- 相關推薦
五月初五端午節(jié)的來由
端午節(jié)又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。下面是小編為大家整理的五月初五端午節(jié)的來由，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。
端午習俗有歧異
其實，從人類學或民族學的角度看，端午節(jié)來源是十分多樣而又互為歧異的，與汨羅市數(shù)百公里之遙的湖南麻陽縣的龍舟競渡并非紀念屈原，而是為了祭祀盤瓠。彝族在端午節(jié)期間，一般要進山采草藥；仡佬族要抬紙船到田間，由師公巡船趕蟲；一些地方的苗族，除劃龍舟外，還有跳鼓舞、趕花山及唱歌游方等活動。
中國傳統(tǒng)節(jié)日的節(jié)俗，有的是原始部落先民的遺風。隨著生存環(huán)境的變遷，后代人往往模糊了先民遺風的真正動因，而根據(jù)自己時代和地域的生存環(huán)境和意識，對先民遺風作出合乎自己邏輯的解說。如端午節(jié)的龍舟競渡和包粽子，楚人掛上屈原，吳人掛上伍子胥，越人掛上勾踐，湘西和桂林等地掛上伏波將軍馬援。經(jīng)過歷代的選擇，屈原越來越突出出來，甚至說端午節(jié)“起源”于營救和紀念屈原。
端午源頭探索
端午的源頭在哪里？海內(nèi)外一些專家學者對此進行不懈的“求索”。
中國端午節(jié)在汨羅江原始社會稻作文化時期產(chǎn)生，源于五月大水時期農(nóng)田的祭祀活動。曾任中國考古學會會員、中國屈原學會常務理事的張中一說。他認為，中國龍舟文化由汨羅江原始社會稻作文化使用的“農(nóng)田拖船”演變而來，距今至少有七八千年歷史。屈原于戰(zhàn)國晚期一年的五月五日逝世后，端午節(jié)增加了紀念他的內(nèi)容。
華中師范大學楚學研究所教授、所長蔡靖泉研究發(fā)現(xiàn)，據(jù)先秦和漢代文獻記載，當時人們將仲夏五月視為陰陽相爭、死生分判的惡月，將五月五日視為陰氣萌作、“感陰氣者死”的兇日。故在這一天恐怕物生不茂、人生不長，舉行一些活動祈求豐收、禳除災害。五月五日的祈禳活動，因為朝廷確認為儀典而成為全國的重大節(jié)日。
蔡靖泉研究發(fā)現(xiàn)，東漢時期，這一節(jié)日雖然仍以禳災祛害、祈祝平安的活動為主，但“亦因屈原”而紀念屈原。魏晉南北朝時期，紀念屈原逐漸成了南方端午節(jié)活動的主要內(nèi)容，一些本為祈禳的活動也與紀念屈原聯(lián)系起來，關于屈原與端午節(jié)的傳說不斷得以豐富。到了隋唐，南北文化匯融，南朝文化成了主導文化。盛行于南方的以紀念屈原為中心、以食粽子和競渡為主要內(nèi)容的端午習俗，逐漸北傳而成為全國性的習俗。
端午的源頭在上古時期，并非始于屈原投江殉國時。但端午節(jié)成就了屈原，屈原豐富了端午節(jié)。
端午節(jié)的風俗
1、卦艾葉菖蒲：
在端午節(jié)，家家都以菖蒲、艾葉、榴花、蒜頭、龍船花，制成人形稱為艾人。
2、賽龍舟：
當時楚人因舍不得賢臣屈原死去，于是有許多人劃船追趕拯救。他們爭先恐后，追至洞庭湖時不見蹤跡，是為龍舟競渡之起源，后每年五月五日劃龍舟以紀念之。
3、吃粽子：
荊楚之人，在五月五日煮糯米飯或蒸粽糕投入江中，以祭祀屈原，為恐魚吃掉，故用竹筒盛裝糯米飯擲下，以后漸用粽葉包米代替竹筒。
4、飲雄黃酒：
此種習俗，在長江流域地區(qū)的人家很盛行。
端午節(jié)的由來主要有以下說法：
1、紀念屈原。
2、紀念吳國大將伍子胥。
3、紀念孝女曹娥。
端午節(jié)又稱端陽節(jié)、龍舟節(jié)、重午節(jié)、天中節(jié)等，端午文化在世界上影響廣泛，世界上一些國家和地區(qū)也有慶賀端午的活動。2006年5月，國務院將其列入首批國家級非物質文化遺產(chǎn)名錄。
【五月初五端午節(jié)的來由】相關文章：
五月初五端午節(jié)作文03-18
五月初五端午節(jié)的作文10-27
五月初五端午節(jié)作文10-31
簡短五月初五端午節(jié)賀詞01-06
五月初五端午節(jié)祝福短信12-14
農(nóng)歷五月初五端午節(jié)對聯(lián)12-10
五月初五端午節(jié)活動總結06-26
五月初五端午節(jié)活動方案02-21