曾國藩名人語錄句子270句

　　在平平淡淡的學習、工作、生活中，大家都收藏過自己喜歡的句子吧，從句法角度說，句子是使最大的語法單位。究竟什么樣的句子才是好的句子呢？以下是小編精心整理的曾國藩名人語錄句子270句，供大家參考借鑒，希望可以幫助到有需要的朋友。

　　1、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

　　2、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。

　　3、一個忍字，消了無窮禍患，一個足字，省了無限營求。

　　4、防身當若御虜，一跌則全軍敗沒。愛身當如處子，一失則萬事瓦裂。涉世甚艱，畜德宜豫。布人以恩，而外揚之，則棄，教人以善而外揚之，則仇。

　　5、戒傲戒惰，保家之道也。

　　6、知足則樂，務貪必憂。

　　7、常存一不敢為先之心。

　　8、為學貴在起初要有決定不移的志向，中途要有勇猛精進的心態，最后還要有堅貞永固的定力。

　　9、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

　　10、天下無容易的境況，天下無困難的境況；終身有快樂之處，終身有憂愁之處。

　　11、凡事后而悔十艮自己的疏漏，與事后而議論別人的疏漏，都是閱歷淺薄的表現。

　　12、我一顆心坦坦蕩蕩，毫不恐懼。

　　13、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。

　　14、堅定志向，勞苦心思，勤勉努力，無論大事小事，必定有所成就。

　　15、高明由于天分，精明由于學問。——《曾國藩書信》。

　　16、國家名器，不可濫予。權位所在，一言之是非，即他人之榮辱予奪系焉。——《曾國藩書信》。

　　17、君臣之知，須積誠以相感，而動疑主恩之義薄。——《曾國藩書信》。

　　18、忠信廉潔，立身之本，非釣名之具也。——《曾國藩書信》。

　　19、用人極難，聽言亦殊不易，全賴見多識廣，熟思審處，方寸中有一定之權衡。——《曾國藩書信》。

　　20、以才自足，以能自矜，則為小人所忌，亦為君子所薄。——《曾國藩書信》。

　　21、凡兵勇與百姓交涉者，總宜伸民氣而抑兵勇，所以感召天和者在此，即所以要獲名譽者在此，望閣下實心行之，幸勿視為老生常談也。——《曾國藩書信》。

　　22、調軍出戰，不可太散。——《曾國藩書信》。

　　23、寧可數月不開一仗，不可開仗而毫無安排算計。——《曾國藩書信》。

　　24、當于極盛之時，預作衰時設想；當盛時百事平順之際，預為衰時百事拂逆地步。——《曾國藩家書》

　　25、養生以少惱怒為本。——《曾國藩家書》

　　26、胸中不宜太苦，須活潑潑地養得一段生機，亦去惱怒之道也。既戒惱怒，又知節嗇，養生之道，已盡其在我者矣。——《曾國藩家書》

　　27、吾人為學最要虛心。——《曾圍藩家書》

　　28、讀書，不可不多；用功，不可不勤。——《曾國藩家書》

　　29、讀書之法，看、讀、寫、作四字，每日不可缺一。——《曾國藩家書》

　　30、剛柔互用，不可偏廢，太柔則靡，太剛則折。——《曾國藩家書》

　　31、寶貨用之有盡，忠孝享之無窮。——《曾國藩家書》

　　32、余欲盡孝道，更無他事，我能教諸弟進德業一分，則我之孝有一分；能教諸弟進十分，則我孝有十分；若全不能教弟成名，則我大不孝矣。惟愿諸弟發奮立志，念念有恒，以補我不孝之罪。——《曾國藩家書》

