曾國藩名人名句語錄190句
在日常學習、工作抑或是生活中，大家或多或少都接觸過一些有名的語錄吧，語錄為文體之一種，是指一個人的說話記錄。語錄的類型多樣，你所見過的語錄是什么樣的呢？下面是小編幫大家整理的曾國藩名人名句語錄，希望對大家有所幫助。
1、觀人之法，以有操守而無官氣，多條理而少大言為主。
2、多躁者必無沉毅之識，多畏者必無踔越之見，多欲者必無慷慨之節，多言者必無質實之心，多勇者必無文學之雅。
3、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！
4、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義清高太過則傷仁，和順太過則傷義，是以貴中道也。
5、凡事皆貴專心，有所專宗，而博觀他途，以擴其識，亦無不可。無所專宗，而見異思遷，此眩彼奪，則大不可。
6、討人嫌，離不得個驕字。
7、這顆心狹猛急躁又清高狷介，絕對不是承載厚福的表現，應當努力轉到寬大溫暖暢和方向去。
8、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現。
9、忍耐冷清忍耐艱苦，忍耐勞累忍耐寂寞。
10、肩負道義親身實行，借助文章曉喻世人。
11、若是遇到棘手的時候，請從耐煩兩個字上痛下功夫。
12、我們互相砥礪，重要的是應當以聲望超過實情為切戒。
13、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩當的做法。
14、治民之才，不外公、明、勤三字。——《曾國藩書信》。
15、軍事以氣為主，瀹去舊氣，乃能重生新氣。若不改頭換面，長守此堅壁，以日夜嚴防而不得少息，則積而為陳腐之氣，如敗血之不足以養身也。——《曾國藩書信》。
16、由儉人奢，易于下水；由奢反儉，難于登天。——《曾國藩家書》
17、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——《曾國藩家書》
18、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
19、主敬則身強。內而專靜純一，外而整齊嚴肅，敬之工夫也；出門如見大賓，使民如承大祭，敬之氣象也；修己以安百姓，篤恭而天下平，敬之效驗也。——《曾國藩家書》
20、凡讀書有難解者，不必遽求甚解。有一字不能記者，不必苦求強記，只須從容涵泳，今日看幾遍，明日看幾遍，久久自然有益。但于已閱過者，自作暗號，略批幾字，否則歷久忘其為已閱未閱矣。——《曾國藩家書》
21、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。——《曾國藩家書》
22、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。——《曾國藩家書》
23、禍咎之來，本難逆料。然誰不貪財，不取巧，不沽名，不驕盈，四者究可彌縫一二。——《曾國藩家書》
24、富貴之家不可敬遠親而慢近鄰也。——《曾國藩家書》
25、切不可浪擲光陰。——《曾國藩家書》
26、古稱"金丹換骨"，余謂立志即丹也。——《曾國藩家書》。
27、畢竟先知后行，至于純熟，乃能合一。——《曾國藩家書》。
28、一一一居心平，然后可歷世路之險。——《曾國藩日記》。
29、凡事當有遠謀，有深識。堅忍于一時，則保全必多；一時之不忍，而終身慘乎！——《曾國藩家書》。
30、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
31、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
32、常沉靜，則含蓄義理而應事有力。——曾國藩
33、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。——曾國藩
34、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
35、鄉間無朋友，實是第一恨事。——曾國藩
36、人皆有愛生惡死之心，人皆為舍生取死之道。何也？見善不明耳。——曾國藩
37、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩
38、貴視其所舉，富視其所興，貧視其所不取，窮視其所不為。
39、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。
40、久視則熟字不識，注視則靜物若動，乃知蓄疑者亂真，過思者迷正應。——曾國藩
41、古之人修身以避名，今之人飾己以要譽。所以古人臨大節而不奪，今人見小利而易守。——曾國藩
42、以德遺后者昌！以禍遺后者亡。
43、能吃天下第一等苦，乃能做天下第一等人。
44、人該省事不該怕事，人該脫俗不該矯俗。
45、求靜是初學收心之法，若只在靜上用工，久之習成驕惰，遇事便不可耐。孟子四十不動心，正是從人情物理是非毀譽中磨煉出來，到得無動非靜，乃真靜矣。——曾國藩
46、思古圣人之道莫大乎與人為善。以言誨人，是以善教人也；以德薰人，是以善養人也，皆與人為善之事也。君相之道，莫大乎此；師儒之道，亦莫大乎此。仲尼之無常師，即取人為善也；無行不與，即與人為善也。為之不厭，即取人為善也；誨人不倦，即與人為善也。
