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《人生》讀后感

時間:2024-10-21 22:19:35 文圣 讀后感大全 我要投稿

《人生》讀后感(精選24篇)

  當品味完一本著作后,相信大家都有很多值得分享的東西,這時候,最關鍵的讀后感怎么能落下!為了讓您不再為寫讀后感頭疼,以下是小編為大家收集的《人生》讀后感,希望對大家有所幫助。

《人生》讀后感(精選24篇)

  《人生》讀后感 1

  《我的人生哲學》一書充滿了真誠坦白和哲學的睿智。作者王蒙以講故事的形式,節奏緩慢的講述了他的不平凡的生活經歷和人生哲學。他的人生坎坷而輝煌,平凡而高尚。

  打開書本,仿佛走進偉人的內心世界。經過人生廣闊的領土,王蒙無疑是有資格談人生真諦的。王蒙一生大起大落,親身經歷了中20世紀后半世紀的風波和動,在最灰暗的時刻,也沒有停止對美好理想的夢想。他的生活經歷,使他從許多不同的角度觀察發生在身邊的事情。經歷了人生苦難,然后跳出苦難來了解社會,研究人性然后將自己的思索和感悟表達在文字中。就是這樣一個大師級的偉人,經歷坎坷,經歷風浪。不到14歲就參加地下組織,在中文壇里馳騁了半個世紀。他的一生也和我們一樣,只是他對生活,對工作有著更深的理解。

  作者在近乎閑聊中,談到人生最重要的'是生存和學習,但學習卻始終貫穿在生命運動中。詳實寫著內心的真實感受,當寫到“可以剝奪我控制我的人身,卻無法限制在閉目養神背誦唐詩宋詞英語十四行。”既使是在彷徨而無助時而對學習表示疑惑,也會變得豁然明了。他認為,只有學習才不至于使人自吹自擂,勇于自查自律,不僅僅關注一時一地的得失成敗,只是將這種失敗看作是一個學習的契機,學習是漫長過程的一個環節。這種無限延伸的學習概念,糾正了有些人一談學習就講條件講環境的錯誤思想,使學習者有了更靈活的獲取知識的渠道,有了更寬泛的求知空間。

  王蒙以其滿懷坦誠的懷,給我們以真實的人生教益。他在書中將自已定位為學生,說的很真實,很切要。說的很坦誠,這種謙遜好學的態度,無疑給那些有了稍許成績就關在小屋里稱王稱霸的人一個警示,讓他們無地自容。想到我們身邊有些同志在休閑時間的喝喝應酬,醉生夢死,看到此書后,定會感到惋惜,感到痛心。其實換個思路在思考,社會進步了,住房可以拿貸款,買車可以取現金,試問青春和生命可以透支嗎?

  王蒙的“無為”境界讀完后,由仰幕變成敬佩。無為不是什么都不做,而是有所不為。在人際關系上,不搞結盟,不要投靠某位領導,而不奴顏婢膝溜須拍馬,其實這是哲學中道德范疇,有時高尚是無需有所為的。這里不僅僅是作者在寫作了,而是用生命,用思辯,用心血在打造我們人類的靈魂。過高的估計自已而低估別人,知人之明知已實屬不易,因而有所行動的求別人的真經,不如自已在思量自己的過錯。無為而無不為是一種高智商,一種理想化境。當我們遇到一些待遇不公,苦差或上司故意刁難時不如言傳身教,意在大,以實際成績來曉之以理,動之以情。而不是搞無謂的泄憤、表白和發威。這是一個人的社會責任感,歷史責任感的履踐。

  用雜文隨筆的藝術形式從各種角度感悟人生的藝術,詮釋道與德,誠與詐,智與愚,真與偽。談人生哲學,其實不容易。而王蒙卻從其歷盡滄桑之后道出了“無術、無謀、無名、無功”的真諦,讓我們耳目一新。在為自己的工作,職位,職稱,住房等活動中,爭取有影響力的人支持自已,結果遠遠勝過有真才實學但羞于活動羞于為自已啟齒的人,這樣的事例作者對其作出了深刻的區別分析,活動也是有高尚與你下的區別,而正是有這些別,才體現惡心與鮮花的區別。在這里,作者完全充當了一個普通的人來分析,讓我們通俗易懂,新意昂然。在敘述這些人生哲學時,沒有空洞的說教,也沒有不著邊際的高談闊論,而是以親身經歷現身講法,一切從面對人生不可回避的實際問題闡述自己對生活的看法,真實的力量透徹紙背,發人深思。

  王蒙是譽滿天下的著名作家、詩人,卻以平等的心態在與讀者傾心交流,在娓娓而談中講述了自己的所思所悟的真實。他絕不放棄人生的哲學睿智與理想境界,但亦絕不高談闊論,無論小事、大道,都說的是人生至理。這種細膩,周到的人生哲學就像大海卷起層層疊疊的浪花來擁抱著我們的思想靈魂。

  《人生》讀后感 2

  一直非常喜歡于丹,喜歡她的聰明,喜歡她的睿智,喜歡她的獨特見解,喜歡她的不凡談吐,而最讓我欽佩的是她對人生不同尋常的感悟。每個人對人生的態度大都不同,有的人積極樂觀,有的人消極頹廢,于丹與大多數人不同,她的大智慧體現在她對人生意義的探索、對美好人生的不斷追求。于丹,著名文化學者,北京師范大學教授、博士生導師、藝術與傳媒學院副院長。當這么多的光環罩在她的頭頂,她沒有驕傲,沒有被名與利所束縛。而是為我們開啟了一扇全新的大門,教會我們什么才是真正的幸福,如何才能擁有幸福的人生。當我拿到于丹老師的《于丹趣品人生》一書時,我如獲至寶,細細品讀起來。

  《于丹趣品人生》內容分為八大部分,即一山一水一世界、茶之味(上)、茶之味(下)、酒之品(上)、酒之品(下)、琴之趣(上)、琴之趣(下),以及代后記生活之道。對于很多人來說,幸福如同手中的沙,越是想要攥緊,流失得卻越快。我們投入全部精力,得到了名利,卻體會不到些許的寧靜;我們歷盡艱辛,想尋得一份踏實,卻最終迷失在忙碌的生活當中。于是,我們迷茫了。我就是這眾多迷茫者中的一員,或許我比別人幸運之處便在于我看到了于丹老師的這本《于丹趣品人生》。于丹老師通過這本書帶領我們體驗了一番古代名士的生活情趣,作個閑人,對一張琴、一壺酒、一杯茶,于閑適間找回生命本真,找回幸福的感覺。悠閑的情趣與生活方式并非要讓我們閑置大把的時光,放棄理想和責任,而恰恰是要讓我們在建立價值的同時不要丟失自己。無論生命的道路上多么忙碌,不妨忙里抽閑讓自己停一停、靜靜心,回頭看看最初的起點,向前望望最終的歸宿,然后帶著一個從容的自己,走上漫漫的人生道路。

  于丹認為,與古人相比,今天中國人的生活方式似乎少了一些情趣。“我一直有一個困惑,感覺當下生活節奏越來越匆忙,生命中越來越缺乏儀式感。沒有儀式感,人生就不莊嚴,心就不安靜。如果不依賴某種儀式,人是很難沉靜下來的。所以,我試圖從中國人自有的生活方式中尋求一些富于情趣的'形式,比如聽琴、喝茶、游山歷水,并以此作為每個人都可以企及的世俗的儀式。”于是,這本書出現在了讀者的眼前,帶領讀者走進了古代名士的生活。在這本書中,于丹講述了古代名士富有情趣的生活方式,用各種事例告訴我們,高品質的生活并不是有錢人、有閑人的專利,每個人都可以擁有古代名士般悠閑舒適的生活。于丹認為,悠閑是內心的一種發現,悠閑是一種樂趣,悠閑是生命的一個節奏。

  給我印象最深的是,于丹用清代大戲劇家李漁的“且停亭”的故事闡述自己對人生的理解:亭子的“亭”加一個單立人就是“停”,人進了亭子就“停”下腳步。亭子原本是空,有了人以后就有了意義。《于丹趣品人生》的意義就在于,于丹想在忙碌生活里給大家搭幾個小亭子,讓匆忙的腳步有停歇的時間。那么,我們究竟應該以什么樣的方式去生活呢?于丹認為,在用盡一生去實現自己畢生的愿望的時候,要懂得停下來享受生活的意趣與閑情,時時觀照自己的內心,不要在忙碌中失去自己的心靈。