　　33、一家興旺氣象，斷不可忽。——《曾國藩家書》

　　34、我家氣運太盛，不可不格外小心，以為持盈保泰之道。——《曾國藩家書》

　　35、家中興衰，全系乎內政之整散。——《曾國藩家書》

　　36、士人第一要有志，第二要有識，第三要有恒。有志則不甘為下流；有識則知學問無盡，不敢以一得自足；有恒則斷無不成之事。三者缺一不可。——《曾國藩家書》。

　　37、舍命報國，側身修行。——《曾國藩日記》。

　　38、去忿欲以養體，存倔強以勵志，則日進無疆矣。——《曾國藩家書》。

　　39、天下事未有不自艱苦得來而可久可大者也。——《曾國落日記》。

　　40、一日無進境，則日日漸退矣。——《曾國藩日記》。

　　41、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。——《曾國藩家書》。

　　42、有過人之行而口不自明，有高世之功而心不自居，乃為君子自厚之道。——《曾國藩家書》。

　　43、傲人不如者必淺人，疑人不肖者必小人。——《曾國藩日記》。

　　44、養活一團春意思，撐起兩根窮骨頭。——曾國藩

　　45、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。 ——曾國藩

　　46、辦大事者，以多選替手為第一義，滿意之選不可得，姑節取其次，以待徐徐教育可也。——曾國藩

　　47、未有根本不正，而枝葉發生，能自暢茂者也。——曾國藩

　　48、勤于邦，儉于家，言忠信，行篤敬。——曾國藩

　　49、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。——曾國藩

　　50、神正其人正，神邪其人奸。——曾國藩

　　51、討人嫌，離不得個驕字。——曾國藩

　　52、人以氣為主。——曾國藩

　　53、無實而享大名者必有奇禍。 ——曾國藩

　　54、求業之精，別無他法，曰專而已矣。若志在窮經，則須專守一經；志在作古文，則須專看一家文集。萬不可兼營并鶩，兼營則必一無所能矣。 ——曾國藩

　　55、久利之事勿為，眾爭之地勿往。

　　56、按本色做人，按角色做事。做人一定要像人，做官不可像官。

　　57、人之精神有限，過用則竭。——曾國藩

　　58、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。——曾國藩

　　59、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

　　60、靜中，細思古今億萬年無有窮期，人生其間，數十寒暑，僅須臾耳；大地數萬里無有紀極，人于其中，寢處游息，晝僅一室耳，夜僅一榻耳；古人書籍，近人著述，浩如煙海，人生目光之所能及者，不過九牛之一毛耳；事變萬端，美名百途，人生才力之能辦者，不過太倉之一粒耳。

　　61、勤以養生，勤以致富——"人敗，離不得個‘逸’字""天下百病，生于懶也""人不勤則萬事俱廢""千古之圣賢豪杰，即奸雄欲有立于世者，不外一個勤字"

　　62、忿怒二字，圣賢亦有之，特能少忍須臾，便不傷生。

　　63、不位而尊者曰道，不貸而富者曰文。噫！吾將謂得時乎？尊而驕者不為矣，吾將謂失時乎？富而安者吾為矣。

　　64、天物愚者真，智者偽；愚者完，智者喪。

　　65、此四條為余數十年人世之得，汝兄弟記之行之，并傳之于子子孫孫。則余曾家可長盛不衰，代有人才。

　　66、取人為善，與人為善；樂以終身，憂以終身。

　　67、善果證前因，愿斯世無災無害；拈花參妙諦，惟神功能發能收。

　　68、隨時以法言巽語相規，為諸君導迎善氣；斯民當火熱水深之后，賴良吏默挽天心。

　　69、百戰勛威，半壁東南摧上將；九天溫詔，再生申甫佐中興。

　　70、按本色做人，按角色辦事。

　　71、行事不可任心，說話不可任口。——曾國藩

　　72、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。——曾國藩

　　73、"世事癡聾百不識，笑置詩書如埃塵。

　　74、慎獨則心安，主敬則身強，求仁則人悅，習勞則神欽。——曾國藩《誡子書》

　　75、將來不迎，當下不雜，過往不念。——曾國藩《戰天京》

　　76、待人以誠，待人以恕——"求友以匡己之不逮，此大益也！""人之不可無良友也！"，"凡做好人，做好官，做名將，俱要好師、好友、好榜樣。"，"吾輩總以誠求之，虛心處之。心誠則志專而氣足，千磨百折而不改其常廢，終有順理成章之一日，心虛則不動客氣，不挾私見，終可以為人共諒。"