47、以耕讀二字為本，乃是長久之計。
48、家中兄弟子侄，惟當記祖父之八個字，曰："考、寶、早、掃、書、蔬、魚、豬"。余日記冊中又有八本之說，曰："讀書以訓詁為本，作詩文以聲調為本，事親以得歡心為本，養生以戒惱怒為本，立身以不妄語為本，居家以不晏起為本，作官以不要錢為本，行軍以不擾民為本。"此八本者，皆余閱歷而確把握之論，弟亦當教諸子侄謹記之，無論世之治亂，家之貧富，但能守星岡公之八字與余之八本，總不失為上等人家。
49、勤以養生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"
50、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。
51、擇交是第一要事，須擇志趣遠大者。
52、天下無易境，天下無難境；終身有樂處，終身有憂處。
53、時賢一石雨水；古法二祖六宗。
54、有油水的地方常常最滑，爬起來站穩都難。
55、世間極占地位的，是讀書一著。然讀書占地位，在人品上，不在勢位上。
56、百端拂逆之時，只有逆來順受之法。——曾國藩《曾國藩家書》（閃點）
57、富貴家宜勸他寬，聰明人宜勸他厚。——曾國藩
58、"吾近于官場，頗厭其繁俗而無補于國計民生。惟勢之所處，求退不能。
59、將來不迎，當下不雜，過往不念。——曾國藩《戰天京》
60、積善在身，猶長日加益，而人不知也。積惡在身，猶火之銷膏，而人不見也。非明乎性情，察乎流俗者，孰能知之？
61、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。——曾國藩
62、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。——曾國藩
63、久利之事勿為，眾爭之地勿往。物極則反，害將及矣。——曾國藩
64、靜能生動，更能制動。——曾國藩
65、讀經要就情事參理道，讀史要就理道定是非。——曾國藩
66、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。——曾國藩
67、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。——曾國藩
68、花言巧語取悅人，只是擾亂了自己。——曾國藩《曾國藩家書》
69、凡事非氣不舉，非剛不濟。
70、慎獨則心安。自修之道，莫難于養心；養心之難，又在慎獨。能慎獨，則內省不疚，可以對天地質鬼神。人無一內愧之事，則天君泰然。
71、百戰百勝，不如一忍。
72、行事常思退一步。——曾國藩
73、士能寡欲，安于清澹，不為富貴所淫，則其視所物也輕，自然進退不失其正。
74、去其不善而勉進于善，是謂之善學。——曾國藩
75、一切皆靜靜布置，胸有成足。
76、忠信耿介，立品之本，非釣名之具也。
77、困心橫慮，正是考驗英雄之時。
78、男兒自立，必需有倔強之氣。
79、人茍能自發憤，則圣賢好漢何事不行為？何須借助于人？
80、講究清廉——"不貪財、不失信、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，處處人皆恭順。""蓋凡帶勇之人，皆難免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"
81、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。
82、富貴氣太重，亦非佳象耳。
83、人必誠，然后業可大可久。
84、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。
85、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。
86、受挫受辱之時，務須咬牙，蓄其氣而長其智。
87、既愛其才，宜略其小節。
88、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。
89、以儉樸來養護廉潔，性格耿直且能忍耐。
90、凡是說兼備多種長處的，必定是一無所長的人。
91、在清早用單子開出當天應了結的事，當天必須了結它。
92、君子想有所建樹，必須從不過分追求別人知道自己開始。
93、天下的事情，沒有不從艱苦中得來而可以長久可以宏大的。
94、危險緊急的時候，不要依靠別人，專門依靠自己，才是穩當的做法。
95、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩守穩打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。
96、口腹不節，致疾之因；念慮不正，殺身之本。——《曾國藩家書》
97、和可消人怨，忍足退災星。——《曾國藩家書》
98、人性本善，自為氣稟所拘，物欲所蔽，則本性日失，故須學焉而后復之。——《曾國藩家書》
99、失意事來，治之以忍，方不為失意所苦。快心事來，處之以淡，方不為快心所惑。——《曾國藩家書》
100、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》
101、人于平旦不寐時，能不作一毫妄想，可謂智矣。——《曾國藩家書》
102、凡人一身，只有"遷善改過"四字可靠；凡人一家，只有"修德讀書"四字可靠。——《曾國藩家書》
