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曾國(guó)藩名人警句語錄210句
無論在學(xué)習(xí)、工作或是生活中，大家常常會(huì)遇到需要使用語錄的情形吧，語錄一般具有語句簡(jiǎn)短流暢、通俗明了、詼諧機(jī)智的特點(diǎn)。究竟什么樣的語錄才是優(yōu)秀經(jīng)典的語錄呢？下面是小編幫大家整理的曾國(guó)藩名人警句語錄，歡迎閱讀與收藏。
1、寡言養(yǎng)氣，寡視養(yǎng)神，寡欲養(yǎng)精。
2、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
3、受挫受辱之時(shí)，務(wù)須咬牙，蓄其氣而長(zhǎng)其智。
4、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑。
5、盛世創(chuàng)業(yè)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
6、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
7、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
8、陳岱云每天用工很多而且嚴(yán)格，可謂愛惜分陰的人，而我則疲沓不振作。
9、能夠儉樸簡(jiǎn)約的人可以不求人。
10、"鼓動(dòng)著水使水向上涌冒"，讀這句話頗為領(lǐng)悟到養(yǎng)生家的學(xué)說。
11、我身在軍營(yíng)中，頗為有以詩(shī)文而荒廢正務(wù)的現(xiàn)象，以后當(dāng)切為警戒。
12、身到，心到，眼到，手到，口到。身到者，如吏則親驗(yàn)命盜案，親查鄉(xiāng)里；治軍則親巡營(yíng)壘，親冒矢石是也。心到者，凡事苦心剖析，大條理，小條理，始條理，終條理，先要擘得開，后要括得攏是也。眼到者，著意看人，認(rèn)真看公牘是也。手到者，于人之短長(zhǎng)，事之關(guān)鍵，隨筆寫記，以備遺忘是也。口到者，于使人之事，警眾之辭，既有公文，又不憚再三苦口叮嚀是也。——《曾國(guó)藩書信》。
13、人才何常，褒之則若甘雨之興苗，貶之則若嚴(yán)霜之凋物。——《曾國(guó)藩書信》。
14、軍行戰(zhàn)勝，尤須堅(jiān)明約束，無令騷擾地方。——《曾國(guó)藩書信》。
15、凡行軍最忌有赫赫之名，為天下所指目，為賊匪所必爭(zhēng)。莫若從賊所不經(jīng)意之處下手，既得之后，賊乃知其為要隘，起而爭(zhēng)之，則我占先著矣。——《曾國(guó)藩書信》。
16、治軍之道，以勤字以先。身勤則強(qiáng)，佚則病；家勤則興，懶則衰；國(guó)勤則治，怠則亂；軍勤則勝，惰則敗。惰者，暮氣也。——《曾國(guó)藩書信》。
17、今日之善退，正以為他日善進(jìn)之地。——《曾國(guó)藩書信》。
18、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——《曾國(guó)藩家書》
19、故吾人用功，力除傲氣，力戒自滿，毋為人所冷笑，乃有進(jìn)步也。——《曾國(guó)藩家書》
20、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學(xué)焉而后復(fù)之。——《曾國(guó)藩家書》
21、無恒者，見異思遷也，欲求長(zhǎng)進(jìn)難矣。——《曾國(guó)藩家書》
22、有氣則有勢(shì)，有識(shí)則有度，有情則有韻，有趣則有味，古人絕好文字，大約于此四者之中，必有一長(zhǎng)。——《曾國(guó)藩家書》
23、家中興衰，全系乎內(nèi)政之整散。——《曾國(guó)藩家書》
24、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國(guó)藩家書》
25、人有求于我，如不能應(yīng)，當(dāng)直告以故。切莫含糊，致誤乃事。——《曾國(guó)藩家書》
26、切不可浪擲光陰。——《曾國(guó)藩家書》
27、士人第一要有志，第二要有識(shí)，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識(shí)則知學(xué)問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國(guó)藩家書》。
28、人之疲憊不振，由于氣弱。而志之強(qiáng)者，氣亦為之稍變。——《曾國(guó)藩日記》。
29、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之量。——《曾國(guó)藩家書》。
30、凡發(fā)一謀，舉一事，必有風(fēng)波磨折，必有浮議搖撼。堅(jiān)忍力爭(zhēng)而后有濟(jì)。——《曾國(guó)藩家書》。
31、天地之所以不息，國(guó)之所以立，圣賢之德業(yè)所以可大可久，皆誠(chéng)為之也。故日："誠(chéng)者物之終始，不誠(chéng)無物。"——《曾國(guó)藩書信》。
