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古詩的作文匯編9篇

　　在生活、工作和學習中，大家都聽說過或者使用過一些比較經典的古詩吧，古詩有四言、五言、七言、雜言等多種形式。那么什么樣的古詩才是好的古詩呢？以下是小編收集整理的古詩的作文9篇，僅供參考，希望能夠幫助到大家。

古詩的作文匯編9篇

古詩的作文篇1

　　“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”回想著童年背古詩的情景，不禁吟出一句，一首古詩就是一個腳印，我慢慢地走向成功的圣地。

　　春

　　柳樹正在茂盛時期，春光四處照來，我坐在奶奶的腿上，背著古詩，一抬頭正瞧著那柳樹的枝丫上，碧綠中有幾分含蓄，照射下來的光反射出來，一片金色的海洋。旁邊是高高低低的小花，說道：“春色滿園關不住，一枝紅杏出墻來。”望向遠處似乎真有一枝紅杏生長著。

　　夏

　　波光粼粼的湖面反映出天空的一片藍色，“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅。”微風吹過，波紋擴散開去，鴨子嬉戲著。“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”

　　秋

　　秋天，奶奶帶我去散步，一片片紅葉落下來，“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花。”一陣大風吹來。不久后，我登上了山頂，看著群山，我又說：“橫看成嶺側成峰，遠近高低各不同。”

　　冬

　　大雪紛飛，我興奮地說：“一片兩片三四片，五片六片七八片，千片萬片無數片，飛入菜花都不見。”我笑著。笑聲就融化了無邊的銀白色的世界。

　　一首詩像一個個足跡，連成我幸福的童年回憶。

古詩的作文篇2

　　母愛不僅是無私的，更是偉大的！母愛如水，清澈見底；母愛如雪，干凈純潔；母愛如雨，滋潤著我們那兒幼小的生命；母愛如火，轟轟烈烈；母愛如風，輕輕撫摸著我們的臉頰；母愛如冰，帶給我們的，是把炎熱都趕走的涼爽......不錯，在著名詩人"孟郊"的詩里，這些都是母愛所能夠表達的......

　　詩人孟郊寫的《游子吟》，則是我最最喜歡的一首古詩。它具有童話般的語言，和讓人感動著的詩句。讀到這首詩，我心里就不由自主的感嘆：慈祥的老母親手中捏著穿著線的針。她正在為即將遠游的孩子趕制新的衣裳。孩子快走時，老母親正在加快趕衣服的速度，可是又擔心孩子此去難得回歸。誰能說這像小草的那點孝心，可報答春暉般的慈母恩惠？

　　孟曉是漢族人，身為詩人的他，出生于公元751年，逝世于公元814年；代表作最為突出的就是這首表達母親無私愛的詩--《游子吟》。他死后，留下的作品并不多，因為一首《游子吟》成名。這是他逝世后留下的"重要寶藏"......

　　遙望遠方，我情不自禁地想到點什么：英氣勃發的兒子坐在簡陋的茅房字里面讀書。在屋子的另一邊，滿頭銀發的老母親，正埋著頭、弓著背，在一盞若隱若現的油燈下，正為即將遠行的兒子縫補著衣服。那密密麻麻、細心縫補的每一針，都包含著老母親那對兒子無比深沉無私的愛；每一線，都代表老母親對兒子真摯的情。這濃濃的母愛，全部都傾注在這情似如海，大如天的母愛里。而我們作為兒女的，又怎么能報答的了他們無私的愛呢？這不正所謂，"誰言寸草心，報的三春暉。"

　　母愛偉大！讓我們用自己的實際行動改變"誰言寸草心，報得三春暉！"

古詩的作文篇3

　　古詩是先輩們留給我們的寶物，是中國優秀傳統文化之一。我最喜歡的詩人是王昌齡。他的詩體現了古時候戊守邊關將士的凄慘，以及對他們的同情。而我最喜歡的詩——《出塞》就是寫邊關將士的。

