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江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞（通用12篇）
作為一無(wú)名無(wú)私奉獻(xiàn)的導(dǎo)游，總歸要編寫(xiě)導(dǎo)游詞，導(dǎo)游詞可以幫助旅游者欣賞景觀(guān)，以達(dá)到游覽的最佳效果。那要怎么寫(xiě)好導(dǎo)游詞呢？以下是小編為大家整理的江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞，歡迎大家分享。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 1
尊敬的各位游客：
在長(zhǎng)江和京杭大運(yùn)河的交匯處，閃耀著一顆璀璨奪目的明珠，這就是美麗的歷史文化名城鎮(zhèn)江。
鎮(zhèn)江市位于江蘇省中部，長(zhǎng)江下游南岸，雄踞在祖國(guó)兩大黃金水道的十字交匯處，京滬鐵路橫貫東西，三面環(huán)山，一面臨水，自古以來(lái)，是長(zhǎng)江下游的重要商埠和兵家必爭(zhēng)之地。宋時(shí)以氣概之雄，形勢(shì)之險(xiǎn)，足以控制大江南北鎮(zhèn)守江防而得名鎮(zhèn)江。自1985年以后，鎮(zhèn)江已被列為我國(guó)沿海開(kāi)放城市、重要旅游城市、全國(guó)衛(wèi)生城市和歷史文化名城。1987年，鎮(zhèn)江港為全國(guó)十大港之一，是長(zhǎng)江第三大港，正式向外國(guó)船舶開(kāi)放。
鎮(zhèn)江是一座有著悠久歷史的文化古城；據(jù)史籍考證，已有3000多年歷史。西周時(shí)為宜侯封地，春秋時(shí)名朱方，戰(zhàn)國(guó)時(shí)稱(chēng)谷陽(yáng)，秦改為丹徒，三國(guó)時(shí)又稱(chēng)京口，南朝時(shí)稱(chēng)南徐州，隋改延陵縣，置潤(rùn)州。宋徽宗政和三年（1113年）升潤(rùn)州為鎮(zhèn)江府，鎮(zhèn)江這一名稱(chēng)一直沿用至今。
鎮(zhèn)江地理位置獨(dú)特，深受海洋性氣候的影響，終年溫暖濕潤(rùn)，年平均氣溫15.4度，年平均降水量在1000毫米以上。年平均日照率為47％，全年日照時(shí)數(shù)在2000小時(shí)以上。氣候特征是：全年溫和濕潤(rùn)，四季分明；春季風(fēng)和日麗，夏季炎熱多雨，秋季天高氣爽，冬季干燥稍冷；全年降水量適中，季節(jié)分配比較均勻。這種典型的江南氣候?qū)r(nóng)業(yè)生產(chǎn)及旅游事業(yè)非常有利。
鎮(zhèn)江枕山瀕江，東、西、南三面山峰起伏，北面大江如畫(huà)，是一座天造地設(shè)、鬼斧神工的著名古城。城在山中，山在城中，素有城市山林之稱(chēng)。鎮(zhèn)江是我國(guó)重點(diǎn)發(fā)展的旅游城市之一。全市有焦山碑林和丹陽(yáng)南朝陵墓石刻兩處全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位；市區(qū)三山風(fēng)景區(qū)、南郊風(fēng)景區(qū)為省級(jí)風(fēng)景區(qū)；市區(qū)附近還有茅山省級(jí)風(fēng)景名勝區(qū)和寶華山省級(jí)山林自然資源保護(hù)區(qū)。
鎮(zhèn)江風(fēng)景名勝绔麗多姿，具有真山真水、雄偉峻秀的獨(dú)特風(fēng)貌，山、水、古、洞、港、泉等各具特色。
山，是指綺麗的金山、雄偉的焦山、險(xiǎn)峻的北固山，三山風(fēng)姿各異，人稱(chēng)京口三山甲東南；
水，是指揚(yáng)子江、古運(yùn)河組成的水上游覽特色；
古，是指古城風(fēng)貌和悠久的歷史文化古跡；
洞，是指市郊的彭公水晶洞、茅山華陽(yáng)洞等洞天奇觀(guān)；
港，是指西津古渡、鎮(zhèn)江港等港口；
泉，是指金山天下第一泉等一系列泉址。
市區(qū)旅游景點(diǎn)有四個(gè)天下第一：天下第一江山北固山，天下第一泉中泠泉，天下江山第一樓多景樓，江山第一亭凌云亭。
有風(fēng)格迅異的四塔：江天禪寺慈壽木塔，甘露寺衛(wèi)公鐵塔，西津古渡昭關(guān)石塔，鼎石山僧枷磚塔。
有充滿(mǎn)神奇色彩的四洞：金山白龍洞，法海洞，焦山三詔洞，南郊蓮花洞。
鎮(zhèn)江地處以上海為龍頭的'長(zhǎng)江經(jīng)濟(jì)開(kāi)放帶龍頸位置，是長(zhǎng)江三角洲滬寧經(jīng)濟(jì)走廊上的一個(gè)中心城市。隨著改革開(kāi)放的不斷深入，鎮(zhèn)江城市綜合綠濟(jì)實(shí)力已跨入全國(guó)50強(qiáng)。現(xiàn)轄京口、潤(rùn)州2區(qū)和丹徒縣及揚(yáng)中、句容、丹陽(yáng)3個(gè)縣級(jí)市。全市總面積3779平方公里，總?cè)丝?63萬(wàn)多。其中市區(qū)面積247平方公里，人口約52萬(wàn)。
建國(guó)以來(lái)，鎮(zhèn)江疏浚了大運(yùn)河，新建了萬(wàn)噸級(jí)泊位碼頭，與日本、新加坡、美國(guó)、加拿大等50個(gè)國(guó)家和地區(qū)通航。鐵路、公路交錯(cuò)成網(wǎng)，四通八達(dá)，東西兩翼分別有南京和常州機(jī)場(chǎng)，構(gòu)成了江、河、海相連，海、陸、空相通的立體交通網(wǎng)絡(luò)。
鎮(zhèn)江的宜人氣候，使它全年都成為旅游的最佳季節(jié)，加上交通便捷，現(xiàn)代通訊設(shè)施和服務(wù)設(shè)施配套齊全，為旅游發(fā)展創(chuàng)造了極好的條件。
游客們：鎮(zhèn)江這顆鑲嵌在長(zhǎng)江南岸的珍珠明珠，將以更加?jì)趁牡淖藨B(tài)迎接來(lái)自五湖四海的客人！
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 2
尊敬的各位游客：