32、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國(guó)藩
33、治將亂之國(guó)，當(dāng)用重典。治久亂之國(guó)，宜予生路。——曾國(guó)藩
34、盛世垂統(tǒng)之英雄，以襟懷豁達(dá)為第一義；末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。
35、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國(guó)藩
36、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。——曾國(guó)藩
37、放開手，使開膽，不復(fù)瞻前顧后。——曾國(guó)藩
38、聰明外露者德薄，詞華太盛者福淺。——曾國(guó)藩
39、盛怒極喜時(shí)，性情改常。遇有所行，須一商之有識(shí)者。不然，悔隨之矣。
40、血?dú)馐ⅲ瑒t克治難。欲養(yǎng)心者，先治其氣。 ——曾國(guó)藩
41、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負(fù)責(zé)，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
42、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。
43、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
44、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。
45、越自尊大，越見器小。——曾國(guó)藩
46、凡事留余地，雅量能容人。——曾國(guó)藩
47、有必不可已之事，便須早作，曰捱一曰，未必后日之能今日也。
48、家庭三致詳："孝致祥，勤致詳，恕致詳"。"勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬"。
49、凡人氣質(zhì)各有偏處，自知其偏而矯制之，久則自然，所以宋儒以變化氣質(zhì)為學(xué)問急務(wù)也。
50、人遇逆境，無可奈何，而安之若命，是見識(shí)超群。然君子用以力學(xué)，借困衡為砥礪，不但順受而已。——曾國(guó)藩
51、丈夫當(dāng)死中圖生，禍中求福；古人有困而修德，窮而著書。
52、兩點(diǎn)金焦，劫后山容申舊好；萬家食貨，舟中水調(diào)似承平。
53、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
54、歸去來兮，夜月樓臺(tái)花萼影；得不得也，楚天風(fēng)雨鷓鴣聲。
55、勤儉節(jié)約，未有不興。 驕奢倦怠，未有不敗！ ——曾國(guó)藩 《曾國(guó)藩家書》
56、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國(guó)藩
57、君子事來而心始見，事去而心隨空。
58、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。 ——曾國(guó)藩
59、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢(shì)位上。 ——曾國(guó)藩
60、天下有非望之福，亦有非望之禍。小人不知禍福之相倚伏也，則僥幸以為嘗。是故失意之事，恒生于其所得意，惟其見利而不見害，知存而不知亡也。 —— 曾國(guó)藩
61、凡事不可占人半點(diǎn)便宜。情愿人占吾便宜，斷不肯吾占人的便宜。
62、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業(yè)。
63、知己之過失，即自為承認(rèn)之地，改去毫無吝惜之心，此最難之事。
64、儉以養(yǎng)廉，直而能忍。《曾文正公全集》
65、凡人皆不可侮，無用人尤不可侮。——曾國(guó)藩名句
66、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。——曾國(guó)藩
67、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
68、凡蔣相無鐘， 圣賢豪杰亦無鐘， 只要人肯立志， 都可以做得到的。
69、夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
70、眉宇間大有清氣，志趣亦不庸鄙，未來或終有成績(jī)。
71、治軍之道，總以能戰(zhàn)為第一義，能愛民為第二義，能和協(xié)上下為第三義。
72、薄福之人過享其福，必有突然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。
73、學(xué)而廢者，不若不學(xué)而廢者。學(xué)而廢者恃學(xué)而有驕，驕必辱。不學(xué)而廢者愧己而自卑，卑則全。勇多于人謂之暴，才多于人謂之妖。