　　77、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。 ——曾國藩

　　78、女相妒于室，士相妒于朝，古今通患也。若無貪榮擅寵之心，何嫉妒之有？ ——曾國藩

　　79、吾不如者，吾不與處，累我者也。與我齊者，吾不與處，無益我者也。惟賢者，必與賢于己者處，賢者之可得與處也，禮之。主賢世治，則賢者在上。主不肖世亂，則賢者在下。 ——曾國藩

　　80、天下事當于大處著眼，小處下手 ——曾國藩 《致吳竹書》

　　81、靜能生動，更能制動。 ——曾國藩

　　82、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

　　83、責己厚而責人薄耳。 ——曾國藩

　　84、不自是，有此三者，自然鬼伏神欽，到處人皆敬重。""蓋凡帶勇之人，皆不免稍肥私囊。余不能禁人之茍取，但求吾身不茍取。以此風示僚屬，即以此仰達圣主。"

　　85、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。

　　86、論至德者不和于俗，成大功者不謀于眾"人皆有私，不能官，不得財，不走何待？"利不可獨，謀不可眾。

　　87、凡遇牢騷欲發之時，則反躬自思，吾果有何不足，而蓄此不平之氣，猛然內省，決然去之。——曾國藩《曾國藩家書》

　　88、保養之法，在慎飲食節嗜欲，不在多服藥。

　　89、人生由立志開始， 志不立， 天下無可成之事， 若能立志， 圣賢豪杰， 無事不可為。

　　90、恒言平穩二字極可玩，蓋天下之事，惟平則穩。行險亦有得的，終是不穩，故君子居易。——曾國藩

　　91、行事常思退一步。——曾國藩

　　92、人無一內愧之事，則天君泰然，此心常快足寬平，是人生第一自強，第一尋樂之方，守身之先務也。

　　93、學習和為本，取次之，行次之，言次之。

　　94、教之而信，必先有令人愛者。禁之而畏，必先有令人敬者。

　　95、易責人而樂譏俗，其亦弗思也已。夫己無遺行，后可責人；家罔闕事，后可譏俗。

　　96、天下古今之庸人，皆以一惰字致敗；天下古今之秀士，皆以一傲字致敗。

　　97、自得而喜，失意而怒，便被順逆驅使，何曾作得主。馬牛為人穿戴鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切驅使得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾許？哀哉！

　　98、費力則筋骨漸強，嬌養則精神愈弱。

　　99、智慧外露者德薄，詞華太盛者福淺。

　　100、遇棘手之際，須從耐心二字痛下功夫。

　　101、凡人言及非人非理事，我雖不與謀，若從旁附和一句，便自有罪。故處此有三道，以至誠感悟之，上也。去其太甚，次也。漠然不置是非于其間，又其次也。

　　102、君子貴通天下之志，疾惡太嚴則傷公明之體。

　　103、將古人心信今人，真是信不過。若以古人至誠之道感今人，今人未必在豚魚下也。

　　104、君子多思不若養志，多言不若守靜，多才不若蓄德。

　　105、古人愛人之意多，今人惡人之意多。愛人，故人易于改過，而視我也常親，我之教益易行。惡人，故人甘于自棄，而視我也常仇，我之言必不入。

　　106、凡處事但自家踏得田地穩，一任間言語。

　　107、一念之善，吉神隨之。一念之惡，厲鬼隨之。知此可以役使鬼神。

　　108、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。

　　109、凡遇事須安祥和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安祥，為處事第一法。

　　110、或謂才子多傲，余曰傲便是不才。

　　111、小人如虎狼蛇蝎，殆又甚焉。虎狼之威，蛇蝎之狀，皆知其足以害己，深避而預防之。小人則心如虎狼，其貌騶虞，念如蛇蝎，其言鸞和，人不知其將害己而狎之，鮮弗及矣。