大家好，歡迎大家來(lái)到鎮(zhèn)江，我是你們的導(dǎo)游，我叫xxx，你們叫我小靜就行，鎮(zhèn)江的旅游景點(diǎn)有很多，而我們本次的目的地是位于鎮(zhèn)江城西的西津渡，西津渡古街是鎮(zhèn)江文物保存最多，最集中，最完好的.地區(qū)，是鎮(zhèn)江歷史文化名城的文脈所在。
西津渡古街全長(zhǎng)約一千米，始創(chuàng)于六朝時(shí)期，歷經(jīng)唐宋元明清五個(gè)朝代的建設(shè)，留下了如今的規(guī)模，因此整條街隨處可見(jiàn)六朝至清代的歷史遺跡，西津渡三國(guó)時(shí)叫，蒜山渡，唐代以后才稱(chēng)為金陵渡，到了宋代，則被稱(chēng)為西津渡，千百年來(lái)發(fā)生在這里的重要戰(zhàn)士，有數(shù)百起西津渡依山臨江風(fēng)景俊秀，李白，孟浩然，王安石，蘇軾，陸游，馬可波羅等都曾在此候船或登岸，并留下了許多為后人傳頌的詩(shī)篇，著名的泊船瓜洲就是王安石，從西津渡揚(yáng)舟北去，停在瓜洲時(shí)寫(xiě)下的。
英籍華人女作家韓素音置身西津渡古閑時(shí)，也不由發(fā)自?xún)?nèi)心地連聲贊嘆，漫步在這條古典雅的古街道上，仿佛是在一座天然歷史博物館內(nèi)散步，這里才是旅游的真正金礦，中國(guó)文物學(xué)會(huì)會(huì)長(zhǎng)羅哲文先生更是把這里譽(yù)為中國(guó)古渡博物館，這就是我們鎮(zhèn)江的古跡。
好了，今天的導(dǎo)游到此結(jié)束，請(qǐng)大家注意好隨身物品，希望大家今天過(guò)得開(kāi)心！
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 3
尊敬的各位游客：
金山，高44米，繞山一圈520米左右，坐落在城市西北方向大概3千米遠(yuǎn)的地方。起初，金山是揚(yáng)子江中的一座小島，被世人稱(chēng)作“江心的一朵蓮花”。隨著時(shí)間的流逝，揚(yáng)子江的主干向北流動(dòng)沖擊金山北岸，導(dǎo)致河岸淤塞，所以這座千年古寺在100年前的清朝道光年間開(kāi)始向江的南岸靠近，就形成了金山。
俗話(huà)說(shuō)的好“不游金山，就枉到鎮(zhèn)江”。下面是金山的一些主要景點(diǎn)：江天禪寺，夕照閣，觀(guān)音廟，慈壽塔，法海古洞，留云亭，妙高臺(tái)，七峰亭，白龍洞和其他一些景點(diǎn)。
一、江天禪寺。
金山經(jīng)歷過(guò)了歷史性的變化。曾經(jīng)他被叫做澤心山，浮玉山和龍游山。金山
的斜坡在1600多年前的東晉開(kāi)始修建，在它被破壞之前被叫做澤心山。也曾稱(chēng)作龍游廟，字面意思是指龍游玩過(guò)的地方，實(shí)際上是因?yàn)樗纬幕实鬯握孀谠?jīng)在夢(mèng)中游玩金山。在清朝，康熙皇帝曾陪伴皇太后前往寺廟參觀(guān)佛光和祈愿，還賜予一塊他親筆題寫(xiě)的“江天禪寺”的匾額，至今仍然掛在金山寺的大門(mén)上。自唐代以后，這座千年古寺就一直被世人稱(chēng)作金山寺了。
通常，一般寺廟的大門(mén)都是朝南的，但是金山的寺門(mén)卻是朝西的。根據(jù)對(duì)歷史記錄的分析，當(dāng)時(shí)的建筑師是特意那樣建造的。在古代，金山屹立在揚(yáng)子江的中央。游客透過(guò)大門(mén)望去，就能看到浩瀚的揚(yáng)子江滾滾而下。此情此景正是“大江東去，群山西來(lái)”的詮釋。這就是建筑師們匠心獨(dú)運(yùn)的地方。
穿過(guò)天王殿就是大雄寶殿。該殿曾被毀壞然后重新修建了七次。1948年4月6日的那場(chǎng)大火燒毀了300多座大殿包括主殿。新的主殿是在1980年修建的。它是正方形的，25米高，總面積800平方米。大殿兼具中國(guó)北方寺廟的雄渾有力，和南方園林的`漂亮雅致。
二、夕照閣。
從天王殿向左走幾步，我們就到了夕照閣。在夕照閣里放著乾隆皇帝在他的南下巡游時(shí)在金山停留時(shí)留下的七塊御碑。御碑上是對(duì)金山風(fēng)景的評(píng)價(jià)和如何繼承清室傳統(tǒng)，統(tǒng)治大清帝國(guó)的決心。不止是他的多次南巡，還有一些有趣的小故事。
話(huà)說(shuō)乾隆不是太后親生的，而是由皇太后在名義上把他當(dāng)做皇太子撫養(yǎng)長(zhǎng)大的。另外，在他繼位之后，在他幾次南巡的時(shí)候曾多次游覽金山。因此在民間流傳著一些關(guān)于雍正皇帝偷龍換鳳得乾隆的傳說(shuō)。其中有個(gè)傳說(shuō)是這樣的：
雍正一直膝下無(wú)子，直到他50歲時(shí)皇后生了位女兒，這讓雍正感到相當(dāng)失望。突然的,他了解到他手下有位姓陳的大臣的妻子在同一天產(chǎn)下男嬰。所以他下了道旨意，讓姓陳的夫婦把他們的男嬰送進(jìn)宮。過(guò)了很長(zhǎng)一段時(shí)間，寶寶被送回來(lái)了，但卻成了女孩。由于憤怒和恐懼，陳夫人過(guò)世了，那位姓陳的大臣離家去金山做和尚了。
雍正駕崩后，乾隆登基。當(dāng)他聽(tīng)到女仆講起他的身世，這位新皇帝非常震驚，并發(fā)誓說(shuō)要找到他的生父。當(dāng)?shù)弥母赣H在金山寺做和尚，他再三的去金山做調(diào)查。但是每次都無(wú)功而返。當(dāng)他第六次去金山的時(shí)候，得知金山寺總共有544
位和尚。因此他定制了544件袈裟然后親自一個(gè)個(gè)的賜給他們。但是沒(méi)有人問(wèn)方丈這是為什么。方丈說(shuō)道：“我們這還有一位，只是他頭發(fā)散亂面容骯臟我沒(méi)讓他來(lái)面圣。”一聽(tīng)到這個(gè)，乾隆就馬上前去查看。他看到一位衣衫襤褸面容憔悴的老和尚坐在蒲墊上。方丈說(shuō)道：“他叫八叉。他已經(jīng)在我們寺廟很多年了，但是沒(méi)人知道他的過(guò)往。”乾隆注意到在香蒲跪墊上方掛著雙顛倒的鞋子，心中想道這老和尚果真不正常，就沒(méi)有懲罰他。