74、古之成大事者，規(guī)模遠(yuǎn)大與綜理密微，二者缺一不可。
75、盤根錯(cuò)節(jié)，可以驗(yàn)我之才；波流風(fēng)靡，可以驗(yàn)我之操；艱難險(xiǎn)阻，可以驗(yàn)我之思；震撼折衡，可以驗(yàn)我之力；含垢忍辱，可以驗(yàn)我之操。
76、凡行公事，須深謀遠(yuǎn)慮。
77、太柔則靡，太剛則折；剛自柔出，柔能克剛。
78、不怕打不著，只怕打不勝。
79、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神。
80、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之才人，皆以一傲字致敗。
81、作善豈非好事，然一有好名之心，即招謗招禍也。
82、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，不可見異思遷。
83、易搖而難定，易昏而難明者，人心也，惟主敬則定而明。
84、未有根本不正，而枝葉發(fā)生，能自暢茂者也。
85、氣忌盛，心忌滿，才忌露。
86、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨(dú)。
87、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。
88、人之制性，當(dāng)如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復(fù)也。
89、凡讀無益之書，皆是玩物喪志。
90、內(nèi)斷于心，自為主持。
91、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。
92、法者，天討也，以公守之，以仁行之。
93、口腹不節(jié)，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
94、舉止端莊，言不妄發(fā)。
95、信算命，信風(fēng)水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。
96、以舉世皆可信者，終君子也。以舉世皆可疑者，終小人也。
97、處毀譽(yù)要識(shí)有量，今之學(xué)者反有向上底，見世所譽(yù)而趨之，見世所毀而避之，只譽(yù)我而喜，聞毀我而怒，只是量不廣，真善真惡在我，毀譽(yù)與我分毫無干。
98、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟(jì)物是富相。
99、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。
100、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。
101、處有事當(dāng)無事，處大事當(dāng)如小事。
102、唯天下之至誠(chéng)能勝天下之至偽；唯天下之至拙能勝天下之至巧。
103、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。
104、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節(jié)取其次，以待徐徐教育可也。
105、遇憂患橫逆之來，當(dāng)稍忍以待其定。
106、養(yǎng)生以少惱怒為本，事親以得歡心為本。
107、譽(yù)望一損，遠(yuǎn)近滋疑精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。
108、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。
109、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點(diǎn)自慎，亦是進(jìn)德之資。
110、居心平，然后可歷世路之險(xiǎn)。
111、文人富貴，起居便帶市井。富貴能詩(shī)，吐屬便帶寒酸。
112、志之所向，金石為開，誰能御之？
113、廣積聚者，遺子孫以禍害；多聲色者，殘性命以斤斧。
114、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。
115、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。
116、甘讓君子其志卑，不讓小人其量淺。
117、古之成大事者，多自克勤小物而來。
118、受非分之情，恐辦非分之事。
119、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。
120、有才干，定要表現(xiàn)之。
121、好飾者，作非之漸。偏聽者，啟爭(zhēng)之端。
122、日靜養(yǎng)，節(jié)嗜欲，慎飲食，寡思慮。
123、以愛妻子之心事親，則無往而不孝。以責(zé)人之心責(zé)己，則寡過。以恕己之心恕人，則全交。