　　“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”這首詩在前兩句“秦時明月漢時關，萬里長征人未還。”是寫明月還是秦朝的明月，邊關還是秦漢時的邊關。明月寄托了親人思念以及希望他早日旗開得勝，早日歸來，與親人團圓，但久去征戰的戰士還未歸來。“但使龍城飛將在，不教胡馬度陰山。”只要有李廣、汗青這樣的猛將就不會讓敵人的鐵騎踏過陰山南下入侵了。這里說明唐朝無猛將，也反應了當時皇帝的無能。王昌齡為有這樣的皇帝而感到無奈。

　　王昌齡的這首詩讓我心懷感觸，讓我知道了如果自己的國家不強大的話，就會被外來的敵人入侵，如果自己的國家強大的話，敵人又怎敢入侵呢？所以我讀了這首詩，讓書本告訴了我一定要努力學習、發奮圖強、為國家爭光。

古詩的作文篇4

　　春天是什么？春天是孟浩然筆下的“春眠不覺曉，處處聞啼鳥”；春天是什么？春天是朱熹手中的“等閑識得東風面，萬紫千紅總是春”；春天是什么？春天還是杜甫心中的“好雨知時節，當春乃發生”。讓我們看看古詩中的春天――

　　春天邁著穩健的步伐向我們走來，小草在春的哺育下茁壯成長。在曠野上，放眼望去，一片新綠，但如果低頭一看，那小草就顯得格外稀疏，真是“天街小雨潤如酥，草色遙看近卻無”。向池塘邊走去，只見幾只鴨子在河里嬉戲，濺起無數水珠，真是“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知。”

　　春天氣息，腳步不停。

　　向花叢走去，各種各樣的花競相開放，爭奇斗艷。看到可愛的桃花，我想到：桃花一簇開無主，可愛深紅愛淺紅。看到活潑的杏花，讓我想到：沾衣欲濕杏花雨，吹面不寒楊柳風。看到了艷麗的牡丹，我又想到：唯有牡丹真國色，花開時節動京城！春天不但靜有香，而且動百形。看到那田野里金黃色的菜花，我不禁想到：兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋。抬起頭，望著那純潔的藍天，我還想到：兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶。

　　春天萬物復蘇，動物也不例外。聽那悠揚清亮的蛙聲，我輕聲念道：黃梅時節家家雨，青草池塘處處蛙。看到重返故鄉的燕子和正在鳴叫的黃鶯，我會想到：幾處早鶯爭暖樹，誰家新燕啄春泥。

　　人們在寒冷的冬天里，早就期盼春天的到來，心里總在想著，春天在哪里呢！其實春天就在古人的詩句里。它們涵蓋了整個春天，并超出了整個春天，蘊含著中華上下五千年的傳統文化！

古詩的作文篇5

　　你是否好奇，古代兒童的日常生活是什么樣的？那時沒有電視，沒有網絡，甚至也沒有各種課外讀物，生活會很枯燥吧？其實，從古詩中可以發現，古代兒童的生活，也是非常豐富多彩的。

　　趣味盎然的游戲

　　古代兒童的游戲很多，充滿了童真童趣。“兒童散學歸來早，忙趁東風放紙鳶”，這是他們早春放風箏的動人情景。“兒童急走追黃蝶，飛入菜花無處尋”，這是他們仲春戲蝶、捉蝶的有趣畫面。到了暮春時節，柳絮飄飛，惹得孩子們奮力追趕：“日長睡起無情思，閑看兒童捉柳花。”孩童的天真爛漫，盡在這一“捉”中。

　　夏天，烈日暴曬，卻不能阻擋孩子們戲耍的興致。這時，有“學垂綸”的蓬頭稚子，有“偷采白蓮回”的小娃。孩子是天生的游戲專家，沒有玩具，哪怕只有兩把雨傘，他們也能當作船帆興致勃勃地玩起來：“一葉漁船兩小童，收篙停棹坐船中。怪生無雨都張傘，不是遮頭是使風。”