當(dāng)他回到皇宮，和女仆說(shuō)起這件事的時(shí)候，女仆震驚了，說(shuō)道：“把八和叉組合起來(lái)就是‘父’，中文意思就是父親。他的鞋子顛倒的放置，意味著‘我的兒子已經(jīng)來(lái)了’。在江蘇鎮(zhèn)江的方言中，鞋的發(fā)音是‘孩子’的‘孩’。難道不是他在暗示他是你父親么?”乾隆立馬明白了是怎么回事，派出快馬去接他的生父，但是那位老和尚卻怎么也找不到了。
三、觀(guān)音閣。
從夕照閣向上走，我們就看到了在南邊中央的觀(guān)音閣。這閣也叫做大士閣。金山的一些珍貴文化遺產(chǎn)在里面，包括周鼎，銅鼎，玉帶和金山圖，被叫做金山四寶。最吸引人的是蘇東坡的玉帶，同時(shí)也是一件國(guó)家級(jí)的寶物。玉帶大約兩寸寬兩尺長(zhǎng)，上面鑲嵌著24片米白色的玉片。在清朝初始，四片玉片曾被大火毀壞。當(dāng)乾隆巡游金山的時(shí)候，他要求工匠提供那失去的四片玉片。皇命不可違，但是那后鑲嵌上去的四片玉片的顏色同之前的是不一樣的。
為什么蘇東坡的玉帶會(huì)在這里呢?根據(jù)史料記載，這位有名的詩(shī)人總共游玩金山十一次，和金山寺的主持佛印相知甚深。他在這留下了許多佳話(huà)故事。有次蘇東坡在去杭州的路上經(jīng)過(guò)金山寺。有一天，當(dāng)蘇東坡來(lái)拜訪(fǎng)佛印的時(shí)候，他正準(zhǔn)備給為眾僧說(shuō)法。佛印看到他的好朋友來(lái)了，就打趣道：“這位大人從哪來(lái)啊?你看，此間無(wú)坐處。”蘇東坡若無(wú)其事的說(shuō)道：“那就暫借佛印四大(肢)用禪床作座。”佛印笑著說(shuō)道：“山僧有一問(wèn)，學(xué)士道得，便傳坐;道不得，即輸玉帶。”蘇東坡自恃才氣橫溢，欣然答應(yīng)：“那就這么說(shuō)定了。”然后解下他的玉帶放在茶桌上。邊笑邊用手指敲打著珠子。佛印不慌不忙的問(wèn)道：“既然四大皆空，五蘊(yùn)非有，居士向哪里坐?”這次這位大詩(shī)人不得其解。佛印見(jiàn)此，提高嗓門(mén)說(shuō)道：“把你的玉帶留在這里永遠(yuǎn)的幫我們看守寺門(mén)吧。”一位小和尚聽(tīng)從他的指示把玉帶拿走了。然后，佛印拿了件袈裟走向東坡，說(shuō)道：“留您寶貴的玉帶在我們
寺中看守寺門(mén)是我們極大的榮幸。我希望你開(kāi)心地接受這件袈裟。”東坡拱手贊許地說(shuō)了聲謝謝。
四、慈壽塔。
慈壽塔也叫做金山塔，坐落在金山的西北峰，塔高36米，始建于距今1400年前的齊梁時(shí)期的南朝。現(xiàn)在的。這座是在1980年重建的。它精致美麗，高大筆直，坐落在金山山頂與其相協(xié)調(diào)。盡管金山高44米，加上36米高的慈壽塔，幾乎要觸碰到天空了，整個(gè)金山看起來(lái)是那么的高大壯麗。“寺裹山”的杰出的建筑手法和用一塔增加山的高度充分體現(xiàn)了我過(guò)古代建筑師在園林設(shè)計(jì)上的高超的技巧和才華。
現(xiàn)今的七層八角塔是磚木建筑。每層都有走廊和欄桿，四個(gè)方向通風(fēng)都很良好，四面八方都能看到景點(diǎn)，保證你能在每層都看到不一樣的美景。宋朝著名的作家王安石曾寫(xiě)詩(shī)這樣形容美景“數(shù)重樓枕層層石，四壁窗開(kāi)面面風(fēng)。忽見(jiàn)鳥(niǎo)兒平地飛，始驚身在半空中。”
慈壽塔塔外的花墻上刻著四個(gè)字“天地同庚”，據(jù)說(shuō)是清光緒年間淮安的八歲兒童李遠(yuǎn)安寫(xiě)的。那為什么這小孩寫(xiě)的字會(huì)出現(xiàn)在這座塔的花墻上呢?在民間流傳著這樣一個(gè)故事：
當(dāng)慈禧太后慶祝她60壽誕時(shí)，全國(guó)各地的政府官員都帶著厚禮前去祝賀。兩江總督劉一坤得知金山寺的主持重建了慈壽塔。他想道：“為什么我不好好利用它呢?”下定決心之后，他就動(dòng)身去京城了。看到劉一坤什么都沒(méi)有帶，太后就拉長(zhǎng)了臉。這位官員跪下說(shuō)道：“太后，為了慶賀您的壽誕，我特意在江蘇鎮(zhèn)江，一座在揚(yáng)子江南邊景色優(yōu)美的城鎮(zhèn)，建了一座慈壽塔，祝太后萬(wàn)壽無(wú)疆。”聽(tīng)到這個(gè)，太后欣喜若狂。突然她問(wèn)道：“既然你祝我萬(wàn)壽無(wú)疆，那么你能告訴我我能活多久呢?”劉一坤被難倒了，嚇的發(fā)抖。當(dāng)他左右為難的時(shí)候，他八歲的小孩劉遠(yuǎn)安悄悄的遞給他一張紙。他快速的看了一眼，仿佛發(fā)現(xiàn)了珍寶一樣，迅速地雙手提交上去。當(dāng)看到紙上寫(xiě)的“天地同庚”時(shí)，慈禧太后一直笑容滿(mǎn)面。好好的獎(jiǎng)勵(lì)了他。后來(lái)這四個(gè)字就刻在慈壽塔上了。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 4
尊敬的各位游客：
來(lái)到鎮(zhèn)江，首選的景點(diǎn)必定是金山。因?yàn)榻鹕讲粌H地勢(shì)獨(dú)特，“萬(wàn)川東注，一島中立”，號(hào)稱(chēng)“江心一朵芙蓉”，更重要的是山上建筑精巧，山和寺相互輝映，渾然一體，山是一座廟，廟是一座山，山因寺得名，寺為山增色，因而以“金山寺裹山”著稱(chēng)于世。
游客們：在前往金山途中，我先來(lái)介紹一下金山的形成情況。金山位于鎮(zhèn)江市的西北，山高44米，繞山一周約520米。它原是大海之中的一座懸礁孤島，隨著滄桑變遷，由于長(zhǎng)江在流向變動(dòng)中多次沖擊金山北岸的瓜洲，到清朝光緒元年(1875年)，整個(gè)瓜洲全部塌入長(zhǎng)江，就這樣泥沙把金山與陸地聯(lián)成一片，形成了金山的雛形。
金山的聞名還與金山寺的建造密切相關(guān)。早在東晉末年，金山上就建起了一座澤心寺。到了唐朝，有個(gè)名叫法海的禪師在此開(kāi)山得金，重建了古剎，更名為金山寺，規(guī)模十分宏大，香火一直綿延至今。
美麗的.金山還流傳著許多動(dòng)人的傳說(shuō)，《白蛇傳》中的“水漫金山寺”一段故事，更為金山增添了一層神秘的色彩。游客們：下面就讓我們?nèi)ビ钨p金山吧!