  現代人的生活腳步如此之快,以至于我們常常忘記如何去放松自己,如何放慢腳步,用一顆閑適的心去欣賞身邊的風景。于丹老師用她的書給我上了生動的一課,我開始反思自己的生活,以往的我只是一味地抱怨生活如此無趣、如此乏味。即便有閑下來的時候,也不知如何去享受生活,如何體會生活給予我的樂趣。以后,我要張開雙臂,笑對人生,滿面陽光去迎接每一天的生活,迎接美好的未來。

  《人生》讀后感 3

  初次邂逅《人生》是在一個寧靜的午后,寬敞的書店里偶爾傳來幾句細碎的交談,我的視線在書架間掠過,《人生》就這樣毫無戒備地闖入了我的眼睛。

  人生?如此大的課題讓懵懂的我有點摸不著頭腦,細細想來,每個人都對人生充滿著幻想,金錢、美食、名譽都是人生的彩頭,人們窮其一生不停地追逐著。可是讀了路遙的《人生》,我才懂得了什么是真正的“人生”。

  主人公高加林在短短的幾年里,就經歷了一番曲折,他回鄉,進城,又回到農村。他擁有過人的才華,有著有朝一日出人頭地的夢想,他勤奮努力,眼看就要得到想要的結果了,但命運終要懲罰他的貪心、驕傲、虛榮,于是轉了一大圈又回到了原先的位置。人生的起起浮浮,讓他嘗遍了生活的酸甜苦辣。

  其實,誰的人生會一帆風順,坦途萬里呢?有人大聲地嘲笑他“活該!”,但這期間的掙扎與煎熬,又有誰能體會?他努力改變命運有什么錯?又是誰操縱著那根叫做“命運”的線?任憑他努力掙脫也無濟于事?

  高加林的民辦教師被村霸高明樓的兒子頂替,命運要他從此回到“面朝黃土,背朝天”的生活。他憤慨、掙扎,沖動地想著報復,然而最終他還是不得不向現實低頭。人生本該如此,少不了磕磕絆絆。應對人生的溝壑,高玉德老漢的坦然與寧靜像一張堅實的盾,穩住了一顆慌亂的心。

  在他最為失意落魄的時候,巧珍的出現撫慰了他受傷的心。按書中的話說:“她是個斗大字不識一升的俊女子”雖然沒念過書,但她溫柔善良、勇敢無私、純潔美麗,用她金子般的心來守護著她心底的愛人——高加林。為了加林哥,她毫無畏懼地刷牙,不顧眾人的嘲笑;與加林哥大方地相伴騎車,不顧父親的毆打;在加林哥賣不出饅頭時豪爽地幫忙他,不顧等待的艱辛,路途的遙遠;在高加林被遣送回村后,不計前嫌地為高加林求情。她為加林做的每一件事都那么地心甘情愿、不求回報,唯一的愿望就是加林同樣愛她。在她偉大的愛面前,一切都顯得那么渺小。

  命運給高加林開了個玩笑,叔父的到來讓他走后門當上了縣上的記者。雖有馬屁精馬占勝的幫忙,但他對馬占勝、高明樓這樣的.領導是鄙視的,在高加林的內心深處,一股正義之火熊熊燃燒。高加林辭別了巧珍,來到了縣城!他年輕氣盛,才華橫溢,吹拉彈唱,能文能武,很快就成了縣城引人注意的主角,縣城的生活讓他傲氣凌人,平凡而又自負,這也增加了人物的復雜性。

  “生活啊,生活!有時候它把現實變成了夢想,有時候它把夢想變成了現實。”也許他始終盼望著黃亞萍的愛慕,黃亞萍的愛慕也確實攪亂了他悸動的心,他的人生面臨著一次重要的抉擇,黃亞萍的感情來的如此突然,讓他痛苦萬分。高加林是矛盾的,愛上黃亞萍就意味著和她去南方,走入更廣闊的天地,而巧珍只會牢牢地把他拴在這黃土地上。他再次面臨選擇。

  高加林選擇了與巧珍絕交,大馬河靜靜流淌的河水見證著這一切,可憐的姑娘啊,遭到愛人的背叛,她的內心該是多么痛苦啊!高加林是無情的,在人生的轉折點選擇了比感情更為重要的冷冰冰的前程,高加林是可憐的,他在恍惚之間丟掉了懷中的一塊金子——巧珍,他傷害了自我患難與共的親人!人生啊!人生!這次你帶給高加林的應是一輩子的遺憾!

  因為走后門被舉報,人生果真又把高加林送上了他想擺脫的黃土地,巧珍與馬栓結婚,黃亞萍也離他而去。在大馬河畔,那第一次與巧珍牽手,又殘忍把她拋棄的地方,經歷過的一切似乎就在昨日,這個以往躊躇滿志的帥小伙,似乎老了許多。

  人生對高加林來說是深刻的,對我們每一個人來說更是如此,人生中的每一步棋看似遙遠迷離,但其實就掌握在我們的手中。當高加林再一次踏上生養他的黃土地,再一次凝視木然卻善良的鄉親們時,相信他不再有厭惡與憎恨,更多的是對黃土地抹不去的深情。在經過這番考驗后,相信高加林必須會更踏實堅定地走過漫漫人生路。

  路遙的“并非結局”帶給我們的憬悟應是如此吧!

  《人生》讀后感 4

  讀完路遙的《人生》,我第一感覺這分明就是司湯達《紅與黑》的再版嘛。《人生》中的高加林和《紅與黑》中的于連,這兩位主人公都出身寒微,他們胸懷抱負,勤奮好學,才華過人,相貌英俊,頗得女子垂青, 又對現實不滿,桀驁不馴,自傲、自尊又自卑。他們的第一次戀愛對象巧珍和雷納爾夫人都是真善美的化身,但是他倆為了理想,為了更遠的世界,都拋棄了自己的所愛,分別愛上了對自己人生發展有利的黃亞萍和瑪蒂爾德,妄圖攀著女人的石榴裙往上爬。到最后,二人都忍受著良心的煎 熬,并一無所有。

  其實,想了想,兩位主人公又有所不 同。首先社會背景不同。社會背景對他們性格的形成有著巨大影響。高加林生活在改革開放初期,社會巨變的大幕剛剛拉起;于連生活在法國封建社會末資產階級革命初 期,各種思潮涌起。兩者類似的是,都是在社會急劇變化中的環境里。其次,于連在自己瘋狂追求私欲,并拋棄道德后又忍受不了內心的煎熬,最終走向人生的自我毀滅。 就我個人感覺,雖然說合理的個人私欲也沒有錯,但于連的追求,理想成分少,私欲成分多;高加林也有私欲,但理想成分多一 些。你不能說高比于好,因為在當時的時代下,二者都是時代的典型人物。這是歷史的局限性,而不能完全歸結于個人身上。高加林在浮浮沉沉之后又回到了人生的原點,巧珍也嫁人了,貌似滿目傷痛。一個在別人眼中出賣良心的人,是為人所不齒的,但農人淳樸的心又很快接納了他,他找回了自己的根,又開始了新的希望。

  這里,我還想說說巧珍及其所代表的 一些人物。他們或許沒有文化,或許看起來很土氣,但他們真!他們堅強!他們身上洋溢著人格的芬芳。那是一份淳樸而偉大的 感情,他們的愛沒有局限 性,不會因為 物質的變化而改變。他們才真是嫁雞隨雞,嫁狗隨狗,無怨無悔的人。寫到這兒,我想起了我的母親,一個文化程度不高,脾氣很火爆(現在她的脾氣被我這么個兒子磨得溫柔了)的人。“據說”年輕時很漂亮,嘿嘿,當然現在也不老———一個銀行小職員的形象。 我的父親常對我講,別看你我文化程度都比你母親高,知識、思想都比她豐富,可真要是比起為人的那股子真,那股子對家人的純凈與無悔,你我差遠了。當時一聽也只當笑談,現在想起,句句真言。是她在我心靈最困苦的時候,別人都認為我不好的時候,耐下性子, 聽我這個混球絮絮叨叨,使我逐漸從心靈的陰影中走出來。然而,她這種美好的品質又常為我所忽略,只記得這老娘們,嘿嘿,天天沒完沒了地和我斗嘴。現在想想,和老娘嬉皮笑臉逗逗鬧鬧的時光真是美好啊。想起一句話,大意是:知識的`豐富與良好的品質是不一定成正比例的,這話放在我媽身上很合適。

  再回到書上,我覺得路遙的這個結局很好,留給我無限追念,給我的感覺是一種開闊。就像黃永玉說過,走路在一個坑上摔了一跤,就要在這個坑邊罵它一輩子嗎?也如同畢淑敏在一篇文章中所提到的,人生沒有唯一,不要給自己加牢籠。得到時要珍惜,失去時,也沒必要過分悲傷。

  當然,最重要的是在自己的人生奮斗過 程中,萬不可耍小聰明,要踏踏實實一步一個腳印。在這點上我深有體會,老是倚仗自己會溝通,不免金玉其外敗絮其中。好多事,不要有過多的功利考慮,結交你、認識你,天性使然,同氣相求,不為圖啥,但到后來你有條件,真幫了我大忙,那么我就感激你。這兩天,讀多了黃永玉的書,還要引用他的話: “我這一生感激兩件事:一認識了許多好人, 并在他們溫情下灌溉我的成長;二讀了很多好書,讓我有了自己的獨立的信仰。”是啊, 這樣的話,人際關系又怎會是負累呢?分明是力量的源泉啊。

  還有,我從小在城市長大,每次父親讓我回農村老家看看,都跟上刑似的,覺得和他們沒啥共同語言。其實我辜負了多少鄉情啊,想來,不免悵惘。以后還是要多回去看看,因為祖輩的根在那里,沒有他們哪來的我呀。

  最后以張元濟先生的一句話結束本文吧:天下第一好事還是讀書!