124、見得天下皆是壞人，不如見得天下皆是好人。
125、古者英雄立事，必有基業(yè)。
126、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。
127、富貴氣太重，亦非佳象耳。
128、總宜獎(jiǎng)其所長(zhǎng)，而兼規(guī)其短。
129、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。
130、鄉(xiāng)間無朋友，實(shí)是第一恨事。
131、艱苦則筋骨漸強(qiáng)，嬌養(yǎng)則精力愈弱。
132、古之成大事者，多自克勤小物而來。
133、一個(gè)忍字，消了無窮禍患，一個(gè)足字，省了無限營(yíng)求。
134、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠(chéng)感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。
135、事前加慎，事后不悔。
136、紀(jì)澤盡管身體薄弱，但保養(yǎng)的方法，也只有在慎重對(duì)待飲食，節(jié)制嗜好欲望上，絕對(duì)不在服藥上。
137、想起天道有三惡外，又覺得好表現(xiàn)太精明而不能含渾，也是天道所惡的。
138、以儉樸來養(yǎng)護(hù)廉潔，性格耿直且能忍耐。
139、小心謹(jǐn)慎安于天命，埋頭做事不問其他。
140、君子大為超過常人之處，只是在虛心這一點(diǎn)上。
141、養(yǎng)身之道，以"君逸臣勞"為要。省思慮、除煩惱，二者皆所以清心，"君逸"之謂也；行步常勤，筋骨常動(dòng)，"臣勞"之謂也。——《曾國(guó)藩書信》。
142、立法不難，行法為難。凡立一法，總須實(shí)實(shí)行之，且常常行之。——《曾國(guó)藩書信》。
143、清、勤、慎，為居官三鑒。——《曾國(guó)藩書信》。
144、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。尤以習(xí)勞苦為辦事之本，引用一班能耐勞苦之正人，日久自有大效。——《曾國(guó)藩書信》。
145、營(yíng)中無事，以勤操為第一要義。操隊(duì)伍則臨陣不至散亂，操槍炮則臨陣不至早放。——《曾國(guó)藩書信》。
146、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩(wěn)守穩(wěn)打，彼（敵）自意興索然。——《曾國(guó)藩書信》。
147、凡有盛必有衰，不可不預(yù)為之計(jì)。——《曾國(guó)藩家書》
148、體強(qiáng)者，如富人因戒奢而益富；體弱者，如貧人因節(jié)嗇而自全。節(jié)嗇非獨(dú)食色之性也，即讀書用心，亦宜儉約，不使太過。——《曾國(guó)藩家書》
149、存心，則緝熙光明，如日之升；修容，則正位凝命，如鼎之鎮(zhèn)。內(nèi)外交養(yǎng)，敬義夾持，何患無上達(dá)。——《曾國(guó)藩家書》
150、虛心涵泳，切己體察。朱子教人讀書之法，此二語最為精當(dāng)。——《曾國(guó)藩家書》
151、若事事勤思善問，何患不一日千里？——《曾國(guó)藩家書》
152、禍福由天主之，善惡由入主之。由天主者無可如何，只得聽之。由入主之，盡得一分算一分，撐得一日算一日。——《曾國(guó)藩家書》
153、決不可存茍且心，決不可做偷薄事，決不可學(xué)輕狂態(tài)，決不可做憊賴人。——《曾國(guó)藩家書》
154、君子之道，莫大乎與人為善，況兄弟乎？——《曾國(guó)藩家書》
155、蓋兒子若賢，則不靠宦囊，亦能自覓衣飯；兒子若不肖，則多積一錢，渠將多造一孽，后來淫佚作惡，必將大玷家聲。——《曾國(guó)藩家書》
156、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。——《曾國(guó)藩家書》。
157、從古帝王將相，無人不由自立自強(qiáng)做出，即為圣賢者，亦各有自立自強(qiáng)之道；故能獨(dú)立不懼，確乎不拔。——《曾國(guó)藩日記》。
158、君子欲有所樹立，必自不妄求人知始。——《曾國(guó)藩日記》。
159、困心橫慮，正是磨煉英雄玉汝于成。——《曾國(guó)藩家書》。
160、大丈夫見善明，則重名節(jié)如泰山。用心剛，則輕死生如鴻毛。——《曾國(guó)藩家書》。
161、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國(guó)藩日記》。
162、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——《曾國(guó)藩筆記》。
163、家中無論老少男婦，總的習(xí)勤勞為第一義，謙謹(jǐn)為第二義。勞則不佚，謙者不傲，萬善皆從此生矣。
164、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國(guó)藩