　　最快樂的春夏時光過去了，秋冬季節的游戲雖不多，但玩起來也是趣味盎然，看看這首《稚子弄冰》：“稚子金盆脫曉冰，彩絲穿取當銀鉦。敲成玉磬（qìng）穿林響，忽作玻璃碎地聲。”寒冬的清晨，盆里的水結冰了，取出來用彩線穿起，不就是渾然天成的“冰鑼”嗎！這是多么有創意的游戲啊！

　　力所能及的勞作鄉間生活的孩子，在廣闊的天地中可不是一味玩耍嬉戲，他們也會為大人分擔辛勞，從事一些簡單的生產勞動。

　　放牛應該是古代兒童經常從事的“工作”，因此關于牧童的古詩最多：“借問酒家何處有，牧童遙指杏花村”——這是最熱心的牧童；“鉏（chú）犁滿野及冬耕，時聽兒童叱犢聲”——這是最“敬業”的牧童；“童子柳陰正眠著，一牛吃過柳陰西”——這是最會“偷懶”的牧童；“牧童騎黃牛，歌聲振林樾”——這是最怡然自得的牧童。

　　當然，除了放牛之外，孩子們也會加入諸如種田瓜、拾麥穗、養家禽等勞動中去。“童孫未解供耕織，也傍桑陰學種瓜”，那是勤勞的孩子在體驗大人從事生產勞動的樂趣。“婦女窺籬看，兒童拾穗歌”，那是孩子在幫助大人撿拾田里遺留下來的稻穗，他們從小就懂得了節約糧食的道理。“鵝鴨出欄去，兒童臨水驅”，趕著家里的一群鴨兒鵝兒去池里放養，這也是力所能及的事兒。

　　陸游在養病期間曾“臥聽兒童嚇雀聲”，那應該是孩子們在幫父母看守曬場上的稻谷，盡心盡力地驅趕鳥雀吧！楊萬里曾目睹一家人在田中勞作，“田夫拋秧田婦接，小兒拔秧大兒插”，全家出動合作默契，特別是一大一小兩個孩子配合插秧，可謂是熟練自然。

　　品讀著一首首各具趣味的“兒童詩”，描畫著一個個天真爛漫的兒童形象。千百年前的他們早已遠去，卻仍生氣勃勃地“活”在古詩中，讀來栩栩如生，宛在眼前。

古詩的作文篇6

　　無言獨上西樓，月如鉤。寂寞梧桐深院鎖清秋。

　　剪不斷，理還亂，是離愁，別是一般滋味在心頭。——李煜《相見歡》

　　秋天的'夜隨著落葉凋零，泛黃的世界一點一點隨風漸遠。

　　你默默無語，獨自登上西樓，只見漆黑的夜殘月如鉤，使你的心更加寂寞憂愁。

　　深院緊鎖，院中只有與寂寞梧桐相廝守，孤零零空對涼秋。

　　這剪也剪不斷，理也理不清的正是纏繞你心頭的別離愁緒。思緒的紛繁復雜無法理清，愁情像一團亂麻，無始無終，越理越亂。

　　你展不開的眉頭，解不開的心鎖，好似遮不住的青山隱隱，流不斷的綠水悠悠。閉眼失眠，拾起往日遺失的夢。

　　你，從一個“幾曾識干戈”的風流皇帝淪為階下囚，備受欺辱，整天以淚洗面。故國之思，亡國之恨又在心頭徘徊。

　　風揚起塵土，泥土清香沁入心田，情緒一點一點沉淀。紛亂歲月，再次讓你痛苦。昔日的繁華與歡樂已如夢遠逝，黑夜里，你左右徘徊，可是一切都是漫長無盡的等待。

　　紛亂人世間，你的詞寫出了沉重，寫出了惆悵，寫出了人生的疼痛，寫出了世間的滄桑。

　　今日，殘月依舊如鉤，秋夜依舊寂寞。而那“剪不斷，理還亂”的別離愁緒依舊纏繞在心頭。

古詩的作文篇7

　　中華文化博大精深。有我們課本上學過的唐朝的唐詩，還有沒學過的宋朝的宋詞，元朝的無曲；我們經常提到的琴（古箏）棋（圍棋）書（書法）畫（國畫）；還有民俗節日（比如中秋、重陽、春節）等等都是我們的傳統文化。不過我還是最喜歡中華詩詞。