  《人生》讀后感 5

  暑假里我閱讀了肖川先生所撰寫的《好教育、好人生》這本書,不同以往從書本的第一個案例開始看,每個案例都讓我似曾相識,在這些案例中我找到了不少在平時工作中困擾著的一些問題答案。肖川先生在教育學術界成名甚早,他不僅專注教育理論建構還注重教育實踐的積累,因此他所寫的《好教育、好人生》具有較強的實用性,本書以隨筆的形式記錄下肖川先生幾十年里的教育心得,讓我這位從教初期的年輕教師受益匪淺,當我捧起這本書閱讀時,就感覺有位智者站在我的面前,他為我循循善誘,排憂解惱,指點迷津。

  本書從教育的意蘊、好學校的標準、對教師的期待、我的教學主張、受過教育的人五個方面清楚、詳細的解釋什么是好教育、什么是好人生,肖川先生認為“好教育包括重視健康人格的培養,學習內容的探索性和興趣性,教育過程應充滿禮貌、尊嚴、秩序、溫暖和熱情,好人生是寬闊而又有所堅守的,豐富而又清純的,富有而又淡泊的,有情趣和有境界的。”這一定義讓我對“好教育、好人生”又有了一次全新的認識和感悟。

  一、讀書、讀書、再讀書

  《教師成長的策略》是《好教育、好人生》中的一篇案例,文章中提到教師需要大量閱讀,自覺反思,這是促進教師成長最為有效的策略,肖川先生認為“教師的成長離不開學習,學習不僅能豐富教師文化底蘊,是自己更具有文化眼光的重要途徑。”讀到此處,與自身的情況相結合,心中多有慚愧。回想自己踏上工作崗位至今,所讀之書甚少,專業的書更少,在日常的每一次備課中,想為自己的課堂內容增加一些新的元素卻總是心有余而力不足。書櫥上雖然也擺了很多書,雖然平日里自己也會經常從書店里購買一些書籍,但每次都做了行動的矮子。我們必須有專業化的追求,才能專業化地成長。如果在平時的每一次備課中,能發自內心的需要和對知識的渴求,多閱讀相關的專業書籍,那相信備課會變成生活中的快樂,而不是一種負擔。

  作為一名從事教育工作的我而言,要學的東西實在太多了,有人這樣說過,要教給學生一杯水,教師就應該有一桶水,如若這桶水不及時予以添加,也會有用盡的那一天。所以,我現在的任務不僅僅是認真盡責地做好自己的`教育工作,及時的充電是必須的,否則自己桶里的水不單會干枯還會面對被一杯水超越的危險。我想要成為一名優秀的教師,就需要不斷地閱讀,在書的海洋里汲取更多的精華。

  二、教師要培養自己豐富的情感

  在閱讀《情感教育之所以必要》這篇文章時,我產生了很大的共鳴,其實早在新課程改革時就強調了情感教育的重要性,文中提到“人是一個整體。知、情、意、行四個方面是相互影響、相互生成的。”這一點在音樂課堂的教學中尤為突出,因為音樂本來就是情感的藝術,作為音樂教師一定要做到情感鮮明,激情澎湃,這樣才能感染學生,幫助學生理解教材,讓學生情不自禁的表達、表現自己的情感。在教學實踐中,我經常會把注意力全部集中在自己的思考和教材內容上,而忘記情感教育對學生的重要性。我們經常會聽到教師們這樣的抱怨為什么這么優美的音樂學生卻無動于衷呢?看了這篇文章,我找到了答案,肖川先生說“沒有情感的腦力勞動,就容易導致疲勞。”對呀,在如今的音樂教育中教師過分的注重了音樂技能的培養而忽略了最好的“教學工具”——音樂,讓原本輕松愉快的教學氛圍變成了一個學生思維的牢籠,我們常常說要以“學生為主”,但我們卻往往忽略了學生的情感教育,良好的情感教育能培養學生心中的責任感、自豪感,教師在平時的教學、備課中除了重視知識技能外,還因加強學生的情感教育,擁有豐富、細膩的情感也是學生一生受用的財富。

  引用書中的一段話“一個人在學生時代曾經遇到過一個好老師,那么,他即使壞,也一定有限;相反,假如不曾遇到過一個好老師,那他的存在對于社會就可能是一個巨大的危險。”一名教師的好壞將會在一個人的成長過程中啟到如此重大的作用,我自認肩上的擔子很重,但我既然選擇了這一神圣的職業,我將會為之奮斗、奮斗、再奮斗!

  《人生》讀后感 6

  發表于1982年的《人生》將路遙帶入文壇的同時,也將無數的爭議賦予高加林這個人物形象,最多的是對于其愛情的諷刺:“喜新厭舊”、“忘恩負義”、“現代陳世美”等等。人們往往傾向于將高加林的結局稱為悲劇,而我更愿意將其歸于人生階段的一種可能結果,一種理想與現實沖突碰撞后產生的現狀。

  在我看來,文中的高加林和黃亞萍固然是那個時代知識分子的代表,但兩者的默契,不僅僅存在于先進的思維方面,同時也在身份地位上有著潛意識的認同。高加林堅信農民沒有出路,而黃亞萍盡管愛著高加林卻在本能上排斥農民的身份。這也就是高加林在得知被檢舉后立即向黃亞萍提出分手的原因。在愛情和尊嚴面前,他們無一例外地選擇了尊嚴。

  愛情與遠方

  再回到愛情這個千古命題上,本書的主人公又要轉換為巧珍。巧珍的愛是無條件的,她對于愛情唯一的評判標準就是符合心意,所以無論是在追求還是得到抑或是永久性失去后,她都義無反顧地愛著加林,這種愛是超越文化界限的愛,純粹,單一。相比于巧珍,高加林的'愛則是模糊不清的。面對黃亞萍的表白,他無法確定,一方面是對巧珍的留戀,另一方面,是和黃亞萍靈魂的契合。而在我看來,這兩種愛,都不是真正的愛。前者包含著萬念俱灰時對農耕文明的認命,又有道德綁架式的顧慮;后者可能只是想法觀念上一時的歸宿感,而這簡單的歸宿感,很大一部分可能,是來源于知識分子無法避免的清高孤傲。那種對自身的肯定,渴望孤獨而又希冀靈魂歸依的矛盾將高加林和黃亞萍帶到了一起。當然最為重要的是,他在黃亞萍身上看到了美好的未來。“人生有兩大悲劇:一是萬念俱灰,一是躊躇滿志。”不得不說,高加林的愛情,更多的是帶有理性思考站在自身命運角度考慮的一種人生方式。

  “當愛情和藝術遇合的時候,不是人物選擇愛情,而是愛情選擇人物。”巧珍無疑是為愛而生,為情而活的。而對于高加林,愛情不是他的唯一和全部,“他在功利主義思想支配下的愛情取舍,有他性格的合理性”而對此,“道德主義審判是無效的”。高加林對于愛情的復雜心理并沒有奪走他對于道義的冷漠,他也知道什么樣的愛情是可貴的,當他失去巧珍后,他也清清楚楚地意識到,自己失去了一塊金子。但是,對于情感的心知肚明遠遠敵不過他對于未知和遠方的渴望。

