在立人，人立而后凡事舉。”“立人”的`意思便是要完善人的思想和道德修養。人的道德修養并不是與生俱來的，而是靠后天不斷完善的。
曾經有位記者訪問一個獲得諾貝爾獎的科學家，“教授，您人生最重要的東西是在哪兒學到的呢？”，教授回答說：“在幼兒園。在那里，我學到了令我終身受益的東西，比如說，有好東西要與朋友分享、要謙讓、吃飯前要洗手……”聽到這里記者漠然了！！
我們從小接受社會公共道德的教育，很多同學都可以滔滔不絕地大談社會公德。可是看見校園中隨處丟棄的飯盒、飲料瓶，聽著某些同學口中吐出的臟話，怎能不教人痛心疾首呢！難道我們都是“語言的巨人，行動的矮子”么？”我們接受社會公共道德教育，自己卻吝于履行、甚至反其道而行之，這跟從來沒有接受社會公共道德教育有什么區別！所以我們要實踐社會公共道德，就要從這“知行合一”上下功夫、從自己的坐言起行上下功夫，就要告別不文明的行為。
每一個人都渴望擁有美好的明天，生活在鮮花盛開的大地渴望不是等待，幸福美滿的生活必須創造和擁有以人與人的道德標準為標志的精神文明和物質文明。加強法制建設，遵守市民公約，請相信，藍天、白云、陽光、雨露、幸福。和平將永遠與我們同在。
我記得經濟學家茅于軾說過，誠信是在于量的，每個人都從自己開始改善信譽，形成量的積累，才能造成一個誠信的社會。是的，千萬棵沐浴在誠信的雨露中的樹木，必將構成一片誠信的森林，為自己，也為國家的生命和成長，撐起一片明媚的天空。
所以我們不必埋怨這個社會的公共道德水平不高；不必怨艾自己的力量太單薄，對社會的影響不大。試想一下，面包里的酵母不是很少嗎？可是，單憑這一點酵母，不是就把面包發起來了么。我們每一位同學都應該做這個時代的酵母，讓面包發起來！
同學們，讓我們每個人都像愛惜生命一樣，珍惜自己的誠信和做人的道德，我堅信，我們的祖國必將如繁茂的森林永遠繁榮，永遠強大，永遠年輕。讓我們堅守誠信堅守道德，致力建設和諧的社會，做一個誠實的人。做個有良好道德修養的人！
誠信的演講稿 篇4
親愛的老師，親愛的同學們：
大家早上好！
今天我演講的題目是《誠信》。
這個話題似乎已經不止引發我們一次以上的嚴重思考，我們的確生存在一個缺乏誠信的時代，諸多環境因素制約了社會中的大部分人對誠信意識的認識而導致習以為常的匱乏，逐漸成了一種宛如陋習的社會惡疾，所導致的思考越來越深邃而危險。
一個文明的社會首先應該體現在人對倫理道德自覺的信任，很遺憾，至今為止我們不得不以更多的框架來約束強迫促進社會與人及人與人的關系鏈結，如果退回到一個思考的原點，審視我們的靈魂和窺視他人的舉止，不難發現，誠信兩字在我們生活中正以一種無意識而向有意識的常態過渡蔓延，姑且不論一個國家、一個企業、一個公司、一個機構失信于人所導致的惡劣的結果。生活中我們處理人際關系彼此更多的不信任，比如生活中普遍的等人現象，從無意識的'外因所導致遲到到一種有意識的刻意晚到，或者發展為去與不去，有利或無利，值不值得，一開口就引發人性思考的欺騙，逐漸發展為更為惡劣的各種騙局，站在一個自私的立場，無視另一方信任及損失，這也的確是一個文明而不穩定的事實和社會現象。
物質社會所負荷出的思考下，許多人把誠信二字重新定義，認為誠信只需要向利益講究，誠然，我們失去了一種信任，似乎對自己無關緊要的信任，可以給自己更多的空間做非常現實而感性的思考和個人發展，當然我們無視人是共存的動物，失去了一種對利益以外的責任感，姑且不論失去一種做人的厚道良知和道德譴責下的麻木不仁，所引發的心理思考，足夠導致文明社會下人性的瓦解，一個極不穩定的社會生活環境下對人性是危險的，人與人的關系乃至人與社會的關系是曖昧的，社會風氣是腐蝕狹隘的。