　　詩詞篇幅短小，課余讀一些，所花時間不多；還可在緊張學習的間隙，松弛一下緊繃的神經，調劑一下疲憊的身心，也是十分愜意的。

　　詩詞都是有韻律、有節奏的，在古代，詩詞都能合著樂唱。當時的唱法現在躍然已經失傳，但讀詩詞如果不懂它的韻律和節奏，就很難品出它特有的意味。三味書屋的壽老先生讀書時那種悠長搖曳的聲調和如醉如癡的神態，人們也許覺得很可笑，其實，讀詩詞時需要的正是這種對詩詞韻味的體驗和充分的感情投入。人們把讀詩叫做“吟詩”，吟，就是一種拉長了聲調有節奏的誦讀。學習這種朗誦，除了體會詩意外，關鍵在于處理好詩句的節奏，具體說，就是要注意詩句中的停頓和某些字音的拖長。

　　讀古典詩詞給予人的影響，不是外顯的，而是一種潛移默化。讀詩詞的人也許并不感到這種影響的存在，但當他詩讀得多了，積淀豐厚了，人們就會從他不俗的談吐和文雅的舉止中感覺到一種特有的氣質，一種超凡脫俗的“書卷氣。蘇軾有詩云：“粗增大布裹生涯，腹有詩書氣自華。”確實如此，一個飽讀讀書，受過傳統文化熏陶的人，即使身土布衣服，也無法掩藏其內在的氣質之美。

　　我愛誦讀中國的古詩詞。

古詩的作文篇8

　　生活中，每一種事物都會有一道亮麗的風景，而古詩，又何嘗不是一道美麗的風景呢？

　　春天，我看到那一條條柳枝隨風飄動時，不由得想起賀知章的“畢竟書成一樹高，萬條垂下綠絲絳”。看到竹林之外桃花奮力成長，鴨子在水中暢游，又想起了“竹外桃花三兩枝，春江水暖鴨先知”。

　　夏天，看著那碧綠的湖水、荷葉，與那紅色的荷花組成一道獨特的風景線，不由得聯想到“接天蓮葉無窮碧，映日荷花別樣紅”的畫面。

　　而秋天，更是別有一番風味了。楓林中，偏偏楓葉飄落，在空中支撐起了一片紅色的天地，就像是“停車坐愛楓林晚，霜葉紅于二月花”而明月之下的松林顯得更美，泉水從石縫中緩緩地流下來，發出“咚”“咚”“咚”的聲音，展現“明月松間照，清泉石上流”的幽靜。

　　冬天呢，則更美。一片白茫茫的天地傲然挺立著幾枝雪梅，散發出淡淡的香味，真不愧是有著“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香”之美啊！

　　當沉靜于古詩之中時，我仿佛看到了當年項羽那“至今思項羽，不肯過江東”的豪邁。仿佛看到了廬山瀑布那“飛流直下三千尺，疑是銀河落九天”的壯觀。仿佛看到那“紅軍不怕遠征難，萬水千山只等閑”紅軍長征時精神的堅毅。仿佛又看到了于謙那種“粉身碎骨全不怕，要留清白在人間”的磊落。仿佛還看到了孟郊那種“誰言寸草心，報得三春暉”母愛的真摯。

　　古詩，你把我們領進一個別樣的天地，教會我們認識你的內涵，教會我們領悟你的意義。古詩，你也是生活中一道別樣的風景線。