  時代與希望

  而在真正的社會關系中,一件事情的產生和發展往往不只是個體的因果。《人生》的開篇,即是高加林失去民辦教師的身份,取而代之的是大隊書記高明樓的兒子三星。自此,關系網絡的錯綜復雜始終和高加林的命運息息相關。有能力有才華卻沒有機會,是那個社會普遍存在的問題。所以在此基礎上,出現了甘于平凡的高玉德和銳意進取卻空有一腔熱血的高加林。并在集體無意識的作用下,使高加林這一輩人意識到只有通過走后門才能達到目的。而這,是致使高加林一切失敗的根本原因。因為馬占勝的阿諛逢迎,高加林進入了縣委,從一開始的惴惴不安,到坦然接受,高加林在潛意識中認定自己就屬于這里。之后對于黃亞萍的表白,他舍棄巧珍,一方面也是他理所當然地接受了黃亞萍的“施舍”,而不再感到最初的愧疚。真正罪惡的永遠不是環境本身,而是一個特定氛圍對于個體毀滅性的摧殘。

  但是,高加林所經歷的一切,都不是真正意義上的一切。我之所以不愿將其稱之為悲劇,是因為這本身就孕育著希望。路遙很聰明,給最后一章的標題打了個括號“并非結局”。故事在這里就講完了,而高加林的人生還遠遠沒有結束,又或許是剛剛開始。重回故土的他,卸下了年輕時的自恃清高,拋卻了不切實際的偉大妄想,從這一刻起,他才認識到土地之于他的意義,也正是從這一刻起,他才感受到鄉民樸實的溫暖,開始平等地看待每一個農民,并在此刻呻吟“我的親人哪……”

  《人生》讀后感 7

  歌德說過 讀一本好書,就是和一個高尚的人說話。 我常想,要是我能多讀書,時時接受熏陶,我不也可以成為品德高尚的人嗎?由于種種原因,我沒有時間讀很多的書,所以我也沒能成為品德高尚的人。但值得慶幸的是,我讀到了一本好書,那就是--《培根論人生》。

  《培根論人生》確實是一本好書!我之所以喜歡它,是因為這本書談論了人生的價值,它告訴我,什么是真正的美、善、惡,告訴我天性與修養的關系,嫉妒與猜疑總是在悄悄地毀掉人間最美好的東西,這本書使我感悟到人活在世上應該有自己真正的價值。其中, 論求知 與 論友誼 給我留下了深刻的印象。

  所謂 求知 ,無疑是對知識的追求和渴望,促使人對知識的理解、掌握、和運用,甚至超越知識。而其目的,不是為了吹噓炫耀,而應該是為了尋找真理,啟迪智慧;求知可以改變人的天性,而實踐又可以改進知識本身。人的天性猶如野生的花草,求知學習好比修剪移栽,學習嘗試則可以檢驗、修正知識本身的真偽。其實,一個人如果沒有求知欲,就會像市儈一般,庸庸碌碌,無所作為。 逆水行舟,不進則退。 社會就像一條大河,如滔滔江水奔流不息連綿不絕。人在激烈競爭的社會中生存,猶如逆水行舟,不進則退,甚至慢進亦退。我們生活在一個加速度的時代:加速的時間、加速的工作、加速的知識更新 處在這樣一個知識瞬息萬變的時代里,處在這樣一個經濟高速發展的社會中,為避免自己陷入 貶值 、 淘汰 的境地,就必須不斷學習、不斷充電。事實亦證明,處于學習狀態的人必定會成為最有潛力、最有價值的人。

  愛因斯坦、愛迪生、瓦特等,他們每個偉大發現都不是憑空想象而出的。如果當初牛頓對一個蘋果掉地的現象不加以理會,他就不可能發現 萬有引力定律 了。正是那種對知識的追求,才促使他去解開這個謎,尋找到知識的真諦。一個人的生命是有限的,真正工作學習的時間就更短了,我們只有把短暫的.生命充分利用起來,才能使生命更有價值。當然,我們不用像愛迪生那樣一天做上二十幾個小時,也不用像諾貝爾那樣從爆炸中跳出來。然而,對于我們來說,珍惜分分秒秒,不斷鉆研,尋找真理,造福于人類,這才是人生的真正價值。

  社會發展到今天,分工越來越細,整個社會事務和事務本身也越來越復雜化,這都決定了任何人在完成某一件事的時候必須要于他人合作,只有團結,才有生路。友情就是這樣的一座橋梁,有了這座橋梁,我們就會成功地到達彼岸。生活有朋友做伴,我們會錦上添花;事業有朋友支持,我們會如虎添翼。所以我覺得,人生中最不可缺少的就是友誼,就是朋友。我將《培根論人生》中的《論友誼》讀了好幾遍,其中,我特別喜歡那句: 得不到友誼的人將是終身可憐的孤獨者,沒有友情的社會將是一片沙漠,因此那種樂于孤獨的人不是屬于人而是屬于獸的。 這句話將 喜歡孤獨的人不是野獸便是神靈 和 一座城市如同一片曠野 這兩句諺語概括起來,而且十分之精湛,令人折服。然而他在《論友誼》中的另一句話也是我們所熟悉的: 如果你把快樂告訴一個朋友,你將得到兩個快樂;而如果你把憂愁向一個朋友傾吐,你將被分掉一半憂愁。 這句話將友誼的真正含義描寫了出來,而且使我們切身體會到,即使剛剛吵完架的朋友看到了這句話,也回不由自主地想對對方道歉,因為友誼對我們來說,真的是太重要了,然而培根又將友誼的真諦描寫的那么自然,無論是誰,都不會否認這兩點。千金難買是朋友,朋友多了好走路,有了新朋友,勿忘老朋友。無論何時何地,在心靈深處,朋友間彼此相互祝福,友誼時時刻刻溫暖著我們的心田,這何嘗不是一件幸福快樂的事呢?

  光陰似箭,一個人的生命再長,在時間長河中也只不過是那么一瞬間。在這人生的一瞬中,你將如何度過呢?是奢求?是奉獻?還是混日子算數?親愛的朋友們,讓我們一起來讀一讀《培根論人生》這本書吧。讀了這本書,你一定相信: 把握今天定勝過明天!

  《人生》讀后感 8

  中央二套的消費主張中提到了家庭收納師,看到收納師如同魔法師一般,經過了解、設計、整理之后,家里井井有條、窗明幾凈、煥然一新,這引起我極大的興趣。隨后街訪中,大部分中青年都愿意為收納師提供的服務付費,同樣的問題問到自己,我也愿意為此付費,進而興趣更大。要如何才能成為收納師,作為普通人,性價比最高的方式便是通過書籍,而這本《怦然心動的人生整理魔法》在網絡上眾多人推薦過,故而翻開此書。

  第一感受,收納真的很有意思。對房間進行整理其實也是對自我和心理進行整理的一個過程,尤其是整理不單單是打掃,而是將相關物品進行分類、歸位,真的做完這件事后,人會有放松的感覺。女人的衣櫥總是少了一件衣服,再加上曾經胖過的筆者擁有太多肥大不想穿的衣服,衣櫥的臃腫程度簡直要爆炸,只想逃離,根本沒心思穿衣打扮。

  因而下定決心,深吸一口氣后,直面炸彈,而真的踏出第一步后,一切仿佛并沒那么復雜,耗費時間也沒想象中的多。最后產生了大量的斷舍離后,終于衣櫥瘦身成功,雖然不能說一定是讓我怦然心動,但愿意花更多的時間在服裝搭配上。收納帶來的魔力不僅僅是產生掌控感,而且會讓人重新發現生活中的小美好。

  第二感受,對怦然心動的重新理解。最初接觸此書,總覺得怦然心動會代表著對物品的精簡,畢竟能讓人怦然心動的物品一定是最喜歡最打動內心的精品。而書中對于日常生活用品的重新定義,刷新了怦然心動的定義,日常用品一直給人提供貼心的照顧,而這種熨帖正如家人或者身體的感覺一般,是自己的一部分不可分割。每個人潛意識都是最愛自己的,因此成為自己一部分的日常用品必然是自己最愛的,這就是另一種意義上的怦然心動。

  第三感受,清潔整理和收納整理是兩碼事。清潔整理,這大家都不陌生,甚至每天這件事都在做。而收納整理,大部分人都沒有做過。原因在于清潔就是打掃衛生,擦去塵埃將物品放整齊;而收納是審視家庭中的各種物品,將之分門別類,放在合適的位置。當真的將收納整理做好之后,清潔整理將更加輕松,畢竟所有物品都在應該在地方,在最趁手的地方。

  第四感受,女性的收納特別多,比如首飾、衣服、內衣,甚至讓女生心動的漂亮但無用的小物品。對于首飾,用展示的方式收納,留下的都是心頭好,自然應該好好展示一番,天天看著讓人開心的首飾,心情好元氣足。對于讓女生心動的漂亮而無用的小物品,應該想辦法利用或者展示出來,畢竟每次看到這些物品,都能很開心,但卻想不到什么地方可以運用,那也應該將之展示出來,它的作用就是讓人心情好。