　　112、稱人之善，我有一善，又何妒焉？稱人一惡，我有一惡，又何毀焉？

　　113、事莫待來時忍，欲莫待動時防。即來思隱，即動思防，如火熾水溢，障之甚難。

　　114、君子稱人之善而非譽也，折人之過而非毀也，毀其勸善而改過也。小人不然，善則忌之，過則揚之。

　　115、為善最樂，是不求人知。為惡最苦，是惟恐人知。

　　116、水激逆流，火激橫發，人激亂作，君子慎其所以激之者。愧之則小人可使為君子，激之則君子可使為小人。

　　117、天下第一好事，莫如誘人為善。圣賢所以為圣賢，只是欲引天下后世之人皆入于善。

　　118、聞人善則疑之，聞人惡則信之，此滿腔殺機也。

　　119、君子不可以不忍也，忍欲則不屈于物，忍劇則不擾于事，忍撓則不折于勢，忍窮則不茍于進，故曰，必有忍乃有濟。

　　120、聞人之善而掩覆之，或文致以誣其心。聞人之過而播揚之，或枝葉以多其罪，此皆得罪于鬼神者也，吾黨戒之。

　　121、高才能文章，善居之，足以成名，不善居之，足以致禍。

　　122、能庇人便是大人，受人庇便是小人。

　　123、人只是怕當局，當局者之十，不足以旁觀者之五。智臣以得失而昏也，膽氣以得失而奮也。只沒了得失心，則聲氣舒展，此心與旁觀者一般，何事不濟？

　　124、論人情只往薄處求說，人心只往惡邊想，此是私而該底念頭，自家便是個小人。古人責人，每于有過中求無過。此是長厚心，盛德事。學者熟思，自有滋味。

　　125、人生至愚是惡聞己過。人生至惡是善談人過。

　　126、得失有定數，求而不得者多矣，縱求而得，亦是命所應有。安然則受，未必不得，自多營營耳。

　　127、君子滿腹天理，故以順理為樂。小人滿腹人欲，故以得欲為樂。欲無時可足，故樂不勝憂。理無時不存，故隨在皆樂。至樂順理。縱欲之樂，憂患隨焉。

　　128、凡權要人聲勢赫然時，我不可犯其鋒，亦不可與之狎，敬而遠之，全身全名之道也。

　　129、衣冠之族，以清白遺世為本，務要恬穆省事，凡貪戾刻薄之夫，皆不宜與之相接。

　　130、人若一味見人不是，則到處可憎，終日落嗔。

　　131、人生一日或聞一善言，見一善行，行一善事，此日方不虛生。遇富貴人，宜勸他寬，見聰明人宜勸他厚。

　　132、善人固可親，未能知，不可急合。惡人固可疏，未能遠，不可急去。

　　133、小人專望人恩，恩過不感。君子不輕受人恩，受則難忘。

　　134、傷化毀俗者，雖親雖貴，必疏而遠之。清公貞修者，雖微雖踐，必親而近之。

　　135、兩君子無爭，相讓故也。一君子一小人無爭，有容故也。爭者兩小人也，有識者奈何自處于小人。

　　136、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。

　　137、富貴氣太重，亦非佳象耳。

　　138、有理義以養其心，則雖老而神明不衰。茍為不然，則昏于豢養，敗于戕賊，未老而志衰矣。勵志之士，可不戒諸。

　　139、得意而喜，失意而怒，便被順逆差遣，何曾作得主。馬牛為人穿著鼻孔，要行則行，要止則止，不知世上一切差遣得我者，皆是穿我鼻孔者也。自朝至暮，自少至老，其不為馬牛者幾何？哀哉！

