《朱子讀書法》讀后感
當品味完一本著作后，想必你一定有很多值得分享的心得，記錄下來很重要哦，一起來寫一篇讀后感吧。怎樣寫讀后感才能避免寫成“流水賬”呢？以下是小編為大家整理的《朱子讀書法》讀后感，僅供參考，大家一起來看看吧。
我們很慶幸，生在這個具有數千年歷史的文化古國，歷史長河中無數的先哲們把他們豐富的思想文化，通過言傳口授、以書載道等方式傳承了下來，形成了寶貴而又經典的民族文化瑰寶——國學。它不僅蘊藏了上下五千年歷史中全部的智慧精髓，更是中國悠久傳統文化的明證，賦予我們每一位炎黃子孫以立身處世之本和精神力量之源。
當我們懷著無比虔誠之心，去靠近這一座座歷史長河中的燈塔，去聆聽一個個先哲的圣訓時，我們也在解決著每個社會人都面臨的三大哲學問題：我是誰？我從哪來？我將到哪去？聽圣人言，方知我從何處來；明圣人意，方知我是誰；踐圣人行，方知我將去何處。
讀書貴在讀經典。但相較于現代文學來講，國學著作普遍言簡意賅、艱澀難懂，如《論語》、《孟子》、《史記》、《資治通鑒》等，著作中常涵蓋多軸線、多角度的知識點，不是簡單了解就能深入掌握并學以致用，故讀書是需要方法的。
古代先哲們早就意識到方法論在學習中的重要性和指導性，在他們的著作中也有過或多或少的闡述。以儒家學說來說，代表作《論語》開篇第一卷就是《學而》：“子曰：學而時習之，不亦說乎？有朋自遠方來，不亦樂乎？人不知而不慍，不亦君子乎”，充分展示了“以學為首者，明人必須學也”的儒學思想。而作為孔子后的又一儒學集大成者的朱熹，其《朱子讀書法》對于有志研究或愛好古典文學的人來說，在方法論上起到了很好的指導作用。
讀經典貴在熟讀，講求“書讀百遍，其義自見”。朱子云：“為學之道，莫先于窮理。窮理之要，必在乎讀書。讀書之法，莫貴乎循序而致精。而致精之本，則又在于居敬而持志。”在回答門人詢問如何讀書時，朱熹直接道：“讀書無甚巧妙，只是熟讀”，又說“大抵觀書，須先熟讀，使其言皆若出于吾之口，繼之精思，使其意皆若出自吾之心，然后可以有得爾。”由此可知，學習國學熟讀是根本，精思是過程，而后才會有所得，有所獲。
當然，熟讀的目的不是要求我們能熟練背誦。像清代學者戴震，不但十三經本文能背誦，而且“注”也能背誦。在這個知識范圍和層次爆炸的時代，已經不現實了。但若是對古典文學愛好的話，我們還是應該挑幾本經典，時刻置于枕前桌上，反反復復閱讀，雖不必背誦（當然背誦更佳），但至少要熟。就是當提及某個典故、某個道理，我們能快速地在大腦里、書本里找到。
熟讀后則能悟。熟讀經典的目的，是從文字中反復咀嚼，悟出屬于自己的東西，形成屬于自己的思維。讀書，需靜心、空心、虛心去讀，切不可帶著許多“先入之見”、“批判的眼光”來讀古人的書，因主觀的判斷去影響了客觀的探索，則讀書可棄也。朱子云：讀書別無法，只管看，便是法。正如呆人相似，捱來捱去，自己卻未先要立個意見，且虛心，只管看。看來看去，自然曉得。
《朱子讀書法》里第三條：虛心涵泳。虛心，教我們要以謙虛的態度求學，不可穿鑿附會的理解書中義理。朱子云：學者觀書，且就本文上看取正意，不須立說，別生枝蔓。只要能體會、理解圣人語句的本意就好。涵泳，教我們讀書同時需重復去讀，反復探究，深入體會。很多人不理解胡適晚年為何花數年精力去研究《水經注》所謂戴震抄襲全祖望、趙一清的案件，對此，胡適解釋說“我不是研究《水經注》，我是重審一百多年的`《水經注》的案子，根據五年之久的潛心研究，他在得出自己結論的基礎上，也勸誡文史考據者，不但要時時刻刻批評人家的方法，還要批評自己的方法。
“好學深思，心知其意”是我們每一個讀書人都應力求達到的層次，當我們深入書者本意，深入那段歷史，深入那種社會風情，探索出與眾不同的東西，那才是真正屬于讀者悟出的東西。我們無需跟其他讀者相同，也不必強求他人與我相似，這是屬于讀書人的一種自覺性。
能悟后則能用。《朱子讀書法》里第四條：切己體察。朱子云：入道之門，是將自己個身入那道理中去，漸漸相親，與己為一。這教育后人，進入理解圣賢道理的門檻，是將自己整個身心融入到道理中去，在實際行動去感受它，漸漸與它契合，以致融為一體。先哲們的文章講述一般都是大道義理，想要將自己悟出的東西能否應用到實際生活中，還需要我們切身加以體悟，這樣才能丈量出我們悟出的義理是否對我們的生活乃至成長具有足夠的正向推動作用。
能用而后出新。朱子云：“讀書無疑者須教有疑，有疑者卻要無疑，到這里方是長進”，讀書的過程就是從無疑——有疑——釋疑的往復過程，是一個修心以安世的過程，是一個不斷完善自我、推陳出新的過程。時代在進步，知識在更新，如果我們固步自封，那么我們的教育和學生也會固步自封。這就要求我們在將先哲們的思想精髓學以致用后，還需更上時代的步伐，去更新、創新。作為一名新時代的青年，作為一名教育工作者，我們更應時刻感悟國學之魅力，增長見聞，提高文學素養，陶冶性情，力求立身三尺皆為教育之所。《張子語錄》中有云“為天地立心，為生民立命，為往圣繼絕學，為萬世開太平”，這其實是為天下所有的教育工作者指明了前行的方向。
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