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 5
尊敬的各位游客：
我們現(xiàn)在來(lái)到了金山寺山門(mén)，大家朝正方看：山門(mén)上懸掛著一塊“江天禪寺”的橫匾，這是清康熙皇帝來(lái)金山觀(guān)光時(shí)親筆題寫(xiě)的。山門(mén)氣象森嚴(yán)，兩只明代石獅雄踞兩旁。不知各位有沒(méi)有觀(guān)察到，我國(guó)寺廟的山門(mén)一般是朝南的，而金山寺的山門(mén)卻是朝西的，這是因?yàn)榻鹕皆瓉?lái)聳立在江心，長(zhǎng)江由西向東奔流，寺門(mén)向西，站在寺門(mén)口可以看到“大江東去，群山西來(lái)”的`壯觀(guān)氣勢(shì)。這也反映了我國(guó)古代建筑師別具匠心。
金山寺最初建于東晉，距今已有1600多年的歷史了，原名澤心寺。自唐以來(lái)，人們統(tǒng)稱(chēng)金山寺。全盛時(shí)期有和尚3000余人，參禪的僧侶有萬(wàn)人之多，在佛教禪宗寺廟中有著卓著的地位。
好!請(qǐng)各位隨我進(jìn)入山門(mén)。這是天王殿，是一座單檐歇山頂?shù)奈彘_(kāi)間宮殿式建筑，中間供奉的是笑口常開(kāi)的彌勒佛，背后是佛門(mén)的護(hù)法神韋馱，兩側(cè)是四大天王。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 6
尊敬的各位游客：
大家好！
鎮(zhèn)江市博物館占地70余畝，她西依云臺(tái)山麓，北鄰浩蕩長(zhǎng)江，東毗西津渡古街，是英國(guó)在中國(guó)沿海沿江建造的最早的領(lǐng)事館之一，共5幢，建筑風(fēng)格為東印度式。她依山傍江，錯(cuò)落有致，雖經(jīng)百年風(fēng)雨，但風(fēng)姿依舊。這幢具有重要?dú)v史、科學(xué)、藝術(shù)價(jià)值的近代建筑遺存，風(fēng)貌之獨(dú)特，保存之完好，在全國(guó)比較少見(jiàn)，故被國(guó)務(wù)院于1996年11月26日公布為全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)單位。下面是介紹鎮(zhèn)江博物館的導(dǎo)游詞，大家可以一起來(lái)看看。
鎮(zhèn)江博物館是一座地方歷史綜合藝術(shù)博物館，成立于1958年，館址為原英國(guó)領(lǐng)事館舊址，占地11700平方米，五幢東印度風(fēng)格的建筑依山而建，錯(cuò)落有致。1995年建成了1780平方米文物庫(kù)房，館舍面積達(dá)到5456平方米；1996年被國(guó)務(wù)院批準(zhǔn)公布為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。在這座藝術(shù)殿堂中，珍藏著3萬(wàn)余件從石器時(shí)代至明清時(shí)期的文物和10萬(wàn)冊(cè)古籍書(shū)。其中國(guó)寶級(jí)文物一件，國(guó)家一級(jí)文物70余件，二級(jí)文物300余件。西周青銅器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金銀器，明清書(shū)畫(huà)為館藏特色。這些珍寶，閃爍著中華民族的智慧和文明，展示著古城鎮(zhèn)江歷史發(fā)展的足跡。
有兩層樓的展示廳 ,展廳內(nèi)展出《鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏歷代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫(huà)派”書(shū)畫(huà)精品展》五個(gè)基本展覽，分別展出了該館的精品文物。還有一些民俗文化也有一個(gè)單獨(dú)的展示廳。
大家先看看這個(gè)青銅鴛鴦尊。
江蘇省鎮(zhèn)江市的大港一帶是吳文化的發(fā)祥地，這里分布著西周至春秋時(shí)期的貴族墓葬。1982年9月鎮(zhèn)江博物館在這里發(fā)掘了母子墩一座西周墓葬，出土文物900件左右，有幾何印紋硬陶、原始青瓷和青銅器。此墓為研究吳國(guó)早期文化提供了寶貴的.實(shí)物資料。青銅鴛鴦形尊是該墓出土文物中的精品。
鴛鴦形尊是一件實(shí)用的盛酒器。通高22.2厘米，口徑18.3厘米。腹深17厘米。整體作鴛鴦形，昂頸平視，頭頂一冠，背有侈口，與常見(jiàn)圓尊同，身體豐腴，雙腳并立與后面一螺旋狀支柱共同支撐全器，保持穩(wěn)定。全身素面。造型寫(xiě)實(shí)逼真，反映出極強(qiáng)的地方特色。這類(lèi)仿鳥(niǎo)獸的像生器在商周青銅酒器中是一種特殊的形制，《梁書(shū).劉杳傳》中說(shuō):“按古者樽彝皆刻木為鳥(niǎo)獸，鑿頂及脊，以出內(nèi)酒。”認(rèn)為這種仿鳥(niǎo)獸像生器是受木質(zhì)立體雕刻的影響。西周早期器。
然后我們看看旁邊的青銅雙耳簋。
青銅雙耳簋為直口，深腹，卷沿，圈足，雙獸首下垂小珥。口沿下飾幾何形勾聯(lián)紋，中間并附飾蝶形浮雕犧首，腹部饕餮紋，圈足幾何形勾聯(lián)紋。高14厘米，口徑22.2厘米，腹深11.5厘米，重3.15公斤。簋相當(dāng)于現(xiàn)在的大碗，用來(lái)盛黍、稷、稻、粱等，在商周奴隸社會(huì)，簋跟鼎一樣，也曾作為標(biāo)志貴族等級(jí)的器物。據(jù)禮書(shū)記載跟考古發(fā)現(xiàn)，簋往往成偶數(shù)出現(xiàn)，四簋跟五鼎相配，六簋跟七鼎相配，八簋跟九鼎相配。青銅雙耳簋出土在江蘇丹徒大港喬本山脊的母子墩，時(shí)代為西周早期。這件器物保存完好，紋飾鑄造精良、優(yōu)美。具有地方性、時(shí)代性特色。現(xiàn)藏鎮(zhèn)江博物館，是國(guó)家一級(jí)文物。
接著大家看對(duì)面那個(gè)是青銅鳳紋尊。
該器1976年12月出土于江蘇丹陽(yáng)司徒公社窖藏，通高34厘米，口徑41.1厘米、腹圍107厘米。器侈口、傾垂腹、圈足，通體飾紋華麗。口沿下為四組由相向的長(zhǎng)尾鳥(niǎo)組成的瓣形飾，鳥(niǎo)長(zhǎng)尾上卷呈∽形，作鳴叫起舞狀；頸部以?xún)傻老壹y作欄，以乳釘、犧首為界，飾以?xún)蓪?duì)大型鳳鳥(niǎo)紋，鳳鳥(niǎo)相向、顧首、展翅挺立，目光炯然有神，喙上舉，長(zhǎng)冠逶迤，甩向頸部，兩側(cè)分尾上下卷曲作C形，鳥(niǎo)爪等均用曲線(xiàn)勾出。兩鳥(niǎo)中各有一小形動(dòng)物紋，其形式圓首、凸睛、四足有長(zhǎng)爪，前足前撲，后足屈伸，一為長(zhǎng)形體軀，一為圓形體軀，似為雌雄相異。其有尾似龜，然四足似蛙，龜紋多見(jiàn)于中原青銅器，常用作族徽標(biāo)志，如1955年鄭州白家莊所出商代中期獸面紋罍，蛙紋多見(jiàn)于南方青銅器，如廣西恭城蛇蛙紋尊及銅鼓等。