“人因誠信而立。”作為當代中國青年，個人認為每個青年最重要的是學會做人，至少是一個有責任感的人，這是一個長遠而有意義的品格持續過程，看似簡單卻對個人和他人乃至社會發展起到極其重要的推進，一個有誠信的社會是文明的，一個文明的社會必然飛速發展，對于小到個人，大到種族和國家發展是智慧而民主的，值得每一個人嚴肅去審視；去鞭策。越來越多的有識之士呼吁誠信，呼吁一種不容喪失的社會責任，理論性的道理也不在少數，而社會依然始終還是在法律的約束框架下邏輯性程序中予以制約而保持穩定和平衡，自覺自愿的人始終是在少數，這實在是一種人的不理智和不文明而制使社會走向落后的體現。誠信意識需要得到廣泛的普及，這不是一種思維，而是一種自覺的理念，現在我們對誠信的認識遠遠不夠，甚至是扭曲的，呼吁力度也遠遠不夠，甚至成了一種遭人唾罵的牢騷，這令“誠信”二字在社會中顯得很蒼白。
中國自古就是一個講究誠信的禮儀之邦，我們有過在人類史上燦爛輝煌的五千年文明，也是一個比較理性的民族，物質文明飛速發展的今天，我們卻失去了很多精神文明的財富，導致了文明社會下的不穩定性，我們匱乏的不止是能源、物質和智慧，還有我們的精神良知和道德。好在誠信是可再生資源，我們需要一種不宣的共識，捍衛誠信，是在捍衛一種不容喪失的社會責任，捍衛一個文明社會的尊嚴！
誠信的演講稿 篇5
尊敬的老師，親愛的同學們：
大家好！
誠實，即誠實守信，言行一致，不文飾，不虛美，胸懷坦蕩，光明磊落。它如雋永的長河奔騰至今，內涵卻從未有過改變，九州華夏，因它而燦爛。
曾“富甲華夏”、“匯通天下”的晉商，留下了山西人善于經商、善于理財的佳話，“凡是有麻雀的地方，就有山西商人”。他們靠的是什么？就是“誠信”二字。他們以關公的“義”來摒棄“見利忘義”的不良動機，凝聚同仁;以關公的“信”來摒棄欺詐、偽劣等行為，取信于社會，取信于顧主。以講信譽著稱的'晉商比比皆是，他們在經營活動中總結出許多商諺，如“售貨無訣竅，信譽第一條”;“寧叫賠折腰，不讓客吃虧”;“秤平，斗滿，尺滿足”等等。
誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花;誠信是價格不菲的鞋子，踏遍千山萬水，質量也永恒不變;誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。
有一種誠信忠于朋友，“寶劍脫相贈，平生一片心”;有一種誠信，忠于顧客，“無誠信，無以立商海”;有一種誠信忠于祖國，“鞠躬盡瘁，死而后已”，這是一種怎樣的堅定？
有人說意志是靈魂的載體，那么誠信便是靈魂的重量，我們的一生不正是為這重量而奮斗而完善自我嗎？可這重量意味著什么？
包括我在內的很多同學都曾向父母許下孝的承諾，堅信來日方長，堅信水到渠成，堅信自己必有功成名就衣錦還鄉的一天，能夠從容盡孝，這是個多么純潔而偉大的諾言！可苦學路上，有多少人在面臨挫折時還記得這個承諾？誠信，即使是平日里一個小小的約定，也意味著我們務必堅強應對一切，無論榮耀，無論挫敗。
時刻會過去，記憶會過去，但高尚的品質卻是一生相隨的。用誠信應對人生，任何事都會顯得自然，沉穩。
讓我們插上誠信的翅膀，自由飛翔，飛過廣袤藍天，飛過滄山泱水，飛過人生綿延的河流與險峻的山巒，飛到烏云散盡，飛到陽光普照！
謝謝大家！
誠信的演講稿 篇6
尊敬領導，各位老師，親愛的同學們：
大家好！
我們都知道，在我們中國有這樣一句古話“人而無信，不知其可”從這里，我們可以看出，誠信是民族的美德；也是企業的資本；也可以理解為您交際的準則；誠信更是您人生的通行證。所以，說到底，誠信是每一個人所具備的基本素養。
可是，我們培養出來的學生抑或我們正在培養的學生，他們誠信嗎？
他們打架，鬧事，逃學，照抄作業……他們還編一大堆理由來蒙老師騙家長，他們的不誠信是與生俱來的嗎，不！那他們的不誠信又是從哪里來的呢？這點值得讓人深思。
下面我舉兩個例子，請看兩位家長是如何對待孩子的：
“拾金不昧”一位家長在孩子興高采烈地跑回來告訴他自己在學校拾金不昧的光榮事跡時，卻“啪！”地給了孩子一記耳光，還罵他“傻瓜！”
另一位家長卻讓孩子拿自己的錢交給老師，說是自己撿到的，好受表揚。
家庭是孩子的第一所學校，家長是孩子的第一任教師，這樣的家庭這樣的家長能培養出誠信的孩子嗎