  特別贊同這個觀點,畢竟的確擁有很喜歡但沒用的物品。它特別占用地方,每次拿出來心情就特別好,但就是不知道用在什么地方,只能再收起來。書中提到的解決方法特別好,就是留出一塊心動之地,將所有讓人心動的.小物品就擺在那,隨時都能拿到看到。畢竟現代人每天都要面對各種挑戰和問題,有這么一塊加油站一般的存在,即便有夜晚獨自在家心情不快時,看看他們能稍微忘卻憂愁,多好。

  第五感受,收納整理對人生的意義。生下來之后,大部分人一直在做加法,不僅是知識、經驗、經歷是,而且占有和擁有的實質物品也是。收納整理類似于做減法,能讓人主動去審視個人的生活,需要占有那么多資源嗎?需要保持那么多的欲望嗎?做實際物品的減法,不僅是擁有物品的精簡,也是對個人心態的一種整理。始放一些不需要的心態和欲望,可以更加輕裝上陣。

  學點收納挺好的,讓我的衣櫥瘦身成功,繼而不僅從肉體上瘦身成功也從心理上接納瘦身成功的自我。下一步,試試看心動區域打造,畢竟擁有太多漂亮而無用的小東西,如果能天天看到天天把玩,想想就覺得很開心很滿足,多好。

  《人生》讀后感 9

  喬治·古斯里奇,美國作家,1982年8月,全家一起來到愛期基摩人生活的圣勞倫斯島,在當地的學校任教。

  圣勞倫斯島原住民是愛斯基摩部族之一西伯利亞尤皮克人,初到島上,女兒被滿臉暴怒的愛斯基摩孩子扔石頭;在學校,學生們游離在老師的講解之外,對這些無關愛斯基摩人的知識沒有興趣,有幾個孩子想著法子修理老師。再看看學校里的老師們,他們有的認為這里的孩子不需要現代化的教育,有的認為這里的孩子只適合接受特教,甚至說這些孩子大部分是不能教的,這是阿拉斯加教育的棄民,這個學校是個動物園,精神病院。

  就在這樣的情況下,作者接下了一項任務“未來問題解決項目”,它是面向年輕學子最困難的學術競賽,由佐治亞大學一位叫保羅·托倫斯的博士首次組織的,希望激發資優生的潛能,讓他們像一個團隊那樣在競賽中一起努力,進行頭腦風暴,激發他們提出新的創意,以及讓他們學習在受限制而非緊迫的環境中實踐這些奇思妙想。

  然而面對一群連閱讀都成問題的孩子,這可能嗎?

  事實上,結局令人意外,喬治·古斯里奇帶領這群愛斯基摩孩子拿到了高中組全國冠軍、初中組全國冠軍,并有幾名隊員在短篇故事獲得了個人獎項,喬治·古斯里奇也被評為杰出學業教練,評委會對他高度評價:“他不僅教會了愛斯基摩學生如何贏得比賽,還教會了他們如何贏得人生!”奇跡是如何創造的?

  教育是靠啟發的

  當作者要帶領這一群奇葩學生參加比賽時,他想引導這些孩子閱讀時,他是怎么做的?雖然,在他與學生接觸時,他發現這些孩子在不羈的行為背后隱藏著特殊的潛質。但怎樣啟發這些孩子主動學習,并投身于項目中去?真是一個問題。

  這是很重要的一節課,課上他要求孩子學會閱讀,他從愛斯基摩人的角度解讀閱讀,在外出捕鯨魚或海象時,要“閱讀”海水、風、冰、潮水,在夏天“閱讀”冰原苔類生長的方面,“閱讀”即將潛行接近的動物。

  并對孩子們提出規則:行為符合年紀,在學校應該學習閱讀并完成作業。因為每個人都將是老師,在自己的弟弟妹妹面前,以后在自己的小孩面前,我們需要學習怎樣教小孩。教育與狩獵一樣,沒有準備就出門狩獵是有危險的。行事像小孩,就會得到小孩般的對待,沒有準備就來上學的,放學后就要留下來。或許是作者語言的力量,或許是尊重的力量,這節課開了個好頭。

  看到這里,我常常想起自己與孩子相處的情景,有時我“苦口婆心”,女兒卻是“充耳不聞”,教育需要啟發,啟發是技術活,需要我需要一個合適的時機、適當的契合點,讓孩子愿意接受。

  閱讀的重要性

  在未來問題解決項目中,首先需要閱讀測驗內容,閱讀能力是必備的一項能力。在準備參加全國決賽時,面對“基因工程”這一陌生的領域,只有通過大量的閱讀去了解這方面的知識,每天要保證十個小時的閱讀時間,這真是一個令人不可思議的數字。當然這也得益于當西雅圖圖書館的圖書資源,因為閱讀,參加項目的隊員們了解了基因科學的最先進的信息。

  一直以來很重視閱讀,女兒喜歡讀書,能堅持每日閱讀,但她只讀自己感興趣的,在閱讀面上一直沒有拓展開來。雖然我想方設法引導她,但卻無濟于是。真希望她能參加這樣的'活動,“迫使”自己不斷地擴大閱讀面,了解更廣闊的世界。現在,只有耐心等待。

  方法挺重要

  不管是學習,還是工作,哪怕在生活中,很多事情都需要講究方法。完成這個項目,作者運用了很多方法,首先調動起參加項目的孩子的好勝心,激發他們全身心地投入到準備中去;大量閱讀的方法;要在有限的時間內思考“未來可能出現問題”的方法,解決問題的方法;并寫出論文的方法等等。

  什么為什么,這是作者引導選手思考的重要方法。要挖掘出什么為什么,需要大量的閱讀作基礎。有知識的底子,外加發散的思維,才能提出與眾不同的創意。在突擊準備一個新的,對孩子幾乎是盲區的基因工程時,使用了記憶的方法。

  方法的確很重要!得法的教育可以翻轉人生,不得法的教育或許會逆轉人生。

  《人生》讀后感 10

  所謂感動人生,你首先必須要有傷感動人的故事和教化人生的哲理。

  里面有無私奉獻的親情催人淚下,有患難與共的友情使人相信世間有真情,同樣也有至死不渝的愛情,讓人回憶無窮。

  父母是子女最好的安慰者,同時也是兒女最親切的保護者。但你聽說過父親為給子女上大學用肉體的疼痛換來的嗎?你聽說過一位母親為了讓兒子活著竟然比運動員的速度還快,不惜犧牲自己嗎?父母是偉大的,他們愿意為子女付出一切,卻不求一絲回報,這就是感動。

  “貧窮不是哭泣的'理由。”,這句話是一位大學生說的話。在父母雙亡,家境貧寒的情況下,堅持不懈地為了理想而奮斗,一路上他沒有落淚,有的是激勵和努力,因為他堅信,貧窮不是哭泣的理由,這也就是人生。

  父母撫育子女是親情的自然流露,朋友為朋友是友情的義不容辭,而我們對人生卻是毫不猶豫地區接受而不是一味地逃避責任。什么叫感動?不是因為傷心、貧困,而是一種發自內心,讓心靈與精神同時為此而震撼。在淚水中明白現實,在貧困中懂得堅強。

  人生需要感動,而感動也離不開生活。它可能只是一件小事,一件不起眼的小事,但它都會在人生中留下痕跡。在未來畫上一道美麗的弧線,為這個社會涂上美麗的顏色,給人以啟迪,讓你的心微顫。

  感動人生用最美麗的篇章闡述了一個個感人的故事,語言精辟,情感豐富,人物情感惟妙惟肖,字里行間散發著美,陶冶你的情操,讓你深有感觸且回味無窮。

  人生需要感動,世界需要感動,那么,讓我們一起創造感動!