該器在形制和紋飾上與陜西扶風(fēng)莊白出土之豐尊極為相似，但器體更闊，所有留心紋身軀左右不對(duì)稱(chēng)，兩鳥(niǎo)之爪亦不完全相同，作為地紋的云雷紋亦顯系隨意勾填而成，其龜紋似蛙，或其蛙紋似龜，亦就不足為怪了。豐尊年代為西周早期偏晚，此尊當(dāng)為西周中期吳國(guó)的仿鑄之器。
再往下看到的是釉陶虎子。
釉陶是指表面施釉的陶器，以陶土作胎，器青施釉，溫度較低，一般在900℃以下燒成，屬于低溫釉陶，釉色有綠色、黃色或黃褐色。
1972年金壇縣香草河出土的東漢釉陶虎子，身長(zhǎng)24.5厘米，高21厘米，腹徑14.5厘米，黃褐色釉，通體作一虎伏狀。虎首左轉(zhuǎn)，四肢屈曲，張口露齒，以右耳為流，左耳與上翹的尾巴相連，形成把手，紋飾刻以羽毛，全器施釉。此器釉色勻凈，造型生動(dòng)，神態(tài)逼真，刻劃線(xiàn)條流暢，想象力豐富，達(dá)到了美與實(shí)用的完美結(jié)合。
最后這個(gè)是青瓷虎子。
1984年宜興出土，時(shí)代南朝。口徑7.4厘米，通長(zhǎng)30厘米，通高20.4厘米。虎頭上仰，虎子前身大而聳峙，腰部收小，前后腿部微鼓，四足呈俯伏狀，顯得嬌健有力，北有绹索形提梁。
此件青瓷虎子為浙江甌窯產(chǎn)品，甌窯位于溫州一帶，漢代的時(shí)候開(kāi)始生產(chǎn)原始瓷器，東漢末年燒制青瓷。甌窯青瓷胎呈色較白，釉色淡青，透明度高。南朝時(shí)期，釉色泛黃，開(kāi)冰裂紋，容易脫落。甌窯青瓷的品種和造型與越窯基本相同，但在造型上也有自己獨(dú)特的風(fēng)格。如這件青瓷虎子，器型奇特，手法簡(jiǎn)易，有別于其它窯的青瓷虎子。
南朝時(shí)期盛行圓形虎子，虎形虎子少見(jiàn)，在墓葬中雖然出土有虎形虎子，但器形很少，不是實(shí)用器，而是明器。像這樣外形美觀(guān)，而又較大的青瓷虎子，實(shí)屬罕見(jiàn)。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 7
尊敬的各位游客：
鎮(zhèn)江市博物館位于西津渡古街1號(hào)，原是一組由五幢房子組成的建筑群，為英國(guó)領(lǐng)事館舊址。整個(gè)建筑墻壁大量采用青磚夾紅磚疊砌，勾白色燈草縫，特別是門(mén)窗上的弧形紅磚拱券，使整個(gè)建筑色彩和造型顯得典雅美觀(guān)，端莊大方。這種建筑風(fēng)格是歐洲古典建筑的變形，是19世紀(jì)后半期典型的“東印度式”建筑，也稱(chēng)“殖民地風(fēng)格”建筑。于批準(zhǔn)成為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位。
根據(jù)不平等的《天津條約》于長(zhǎng)江沿岸被迫對(duì)外開(kāi)辟了五個(gè)通商商埠，鎮(zhèn)江是其中之一。在1865年鎮(zhèn)江云臺(tái)山沿江一帶被劃為英租界后，在1864年修建了英國(guó)領(lǐng)事館。由于英國(guó)人毆打中國(guó)小販，激起了鎮(zhèn)江的民眾的強(qiáng)烈憤怒，數(shù)千人放火焚燒領(lǐng)事館，現(xiàn)在的主樓是清政府于1890年賠款重建的。在主樓屋頂端中央的白石橫額上刻的“1890”字樣，就是英國(guó)領(lǐng)事館的重建年代。一直到1927年北伐軍兵臨鎮(zhèn)江，民眾紛紛要求收回英租界，于1929年簽訂了交還手續(xù)，才結(jié)束了英帝國(guó)主義在鎮(zhèn)江享有的特權(quán)歷史。
由于鎮(zhèn)江市博物館珍藏著從石器時(shí)代至明清時(shí)期的文物3萬(wàn)多件和10萬(wàn)冊(cè)古籍書(shū)。其中，國(guó)寶級(jí)文物1件，國(guó)家一級(jí)文物70余件，二級(jí)文物300余件。西周青銅器，六朝青瓷器，唐、宋、元、明金銀器，明清書(shū)畫(huà)為館藏特色。這些珍寶，閃爍著中華民族的智慧和文明，展示著古城鎮(zhèn)江歷史發(fā)展的足跡。在鎮(zhèn)江市委、市政府和社會(huì)各界的關(guān)心支持下，建設(shè)鎮(zhèn)江博物館新展廳是政府為民辦的16件實(shí)事之一。新展廳建設(shè)工程于月31日奠基開(kāi)工，到底全部建成對(duì)外開(kāi)放。新展廳背靠云臺(tái)山，占地5300平方米，建筑面積5158平方米，新展廳建成后，全館的占地面積擴(kuò)大到0平方米，館舍面積也擴(kuò)大到10600平方米。
博物館館藏文物的'展示條件得到了根本性的改善，先進(jìn)的安全防盜報(bào)警系統(tǒng)和火災(zāi)報(bào)警系統(tǒng)全面保證文物展覽的安全，中央空調(diào)系統(tǒng)對(duì)文物起到良好的保護(hù)作用。展廳內(nèi)展出《鎮(zhèn)江出土吳文化青銅器精品展展》、《館藏歷代陶瓷器精品展》、《館藏古代金銀器精品展》、《館藏古代工藝精品展》、《“京江畫(huà)派”書(shū)畫(huà)精品展》五個(gè)基本展覽，分別展出了該館的精品文物。在新展廳建設(shè)的同時(shí)，老館區(qū)的五幢建筑按原英國(guó)領(lǐng)事館的原貌進(jìn)行恢復(fù)，整個(gè)館區(qū)按英國(guó)式園林風(fēng)格進(jìn)行整體環(huán)境景觀(guān)改造，把鎮(zhèn)江博物館全面打造成為國(guó)內(nèi)一流的花園博物館、獨(dú)具魅力的文化旅游景點(diǎn)。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 8
尊敬的各位游客：
金山風(fēng)景區(qū)是國(guó)家AAAAA級(jí)旅游景區(qū)，它是以"京口三山"之首，位于鎮(zhèn)江市區(qū)西北部，北回歸線(xiàn)以北。有44米高， 520米周長(zhǎng)，原是揚(yáng)子江中的唯一島嶼，"萬(wàn)川東注，一島中立"，有江心一朵"芙蓉"之美稱(chēng)。宋朝沈括的"樓臺(tái)兩岸水相連，江南江北鏡里天"的詩(shī)句，就是對(duì)當(dāng)年金山的.寫(xiě)照。金山佛寺建筑風(fēng)格獨(dú)特，依山而造，殿字廳堂，亭臺(tái)樓閣，椽木棟接，相比相銜，丹輝碧映，加上慈壽塔聳立于金山之巔，拔地而起，突兀云天，使整個(gè)金山仿佛就是一座宏偉壯麗的寺廟，構(gòu)成了一種金碧輝煌"寺裹山"的奇特風(fēng)貌。