可能有的老師就會說:是啊，孩子的不誠信，完全是家長的責任。那么請問老師，您對學生誠信嗎
您有沒有輕易向學生許諾而未兌現的時候您有沒有善意哄騙學生的時候您有沒有發現學生的誠信而忘了及時表揚肯定的時候您有沒有得知學生的不誠信而忽略了及時幫助糾正的時候如果有，那么我要說，您，也有責任。
說到這里，也許有些領導就會出來作總結了：“綜上所述，孩子的`不誠信來自兩個方面:一是家長；二是教師。“那么我想問您：尊敬的領導，請問您誠信嗎？您對教師，對學生，對家長，對所有的人都做到了誠信嗎？您是學生誠信的楷模嗎？我想面對這些問題，又有多少位領導能夠站出來坦誠面對這個話題呢？又有多少位領導能夠放下面子拋開虛榮作個自我解剖呢？
然而，我這里就有一位退休老領導關于誠信作的自我解剖：“……當我說我‘誠信’的時候，是我最不誠信的時候；當我說我‘不誠信’的時候，是我最誠信的時候。我厭惡虛榮卻成了虛榮的奴隸；我憎恨爾虞我詐卻在爾虞我詐中浪費了大半輩子。如今，已人近黃昏，我將撕下這面具，活出個真真實實的自我。”
相信，看過這位老領導的解剖，大家都會和我有一樣的想法，多么悲哀啊，只能在人生臨近黃昏時才能活個真實的自我。那么是什么讓他想誠信卻無法誠信呢？答案是社會，是環境使然。人是社會的人，“環境鑄就英雄也毀滅英雄”，試想，在那種人人譏笑誠信人人擯棄誠信的環境中，您，能獨守誠信嗎？
同樣，孩子的不誠信也受社會環境的影響，有多少人為了追逐金錢名利，擯棄誠信；又有多少人利欲熏心，制假販假，貪贓枉法。孩子在社會上在電視里在報刊雜志上還見得少嗎耳濡目染，能不學到一些嗎？因為孩子還小，尚缺乏辨別是非的能力，還需要家長，老師以及各種社會媒體作正確引導。
最后言歸正傳，究竟孩子的誠信，丟失在哪里回答是：孩子的誠信，丟失在家長那里；孩子的誠信，丟失在老師那里；孩子的誠信丟失在領導那里；孩子的誠信，丟失在不誠信的社會大環境里。
在我國加入WTO，在２１世紀市場經濟越來越迫切地需要誠信的今天，我們為了孩子的明天，為了祖國的明天，請讓我們攜起手來，共同為孩子諦造一個誠信的環境，去幫助孩子找回那失去的誠信吧，我相信孩子的未來會變得更好，更加的誠信！
謝謝大家！
誠信的演講稿 篇7
尊敬的各位評委老師，親愛的同學們：大家好，我叫張樹舜，今天我演講的題目是《做一個誠信的人》。 價值觀是人們心中的深層信念，是判斷是非的'標準，是行動遵循的準則。富強、民主、
文明、和諧，自由、平等、公正、法治，愛國、敬業、誠信、友善，這是十八大對社會主義
核心價值觀的最新概括。那么誠信是什么呢？這讓我想起了古代的一個故事。曾子的妻子到市場上去，她的兒子要跟著一起去，一邊走，一邊哭。媽媽對他說：“你回去，等我回來以后，殺豬給你吃。”妻子從市場回來了，曾子要捉豬來殺，他的妻子攔住他說：“那不過是跟小孩子說著玩的。”曾子說：“決不可以跟小孩子說著玩。小孩本來不懂事，要照父母的樣子學，聽父母的教導。現在你騙他，就是教孩子騙人。做媽媽的騙孩子，孩子不相信媽媽的話，那是不可能把孩子教好的。”曾子于是把豬給殺了。 通過這個故事使我受益匪淺，發人深思！大家覺得呢？記得我在一次考試中，有一道題目不會做。正想偷偷地看一眼書，又想這樣考出來的成績不是我真實的成績，就打消了這個念頭。后來試卷發下來，雖然分數不是第一名，但這是我真實的成績。回家告訴媽媽以后，媽媽表揚了我，說我做得對，我心里面也很高興，促使我在平時的學習更加努力。 我們中國人常說：“三歲看老”。如果，小時候就弄虛作假，那么長大以后，做生意就會搞偽劣商品，做官就會，這樣，將會受到法律的嚴懲。一種信念，一種精神，一種力量，共同詮釋了社會主義核心價值觀。同學們，讓我們從小做一個誠實守信的人吧!因為誠信是人最美麗的外套，是心靈最圣潔的鮮花；誠信是一面鏡子，一旦打破，人格就會出現裂痕。我要做一個講“誠信”的人，也愿“誠信”伴隨大家的一生 ! 我深信，有了誠信，我們會飛得更高，飛得更遠！
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