　　140、弟處在這種百事都不順利的時候，也只有采取逆來順受的法子，依舊不外乎悔字訣、硬字訣而已。

　　141、凡是專注于一樁事業的人，必定有自己的心得，也必定會有疑惑之處。

　　142、想起天道有三惡外，又覺得好表現太精明而不能含渾，也是天道所惡的。

　　143、先哲說利益不十倍不變法，我說人員不十倍不改變舊制。

　　144、人才不遭遇困厄則不能激發潛力，不心存戒懼深懷憂慮則不能發達。

　　145、兵勇勞苦，須時時存體恤之念，然營規則不可不嚴。——《曾國藩書信》。

　　146、位愈高則言日增，箴言日寡；望愈重則責之者多，恕之者少。——《曾國藩書信》。

　　147、軍行戰勝，尤須堅明約束，無令騷擾地方。——《曾國藩書信》。

　　148、未有平日不早起，而臨敵忽能早起者；未有平日不習勞，而臨敵忽能習勞者；未有平日不能忍饑耐寒，而臨敵能忍饑耐寒者。——《曾國藩書信》。

　　149、宜多用活兵，少用呆兵；多用輕兵，少用重兵。進退開合，變化不測，活兵也；屯宿一處，師老人頑，呆兵也。——《曾國藩書信》。

　　150、我不越境，則我常為主，所謂致人而不致于人也。穩守穩打，彼（敵）自意興索然。——《曾國藩書信》。

　　151、于"畏慎"二字之中養出一種剛氣來。——《曾國藩家書》

　　152、治心，以"廣大"二字為藥；治身，以"不藥"二字為藥。——《曾國藩家書》

　　153、凡詩文欲求雄奇矯變，總須用意有超群離俗之想，乃能脫出恒蹊。——《曾國藩家書》

　　154、凡居官不可有清名，若名清而實不清，尤為造物所怒。——《曾國藩家書》

　　155、孝友為家庭之祥瑞。凡所稱因果報應，他事或不盡驗，獨孝友則立獲吉慶，反是則立獲殃禍，無不驗者。——《曾國藩家書》

　　156、如能救焚拯溺，何難噓枯回生。——《曾國藩家書》

　　157、君子有高世獨立之志，而不與人以易窺；有藐萬乘卻三軍之氣，而未常輕于一發。——《曾國藩家書》。

　　158、挺然特立，做第一等人物。——《曾國藩家書》。

　　159、挺身入局，敢于擔當，才有成事希望。——《曾國藩日記》。

　　160、天地之所以不息，國之所以立，圣賢之德業所以可大可久，皆誠為之也。故日："誠者物之終始，不誠無物。"——《曾國藩書信》。

　　161、好勝人者，必無勝人處，能勝人，自不居勝。——《曾國藩日記》。

　　162、將事而能弭，遇事而能捄，既事而能挽，此之謂達權。此之謂才。未事而知其來，始事而要其終，定事而要其變，此之謂長慮，此之謂識。——曾國藩

　　163、以能立能達為體，以不怨不尤為用。——曾國藩

　　164、既有定識，又有定力。——曾國藩

　　165、百種弊病，皆從懶生。——曾國藩

　　166、可以一出而振人之厄，一言而解人之紛，此亦不必過為退避也，但因以為利，則市道矣。——曾國藩

　　167、人之所學，不可為人所容，為人所容則下矣。——曾國藩

　　168、舉世惟一真字難得。——曾國藩

　　169、小人其心，君子其飾，名是而實非，其天下之大害乎？

　　170、人雖至愚，責人則明；雖有聰明，恕己則皆。爾曹但常以責人之心責己，恕己之心恕人，不患不到圣賢地位也。

　　171、茍能發奮自立，負薪牧冢皆可讀書；不能發憤自立，即清靜之鄉神仙之境皆不能讀書，何必擇地？何必擇時？ ——曾國藩

　　172、務須咬牙厲志，蓄其氣而長其志，切不可恭然自餒也。 ——曾國藩

　　173、心至苦，事至盛也。——曾國藩

　　174、一曰慎獨則心安；二曰主敬則身強；三曰求仁則人悅；四曰習勞則神欽。

　　175、一生之成敗，皆關乎朋友之賢否，不可不慎也。

　　176、讀經、讀史、讀專集、講義理之學，此有志者萬不可易者也。圣人復起，必從吾言矣。然此亦僅為有大志者言之。

　　177、凡人做一事，便須全副精神注在此一事，首尾不懈，不可見異思遷，做這樣，想那樣，坐這山，望那山。人而無恒，終身一無所成。

　　178、胸襟廣大，宜從"平""淡"二字用功，凡人我之際須看得平，功名之際須看得淡，庶幾胸懷日闊。

　　179、"大柔非柔，至剛無剛"。"家勤則興，人勤則健"。"侍親以得歡為本"。

　　180、不怨不尤，但反身爭個一壁靜；勿忘勿助，看平地長得萬丈高。

　　181、蒼天不忍沒斯樓，全仗那國手神工，再造千秋名勝；黃鶴依然來此地，愿借得仙人玉笛，長吹一片承平。

　　182、荷氣竹風宜永日；花光樓影倒晴天。

　　183、入孝出忠，光大門第；親師取友，教育后昆。

　　184、把所有人都得罪了，也就誰都不得罪了。

　　185、每日默檢，要見這念頭自德性上發出，自氣質上發出，自習識上發出，自物欲上發出，如此省察，久久自識得本來面目，初學最要如此。——曾國藩

　　186、居心不凈，動輒疑人。人自無心，我徒煩擾。——曾國藩

　　187、"千秋邈矣獨留我，百戰歸來再讀書——曾國藩"