進(jìn)入山門(mén)是天王殿，這是一座單檐歇山的宮殿式建筑，當(dāng)中供著笑口常開(kāi)的彌勒佛，兩側(cè)是四大天王，亦稱(chēng)四大金剛。天王殿后是重檐歇山巍峨壯觀(guān)的大雄寶殿。大殿正中是3尊金身佛像，西壁是十八羅漢，左右閣樓上坐著56天尊。3尊大佛的背面塑有海島。海島的上下四周，分布著大小不一，形態(tài)各異的善財(cái)童子參拜53位菩薩的塑像。
大殿兩側(cè)的廂房，是方丈室和接待施主之處。
從大殿后側(cè)登山進(jìn)入夕照閣，閣內(nèi)保存著7塊乾隆御碑，由夕照閣上行至觀(guān)音閣，內(nèi)有四寶室，陳列著金山的鎮(zhèn)山四寶——周鼎、銅鼓、玉帶和金山圖。
觀(guān)音閣南與妙高臺(tái)、楞伽臺(tái)，北與慈壽塔、法海洞椽接棟連，碧映丹輝。由楞伽臺(tái)循級(jí)北登，可至金山的頂峰留云亭，亭內(nèi)有康熙帝御筆“江天一覽”石碑，故此亭亦稱(chēng)江天一覽亭。留云亭西北，有紀(jì)念南宋民族英雄岳飛的七峰亭，在此亭之北的金鰲山下有一個(gè)古仙人洞，這是道教的遺跡。
由觀(guān)音閣往北，可登慈壽塔，此塔初建于齊梁，距今已1400余年。金山過(guò)去曾有雙塔，已廢，現(xiàn)存此塔系清光緒二十六年（1900年）重建。塔身為木結(jié)構(gòu)，七級(jí)，有梯可上下，每層均圍以走廊和護(hù)欄。
從慈壽塔往北至法海洞，這是金山寺開(kāi)山祖師裴頭陀——法海禪師的苦修之處，洞中供有法海塑像。在法海洞北、玉帶橋旁有一白龍洞，根據(jù)神話(huà)傳說(shuō)，洞中塑有白娘娘和小青的石像。
沿白龍洞向右上行不遠(yuǎn)至朝陽(yáng)洞，此洞又名日照巖。洞頂?shù)膽規(guī)r上鐫有“日照巖”三字。每當(dāng)日出之際，這一帶石壁迎著朝陽(yáng)金光四射，水天盡赤，蔚為奇觀(guān)，是金山觀(guān)日出的最佳去處。巖壁上所刻“朝陽(yáng)洞”三個(gè)大字系明代滕謐所書(shū)。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 9
尊敬的各位游客：
現(xiàn)在我們來(lái)到了古西津渡街。在大家參觀(guān)之前，我先簡(jiǎn)要介紹一下這條古街。“遙遠(yuǎn)的東方有一條龍，它的名字叫長(zhǎng)江。”長(zhǎng)江和古街究竟有什么關(guān)系呢？歷史上古西津渡街枕于長(zhǎng)江之上，因此大家可以看到券門(mén)上刻有“枕江”二字。隨著長(zhǎng)江北岸坍江，南岸淤積，主航道不斷北移，長(zhǎng)江向東延伸。現(xiàn)在長(zhǎng)江南岸已經(jīng)北移了數(shù)公里。從清代就開(kāi)始，這里便成了一條熱鬧的商業(yè)街。在“枕江”二字下面是53坡，大家猜一下，一共有多少級(jí)臺(tái)階？恩，張小姐說(shuō)對(duì)了，一共53級(jí)。53坡的名稱(chēng)源自于佛教53參圖的來(lái)歷，關(guān)于53參圖的傳說(shuō)我在金山寺已和大家詳細(xì)介紹過(guò)了，53坡只是古西津渡街的一個(gè)開(kāi)始，讓我們一起去開(kāi)啟它那耐人尋味的歷史畫(huà)卷吧！
“1890”這個(gè)數(shù)字是中國(guó)屈辱史的`見(jiàn)證，將它高高的掛在樓頂是為了警戒善良的人們，歷史不能忘記。目前館內(nèi)珍藏有從原始社會(huì)到明清時(shí)期重要的歷史、藝術(shù)、科學(xué)文物3萬(wàn)余件，其中還有國(guó)家一級(jí)文物。現(xiàn)在鎮(zhèn)江博物館是國(guó)家文物保護(hù)單位。
順著古街向東望去，我們隱約看到一個(gè)石塔，這就是昭關(guān)石塔，該塔建于元代，是一座過(guò)街石塔，高5米，分塔座，塔身，塔頸，塔頂幾部分。呈亞字形，上刻有佛八寶。鎮(zhèn)江的昭關(guān)石塔是我國(guó)江南唯一的一座喇嘛式過(guò)街石塔，只要你穿過(guò)一次石塔，表示你誠(chéng)心誠(chéng)意拜一次佛。
在石塔的旁邊是救生會(huì)。救生會(huì)建于清代光緒年間，是有錢(qián)人成立的善事機(jī)構(gòu)，當(dāng)時(shí)長(zhǎng)江經(jīng)常有險(xiǎn)情，為了鼓勵(lì)人們積極主動(dòng)的救護(hù)船只和渡江人，每救一人救生會(huì)獎(jiǎng)勵(lì)救人者一兩白金。無(wú)主安葬的人救生會(huì)買(mǎi)棺木安葬。
這條街充滿(mǎn)著宗教色彩，在前面券門(mén)上可以看到“同登覺(jué)路，共渡慈航”這八個(gè)字。穿過(guò)券門(mén)和石塔就是觀(guān)音洞，繼續(xù)前進(jìn)，就是唐代金陵渡。由此我們想起唐代大詩(shī)人張祜吟頌的千古絕唱《題金陵渡》：“金陵津渡小山樓，一宿行人自可愁。潮落夜江斜月里，兩三星火是瓜洲。”
過(guò)了金陵渡，就是待渡亭，為當(dāng)時(shí)京江24景之一。待渡亭是元明清時(shí)期的過(guò)江碼頭。有這樣一句詩(shī)：“腰纏十萬(wàn)貫，騎鶴下?lián)P州。”當(dāng)時(shí)古西津渡街是人們?nèi)ソ鹕健P(yáng)州的必經(jīng)之路。意大利探險(xiǎn)家馬可波羅曾在次登船上岸。詩(shī)人陸游曾經(jīng)過(guò)古渡，記下：閑日同閱往來(lái)渡者，無(wú)慮千人，大抵多軍人也。西津古渡當(dāng)時(shí)不僅擔(dān)任普通客運(yùn)，也擔(dān)負(fù)軍運(yùn)任務(wù)，為重要的交通樞紐。
“唐宋元明清，從古說(shuō)到今”。人們是這樣總結(jié)古西津渡街的。我們?cè)谟斡[過(guò)程中，看到了唐代碼頭，宋代街道，元代石塔，明代酒肆，清代救生會(huì)以及近代英國(guó)領(lǐng)事館。1982年英籍女作家韓素音來(lái)鎮(zhèn)江，漫步在這條古街石板上，贊嘆這條古街是一座天然的博物館，是鎮(zhèn)江旅游的金礦。
歷史在不經(jīng)意間滑過(guò)了幾千年，時(shí)光的流逝并沒(méi)有模糊了人們的雙眼，“千年古渡，百年老街”的歷史風(fēng)貌如同昨日，風(fēng)雨依然清晰的呈現(xiàn)在人們的眼前。
