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實用的鬧元宵節作文三篇

　　在日復一日的學習、工作或生活中，大家對作文都再熟悉不過了吧，作文是從內部言語向外部言語的過渡，即從經過壓縮的簡要的、自己能明白的語言，向開展的、具有規范語法結構的、能為他人所理解的外部語言形式的轉化。那么你知道一篇好的作文該怎么寫嗎？以下是小編幫大家整理的鬧元宵節作文3篇，歡迎大家借鑒與參考，希望對大家有所幫助。

實用的鬧元宵節作文三篇

鬧元宵節作文篇1

　　整個城市都被元宵節的喜慶所籠罩著。比起春節來說元宵節才更有年味。因為春節那天除了吃便沒有什么特別的了。而元宵節還有花燈會啊猜燈謎啊舞獅等有趣的傳統民俗活動。我也不知道為何特別愛吃元宵，喜歡那種甜甜的味道。

　　我們這里有一個地方的花燈是出了名的那便是芝英的。我和我的好伙伴約好了時間準備一起去看龍燈。我們按時匯合后便一起去了

　　果然名不虛傳，龍的四周圍滿了人，把現場的氣氛弄得更加熱鬧。嘩，那龍大約長三十米，把整條街都填滿了。龍身體的各個部分是用長凳連起來的，凳上有著兩個紅紅的燈籠。每節兩個，把龍裝扮得威猛無比，更加逼真。

　　開始了，只見那龍身被舉了起來，風搖曳著燈籠中的火。龍向前“飛”去，到了一家雜貨店，那家店立即放起了煙花，煙花在天空中怒放，月亮在煙花的裝點下，更加美麗。制造出一個魔幻氣氛。龍頭在那家店門口點了三下頭，那家店的主人拿了一個大紅包放在龍嘴里。哦，原來是想讓龍給自家保個平安。正在這時，龍頭一擺，呼地整個龍身被拉到了后面。人群一下子慌了，我也忙著跑。大家猶如受驚的馬，瘋狂的`像四周拼命地跑去。啊，聰明的人會覺得很危險，而傻的人會覺得很刺激。我雖然不想當傻的人但是還是很刺激。

　　啊，迎龍燈真的很好玩啊!他讓我們知道團結才有力量，就像迎龍燈一樣，如果一個不用心，就會被拉走的。我們一定要用團結的力量戰勝困難。

鬧元宵節作文篇2

　　元宵節鬧花燈習俗在隋朝前已見于文字記載�！顿Y治通鑒》卷一百七十五載：柳 “以近世風俗，每正月十五夜，燃燈游戲，奏請禁之。曰：竊見京邑，爰及外州，每以正月望夜，充街塞陌，聚戲朋游，鳴鼓聒天。燎炬照地。竭資破產，競此一時。盡室并孥，無問貴賤，男女混雜，緇素不分�！� 每年正月十五夜晚，人們便都在大街上盡情狂歡，鼓聲震天，火光照地。人們不惜錢財，比賽燈的規模和精巧。而且家中所有的人，也不分主仆，不論貴賤，不管男女，一切等級、性別、貴賤的界限全部打破，一切隔閡全部消失，剩下的只是歡歌笑語。正月十五鬧花燈風俗的興起時間大體在北周年間，大約在公元550年至580年之間。從這一習俗產生的時間、地域及風俗內容來推測，可能與佛教的流傳有關。

　　《涅盤經》說，如來佛死后火化，將其得到的舍利子裝在精美的罐中，安放在金床上。佛門弟子一邊散花一邊奏樂，并每繞城一步點燃一盞燈，以此來表示對如來佛的悼念，但還沒有明確記載是正月十五。《西域記》所說的僧俗共同觀看舍利放光的習俗則明確說是“正月十五”了。這兩個習俗的發展逐漸形成了正月十五鬧花燈這一民俗。從地點看，這一民俗開始流行于北方的洛陽及周邊州郡。這與北魏、北周時崇尚佛教，以及著名禪宗大師達摩、慧可先后在嵩山少林寺傳法有關，因為禪宗開始興起時，深受百姓的歡迎。

　　從習俗的'內容看，正月十五鬧花燈打破了一切界限，體現了佛教禪宗人人平等，人人都有佛性的觀點。這種取消一切束縛，打破一切界限的習俗，時至今日還有余風。民間“正月十五沒大小”的俗語和風習便是古風的余緒。雖然正月十五鬧花燈的習俗起源于佛教及佛事活動。但當這一習俗形成之后，其宗教色彩便漸漸淡化而成了百姓們狂歡的節日。