　　188、人之制性，當如堤防之治水。常恐其漏壞之易。若不顧其泛濫，一傾而不可復也。 ——曾國藩

　　189、提出良心，自作主宰，決不令為邪欲所勝，方是功夫。 ——曾國藩

　　190、寡言者可以杜忌，寡行者可以藏拙，寡智者可以習靜，寡能者可以節勞。 ——曾國藩

　　191、端莊厚重是貴相，謙卑含容是貴相；事有歸著是富相，心存濟物是富相。 ——曾國藩

　　192、凡遇事須安詳和緩以處之，若一慌忙，便恐有錯。蓋天下何事不從忙中錯了。故從容安詳，為處事第一法。

　　193、概天下無無瑕之才、無隙之交。大過改之，微瑕涵之，則可。

　　194、聞過而不改，謂之喪心。思過而不改，謂之失體。——曾國藩名言

　　195、邪正看眼鼻，真假看嘴唇，功名看氣概，富貴看精神，主意看指爪，風波看腳筋，若要看條理，全在語言中。"出處：曾國藩

　　196、那些告誡子弟的諄諄家教，都會成為后世訓子的反面教材，一生抱負，千秋名節，絕對不允許曾國藩生出絲毫的不臣之念，而且他出身翰林，長期埋首于經史子籍，吟詩作賦，也認為著書立說才是心中真正向往的帝王之業，帶兵打仗安營扎寨，本是不得已才為的事，又豈能當作立身之本呢。

　　197、事到手且莫急，便要緩緩想。想得時切莫緩，便要急急行。處天下事，只消得安詳二字，兵貴神速，也須從此二字做出。然安祥非遲緩之謂也，從容詳審，養奮發于定之中耳。——曾國藩

　　198、服金石酷烈之藥，必致損命。即坐功服氣，往往損人，人能清心寡欲，自然血氣和平，卻疾多壽。

　　199、古之為師者，以誠教，弟子亦以誠學。今之為師弟子者，交相欺而已矣。欲勝名而餌利，不亦惑乎？

　　200、人人料必勝者，中即伏敗機，人人料必挫者，中即伏朝氣。

　　201、遇詭騙財人幻化百端，不行測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　202、責過太直，使人慚恨，在我即是一過。

　　203、好自制不行與共財，困惑者不行與共事。

　　204、人之氣質，由于天生，本難改變，惟念書則可變革氣質。

　　205、人莫不剛愎自信，剛愎自信，即是自絕，誰敢語以至道。凡人有才氣而復虛己問者，實大難得。----曾國藩

　　206、素食則氣不濁獨宿則神不濁默坐則心不濁讀書則口不濁。——曾國藩

　　207、人之精神，貴藏而用之，茍炫于外，鮮有不敗者。——曾國藩

　　208、曾國藩是清代得名臣，一生勤奮好學，以勤，恒兩字來激勵自己，教育子侄，謂百種弊病，皆從懶生，懶則事事松弛。他抓住一切讀書機會，死前一日猶手不釋卷，還給自己訂了十二條規則。

　　209、堅其志，苦其心，勞其力，事無大小，必有所成。曾國藩

　　210、素食則氣不濁；獨宿則神不濁；默坐則心不濁；讀書則口不濁。——曾國藩

　　211、治將亂之國，當用重典。治久亂之國，宜予生路。曾國藩

　　212、人才何常？褒之則如甘雨之興苗，貶之則如嚴霜之凋物。——曾國藩

　　213、曾國藩是清代名臣，他把恒心當做習慣。習慣使他博聞強識，習慣讓他學富五車，習慣成就了他文人武侯的封號。它是一顆星，映的今晚也群星璀璨。

　　214、盛世垂統之英雄，以襟懷豁達為第一義末世扶危救難之英雄，以心力勞苦為第一義。——曾國藩

　　215、所以，我經常在公司里講，我們應該遠學蘋果，近學老干媽，做不出蘋果那么好的產品，一罐一罐的辣醬老老實實的做，老老實實的賣，我們總還是做得到的。所以我們公司的文化其實跟曾國藩學了一招，叫結硬寨，打呆仗，雖然這樣顯得有點笨，但是底盤比較扎實。"