  《人生》讀后感 11

  我相信很多熱愛學習的同學,在這個寒假里一定讀了一些很有趣的書吧!我讀得津津有味的是《寬容獲得精彩人生》。

  我愛讀這本書主要有兩個原因。一是書中講的人都有寬容大度的心。二是這本書里有很多名言名句,金玉良言,成長哲理。比如雨果說的“世界上最寬闊的是海洋,比海洋更寬闊的是天空,比天空更寬闊的是人的.胸懷。”毛澤東主席說的“意志堅如鐵,度量大似海。”紀伯倫說的:“一個偉大的人有兩顆心:一顆心流血,一顆心寬容。”屠格涅夫說的:“不會寬容別人的人,是不配受到別人寬容的。”雨果還說過:“最高貴的復仇是寬容。”從這些名言名句中,我們可以體會到,成功的人與寬容有關。

  《變淡了的鹽水》是這本書中我最喜歡的一個故事。它主要講,從前有一個小男孩在學堂里和同學發生了矛盾。于是,小男孩跑回家向母親哭訴。母親告訴小男孩,要學會冷靜地對待。母親讓小男孩把鹽放到旁邊裝水的碗里,小男孩喝了一口這碗里的鹽水,馬上就皺起了眉頭說:“太咸了,太咸了……”之后母親又抓了一把鹽放進了旁邊的水缸里,小男孩喝了后說沒有上次那樣咸了。這時母親說:“孩子,同學之間的矛盾其實就像這把鹽,它的咸淡是由裝它的窗口所決定的,對于同學之間的矛盾,如果你用狹窄的心胸去面對,可能矛盾會很大,可是如果你用寬廣的胸懷去面對,那么矛盾可能就消失了……”這個故事讓我明白了:在交際中,人與人之間難免發生摩擦,這個時候一定要學會寬容,不要因為一點小事就耿耿于懷,遇事應當多從對方的角度考慮,設身處地地換位思考,換一個角度未嘗不是一種智慧。

  讀了這本書,我最大的啟示就是做人一定要學會寬容,不能斤斤計較。

  《人生》讀后感 12

  其實我們每一個人都是加林!

  這部作品是讀完了路遙的《平凡的世界》,一口氣讀完的。兩部作品的時代背景相似,只是時間跨度不同。

  《人生》的故事情節相對簡單,圍繞著一名農村青年加林的工作及情感糾葛展開。一名有理想,血氣方剛的青年,在權利斗爭的漩渦中所表現出的無奈,而又不服輸,在面對新的機會時所表現出的'熱情,對新世界的極度迫切的渴望,讓我無時不刻為他的命運感到心潮澎湃。

  其實我們每一個人都是加林。無論出身何處,我們都有絕望的時刻。但我們都在努力的抗爭,尋求哪怕一絲的希望,就好像加林寫給他叔父的信,都會成為自己心里莫大的安慰。我們不斷掙扎,向上,想拼命掙脫,甚至犧牲了很重要的東西。我們在取得成績的成就感和不斷自省中搖擺,僅為了心中的那一絲絲光,飛蛾撲火。

  然而,這不僅僅是對事業和生活境況改變的追求,對于愛情亦是如此。巧珍對愛的執著和詮釋,讓我感到驚訝。無私大膽的愛,有很多。但在加林做出另外選擇時,她所表現出的灑脫,成全以及寬容,是難能可貴的。放手比愛更有挑戰。同樣的,無論亞萍對加林的愛是否有附加條件,她敢于正視自己的情感,追逐心中所愛,其中的勇氣并非常人所有。

  不得不說,小說的結尾還是頗出乎我意料的。180度反轉的人生,對于主人公似乎殘酷了些。但他所表現出的坦然,對自己所作所為的反省,還是讓人動容。

  路遙的作品終究鼓舞人心。敦促我們勇敢擁抱命運,做出改變,即使我們只是一個平凡的人。

  《人生》讀后感 13

  攀巖運動,是我比較喜歡的一項運動,嚴格意義上是我喜歡看,想做但是做不到的一項運動,我也曾經親身去試過,只能爬個一米多就撐不住了,看別人能輕松到爬到十來米的最定上真是佩服得不得了,看電視節目上極速攀巖比賽上,選手像猴子一樣迅速攀爬到終點,可以驚嘆不已,原來這項運動還可以這么玩。

  能看到像《攀巖人生》這樣講述有關攀巖方面的故事的書,真是興奮不已。這本印刷裝訂質量極佳的書是中信出版社出版發行的`,作者是徒手攀巖運動的傳奇人物美國壯漢湯米·考德威爾,他以自己的傳奇經歷講述了他的攀巖人生。作為攀巖運動的愛好者,我對他也早有耳聞,不管是在電視、網絡上都能看到他的身影。美國前總統奧巴馬對他贊賞有加,他說湯米的成功提醒著我們,一切皆有可能。

  這不是一本專門講述攀巖技術的書,是湯米講述自己攀巖人生的故事書,但是他會在講故事的過程中講述他的經驗,攀巖的過程中應該注意什么。我在看書的過程中為他的一次次突破自己的極限而叫好。湯米是《國家地理》年度冒險家、登山界奧斯卡“金冰鎬獎”獲得者,他的名號響徹全球,他的健壯的身體讓人敬佩。在二零零一年的一次意外他失去了一截手指,但是他是個不會向命運低頭的男子漢,他也從來沒有因為這件事想到過放棄,反而愈戰愈勇,以自己九個手指挑戰了很多不可能完成的任務。

  很開心能讀到這本書,不但能看到我的攀巖偶像湯米先生的精彩故事,也給了我戰勝困難的勇氣,當我在遇到困難、遇到貌似不可能完成的任務時,我應該像湯米那樣咬緊牙關,再堅持下去,想象我也能一次次突破自己,更深一層發揮自己的潛能。

  《人生》讀后感 14

  記得,最早讀卡耐基的書是在我剛上大學(大一)的時候。那段時間我心情很灰暗,時常想家,沒有其他人考上大學的那種喜悅,平時也不喜歡說話,整天郁郁寡歡的。唯一能打發時間的事情就是到圖書館看書,找一個角落,拿上一本書度過漫長的閑暇時光。那時沒有什么特定的選擇,也沒有什么特別喜愛的作者,什么書都喜歡翻閱一下。從世界名著到各族風情習慣、從歷史文學到唐宋詩歌、從瓊瑤的言情小說再到金庸的武俠小說,可這些書全都沒有給我留

  下特別的印象。有一天,(學長圖書管理員,推薦一本書)我看了卡耐基的《快樂的人生》,突然感覺自己遇見了一個引路人,找到一個洞悉自然、社會、人性的牧者,讓我開心的面對生活的一切,這個人就是書的作者、人類美好生活最好的`導師之一:戴爾卡耐基。

  《快樂的人生》是最具影響力的書籍之一《人性的優點》的續集。不同之外在于,《人性的優點》主要告訴人們克服憂慮的一些基本原則,《快樂的人生》則更多地是指導人們如何獲得快樂。

  同時,戴爾。卡耐基有一種魅力,他的文章結合社會論述了自己的觀點,用簡單明了的理論和生動活潑的事例,詳細地分析了人具有的一般性格,如何尋找快樂的人生,并且對其進行大量的分類,總結觀察人類特點的方法,同時提供相應的有效策略。內容涉及上下級之間、同事之間、朋友之間以及家庭之間等各種社會關系的處理。在接觸卡耐基以前,就我個人來講,生命中的憂慮多于快樂,

  擔心多于開心。特別是大一那段時間,《快樂的人生》指引著我去改變態度從而改變人生,使我受益匪淺。

  《人生》讀后感 15

  在這部小說中,留給我印象最深的是柳青在開篇提到的一段話:“人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候”。很慶幸,我能夠在很早的時候就看到這句話,而且這句話在我的前半生中的關鍵時刻出現過三次。

  第一次是我在鄉鎮上讀高中的時候,我的語文老師告訴我,高考就如用推著小土車上坡,最后的時候一定要加把勁,翻過去就是坦途,翻不過去就會使勁往下退。當時他的意思也是這句話,只是他沒有表達出來。

  第二次是我第一次參加公務員考試的時候,當時我在青島上大學,考點設在青島的.十二中。那次我恰好去的晚些,走過一個花壇的時候,突然看見一塊大理石碑我在草叢里,上面就刻著這句話“人生的路雖然漫長,但緊要幾步一定要走好。”

  這次看路遙的《人生》是第三次,也是離我最近的一次,最貼合原著的一次,我在深以為緣分的同時,帶給我的是深深的思考。我們都行走在人生的道路上,有的走得遠些,有的離得近些,但是“沒有一個人的生活道路是筆直的、沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔道口、事業上的岔道口、個人生活上的岔道口,你走錯一步,可以影響人生的一個時期,也可以影響一生。”

  那么我們怎么才可以走上正確的人生道路呢?其實真正的答案歷史和現實早就告訴了我們。我們在品讀歷史經典人物的生命歷程中,在觀察周邊人群的生活軌跡中,看到的是別人的人生,反思的卻是自己的人生。

  “人生如戲,戲如人生”,其中對與錯,是與非,利益攸關的人一頭霧水,置身事外的人洞若觀火,但如果我們不能吸取里面的教訓,借鑒里面的經驗,那么才真是最后落得個“初聞不知曲中意,再聽已是曲中人”,豈不凄涼落魄哉?