103、心常用則活，不用則窒；常用則細，不用則粗。——《曾國藩家書》
104、大凡人之自詡智識，多由閱歷太少。——《曾國藩家書》
105、常常作家中無官之想，時時有謙恭省檢之意，則福澤悠久，余心大慰矣。——《曾國藩家書》
106、諸弟不好收拾潔凈，比我尤甚，此是敗家氣象。嗣后務宜細心收拾，即一紙一縷，竹頭木屑，皆宜撿拾伶俐，以為兒侄之榜樣。——《曾國藩家書》
107、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》
108、男兒自立，必須有倔強之氣。——《曾國藩家書》。
109、從有恒二字痛下功夫，然須有情韻趣味，養得生機盎然，乃可歷久不衰，若拘苦疲困，則不能真有恒也。——《曾國藩家書》。
110、去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。
111、以"懦弱無剛"四字為大恥。——《曾國藩家書》。
112、擔當大事，全在"明強"二字。——《曾國藩家書》。
113、凡與人交際，當求其誠信之素孚；求其協助，當量其力量所能為。——《曾國藩家書》。
114、忿怒二字，圣賢亦有之；特能少忍須臾，便不傷生。——曾國藩
115、覓物者苦求而不得，或視之而不見。他日無事于覓也，乃得之。非物有趨避，目眩急求也。天下之事，每得于從容，而失之急遽。
116、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。——曾國藩
117、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩
118、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩
119、人必誠，然后業可大可久。——曾國藩
120、善人種德，降祥于天。惡人種禍，貽殃于后。——曾國藩
121、舉世惟一真字難得。——曾國藩
122、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。——曾國藩
123、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。——曾國藩
124、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。——曾國藩
125、天下事在局外吶喊議論，總是無益，必須躬身入局，挺膺負責，乃有成事之可冀。人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。
126、吾生平長進，全在受挫受辱之時，務須勵志咬牙，蓄其氣而長其智，切不可忝然自餒也。予當此百端拂逆之時，亦只有逆來順受之法，仍不外悔字訣、硬字訣而已。百種弊病皆從懶生，懶則遲緩，遲緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。
127、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。
128、古之成大事者，規模遠大與綜觀密微，二者闕一不可。
129、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
130、術字亦有不可少處，但必不得已而后用。專意利人而用，謂之圣賢。可不必用而用，專意利己而用，謂之奸雄。
131、嘲戲人自事惡事，尤不可入一二壯語，入壯語則戲者皆真，每令人恨。若規人過失，不可入一二戲語，入戲語則真者畢戲。每令人玩，失規人之旨矣。
132、莫苦悔已往愆尤，但求此日行為無慚神鬼；休預怕后來災禍，只要暮年心氣感召吉祥。
133、荊楚九歌，客中聊作枌榆社；江山六代，劫后重聞雅頌聲。
134、長吏多從耕田鑿井而來，視民事須如家事；吾曹同講補過盡忠之道，凜心箴即是官箴。
135、馮唐易老，雍齒且侯，三字故將軍，四馬短衣春射虎；左抱宜人，右弄孺子，孤山林處士，蘆簾紙閣夜談龍。
136、期服去官，有猶子能行古禮；儒仕為俠，如先生豈是今人。
137、生死何奇，且完卻一生忠孝；哀榮畢備，只益增九陛憂勞。
138、古來豪杰，吾家祖父教人，以"懦弱無剛"四字為大恥，故男兒自立必須有倔強之氣。惟數萬人困于堅城之下，最易暗銷銳氣。弟能養數萬人之剛氣而久不銷損，此是過人之處，更宜從此加功。——曾國藩《曾國藩家書》
139、少年經不得順境，中年經不得閑境，晚年經不得逆境。曾國藩人生三境說。——曾國藩
140、居高位者，以知人曉事二者為職——曾國藩
141、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。——曾國藩
142、處事當務詳慎，不可盡興燥脾。凡飲食舉動言語筆墨，盡興便放肆。一燥脾便刻薄，其始無害人之心，而其事必至于害人。初若不至殺身，終至殺身而有余也。——曾國藩
143、倚天照海花無數，高山流水心自知。——曾國藩
144、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。——曾國藩
145、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。——曾國藩
146、觀古今成大事者，無不有人相助相扶，力單者無以成大業。