　　216、沽虛譽于小人，不若聽之于天。遺貨財于子孫，不若周人之急。曾國藩

　　217、信算命，信風水，皆妄念所致。讀書明理人以義命自安，便不信也。曾國藩

　　218、惟儉可以養廉，惟勤可以生明。此二語者是做好官的秘訣，即是做好人的命脈。曾國藩《曾文正公全集》

　　219、特患業之不精耳。

　　220、百種弊病，皆從懶生。

　　221、凡辦大事，以識為主，以才為輔;凡成大事，人謀居半，天意居半。

　　222、守篤實，戒機巧，守強毅，戒剛愎。

　　223、勸人不可指其過，須先美其長。人喜則語言易入，怒則語言難入，怒勝私故也。

　　224、君子能扶人之危，周人之急，固是美事，能不自夸，則善矣。

　　225、好便宜不可與共財，狐疑者不可與共事。

　　226、國家之強，以得人為強。

　　227、人以氣為主。

　　228、吾輩讀書，只有兩件事，一者進德之事，一者修業之事。

　　229、人茍能自立志，則圣賢豪杰何事不可為?何必借助于人?

　　230、不深思則不能造于道。不深思而得者，其得易失。

　　231、輕財足以聚人，律己足以服人，量寬足以得人，身先足以率人。

　　232、惟正己可以化人，惟盡己可以服人。

　　233、遇詭詐人變幻百端，不可測度，吾一以至誠待之，彼術自窮。

　　234、處事速不如思，便不如當，用意不如平心。

　　235、人之處于患難，只有一個處置。盡人謀之后，卻須泰然處之。

　　236、盛世創業之英雄，以襟懷豁達為第一義。

　　237、禁大言以務實。

　　238、省事是清心之法，讀書是省事之法。

　　239、功不獨居，過不推諉。

　　240、智慧愈苦而愈明。

　　241、常常提其朝氣為要。

　　242、天下事未有不由艱苦中來，而可大可久者也。

　　243、不可輕率評譏古人。

　　244、放開手，使開膽，不復瞻前顧后。

　　245、自其外者學之而得于內者謂之明，自其內者得之而兼于外者謂之誠，誠與明一也。

　　246、凡天下事，慮之貴，詳行之貴，力謀之貴，眾斷之貴獨。

　　247、無好小利。

　　248、今日所說之話，明日勿因小利害而變。

　　249、責己厚而責人薄耳。

　　250、困心橫慮，正是磨練英雄之時。

　　251、兇德致敗者約有二端：曰長傲，曰多言。

　　252、譽望一損，遠近滋疑。

　　253、精神愈用而愈出，不可因身體素弱過于保惜。

　　254、無實而享大名者必有奇禍。

　　255、遇棘手之際，須從耐煩二字痛下功夫。

　　256、不隨眾從之喜懼為喜懼。

　　257、處事貴熟思緩處，熟思則得其情，緩處則得其當。

　　258、一身精神，具乎兩目。

　　259、胸懷廣大，須從平淡二字用功。

　　260、寧可數日不開仗，不可開仗而毫無安排算計。

　　261、打仗不慌不忙，先求穩當，次求變化;辦事無聲無臭，既要精當，又要簡捷。

　　262、神正其人正，神邪其人奸。

　　263、人必誠，然后業可大可久。

　　264、凡人無不可為圣賢，絕不系乎讀書之多寡。

　　265、居有惡鄰，坐有損友，借以檢點自慎，亦是進德之資。

　　266、勿以小惡棄人大美，勿以小怨忘人大恩。

　　267、責過太直，使人慚恨，在我便是一過。

　　268、男兒自立，必須有倔強之氣。

　　269、有才干，定要表現之。

　　270、受挫受辱之時，務須咬牙勵志，蓄其氣而長其智。

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