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關(guān)于月亮的作文

描寫月亮的作文

時(shí)間:2022-09-25 10:39:02 關(guān)于月亮的作文 我要投稿

關(guān)于描寫月亮的作文合集5篇

  在日常學(xué)習(xí)、工作或生活中,大家對(duì)作文都不陌生吧,借助作文人們可以實(shí)現(xiàn)文化交流的目的。那么你有了解過(guò)作文嗎?下面是小編精心整理的描寫月亮的作文5篇,希望能夠幫助到大家。

關(guān)于描寫月亮的作文合集5篇

描寫月亮的作文 篇1

  我是一個(gè)玉盤,

  一個(gè)會(huì)發(fā)光的玉盤,

  我伴隨著黑夜而到來(lái),

  又伴隨著光明而離開(kāi)。

  我有一個(gè)兄弟叫太陽(yáng),

  它散發(fā)著無(wú)盡的光芒,

  只要我倆還在,

  世界總是那么亮。

  春天春潮反著銀光,

  夏天夜鶯為我歌唱,

  秋天秋風(fēng)吹下落葉,

  冬天大地抹上白霜。

  我是黑夜的游行者,

  掛在一片星辰當(dāng)中,

  我身旁是一片銀河,

  流星曾經(jīng)也來(lái)到訪。

  我是一個(gè)會(huì)發(fā)光的玉盤,

  我是太陽(yáng)的兄弟,

  我是黑夜的游行者,

  我,是月亮。

描寫月亮的作文 篇2

  月是故鄉(xiāng)圓!古往今來(lái),多少騷人墨客望月遐想,對(duì)月詠唱。

  今夜伏案窗前,仰望天際皎潔澄清的月亮,散發(fā)著柔和光輝,凝視著這晶瑩明亮的月兒,在溶溶的月色中我的思緒也跟著渺遠(yuǎn)的馳騁!

  某年的秋天我和友人在旅途中,乘客車從中尼公路,由尼泊爾返回西藏日喀則途中。車窗外萬(wàn)里無(wú)云,藍(lán)藍(lán)的蒼穹映在青青的高原上,顯得格外空曠與恬靜。窗外景致猶如一幅大自然流動(dòng)畫(huà)廊,轉(zhuǎn)換交替著。因地處高原,斜陽(yáng)在晚上接近十點(diǎn)才悄悄地隱沒(méi)在遠(yuǎn)遠(yuǎn)西方。一輪明月已若隱若現(xiàn)的撲在天邊,當(dāng)夜幕降臨的時(shí)候,明鏡般的月亮高高的懸在漆黑的夜空中,如水的清輝靜靜傾瀉在大地上,大地升上了一層薄薄的煙霧,使這渺無(wú)人跡的高原,更顯蒼涼。

  車廂外夜涼如水,萬(wàn)籟俱寂;車廂內(nèi)也是寂靜無(wú)聲,偌大的車廂,只有寥寥數(shù)個(gè)面帶倦容的乘客在打盹兒。月亮的光影掠過(guò)車內(nèi),一明一暗的晃動(dòng)著。此情此景,忽爾一股濃烈思鄉(xiāng)情緒涌上心頭,是日正值農(nóng)歷八月十五,在這人月兩圓的佳節(jié),如能和家人共度,是何等樂(lè)事!

  此刻我體會(huì)到為什么古人在異地面對(duì)著明月,會(huì)那樣思潮起伏,感慨萬(wàn)千!

  小時(shí)候曾相信月亮里有嫦娥、玉兔、吳剛砍伐玉桂樹(shù)等神話。長(zhǎng)大了明白人們?cè)谥星镆估铮\(chéng)地膜拜月亮,原來(lái)是對(duì)這一輪圓月有他們的憧憬,也許現(xiàn)實(shí)真的令他們失望了,便將理想托付出虛無(wú)縹緲的天上。

  明亮的月光覆蓋大地,浪漫的民族感情,美麗的神話故事,把月亮點(diǎn)綴得更圓!更亮!更美!