各位女士們，先生們，古西津渡街就給各位介紹到這里，請(qǐng)大家隨我一同在古街上去領(lǐng)略歷史沉淀下來(lái)的痕跡。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 10
尊敬的各位游客：
今天我們游覽的是南山國(guó)家森林公園。它位于鎮(zhèn)江城之南，距離市中心僅2.5公里，是我國(guó)少有的市內(nèi)國(guó)家森林公園。南山面積達(dá)18平方公里，森林覆蓋率達(dá)73%。這里群峰連綿，山色蒼翠，清泉淙淙，鳥(niǎo)鳴于耳。
請(qǐng)大家跟隨我的腳步一起進(jìn)入公園的腹地。現(xiàn)在映入我們眼簾的是一大片原始次森林，這里的植被以喬木和松木為主，高大參天，整個(gè)林子顯得很幽深、寂靜。宋代王安石在此隱居時(shí)，曾這樣描述：澗水橫斜石路深，水源窮處有叢林。
沿著臺(tái)階我們向山頂攀登。山林經(jīng)過(guò)春風(fēng)的剪裁之后，正萬(wàn)木伸張，滿(mǎn)目新綠;耳邊還不時(shí)有鳥(niǎo)兒在低吟鳴唱。真是“綠茵不減來(lái)時(shí)路，添得黃鸝四五聲。”這里如畫(huà)的風(fēng)景深深地吸引著北宋四大家之一的米芾，他在這里整整駐足40年，并用“城市山林”來(lái)稱(chēng)謂這方他深?lèi)?ài)的水土。今天，這四個(gè)字已經(jīng)成為鎮(zhèn)江城市的愛(ài)稱(chēng)。
現(xiàn)在我們就到達(dá)了山頂。大家請(qǐng)看，山腰上那奔眼而來(lái)的`一層層艷紅，便是盛開(kāi)的杜鵑花了。傳說(shuō)，在南山腳下曾住著一位叫杜鵑的勇敢女子，為了堅(jiān)守自己忠貞的愛(ài)情，最終吐血而亡，她吐的血就化成了這漫山遍野的杜鵑花。今天這漫山盛開(kāi)的杜鵑花就是愛(ài)的使者，是南山獻(xiàn)給所有朋友的愛(ài)的祝福。
遠(yuǎn)處傳來(lái)了寺廟的鐘聲，南山曾是佛教圣地之一。鼎盛時(shí)寺廟達(dá)數(shù)十座。時(shí)至今日，南山僅存竹林，鶴林，招隱三大古剎。其中竹林寺便是蘇東坡獲得“寧可食無(wú)肉，不可居無(wú)竹。”人生感悟之地。
幾千年里，南山以幽深與謐靜，成為無(wú)數(shù)鴻儒泰斗參悟人生的圣地。音樂(lè)家戴颙在這里成就了三步古曲《游弦》《止息》《廣陵》，南朝太子蕭統(tǒng)在這里完成了中國(guó)第一部詩(shī)文總集《昭明文選》，文學(xué)理論家劉勰在這里留下了我國(guó)第一部文學(xué)理論專(zhuān)著《文心雕龍》。聽(tīng)鸝山房、讀書(shū)臺(tái)、增華閣、文心閣，這些大師們?cè)鴷?shū)立說(shuō)的地方，依然留存于南山之上，雖然受到了風(fēng)雨的侵蝕，但歷史的滄桑卻無(wú)法掩去它們耀眼的光華。南山在它們的眷顧下，迸發(fā)出強(qiáng)大的生命力，山水在文化的滋養(yǎng)下充滿(mǎn)了迷人的詩(shī)情畫(huà)意。
有人說(shuō)南山是城市的“綠肺”，而我說(shuō)南山是鎮(zhèn)江城靈魂的所在。鎮(zhèn)江3000年的文脈就根植在這里，散布在叢林、泉澗、樓閣、古剎之間。漫步其間，被洗滌、被放松的不僅僅是我們的身體，更是我們那顆被現(xiàn)代文明撥動(dòng)得驛驛不安的靈魂。
請(qǐng)大家與我一起深呼吸，閉上眼，讓我們暫時(shí)放下外面的世界，在南山，與大自然對(duì)話(huà)，與不朽的文化對(duì)話(huà)，傾聽(tīng)它們的聲音……
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 11
尊敬的各位游客：
大家好!
歡迎來(lái)到鎮(zhèn)江焦山。
焦山，位于鎮(zhèn)江的東北面，是萬(wàn)里長(zhǎng)江中唯一一座四面環(huán)水可供游人觀(guān)光探幽的島嶼，猶如中流砥柱，滿(mǎn)山蒼翠，宛若碧玉浮江。焦山景點(diǎn)可用“四古”來(lái)概括，即古剎梵音、古碑薈萃、古刻紛呈、古樹(shù)蔥蘢。焦山是長(zhǎng)江下游的一個(gè)小島。談不上巍峨高峻，但是獨(dú)立江中，確實(shí)還是很有氣勢(shì)的。
焦山有寺，曰定慧寺，施耐庵在《水滸》中對(duì)焦山定慧寺景觀(guān)的特點(diǎn)是這樣描述的“焦山有座寺，藏在山凹里，不見(jiàn)形勢(shì)，謂之山裹寺。”這里定慧寺原名普濟(jì)禪寺，是江南最早的寺廟之一，焦山本是長(zhǎng)江中一個(gè)無(wú)名的島嶼，清朝康熙皇帝南巡經(jīng)過(guò)焦山時(shí)，親自題寫(xiě)了寺名匾額。
又因當(dāng)?shù)貪M(mǎn)山竹林繁茂，古樹(shù)蔥憲，宛如碧玉浮江，故稱(chēng)“浮玉山”。焦山的寺廟掩映于綠樹(shù)叢中，若隱若現(xiàn)，與“金山寺裹山”相反，因而有“焦山山裹寺”之說(shuō)。焦山不僅以古樸幽靜的自然景觀(guān)見(jiàn)長(zhǎng)，還有眾多的人文景觀(guān)，是一處聞名中外的游覽勝地。
我們坐船過(guò)江來(lái)到焦山南麓的碼頭。上岸向北步行不到50米，大家看到的這座莊嚴(yán)典雅、古色古香的大門(mén)就是焦山定慧寺山門(mén)，它建于清康熙四十七年。門(mén)前有一對(duì)明代的石獅，門(mén)楣上的“焦山定慧寺”匾額，為茗山大佛師所題。山門(mén)兩旁懸掛的“長(zhǎng)江此天塹，中國(guó)有圣人”這副頗具氣魄的楹聯(lián)，為清光緒四川巴州廖給所寫(xiě)。山門(mén)迎面照壁上有明代進(jìn)士胡瓚宗所題“海不揚(yáng)波”4個(gè)大字，顯示了佛教世界清平之意，人們將它看成。是這副楹聯(lián)的橫批。明人的橫批，清人的楹聯(lián)，巧妙搭配，貼切雋永，意趣深濃。
定慧寺在佛教寺廟中有著悠久的歷史。唐代，玄奘法師的弟子法寶曾來(lái)此創(chuàng)建大雄寶殿。鑒真大師的弟子神邕曾住持佛事，有“十方叢林”之稱(chēng)。宋代稱(chēng)為普濟(jì)禪院，元改名焦山寺。清康熙帝南巡時(shí)賜名“定慧寺”，一直沿用至今。“定慧”二字，取于佛家“由戒生定”、“固定發(fā)慧”和“寂照雙融，定慧均等”之意。“定”即去掉一切雜念，思想高度集中；“慧”即由“聞、思、修”三條途徑來(lái)增長(zhǎng)智慧。“定慧”二字是佛家修行的綱領(lǐng)，涵義深刻。現(xiàn)寺院仍保持著明代的建筑風(fēng)格，前有天王殿，中為大雄寶殿，后為藏經(jīng)樓，還有齋堂、大家念佛堂、方丈室等，是江南佛教勝地之一。