  《人生》讀后感 16

  看完路遙的《人生》,讓我的心無法平靜,一直深思領悟著那句話——————人生的道路雖然漫長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。

  有人說人生如五彩泡沫,所有的追求最后都會是一場幻滅;有人說人生像五味瓶,酸甜苦辣都要去品嘗;而我想人生是一盤棋,每個人只能下一盤,但是誰都不能保證全盤運籌帷幄,步步為贏,但是我們依然是人生的主宰者,我們要主動出擊,而不是被動地等待五彩幻想的破滅,更不要被動地品嘗命運強加的各種滋味。

  我想故事的結局一定像我們每天所走的路一樣,一樣的實在。路,可能有花俏的,像滿地遍花的`羊腸小道,像鋪滿鵝卵石的小橋,可能還有的設計讓水漫上去,等等。可這些終是旅游式的消遣,就像我們偶然通宵達旦的與朋友狂歡,真正稱得上路的還是那些結結實實的水泥大道。

  人生,多么沉重的字眼,有誰能在這條道上一馬平川。有些事情蹉跎的是歲月,而有些事情卻要用整個歲月去懷念。也許人是易忘的,可有一種記憶是深深的烙印在我們的心上,每一次扯動就會疼痛,就會流血,就會進一步的加深它的傷痕。人生這部作品是段樸實而又凄美的愛情悲劇,而這段悲劇之所以凄美,就是因為有劉巧珍的存在。高加林的背叛,對于她來說是一種致命打擊,但是,“剛強的姑娘,她既沒尋短見,也沒神經失常,人生的災難打倒了她,但她又從地上爬起來了!”這一是體現出她的堅強、堅韌;又體現出她對生活,對土地,對自然,對家鄉的深厚感情。透露出路遙對土地、勞動對故鄉自然的深切熱愛和依戀。

  人生是我們沒法邁過的檻,而人必生活著,愛才有所附加!

  《人生》讀后感 17

  最近剛把路遙的《文化與人生》這部小說讀完,一直聽說這本中篇小說寫的不錯,這本小說獲得過全國優秀中篇小說獎,這為后來路遙苦心孤詣六年如醉如癡創作長篇小說《平凡的文化與人生》奠定了創作基礎(關于《平凡的世界》的創作過程的艱辛和故事可以參考《早上從中午開始》)。

  先簡單介紹下故事梗概,《文化與人生》發表于1982年,改革時期陜北高原的城鄉生活構成了它的時空背景。高中畢業生高加林回到土地又離開土地,再離開土地,再回到土地這樣文化與人生的變化過程構成了其故事構架。高加林同農村姑娘劉巧珍、城市姑娘黃亞萍之間的感情糾葛構成了故事發展的矛盾,也正是體現那種艱難選擇的悲劇。

  拋開別的不看,這不部小說用跌宕曲折的情節向我們拋來這樣一個問題:當你面臨文化與人生的重要抉擇時,你該如何做出正確的決定那?關于文化與人生,艾青有過很著名的一段話“ 文化與人生的道路雖然慢長,但緊要處常常只有幾步,特別是當人年輕的時候。 沒有一個人的生活道路是筆直的,沒有岔道的。有些岔道口,譬如政治上的岔口,事業上的岔道口,個文化與人生活上岔道口,你走錯一步,可以影響文化與人生的一個時期,也可以影響一生。”

  那我們到底該如何做決定呢?到目前為止,我所作出的重要決定有:

  1、高考填報志愿;

  2、本科畢業后讀研;

  3、兩年后選擇直博。但是回頭想想做出這些決定真的沒有錯碼?說實在的.還真是后悔過。但是路既然是自己選的就不要后悔,有句話怎么說的,自己選的路,跪著也要走完。

  我想,當我們再做決定的時候,首先要考慮內心的指向,然后權衡各方面因素,做出合理的決定,最重要的是做出決定后就不要后悔!

  《人生》讀后感 18

  這是一個關于重新開始的故事。關于愛、勇敢與成長。

  你們覺得,人生,能用一紙清單來規劃嗎?

  布里特瑪麗,一個超級無趣的63歲的女人。她從未出過遠門,每天6點準時吃飯,打掃一定要用菲克新牌的小蘇打,每天都要列一張清單,不允許有任何的波瀾。但是,一個讓她50多年都沒有取下過左手無名戒指的人——肯特,卻出軌了。她開始害怕,自己死掉的時候,就像新聞上那些老人一樣,沒有人注意到。于是她來到了博格,找到了一份工作。博格是一座足球小鎮。這里有一群野孩子,一群小混混,一個酒鬼和一個盲人。這些人,這些事,讓她的'生活開始脫離了正軌。

  弗雷德里克·巴克曼是這本小說的作者。他十分擅長用細致入微的文字,把這個人物的一切都扎根在你的心中,控制你哭,控制你笑,仿佛有一種魔力。比如說,這一段:“推購物車的總是肯特。布里特瑪麗會走在他的身旁,扶住購物車的一角。并非為了掰直車子指引方向,而是因為喜歡抓著肯特也正抓著的東西。正因如此,無論去哪里,他們基本都會在一起。”讀完這一段,很真實,但是也讓人很心疼:為了別人而活呀,也許自己看來很快樂,但是卻迷失了真正的自己。

  《清單人生》這本書告訴我們,人生的意義在于一切未知的東西。我們不需要為了別人而活,也不需要籠罩在別人的陰影下面。每個人的心中都得有一個信仰吧。為它而活吧!像布里特瑪麗一樣,盡管已經63歲,也要重新開始,一路駛向人生的遠方。也許,會在一個轉角處遇見更好的風景,或是直接抵達自己的心之所向。沒有人可以指揮你——只有你,緊握著生活的方向盤,嘴角咧開。就算你已經老了,踩下油門,向前吧。

  《人生》讀后感 19

  人生不就是這樣,在一次次選擇里被成就或者被戲弄。無論我們多么拼盡全力,總有一些無法控制的事情左右著我們。當回過頭去看,或幡然醒悟,或悔不當初都成了最大的嘲諷。可是我們只能向前看,并且好好的活在當下,繼續新一輪的拼盡全力。生命本就是無奈的堅守,需要我們在最渺茫的盡頭尋找生的意義并為之獻出自己的一切。

  人物的經典就在于他寫出了所有人要面對的問題和必須經歷的命運。年輕時,我們不能灑脫的說一句,得之我幸,不得我命。因為當下的那個稚嫩而熱情的自己對這個世界懷抱著多大的希望和勇氣,做什么都是對的,至少證明我們愛過、恨過、失望過,可是后來生活的面目總得全部都展露在陽光下給我們這些熱情過火的人看,最終我們都該醒悟、面對、認清,再去把稚嫩交給歲月,把熱情交給理智。我們總得被現實打回原型,再次回望時,山不是山,水亦不是水,在充滿疑惑和疲憊的心里一次次的去尋覓和思考。也許我們認為我們熱情的.很堅強,可事實是我們剛強的不能彎曲只能折斷。傷過、痛過,一次次的去切膚之痛教會我們在原來的地方再長出一些智慧,生出一些柔軟,這也許就是韌性。

  當高加林看到昔日的家鄉和親友其實無比雄壯和親切,當巧珍決然另嫁他人時,當黃亞萍明白自己更愛的是自己時,當克南敢于面對全部的自己時,所有的人其實才啟程,所有的路其實才剛剛現出眼前。

  不必為加林重回土地而扼腕嘆息,不必為亞萍選擇放棄而憤憤不平,不必為巧珍愛而不得而唏噓不已,一切都是最好的安排。你來時的路為當下做了決定,而當下的決定不再有曾經的盲目。我們只需再次揚帆起航,莫問前程!