147、氣能挾理以行，而后雖言理而不厭。
148、是好漢，打落牙齒和血吞。——曾國藩《曾國藩家書》
149、凡畏人，不敢妄議論者，謙謹者也；凡好譏評人短者，驕傲者也。
150、前世所襲誤者，可以自我更之；前世所未及者，可以自我創之。——曾國藩
151、凡事非氣不舉，非剛不濟。
152、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。——曾國藩
153、小屈以求大伸，圣賢不為。松柏生來便直，士君子窮居便正。若曰在下位遇難事，姑韜光忍恥，以圖他日貴達之時，然后直躬行通。此不但出處為兩截人，即既仕之后，又為兩截人矣。——曾國藩
154、事得手且莫急，便要漸漸想。想得時切莫緩，便要倉促行。處天下事，只消得和平二字，兵貴神速，也須以后二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養高昂于定之中耳。
155、天下事未有不由費力中來，而可大可久者也。
156、辦事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。
157、行事不行任心，措辭不行任口。
158、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，繁華看精力。
159、人之氣質，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質。
160、無恒者，喜新厭舊也，欲求上進難矣。
161、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。
162、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。
163、討人嫌，離不得個驕字。
164、凡是說兼備多種長處的，必定是一無所長的人。
165、精神要常常保持在治事上有剩余，這樣才能體氣充沛而心思不散漫。
166、天下之事理人才，為吾輩所不深知、不及料者多矣，切弗存一自是之見。——《曾國藩書信》。
167、軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。
168、凡軍行太速，氣太銳，其中必有不整不齊之處，惟有一靜字可以勝之。不出隊，不吶喊，槍炮不能命中者不許敵放一聲，穩住一二日，則大局已定。——《曾國藩書信》。
169、百種弊病，皆從懶生。懶則弛緩，弛緩則治人不嚴，而趣功不敏，一處遲則百處懈矣。——《曾國藩家書》
170、總不出乎"立志有恒"四字之外也。——《曾國藩家書》。
171、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩
172、薄福之人過享其福，必有忽然之禍。貫貧之人不安其貧，必有意外之憂。——曾國藩
173、巧辯者與道多悖，拙訥者涉者必疏，寧疏于世，勿悖于道。——曾國藩
174、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。——曾國藩
175、吾不知所謂善，但使人感者即善也。吾不知所謂惡，但使人恨者即惡也。——曾國藩
176、不隨眾從之喜懼為喜懼。——曾國藩
177、人宜減者決減之，錢宜省者決省之。——曾國藩
178、茍能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？——曾國藩
179、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。——曾國藩
180、說人之短，乃護己之短。夸己之長，乃忌人之長。皆由存心不厚，識量太狹耳。能去此弊，可以進德，可以遠怨。——曾國藩
181、凡事留余地，雅量能容人。——曾國藩
182、惡莫大于毀人之善，德莫大于白人之冤。
183、此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。
184、巨石咽江聲，長鳴今古英雄恨；崇祠彰戰績，永奠湖湘子弟魂。
185、漣水湘山俱有靈，其秀氣必鐘英哲；圣賢豪杰都無種，在儒生自識指歸。
186、行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩
187、知足天地寬，貪得宇宙隘。——曾國藩《曾文正公家訓》
188、不可輕率評譏古人。
189、圣賢領要之語曰："人性惟危，道心惟微。"危者，嗜欲之心，如堤之束水，其潰甚易，一潰則不可復收也。微者，理義之心，如帷之映燈，見之難而晦之易也。
190、士人讀書，第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志，則斷不甘為下流。有識，則知學問無盡，不敢以一得自足；如河伯之觀海，如井蛙之窺天，皆無見識也。有恒，則斷無不成之事。此三者缺一不可。——《曾國藩家書》
【曾國藩名人名句語錄】相關文章：
曾國藩名人名句語錄30句精選09-17
曾國藩名人名句語錄40句精選01-30
曾國藩名人名句語錄（精選60句）01-27
曾國藩名人名句語錄（精選235句）10-15
曾國藩名人名句語錄40句09-21
曾國藩名人名句語錄250句05-25
曾國藩名人名句語錄（精選40句）12-24
曾國藩名人名句語錄50句精選01-20
曾國藩名人名句語錄70句03-29