描寫月亮的作文 篇3

  夜幕降臨,望著皎結(jié)的明月,我浮想聯(lián)翩。

  月亮的外形很特別。有時(shí)候是彎的,彎的像夜空中的搖攔,但有時(shí)后是圓的,圓的像好吃的月餅。

  有時(shí)候月亮像含羞的少女,一會(huì)兒躲在云間,一會(huì)兒又輕輕的拿掉面紗,露出嬌容,整個(gè)世界都被月色浸成了夢(mèng)幻般的銀灰色。

  看著那皎結(jié)的明月,我想起:海上升明月,天崖共此時(shí)。還有一句:床前明月光,疑是地下霜。舉頭忘明月,低頭思古鄉(xiāng)。

  這皎結(jié)的明月引起了我的狹想。啊!我知道,這時(shí)嫦娥應(yīng)該很后悔,真應(yīng)了那句古詩(shī):嫦娥應(yīng)悔偷靈藥,碧海清天夜夜心。呀!她正在偷偷地看著后羿,后羿正在地球上看著給嫦娥的月餅和水果,默默想念著天上的嫦娥。在說(shuō)吳剛,正在不停地砍五百多仗高的桂樹(shù),砍了有長(zhǎng)……玉兔專心致至地掏藥……

  啊!那美麗的夜晚再加上那皎結(jié)的明月,真讓人思念。

描寫月亮的作文 篇4

  正月十五那天,明月高懸,小動(dòng)物們紛紛跑到月亮下,一起賞月。

  小豬突然說(shuō):“月亮是什么味道的呢?”

  這時(shí),機(jī)靈的小猴子說(shuō):“我真想嘗嘗月亮的味道。”

  小兔咽著口水說(shuō):“是胡蘿卜兒的。”

  小狗說(shuō)是:“骨頭玩兒的`。”

  ……

  在他們正討論時(shí),小猴子已經(jīng)悄悄出發(fā)了。

  小猴子還沒(méi)到半山腰,就被長(zhǎng)頸鹿發(fā)現(xiàn)了。他跑了上來(lái),別的小動(dòng)物也跟著上來(lái)了,很快就追上了小猴子,他們一起爬呀爬。

  終于爬上了山頂,可到了山頂還是吃不到月亮。

  小豬說(shuō):“咱們要不搭個(gè)梯子吧!”

  他們讓大象站在最下面,然后是長(zhǎng)頸鹿,接著是斑馬、獅子、狐貍、狼……小猴踩就踩著“梯子”爬到了最上面,小猴子剛要摸到月亮,小月亮卻不見(jiàn)了,頓時(shí)一片漆黑,動(dòng)物們都摔了下來(lái)。

  小兔子說(shuō):“是誰(shuí)偷走了月亮?”

  鸚鵡博士說(shuō):“難道是他,在很久以前有一只藍(lán)腳鰹鳥(niǎo),他可以控制月亮和太陽(yáng),可能是他把月亮偷走了。”經(jīng)過(guò)了山羊博士和鸚鵡博士的幫忙,他們回家查了許多資料。

  “終于找到了!”小狗說(shuō)。

  別的動(dòng)物說(shuō):“找到什么了?”

  小狗說(shuō):“偷月亮的家伙啊!藍(lán)腳鰹鳥(niǎo)。他住的離我們不遠(yuǎn)的一個(gè)峽谷中,他在哪里建造了一個(gè)大大的藍(lán)色城堡。”

  小動(dòng)物們一起來(lái)到了藍(lán)腳鰹鳥(niǎo)的城堡前,透過(guò)巨大的落地窗,真的看到了藍(lán)腳鰹鳥(niǎo)先生正把月亮從空中取下來(lái),切了一半兒,再切成片兒夾進(jìn)了面包里。房間里飄蕩著動(dòng)聽(tīng)的音樂(lè),他剛想吃時(shí),可是音樂(lè)停了,而且那些飄在天空中的東西全部落了下來(lái)。他又換到了白天,把太陽(yáng)取下來(lái)放在一個(gè)小盒子,原來(lái)那是他的烤箱。當(dāng)音樂(lè)又響起來(lái)時(shí),他一邊聽(tīng)音樂(lè),一邊品嘗著月亮面包。

  小猴子目瞪口等地說(shuō):“原來(lái)真的是他把月亮偷走了。你看,他吃的好香啊!”

  小動(dòng)物們紛紛涌進(jìn)藍(lán)腳鰹鳥(niǎo)的房間,質(zhì)問(wèn)他:“月亮不是你一個(gè)人的,為什么你要獨(dú)占月亮呢?”

  藍(lán)腳鰹鳥(niǎo)說(shuō):“月亮本來(lái)就是由我們家族掌控的,我想嘗嘗月亮是什么味兒,你管得著嗎?”