  《人生》讀后感 20

  黎明的薄霧如紗般婀娜多姿,破曉的清風拂過,溫柔如撫。大自然中生生不息的生命靈動,以最獨特的手法裝點了我們的世界,讓心靈無時無刻不在感受自然造化的美麗。

  《自然與人生》是日本現代著名作家德富蘆花的散文集,書中描寫了大自然的景色,展現了作者不凡的文學造詣,兼具東方寫意和西方寫實的風格,被譽為日本近代隨筆文學的經典之作。

  這是一部描寫自然與人生的典范之作,曾被定為日本國民實行“情感教育”的通讀書目,被譽為日本近代經典散文的三大代表作之一。德富蘆花筆下的自然景物,意境悠遠如山水畫,描寫蕓蕓眾生,刻畫入微,富士山的黎明、相模灘的落日、京都避暑的寺院、屋外的蟬鳴蛙叫……日本水軟山溫之景、剛中柔外之人躍于紙上,令人動容。從中我們可以碰觸自然與人生最微妙的'感應,可以傾聽萬物與本我最親密的絮語。

  讀《自然與人生》,你可以隨著德富蘆花的文筆,走近散發著泥土芳香的原野,白云繾綣的天空,長滿花草的山崗,清澈見底的小溪。“已而,雨稍止。天上白蒙蒙一片,忽而變成紫色,既而變成鼠灰色。渺渺太空,白云拖曳,猶如神妙的丹青手一筆橫掃而成,在灰色的天空里浮動著,向西飄飛。片刻,雨勢又復轉大,等到漸漸停歇后,小野子山頭涌現出茫茫一團,西邊天空竟然看到白銅般的亮云。然而,終于未能響晴,時陰時雨,不知不覺,日光昏昏,暮色四合。”書中這種美到極致的句子不勝枚舉,一篇篇散文、隨筆,趣味多多,情趣、雅趣和理趣完美融合于一爐。作者借描繪大自然的怡人閃光,寄寓了作者對人生的無限感慨,其相宜美的藝術力量尤為撼動人心。

  《人生》讀后感 21

  《人生》是中國現代作家路遙的代表作之一,它以細膩的筆觸和深刻的洞察力描繪了中國社會的變遷與人們生活的百態。讀完這部小說,我深受啟發,不禁思考起人生的意義以及如何過好自己的一生。

  這部小說通過主人公六十年的人生經歷,展現了人生的曲折與變遷。從飽經滄桑的青年時代到蒼涼晚年的彷徨,主人公一路走來,經歷了無數的挫折和考驗,但他依然保持著對生活的執著和對美好的向往。

  這讓我深刻地明白,人生的道路并不是一帆風順的,而是充滿了坎坷和挑戰,但只有堅定的信念和不懈的努力,才能戰勝一切困難,走出人生的精彩。

  《人生》中展現了人性的復雜和世態的無常。主人公身邊的人物形形色色,有善良的,也有自私的;有真誠的,也有虛偽的。

  這讓我深刻地認識到,人生中并不缺少良善和美好,但同時也存在著欺詐和虛偽。在這個社會上,我們需要學會辨別是非,保持清醒的頭腦,堅守自己的原則和底線,不被外界的誘惑和干擾所動搖。

  這本書給了我一種對生活的思考和對人生的感悟。人生不過是一場長途旅行,我們需要學會欣賞沿途的風景,體驗人生的酸甜苦辣。

  無論是順境還是逆境,都是人生的一部分,都值得我們珍惜和感激。我們應該用一顆平和的`心態去面對生活中的一切,不要被物質的欲望所迷惑,不要為了功名利祿而失去自己的本心。

  我們要懂得知足常樂,珍惜身邊的人和事,用一顆感恩的心過好每一天。

  通過這本書我明白了人生的真諦:堅持信念,不斷前行;保持清醒頭腦,辨別是非;用感恩的心態面對生活,珍惜每一天。

  在漫漫人生路上,我們要學會勇敢地追逐夢想,學會坦然地面對挑戰,學會感恩地享受生活。這樣,我們才能過上真正有意義的人生。

  《人生》讀后感 22

  簡單的故事,明朗的線索,所謂的跌宕,名著《人生》即是如此。剝掉它華麗的外殼,呈現于人前的只有一個裸露的,懦弱的高加林,起碼我是這樣認為,就是我唯一的收獲,

  不得不承認高加林能干,正直,熱血,但這絲毫都無法掩飾他是人生指尖懦弱的顫栗者的事實。他懦弱,并不是指他行為上的逃避,而是指他面對抉擇的猶豫,軟弱。正是由于他的懦弱,他軀殼表面浮夸的熱血被一點點的吞噬,甚至于埋葬了他的愛情與事業,最終成為一具被懦弱之絲牽引著的人生木偶。或許你會說這是時代結出的悲哀之果,但作為幕布的時代何以能夠左右真正的演員呢?時代只是客觀存在的背景,是高加林自己在一次次懦弱的掙扎中抽干自己的熱血,染紅了時代,染紅了那黑色的幕布。紅與黑的交織正是那悲哀的極致色彩。

  與腥紅的真實的血液相對的無色的精神的.血液了,你盡可以用它衡量一個人受過多少良心的譴責,它就是道德的沙漏,只是再沒有翻轉的機會,高加林就是在懦弱的愚弄下流盡了它最后一滴精神血液。他的血為巧珍而流,為年邁的父母而流,為樸實的村民而流,甚至為他的家鄉高家村而流,他辜負了所有,傷害了所有,高加林越是被包容,他越是血流不止,他們越是給予高加林一顆火熱的心,高加林的熱血越是加快流逝。他必須為自己內心的懦弱付出應有的代價。于是沾染了精神血液的幕布有了自己的意識形態,那是一張張黑色的,嘲弄的笑臉,嘲笑高加林的懦弱。

  卷羅斯著名尼耶斯夫彼斯基認為:人生就是在上地眨眼的剎那,傾盡自己所有的血液,在幕布上留下屬于自己的一絲色彩,哪怕只是悲哀。

  《人生》讀后感 23

  人生,好像一片海,時而波濤洶涌,叫囂著仿佛要吞噬整個世界;時而又平靜死板,似乎星球毀滅也打不破它的安寧,也許有時,平靜的海面下卻暗暗蘊藏了兇猛的海嘯;也許有時,狂暴的風雨卻預示著和平的訊息……

  高加林是村里民辦教師的一位老師,很有學問可是被一把手的明樓兒子憑著拖后門把高加林脫下了水,高加林無可賴何只能在村里當農工,被村民們嘲笑貶低,似乎打擊一過高加林的狀態又回到了最初,每天在農園里干活,暗戀他的巧玲一直再背后默默的關注他默默的靠近他,好意似乎已被高加林心領,他們開始每天晚上在一起談心說說笑笑,一天晚上不幸被一群孩子在苞米地里發現了他們,隨后事情穿的眉飛色舞的,村民們也都出現了看不起的眼神,他們一開始感覺很難看但隨后他們變得很張揚,時間一長高加林還是喜歡過有文化的生活,不久高加林的叔叔回來給高加林找了一個城里的工作,不久愛上了他的'同學黃亞萍。生活的泡沫很容易迷失一些人的眼睛,讓他們在縹緲的夢境中忘了自我,開始追求空中的樓閣。加林不就是這樣嗎?經歷一番掙扎,他最終辜負了對巧珍的只跟她一人好的誓言,跟城里姑娘黃亞萍在一起了,一切似乎都異常的圓滿,那個年頭似乎什么都會相信,他已經失去了巧珍,擁有金子般心靈的姑娘。生活好會開玩笑,好像貓捉到老鼠,便玩弄它,玩夠了再吃掉。究竟是多么強大的對手,在生活那頭操縱這一切變局?難道人,永遠只能作被動的承受者?

  人生,無非短短幾十年,我們應該珍惜我們所度過的時光,去面對美好未來!

  《人生》讀后感 24

  人生,什么是人生?我依舊不能完整回答。但通過《人生》這本小說,我們可以清楚地知道人生路上的選擇是何其重要。當我們整日為理想生活奔波時,請偶爾放慢腳步,回顧一下,在這條路上,我們是否被名利蒙蔽了雙眼?這條路,真的值得我們繼續嗎?

  當我們保持清晰的頭腦,我們才能做出理智的選擇,莫不能讓一時的沖動放棄最珍貴的東西,落下高加林的下場。

  生活低沉、暗淡無光的高加林在劉巧珍的無私陪伴下,生活有了希望,有了熱情,于是他們之間開始了眾人反對的熱戀。因為叔父的關系,他進城了。他的私心、他的貪夢使他開始討厭那個處處為他,黑暗中陪伴他的劉巧珍,因為他想趁機討好黃亞萍,與她一起去南京,去大展宏圖......

  生活總在不經意間改變了軌跡。他是走后門才有工作的,正當他自以為是,飄飄然肆意快活時,他被告了狀,他的`夢頃刻間破滅了,他不得不回鄉做一輩子農民。巧珍的出嫁使他最后的美夢也化作泡影。他悔恨,他是該好好悔恨。曾經有一份真愛擺在他面前他沒有珍惜,肆意賤踏,如今當他一貧如洗時,那個真愛仍處處為他考慮,只是,他們回不去了。

  我討厭高加林,雖然在高家村人眼里,他是一個高尚的人,可在我看來,他不高尚,甚至卑鄙。他將別人的情感玩弄于手掌,眼前的美好讓他忘記如何去后悔。他辜負了生活,也終將被生活所辜負。可憐的巧珍,心像土地那樣寬廣,容納一切,為了心中的摯愛,犧牲一切。

  人生就是這樣,一旦做出錯誤的選擇,就要做好承擔選擇帶來的后果的準備。人生路漫漫,選擇的機會何其多,一步錯,莫不可步步錯,我們能做的就是及時止損,將不好的后果降到最低。

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