165、寧可數(shù)日不開仗，不可開仗而毫無安排算計(jì)。——曾國(guó)藩
166、既愛其才，宜略其小節(jié)。——曾國(guó)藩
167、甜酸苦竦宜嘗遍，是非好惡總由人。出死入生寧不易，各宜努力去修身。——曾國(guó)藩
168、君子但盡人事，不計(jì)天命，而天命即在人事之中。——曾國(guó)藩
169、名節(jié)至大，不可妄交非類。
170、改過則長(zhǎng)善矣，甘貧則足用矣。
171、見人有得意事，便當(dāng)生歡喜心。見人有失意事，便當(dāng)生憐憫心。皆自己真實(shí)受用處。忌成樂敗，何預(yù)人事，自壞心術(shù)耳。
172、求業(yè)之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經(jīng)，則須專守一經(jīng)；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營(yíng)并鶩，兼營(yíng)則必一無所能矣。 ——曾國(guó)藩
173、凡辦大事，以識(shí)為主，以才為輔；凡成大事，人謀居半，天意居半。 ——曾國(guó)藩
174、男兒自立，必須有倔強(qiáng)之氣。 ——曾國(guó)藩
175、圣賢成大事者，皆從戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢之心來。 ——曾國(guó)藩
176、二十年來治一怒字，尚未清磨得盡，以是知克己最難。 ——曾國(guó)藩
177、尊官厚祿，高居人上，則有拯民溺，救民饑之責(zé)；讀書學(xué)古，粗知大義，即有覺后知覺之責(zé)。
178、困心橫慮，正是磨練英雄時(shí)。
179、大約軍事之?dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟唬痪奘抑當(dāng)。前良炊瑁弑鼐悠湟弧?/p>
180、以耕讀二字為本，乃是長(zhǎng)久之計(jì)。
181、危急之際，莫靠他人，專靠自己，乃是穩(wěn)著。
182、好勝人者，必?zé)o勝人處，能勝人，自不居勝。——曾國(guó)藩
183、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。
184、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機(jī)也。
185、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。
186、巨石咽江聲，長(zhǎng)鳴今古英雄恨；崇祠彰戰(zhàn)績(jī)，永奠湖湘子弟魂。
187、綸綍褒崇邁古今，生而旗常，歿而俎豆；忠誠(chéng)浩氣塞天地，下為河岳，上為日星。
188、荷氣竹風(fēng)宜永日；花光樓影倒晴天。
189、大筆橫飛，顛張醉素；名山高臥，鶴骨松心。
190、按本色做人，按角色辦事。
191、受非分之情，恐辦非分之事。——曾國(guó)藩
192、欲成天下之大事須奪天下之人心。
193、人生有可為之事，也有不可為之事。可為之事，當(dāng)盡力為之，此謂盡性；不可為之事，當(dāng)盡心從之，此謂知命。——曾國(guó)藩
194、將來不迎，當(dāng)下不雜，過往不念。——曾國(guó)藩《戰(zhàn)天京》
195、語人之短不曰直，濟(jì)人之惡不曰義。 ——曾國(guó)藩
196、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？——曾國(guó)藩
197、恭而無禮，遇君子固所深惡，即小人亦未嘗不非笑之，枉自卑謅耳。 ——曾國(guó)藩
198、天下事當(dāng)于大處著眼，小處下手——曾國(guó)藩《致吳竹書》
199、憂時(shí)勿縱酒，怒時(shí)勿作札。 ——曾國(guó)藩
200、人之精神不可無所寄。 ——曾國(guó)藩
201、君子事來而心始見，事去而心隨空。 ——曾國(guó)藩
202、精神越用就越多，陽(yáng)氣越提就越盛。每天做的事情越多，晚上睡眠就越輕松。
203、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風(fēng)波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國(guó)藩
204、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財(cái)，不走何待？"利不可獨(dú)，謀不可眾。
205、"堅(jiān)忍有恒"四字，最為辦事要著，勿畏難中輟，勿滋生弊竇，勿遺人口實(shí)。照此進(jìn)行，何患不達(dá)目的？
206、惟柔以制剛狠之氣，惟誠(chéng)以化頑梗之民。
207、凡事非氣不舉，非剛不濟(jì)。
208、夫士處世，無為可議，勿期人譽(yù)，無為可怨，勿期人悅。
209、行事常思退一步。——曾國(guó)藩
210、清高過分則傷仁，溫順過分則傷義，是以貴中道也。
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