  小猴說(shuō):“你偷走月亮,夜晚會(huì)很黑,這樣對(duì)一些視力不好的小動(dòng)物會(huì)造成傷害。”

  藍(lán)腳鰹鳥(niǎo)聽(tīng)了,慚愧地說(shuō):“對(duì)不起,我太自私了。我以后不會(huì)做這些事了。”月亮又回到了天空。

  小動(dòng)物們看著面包里剩下的一部分月亮,饞的直流口水。大家問(wèn)藍(lán)腳鰹鳥(niǎo)月亮是什么味道的?他說(shuō):“沒(méi)有味兒,還沒(méi)有海魚(yú)好吃呢!”

  大家都以為月亮和月餅一樣好吃呢。

描寫月亮的作文 篇5

  中秋祭月

  在我國(guó)是一種十分古老的習(xí)俗。據(jù)史書(shū)記載,早在周朝,古代帝王就有春分祭日、夏至祭地、秋分祭月、冬至祭天的習(xí)俗。其祭祀的場(chǎng)所稱為日壇、地壇、月壇、天壇。分設(shè)在東南西北四個(gè)方向。北京的月壇就是明清皇帝祭月的地方。《禮記》記載:“天子春朝日,秋夕月。朝日之朝,夕月之夕。”這里的夕月之夕,指的正是夜晚祭祀月亮。這種風(fēng)俗不僅為宮廷及上層貴族所奉行,隨著社會(huì)的發(fā)展,也逐漸影響到民間。

  文人賞月

  賞月的風(fēng)俗于祭月,嚴(yán)肅的祭祀變成了輕松的歡娛。民間中秋賞月活動(dòng)約始魏晉時(shí)期,但未成習(xí)。到了唐代,中秋賞月、玩月頗為盛行,許多詩(shī)人的名篇中都有詠月的詩(shī)句。待到宋時(shí),形成了以賞月活動(dòng)為中心的中秋民俗節(jié)日,正式定為中秋節(jié)。與唐人不同,宋人賞月的是感物傷懷,常以陰晴圓缺,喻人情事態(tài),即使中秋之夜,明月的清光也掩飾不住宋人的傷感。但對(duì)宋人來(lái)說(shuō),中秋還有另外一種形態(tài),即中秋是世俗歡愉的節(jié)日:“中秋節(jié)前,諸店皆賣新酒,貴家結(jié)飾臺(tái)榭,民家爭(zhēng)占酒樓玩月,笙歌遠(yuǎn)聞千里,嬉戲連坐至?xí)浴?《東京夢(mèng)華錄》)。宋代的中秋夜是不眠之夜,夜市通宵營(yíng)業(yè),玩月游人,達(dá)旦不絕。

  民間拜月

  相傳古代齊國(guó)丑女無(wú)鹽,幼年時(shí)曾虔誠(chéng)拜月,長(zhǎng)大后,以超群品德入宮,但未被寵幸。某年八月十五賞月,天子在月光下見(jiàn)到她,覺(jué)得她美麗出眾,后立她為皇后,中秋拜月由此而來(lái)。月中嫦娥,以美貌著稱,故少女拜月,愿“貌似嫦娥,面如皓月”。

  明清之后,因時(shí)代的關(guān)系,社會(huì)生活中的現(xiàn)實(shí)功利因素突出,歲時(shí)節(jié)日中世俗的情趣俞益濃厚,以“賞月”為中心的抒情性與神話性的文人傳統(tǒng)減弱,功利性的祭拜、祈求與世俗的情感、愿望構(gòu)成普通民眾中秋節(jié)俗的主要形態(tài)。因此,“民間拜月”成為人們渴望團(tuán)聚、康樂(lè)和幸福;以月寄情。

  在古代有“秋暮夕月”的習(xí)俗。夕月,即祭拜月神。設(shè)大香案,擺上月餅、西瓜、蘋果、紅棗、李子、葡萄等祭品,其中月餅和西瓜是絕對(duì)不能少的。西瓜還要切成蓮花狀。在月下,將月亮神像放在月亮的那個(gè)方向,紅燭高燃,全家人依次拜祭月亮,然后由當(dāng)家主婦切開(kāi)團(tuán)圓月餅。切的人預(yù)先算好全家共有多少人,在家的,在外地的,都要算在一起,不能切多也不能切少,大小要一樣。

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