穿過(guò)天王殿，院中有一座木結(jié)構(gòu)的方形“御碑亭”，亭中石碑上刻著乾修帝第一次南巡時(shí)作的.《游焦山歌》；背面是乾隆第三次來(lái)焦山時(shí)作的《游焦山作歌疊舊作韻》。詩(shī)中乾隆將金山、焦山兩處風(fēng)景加以比較：“金山似謝安，絲管春風(fēng)醉華屋；焦山似羲之，僵臥東床袒其腹。此難為弟彼難兄，元方季方各騰聲；若以本色論山水，我意在此不在彼??”乾隆認(rèn)為就山水本色來(lái)說(shuō)，焦山更勝金山一籌。
迎面的大雄寶殿，氣勢(shì)宏偉，體現(xiàn)了明代建筑的風(fēng)采，殿內(nèi)雕龍描鳳的屋頂不用釘子，全部用小方塊木頭拼合而成，圖案美觀(guān)，還有飛檐、斗拱、藻井彩繪，富麗堂皇，使整個(gè)大殿金碧輝煌，莊嚴(yán)肅穆。在高懸的長(zhǎng)明燈后，和藹慈祥的釋跡牟尼、藥師、彌陀三尊大佛高踞蓮花寶座之上，兩旁的十八羅漢造型逼真，神態(tài)各異。康熙親書(shū)的“香林”兩字閃爍于燭光香霧之中。主佛背面的海島上，觀(guān)音大土、善財(cái)、龍女和諸位菩薩的塑像，栩栩如生，形象地表現(xiàn)了佛教“五十三參”的故事。
我們從觀(guān)瀾閣向北走，越小橋，過(guò)假山，便到了掩映在銀杏樹(shù)林下的焦山碑林（寶墨軒），為北宋初年潤(rùn)州太守錢(qián)子高所建。軒內(nèi)珍藏460余方碑刻，僅次于西安碑林，是江南第一大碑林，為全國(guó)重點(diǎn)文物保護(hù)單位之一。
焦山有碑林。焦山碑林是聞名遐邇的江南第一大碑林—焦山碑林，焦山碑刻，篆、隸、真、草、行諸體皆備，風(fēng)格迥異，或蒼古峭拔，縱逸奇深，或嚴(yán)整舒朗，渾然厚重，真可謂匯千年古刻之雋美，融百家書(shū)法之精神。北有《石門(mén)銘》，南有《瘞鶴銘》，有“碑中之王”、“大字之祖”之稱(chēng)的曠世奇碑——“瘞鶴銘”，就出自焦山。焦山碑林與西安碑林一南一北，各領(lǐng)風(fēng)騷，如果說(shuō)西安碑林是雄渾的黃河文化的象征，那么焦山碑林則是清奇的長(zhǎng)江文化的凝結(jié)。
由寶墨軒東行，我們來(lái)到焦山東麓，看到面對(duì)長(zhǎng)江排列成馬蹄形的八座炮臺(tái)，這就是著名的焦山古炮臺(tái)。焦山扼守著長(zhǎng)江的咽喉，自古是兵家必爭(zhēng)之地。南宋愛(ài)國(guó)名將韓世忠曾率領(lǐng)將士數(shù)千駐扎焦山，堵?lián)艚鸨Ｄ纤蔚驴菰辏?275年），宋、元大軍曾在焦山一帶的江面上激戰(zhàn)，出現(xiàn)過(guò)驚心動(dòng)魄的戰(zhàn)斗場(chǎng)面。 1840年鴉片戰(zhàn)爭(zhēng)期間，清政府為加強(qiáng)長(zhǎng)江下游的防線(xiàn)，決定建立焦山炮臺(tái)與圌山、象山、江都天廟三處炮臺(tái)構(gòu)成犄角之勢(shì)。炮臺(tái)為橢圓形暗堡式，每座最長(zhǎng)處為77米，最寬處為55米，以?xún)?yōu)質(zhì)條石為基，用黃土、石灰、細(xì)砂配糯米法搗拌成三合土，分層夯實(shí)澆灌面成，內(nèi)設(shè)6000—8000斤重的大炮，是目前保存較完整的近代炮堡遺址之一，是省級(jí)文物保護(hù)單位。清代焦山古炮臺(tái)，座落在江邊，一具具古炮，靜靜在那安放，大炮直對(duì)江中，使人能浮現(xiàn)出將士們當(dāng)時(shí)抗擊敵寇的激烈情景。也是我國(guó)人民抗英反帝斗爭(zhēng)的重要遺跡，同時(shí)也是鎮(zhèn)江人民浴血御敵、勇猛抗擊外國(guó)侵略者的鐵證。
鎮(zhèn)江萬(wàn)佛塔，屹立在焦山最高處，從山下就能見(jiàn)到它的雄偉的塔影。
江蘇鎮(zhèn)江市概況導(dǎo)游詞 12
尊敬的各位游客：
到了建于清朝的待渡亭，就走完了西津渡街現(xiàn)存最完美的部分。“待渡亭”顧名思義就相當(dāng)于如今的港口碼頭的候客處，當(dāng)年的商旅們想來(lái)曾在此俯視滾滾長(zhǎng)江，懷著各式心情等待著一次難以預(yù)測(cè)的遠(yuǎn)行。
從待渡亭繼續(xù)下行，穿過(guò)一片老式民居，約摸500米距離處有一塊高聳壁立的石崖，這就是蒜山石崖。當(dāng)年石崖之下即為滾滾長(zhǎng)江，石崖也成了扼守江岸的屏障。然而隨著歲月流轉(zhuǎn)，原先緊臨長(zhǎng)江的西津渡口，自清代以后，由于江灘泥沙淤積，導(dǎo)致江岸北移，當(dāng)年拱衛(wèi)西津渡口的蒜山石崖如今距離長(zhǎng)江江岸已有300多米的距離，一條新建的長(zhǎng)江路橫亙?cè)诋?dāng)年的西津渡與滾滾長(zhǎng)江之間。
古代鎮(zhèn)江，一直就是溝通大江南北的要沖。無(wú)論春秋時(shí)代的朱方，秦代的丹徒，三國(guó)的京口，金陵渡都是當(dāng)時(shí)的軍事重地和交通要津。隋唐以后，朝廷打壓六朝古都的南京，貶為縣級(jí)，鎮(zhèn)江卻升為潤(rùn)州，再由于南北大運(yùn)河的修通，鎮(zhèn)江地位日顯重要。在那漫長(zhǎng)的歲月里，它是我國(guó)東南地區(qū)漕糧、絲綢等物質(zhì)北運(yùn)京師的重要港口。
西津渡街的繁盛正得益于這一地理優(yōu)勢(shì)，其創(chuàng)建始于六朝，歷經(jīng)唐宋元明清五個(gè)朝代近兩千年的積淀，才有了如今的規(guī)模。沿街而行，行人能感知到近千年的歷史，更能觸摸到鎮(zhèn)江老城的“文脈”和“底蘊(yùn)”。
近千年的歷史文化的積淀，讓西津渡周邊不大的`區(qū)域成為了研究那段歷史的活化石。一路走來(lái)所見(jiàn)到的元代石塔、臨街的明清建筑及民居不過(guò)是最表層的遺留罷了。據(jù)考古人員對(duì)西津渡地區(qū)沿街一線(xiàn)的考察發(fā)現(xiàn)，整個(gè)街道下面疊壓著3-5米厚的文化堆積層，包括從清代到唐代的歷代路土遺跡。在唐代路基的塊石下面，即是鵝卵石、流砂地層。文化堆積中出土遺物豐富，早期見(jiàn)有六朝磚瓦及先秦時(shí)期夾砂陶鼎足等，唐代遺物有蓮花紋方磚、瓦當(dāng)、璧足形碗、唐三彩器，宋代遺物則有陶瓷器及琉璃筒瓦、鐵刀、撐船竹篙的鐵腳等。這反映出，古街的修筑、使用從未中斷，千年古渡的街道走向是穩(wěn)定如一的。
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